Galerie obrázků hospodářů v básni „Mrtvé duše. Co statkáře spojuje a jaký je mezi nimi rozdíl (z básně Mrtvé duše)!? Sdružuje všechny pronajímatele

Manilov je filantrop, promítač, lenoch. Sobakevič je misantrop, pěst, vyhořelý. Nozdrev je podvodník, gambler, rozhazovač. Krabice je prudérní, hloupá. Plyushkin je lakomec, misantrop, hromadič. Jaké různé vlastnosti, že?
Postavy hospodářů jsou popsány tak, že tvoří dvojice protikladů: Manilov - Sobakevič, Nozdrev - Plyushkin. Jediný vlastník půdy v básni - Korobochka - vypadá jako mezičlánek mezi nimi.
Bylo by přirozené, kdyby negativní vlastnosti jedné postavy byly vyváženy pozitivními vlastnostmi jiné. Ale takhle to Gogol nedělá: proti prázdné manilovské filantropii stojí zjevná misantropie Sobakeviče, divoká extravagance Nozdryova – Plyushkinova šílená vášeň pro hromadění. Každý statkář je jakousi moralizující ilustrací, „pašijovým člověkem“, tedy ztělesněním jediné negativní vlastnosti. To je strukturální podobnost postav v Dead Souls. Přibližně stejným způsobem byly postaveny obrazy komedie klasicismu. Například v Moliere: Tartuffe je pokrytec, Jourdain je hloupý sebemilenec atd.
Gogol působil v době, kdy se rodila metoda kritického realismu, která se stala logickým pokračováním osvícenského klasicismu. Nová výtvarná metoda umožnila postavy nejen do detailu rozvinout, ale i hluboce zobecnit. Materiál Mrtvých duší však ukazuje, že Gogol nebyl připraven vyvodit dalekosáhlé společenské závěry, jak se snažili dokázat sovětští literární kritici. Jeho abstraktní „Rus“, na které Gogol neúnavně odkazuje, není ničím jiným než utopií, kterou vymyslel sám spisovatel v daleké Itálii. Přitom, co je obzvláště zvláštní, obrazy hospodářů představují jakousi dystopii, která se jen málo podobá skutečnému obrazu ruského života té doby. Majitelé "mrtvých duší" jsou exotickými výtvory spisovatelovy fantazie, mohli mít jen velmi vzdálené prototypy. Zde je patrný rozdíl mezi obrazy vlastníků půdy, který spočívá v míře škody, kterou je každý z nich schopen společnosti způsobit. Manilov a Sobakevič jsou sami o sobě neškodní. Jen velké množství Manilovů a Sobakevičů je schopno způsobit znatelné škody: ti první svým špatným řízením, ti druzí svou chamtivostí.
Ale Nozdrev a Plyushkin takoví nejsou. Jsou aktivní destruktivní silou. Plyuškinův děsivý příklad, „díry v lidskosti“, může být nakažlivý ve společnosti, kde dochází k vykořisťování člověka člověkem a nemá pevné morální základy. Nozdryov se svou patologickou vášní pro hru ve všech jejích projevech je ještě nebezpečnější: nic mu není svaté a jeho příklad je mnohem nakažlivější než ten Plyushkin. Všimněte si, že v Rusku v 19. století hazard mezi šlechtou vedl ke zkáze nejbohatších statků ...

Téměř polovina prvního svazku básně „Mrtvé duše“ (pět kapitol z jedenácti) je věnována charakterizaci různých typů ruských statkářů. N.V. Yogol vytvořil pět různých postav, pět portrétů, které si nejsou podobné. V každém se ale zároveň objevují typické rysy ruského statkáře a všichni statkáři jsou vyobrazeni satiricky. Zvažte tuto zvláštní galerii portrétů.

Podle prvního dojmu z Manilova by se dalo říci: "Jaký příjemný a milý člověk!" Je nesmírně laskavý ke svým přátelům, jemný ke své ženě, laskavý ke svým nevolníkům. Tato příjemnost se ale „příliš přenesla do cukru“; Manilov byl muž „ani to, ani to“; vedle něj byla brzy cítit „smrtelná nuda“. Rád přemýšlel a snil; ale pod jeho krásnou duší a zasněností byla vnitřní prázdnota. Gogol ironicky poznamenává, že Manilovova kancelář měla na stránce čtrnáct otevřenou knihu, kterou četl už dva roky.

Statkář se nikdy nestaral o domácnost, úředníkovi ve všem důvěřoval a ani nevěděl, kolik nevolníků na něj zemřelo. Jeho špatné hospodaření bylo zdůrazněno tím, že jeho dům stál na nepohodlném místě, otevřený všem větrům a drahý nábytek v místnosti sousedil se starým. Gogolův hrdina zosobňuje celý fenomén - manilovismus a jeho jméno se stalo pojmem.

Gogol odkazuje statkáře Korobochku na množství „těch malých statkářů, kteří pláčou pro neúrodu, ztráty a mezitím získávají trochu peněz v taškách umístěných v komodách“. Tyto peníze se získávají z prodeje široké škály produktů: med, mouka, cereálie atd. "Clubhead" Box je připravena prodat vše, co se pěstuje na jejím panství; souhlasí (skutečně, po dlouhém přesvědčování) „ustoupit“ i takovému „zboží“, jako jsou mrtvé duše, ačkoli se jí to zpočátku zdálo příliš neobvyklé a zpočátku se bála prodat příliš levně.

Nozdryov je úplně jiný typ lidí, Gogol ho ironicky nazývá „historickou osobou“, protože se mu neustále stávaly nějaké „příběhy“. Jeho oblíbenou zábavou bylo hraní karet; navíc nehrál úplně poctivě, za což ho vlastní soudruzi zbili. Jeho pozoruhodná energie se projevovala v tom, že byl připraven jít kamkoli, s kýmkoli a za čímkoli. Nozdryov se nestaral o svou domácnost; šlo to nějak samo; jediné slušné místo byla psí bouda; a mezi psy se Nozdryov cítil jako otec mezi dětmi. Nozdryov se neustále chlubí, vymýšlí, lže; jeho lži jsou navíc upřímné a nepřinášejí mu žádný prospěch; ale už si nemůže pomoct podvádět, podvádět: zvládá podvádět i když hraje dámu s Čičikovem. Nozdryova je Gogolem zobrazen nejen s ironií, jako Manilov nebo Korobochka, ale již jasně satiricky.
Sobakevich je poněkud podobný Korobochce. To je podle přesné definice Yogolu „pěst“, pohon. Praktičnost a zisk jsou pro něj mnohem cennější než přátelství, krása atd. Všechny úředníky ve městě nazývá „podvodníci“ a při prodeji mrtvých duší nejprve nastavil nebývale vysokou cenu a poté se s Čičikovem dohodl na dlouho a zároveň se mu ho podařilo oklamat. Navenek působil Čičikovovi jako „středně velký medvěd“. A všechny věci v domě (i drozd v kleci) nějak připomínaly svého majitele: všechno vypadalo pevně, ale neohrabaně, nevzhledně.

Sobakevich miloval a věděl, jak dobře jíst, ale preferoval ne gurmánská jídla, ale jednoduché jídlo, ale ve velkém množství. Mohl sníst jednoho obrovského jesetera nebo celého berana. Obraz Sobakeviče kreslí Gogol sarkasticky.

Plyushkinovo jméno se stalo stejně běžné jako jména Manilov nebo Korobochka. Čtenářovo seznámení s tímto hrdinou Gogolem jako obvykle začíná popisem vesnice a panství, které vlastní statkář. Vykresluje strašlivý obraz úplného zničení kdysi bohatého statkářského hospodářství. Důvodem tohoto zmaru byla bolestivá lakomost, ve kterou se postupně proměnila přiměřená šetrnost majitele. Gogol ukazuje postupný vývoj této nemoci, který vedl k nekróze jak ekonomiky, tak duše jejího majitele. Plyushkinova ekonomika upadla do úplného úpadku; rolníci hladoví a utíkají před statkářem a on sám už dávno ztratil ponětí o skutečné stránce života: mouka se kazí ve stodolách, shnije látka, chodí po vesnici a sbírá rozbité podkovy, roztrhané podrážky a další nepotřebné věci a dává je do svého pokoje na speciální hromadu. Je podezřívavý ke všem, věří, že ho všichni okrádají; nosí klíče od všech chlévů a truhlic na opasku, proto si ho (a také kvůli podivným šatům) Čičikov nejprve splete s hospodyní. Gogol o Pljuškinovi píše s despektem a nazývá ho „dírou v lidskosti“.

Spisovatel tak v básni nezobrazuje jen pět obrazů vlastníků půdy, ale ukazuje pět fází degradace a umrtvování lidské duše. "Mrtvé duše" v básni by neměly být považovány za mrtvé rolníky, které koupil Chichikov, ale za samotné vlastníky půdy - vlastníky nevolníků. Od Manilova po Pljuškina se čtenáři odkrývá děsivý obraz postupného vymírání člověka v člověku. To je princip kompozičního sledu obrazů hospodářů v básni "Mrtvé duše".

Když Gogol vytvořil nezapomenutelnou a pravdivou galerii portrétů a postav feudálních pánů, volá: „A do jaké bezvýznamnosti, malichernosti, ohavnosti by člověk mohl sestoupit! Mohl se změnit! A vypadá to, že je to pravda? Zdá se, že je vše pravda? Všechno vypadá jako pravda, člověku se může stát všechno ... “Po analýze obrazů feudálních pánů v básni můžeme říci, že systém je zlý, ve kterém jsou sobakeviči, krabice, manilové, plyšáci a podobně. mistři života, řídit osudy lidí, žít národní bohatství . Majitele pozemků v „Mrtvých duších“ tedy spojují společné rysy: nelidskost, zahálka, vulgárnost, duchovní prázdnota. Gogol skutečně vytváří „typické postavy za typických okolností“, ale „okolnosti“ lze nalézt i v podmínkách vnitřního duševního života člověka. Plyushkinův pád není přímo spojen s jeho postavením vlastníka půdy. Nemůže ztráta rodiny zlomit i toho nejsilnějšího člověka, představitele jakékoli třídy či stavu?! Jedním slovem, Gogolův realismus zahrnuje i nejhlubší psychologismus. To je to, co dělá báseň zajímavou pro moderního čtenáře.

Takže pět postav vytvořených Gogolem v "Dead Souls" zobrazuje stav třídy urozených nevolníků mnoha způsoby. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin - to vše jsou různé formy jednoho fenoménu - ekonomického, sociálního, duchovního úpadku třídy feudálních vlastníků půdy.

Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich - tito hrdinové jsou asociální, jejich postavy jsou ošklivé, ale každému z nich zbylo alespoň něco pozitivního.

Hospodáři jsou dávno pryč, ale Gogolova báseň neumírá. Obrazy, které vytvořil, se staly majetkem ruské literatury a jména těchto hrdinů se stala běžnými podstatnými jmény. Ne nadarmo Herzen o svých typech říkal, že „jsme je potkávali na každém kroku“ a s pomocí Gogola „je konečně viděli bez příkras“. V „Mrtvých duších“ Gogol vytvořil typické portréty statkářů, odrážející charakteristické rysy celé třídy, odhalil duchovní zbídačení a morální degeneraci této třídy, i když samotného spisovatele nenapadlo dělat tak rozhodné závěry.

Proti světu mrtvých duší v básni stojí víra v „tajemný“ ruský lid, v jeho nevyčerpatelný mravní potenciál. Na konci básně se objevuje obraz nekonečné cesty a ptáka trojky spěchajícího vpřed. V tomto nezdolném pohybu je cítit spisovatelova důvěra ve velký osud Ruska, v možnost duchovního vzkříšení lidstva. Gogol obdařil každého vlastníka půdy originálními, specifickými rysy. Ať je hrdina jakýkoli, pak jedinečná osobnost. Ale zároveň si jeho hrdinové zachovávají generické, sociální charakteristiky: nízkou kulturní úroveň, nedostatek intelektuálního bádání, touhu po zbohatnutí, krutost v zacházení s nevolníky, mravní nečistotu a absenci elementárního konceptu vlastenectví. Tato mravní monstra, jak ukazuje Gogol, jsou generována feudální realitou a odhalují podstatu feudálních vztahů založených na útlaku a vykořisťování rolnictva. Gogolovo dílo ohromilo především vládnoucí kruhy a statkáře. Ideologičtí obránci nevolnictví tvrdili, že šlechta je nejlepší částí obyvatelstva Ruska, vášnivými vlastenci, páteří státu.

Gogol rozptýlil tento mýtus obrazy vlastníků půdy. Herzen řekl, že hospodáři „před námi procházejí bez masek, bez příkras, pochlebovači a žrouti, poslušní otroci moci a bezohlední tyrani svých nepřátel, pijící život a krev lidu...“ Mrtvé duše šokovaly celé Rusko. “

Složení básně umožnilo autorovi vyprávět o různých majitelích půdy a jejich vesnicích. Gogol vytváří pět postav, pět portrétů, které se od sebe tolik liší, a zároveň se v každé z nich objevují typické rysy ruského statkáře. Naše seznámení začíná Manilovem a končí Plyushkinem. Tato posloupnost má svou logiku: od jednoho statkáře k druhému se prohlubuje proces ochuzování lidské osobnosti, odkrývá se stále děsivější obraz rozkladu poddanské společnosti. Od Manilova až po Sobakeviče se pocit nekrózy duší hospodáře stupňuje.

Gogol je ukazuje v pořadí rostoucí morální degradace. Nejprve to byl Manilov, zdvořilý, s příjemnými rysy; zasněný člověk. Ale to je jen na první pohled. V Korobochce nám Gogol představuje jiný typ ruského statkáře. Domácnost, pohostinná, pohostinná, ona se ve scéně výprodeje mrtvých duší najednou stane „klubovou hlavou“, která se bojí prodat příliš levně. To je typ člověka, který má na mysli. V Nozdryově ukázal Gogol jinou formu rozkladu šlechty. Spisovatel nám ukazuje dvě podstaty Nozdryova: zprvu je to otevřená, odvážná, přímá tvář. Ale pak se musíte ujistit, že Nozdryovova družnost je lhostejná známost s každým, koho potkáte a potkáte, jeho živost je neschopnost soustředit se na nějaké vážné téma nebo věc, jeho energie je plýtvání energií v kolotoči a zhýralosti. Sobakevič je podobný Korobochce. On, stejně jako ona, je hromadič. Pouze na rozdíl od Korobochky je to chytrý a mazaný hromadič. Podaří se mu oklamat samotného Čičikova. Plyushkin doplňuje tuto galerii "mrtvých duší". To je věčný obraz lakomce v klasické literatuře. Plyushkin je extrémní stupeň ekonomického, sociálního a morálního úpadku lidské osobnosti. Provinční úředníci sousedí s galerií pronajímatelů, kteří jsou v podstatě „mrtvé duše“.

Dílo N. V. Gogola je mnohostranné a rozmanité. Spisovatelka má talent zaujmout čtenáře, rozbrečet a rozesmát spolu s postavami, zažít neúspěchy i radovat se z úspěchů. Vyzývá člověka, aby přemýšlel o osudu vlasti, na sobě, odhaluje nedostatky společnosti a každého občana. Právě v básni „Mrtvé duše“ autor nastolil nejbolestivější a aktuální otázky současného života. Jasně ukázal rozklad poddanství, zkázu jeho představitelů.

Pár století, letících bezhlavě,

Naše Rusova matka skáče ve třech

Náročná cesta, ve vedru a sněhových bouřích...

Někteří lidé se smějí a někteří lidé pláčou.

Dnes jsme zdědili

Stejné "živé" a "mrtvé" duše,

Nákup a prodej ... ale jen trochu

Věřím, že se to trochu zlepšilo!

Mrtvé duše hospodářů, jejich odpudivé rysy, jsou lekcí, kterou nás učí Gogol. Nikolaj Vasiljevič se mění v laskavého učitele, ve staršího přítele, který nás varuje: „Všechno vypadá jako pravda, člověku se může stát všechno.<...>Vezměte s sebou na cestu, vynořte se ze svých měkkých mladických let v tvrdou, tvrdnoucí odvahu, vezměte s sebou všechny lidské pohyby, nenechávejte je na cestě, nezvedejte je později! Nyní tu nejsou žádní vlastníci půdy, ale povahové rysy, které Gogol tak živě zachytil v básni "Mrtvé duše", zůstaly rozptýleny v nesčetných množstvích neřestí obrovské části společnosti. V básni "Mrtvé duše" N.V. Gogol náhodou nezesměšňuje místní šlechtu. Koneckonců Sobakevičové a Plyushkins v té době vládli Rusku, rozhodli o osudu ruského lidu. Jejich obrazy jsou tkané tak jasně a konvexně, že jména Gogolových statkářů se stala pojmem. Dokonce i dnes široce používáme koncept manilovismu v každodenním životě, srovnáváme určité lidi s Korobochki nebo Nozdrevs.

Na rozdíl od Nozdryova nelze Sobakeviče počítat jako lidi vznášející se v oblacích. Tento hrdina stojí nohama pevně na zemi, nedělá si iluze, střízlivě hodnotí lidi i život, ví, jak jednat a dosáhnout toho, co chce. S charakterem svého života je Gogol ve všem ...

Báseň N.V. Gogolovy "Mrtvé duše" (1835-1841) patří k těm nadčasovým uměleckým dílům, které vedou k rozsáhlým uměleckým generalizacím a nastolují zásadní problémy lidského života. V nekróze duší postav (statkáři, úředníci,...

Každá doba má své hrdiny. Určují jeho tvář, charakter, zásady, etické zásady. S příchodem Dead Souls vstoupil do ruské literatury na rozdíl od svých předchůdců nový hrdina. Nepolapitelný, kluzký je cítit v popisu jeho vzhledu....

Epizoda "Čičikov u Plyuškina" je zajímavá z hlediska ideologického i uměleckého. Autorovi se podařilo nakreslit živé, živé obrázky Čičikova setkání s nejodpudivějším statkářem, s „dírou v lidskosti“. Plyushkin Chichikov Pavel Ivanovič navštívil poslední ...

Mrtvé duše je román zvaný báseň. Trvalý rezident všech antologií o ruské literatuře. Dílo klasiků, které je dnes stejně aktuální a aktuální jako před půldruhým stoletím. "Zkuste si detailně zapamatovat děj...

"Hojnost" lyrických odboček v tak důležitých, možná ústředních dílech dvou spisovatelů - Puškina a Gogola - je vysvětlena mnoha společnými rysy a některými rozdíly. Pokusme se vysledovat tuto podobnost a rozdíly a pochopit místo lyrického ...

Mnoho lidí slyší o hospodářích v Mrtvých duších, které Nikolaj Gogol tak živě ztvárnil, ale ne každý ví, proč byly tyto postavy vytvořeny a jak je lze charakterizovat.

Jsou tedy pronajímatelé v Dead Souls kladné nebo záporné postavy? Nikolaj Gogol v básni Mrtvé duše zobrazil pomocí pěti postav, jací jsou ruští statkáři.

Obraz statkáře Manilova v Mrtvých duších

První, na koho se Čičikov obrátí se svou neurčitou nabídkou odkupu mrtvých duší, je zdvořilý Manilov. Klikavými řečmi naučenými nazpaměť za mnoho let prázdné existence si získal novou známost.

Necitlivý Manilov se rád oddával snům, které nikam nevedly. Žil ve svém klidném světě, ve světě bez problémů a vášní.

Obraz statkáře Korobochky v Mrtvých duších

Dále cesta vedla Čičikova do Korobochky, velmi šetrného postaršího vlastníka půdy. Toto je velmi zajímavá postava. Podniká s inteligencí a drobnou extravagancí, takže vesnice je v dobrém stavu. Korobochka však zároveň přemýšlí pomalu, bojí se změn: čas v jejím domě jako by zamrzl.

To vše nedalo Čičikovovi příležitost okamžitě se dohodnout na obchodu. Majitelka půdy Korobochka se strašně bála příliš levného prodeje, protože nedokázala pochopit účel nákupu mrtvých duší.

Obraz statkáře Nozdreva v Mrtvých duších

Dalším, komu bylo nabídnuto, aby se jich zbavil, byl statkář Nozdrev. Tento blázen je plný energie, vášně, ale svůj bouřlivý tok směřuje špatným směrem.

A opět Nikolaj Gogol nutí čtenáře přemýšlet o bezcennosti života statkáře, protože lži a vychloubání statkáře Nozdryova nemají hranice ani smysl.

Přestože jsou tento a další statkáři v Gogolových Mrtvých duších velmi bystré postavy, jedno mají společné – duchovní prázdnotu.

Obraz statkáře Sobakeviče v Mrtvých duších

Obraz statkáře Plyushkin v Dead Souls

Snad nejděsivějším obrazem v básni je obraz statkáře Plyushkina. Muž, který kdysi vedl jasný a naplňující život, se proměnil ve fanatického sběratele, který se snaží vládnout všemu, co mu padne do oka. Příjmení Plyushkin hovoří o nezdravé vášni mít každou maličkost, považuje ji za druh buchty, to znamená za užitečnou.

Kvůli tomuto rouhačskému postoji rolníci velmi trpí: musí se dívat na hory hnijícího obilí, když sami nemají nic na talíři.

V důsledku toho jsou hospodáři v Gogolových Mrtvých duších velmi bystré postavy, které nelze splést. Všechny ale mají jedno společné – duchovní prázdnotu.

Upozorňujeme také na shrnutí Gogolovy básně