Význam obrazu mtsyry. Obraz Mtsyry ve stejnojmenné Lermontovově básni

Mtsyri je hrdinou stejnojmenné básně M. Yu.Lermontova, kavkazského mladíka, který proti své vůli skončil v klášteře. Z gruzínského jazyka se jméno hrdiny překládá jako „nováček“. Mtsyri byl zajat ve věku šesti let. Ruský generál ho svěřil mnichovi ve starobylém městě Mccheta, protože chlapec onemocněl na cestě a nic nejedl. Mnich ho uzdravil, pokřtil a vychoval v opravdu křesťanském duchu. Ale život v klášteře se pro chlapce stal jakýmsi zajetím. Horský chlapec, zvyklý na svobodu, se s tímto způsobem života nedokázal smířit. Když Mtsyri vyrostl a musel přijmout tonzuru, náhle zmizel. Tiše utekl z pevnosti, aby našel svou rodnou zemi. Mladík byl tři dny nepřítomen a nemohli ho nijak najít. Pak ho však místní obyvatelé Mtskhety našli polomrtvého a zraněného.

Když byl Mtsyri vrácen do kláštera, odmítl jíst a nejprve nechtěl nic říct. Pak se přesto přiznal starému muži, který ho někdy v dětství zachránil. Vyprávěl, jak byl šťastný za zdmi kláštera, jak cestou potkal mladou Gruzínku, jak se nebojácně utkal s leopardem a porazil ho. Navzdory tomu, že mladík vyrůstal daleko od divočiny, ve svém srdci vždy chtěl žít jako jeho horští předci. Litoval, že nenašel zemi svého otce, neviděl rodnou vesnici alespoň z dálky. Celé tři dny kráčel od kláštera na východ v naději, že je na správné cestě, ale ukázalo se, že kráčel v kruzích. Nyní umíral jako otrok a sirotek.

Především charakter hlavního hrdiny se odhaluje v jeho zpovědi. Hovoří o dnech své nepřítomnosti, ne proto, aby se přiznal nebo činil pokání, a ne proto, aby si ulehčil svou duši, ale proto, aby znovu prožil pocit svobody. Bylo pro něj stejně přirozené být v divočině, jako žít a dýchat. Když znovu vstoupí do kláštera, jeho touha žít zmizí. Nikoho neobviňuje, ale příčinu svého utrpení vidí v dlouhých letech věznění. Tím, že byl od dětství v klášteře, nejenže zeslábl, ale také ztratil instinkt, který je vlastní každému horalovi, najít cestu domů. Před svou smrtí žádá, aby byl pohřben v zahradě s výhledem na Kavkaz.

Michail Jurjevič Lermontov vstoupil do dějin nejen jako talentovaný básník, ale také jako člověk se složitým, až zlým charakterem. Krutě žertoval se svými známými, byl nespolečenský a nespolečenský, nezanechal po sobě ani vdovu, ani potomka. Zároveň disponoval výjimečnými schopnostmi, citlivým srdcem (což stojí jedna báseň „O smrti básníka“) a vynikající myslí. V mnoha dílech Lermontov podvědomě nebo vědomě kreslil svůj portrét, zobrazující buď určitou stránku své osobnosti, nebo celou jeho postavu. V "Mtsyri" autor ztělesnil svou lásku ke svobodě v obrazu hlavní postavy. Jeho hlavním rysem byla svoboda od konvencí, pravidel a dogmat. Osud Lermontova velmi připomíná tři dny, které uprchlík strávil za zdmi kláštera: básník žil jasný, plný vášní a kreativity, ale krátký život.

Mtsyri je romantický hrdina. Jeho vzpurná duše chřadne v zajetí a touží po ideálu – vlasti, kde by zajatec mohl najít domov, bratry na duchu a svobodu. Jeho osud je zmrzačený, protože od dětství nemá kavkazská mládež na výběr. Ne náhodou utíká těsně před tonzurou: je tu pokus získat alespoň právo volby mezi otroctvím a smrtí. Báseň je postavena na konfliktu mezi jednotlivcem a vnějším světem, typickém pro romantismus. Hrdina je znechucen realitou, uniká z ní v iluzi úspěšného útěku. Sotva věřil v úspěch, protože vlastně nic neplánoval, všechno se dělo spontánně a z hlediska zdravého rozumu je to nerozumné. Mtsyri byl veden instinktem, přirozeným instinktem, který ho přiměl k iracionálnímu činu. Je to přirozený, svobodný hrdina, Lermontov obdivuje jeho temperament, zpívá silné a svobodné lidi, kteří se kvůli svobodě odvážili jít proti společnosti. Společnost Mtsyri - mniši. Jejich hrdina je považuje za slabé a ubohé: jak se můžete dobrovolně vzdát své vlasti, nezávislosti a života samotného, ​​vegetujícího v ponurých, chladných zdech chrámu? Vzbouří se nejen proti svému okolí, ale napadá i božskou moc, která ho nutí k otroctví a lžím. Jak mohl pyšný syn Kavkazu upřímně chválit své zajetí a děkovat za otrokářské jho? Ne. Mladý muž volí jedinou čestnou cestu: stůj co stůj usilovat o svůj sen.

Mtsyriho útěk je symbolem lidské existence. Setkává se s krásnou Gruzínkou (poznal vášeň pro ženu), porazil levharta (bojoval a vyhrál), zažil radost ze svobodného života a viděl krásu světa, nakonec ztrácí naději, vrací se do svého vězení znovu. Mnoho lidí neumírá na nemoci nebo stáří, ale na zoufalství. Zdá se, že vitalita je opouští. Opět v klášteře zajatec neumírá na rány, zabíjí ho beznadějná touha po životě, o který byl dlouho připraven. Místo toho, aby žil v kruhu příbuzných a kamarádů na vlastní půdě, naplňoval svůj osud, chřadne v zajetí a trápí ho pochybnosti, „k vůli nebo vězení“ se narodil člověk. Srdce naznačuje, že je to z vůle, ale klášter diktuje svou listinu. Hrdina musel jednat podle volání srdce, i Bůh nás učí nebýt lstivý, je možné Mtsyri překroutit nevděkem, zradou nebo bláznovstvím? Samozřejmě že ne. Jeho duše je čistá, jeho úmysly jsou čestné a jeho činy jsou přirozené, prosté byť jen stínu vypočítavosti, podlosti, tvrdosti srdce. Nemůže například složit falešný slib nebo dokonce tajně plánovat útěk. Mladík je otevřený a přímý, mazaností by se ponížil.

Budeme zvažovat obraz Mtsyri v básni M.Yu. Lermontov. Mtsyriho báseň popisuje osud mladého novice uvězněného v klášteře proti své vůli. Koncepty a názory Mtsyri jsou opačné k podmínkám, ve kterých žil celý život. Jeho chuť do života, touha po svobodě, náruživost charakteru živě kontrastuje s náboženstvím mnichů, kteří popírají nejen svobodného lidského ducha, ale i jakékoli pozemské radosti.

Mtsyri obraz hlavní postavy

Mtsyri vyrostl mezi těmi, kteří mu nerozuměli. Nebyl jediný člověk, se kterým by mohl mluvit od srdce, kdo by ho podpořil. Ale nic nemohlo zlomit tohoto silného mladého muže. I přes nedostatek podobně smýšlejících lidí se rozhodl uprchnout. Útěk při hledání vlasti.

Těchto pár dní svobody zabírá hlavní část práce. Stejně jako v duši Mtsyri. Pro maximální upřímnost a emocionalitu autor příběh „přenesl“ do rukou hrdiny.

Mtsyri, když byl konečně propuštěn, ukázal svou sílu a nepružnost charakteru. Protože vůbec nevěděl, kde se jeho vlast nachází, stále se v duchu nevzdával a hledal.

Byl věrný svému cíli, odolal pokušení následovat krásnou Gruzínku a pokračoval ve své obtížné cestě. Ani v posledních minutách svého života se Mtsyri neodchýlil od svého přesvědčení a požádal, aby byl pohřben v zahradě, ve volné přírodě.

Když autor přišel s myšlenkou tohoto díla, sám žil zavřený. Prostřednictvím hrdiny tak vyjádřil své myšlenky, zkušenosti, vyjádřil rozhořčení nad omezováním se na limity, podmíněné nebo materiální.

Obraz Mtsyry v básni M.Yu. Lermontov

Jaké hodnocení byste dali?

Kompozice: epizoda boje s leopardem a jeho role při odhalování charakteru Mtsyri Jak se mění obraz dvanácti rudoarmějců v básni A. Bloka „Dvanáctka“?

Nabídka článků:

Báseň „Mtsyri“ byla jedním z oblíbených děl M.Yu. Lermontov, podle vzpomínek současníků, básník velmi rád veřejně četl text básně a znal to všechno nazpaměť.

Základ básně

Báseň od M.Yu. Lermontov Mtsyri v podstatě obsahuje skutečný příběh o mladém mnichovi, který pro něj strávil celý život v cizí zemi.

Během exilu na Kavkaze se Lermontov setkává s mladým mnichem žijícím v Mcchetě. Mnich řekl Michailu Jurijevičovi svůj těžký osud: jeho malý byl odvezen z jeho rodné země a byl nucen strávit celý svůj život v pro něj cizí zemi.

První Lermontovovy myšlenky na realizaci tématu mnišství na literárním poli vznikly již v roce 1831. Básník chtěl přeložit to, co slyšel v mnichových zápiscích. Později byla tato myšlenka, pod vlivem příběhu mnicha z Mtskhety, vtělena do básně „Mtsyri“.

Prvky autobiografie

Mnoho badatelů Lermontovova literárního dědictví, zejména jeho básně „Mtsyri“, zaznamenalo určitou podobnost mezi mladým mnichem básně a M.Yu. Lermontov.

Belinsky tvrdil, že báseň odsuzuje samotného autora. Osudy autora a mnicha mají i přes zdánlivou odlišnost společný základ. Samota a izolace od příbuzných – to je to, co dělá tyto osobnosti spřízněnými. Stejně jako Mtsyri, Lermontov vyrostl daleko od svých příbuzných (jeho babička, která ho vychovala všemi možnými způsoby, mu bránila v komunikaci s příbuznými, zejména s otcem). Tento stav věcí se stal příčinou sklíčenosti jak v životě Lermontova, tak v životě Mtsyri. Kromě toho je Kavkaz také spojuje: pro Mtsyru i Lermontova se stal ztělesněním svobody.

Mtsyriho životní cesta

Když bylo Mtsyrimu 6 let, stala se v jeho životě tragédie - jistý ruský generál chlapce zajal - a tak Mtsyri navždy opustil svůj domov, svou rodinu a svou milovanou vesnici - aul. Na cestě chlapec onemocní - odloučení od blízkých a náročná dlouhá cesta tento stav vyvolaly. Jeden z mnichů se nad dítětem slitoval a vzal ho do kláštera: „Jeden mnich se z lítosti postaral o nemocného a zachránilo ho přátelské umění v ochranných zdech.“

Navzdory neuspokojivým předpovědím Mtsyri přežil a brzy se proměnil v krásného mladého muže. Naučil se pro něj neznámý jazyk, kterým se v této oblasti mluvilo, poznával zvyky a zvláštnosti života v tomto kraji, ale nikdy se mu nepodařilo zbavit touhy po příbuzných a domově.

Mtsyri chřadnoucí ve sklíčenosti podniká pokusy o útěk a nalezení své rodné vesnice, ale jeho záměry nebyly předurčeny k uskutečnění.

Lermontov podrobně popisuje poslední útěk Mtsyry - během bouřky mladík opouští zdi kláštera - tři dny bloudí po cestách v naději, že najde správnou cestu domů, ale osud je k němu krajně nepříznivý - taková slibná cesta se stává tragédií - po boji s leopardem se síla mladého muže znatelně snížila, což bylo usnadněno zraněními v bitvě, nakonec cesta vede Mtsyri do stejného kláštera. Mladý muž si uvědomí veškerou beznaděj a pod vlivem zranění a všeobecné sklíčenosti umírá.

Charakteristika osobních kvalit

Mtsyri se stal mnichem shodou okolností. Až do svých šesti let nebyl plný touhy zasvětit svůj život službě Bohu a zejména nevěděl nic o křesťanství. Teprve poté, co vstoupil do kláštera, byl pokřtěn.

Jako všichni romantičtí hrdinové má Mtsyri zvláštní vztah k přírodě, zejména k horám Kavkazu.

Život v klášteře, obehnaném holými studenými zdmi, na něj působí depresivně. Lermontov podrobně nevypráví o postoji ostatních mnichů k Mtsyri, ale na základě jejich celkového rozpoložení lze předpokládat, že to nepřekročilo meze slušnosti - mniši byli laskaví k cizinci, který vyrůstal v zdi jejich kláštera, ale nebyli schopni pochopit jeho duchovní sténání.

Mtsyri patří původem k horským národům a stejně jako jeho otec byl v dětství velmi hrdý: „Odmítl jídlo se znamením a tiše, hrdě zemřel,“ a tuto vlastnost neztratil ani v mládí: „A pacient hrdě poslouchal, vstal a shromáždil zbytek síly.

Mtsyřin život je plný tupé malátnosti a touhy najít ztracené štěstí: "Bloudil mlčky, sám, hleděl, vzdychající, k východu, chřadnoucí s nejasnou touhou po rodné stránce."

Vždy to byl hodný člověk a „nikomu neublížil“. Je to člověk s čistým srdcem, jako „dítě“. Život v klášteře daleko od vlasti ho však tíží. Mniši nejsou schopni pochopit takovou melancholii mladého mnicha, protože ji sami nikdy nezažili. Připoutanost k přírodě a svoboda je mnichům cizí, bojí se bouřky a považují ji za stvoření Boha, zatímco Mtsyri strach z tohoto přírodního jevu vůbec nepociťuje - je dítětem přírody a bouřky, jako každý přírodní úkaz je pro něj něčím blízkým a přirozeným, proto mezi zdmi kláštera Mtsyri „byl pro ně navždy cizinec, jako zvíře stepní“.

Všechny sny a touhy Mtsyry byly ztělesněny kolem získání svobody a štěstí. Chce žít svobodně, jako v dětství. Za tímto účelem uteče z kláštera. Protože Mtsyri nikdy necestoval, jde náhodně, veden pohledem na hory. Nečekané setkání s leopardem mu začalo kazit plány. Mladíkovi nezbylo, než se pustit do bitvy s divokou šelmou. Během boje je Mtsyri odvážný a silný. Byl by z něj vynikající válečník. Porazí leoparda: „Přihnal se k mé hrudi; ale podařilo se mi to strčit do krku a dvakrát tam otočit zbraň.

Vážení čtenáři! Navrhujeme sledovat příběh Michaila Jurijeviče Lermontova „Hrdina naší doby“.

Zraněný Mtsyri se stále více vzdaluje od hor a brzy jde do blízkosti kláštera. Zklamaný, ztrácí vědomí, mniši, kteří ho našli, jsou přemístěni do zdí kláštera, který byl po mnoho let vězením pro Mtsyri. Mladý muž si uvědomuje, že jeho drahocenný sen se nikdy nesplní - zemře v cizí zemi: "Jenom jedna věc mě mrzí: moje mrtvola je studená a němá a nebude doutnat v mé rodné zemi."

Tak v básni "Mtsyri" M.Yu. Lermontov ztvárnil obraz muže, který nebyl schopen odolat složitosti života a najít štěstí. Mtsyri měl vždy dětskou, čistou duši, byl to laskavý člověk, i když zároveň zasmušilý a nespolečenský, ale důvodem takové pochmurnosti byla jeho duševní muka z odloučení od přirozeného prostředí a domova.

Mladý novic Mtsyri, který žije v klášteře v jednom z gruzínských údolí, je hrdinou stejnojmenné romantické básně M.Yu. Lermontov.

Lermontov, zklamaný okolní realitou a nepřítomností lidí se silnou vůlí, vytváří svůj vlastní ideál, schopný skutečných činů v nestandardních životních situacích. Chtěl popsat silného a odvážného člověka s jasnými životními zásadami a cílem, za kterým jde i přes všechny překážky a je připraven za to dát život.

Charakteristika hlavní postavy-mnicha

Teenager se jako dítě ocitne v klášteře, kde ho zanechá kolemjdoucí ruský generál, který ho zajal ve vzdálené horské vesnici. Chlapec se všeho bojí a stydí, je ve velmi oslabeném fyzickém stavu, ale i přesto se vyznačuje silnou vůlí a velkou vnitřní důstojností. Mniši ho opustili a on zůstal s nimi, ale jeho existence zde byla plná trápení a bolesti, nebyl šťastný. Klášterní zdi považoval za vězení a jen nešťastnou překážku k uskutečnění svého cíle – návratu do vlasti, do země svých předků.

V hluboké noci uniká, o pár dní později ho mniši najdou zraněného, ​​vyhublého, téměř umírajícího. A přestože se hodně snaží, aby ho přivedli zpět k životu, k uzdravení nedochází a mladík postupně mizí. Každému se zdá, že ztratil něco tak důležitého a cenného, ​​že prostě nevidí smysl žít dál. Před svou smrtí otevře svou duši mentorovi a čtenáři se otevře jeho vnitřní svět, což pomáhá mladíka lépe poznat a pochopit důvody jeho útěku.

Mtsyri „dítě hor“ s divokou a nespoutanou povahou vášnivě toužil po životě „plném úzkosti“, pro něj to bylo ztělesnění svobody, jednoty s vnějším světem, způsob, jak otestovat své schopnosti a sílu charakteru. Chudý muž, obdařen zvýšeným pocitem vlastní hodnoty, hrdý, jako všichni synové kavkazského lidu, snil o tom, že se dostane do své vlasti, aby se stal nezávislým a váženým členem tamní společnosti, a ne sirotkem bez klanu. a kmen.

Každý krok, každý čin v tomto novém životě mimo něj přinášely mladému muži jen štěstí a potěšení, i když nebyly vždy jednoduché a radostné. A divoká radost a bezmezný obdiv a hořké zklamání - to vše bylo pro nezkušeného horala stejně cenné a nezapomenutelné, protože nic podobného nikdy nezažil.

Jeho cesta nebyla snadná a obsypaná růžemi, pronásledovala ho únava, hlad a zoufalství, ale statečnost a touha dosáhnout cíle mu pomohly překonat všechny těžkosti a dokonce porazit i zuřivého horského levharta. Vyčerpaný hladem a vyčerpaný obtížemi se Mtsyri díky nebojácnosti a horké krvi svých předků podařilo zabít dobře živeného a silného predátora. Otrávený duchem otroctví se odvážný a statečný mladík vrací na místo svého uvěznění a umírá s myšlenkami na svou vzdálenou a tolik vytouženou vlast.

Obraz hlavní postavy v díle

Obraz hlavního hrdiny Mtsyry je jedním z nejoblíbenějších Michaila Lermontova, v těch řádcích, kde je popsán, k němu člověk cítí upřímný obdiv a obdiv, jeho silná a neochvějná morálka, hrdé a nezávislé dispozice jsou autorovi blízké a srozumitelné. Lermontov soucítí s osudem hlavního hrdiny, lituje, že se nemůže vrátit do domu svého otce.

Dny strávené mimo klášterní zdi jsou pro Mtsyru nejlepší v životě, cítil chuť svobody a jednoty s přírodou. Pak se mohl spolehnout jen sám na sebe, byl součástí obrovského světa, který celý život tak toužil vidět. Nakonec se stal sám sebou a našel tu část svého já, o které si myslel, že ji navždy ztratil. Konečně přestal být otrokem a cítil se jako svobodný člověk, který má minulost a stává se pánem své budoucnosti.

Vytvořením obrazu Mtsyry tak Lermontov reaguje na stav věcí, který se v té době vyvinul, kdy ve společnosti byly všechny myšlenky na svobodu potlačovány a ničeny, lidé byli vyděšeni a postupně degradovali. Na příkladu tohoto díla nám autor ukazuje na jedné straně silného a odvážného muže-bojovníka, na straně druhé veškeré nebezpečí takového postavení ve společnosti, které může každou chvíli vést k jeho smrti.