Rodina Bolkonských je shrnutí. Rodina Bolkonských v románu "Válka a mír": popis, srovnávací charakteristiky

Rodina Bolkonských v románu „Válka a mír“ je jedním z klíčových témat při studiu tohoto díla. Jeho členové jsou ústředním prvkem vyprávění a hrají určující roli ve vývoji příběhu. Charakteristiky těchto aktérů se proto zdají být zvláště důležité pro pochopení konceptu eposu.

Několik obecných poznámek

Rodina Bolkonských v románu „Válka a mír“ je typická pro svou dobu, tedy pro začátek 19. století. Autor zobrazil lidi, na jejichž obrazech se snažil zprostředkovat smýšlení významné části šlechty. Při popisu těchto postav je třeba především pamatovat na to, že tito hrdinové jsou představiteli aristokratické vrstvy přelomu století, doby, která byla v dějinách Ruska přelomová. Jasně to ukazuje popis života a způsobu života tohoto starobylého rodu. Jejich myšlenky, představy, názory, světonázor i domácí zvyky slouží jako názorná ukázka toho, jak žila významná část šlechty v inkriminované době.

Obraz Nikolaje Andrejeviče v kontextu éry

Rodina Bolkonských v románu „Válka a mír“ je zajímavá tím, že v něm spisovatel ukázal, jak a jak žila myslící společnost na počátku 19. století. Otec rodiny je dědičný voják a celý jeho život podléhá přísné rutině. Na tomto obrázku je okamžitě uhodnut typický obraz starého šlechtice z doby Kateřiny II. Je to muž minulosti, 18. století, spíše než nového. Okamžitě je cítit, jak daleko je od politického a společenského života své doby, zdá se, že žije starými způsoby a zvyky, které jsou spíše na místě pro éru předchozí vlády.

O společenských aktivitách prince Andreje

Rodina Bolkonských v románu „Válka a mír“ se vyznačuje pevností a jednotou. Všichni její členové jsou si i přes věkový rozdíl velmi podobní. Princ Andrei je však zapálenější pro moderní politiku a veřejný život, dokonce se podílí na přípravě státních reforem. Velmi dobře odhaduje typ mladého reformátora, který byl charakteristický pro začátek vlády císaře Alexandra Pavloviče.

Princezna Marya a dámy ze společnosti

Rodina Bolkonských, jejíž charakteristika je předmětem této recenze, se vyznačovala tím, že její členové žili intenzivním duševním a mravním životem. Dcera starého prince Marya byla úplně jiná než typické světské dámy a mladé ženy, které tehdy byly ve vysoké společnosti. Otec se staral o její vzdělání a učil ji různé vědy, které nebyly zařazeny do programu výchovy mladých dam. Ti se vyučili v domácích řemeslech, beletrii, výtvarném umění, zatímco princezna pod vedením svého rodiče studovala matematiku.

Místo ve společnosti

Rodina Bolkonských, jejíž vlastnosti jsou tak důležité pro pochopení smyslu románu, zaujímala přední postavení ve vysoké společnosti. Princ Andrei vedl poměrně aktivní společenský život, alespoň do té doby, než se rozčaroval z kariéry reformátora. Sloužil jako pobočník Kutuzova, aktivně se účastnil vojenských operací proti Francouzům. Často byl k vidění na společenských akcích, recepcích, plesech. Čtenář však hned při svém prvním vystoupení v salonu slavné společenské dámy okamžitě pochopí, že v této společnosti není svým. Drží se trochu stranou, není příliš upovídaný, i když je zjevně zajímavým konverzátorem. Jediný, s kým on sám vyjadřuje touhu vstoupit do rozhovoru, je jeho přítel Pierre Bezukhov.

Srovnání rodiny Bolkonských a Rostovových dále zdůrazňuje zvláštnost první. Starý princ a jeho malá dcera vedli velmi odloučený život a téměř neopouštěli své panství. Marya však zůstala v kontaktu s vyšší společností a vyměňovala si dopisy se svou přítelkyní Julií.

Charakteristika vzhledu Andrey

Pro pochopení povahy těchto lidí je velmi důležitý i popis rodiny Bolkonských. Princ Andrei je spisovatelem popsán jako pohledný mladý muž, kterému je kolem třiceti let. Je velmi atraktivní, skvěle se udržuje, obecně - skutečný aristokrat. Autor však hned na začátku jeho vzhledu zdůrazňuje, že v jeho rysech bylo cosi chladného, ​​odtažitého až bezcitného, ​​i když je zcela zřejmé, že princ není zlý člověk. Těžké a chmurné myšlenky se však podepsaly na jeho rysech: stal se zasmušilým, přemýšlivým a nepřátelským vůči svému okolí a dokonce i ke své vlastní ženě je nesmírně arogantní.

O princezně a starém princi

Popis rodiny Bolkonských by měl pokračovat malým portrétem princezny Maryi a jejího přísného otce. Mladá dívka měla duchovní vzhled, protože žila intenzivním vnitřním a duševním životem. Byla hubená, štíhlá, ale nevyznačovala se krásou v obecně přijímaném slova smyslu. Světský člověk by ji možná jen stěží nazval kráskou. Vážná výchova starého prince se na ní navíc podepsala: byla na svůj věk přemýšlivá, poněkud odtažitá a soustředěná. Jedním slovem vůbec nepřipomínala světskou dámu. Vtiskl jí životní styl, který rodina Bolkonských vedla. Stručně jej lze charakterizovat takto: izolace, přísnost, zdrženlivost v komunikaci.

Její otec byl hubený muž nízkého vzrůstu; nesl se jako voják. Jeho tvář byla přísná a přísná. Měl vzhled otužilého muže, který byl navíc nejen ve výborné fyzické kondici, ale neustále se věnoval i duševní práci. Takový vzhled naznačoval, že Nikolaj Andreevič byl ve všech ohledech vynikající osobou, což se odrazilo v komunikaci s ním. Zároveň mohl být žlučovitý, sarkastický a dokonce poněkud neobřadný. Svědčí o tom scéna jeho prvního setkání s Natašou Rostovou, kdy jako nevěsta jeho syna navštívila jejich panství. Starý muž byl zjevně nespokojen s výběrem svého syna, a proto mladou dívku velmi nevlídně přijal a v její přítomnosti vypustil pár vtipů, které ji hluboce ranily.

Princ a jeho dcera

Vztahy v rodině Bolkonských se podle vzhledu nedaly nazvat srdečnými. To bylo zvláště patrné v komunikaci starého prince s jeho malou dcerou. Choval se k ní v podstatě stejně jako ke svému synovi, tedy bez jakýchkoli ceremonií a slev na to, že je to ještě dívka a potřebuje jemnější a šetrnější zacházení. Ale Nikolai Andreevich zjevně nedělal mezi ní a jeho synem velký rozdíl a komunikoval s oběma přibližně stejným způsobem, to znamená přísně a dokonce tvrdě. Na svou dceru byl velmi náročný, řídil její život a dokonce četl dopisy, které dostávala od své kamarádky. Ve třídě s ní byl přísný a vybíravý. Na základě výše uvedeného však nelze říci, že by princ svou dceru nemiloval. Byl k ní velmi připoutaný a vážil si všeho nejlepšího na ní, ale kvůli krutosti své povahy nedokázal komunikovat jinak a princezna to pochopila. Svého otce se bála, ale respektovala ho a ve všem se podřizovala. Přijala jeho požadavky a snažila se ničemu neodporovat.

Starý Bolkonskij a princ Andrej

Život rodiny Bolkonských se vyznačoval samotou a izolací, což nemohlo ovlivnit komunikaci hlavní postavy s jeho otcem. Jejich rozhovory zvenčí by se daly nazvat formálními a dokonce poněkud oficiálními. Jejich vztah nepůsobil upřímně, spíše byly rozhovory jako výměna názorů mezi dvěma velmi chytrými a chápavými lidmi. Andrey se ke svému otci choval velmi uctivě, ale poněkud chladně, odtažitě a svým způsobem přísně. Otec zase nedopřál synovi rodičovské něžnosti a mazlení, omezil se na poznámky výhradně obchodního charakteru. Mluvil s ním jen k věci, záměrně se vyhýbal všemu, co by mohlo ovlivnit osobní vztahy. O to cennější je zakončení scény odchodu prince Andreje do války, kdy hluboká láska a něha k synovi prolomí otcovu ledovou vyrovnanost, kterou se však okamžitě snažil skrývat.

Dvě rodiny v románu

O to zajímavější je srovnání rodiny Bolkonských a Rostovů. První vedli osamělý odlehlý život, byli přísní, drsní, lakoničtí. Vyhýbali se světské zábavě a omezovali se na společnost toho druhého. Ti druzí byli naopak společenští, pohostinní, veselí a veselí. Tím významnějším je fakt, že Nikolaj Rostov se nakonec oženil s princeznou Maryou, a nikoli se Sonou, se kterou ho spojovala dětská láska. Asi se jim nepodařilo lépe vidět dobré vlastnosti toho druhého.

Knížata Bolkonskij jsou představiteli vlivné rodiny Ruské říše. Šlechtický původ označuje šlechtu na královském dvoře. O jejich bohatství se v Moskvě šuškalo.

Rodinu Bolkonských v románu „Válka a mír“ autor představuje jako základ panovnické moci Ruska na počátku 19. století.

Starý princ Nikolaj Andrejevič Bolkonskij

Jeho Excelenci znala carevna Kateřina II., sloužil u jejího dvora jako vrchní generál. Princ měl asketický vzhled, suché tělo a malý vzrůst, ale jeho dřívější vojenské zaměření bylo rozpoznatelné v jeho chůzi a jasných krocích. Pro jeho pokročilý věk znali sousedé šlechtice jako těžko dorozumitelnou osobu, nazývali ho bohatým a lakomým. Mnozí považovali prince za divného, ​​jeho chování někdy znepokojovalo okolí.

Generál ve výslužbě byl v jednání se svými podřízenými a vlastními dětmi chladný. V době úsvitu sil se mu říkalo pruský král, byl znám jako oblíbenec knížete Potěmkina. Za vlády Pavla upadl Nikolaj Andreevič v nemilost cara, byl vyhoštěn do vnitrozemí, kde zůstal až do událostí roku 1812. Bylo potřeba překonat 150 verst na Moskvu nebo v případě potřeby 60 verst na Smolensk.

Nedostatek městských životních podmínek starého muže zocelil a jeho nespolečenská nespolečenskost vzbuzovala v jeho partnerech pocit strachu, smíšený s hlubokým respektem. Z Vídně, jako přítel, Bolkonskij psal dopisy Kutuzovovi, stejný mu poslal odpověď, pokud to bylo možné. Generál byl považován za původního dvořana, obdařeného inteligencí a přehledem.

princ Andrej Bolkonskij

Bohatství nezkazilo charakter mladého šlechtice. Andrejova výchova mu umožňuje důstojně se objevit ve šlechtických rodech Petrohradu. Vojenská výchova se stala základem pro formování osobnosti mladého knížete. Hrdina neustále hledá smysl života a snaží se vyhnout těžkostem světského života.

Andrei je ženatý s neteří Michaila Illarionoviče Kutuzova. Manželská pouta přinášejí muži jen málo radosti, chce dosáhnout nových výšin, realizovat se ve vojenských a politických záležitostech bez vysokého patronátu strýce své ženy. Poté, co šel do války s Francouzi v roce 1805, se Andrei dokázal hrdinně prokázat za cenu vážného zranění.

Návrat domů do Lysých hor je tragický. Hrdina nemá čas vidět svou ženu naživu, umírá ve stejný den a porodí syna Kolenku. Mladý otec se rozhodne navždy opustit vojenskou kariéru. Jeho pohled na svět se mění s příchodem syna. Bolkonsky má rád státní reformy prováděné ministrem Speranským.

Dospělý Bolkonsky se zamiluje do mladé Nataši Rostové a dosáhne reciprocity. Zasnoubení musí být zrušeno, aby se zapomnělo na neúspěšnou lásku.Andrey odjíždí do Turecka, kde ho zastihla válka.

Smrt Andreje Bolkonského

V roce 1812 byl Bolkonskij jmenován velitelem pluku Jaeger, který dorazil do bitvy u Borodina. Princ byl nervózní, protože jeho vojáci nesměli zaútočit. Střely nepřítele se však dostaly do řad seřazených vojáků a vytrhly jim životy z pořádku. Velitel pluku si nedovolil padnout na zem za zvuku létajících dělových koulí.

Bolkonskij vytáhl úlomek granátu, který vybuchl poblíž. Rána byla těžká, ale důstojníka odvezl ustupující konvoj do Moskvy. Natasha a Andrei jsou předurčeni k setkání před věčným odloučením. Oči milovaného muže byly měsíc po bitvě u Borodina navždy zavřeny.

Andrej Bolkonskij je spisovatelovou oblíbenou postavou, která ztělesňuje vlastenecký obraz obránců vlasti.

Princezna Marya Nikolaevna

Starý princ Bolkonskij vychovával bohatou dědičku s přehnanou přísností, někdy přesahující zdravý rozum. Otec přikládal velký význam výchově své dcery, osobně vyučoval lekce algebry a geometrie.

Současníci považovali dívčin obličej za ošklivý, ačkoli dnes by byl její vzhled považován za neupravený, bez stylu a vkusu. Princezna zdědila po svém otci hubené tělo bez atraktivních ženských křivek pasu a boků. Oči Marie Nikolajevny vždy vypadaly smutně, beznadějně se na sebe dívala do zrcadla.

Pouze inteligentní člověk mohl v jejích očích zachytit skutečné světlo laskavosti a filantropie. Za nedostatkem ladnosti dvorní dámy se skrývala plachost a přirozený ženský půvab, mírnost. Náboženství zaujímá v princeznině vidění světa zvláštní místo, moudrá žena dokáže rozpoznat a ocenit dobré lidské vlastnosti.

Nedostatek ženské autority vytváří blahosklonný postoj k detailům každodenního života. Na Maryině stole je mužský nepořádek, což je pro jejího otce, ve kterém každá maličkost věděla své místo, nepřijatelné. Mezi otcem a dcerou je složitý vztah.

Starý princ nedobrovolně často uráží svou rodnou žačku, tyranizuje její mravní sílu a přivádí k zoufalství. Marya Nikolaevna obětuje své osobní zájmy, až do konce otcova života ho zdobí stáří. Žena potká své štěstí v roce 1812 v osobě Nikolaje Rostova.

Princezna Liza Bolkonskaya

Lev Tolstoj se k manželce Andreje Bolkonského chová s obavami a často ji ústy svých postav nazývá malou princeznou. Má malé rty a bílé zuby. Velmi roztomilý!

Spisovatel několikrát zmiňuje, že hrdinka je neteří polního maršála Kutuzova, odepisuje pouze ctnosti mladé ženy. Možná i díky stavu Lisina těhotenství vytvořila autorka obraz bez chybičky. Lidé v okolí považují princeznu Bolkonskou za roztomilou. Na Scherrerovo večírek přišla se svými rukodělnými výrobky, aby dobře využila čas.

Manžel mluví o Lise příznivě a zmiňuje, že s takovými ženami člověk nemusí pochybovat o své cti. Po tragické ztrátě Lisy muž změnil svůj pohled na svět, mnoho let byl ve stavu hledání smyslu života.

Lev Tolstoj představil čtenáři rodinu Bolkonských jako příklad slušnosti, cti a státního uvědomění.

Většina románu „Válka a mír“ L. N. Tolstého je věnována ruské šlechtě počátku 19. století. Čtenáři je předkládána řada rodin, které k sobě mají ve skutečnosti blízko - ve smyslu odměřeného života, klidu, podřízenosti obecným pravidlům, která existovala ve vyšších vrstvách tehdejší společnosti. Všichni jejich členové chodí na plesy, navštěvují salon Anny Pavlovny Sherer, tančí, baví se a povídají si.

Existuje však jedna rodina, jejíž originalita zvyků a tradic, domácká atmosféra okamžitě upoutá pozornost. Tak je zastoupena rodina Bolkonských. Žije svůj vlastní uzavřený život, čímž se odlišuje od ostatních. Proč se to stalo? Ve skutečnosti je klan Bolkonských dědičnou armádou a vojenské záležitosti zahrnují podřízenost, přísnost, přesnost a rigiditu. Princ Nikolaj Andrejevič Bolkonskij je takový „čistokrevný“ voják. Definuje ducha rodiny. Životní zkušenost zocelila nejen jeho tělo, ale i duši, vložila do něj přísná vojenská pravidla. Celý rozvrh jeho dne je rozvrhován po minutách a prováděn s úžasnou přesností: „...hlavní podmínkou činnosti je pořádek, ale pořádek v jeho životě byl doveden do posledního stupně přesnosti. Jeho odchody ke stolu byly uskutečněny za stejných konstantních podmínek, a to nejen za jednu hodinu, ale i za minutu. A Bůh nedej nikomu porušit tuto rutinu, která je hlavním zákonem života Nikolaje Andrejeviče. Například při příjezdu prince Andreje a jeho manželky syn nejde hned k otci, ale čeká, až skončí jeho odpočinkový čas, protože už je zvyklý.

Starý princ se neustále věnuje fyzické i duševní práci: „On sám byl neustále zaměstnán psaním svých pamětí, pak výpočty z vyšší matematiky, pak soustružením tabatěrek na obráběcím stroji, pak prací na zahradě a pozorováním budov, které se nezastavily . ..“ Čtenář prakticky nevidí Nikolaje Andrejeviče nečinného. I když jeho syn odejde na vojenskou službu, pokračuje v práci, i když se obává, že princ Andrej může zemřít: „Když princ Andrej vstoupil do kanceláře, starý princ v brýlích starého muže a v bílém plášti, ve kterém přijal nikdo kromě syna neseděl u stolu a nepsal.

Starší Bolkonskij není tyran, je prostě náročný nejen na sebe, ale i na všechny kolem. Dá se také říci, že vedl asketický způsob života a svým příkladem k tomu nutil i své blízké. V lidech, kteří s ním tak či onak komunikovali, vzbuzoval princ strach a úctu. Přestože byl v důchodu a ve státních záležitostech již neměl žádný význam, každý šéf provincie, kde se nacházelo Bolkonského panství, považoval za svou povinnost za ním přijít a vyjádřit mu jeho úctu.

Pravděpodobně by bylo nesprávné se domnívat, že starý princ je necitlivý a tvrdohlavý, ne, prostě není zvyklý ukazovat své city, slabosti ani svým příbuzným. Za prvé, on sám byl takto od dětství vychováván, a za druhé mu vojenská služba dala další lekci: viděl, jak slabomyslní lidé s vysokou morálkou prohrávají s pevnými a cílevědomými.

V rodině Nikolaje Andreeviče Bolkonského jsou dvě děti - Marya a Andrey. Jejich matka zemřela brzy. Veškerá hlavní výchova dětí padla na otce. Vzhledem k tomu, že otec byl pro děti vždy ideálem, mnoho jeho vlastností přešlo z něj na děti. Vyrůstali v prostředí, které nepřálo smíchu, zábavě ani vtipům. Otec s nimi mluvil jako s dospělými, držel je pevně na uzdě, moc se o ně nestaral a nemiloval je.

Princezna Mary přijala více mužských povahových rysů, než by měla, protože Nikolaj Andrejevič s ní nestál na obřadu a vychoval ji na roveň jejímu synovi. V ní, stejná rigidita, i když vyjádřená ve slabší formě, spolu s hlubokými morálními zásadami, Marya Nikolaevna není jako jiné sekulární ženy. Obsahuje skutečné lidské hodnoty, které nejsou závislé na čase a prostředí, módě a populárních teoriích. Marya Nikolaevna se neobjevila na plesech a v salonu A.P. Scherera, protože její otec považoval všechny ty nesmysly a hlouposti za zbytečnou ztrátu času.

Princezna Mary se místo plesů a oslav věnovala matematickým vědám se svým otcem: „...abys vypadal jako naše hloupé dámy, nechci...“.

Není krásná, ale ani špatná - je to dívka, které si muži téměř nevšímají, a proto je vdaná za výstředního Anatola Kuragina. Má jednu a jedinou přítelkyni - Julii, a to pouze prostřednictvím korespondence. Princezna Mary, jak to bylo, žije ve svém vlastním malém světě, osamělá a jen stěží jí někdo rozumí.

Proč je tato hrdinka tak posedlá vírou, proč přijímá žebráky, tuláky? Snad jen nenachází ve svém životě takového člověka, který by ji dokázal pochopit, něco rozumného poradit... Zdá se mi, že právě ze samoty se obrací k Bohu. Poutníci se podle ní přibližují Kristovu obrazu. Někdy se zdá, že tito cizinci jsou princezně Mary blíže než její otec a bratr.

Andrej Nikolajevič Bolkonskij je synem starého knížete, povahově s ním téměř totožný. Stejný soubor vlastností vojenského muže: pevnost, odvaha, odhodlání; stejný chlad a odstup v jeho činech a myšlenkách. Nejvíc ze všeho podle mě všemi těmito vlastnostmi trpí manželka prince Andreje, malá princezna Lisa. Čím si od manžela zasloužila takový přístup? Jen proto, že je to normální ženská, která chodí na plesy a miluje zábavu, smích a radost?

Dalším rysem, který Andrej Nikolajevič zdědil po svém otci, je izolace, blízkost od lidí, oplocená před tím, co se děje ve vnějším světě. S otcem je však lakonický, stejně jako ostatní lidé z jeho okruhu. Zdálo by se, že Natasha je anděl, který zachrání prince Andrei, rozdává lásku, ale nevidíme, že tento hrdina otevírá svou duši svému milovanému. Andrej Bolkonskij o své minulosti ani budoucnosti vůbec nikomu neříká, žije přítomností. Žije vnitřní život.

Starý šlechtický rod Bolkonských tak uchovává své tradice a předává je nové generaci.

Charakteristika rodiny Bolkonských v románu L. N. Tolstého "Válka a mír"

Většina románu „Válka a mír“ L. N. Tolstého je věnována ruské šlechtě počátku 19. století. Čtenáři je předkládána řada rodin, které k sobě mají ve skutečnosti blízko - ve smyslu odměřeného života, klidu, podřízenosti obecným pravidlům, která existovala ve vyšších vrstvách tehdejší společnosti. Všichni jejich členové chodí na plesy, navštěvují salon Anny Pavlovny Sherer, tančí, baví se a povídají si.

Existuje však jedna rodina, jejíž originalita zvyků a tradic, domácká atmosféra okamžitě upoutá pozornost. Tak je zastoupena rodina Bolkonských. Žije svůj vlastní uzavřený život, čímž se odlišuje od ostatních. Proč se to stalo? Ve skutečnosti je klan Bolkonských dědičnou armádou a vojenské záležitosti zahrnují podřízenost, přísnost, přesnost a rigiditu. Princ Nikolaj Andrejevič Bolkonskij je takový „čistokrevný“ voják. Definuje ducha rodiny. Životní zkušenost zocelila nejen jeho tělo, ale i duši, vložila do něj přísná vojenská pravidla. Celý rozvrh jeho dne je rozvrhován po minutách a prováděn s úžasnou přesností: „...hlavní podmínkou činnosti je pořádek, ale pořádek v jeho životě byl doveden do posledního stupně přesnosti. Jeho odchody ke stolu byly uskutečněny za stejných konstantních podmínek, a to nejen za jednu hodinu, ale i za minutu. A Bůh nedej nikomu porušit tuto rutinu, která je hlavním zákonem života Nikolaje Andrejeviče. Například při příjezdu prince Andreje a jeho manželky syn nejde hned k otci, ale čeká, až skončí jeho odpočinkový čas, protože už je zvyklý.

Starý princ se neustále věnuje fyzické i duševní práci: „On sám byl neustále zaměstnán psaním svých pamětí, pak výpočty z vyšší matematiky, pak soustružením tabatěrek na obráběcím stroji, pak prací na zahradě a pozorováním budov, které se nezastavily . ..“ Čtenář prakticky nevidí Nikolaje Andrejeviče nečinného. I když jeho syn odejde na vojenskou službu, pokračuje v práci, i když se obává, že princ Andrej může zemřít: „Když princ Andrej vstoupil do kanceláře, starý princ v brýlích starého muže a v bílém plášti, ve kterém přijal nikdo kromě syna neseděl u stolu a nepsal.

Starší Bolkonskij není tyran, je prostě náročný nejen na sebe, ale i na všechny kolem. Dá se také říci, že vedl asketický způsob života a svým příkladem k tomu nutil i své blízké. V lidech, kteří s ním tak či onak komunikovali, vzbuzoval princ strach a úctu. Přestože byl v důchodu a ve státních záležitostech již neměl žádný význam, každý šéf provincie, kde se nacházelo Bolkonského panství, považoval za svou povinnost za ním přijít a vyjádřit mu jeho úctu.

Pravděpodobně by bylo nesprávné se domnívat, že starý princ je necitlivý a tvrdohlavý, ne, prostě není zvyklý ukazovat své city, slabosti ani svým příbuzným. Za prvé, on sám byl takto od dětství vychováván, a za druhé mu vojenská služba dala další lekci: viděl, jak slabomyslní lidé s vysokou morálkou prohrávají s pevnými a cílevědomými.

V rodině Nikolaje Andreeviče Bolkonského jsou dvě děti - Marya a Andrey. Jejich matka zemřela brzy. Veškerá hlavní výchova dětí padla na otce. Vzhledem k tomu, že otec byl pro děti vždy ideálem, mnoho jeho vlastností přešlo z něj na děti. Vyrůstali v prostředí, které nepřálo smíchu, zábavě ani vtipům. Otec s nimi mluvil jako s dospělými, držel je pevně na uzdě, moc se o ně nestaral a nemiloval je.

Princezna Mary přijala více mužských povahových rysů, než by měla, protože Nikolaj Andrejevič s ní nestál na obřadu a vychoval ji na roveň jejímu synovi. V ní, stejná rigidita, i když vyjádřená ve slabší formě, spolu s hlubokými morálními zásadami, Marya Nikolaevna není jako jiné sekulární ženy. Obsahuje skutečné lidské hodnoty, které nejsou závislé na čase a prostředí, módě a populárních teoriích. Marya Nikolaevna se neobjevila na plesech a v salonu A.P. Scherera, protože její otec považoval všechny ty nesmysly a hlouposti za zbytečnou ztrátu času.

Princezna Mary se místo plesů a oslav věnovala matematickým vědám se svým otcem: „...abys vypadal jako naše hloupé dámy, nechci...“.

Není krásná, ale ani špatná - je to dívka, které si muži téměř nevšímají, a proto je vdaná za výstředního Anatolije Kuragina. Má jen jednu kamarádku - Julii, a to pouze korespondenčně. Princezna Mary, jak to bylo, žije ve svém vlastním malém světě, osamělá a jen stěží jí někdo rozumí.

Proč je tato hrdinka tak posedlá vírou, proč přijímá žebráky, tuláky? Snad jen nenachází ve svém životě takového člověka, který by ji dokázal pochopit, něco rozumného poradit... Zdá se mi, že právě ze samoty se obrací k Bohu. Poutníci se podle ní přibližují Kristovu obrazu. Někdy se zdá, že tito cizinci jsou princezně Mary blíže než její otec a bratr.

Andrej Nikolajevič Bolkonskij je synem starého knížete, povahově s ním téměř totožný. Stejný soubor vlastností vojenského muže: pevnost, odvaha, odhodlání; stejný chlad a odstup v jeho činech a myšlenkách. Nejvíc ze všeho podle mě všemi těmito vlastnostmi trpí manželka prince Andreje, malá princezna Liza. Čím si od manžela zasloužila takový přístup? Jen proto, že je to normální ženská, která chodí na plesy a miluje zábavu, smích a radost?

Dalším rysem, který Andrej Nikolajevič zdědil po svém otci, je izolace, blízkost od lidí, oplocená před tím, co se děje ve vnějším světě. S otcem je však lakonický, stejně jako ostatní lidé z jeho okruhu. Zdálo by se, že Natasha je anděl, který zachrání prince Andrei, rozdává lásku, ale nevidíme, že tento hrdina otevírá svou duši svému milovanému. Andrej Bolkonskij o své minulosti ani budoucnosti vůbec nikomu neříká, žije přítomností. Žije vnitřní život.

Starý šlechtický rod Bolkonských tak uchovává své tradice a předává je nové generaci.

Téma otců a dětí, stejně jako střídání generací, je pro ruskou literaturu tradiční: Turgeněv – „Otcové a synové“, Čechov – „Višňový sad“, Saltykov-Ščedrin – „Pánové Golovlevové“, Gončarov – „Obyčejný Dějiny".

L.N. Tolstoj není v tomto smyslu výjimkou. V centru románu "Válka a mír" jsou tři rodiny: Kuraginové, Rostovové, Bolkonští Rodina Bolkonských je popsána s nepochybnou sympatií. Ukazuje tři generace: staršího prince Nikolaje Andrejeviče, jeho děti Andreje a Maryu, jeho vnuka Nikolinku. Z generace na generaci se v této rodině přenášejí všechny nejlepší duchovní vlastnosti a charakterové rysy: vlastenectví, blízkost k lidem, smysl pro povinnost, ušlechtilost duše. Bolkonští jsou nesmírně aktivní lidé. Každý z členů rodiny je neustále něčím zaneprázdněn, nemá ani kapku lenosti a zahálky, které jsou typické pro rodiny z vyšší společnosti. Starý kníže Bolkonskij, který věří, že na světě „jsou jen dvě ctnosti – aktivita a inteligence“, se neúnavně snaží jít za svým přesvědčením. On sám, čestný a vzdělaný muž, chce ve své dceři rozvíjet obě ctnosti, dávat jí hodiny algebry a geometrie a rozdělovat její život nepřetržitým studiem. Nikdy nezahálel: buď psal své paměti, nebo pracoval na obráběcím stroji nebo na zahradě, nebo pracoval se svou dcerou. Tento rys vidíme i u prince Andreje, který zdědil po svém otci: je to pátrací a aktivní povaha, věnuje se sociální práci se Speranským, usnadňuje život rolníkům na svém panství a neustále hledá své místo v životě. .

Aktivní činnost rodiny vždy směřovala k lidem, k vlasti. Bolkonští jsou opravdoví vlastenci. Láska prince Andrei k vlasti a zájem o život jsou sloučeny, tyto dva pocity nesdílí a chce ve jménu Ruska dosáhnout úspěchu. Starý princ, který se dozvěděl o Napoleonově tažení proti Moskvě, chce nějak pomoci vlasti, stává se vrchním velitelem milice a oddává se tomu z celého srdce. Myšlenka na záštitu generála Rameaua „zděsila princeznu Maryu, přiměla ji k chvění, červenání a pocitu dosud nezažitého vzteku a pýchy.“ Pořád si říkala: „Odejdi co nejdříve! Ehap / brzy!".

Všechny Bolkonského činy jsou vedeny smyslem pro povinnost, který je v něm velmi silně vyvinut. Princ Nikolaj Andrejevič nemohl přijmout funkci vrchního velitele, byl starý, ale nepovažoval se v takové chvíli za oprávněného odmítnout a tato činnost, která se mu otevírala, ho opět vzrušovala a posilovala.

Princ Andrei odchází bojovat a uvědomuje si, že by měl být tam, kde ho vlast potřebuje, zatímco on může zůstat s osobou panovníka. Tolstoj popisoval * své oblíbené hrdiny a zdůrazňoval jejich blízkost k lidem. Tento charakterový rys mají všichni členové rodiny Bolkonských. Starý kníže vedl svou domácnost velmi dobře a rolníky neutiskoval. Nikdy by neodmítl „mužiky v nouzi“. Princezna je také vždy připravena pomoci sedlákům, "bylo pro ni zvláštní myslet si... že bohatí nemohou pomoci chudým." A princ Andrei se ve válce stará o vojáky a důstojníky svého pluku. Měl k nim náklonnost, v reakci na to „v pluku ho nazývali naším princem, byli na něj hrdí a milovali ho“. Třetí generací Bolkonských je Nikolinka, syn Andrejův; Vidíme ho jako malého chlapce v epilogu románu, ale i poté pozorně naslouchá Pierrovi, v němž se odehrává zvláštní, nezávislé, komplexní a silné citové a myšlenkové dílo. Svého otce a Pierra velmi miluje, a když se ujistil, že jeho otec bude schvalovat Bezukhovovy revoluční názory, říká si: "Otče! Ano, udělám něco, s čím by byl spokojený i on...".

Rostovská rodina je v románu také široce zastoupena. Kupříkladu kuriózní a absurdní příhoda s medvědem a čtvrtletníkem vzbuzuje u hraběte Rostova dobromyslný smích, u ostatních zvědavost a Marya Dmitrievna s mateřskou poznámkou výhružně napomíná chudáka Pierra: „Dobrá, nemám co říct! pobaví se, posadí čtvrťák na medvěda na koni Škoda, otče, škoda! Bylo by lepší, kdyby šel na vojnu. Ach, kdyby bylo více takových impozantních pokynů pro Pierre, možná by v jeho životě nebyly žádné neodpustitelné chyby.

Zajímavý je i samotný obraz tety, hraběnky Maryy Dmitrievny. Vždy mluvila rusky, neuznávala světské konvence; je třeba poznamenat, že francouzská řeč v domě Rostovových zní mnohem méně často než v petrohradském salonu (nebo téměř nezní). A to, jak se před ní všichni uctivě postavili, není v žádném případě falešný zdvořilostní obřad před „zbytečnou tetou“ Schererovou, ale přirozená touha vyjádřit úctu vážené dámě.

Taková je starší generace Rostovů, kteří žijí v souladu s hnutím duše. Co je nejmladší? Tolstoj zde představil všechny: Veru, Nikolaje, Natašu, Petya, příbuzná Sonyy, přítel Borise, neignorovala Verina budoucího manžela Berga.

"Nejstarší Věra byla dobrá, nebyla hloupá, dobře se učila... měla příjemný hlas..." víra je pro tuto rodinu příliš "chytrá", ale její mysl prozrazuje svou méněcennost, když přijde do styku. s emocionálními a duchovními prvky tohoto domu. Vyzařuje z ní chlad a přehnaná arogance, ne nadarmo se stane Bergovou ženou – právě pro něj se totiž tomuto naivnímu egocentrikovi vyrovná. "Klidně a zdvořile," přemítal Berg o převaze pěchoty proti kavalérii a nevšiml si ani posměchu, ani lhostejnosti svého okolí. Zcela vážně, zcela v duchu plukovníka Skalozuba, snil o volných místech získaných od padlých ve válce. "No, otče, půjdeš všude v pěchotě a v kavalérii; předpovídám ti to," řekl Shinshin a poplácal ho po rameni. Berg a Vera, bohužel, nesou vzory salonního nepřirozeného života. Nemají svůj životní program, spokojí se s vypůjčeným od boku. V románu jsou otravné tváře, existují postavy, které způsobují obdiv nebo nenávist, lásku, a mezi nimi Nikolai Rostov je nejupřímnějším hrdinou románu. Jaký nádherný dětský svět v domě Rostovových: život je čistší a konverzace zábavnější. Student Nikolaj Rostov je malý kudrnatý mladík s otevřeným výrazem. Poté se setkáváme s Rostovem v Pavlodarském husarském pluku. Nikolaj buduje složitý svět vojenských vztahů pomocí tří hlavních základů pro něj: cti, důstojnosti a loajality k přísaze. Na lhaní ho ani nenapadne. Nejednoznačná pozice, ve které se kvůli Telyatinovu činu ocitá, překvapí i zkušené spolubojovníky. Není divu, že šedovlasý kapitán Rostova nabádá: "Zeptejte se Denisova, vypadá to jako něco, co by kadet požadoval uspokojení od velitele pluku?" Mladý Rostov si je jistý, že čest pluku ve vnitřní hierarchii hodnot je vyšší a vzácnější než osobní čest. "Můžu za to já, můžu za to všichni!" vykřikne, když si to uvědomí. Jsme svědky změny charakteru. Impulzivní, čistý mladík se promění v obránce vlasti, spojeného se svými spolubojovníky firemním konceptem cti.

Roman L.N. Tolstého „Válka a mír“ je jedním z nejhustěji osídlených děl, která světová literatura zná. Každá událost vyprávění přitahuje jako magnet mnoho jmen, osudů a tváří, obrovské množství historických postav - * desítky hrdinů vytvořených tvůrčí fantazií autora. Po Tolstém pronikáme do složitého života lidské existence a spolu s ním se díváme na živé bytosti, které v něm působí. Toto je velmi složitá, různorodá realita, která jde do nekonečného světa myšlenek.

V románu"Válka a mír" L.N. Tolstoj ukázal ruskou společnost v období vojenských, politických a morálních procesů. Je známo, že povaha času je tvořena způsobem myšlení a chování nejen státníků, ale i obyčejných lidí, někdy život jednoho člověka nebo rodiny v kontaktu s ostatními může vypovídat o době jako celku .

Rodina, přátelství, milostné vztahy spojují hrdiny románu. Často je rozděluje vzájemná nevraživost, nepřátelství. Pro Lva Tolstého je rodina prostředím, které dává člověku všechny začátky v životě, vychovává ho. Proto jsou v jeho románu všechny postavy sjednoceny podle generického principu. Rodiny Rostov, Bolkonsky, Kuragin, Bezukhov a Drubetsky jsou zastoupeny odlišně. Liší se nejen mírou vznešenosti a velkorysosti, ale i zcela odlišnými způsoby života – tedy zvyky, obyčeji, názory.

Rostovská rodina ztělesňovala nejlepší rysy ruské šlechty: vlastenectví, duchovní a duchovní štědrost. Dveře moskevského domu hraběnky Rostové byly vždy dokořán „pro pozvané i nezvané“. Ilya Andreevich Rostov rád utrácel peníze za uspořádání hostiny. Jeho rodina milovala plesy, večeře, hudbu. Tady všichni krásně zpívají a tančí.

Tolstoj ukazuje zvláštnost Rostovů různými způsoby. Zde je jedna ze scén z románu. Svátek má dvě Natálie. Hosté přijíždějí. Stejně jako v salonu Anny Pavlovny Sherer slyšíme obvyklé světské drby. Zde se ale novinky prožívají jiným způsobem. Tak vnímá starý Rostov příběh triků společnosti Dolokhov: „Dobrá figura čtvrtletníku!“ křičel hrabě a umíral smíchy, „světské dámy v odpověď zvolaly: „Ach, jaká hrůza! Čemu se máme smát, hrabě?" Rostovova bezprostřednost je ale taková síla, že se „dámy samy mimovolně silně zasmály."

V této rodině se nikdo neřídí chladnými ohledy: nechte ten cit, bezprostřední pocit radosti a lásky, bez zábran propuknout. Zde se Nikolaj Rostov vrací z války. Tolstoj zpočátku ani nejmenuje ty, kteří mu vyběhli vstříc. "Něco rychle, jako bouře, vyletělo z bočních dveří, objalo ho a začalo ho líbat." Nevidíme vzhled těch, kteří nás potkávají, před námi jsou jen „milující oči zářící slzami radosti“, „rty, které hledaly polibek“. Celá rodina Rostova je ztělesněním lásky. "V Nikolajově duši a na jeho tváři rozkvetl ten dětský úsměv, který se nikdy neusmál od té doby, co odešel z domova."

Skvělé lovecké scény. Poté, co Rostovovi přenechali panství celou rodinu, stávají se spontánními a vynalézavými jako příroda. "A když začalo pronásledování zajíce, klidný Ilagin, Nikolaj, Nataša a strýc letěli, aniž by věděli jak a kam, viděli jen psy a zajíce." Tolstoj obdivuje, jak v Otradnoye zůstávají věrni starým ruským zvykům. Lovecké scény, scény s mumrajem, popis vánoční jízdy mládí, měsíční noc, která „učarovala mladou Natašu, dodává rodině Rostovových romantickou přitažlivost.

Tolstoj s dobromyslnou ironií ukazuje vztah mezi starým mužem Rostovem a nevolníky. Poněkud idealizuje vztah mezi pánem a rolníkem. Tu lovec-nevolník pokáral pána, na což Rostov reagoval následovně: "Hrabě jako potrestán stál a rozhlížel se kolem sebe a snažil se v Semjonovi s úsměvem vzbudit lítost nad svým postavením." A po lovu se hrabě odvážil vytknout jen Danilu, která mu vynadala: "Ty se však, bratře, zlobíš."

Tolstoj si všímá lhostejnosti Rostovské rodiny k dlouhým diskusím a úvahám. Žijí pocitem, ne myslí. To se projevuje jak v nadšeném, dětinském uctívání Mikuláše císaři Alexandrovi, tak v lehkomyslnosti, impulzivnosti některých Natašiných činů a v příliš snadném přístupu k životu téměř zničeného starého hraběte Rostova.

Válka roku 1812 odhalila hluboké vlastenectví celé Rostovské rodiny. Nikolaj bojoval a vyznačoval se odvahou. Jeho mladší bratr Péťa, téměř chlapec, doslova toužil bránit Vlast. Jeho smrt byla strašným šokem pro celou rodinu. V románu Tolstoj se svou charakteristickou dovedností popisuje matčin smutek. Pokud jde o sílu dojmu, kterou vyvolává, je těžké najít něco podobného u jiných spisovatelů. Stará hraběnka žalem málem přišla o rozum. Natasha, která přežila smrt svého bratra a Andreje Bolkonského, sdílí svůj smutek se svou matkou a pomáhá jí vyrovnat se se zoufalstvím.

Natasha Rostova, oblíbenkyně celé rodiny, jemně cítí dobro a pravdu, krásu lidské duše, ruskou povahu. Spisovatel ukazuje duchovní spojení své hrdinky s životem lidu. Z celého srdce vnímá bolest války, bez uvažování a bez hlasitých frází.

Potíže a smutek, které Rostovy potkaly, je neztrpčovaly. Blízkost k lidem a duchovní slušnost jsou podstatou této rodiny.

V románu je ale popsána i jiná rodina. V duchu je v mnoha ohledech opakem Rostovových, ale spisovatelem je stejně milovaná. V rodině Bolkonských vládne atmosféra napjatého vnitřního života, poněkud drsná a asketická.

Odměřený, smysluplný způsob života vede starého knížete Bolkonského. Zajímá se o politiku, zná do všech podrobností „všechny vojenské a politické okolnosti Evropy posledních let“. Nikolaj Andrejevič Bolkonskij bolestně prožívá neúspěchy ruské armády. Ale trochu škodolibý. Je podobný Fonvizinovu Starodumu. Byl tam Suvorov – a ruská armáda byla neporazitelná. Co s těmi současnými? Co mohou?! Tak tvrdí starší Bolkonskij. Na jednu stranu je vše v minulosti, ale na druhou bedlivě sleduje přítomnost. "Princ Andrej poslouchal... nedobrovolně překvapený, jak tento starý muž, sedící sám tolik let bez přestávky ve vesnici, mohl tak podrobně as takovou rafinovaností znát a diskutovat o všech vojenských a politických okolnostech."

Při hodnocení politické situace je přesvědčení otce a syna zcela odlišné. A nesnažili se navzájem přesvědčit. Rozumějí si? Starý princ svého syna „prokoukl“, nebylo třeba nic říkat. "Andrey mlčel: bylo pro něj příjemné i nepříjemné, že mu otec rozuměl." Kníže Andrei se svým otcem svedl dohromady především ironický postoj k náboženství, k sentimentalitě. Můj otec věřil, že pověra a zahálka jsou „dva zdroje lidských neřestí“. Syn neuctivě mluví o ikoně, kterou si princezna Marya chce pověsit na krk: "Pokud neváží dvě libry a netahá za krk." Úplné vzájemné porozumění ale nevzešlo z nějaké podobnosti pohledů – přišlo odněkud zevnitř, z podvědomí.

V roce 1812, když se Nikolaj Andrejevič Bolkonskij dozvěděl o dobytí Smolenska, navzdory svému úctyhodnému věku se rozhodl „zůstat v Lysých horách do posledního extrému a bránit se“. Myšlenky o vlasti, o jejím osudu, o porážce ruské armády ho neopouštějí ani v doznívajících hodinách.

Starý princ byl ruský gentleman, někdy se v něm projevovala tyranie a despotismus. Zde učí princeznu Maryu matematiku, aby „nevypadala jako naše hloupé dámy“. Uvažování o pravidlech racionální výchovy mu brání proniknout do vnitřního světa své dcery. Proto je pro princeznu Maryu těžké, že její duše je plná náboženského nadšení a její otec, ke všemu, nešikovný učitel, ji nutí studovat přírodní vědy, učit se geometrii. Tato juxtapozice sama o sobě je prostoupena jemnou literární ironií.

Princ Andrei prošel obtížnou životní cestou: od sobeckých aspirací na osobní slávu k pochopení potřeby univerzální lásky a odpuštění. Odmítá zůstat na Kutuzovově velitelství: "... Zvykl jsem si na pluk, zamiloval jsem se do důstojníků a zdá se, že mě mají lidé rádi. Bylo by mi líto z pluku odejít." Kutuzov pochopil a schválil prince Andreje, syna svého přítele. „Jdi s Bohem svou vlastní cestou," říká Kutuzov. „Vím, že tvoje cesta je cestou cti."

Máme tedy dva typy přístupu ke světu, k lidem, kteří existují v rodinách Bolkonských a v rodině Rostovových. Tolstoj je na stránkách svého románu neustále konfrontuje. Se zvláštní silou byl rozpor těchto dvou způsobů života vyjádřen ve vztahu mezi princem Andrejem a Natašou. Tito hrdinové, tak odlišní, jsou k sobě přitahováni a skrze utrpení, chyby se učí jeden druhému rozumět, jako mysl a duše. Jejich láska ale nebyla korunována pozemským štěstím.

Tolstoj odmění princeznu Marii a Nikolaje rodinným štěstím: zdá se, že její hluboká a nezaujatá láska povznáší, zušlechťuje jednoduché, příliš pozemské touhy a city Rostova. Princezna Marya se nevyznačovala vnější krásou a půvabem, ale podmanila si lidi světlem svých „zářících očí“, svou duchovní krásou a vysokou morálkou. "Duše hraběnky vždy usilovala o nekonečné, věčné a dokonalé, a proto nikdy nemohla být v míru."

Připojit se k novému, populárnímu, nezůstat ve stavu odpočinku - to je povinné kritérium pro morální hodnocení Tolstého postav. Tolstoj splétá osudy Rostovů a Bolkonských, podrobuje je zkoušce válkou, ztrátou milovaných a milovaných. A jeho oblíbení hrdinové těmto zkouškám přiměřeně odolávají.

Lev Tolstoj tak realizuje své filozofické ideály v umělecké podobě. Ale jako velký umělec nám zároveň odhaluje něco velmi důležitého v nekonečné životní moudrosti, co se nehodí do žádné filozofie.

V románu "Válka a mír" L.N. Tolstoj ukázal ruskou společnost v období vojenských, politických a morálních procesů. Rodina, přátelství, milostné vztahy spojují hrdiny románu. Pro Lva Tolstého je rodina prostředím, které dává člověku všechny začátky v životě, vychovává ho. Rodiny Rostov, Bolkonsky, Kuragin, Bezukhov a Drubetsky jsou zastoupeny odlišně. Liší se nejen mírou vznešenosti a velkorysosti, ale i zcela odlišnými způsoby života – tedy zvyky, obyčeji, názory. Lev Tolstoj ukazuje své názory na vztah blízkých lidí, na strukturu rodiny na příkladu rodin Rostovových a Bolkonských.

V rodině Rostova si lze všimnout atmosféry srdečnosti, lásky a dobré vůle, protože „vzduch lásky je v Rostovském domě“. Hrabě a hraběnka jsou milí a prostí lidé, kteří jsou dětem otevření celým srdcem i duší. Vítají každého, kdo k nim přijde. V rodině jsou k sobě všichni upřímní: upřímně se baví i pláčou, prožívají spolu životní dramata. Všechny děti cítí rodičovskou něhu a náklonnost. Natasha je upřímná, obětavá, okouzlující dívka, připravená milovat celý svět. Nejmladší syn Péťa je hodný a čestný. Sonya je něžná a citlivá dívka. Navzdory tomu, že v tomto domě není vlastní dcerou, je jí zde dobře, protože je stejně uctivě milována jako ostatní děti. Všichni členové Rostovovy rodiny k sobě mají nezvykle blízko. Tolstoj nám ukazuje i tuto rodinu v těžkých chvílích jejich života, kdy se jejich osudy úzce prolínají s osudy tisíců ruských šlechtických rodů za války roku 1812.

Rodina Rostovů ztělesňovala nejlepší rysy ruské šlechty: vlastenectví, duchovní a duchovní štědrost, vnímavost, upřímnost, připravenost pomoci. Pokrytectví a pokrytectví nejsou vlastní rodině Rostovů, proto se zde všichni milují, děti věří svým rodičům a respektují jejich přání. Dveře moskevského domu hraběnky Rostové byly vždy dokořán pro zvané i nezvané hosty.

Ve velké rodině Rostovů je hlavou Ilya Andreevich - moskevský gentleman, laskavý muž, který zbožňuje svou ženu, zbožňuje děti, spíše velkorysý a důvěřivý. Navzdory skutečnosti, že jeho materiální záležitosti jsou ve stavu nepořádku, protože vůbec neví, jak vést domácnost, Ilja Andrejevič se nemohl omezit na obvyklý luxus. Čtyřicet tři tisíc, o které přišel jeho syn Nikolaj, zaplatil, bez ohledu na to, jak těžké to pro něj bylo, protože je velmi ušlechtilý: jeho vlastní čest a čest jeho dětí jsou pro něj především.

Natasha vyrostla v takové přátelské a benevolentní rodině. Vzhledem vypadá jako její matka a povahově, stejně jako její matka, projevuje stejnou péči a šetrnost. Ale jsou v ní i otcovské rysy: laskavost, šíře přírody, touha sjednocovat se a dělat všechny šťastnými. Velmi důležitou vlastností Nataši je přirozenost. Není schopna hrát předem danou roli, není závislá na názorech cizích lidí, nežije podle zákonů světa. Hrdinka je obdařena láskou k lidem, talentem komunikace, otevřeností její duše. Dokáže milovat a zcela se odevzdat lásce a právě v tom viděl Tolstoj hlavní smysl ženy a viděl zdroje oddanosti a laskavosti, nezájmu a upřímnosti v rodinné výchově. Natasha Rostova, oblíbenkyně celé rodiny, jemně cítí dobro a pravdu, krásu lidské duše, ruskou povahu.

Další člen rodiny, Nikolaj Rostov. Jeho duše je prostá, upřímná a slušná. Nikolaj buduje složitý svět vojenských vztahů pomocí tří hlavních základů pro něj: cti, důstojnosti a loajality k přísaze. Před našima očima probíhá zrání charakteru. Rázný, čistý mladý muž se promění v obránce vlasti.

V obrazu Rostovových ztělesnil Tolstoj svůj ideál síly rodiny, nedotknutelnosti rodinného hnízda, domova. Celá rodina Rostova je ztělesněním lásky. Potíže a smutek, které Rostovy potkaly, je neztrpčovaly. Blízkost k lidem a duchovní slušnost jsou podstatou této rodiny.

V románu je popsána i další rodina. V duchu je v mnoha ohledech opakem Rostovových, ale spisovatelem je stejně milovaná. V rodině Bolkonských vládne atmosféra napjatého vnitřního života, poněkud drsná.

Rodina Bolkonských je popisována s nepopiratelnou sympatií. Ukazuje tři generace: staršího prince Nikolaje Andrejeviče, jeho děti Andrei a Maryu, jeho vnuka Nikolushku. Bolkonští jsou aktivní lidé. Každý z členů rodiny je neustále něčím zaneprázdněn, nemá ani kapku lenosti a zahálky, které jsou typické pro rodiny z vyšší společnosti.

Každý v rodině je svým způsobem něčím výjimečný. Hlava rodiny, princ Nikolaj Andrejevič, byl ke všem lidem kolem sebe drsný, a proto, aniž by byl krutý, vzbuzoval k sobě strach a úctu. Nejvíce ze všeho oceňuje mysl a aktivitu na lidech. Při výchově své dcery se proto v ní snaží tyto vlastnosti rozvíjet. Starý princ byl ruský gentleman, někdy se v něm projevovala tyranie a despotismus. Hrdost, samostatnost, ušlechtilost a bystrost mysli předával starý princ svému synovi. Syn i otec Bolkonsky jsou všestranně vzdělaní. Starý kníže Bolkonskij nikdy nezahálel: buď psal paměti, nebo pracoval na obráběcím stroji nebo na zahradě, nebo pracoval se svou dcerou, vedl velmi dobrou domácnost a neutiskoval sedláky. Tento rys vidíme také u prince Andreje, zděděného po svém otci: věnuje se sociální práci se Speranským, usnadňuje život rolníkům na svém panství a neustále hledá své místo v životě.

Andrei je arogantní člověk, který si je jistý svou nadřazeností nad ostatními a ví, že v tomto životě má vysoký účel.

Princ Andrei prošel obtížnou životní cestou: od sobeckých aspirací na osobní slávu k pochopení potřeby univerzální lásky a odpuštění. Stará se o vojáky a důstojníky svého pluku ve válce. Měl k nim náklonnost, v reakci na to mu v pluku říkali „náš princ“.

Princezna Mary je chytrá, romantická, věřící. Žije v neustálém nevědomém očekávání rodinného štěstí a lásky. Pokorně snáší všechen posměch svého otce, se vším se smiřuje, ale nepřestává ho silně milovat. Princezna Marya se nevyznačovala vnější krásou a půvabem, ale podmanila si lidi světlem svých „zářících očí“, svou duchovní krásou a vysokou morálkou. "Duše hraběnky vždy usilovala o nekonečné, věčné a dokonalé, a proto nikdy nemohla být v míru."

Bolkonští jsou opravdoví vlastenci. Starý princ, který se dozvěděl o Napoleonově tažení proti Moskvě, chce nějak pomoci vlasti, stává se vrchním velitelem milice a oddává se tomu z celého srdce. Všechny Bolkonského činy jsou vedeny smyslem pro povinnost, který je v něm velmi silně vyvinut. Princ Andrei odchází bojovat a uvědomuje si, že by měl být tam, kde ho vlast potřebuje, zatímco on může zůstat s osobou panovníka.

Třetí generací Bolkonských je Nikolushka, syn Andrei; Vidíme ho jako malého chlapce v epilogu románu, ale i poté pozorně naslouchá Pierrovi, odehrává se v něm jakési zvláštní, samostatné, komplexní a silné citové a myšlenkové dílo. Svého otce a Pierra velmi miluje, a když se ujistil, že jeho otec bude schvalovat Bezuchovovy revoluční názory, říká si: "Otče! Ano, udělám něco, z čeho by měl radost i on..."

Základy rodiny jsou podle Tolstého postaveny na lásce, práci, kráse. Když se zhroutí, rodina je nešťastná a rozpadne se. A přesto to hlavní, co chtěl Lev Nikolajevič Tolstoj říci o vnitřním životě rodiny, je spojeno s vřelostí, pohodlím, kde jsou vám všichni drazí a vy jste všem drazí a kde se na vás vždy čeká.

Máme tedy dva typy přístupu ke světu, k lidem, kteří existují v rodinách Bolkonského a Rostova. Tolstoj je na stránkách svého románu neustále konfrontuje. Se zvláštní silou byl rozpor těchto dvou způsobů života vyjádřen ve vztahu mezi princem Andrejem a Natašou. Tito hrdinové, tak odlišní, jsou k sobě přitahováni a skrze utrpení, chyby se učí jeden druhému rozumět. Jejich láska ale nebyla korunována pozemským štěstím. Tolstoj odmění princeznu Marii a Nikolaje rodinným štěstím.

Tolstoj splétá osudy Rostovů a Bolkonských, podrobuje je zkoušce lásky, války a ztráty blízkých. A jeho oblíbení hrdinové těmto zkouškám přiměřeně odolávají. Tak či onak jsou tyto dvě rodiny proti sobě a zároveň jsou spojeny. To je druh ideálního vztahu, který zobrazuje Tolstoj.