Milostná vášeň, zrada a pomsta v egyptštině: faraon Achnaton a královna Nefertiti. Nefertari a Isitnofret: „Velcí královští manželé“ a vnitřní politika Ramsese II. Jak vypadá Nefertari

Nohy královny Nefertari nalezeny, podle vědeckého článku v online publikaci PLoS ONE. Navzdory tomu, že prohlášení zní lehkovážně, je objev tím nejzávažnějším.
Zčernalý, těžce poškozený a oficiálně "žádný muž" pár mumifikovaných nohou, starý 3200 let, je v Egyptském muzeu v Turíně asi sto let. Z Údolí královen je spolu s řadou dalších artefaktů přivezl italský diplomat a archeolog Ernesto Schiaparelli.

V roce 1904 učinil svůj hlavní objev: našel pohřeb Nefertari, první a milované manželky faraona Ramesse II z 19. dynastie, který vládl v letech 1279-1213 př.n.l. Hrobka byla vydrancována ve starověku, stejně jako většina pohřbů na nekropoli. Lupiči vzali cenné předměty a zničili mumie při hledání šperků pod obvazy. Podobný osud čekal i hrob Nefertari. Po otevření pohřbu Schiaparelli našel pouze zbytky sarkofágu, mírně obnošené sandály, několik desítek pohřebních figurek ushebti s napsaným jménem královny, rozbitý nábytek a mumifikované nohy v kaluži bahna.
Existovalo podezření, že to byly ostatky té velmi krásné královny, ale neexistovaly žádné důkazy. Identitu ostatků se rozhodla zjistit mezinárodní skupina vědců vedená egyptologem Michaelem Habichtem z Institutu pro evoluční medicínu Curyšské univerzity a Frankem Rühlim, šéfem tohoto institutu. Ostatky Nefertari jsou nesmírně důležité pro historii a egyptologii, protože je jednou z nejznámějších vládkyň starověkého Egypta.

Krásné a tajemné

Nefertari je jednou z nejzajímavějších osobností historie. Mnozí si ji pletou s Nefertiti, manželkou Achnatona z 18. dynastie, která žila 100 let před Nefertari.

O Nefertari si můžete udělat dojem díky svatyni v Abu Simbel, kde jí byla vztyčena socha stejné velikosti jako socha jejího manžela Ramesse II. Ačkoli obvykle byli manželé faraonů zobrazováni ve formě malých postav, které sotva dosahovaly kolena vládce. Není známo, odkud přišla, kdo byli její rodiče, jak prošlo její dětství a kdy se provdala za Ramesse. Zdá se, jako by neexistovala až do roku 1279 př. n. l., kdy se její manžel stal faraonem. Od té doby se začala objevovat v kronikách, když ho doprovázela při různých obřadech a výletech. Za 25 let manželského života mu Nefertari porodila čtyři syny a nejméně čtyři dcery. I když obecně měl Ramesse II mnohem více dětí: podle různých zdrojů se jejich počet pohybuje od 100 do 170. Narodily se nejen Ramesseovým manželkám, ale i jeho konkubínám.

Poslední zmínka o Nefertari se týká otevření svatyně v Abu Simbel ve 24. roce vlády Ramesse II. Poté Nefertari zmizela. Nebyla ani na nejdůležitější události pro faraona heb-seda – „oslavě třicátého výročí (vlády vládnoucího faraona)“. Podle egyptologů může nepřítomnost Nefertari na 30. výročí korunovace znamenat, že zemřela. Pravda, příčina smrti královny, které bylo v té době asi 40-50 let, není nikde uvedena.

Mumie Nefertari byla v umně dokončeném sarkofágu z růžové žuly v nejbohatším pohřbu Údolí královen - jeho stěny zdobily výjevy z královniny cesty po polích Ialu v království Osiris, ráji starých Egypťanů. .

Co lze vyčíst z kostí

Pozůstatky z turínského muzea zkoumali vědci pomocí radiouhlíkové analýzy a také antropologických, paleopatologických, genetických a chemických metod. Materiálem studie jsou části dvou stehenních kostí, čéšky a horní části dvou tibií. Ve velmi špatném stavu.

Na základě velikosti kolen vědci určili, že nohy patřily křehké ženě vysoké 165–168 cm, protože rentgenový snímek pravého kolena vykazoval známky aterosklerózy, vyšetřovatelé předpokládali, že žena byla ve věku kolem 40 let. . Pokud ostatky patří Nefertari, pak byla o 10-12 cm vyšší než většina egyptských žen Nové říše. To znamená, že měla velikost průměrného Egypťana.

S pomocí egyptologů je také možné potvrdit, že ostatky nalezené Schiaparellim skutečně patří Nefertari. Zejména pohřební zvyky, historické údaje a nálezy učiněné v hrobce by měly svědčit o královském původu ženy. Zejména způsoby balzamování, které se používaly v době Ramesse, královské sandály (pro moderní velikost 39-40 stop) vyrobené z bylin, palmových listů, papyru a stárnuté ve stylu charakteristickém pro dobu Ramsese, stejně jako jako fragmenty sarkofágu nalezené v hrobce a spousta předmětů (figurky ushebti, zbytky keramiky), na kterých bylo napsáno jméno hostitelky Nefertari.

Analýza DNA jako celek selhala – vzorky byly silně kontaminované. Ale data radiokarbonové analýzy vnesla do výsledků výzkumu jistý zmatek. Výsledky zejména naznačují, že ostatky mohly patřit osobě žijící 200 let před Nefertari. Vědci však poznamenávají, že diskuse o nesrovnalostech mezi daty radiokarbonové analýzy a přijatým modelem egyptské chronologie probíhají již více než rok.

S největší pravděpodobností mumifikované nohy skutečně patří královně Nefertari. Ale vědci to bohužel nemohou říci s naprostou jistotou.

Sixtinská kaple starověkého Egypta

Nefertari Merenmut - celé jméno královny - znamená "krásná společnice". Je označována za nejoblíbenější z pěti faraonových manželů, již v prvním roce samostatné vlády faraona Ramesse II byla Nefertari považována za hlavní královnu . Její obraz je vidět vedle krále na zadní straně pylonu v Luxoru - Nefertari byla jistě vyobrazena vedle Ramesse, dokud princezny nezaujaly její místo. V Bruselu je uchovávána silně poškozená socha Nefertari, „neznámá“ královna z berlínského muzea je prý také manželkou Ramesse II. Největší památkou na královnu je chrám Ibshek v Abu Simbel, severně od svatyně samotného Ramesse II. Zdobí ho obrovské postavy Ramesse, mezi kterými stojí kolosy samotné Nefertari v podobě bohyně Hathor.

Hrobka královny se nazývá Sixtinská kaple starověkého Egypta - polychromované malby na stěnách jsou považovány za nejvýraznější umělecká díla éry Nové říše. Kvůli špatné kvalitě vápence, ve kterém byla hrobka vytesána, a slané spodní vodě byly v 70. letech minulého století nástěnné malby na pokraji zániku. V rámci speciálního restaurátorského projektu „Nefertari“ se již šest let zabývají restaurováním hrobky Egyptská památková služba a Institut Paul Getty Conservation. V listopadu 1995 byla hrobka znovu otevřena pro veřejnost.

Nefertari Meri-en-mut (Nefertari znamená "Krásná společnice" a Maritenmut - "Milovaná bohyně Mut") - první manželka Ramsese II., který byl považován za hlavní královnu již v prvním roce faraonovy samostatné vlády.

Nefertari Meritenmut

O původu královny není známo téměř nic; přesto se o ní mluví jako o „vznešené paní“ či „dědičné šlechtě“, tedy velmi urozené paní, která svým narozením patřila k některému z dvorských rodů. Soudě podle některých údajů patřila do rodiny Eye, předposledního faraona 18. dynastie; tato skutečnost byla zjevně skryta, protože rodinné vazby s vnitřním kruhem faraona-reformátora Achnatona mohly královnu kompromitovat.

Po uzavření mírové smlouvy mezi Egyptem a chetitským státem v roce 1269 př.n.l. E. (21. ročník Ramsese II.), zjevně se aktivně účastnící politického života země, Nefertari navázala přátelskou korespondenci s chetitskou královnou Puduhepou.

Dochovalo se velké množství památek spojených s královnou Nefertari:

* Objevuje se vedle krále na zadní straně pylonu v Luxoru vedle nápisu datovaného do třetího roku vlády Ramesse; královna byla trvale zobrazována vedle kolosů svého manžela, dokud ji v této funkci nevystřídaly princezny, které se po její smrti staly královnami - Bent-Anat a Merit-Amon.
* Nádherná ve výzdobě, ale velmi těžce poškozená socha Nefertari je uložena v Bruselu.
* Je zobrazena stojící vedle slavné sochy Ramesse z turínského muzea.
* Nefertari pravděpodobně zobrazuje také slavná socha „neznámé“ královny z Berlínského muzea.
* A konečně, velký chrám Ibshek byl zasvěcen Nefertari v Abu Simbel v Núbii, severně od svatyně samotného Ramesse II. Průčelí svatyně zdobí po obou stranách vchodu párové kolosální postavy Ramesse, mezi nimiž stojí kolosy samotné Nefertari v podobě bohyně Hathor. V interiéru svatyně je královně věnována stejná pozornost jako jejímu manželovi. Egyptská královna byla takovou poctou poctěna pouze jednou: faraon XVIII. dynastie Amenhotep III. postavil pro svou slavnou manželku Teye chrám v Sedeingu, kde byla uctívána jako Nefertari jako bohyně Hathor.

Hrobka Nefertari
Obrázek Nefertari z chrámu jí zasvěceného v Abu Simbel.

V roce 1904 učinil Ernesto Schiaparelli svůj největší objev, když objevil slavnou hrobku Nefertari, vytesanou do skal Údolí královen (QV66), která je nejkrásnější památkou této nekropole; jeho malované reliéfy o rozloze 520 m2 jsou právem považovány za jedno z nejlepších uměleckých děl celé éry Nové říše.

Ernesto Schiaparelli.

Bohužel, hrobka byla vykradena ve starověku a to málo, co archeologům zbylo – rozbité víko žulového sarkofágu, rákosové sandály, fragment zlatého náramku a několik amuletů – je v současnosti uloženo ve sbírce Egyptského muzea v Turíně. Reliéfy hrobky pokryté neblednoucími barvami ilustrují některé kapitoly knihy „The Sayings of Exit to the Day“ („Knihy mrtvých“) a ukazují cestu královny, kterou vedli bohové do posmrtného života. rozsudek nad Osirisem.

Od vchodu vytesaného do skal do vnitřních komnat hrobky vede osmnáct schodů. Portikus dveří před první komnatou je těžce poškozen, ale na jeho pravé straně jsou stále čteny královniny tituly:
"Dědičná vznešenost, Velká v milosti, kráse, sladkosti a lásce, Paní z Horního a Dolního Egypta, odpočinutá, Paní dvou zemí, Nefertari, milovaná Mut, před Osirisem s pravým hlasem."

Nefertari hraje senet

První komora hrobky "C" (5x5,2 m) je vybavena stolkem vytesaným do zdi pro obětiny. Jeho stěny jsou pokryty obrazy - fragmenty 17. kapitoly Knihy mrtvých. Královna je zastoupena ve třech inkarnacích: hrající senet v podobě duše Ba a nakonec uctívání Akera, boha země se lví hlavou, který je zároveň horizontem - symbolem znovuzrození. slunečního božstva.

Benu a bohyně Nephthys.

Nedaleko je zobrazena „duše Ra“ – sněhově bílý fénix Benu, symbolizující věčný cyklický návrat života, a také kiosek, uvnitř kterého leží na posteli se lví hlavou mumie Nefertari; u hlavy a u nohou doprovázejí mumii dva plačící sokoli - Nephthys a Isis.
Bůh nilské vody Hapi uděluje Nefertari palmový list, symbolizující miliony let, a synkretický znak šen-ujat, který mrtvým zaručuje věčnost a vzkříšení. Nedaleko se nachází Nebeský oříšek krávy a čtyři synové Hora - strážci zesnulé a jejích vnitřností, položení v baldachýnech. Napravo od vchodu do hrobky se Nefertari objeví před Osirisem a Anubisem.

Fresco_Mural_Paintings_in_the_Tomb_of_Nefertity_Adults_Egyptians_Women_Females_Middle_
Východní_Severní_Afričané_Afričané

Je zobrazena, jak vchází do místnosti, a tváře bohů, „pánů Duat“, skutečných obyvatel tohoto místa, jsou zobrazeny čelem k východu a královna kráčející směrem k nim.
Nefertari je oděna do nádherných sněhově bílých šatů z plátna, kterým byl Egypt ve starověku tak proslulý; jsou pod hrudníkem svázány červeným pásem ve formě amuletu tet - uzlu Isis. Na ramenou Nefertari je bohatý náhrdelník z usekh. Na hlavě královny jsou slavnostní šaty Shuti, sestávající z tmavě modré paruky zdobené zlatými křídly draka bohyně Mut, stojánku, zlatého slunečního disku a dvou pštrosích per.

Plán hrobky Nefertari.

Průchod z první komory vede do další místnosti na této úrovni. Pasáž „D“ je z obou stran lemována stojícími postavami Osirise a Anubise; nad dveřmi je vlys skládající se z uraeus, pštrosích per, symbolů bohyně Maat a uprostřed lidské postavy, vycházející z již zmíněných synkretických amuletů šen-ujat. Po stranách průchodu jsou vyobrazeny dvě bohyně – Neith a Selket, poskytující Nefertari „ochranu, život, vytrvalost, sílu, veškerou ochranu, jako Ra, navždy“. Bohyně pronášejí magická kouzla a výroky, aby ochránily královnu:
„Říká to Selket, Paní nebes, Paní všech bohů. Kráčím před tebou, oh (...) Nefertari (...), Pravý hlas před Osirisem, který je v Abydu; Dal jsem vám pobyt v posvátné zemi (Ta-Jesert), abyste se mohli jako Ra objevit vítězně v nebi.

Fotoaparát "E"

Dále se průchod rozšiřuje ("E"); pilastry vzniklé během expanze jsou zdobeny obrazy antropomorfního sloupu djed - symbolu Osirise, znamení nedotknutelnosti a stálosti. Na levé straně průchodu vede bohyně Isis s náhrdelníkem menat královnu za ruku k bohu ranního slunce Khepri, který má hlavu v podobě skarabea;

Isis vede Nefertari do Khepri.

Vpravo Horus, syn Isis, vede zesnulého na trůny Ra-Horakhty a Hathor, paní thébské nekropole. Mezi trůny Khepri a Hathor jsou dveře do boční komory („G“). Nade dveřmi se vznáší bohyně draka Nekhbet, patronka Horního Egypta a v rukou svírá symboly věčnosti shen.

Horus, syn Isis, vedoucí Nefertari k Ra-Horakhtě a Hathor Imentet.

Osiris a Atum.

Scéna obětování Atumovi.

Dvě velká božstva - zosobnění nesmrtelnosti a stvořitel vesmíru se zde spojují v téměř symetrické kompozici. Další scéna, ilustrující kapitolu 148 Knihy mrtvých, zabírá celou jižní stěnu komory. Sedm krav a býka orámováno znamením nebes a žezly uas je vyobrazeno ve dvou registrech, před každým je malý oltář s obětinami. Všechna zvířata „kráčí“ směrem ke královně a stojí v póze zbožňování.

Nefertari v póze adorace před posvátným býkem a kravami.

Text kapitoly 148 hovoří o účelu těchto sedmi krav zásobovat ducha zemřelého mlékem a chlebem. Jsou zde zmíněna i kormidelní vesla, která nebožtíkovi pomáhají plavat mezi hvězdami. Žádný z nepřátel královny ji nepozná díky těmto „pojmenovaným“ veslům a bohu Ra – řídícímu člunu.

Posvátné krávy, býk a vesla.

Vedle postavy královny je jeden z nejznámějších výjevů hrobky: na malém pódiu stojí božstvo v podobě mumie s hlavou berana, korunovaného slunečním kotoučem; na obou stranách je podporován Nephthys a Isis. Každý má na sobě bílou afnetovou paruku s dlouhým koncem převázanou červenými stuhami. Mezi postavami bohyň a božstva s beraní hlavou jsou dva sloupce textu „Toto je Osiris odpočívá v Ra“ a „Toto je Ra odpočívá v Osirisovi“.

Ra a Osiris jako věčné božstvo.

Scéna je té nejvyšší kvality a je velmi důležitá z teologického hlediska, ilustruje, jak již bylo zmíněno, ústřední myšlenku egyptských pohřebních textů - spojení Ra a Osiris v podobě jediného věčného božstva.
Z komory "C" vede sestupná chodba do spodní úrovně komor hrobky. Po obou stranách průchozích dveří jsou na párových sloupech djed vyobrazeny kartuše královny, doprovázené bohyněmi Wadjet a Nekhbet v podobě hadů s heraldickými atributy Dolního, respektive Horního Egypta. Samotné schodiště je dlouhé 7,5 metru. Obrazy každé stěny jsou rozděleny do dvou trojúhelníkových registrů. V levém horním rejstříku je zobrazeno obětování posvátných nádob Nemset královnou bohyním Hathor, Selket a okřídlené Maat.

Nefertari před Hathor a Selket.

Na podobné scéně pravého rejstříku jsou Isis, Nephthys a symetricky umístěný Maat, mezi jehož křídly je zobrazen šen - symbol věčnosti a jméno královny v kartuši, jejíž tvar jak známo, vzniklo z tohoto znamení. Na „policích“ vytvořených ve skále u obou dveří chodby jsou vyobrazeny dva antropomorfní symboly Osiris djed (horní úroveň schodiště) a bohyně Neith a Selket (spodní úroveň schodiště). Jed, jako znamení nedotknutelnosti, stálosti, je v tomto případě mohutným sloupem "nebe" - tmavě modrým stropem pokrytým zlatými hvězdami noční oblohy. Ve spodních registrech hradeb bůh Anubis v podobě šakala a Isis a Nephthys klečící na znameních zlata nebes.

Anubis. Malovaný reliéf stěny schodiště.

Obě ruce jsou položeny na znamení šen. Nedaleko jsou objemné texty-kouzla, které jsou jedinečnými příklady kaligrafie:
„Slova pronesená Anubisem Imiutem, velkým bohem, který přebývá v posvátné zemi (Ta-Jesert). Jdu před tebou, ó velká královská ženo, paní obou zemí, paní Horního a Dolního Egypta, Reposed, Nefertari, milovaná Mut, pravák před Osirisem, velkým bohem, který je na Západě. Jdu před tebou a dal jsem ti místo v posvátné zemi, abys vypadal vítězně v nebi jako tvůj otec Ra. Nasaďte si diadémy na hlavu. Isis a Nephthys tě odměnily a stvořily tvou krásu, jako tvůj otec, aby ses mohl jevit jako vítěz v nebi jako Ra, abys mohl svými paprsky ozářit Igeret. Velký zástup bohů na zemi vám dal místo. Nut, vaše matka, vás zdraví, stejně jako zdraví Ra-Khorakhte. Ať se duše Pe a Buto radují, stejně jako se radovaly z vašeho otce, který je na Západě... Přistupte ke své matce a usedněte na trůn Osiris. Kéž vás přijmou páni posvátné země. Kéž se tvé srdce navždy raduje, ó velká královská ženo ... Nefertari ... pravou rukou před Osirisem.
Grandiózní obraz létající bohyně Maat korunuje prostor nad dveřmi vedoucími do „Zlatého míru“ – pohřební komory hrobky „K“ (10,4x8,2 m). Nízké „lavice“ po celém obvodu místnosti byly kdysi určeny pro hrobové zboží. Stěny komory jsou pokryty obrázky ilustrujícími kapitoly 144 a 146 Knihy mrtvých a obsahují popis království Osiris. Královna předstupuje před strážce podsvětí a správně pojmenovává jména duchů a jména bran nadpozemských krajů.

Strážce bran jiného světa.

Vršek stěn je zdoben heckerovým vlysem; nespočet hvězd noční oblohy pokrývá strop. Výklenek, který byl místem pro sarkofág, byl uprostřed místnosti, orámován čtyřmi sloupy. Šestnáct rovin sloupů zachovalo velkolepé výjevy Nefertariiny přítomnosti před božstvy – Anubisem, Isis, Hathor, mocnými sloupy djed, stejně jako postavy dvou kněží pohřebního kultu – Khor Iunmutef („Hor-Support-His Matka") a Khor Nejitef ("Khor-Defender -Jeho otec").

Nefertari a Hathor Theban. Reliéf na sloup v pohřební komoře.

Inkarnace Hora, syna Isis, kněží v leopardí kůži, představují Nefertari Osirisovi:
"Slova, která pronesl Khor Iunmutef." Jsem tvůj milovaný syn, můj otec Osiris. Přišel jsem tě poctít. Navždy jsem pro tebe svrhl tvé nepřátele. Kéž dovolíš dceři tvého milovaného, ​​velké manželce krále... Nefertari, milovaná Mut, pravák, zůstat v zástupu velkých božstev, těch, která doprovázejí Osirise...“.
Osiris, král zástupu bohů, je zobrazen na dvou rovinách sloupů obrácených ke vchodu do komnaty. V obou scénách stojí na malém podstavci uvnitř žlutého naos. Na hlavě má ​​atef korunu, v rukou žezlo heket a bič nehehu. Na ramenou velkého boha je použit náhrdelník, je převázán červeným páskem, symbolem jeho ženy Isis. Uvnitř naos vedle Osirise jsou emblémy Anubise Imiuta, sestávající z dřevěného stojanu a leopardí kůže.

Pohřební komora. Hor Yunmutef a Hor Nejitef před Osirisem.

Osiris na jednom ze sloupů.

V levé stěně komory je vytesán malý výklenek pro baldachýny. Jeho stěny zdobí obrazy Anubise a duchů, synů Horových, patronů canopiku; na střední stěně je obraz okřídlené bohyně nebe Nut se znaky věčného života ankh v rukou.
Po třech stranách pohřební komory jsou průchody do malých postranních místností ("M", "Q", "O"), určených pro uložení hrobových věcí. Dekorace je nejlépe zachována v buňce "M". Dveře lemují obrazy bohyní Wadjet a Nekhbet v podobě hadů spočívajících na sloupech djed. Na stěnách jsou obrazy antropomorfního Osirise-Djeda s uas žezly v rukou, samotné Nefertari v podobě mumie, Isis a Nephthys se čtyřmi syny Hora. Pod jejich ochranou královna „následuje“ obraz legendárního domu Osiris v Abydu.

Osiris, Hathor Imentet, Anubis. Reliéf stěny pohřební komory.

Na stěnách cely „O“ jsou silně poškozené obrazy královny, která se modlí před Hathor, Paní Západu. Na pravé straně se Nefertari objeví před Isis a Anubisem, sedící na trůnech. Před božstvy stojí dva oltáře s květinami a chlebem. Centrální stěnu vyplňuje okřídlená postava Maat. Dochovaný fragment textu jménem bohyně hovoří o „vytvoření místa pro královnu v domě Amonově“. Možná zde byla socha Nefertari.

Výzdoba komory "Q" se prakticky nedochovala. Postava Isis na jižní stěně, fragmenty průvodu bohů, sloup djed mezi dvěma amulety Isis tet - to jsou hlavní obrazy z této místnosti, které se dostaly do naší doby.
Je známo, že mistři, kteří vytvářeli obyčejné nástroje ve světle speciálních nekuřáckých olejových lamp hrobky Ramsese II., Nefertari a jejich dětí, byli „vedoucí práce“ Neferhotep starší, Nebnefer, Neferhotep mladší, Kakha a jeho syn Inerhau. Písaři Ramose, Kenherkhepeshef, Amenemope a Khevi následovali dílo.

Hrobka Nefertari byla objevena v roce 1904 italskou archeologickou expedicí vedenou Ernestem Schiaparellim.

Během restaurování.

Špatná kvalita vápence, ve kterém byla hrobka vytesána, a také slaná půdní voda vedly k tomu, že do 70. let našeho století hrozilo, že nástěnné malby unikátní památky vymizí. Speciální restaurátorský projekt „Nefertari“ Egyptské památkové péče a institutu Paul Getty Conservation Institute, prováděný v letech 1986 až 1992, se stal jedním z nejdůležitějších děl 20. století na zachování dědictví starověku. Unikátní metody restaurování umožnily, aby byla hrobka v listopadu 1995 znovu otevřena pro návštěvníky.

Ruce Nefertari a bohyně. Malovaný reliéf jednoho ze sloupů pohřební komory.

Hrobka Nefertari

Mnoho odborníků považuje hrobku Nefertari, objevenou v roce 1904, za nejkrásnější z egyptských hrobek. Kvůli vážným problémům, které vznikly v souvislosti se zachováním jeho úžasných maleb, byla hrobka v 50. letech 20. století pro veřejnost uzavřena. a otevřena až v listopadu 1995. Přístup sem regulují velmi přísná pravidla, aby byla pokud možno zachována křehká mikroklimatická rovnováha. Na návštěvu hrobky je denně přiděleno pouze 150 vstupenek. Navzdory nebývale vysoké ceně vstupenky docházejí do 10:00 (cena plné vstupenky je 100 LE, studentské 50 LE). Budete mít živé dojmy z úžasných nástěnných maleb s neobvykle zářivými barvami.

Chrám Nefertari v Abu Simbel

Nefertari Mary-en-mut (jméno znamená „krásná, milovaná Mut“) se s největší pravděpodobností provdala za velkého faraona Ramesse II., než nastoupil na trůn. Měla zcela zvláštní a v dějinách Egypta bezprecedentní postavení. Její vůdčí roli oproti nespočtu jiných manželek faraonů potvrzuje fakt, že byla vždy v Ramesseově družině, a to nejen při občanských či církevních obřadech, ale i při významných cestách např. do Núbie ve 24. jeho vlády (asi 1255 př. n. l.) u příležitosti slavnostního otevření malého chrámu Abú Simbel, zasvěceného bohyni Hathor a samotné Nefertari: královnu představují velké sochy stejné velikosti jako sochy faraona - výjimečná skutečnost, vzhledem k tomu, že manželka byla obvykle zobrazována na straně faraona, sotva mu sahala po kolena.

Foto: Sandro Vannini, s laskavým svolením De Agostini
Anubis
Anubis se šakalí hlavou zdobí další zeď uvnitř hrobky královny Nefertiti.Jako bůh odpovědný za balzamování je Anubis zobrazen, jak vítá Nefertari do posmrtného života.

Nefertari hrála roli i v zahraniční politice, o čemž svědčí dopis, který poslala Poduhepě, královně Chetitů a v němž vyjádřila své sesterské přátelství s „velkým vládcem Hatti“. Původ Nefertari je stále zahalen tajemstvím. Jisté důkazy naznačují, že její rodina pocházela z thébské oblasti; kromě toho zdobený svitek faraónky Ayi, vyobrazený na rukojeti krabice nalezené v její hrobce, naznačuje blízký vztah s tímto králem, který pocházel z Akhmimu, města posvátného bohu Min a ležícího o něco více než 100 km. severně od Théb.

Nefertari je zobrazena, jak nabízí sistru (rituální chrastítka)

V Ramesseu, impozantním zádušním chrámu Ramesse II v Thébách, na vrcholu druhého pylonu, ve výšce více než 10 m, je neobvyklé zobrazení festivalu Ming, při kterém Nefertari tančí před posvátným býkem. Byla to pocta otci nevěsty, Áje, Tutanchamonově nástupci? Přestože porodila Ramsesovi 5 nebo 6 synů, někteří z nich, stejně jako ten nejmilovanější - prvorozený Amun-Khi-Benemeth, zemřeli v mládí. Osud chtěl, aby nikdo z nich nenastoupil na trůn. Dědicem Ramesse II. byl jeho syn (princ Merneptah) z další královské nevěsty, královny Isis-Nofret, jejíž hrobka dosud nebyla objevena a pravděpodobně se nachází v nekropoli v Sakkáře. Čas a příčina smrti Nefertari jsou nám také neznámé, ale stalo se tak před oslavou třicátého výročí vlády Ramesse – jméno milované manželky již není uvedeno v pamětním nápisu tohoto a následujících období.

Celkový pohled na Údolí královen
Údolí královen, ve starověku známé jako „Údolí dětí faraóna“, je archeologická oblast na západním břehu Nilu, vedle Údolí králů, na opačném břehu než Luxor (starověké Théby). ). V údolí bylo objeveno až sedmdesát ve skále vytesaných hrobek manželek a dětí faraonů, ale i kněží a šlechticů. Všechny pohřby patří do 18., 19. nebo 20. dynastie (asi 1550-1070 př. n. l.) Působivější než jiné je hrobka manželky Ramsese Velikého Nefertari, ve které se dokonale zachoval rozsáhlý komplex polychromovaných fresek.

Údolí královen a posvátná jeskyně bohyně Hathor.

KRÁLOVNA NEFERTARI
Starověký Egypt. XIX dynastie. 13. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Originál: obraz z hrobky Nefertari.
Thebes

Královna Nefertari byla hlavní manželkou slavného faraona Ramsese II. Je zobrazena ve slavnostní pokrývce hlavy - Shuti, sestávající z tmavě modré paruky, zlatého draka bohyně Mut, patronky královen, zlatého slunečního disku a stylizovaných pštrosích per. Sněhově bílé kněžské roucho Nefertari zdobí vícebarevný rituální usekh náhrdelník. Její jméno a tituly jsou napsány vedle. Vzpomínka na manželku Ramesse přežila staletí: ve vzdálené Núbii, v posvátných skalách Abu Simbel, byl zvláštní chrám zasvěcen zbožštěné královně.

Umělecký proces použitý k vytvoření časem opotřebovaného efektu v tomto obraze starověkého egyptského portrétu je technika smíšených médií zvaná papírová batika. Náš portrét byl založen na malbě královny Nefertari z její hrobky v Údolí královen.

Velký chrám Ramesse II v Abu Simbel
Chrám Ra-Harakhte (chrám Slunce - Ramesse II)
Nefertari je manželkou Ramesse II u nohou svého manžela.
Několik dalších jeho manželek, synů a dcer je zobrazeno u nohou krále.

Údolí královen je starověká památka v Egyptě, která je pro turisty neméně zajímavá než slavné Údolí králů. Právě zde se můžete seznámit s úžasným příběhem tajemné královny Nefertari Marenmut a doplnit svůj výlet do Země faraonů o další jasný a nezapomenutelný zážitek.

Historie Údolí královen

Údolí královen je jednou z královských nekropolí v Egyptě. Nachází se v blízkosti Údolí králů, na západním břehu řeky Nilu, v Luxoru (ve starověku se na tomto místě nacházelo starověké hlavní město Egypta, město Théby). Dříve se to jmenovalo Ta-Set-Neferov, v překladu „místo pro královské děti“. Byly zde pohřbívány nejen manželky králů, ale také následníci trůnu, kteří se nikdy nestali panovníky. Údolí královen je známé také tím, že zde bylo objeveno místo, kde kněží připravovali zesnulé k pohřbu a prováděli rituální úkony.

Archeologové a historici objevili v Údolí královen asi 80 pohřbů dětí a manželek vládců Země pyramid a také některých urozených lidí. V průběhu let byly barbarsky vydrancovány a vypáleny a některé hrobky byly dokonce vybaveny stájemi pro dobytek.

Předpokládá se, že tyto pohřby byly založeny v období 1550 až 1070 před naším letopočtem. Do Údolí královen se dostanete průchodem soutěskou s pamětními stélami na počest vítězných vojenských tažení egyptského faraona Ramsese III. Zde můžete také vidět modlitební apely na jedno z hlavních božstev starověkého Egypta - Osirise a Anubise.

Hrob Nefertari Marenmut

Pohřeb manželky faraona Ramsese Velikého, královny Nefertari, je nejpůsobivější hrobkou, kterou se Údolí královen nacházející se v Luxoru proslavilo. Byla vykopána v roce 1904, ale první návštěvníci se tam dostali až téměř o 100 let později – až v roce 1995. Celou tu dobu pokračovalo studium hieroglyfů na stěnách této luxusní hrobky. Musím říct, že denně do ní nesmí víc než 150 návštěvníků. Masové návštěvy turistů totiž mohou narušit mikroklima v místnosti, a to bude mít neblahý vliv na výzdobu stěn hrobky. Na tomto místě není dovoleno fotografovat a natáčet.

Barevné polychromované fresky, které zdobí stěny pohřebiště královny Nefertari v Údolí královen, se dodnes dochovaly ve skvělém stavu. Až dosud se věřilo, že právě tyto obrázky daly světu nejúplnější a nejpodrobnější informace o starověkém Egyptě. Existuje video, na kterém je jasně vidět, jak zářivé barvy starověkých fresek zůstaly i po tisíciletích.

Nefertari Marenmut v překladu znamená "nejkrásnější milovaná Mut." Královna Nefertari disponovala nebývalou mocí již od prvních dnů po nástupu na trůn faraona Ramsese II. Její původ je stále zahalen rouškou tajemství, ale v poslední době se má za to, že šlo o urozenou dámu z rodu Eye, do kterého patřil jeden z posledních panovníků 18. dynastie. S největší pravděpodobností Nefertari skrývala svůj vztah s touto rodinou, protože se bála, že by se tímto způsobem mohla kompromitovat.

Obraz této výjimečné ženy je vyobrazen na velkém množství historických památek nalezených v Egyptě. Nejčastěji byla zobrazována u soch svého královského manžela, vedle něj byla i na pylonu jednoho z chrámů v Luxoru. Tyto obrázky a nápisy o ní pocházejí ze třetího roku vlády Ramsese II.

Na reliéfech nalezených během vykopávek v Luxoru byli zpravidla vedle faraonů vyobrazeni královští manželé, ale jejich růst byl tak malý, že dosahoval sotva po koleno manžela. Průčelí Malého chrámu, který se nachází v Abú Simbel a je zasvěceno bohyni Hathor, však zdobí obrovské sochy královny Nefertari – stejně vysoké jako sochy Ramsese. To jasně naznačuje postavení, které tato žena zaujímala ve státě a v srdci velkého faraona.

Během 18. dynastie nastalo období, kdy Egyptu vládla rodina královny Nefertiti. Královna a její manžel faraon Achnaton zavrhli staroegyptské bohy a začali uctívat tajemného boha slunce Atona. Nefertiti byla posmrtně odsouzena jako kacířka, ale její dcera Ankhesenamun nadále vládla Egyptu spolu se svým nevlastním bratrem Tutanchamonem. Asi ve věku devatenácti let Tutanchamon zemřel na nemoc a trůnu se zmocnil Nefertitiin otec, vezír Oko, který vládl pouhý rok. Po jeho smrti z královské rodiny přežila pouze mladší sestra Nefertiti, Mutnodžmet.

Velitel Horemheb, který si uvědomil, že samotná Mutnodžmet nebude moci získat egyptský trůn, chtěl legitimovat své vlastní nároky na něj a donutil ji, aby se za něj provdala. Mutnojmet zemřel při porodu; tím skončila tato éra v dějinách země. Horemheb zahájil devatenáctou dynastii předáním trůnu vojevůdci Ramesse. Ale Ramesses První už nebyl mladý; brzy zemřel a koruna přešla na jeho syna, faraona Setiho.

A v roce 1283 př. n. l. byla rodina Nefertiti zastoupena pouze dcerou Mutnodžmeta - Nefertari, sirotkem žijícím na dvoře faraona Setiho Prvního.

Zdá se mi, že když sedím v tichu, daleko od paláce, od ruchu dvora, pak si vzpomenu na sebe v nejranějším dětství. Nejasně vidět hladké podlahové desky, podsadité stoly s nohami v podobě lvích tlap. Pamatuji si vůně cedru a akátu z truhlic, ve kterých chůva uchovávala mé oblíbené hračky. Sedím-li jeden den pod platany, kde nic než vítr rozptyluje mé myšlenky, pak si vybavím zvuky sester, které zvonily na nádvoří, kde se kouřilo kadidlo. Ale tyto obrázky vypadají velmi mlhavě, jako byste se dívali přes tlusté plátno, a moje první jasná vzpomínka je Ramesse vzlykající v temném Amunově chrámu.

Buď jsem prosil, abych mohl jít s ním, nebo si mého odchodu nevšimla ošetřovatelka, která měla plné ruce práce u lůžka nemocné princezny Pili. Procházeli jsme temnými chodbami chrámu a Ramesseova tvář byla přesně jako tvář ženy namalované na fresce, která se modlí o milost bohyně Isis. Bylo mi šest let a uměl jsem nepřetržitě mluvit, ale už jsem hodně rozuměl, a proto jsem ten večer neotevřel pusu.

V mihotavém světle naší pochodně se vznášely obrazy bohů. Došli jsme do vnitřní svatyně a Ramesse řekl:

Počkej tady.

Poslechl jsem a schoval se dál do stínu a on vystoupil k obrovské soše Amona, osvětlené lampami uspořádanými do kruhu. Ramesse poklekl před Stvořitelem všeho živého. Spánky mi bušily krví a přehlušovaly už tak sotva slyšitelný šepot, ale Ramesses vykřikl poslední slova:

Pomoz jí, Amone! Je jí teprve šest let. Prosím, nenechte ji vzít Anubisovi. Je to docela dítě!

U protějších dveří svatyně se něco pohnulo; šustění sandálů na kamenné podlaze dalo Ramessesovi najevo, že není sám. Ramesses vstal, otřel si slzy a já zadržela dech. Jako leopard se ze tmy vynořil muž. Na ramenou měl stejně jako všichni kněží skvrnitou kůži, levé oko zlověstně karmínové jako kaluž krve.

Kde je faraon? zeptal se přísně velekněz Rahotep.

Devítiletý Ramesses sebral všechnu svou odvahu, vyšel do osvětleného kruhu a řekl:

Faraon je v paláci, pane. Nemůže opustit mou sestru.

Tak kde je tvoje matka?

Ona...je tam taky. Doktoři říkají, že moje sestra zemře!

A tvůj otec poslal děti apelovat na bohy?

Teprve teď chápu, proč jsme sem přišli.

Přísahal jsem, že dám Amonovi vše, co chce! vykřikl Ramesse. Všechno, co kdy budu mít!

Tvůj otec mi ani nechtěl zavolat?

Chtěl! Požádal tě, abys přišel do paláce. Ramesseho hlas se třásl. - Myslíš, že ji Amon vyléčí?

Velekněz přešel přes kamenné desky.

Kdo ví?

Klekl jsem si a slíbil mu, co chtěl. Všechno jsem udělal správně.

Možná jsi něco udělal,“ hodil velekněz. - Ale faraon sám nepřišel do mého chrámu.

Ramesse mě vzal za ruku a vyšli jsme na nádvoří, hledíc na lem velekněze, který se kymácel před námi. Noční ticho protínal zvuk trubky. Na nádvoří se objevili kněží v bílých rouchách s tvářemi k nerozeznání ve tmě a já si vzpomněl na mumii boha Osirise. Velekněz přikázal:

Do paláce, na Malkatu!

Předcházeni pochodněmi jsme se přesunuli do tmy. Naše vozy letěly chladnou nocí směrem k Nilu. Brzy jsme překročili řeku a přiblížili se k paláci. Stráže nás doprovodily do haly.

Kde je faraonova rodina? zeptal se velekněz.

V ložnici princezny, pane.

Velekněz vykročil po schodech.

Je živá?

Stráže neodpověděly; Ramesses začal utíkat a já jsem spěchal za ním, protože jsem se bál zůstat v temné hale.

Pití! vykřikl. - Pij, počkej!

Ramesses přeskočil dva kroky; ozbrojené stráže se před ním rozestoupily u vchodu do Piliho komnat. Ramesse otevřel těžké dřevěné dveře a ztuhl. Podíval jsem se do tmy. Vzduch byl ztížený kadidlem, královna se ve truchlivé póze skláněla nad postelí. Faraon stál ve stínu, daleko od jediné lampy hořící v místnosti.

Pili... - zašeptal Ramses a vykřikl: - Pili!

Bylo mu jedno, že princ nemusí plakat. Doběhl k posteli a chytil sestru za ruku. Oči měla zavřené, hubená hruď se už netřásla zimou. Egyptská královna plakala.

Ramesse, přikaž, aby se rozezněly zvony.

Ramesse pohlédl na svého otce, jako by egyptský král dokázal porazit samotnou smrt.

Faraon Seti kývl na svého syna.

Tolik jsem se snažil! vykřikl Ramesse. - Prosil jsem Amona.

Seti přešel místnost a objal svého syna kolem ramen.

Vím. Teď mi řekni, abych zazvonil na zvony. Pili byl zajat Anubisem.

Viděl jsem, že Ramesses nebyl schopen opustit svou sestru. Vždycky se bála tmy, jako já, a bude se bát, protože všichni kolem ní pláčou. Ramesses zaváhal, ale hlas jeho otce byl pevný:

Ramesses se na mě podíval a já pochopil: Musím jít s ním.

Na nádvoří, pod sukovitými větvemi akácie, seděla stará kněžka a ve vrásčitých rukou držela bronzový zvon.

Anubis si dříve nebo později vezme každého,“ řekla.

Z jejího dechu vířila pára ve studeném vzduchu.

Ale ne v šest! vykřikl Ramesses. - A koneckonců jsem prosil Amona, aby ji nechal žít.

Stará kněžka se chraptivě zasmála.

Bohové děti neposlouchají! Co skvělého jsi udělal, aby Amon splnil tvé požadavky? Vyhrál válku? Stavění pomníků?

Schoval jsem se za Ramesse a oba jsme ztuhli.

Jak může Amon znát tvé jméno, jak se můžeš odlišit mezi mnoha tisíci, kteří se k němu modlí?

V žádném případě, zašeptal Ramses.

Kněžka sebevědomě přikývla.

A pokud bohové nemohou rozpoznat vaše jméno mezi ostatními, neuslyší vaše modlitby.

Kapitola první

KRÁL HORNÍHO EGYPTA

Théby, 1283 př.n.l. E.

Zůstaň v klidu! přikázal Paser přísně.

Paser mě naučil jen číst a psát a nemohl princezně říkat, jak se má chovat, ale pokud ho neposlechneš, donutí mě okopírovat ještě pár řádků. V korálkovém oblečku jsem poslušně mrzla vedle dětí z harému Seti. Ve třinácti jsem neměl trpělivost. Kromě toho jsem viděl jen pozlacený pás ženy stojící přede mnou. Pot jí stékal po krku zpod paruky a špinil její bílé plátěné šaty. Až projde královský průvod, dvořané se za faraónem uchýlí před horkem do chladného chrámu. Průvod se ale pohyboval nesnesitelně pomalu. Podíval jsem se na Pasera, který se snažil najít cestu davem.

Milostný příběh Egyptská královna Nefertiti a faraon Amenhotep, což je více než tři tisíciletí, je stále v živé paměti potomků. A ona, jako každá láska, byla plná nespoutané vášně a chvění. Byl v tom i milostný trojúhelník a chladnokrevná zrada a sladká pomsta.

Záhada původu Nefertiti

Jedna z dodnes dochovaných legend o neobyčejné kráse, moudrosti a podnikavosti egyptské královny Nefertiti, manželky faraona Amenhotepa IV., praví, že se narodila v Mezopotámii v rodině krále Tashruta. Přibližné datum narození budoucího vládce Egypta je 1370 před naším letopočtem. Je pravděpodobné, že skutečné jméno Nefertiti je Taduhepa. Dívka se od narození vyznačovala skutečně nadpozemskou krásou a ve 13 letech byla poslána do Egypta jako dar faraonovi Amenhotepovi III., aby posílila dynastické vazby.

Podle jiné legendy je pravděpodobné, že skutečným otcem Nefertiti byl sám Amenhotep III a matka dívky byla konkubínou jeho harému, ve kterém se později ukázala být sama dospělá kráska. Existuje několik dalších menších verzí, ale bohužel žádná z nich nemá dostatečné množství historických důkazů.

Ve většině případů, i když podmíněně, se stále věří, že prvním manželem mladé krásy se stal starý faraon Amenhotep III. Od svých třinácti let žila Nefertiti jako konkubína v jeho harému. A když vládce zemřel, očekávalo se, že zemřou všechny jeho manželky, protože podle zákonů staletých egyptských tradic byly faraonovy konkubíny pohřbeny spolu se zesnulým.

Nefertiti Faraonova milovaná manželka

Mladou Nefertiti zachrání náhoda: osudové seznámení se synem vládce Amenhotepa IV. (později bude známý jako Achnaton), které radikálně změnilo osud dívky. Uchvácen neobyčejnou krásou a půvabem konkubíny svého otce se oženil s Nefertiti. A místo bolestné smrti, kterou trpěli všichni obyvatelé harému zesnulého vládce, se náhle stává „hlavní manželkou“ nového vládce Egypta Amenhotepa IV. Dívka byla opravdu úchvatně krásná a ne nadarmo byla považována za dceru samotné bohyně krásy.

Mezi faraonem a „hlavní manželkou“ se brzy rozhořely silné city. Navzdory skutečnosti, že vládce Egypta měl křehkou postavu, nepřitažlivou tvář a nesnesitelný charakter, jehož hlavními rysy byly vznětlivost, vrtošivost, pomstychtivost, Nefertiti se do něj zamilovala z celého srdce. A nutno podotknout, že tato láska byla samozřejmě vzájemná. Brzy Amenhotep opustil četné manželky a oslavil jedinou a prohlásil ji za „velkou královskou manželku“.

Jejich velkou lásku lze posoudit podle četných fresek, soch a basreliéfů. Všude je zobrazena mladá žena a její manžel osvícení štěstím: v zahradě se na trůnu modlí k novému jedinému bohu Slunce – Ra, který na příkaz Amenhotepa nahradil všechny předchozí egyptské bohy.

Nové náboženství Egypta

Mladá 16letá manželka udělala od prvního dne rozumné rozhodnutí – nehádat se s ambicemi svého muže, ale podporovat ho. Amenhotep IV., který nastoupil na trůn, vyhlásil éru nového náboženství, podle kterého Aton, jediný bůh zosobňující slunce, nahradil mnoho bohů. Po nějaké době se Achnaton a Nefertiti, kteří vytvořili kult boha Atona, sami začali považovat za bohy na zemi. Jméno „Nefertiti“ bylo vykládáno jako „přišla krásná žena“. Zosobňovala ženský element stvoření a Achnatona - mužský element bytí, společně byli považováni za velmi důležité součásti pro kult boha Slunce. Faraon se prohlásil za syna Atona a nařídil si říkat Achnaton, což zdůrazňovalo jeho božský původ.

Ve všech snahách vládce podporovala mladá manželka, což pro Nefertiti přineslo značná privilegia – faraon prohlásil svou manželku za spoluvládkyni. Po obdržení moci se manželka egyptského vládce nestala druhou postavou ve státě. Nesedávala v komnatách paláce, spolu se svým manželem přijímala velvyslance a velké osobnosti jiných států, chodila s ním na různé ceremonie a osobně pořádala akce oslavující nového boha.

Po 12 letech společné vlády měl faraon Achnaton obrovskou moc, jeho říše se stala mocnější než kdy předtím. Jedna věc zastínila šťastné spojení Achnatona a Nefertiti - manželka, která pravidelně porodila faraonovy děti, porodila šest dcer, ale nemohla dát faraonovi dědice trůnu.

Zrada

A po smrti matky vládce a jeho tří dcer ztratil Achnaton o Nefertiti zájem. Smrt faraonových dětí byla jednoznačně považována za špatné znamení a kult Atonů byl ohrožen. Nyní začal vládce doslova řádit o synovi, kterého jeho žena nemohla porodit. Achnaton se odvrátil od vlastní rodiny a obrátil svůj pohled ke krásám harému.

A když bylo konečně postaveno nové hlavní město Achetaton, přestěhoval se tam sám a svou ženu zanechal ve starověkých Thébách. Královský pár vymyslel stavbu tohoto pohádkového města až poté, co se vzali. Za něco málo přes deset let bylo město postaveno. Na "Nádherné paláce s mozaikovými podlahami, bazény s čistou vodou, palmové háje, prostorné chodníky se tyčily na horkém písku". Otěhotněli spolu, ale faraon se přestěhoval do nového hlavního města sám. Nesnesitelná urážka vypálila duši královny Nefertiti, ale nedalo se nic dělat, musel jsem se s tím smířit.

Faraonova druhá žena

Mezi konkubínami harému vynikala zvláštní krásou Kiya, dívka královské rodiny. Právě na ní poněkud starý faraon zastavil svou volbu. Kiya brzy konečně porodila jeho dlouho očekávaného syna a neexistovalo žádné měřítko pro štěstí vládce. Novou manželku doslova zasypal dárky a poctami. Neodvážil se však prohlásit Kiyu za „skvělou manželku“, dokud byla Nefertiti naživu. Ale i zde vychytralý faraon vymyslel cestu ven, své nové milované udělil titul „junior faraon“, povýšil ji na trůn a na hlavu jí nasadil korunu nejvyšší moci - diadém s obrázkem posvátný had.

Protože však neměla čas užívat si královskou moc, mladá Kiya brzy z neznámých důvodů zemřela. Faraon nad její smrtí nijak zvlášť netruchlil, protože v té době již vůči ní začal chladnout. Ukázalo se, že druhá manželka zdaleka není tak oddanou a věrnou asistentkou ve věcech veřejných, jako byla Nefertiti. Byla to ona, kdo stále častěji začal vzpomínat na faraona, který byl v novém hlavním městě osamělý. Nakonec to nevydržel a poslal pro ni doprovod. Opuštěná královna však odmítla svého manžela zrádce byť jen vidět! Nemohla mu odpustit zradu...

Pomsta dcery za znesvěcenou čest matky

Titul „velká královská manželka“ Nefertiti brzy získala její dcera Meritaton, kterou sama naučila všem nádherným laskáním, které měl její manžel rád... Nedivte se, úzce spřízněná manželství v té době byla v pořádku. , a vůbec ne výjimkou. A farao se oženil s vlastní nejstarší dcerou, která mu porodila vnučku i dceru v jedné osobě. Taková manželství, jak známo, nakonec vedla k degeneraci egyptské královské dynastie.

A Meritaton, jako třetí manželka faraona, plně pomstila rozhořčené city své matky a nařídila vymazat jméno Kiya ze všeho, co mohlo přežít staletí: kamenné stély, basreliéfy, zdi paláců. A nyní je s jistotou známo, že v sedmnáctém roce vlády faraona Achnatona se vedle jeho jména nikde neobjevilo jméno druhé manželky Kiya.

Bylo to mnohem víc než pomsta, protože ztráta jména pro starověkého Egypťana byla tím nejstrašnějším trestem. Bez něj byl věčný posmrtný život nemožný, a proto se věřilo, že když ho člověk ztratil, upadl v zapomnění.

Tutanchamon

Po odchodu Achnatona a Nefertiti do jiného světa ztratil kult boha slunce Atona konečně svůj význam. Po smrti nejstarší dcery a třetí manželky faraona Meritatona přešla vláda na Achnatonova jediného syna Tutunkatona. Navzdory svému nízkému věku nastoupí na trůn a do historie se zapíše pod jménem - Tutanchamon. Nový král časem vrátí egyptské náboženství do starých kánonů – chrámy budou znovu otevřeny k uctívání jiných bohů a svého otce Achnatona-Amenhotepa IV. prohlásí za kacíře. Takto trpící syn faraóna zneuctil jméno svého otce, který si sám sebe představoval jako božstvo.

Neznámá hrobka egyptské královny

Ale zajímavé je, že skutečné pohřebiště vlivné královny, na rozdíl od jejího manžela, dosud nebylo nalezeno. Již několik desetiletí archeologové čas od času hlasitě prohlašují, že byla objevena hrobka první manželky faraona. Důkladné zkoumání a rozbor nálezů však spolehlivost těchto skutečností nepotvrzuje.

Před téměř pěti lety egyptolog Carl Nicholas Reeves s jistotou prohlásil, že sarkofág s ostatky Nefertiti je v tajné místnosti, která se nachází v hrobce Tutanchamona. Ale dál než k diskutabilním sporům o to, zda rozebrat zeď skrývající možnou hrobku Nefertiti, věc nepostoupila.

Ale už více než tři tisíciletí potomci posuzují vzhled krásné vládkyně Egypta Nefertiti podle dochované busty, která byla objevena při archeologických vykopávkách staroegyptského města Achetaten. Nyní je busta královny uložena ve zdech Neues Museum v Berlíně.