Análisis del carácter del crimen y el castigo. Crimen y castigo

Análisis de las imágenes de los personajes principales de la novela de F.M. Dostoievski "Crimen y Castigo"

El mundo de los personajes principales de la novela "Crimen y castigo" de F. M. Dostoievski es el mundo de los pequeños perdidos en una gran ciudad que intentan encontrar su lugar bajo el sol y calentarse con amor. Actos insólitos y tan vitales, ambiguos ya veces incomprensibles, los personajes principales de la novela revelan la esencia de la obra: el sentido de la vida humana está en el amor y el perdón.

rodion raskolnikov

Un estudiante pobre pero capaz de San Petersburgo, Rodion Raskolnikov, está obsesionado con una idea que tiene sus raíces en el humanismo y el sentido universal del ser: ¿se justificarán las violaciones de la ley si se hacen en nombre de la humanidad? Circunstancias externas (la pobreza y la decisión forzada de la hermana de casarse por conveniencia) empujan a Rodion a poner a prueba su propia teoría en la práctica: mata a un viejo prestamista y a su hermana Lizaveta, que en ese momento estaba embarazada. Es a partir de este momento que comienzan las pruebas del pobre Raskolnikov:

  • incluso físicamente no puede hacer frente a la prueba: durante varios días después del asesinato yace delirando;
  • ante el hecho del asesinato, el investigador comienza a llamarlo e interrogarlo: las sospechas atormentan al estudiante, pierde la paz, el sueño, el apetito;
  • pero la prueba más importante es la conciencia, que exige retribución por el crimen sangriento cometido por Raskolnikov.

Rodion encuentra apoyo en la familia y el amor: son estos dos valores los que Dostoievski pone en primer plano: solo gracias a su madre, su hermana Avdotya y Sonechka, de quienes Rodion se enamora, sin embargo, llega a la conclusión de que por cada crimen. una persona debe sufrir el castigo. Él mismo acude al investigador y confiesa el asesinato. Después del juicio, Sonechka lo sigue a la servidumbre penal siberiana. Ni los familiares ni los amigos lo rechazan: este es el sacrificio y el perdón que eleva a una persona. Sonechka Marmeladova ayuda a Rodion a darse cuenta de su propia culpa y decide una confesión voluntaria.

Sonechka Marmeladova

En la literatura rusa se encuentran varias imágenes femeninas, pero Sonya Marmeladova es la heroína más trágica y al mismo tiempo más sublime:

  • en lugar del desprecio que debe inspirar una prostituta, Sonia es bonita y deliciosa en su abnegación: al fin y al cabo, va a ganar con su cuerpo por el bien de su familia;
  • en lugar de una vulgar y grosera vendedora ambulante, el lector ve a una muchacha modesta, mansa, callada, que se avergüenza de su propio oficio, pero que no puede cambiar nada;
  • Al principio, Raskolnikov la odia, porque siente que se siente irresistiblemente atraído por ella: se siente tan atraído que se ve obligado a contarle primero sobre su atrocidad, pero luego se da cuenta de que es Sonechka quien es la salvación que el Señor lo envió como un consuelo.

Sonechka va de la mano de Rodion a lo largo de la novela. Su fe, sacrificio, mansedumbre y amor brillante y puro ayudan a la protagonista a comprender el significado de la existencia humana. Para comprender el terrible error que cometió Raskolnikov, permite otra imagen central de la novela: Svidrigailov.

Arkadi Svidrigáilov

Svidrigailov es la contraparte ideológica de Raskolnikov, en cuyo ejemplo Dostoievski muestra lo que la teoría de Rodion le hizo a una persona cuando todo le está permitido:

  • Svidrigailov: depravado y vulgar, aunque noble;
  • sospechoso de asesinato;
  • chantajista.

Y al mismo tiempo, se siente solo y no puede soportar el peso de sus propios pecados: se suicida. Esto es de lo que Sonechka salva a su Rodion.

El sistema de imágenes principales de la novela es tal que los personajes se complementan entre sí y hacen sus propios ajustes a la estructura ideológica de la novela: si no fuera por uno de ellos, el sistema colapsaría. Es imposible dividir categóricamente a todos en buenos y malos: el corazón de cada persona es una arena donde el bien y el mal luchan diariamente. Cuál de ellos ganará depende de cada individuo decidir. Es esta lucha la que se muestra en la novela con la ayuda de los personajes principales, ayudando al lector a comprender correctamente el pensamiento del gran Dostoievski.

Escritos relacionados con Dostoievski:

  • "Crimen y Castigo", análisis de la novela
  • "Crimen y castigo", un resumen de partes de la novela de Dostoievski
  • "Idiota", análisis de la novela
  • "Los hermanos Karamazov", un resumen de los capítulos de la novela de Dostoievski

En la novela "Crimen y castigo", Dostoievski creó un especial mundo único, dentro del cual operan leyes especiales, en el que reina un ambiente psicológico especial, un espacio especial. Lo insólito de este mundo es, en primer lugar, que casi todos los personajes centrales de la novela son personas rechazadas por la sociedad, “antiguos”. Raskolnikov es un "ex alumno" (así es como él mismo responde a la pregunta de la policía sobre quién es). Razumikhin también es un ex alumno en la parte principal del trabajo. En la novela de Marmeladov se incluye a un exfuncionario, "hace exactamente cinco días" que quebró definitiva e irremediablemente. Su hija Sonya es una ex "señorita". Los hijos de Katerina Ivanovna, a quienes la pobreza expulsó a mendigar en la calle, son antiguos "niños nobles". Svidrigailov aparece en la novela como un antiguo terrateniente (aunque alguna vez fue "un amo decente"). Se separó irrevocablemente de su pasado próspero hasta hace poco y le cuenta a Raskolnikov sobre él con una especie de sorpresa burlona, ​​como si se tratara de otra vida.

Casi todos los héroes de la obra no están ocupados con un caso específico (con la excepción de Zosimov, un médico en ejercicio y alguacil Porfiry Petrovich). Luzhin actualmente se está preparando para la actividad depredadora. Razumikhin se gana la vida traduciendo para una editorial y librería del mercado y le gusta su propio proyecto de publicación de libros (en el epílogo, el autor informa sobre su éxito en este campo). Estos héroes de Dostoievski están contraindicados en la vida "normal": comercial, oficial, económica. No pueden mantenerse dentro de estos límites. Y Marmeladov, a quien más de una vez (incluso antes de su final) el destino le dio la oportunidad de tomar el camino de un funcionario "corregido". Y Svidrigailov, poco antes de su suicidio, le confesó a Raskolnikov que no podía dedicarse a ninguna ocupación en particular: “¿Crees que al menos había algo; bueno, ser terrateniente, bueno, padre, bueno, lancero, fotógrafo, periodista... ¡n-nada, ninguna especialidad! A veces es incluso aburrido".

Esta indiferencia hacia la vida y la incapacidad de encontrarse en ella en Raskolnikov llega a un punto extremo. Aunque “lo aplastaba la pobreza”, ésta “ha dejado de pesarle últimamente. Dejó por completo de estar ocupado en sus asuntos urgentes ”, se dice al comienzo de la novela. A pesar de su orgullo, "se avergonzaba menos de sus andrajos en la calle"; a él "le importa un carajo", como él mismo le declarará a Nastasya, tanto por su pobreza como por la oportunidad de mejorar la situación de alguna manera con lecciones. El desapego de los asuntos mundanos adquiere una forma tan extrema en Raskolnikov que incluso la comida se convierte para él en un acto extraño. Para asombro del compasivo Nastasya, apenas se obliga a comer "tres o cuatro cucharas", bebe té "mecánicamente".

De una manera completamente diferente a otros escritores del siglo XIX, la familia se presenta en la novela de Dostoievski. En "Crimen y castigo" no hay una sola familia, casi todos los personajes son miembros de familias rotas y la mayoría de las mujeres son viudas (la madre de Raskolnikov, su casera, la usurera Alena Ivanovna). La segunda vez que Katerina Ivanovna enviuda. Incluso la casa "próspera" (al comienzo de la novela) de los Svidrigailov estará en problemas y dejará de existir. Todas las familias en la novela se desmoronan o no se crean, no pueden surgir. El cortejo de Luzhin a Dunya no tiene éxito, aunque apareció en la novela como novio. Raskolnikov tampoco estaba destinado a casarse con la hija de la casera. El proyecto moribundo del matrimonio de Svidrigailov con un "ángel" de dieciséis años, que sus codiciosos padres están dispuestos a venderle, también resultó ser un espejismo. La única familia cuyo destino en el contexto de los demás saldrá bien es la familia de Dunya y Razumikhin, pero permanece fuera de la imagen inmediata.

Naturalmente, los héroes privados de una familia también están privados de un hogar. Ninguno de ellos tiene su propio lugar. Todos ellos: Marmeladov, Sonya, Raskolnikov, Pulcheria Alexandrovna con Dunya, Svidrigailov, Luzhin, existen en un lugar extraño y temporalmente. Viven temporalmente en apartamentos, en habitaciones, se acurrucan en rincones y encuentran refugio temporal con amigos. Además, muchos de ellos (Marmeladov, Luzhin, Raskolnikov) son expulsados ​​persistentemente de este lugar aleatorio. Casi todos los héroes de "Crimen y castigo" aparecen ante los lectores como "eternos vagabundos" libres o involuntarios.

La única excepción es Porfiry Petrovich. Aparte de Zosimov, él es el único de todos los héroes de la novela que está ligado por una posición de vida fuerte: servicio, negocios directos y un apartamento del gobierno. Pero es de destacar que en sus declaraciones más sinceras, revelando el lado oculto de su naturaleza, Porfiry Petrovich varias veces se llama a sí mismo un "hombre acabado", "terminado", "adormecido". Y no son solo palabras. En el contexto de otros personajes, Porfiry realmente parece estar cubierto con un caparazón. Si la vida de los demás está abierta por todos lados a los accidentes (y, en la mayoría de los casos, desagradables y dramáticos), entonces la vida de Porfiry Petrovich está protegida de todo tipo de accidentes por un muro de piedra, lo que significa, en palabras del autor, "se acabó."

La mayoría de los héroes de la novela abandonan la vida normal y se confunden entre sí con locos. Katerina Ivanovna está al borde del colapso mental durante casi toda la novela. Si Sonya la percibe como una niña, muchos la ven como una loca. Junto con "significado e inteligencia" parpadea "como si la locura" en los ojos de Marmeladov. Más de una vez se confunden con locos y Raskolnikov y Sonya. "Locura", "locura", "nublamiento de la mente" de Raskolnikov fueron discutidos por Zosimov y Razumikhin. Incluso con estricta sobriedad, Porfiry Petrovich, quien evalúa al criminal, dice que su acto "en conciencia, lo nubla". "Está loco", dice Raskolnikov y piensa en Svidrigailov. Y Svidrigailov, a su vez, está convencido de que San Petersburgo es "una ciudad de medio loco".

La vida al borde del colapso distingue a muchos de los héroes de la obra. La fuerza y ​​la resistencia mental no son inherentes a muchos. El estado de ánimo emocional de casi todos los personajes es negativo. No es casualidad que los críticos califiquen a "Crimen y castigo" como una novela de "venganza y dolor". A lo largo de las cinco partes de la obra se bombean emociones y reacciones negativas de los personajes, y solo en la sexta se resuelven y en cierta medida se eliminan. Y el centro del conflicto es, por supuesto, Raskolnikov, un ejemplo clásico del tipo de "héroes amargados" de Dostoievski.

Casi todas las acciones del protagonista son contradictorias, la naturaleza contradictoria de Raskolnikov se manifiesta en ellas. Las contradicciones de su naturaleza se manifiestan también en la motivación del delito. Pero las motivaciones del comportamiento del héroe en la novela se bifurcan constantemente, porque el héroe mismo, capturado por una idea inhumana, está privado de integridad. Dos personas viven y actúan en él al mismo tiempo: un "yo" de Raskolnikov está controlado por la conciencia del héroe, y el otro "yo" al mismo tiempo realiza movimientos y acciones mentales inconscientes. No es coincidencia que el amigo de Raskolnikov, Razumikhin, diga que los "dos personajes opuestos de Rodion se alternan".

Aquí, el héroe acude al viejo prestamista con un objetivo claramente consciente: hacer un "juicio". En comparación con la decisión que Raskolnikov tomará mañana, la última cosa cara comprada por una anciana por una miseria y la próxima conversación sobre el dinero son insignificantes. Hace falta algo más: es bueno recordar la ubicación de las habitaciones, para asomarse con cuidado qué llave es de la cómoda, y cuál es del embalaje, donde la anciana esconde el dinero. Pero Raskolnikov no puede soportarlo. La vieja prestamista lo atrae a la red de sus combinaciones monetarias, confundiendo la lógica del “juicio”. Ante los ojos de los lectores, Raskolnikov, habiendo olvidado el propósito de la visita, discute con Alena Ivanovna y solo entonces se levanta, "recordando que también vino por otro".

La incoherencia en el comportamiento del héroe también se manifiesta en la escena del bulevar. Lástima por una adolescente, el deseo de salvar a una víctima inocente y, junto a ella, desdeñoso: "¡Déjalo ser! Esto, dicen, es como debe ser. Tal porcentaje, dicen, debería ir todos los años ... a algún lugar ... al infierno ... "

Fuera de la ciudad, poco antes de un terrible sueño-recuerdos, Raskolnikov vuelve a ser incluido inconscientemente en la vida típica de un estudiante pobre. “Una vez se detuvo y contó el dinero: resultó ser unos treinta kopeks. "Veinte para el policía, tres para Nastasya por la carta, lo que significa que ayer le dio a los Marmeladov cuarenta y siete o cincuenta kopeks", pensó, contando algo, pero pronto olvidó incluso por qué sacó el dinero de su bolsillo. Se reabre una paradoja como consecuencia del alma “dividida” del héroe: la determinación “por tal cosa” debe excluir tales bagatelas. Pero Raskolnikov no logra escapar de las "pequeñeces", al igual que no logra escapar de sí mismo, de las contradicciones de su alma. Las acciones ilógicas del héroe revelan la esencia de la naturaleza viva de un joven, no sujeto a la teoría.

Crimen y castigo es una novela ruidosa. Las habitaciones de hotel, los apartamentos y los rincones llenos de residentes, las calles y callejones de la ciudad se llenan de voces frenéticas, gritos fuertes, habla incesante. Raskolnikov, incluso en un sueño, está obsesionado por todo lo que rodea la realidad. Sólo unas pocas páginas se salen del tono general de la obra, en particular las que se relacionan con Lizaveta y Sonya. Solo en el mundo de estas dos heroínas reina el silencio, y esto es muy importante para el autor. Pero cabe señalar que Sonya, cuya voz entra con una melodía clara y tranquila en el sonido fuerte e irritado de otras voces, tampoco siempre es mansa y silenciosa. Puede ser "terca" y "persistente", "temblar de ira e indignación", defender sus intereses "estrictamente y con enojo". Nacida en este mundo ruidoso, ella no puede ser diferente. Es por eso que Dostoievski, al representar a su heroína, evitó las técnicas de pintura de iconos.

La línea principal de la novela es la oposición ideológica de Raskolnikov al resto de los personajes. Incluso los encuentros aleatorios se convierten para él en una predestinación con héroes opuestos de diversas formas. Casi todos los héroes se oponen a Raskolnikov: Sonya, Porfiry Petrovich, Luzhin, Lebezyatnikov y Svidrigailov. Todos ellos aceleran los procesos que tienen lugar en el alma de Raskolnikov.

Los nombres y apellidos de los héroes de la novela están cuidadosamente pensados ​​por Dostoievski y están llenos de un significado profundo. El apellido del protagonista de la novela indica que, en la mente del autor, el amor apasionado de Raskolnikov por las personas y el fanatismo en la defensa de su "idea" estaban asociados con una división: un cierto lado de la autoconciencia del pueblo ruso. El cisma (Old Believers, Old Believers) es una tendencia que surgió a mediados del siglo XVII en la iglesia rusa como protesta contra las innovaciones del patriarca Nikon, que consistían en corregir los libros de la iglesia y algunas costumbres y rituales de la iglesia. Raskolnikov "divide" a la madre que lo dio a luz: la tierra, "divide la patria", y si tenemos en cuenta el patronímico y el significado ideológico de la imagen en sí, también es posible una interpretación directa: la división de la Patria de los Romanov.

Materiales sobre la novela de F.M. Dostoievski "Crimen y Castigo".

La novela Crimen y castigo de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky fue escrita en 1866. La idea de la obra se le ocurrió al escritor ya en 1859, cuando cumplía una condena en trabajos forzados. Inicialmente, Dostoievski iba a escribir la novela "Crimen y castigo" en forma de confesión, pero en el proceso de trabajo, la idea original cambió gradualmente y describió su nuevo trabajo al editor de la revista "Russian Messenger" ( en el que se publicó por primera vez el libro), el autor caracteriza la novela como "un informe psicológico de una obra".

"Crimen y castigo" se refiere al movimiento literario del realismo, escrito en el género de una novela polifónica filosófica y psicológica, ya que las ideas de los héroes en la obra son iguales entre sí, y el autor se encuentra junto a los personajes, y no por encima de ellos.

Compilado de acuerdo con "Crimen y castigo", un resumen de capítulos y partes le permite familiarizarse con los puntos clave de la novela, prepararse para una lección de literatura en el grado 10 o una prueba. Puede leer el recuento de la novela presentado en nuestro sitio web en línea o guardarlo en cualquier medio electrónico.

Personajes principales

rodion raskolnikov- un estudiante pobre, un joven joven, orgulloso, desinteresado. Él "era notablemente guapo, con hermosos ojos oscuros, rubio oscuro, más alto que el promedio, delgado y esbelto".

Sonya Marmeladova- la hija nativa de Marmeladov, un borracho, ex asesor titular. "Una muchacha de pequeña estatura, de unos dieciocho años, delgada, pero bastante bonita rubia, con maravillosos ojos azules".

Piotr Petrovich Luzhin- El prometido de Dunya, prudente, "remilgado, corpulento, de fisonomía cauta y detestable", caballero de cuarenta y cinco años.

Arkady Ivánovich Svidrigailov- un jugador de carácter polémico, que pasó por encima de varias vidas. "Un hombre de unos cincuenta años, más alto que el promedio, corpulento".

porfiry petrovich- el alguacil de asuntos de investigación, que estuvo involucrado en el asesinato de un antiguo prestamista. "Un hombre de unos treinta y cinco años, de estatura inferior a la media, rechoncho y parejo con panza, bien afeitado, sin bigote y sin patillas". Una persona inteligente, "un escéptico, un cínico".

Razumikhin- estudiante, amigo de Rodion. Un joven muy inteligente, aunque a veces rústico, “su apariencia era expresiva: alto, delgado, siempre mal afeitado, de pelo negro. A veces era ruidoso y era conocido como un hombre fuerte.

Dunia (Avdotya Romanovna) Raskolnikova- La hermana de Raskolnikov, una niña "firme, prudente, paciente y generosa, aunque con un corazón ardiente". “Tenía el cabello rubio oscuro, un poco más claro que su hermano; ojos casi negros, chispeantes, orgullosos y, al mismo tiempo, a veces, a veces, insólitamente amables.

Otros personajes

alena ivanovna- un viejo prestamista que fue asesinado por Raskolnikov.

Lizaveta Ivánovna- la hermana del viejo prestamista, “una muchacha alta, torpe, tímida y humilde, casi idiota, de treinta y cinco años, que estaba en completa esclavitud con su hermana, trabajaba para ella día y noche, temblaba ante ella y hasta sufrió palizas por parte de ella”.

Semión Zajarovich Marmeladov- El padre de Sonya, un borracho, "un hombre ya de más de cincuenta años, de mediana estatura y complexión gruesa, con canas y una gran cabeza calva".

Ekaterina Ivanovna Marmeladova- una mujer de noble cuna (de una familia noble arruinada), la madrastra de Sonya, la esposa de Marmeladov. "Una mujer terriblemente delgada, delgada, bastante alta y esbelta, con un hermoso cabello rubio oscuro".

Pulcheria Alexandrovna Raskolnikova- madre de Rodion, una mujer de cuarenta y tres años.

Zosimov- médico, amigo de Raskolnikov, 27 años.

Zametov- El empleado de la comisaría.

Nastasia- el cocinero de la anfitriona, de quien Raskolnikov alquiló una habitación.

Lebezyátnikov- Compañero de cuarto de Luzhin.

Míkola- un tintorero que confesó el asesinato de una anciana

Marfa Petrovna Svidrigailova- La esposa de Svidrigailov.

Polechka, Lenya, Kolya- hijos de Katerina Ivanovna.

Parte uno

Capítulo 1

El protagonista de la novela, Rodion Raskolnikov, se encuentra en una situación rayana en la pobreza, no comió casi nada para el segundo día y le debe al dueño del apartamento una cantidad decente de alquiler. El joven se dirige a la anciana portadora de intereses Alena Ivanovna, reflexionando en el camino sobre un caso "misterioso", cuyos pensamientos lo han estado preocupando durante mucho tiempo: el héroe iba a matar.

Al llegar a Alena Ivanovna, Raskolnikov deja un reloj de plata mientras examina cuidadosamente los muebles de su apartamento. Al irse, Rodion promete regresar pronto para empeñar una caja de cigarrillos plateada.

Capitulo 2

Al entrar en la taberna, Raskolnikov se encuentra allí con el asesor titular Marmeladov. Al enterarse que Rodion es estudiante, el interlocutor ebrio comienza a hablar de la pobreza, diciendo que “la pobreza no es un vicio, es verdad, la pobreza es un vicio”, y le cuenta a Rodion sobre su familia. Su esposa, Katerina Ivanovna, que tenía tres hijos en sus brazos, se casó con él por desesperación, aunque era inteligente y educada. Pero Marmeladov bebe todo el dinero, sacando lo último de la casa. Para poder mantener a la familia de alguna manera, su hija, Sonya Marmeladova, tuvo que ir al panel.

Raskolnikov decidió llevar al borracho Marmeladov a casa, ya que ya estaba mal parado. El estudiante quedó impresionado por la situación de miseria de su vivienda. Katerina Ivanovna comienza a regañar a su esposo que nuevamente bebió el último dinero y Raskolnikov, que no quiere involucrarse en una pelea, se va, por razones que no le quedan claras, dejándolos un poco en el alféizar de la ventana.

Capítulo 3

Raskolnikov vivía en una habitación pequeña con un techo muy bajo: “era una celda diminuta, de seis pasos de largo”. Había tres sillas viejas en la habitación, una mesa, un gran sofá hecho jirones y una mesa pequeña.

Rodion recibe una carta de su madre Pulcheria Raskolnikova. La mujer escribió que su hermana Dunya fue calumniada por la familia Svidrigailov, en cuya casa la niña trabajaba como institutriz. Svidrigailov mostró signos inequívocos de atención hacia ella. Al enterarse de esto, Marfa Petrovna, su esposa, comenzó a insultar y humillar a Dunya. Además, el asesor judicial Pyotr Petrovich Luzhin, de cuarenta y cinco años, con un pequeño capital, se comprometió con Dunya. La madre escribe que pronto ella y su hermana llegarán a San Petersburgo, ya que Luzhin quiere organizar una boda lo antes posible.

Capítulo 4

Raskolnikov estaba muy perturbado por la carta de su madre. El joven entiende que los familiares acordaron el matrimonio de Luzhin y Dunya, solo para acabar con la pobreza, pero el joven está en contra de este matrimonio. Raskolnikov entiende que no tiene derecho a prohibir a Duna que se case con Luzhin. Y Rodin volvió a pensar en el pensamiento que lo había atormentado durante mucho tiempo (el asesinato del prestamista).

Capítulo 5

Paseando por las islas, Raskolnikov decidió tomar un bocado de pastel y vodka. El joven hacía mucho tiempo que no bebía, por lo que se emborrachó casi de inmediato y, antes de llegar a casa, se durmió entre los arbustos. Tuvo un sueño terrible: un episodio de la infancia, en el que los campesinos sacrificaban un caballo viejo. El pequeño Rodion no puede hacer nada, corre hacia el caballo muerto, le besa el hocico y, enojado, se lanza contra el campesino con los puños.

Al despertar, Raskolnikov vuelve a pensar en el asesinato del prestamista y duda de que pueda decidirlo. Al pasar por el mercado de Sennaya, el joven vio a la hermana de la anciana, Lizaveta. De la conversación de Lizaveta con los comerciantes, Raskolnikov se entera de que el prestamista estará solo en casa mañana a las siete de la tarde. El joven entiende que ahora "todo está finalmente decidido".

Capítulo 6

Raskolnikov escucha accidentalmente una conversación entre un estudiante y un oficial de que el viejo prestamista no merece la vida, y si la matan, entonces con su dinero se podría ayudar a tantos jóvenes pobres. Rodion estaba muy emocionado por lo que escuchó.

Al llegar a casa, Raskolnikov, en un estado cercano al delirio, comienza a prepararse para el asesinato. El joven cosió un lazo de hacha en el interior del abrigo debajo de la axila izquierda para que cuando se pusiera el abrigo, el hacha no se notara. Luego sacó un "peón" escondido en el espacio entre el sofá y el piso: una tableta, del tamaño de una caja de cigarrillos, envuelta en papel y atada con una cinta, que le iba a dar a la anciana para desviar la atención. . Habiendo terminado los preparativos, Rodion robó un hacha en el conserje y se dirigió a la anciana.

Capítulo 7

Al llegar al prestamista, Rodion estaba preocupado de que la anciana notara su emoción y no lo dejara entrar, pero ella toma una "hipoteca", creyendo que se trata de una caja de cigarrillos, e intenta desatar la cinta. El joven, al darse cuenta de que es imposible dudar, saca un hacha y la baja en la cabeza con un tope, la anciana se tranquilizó, Raskolnikov la golpea por segunda vez, después de lo cual se da cuenta de que ya murió.

Raskolnikov toma las llaves del bolsillo de la anciana y se dirige a su habitación. Tan pronto como encontró las riquezas del prestamista en un gran embalaje (cofre) y comenzó a llenar los bolsillos de su abrigo y pantalones con ellos, Lizaveta regresó repentinamente. Confundido, el héroe también mata a la hermana de la anciana. Está aterrorizado, pero poco a poco el héroe se recupera, se lava la sangre de las manos, el hacha y las botas. Raskolnikov estaba a punto de irse, pero luego escuchó pasos en las escaleras: los clientes habían llegado a la anciana. Después de esperar hasta que se vayan, el propio Rodion abandona rápidamente el apartamento del prestamista. De regreso a casa, el joven devuelve el hacha y, entrando en su habitación, sin desvestirse, cae en el olvido sobre la cama.

La segunda parte

Capítulo 1

Raskolnikov durmió hasta las tres de la tarde. Al despertar, el héroe recuerda lo que hizo. Mira toda la ropa con horror, comprobando si hay rastros de sangre en ellos. Inmediatamente encuentra las joyas que le quitó al prestamista, de las que se había olvidado por completo, y las esconde en la esquina de la habitación, en un agujero debajo del papel tapiz.

Nastasya llega a Rodion. Le trajo una citación del trimestral: el héroe tenía que presentarse en la comisaría. Rodion está nervioso, pero en la estación resulta que solo le exigen que escriba un recibo con la obligación de pagar la deuda a la casera.

Ya a punto de salir de la estación, Rodion escucha accidentalmente la conversación de la policía sobre el asesinato de Alena Ivanovna y se desmaya. Todos deciden que Raskolnikov está enfermo y se le permite irse a casa.

Capitulo 2

Por temor a un registro, Rodion esconde los objetos de valor de la anciana (un bolso con dinero y joyas) debajo de una piedra en un patio desierto rodeado de paredes en blanco.

Capítulo 3

Al regresar a casa, Raskolnikov deambuló durante varios días y, cuando se despertó, vio a Razumikhin y Nastasya a su lado. Un joven recibe una transferencia de dinero de su madre, quien envió dinero para pagar una vivienda. Dmitry le dice a su amigo que mientras estaba enfermo, el oficial de policía Zametov visitó a Rodion varias veces y le preguntó por sus cosas.

Capítulo 4

Otro camarada llega a Raskolnikov, un estudiante de medicina Zosimov. Comienza una conversación sobre el asesinato de Alena Ivanovna y su hermana Lizaveta, diciendo que muchos son sospechosos del crimen, incluido el tintorero Mikola, pero la policía aún no tiene pruebas confiables.

Capítulo 5

Pyotr Petrovich Luzhin llega a Raskolnikov. Raskolnikov le reprocha al hombre que se va a casar con Dunya solo para que la niña esté agradecida hasta el final de su vida por haber sacado a su familia de la pobreza. Luzhin intenta negarlo. Angry Raskolnikov lo echa.

Siguiéndolo, los amigos de Raskolnikov también se van. Razumikhin se preocupa por su amigo, creyendo que “¡tiene algo en mente! Algo inamovible, que pesa.

Capítulo 6

Habiendo entrado accidentalmente en la taberna Crystal Palace, Raskolnikov se encuentra allí con Zametov. Discutiendo con él el caso del asesinato de la anciana, Rodion expresa su opinión sobre cómo actuaría él en el lugar del asesino. El estudiante pregunta qué haría Zametov si él fuera el asesino y casi directamente dice que fue él quien mató a la anciana. Zametov decide que Rodion está loco y no cree en su culpabilidad.

Caminando por la ciudad, Raskolnikov decide ahogarse, pero, habiendo cambiado de opinión, va medio delirante a la casa del viejo prestamista asesinado. Se está realizando una renovación y el estudiante está hablando con los trabajadores sobre el crimen que ha ocurrido, todos piensan que está loco.

Capítulo 7

En el camino a Razumikhin, Raskolnikov ve una multitud reunida alrededor de Marmeladov, completamente borracho y derribado accidentalmente. La víctima fue llevada a su casa y se encuentra en estado crítico.
Antes de su muerte, Marmeladov le pide perdón a Sonya y muere en los brazos de su hija. Raskolnikov da todo su dinero al funeral de Marmeladov.

Rodion siente que se está recuperando y va a visitar a Razumikhin. Dmitry lo acompaña a casa. Al acercarse a la casa, Raskolnikov, los estudiantes ven luz en sus ventanas. Cuando los amigos subieron a la habitación, resultó que habían llegado la madre y la hermana de Rodion. Al ver a sus seres queridos, Raskolnikov se desmayó.

Parte tres

Capítulo 1

Habiendo vuelto en sí, Rodion les pide a sus familiares que no se preocupen. Hablando con su hermana sobre Luzhin, Raskolnikov exige que la niña lo rechace. Pulcheria Alexandrovna quiere quedarse para cuidar a su hijo, pero Razumikhin convence a las mujeres para que regresen al hotel.

A Razumikhin realmente le gustaba Dunya, se sentía atraído por su belleza: en su apariencia, la fuerza y ​​​​la confianza en sí mismo se combinaban con la suavidad y la gracia.

Capitulo 2

Por la mañana, Razumikhin visita a la madre y la hermana de Raskolnikov. Hablando de Luzhin, Pulcheria Alexandrovna comparte con Dmitry que en la mañana recibieron una carta de Pyotr Petrovich. Luzhin escribe que quiere visitarlos, pero pide que Rodion no esté presente durante su reunión. Madre y Dunya van a Raskolnikov.

Capítulo 3

Raskolnikov se siente mejor. Un estudiante le cuenta a su madre ya su hermana que ayer donó todo su dinero al funeral de una familia pobre. Raskolnikov nota que sus familiares le tienen miedo.
Hay una conversación sobre Luzhin. A Rodion le disgusta que Pyotr Petrovich no muestre la debida atención a la novia. Al joven se le informa sobre la carta de Pyotr Petrovich, está listo para hacer lo que sus familiares consideren correcto. Dunya cree que Rodion ciertamente debe estar presente durante la visita de Luzhin.

Capítulo 4

Sonya acudió a Raskolnikov con una invitación al funeral de Marmeladov. A pesar de que la reputación de la niña no le permite comunicarse en pie de igualdad con la madre y la hermana de Rodion, el joven la presenta a sus familiares. Al irse, Dunya se inclinó ante Sonya, lo que avergonzó mucho a la niña.

Cuando Sonya caminaba hacia su casa, un extraño comenzó a perseguirla, que resultó ser su vecino (más adelante en la historia queda claro que era Svidrigailov).

Capítulo 5

Raskolnikov y Razumikhin van a Porfiry, ya que Rodion le pidió a un amigo que le presentara al investigador. Raskolnikov se dirige a Porfiry con la pregunta de cómo reclamar su derecho a las cosas que prometió a la anciana. El investigador dice que necesita presentar un comunicado a la policía, y que sus cosas no han desaparecido, ya que las recuerda entre las incautadas por la investigación.

Hablando del asesinato del prestamista con Porfiry, el joven se da cuenta de que él también es sospechoso. Porfiry recuerda el artículo de Raskolnikov. En él, Rodion expone su propia teoría de que las personas se dividen en “ordinarias” (las llamadas “materiales”) y “extraordinarias” (talentosas, capaces de decir una “palabra nueva”)”: “la gente común debe vivir en obediencia y no tienen derecho a cruzar la ley". “Y los extraordinarios tienen derecho a cometer todo tipo de delitos y violar la ley de todas las formas posibles, de hecho, porque son extraordinarios”. Porfiry le pregunta a Raskolnikov si se considera una persona tan “extraordinaria” y si es capaz de matar o robar, Raskolnikov responde que “muy bien puede ser”.

Al aclarar los detalles del caso, el investigador le pregunta a Raskolnikov si, por ejemplo, durante su última visita al prestamista, vio tintoreros. Tardándose en la respuesta, el joven dice que no vio. Razumikhin es inmediatamente responsable de un amigo que estuvo con la anciana tres días antes del asesinato, cuando los tintoreros aún no estaban, porque estaban trabajando el día del asesinato. Los estudiantes salen de Porfiry.

Capítulo 6

Un extraño estaba esperando cerca de la casa de Rodion, quien llamó a Rodion asesino y, sin querer explicarse, se va.

En casa, Raskolnikov nuevamente comenzó a sufrir fiebre. El joven soñó con este extraño, quien le hizo señas para que lo siguiera al apartamento del viejo prestamista. Rodion golpeó a Alena Ivanovna en la cabeza con un hacha, pero ella se ríe. El estudiante trata de huir, pero ve una multitud de personas que lo juzgan. Rodión se despierta.

Svidrigailov llega a Raskolnikov.

cuarta parte

Capítulo 1

Raskolnikov no está contento con la llegada de Svidrigailov, ya que la reputación de Dunya se ha deteriorado seriamente por su culpa. Arkady Ivanovich expresa la opinión de que él y Rodion son muy similares: "un campo de bayas". Svidrigailov está tratando de persuadir a Raskolnikov para que organice una reunión con Dunya, ya que su esposa le dejó a la niña tres mil, y él mismo quisiera darle a Dunya diez mil por todos los problemas que le causó. Rodion se niega a organizar su reunión.

Capítulos 2-3

Por la noche, Raskolnikov y Razumikhin visitan a la madre y la hermana de Rodion. Luzhin está indignado porque las mujeres no tomaron en cuenta su pedido y no quiere discutir los detalles de la boda con Raskolnikov. Luzhin le recuerda a Duna la angustia en la que se encuentra su familia, reprochándole a la niña no darse cuenta de su felicidad. Dunya dice que no puede elegir entre su hermano y su prometido. Luzhin se enoja, se pelean y la niña le pide a Pyotr Petrovich que se vaya.

Capítulo 4

Raskolnikov llega a Sonya. "La habitación de Sonya parecía un granero, parecía un cuadrilátero muy irregular, y esto le daba algo feo". Durante la conversación, el joven pregunta qué pasará con la niña ahora, porque ahora tiene una madre, un hermano y una hermana casi locos. Sonya dice que no puede dejarlos, porque sin ella simplemente morirán de hambre. Raskolnikov se inclina a los pies de Sonya, la niña piensa que el joven está loco, pero Rodion explica su acto: "No me incliné ante ti, me incliné ante todo el sufrimiento humano".

Rodion llama la atención sobre el Nuevo Testamento que está sobre la mesa. Raskolnikov le pide que le lea un capítulo sobre la resurrección de Lázaro: "La colilla del cigarrillo se apagó hace mucho tiempo en un candelabro torcido, iluminando tenuemente en esta habitación de mendigo al asesino y la ramera, que extrañamente se unen para leer el libro eterno". Al irse, Rodion promete venir al día siguiente y decirle a Sonya quién mató a Lizaveta.

Svidrigailov, que estaba en la habitación de al lado, escuchó toda su conversación.

Capítulo 5

Al día siguiente, Raskolnikov acude a Porfiry Petrovich para pedirle que le devuelva sus cosas. El investigador vuelve a intentar controlar al joven. Incapaz de soportarlo, Rodion, muy nervioso, le pide a Porfiry que finalmente lo declare culpable o no culpable del asesinato de la anciana. Sin embargo, el investigador evita responder, diciendo que hay una sorpresa en la habitación de al lado, pero no le dice al joven cuál.

Capítulo 6

Inesperadamente para Raskolnikov y Porfiry, se trae al tintorero Mikola, quien, frente a todos, confiesa el asesinato de Alena Ivanovna. Raskolnikov regresa a casa y en el umbral de su apartamento se encuentra con ese misterioso comerciante que lo llamó asesino. El hombre se disculpa por sus palabras: resultó que fue él quien fue la "sorpresa" preparada por Porfiry y ahora se arrepintió de su error. Rodion se siente más tranquilo.

quinta parte

Capítulo 1

Luzhin cree que solo Raskolnikov tiene la culpa de su disputa con Dunya. Pyotr Petrovich piensa que en vano no le dio dinero a Raskolnikov antes de la boda: esto resolvería muchos problemas. Queriendo vengarse de Rodion, Luzhin le pide a su compañero de cuarto Lebezyatnikov, que conoce bien a Sonya, que llame a la niña. Pyotr Petrovich se disculpa con Sonya porque no podrá asistir al funeral (aunque estaba invitado) y le da diez rublos. Lebezyatnikov nota que Luzhin está tramando algo, pero aún no entiende qué es.

Capitulo 2

Katerina Ivanovna organizó un buen funeral para su esposo, pero muchos de los invitados no asistieron. Raskolnikov también estuvo presente. Ekaterina Ivanovna comienza a pelear con la dueña del apartamento, Amalia Ivanovna, porque invitó a cualquiera, y no a "mejores personas y precisamente a los conocidos del difunto". Durante su pelea, llega Pyotr Petrovich.

Capítulo 3

Luzhin informa que Sonya le robó cien rublos y su vecino Lebezyatnikov es testigo de esto. La niña al principio se pierde, pero rápidamente comienza a negar su culpabilidad y le da a Pyotr Petrovich sus diez rublos. Sin creer en la culpabilidad de la niña, Katerina Ivanovna comienza a vaciar los bolsillos de su hija frente a todos, y de allí cae un billete de cien rublos. Lebezyatnikov entiende que Luzhin lo metió en una situación incómoda y les dice a los presentes que recordó cómo el propio Pyotr Petrovich le deslizó dinero a Sonya. Raskolnikov defiende a Sonya. Luzhin grita y se enoja, prometiendo llamar a la policía. Amalia Ivanovna echa a Katerina Ivanovna del apartamento con sus hijos.

Capítulo 4

Raskolnikov va a Sonya, pensando si decirle a la chica que mató a Lizaveta. El joven entiende que debe contarlo todo. Atormentado, Rodion le dice a la niña que conoce al asesino y que mató a Lizaveta por accidente. Sonya entiende todo y, simpatizando con Raskolnikov, dice que no hay nadie más infeliz que él "ahora en todo el mundo". Ella está lista para seguirlo incluso a los trabajos forzados. Sonya le pregunta a Rodion por qué fue a matar, aunque no se llevara el botín, a lo que el joven responde que quería convertirse en Napoleón: “Quería atreverme y maté… Solo quería atreverme, Sonya, ¡Esa es toda la razón!” . “Tenía que averiguar algo más, ¿podré cruzar o no? ¿Soy una criatura temblorosa o tengo derecho?
Sonya dice que necesita ir y confesar lo que ha hecho, luego Dios lo perdonará y "enviará vida nuevamente".

Capítulo 5

Lebezyatnikov se acerca a Sonya y le dice que Katerina Ivanovna se ha vuelto loca: la mujer hizo rogar a los niños, camina por la calle, golpea la sartén y hace que los niños canten y bailen. Ayudan a Katerina Ivanovna a ser llevada a la habitación de Sonya, donde muere la mujer.

Svidrigailov se acercó a Rodion, que estaba en casa de Sonya. Arkady Ivanovich dice que pagará el funeral de Katerina Ivanovna, organizará niños en orfanatos y se ocupará del destino de Sonya, pidiéndole que le diga a Duna que gastará los diez mil que quería darle. Cuando Rodion le pregunta por qué Arkady Ivanovich se volvió tan generoso, Svidrigailov responde que escuchó todas sus conversaciones con Sonya a través de la pared.

sexta parte

Capítulos 1-2

Funeral de Katerina Ivanovna. Razumikhin le dice a Rodion que Pulcheria Alexandrovna se ha enfermado.

Porfiry Petrovich llega a Raskolnikov. El investigador afirma que sospecha que Rodion es el asesino. Aconseja al joven que acuda a la comisaría con una confesión, dándole dos días para pensar. Sin embargo, no hay pruebas contra Raskolnikov y aún no ha confesado el asesinato.

Capítulos 3-4

Raskolnikov entiende que necesita hablar con Svidrigailov: "este hombre ocultó algún tipo de poder sobre él". Rodion conoce a Arkady Ivanovich en una taberna. Svidrigailov le cuenta al joven sobre su relación con su difunta esposa y que realmente estaba muy enamorado de Dunya, pero que ahora tiene novia.

Capítulo 5

Svidrigailov sale de la taberna, después de lo cual, en secreto de Raskolnikov, se encuentra con Dunya. Arkady Ivanovich insiste en que la chica venga a su apartamento. Svidrigailov le cuenta a Dunya sobre la conversación que escuchó entre Sonya y Rodion. El hombre promete salvar a Raskolnikov a cambio del favor y el amor de Dunya. La niña quiere irse, pero la puerta está cerrada. Dunya saca un revólver oculto, dispara al hombre varias veces, pero falla y pide que lo suelten. Svidrigailov le da a Dunya la llave. La chica deja caer su arma y se va.

Capítulo 6

Svidrigailov pasa toda la noche en tabernas. Al regresar a casa, el hombre fue a Sonya. Arkady Ivanovich le dice que él puede ir a América. La niña le agradece por organizar el funeral y ayudar a los huérfanos. El hombre le da tres mil rublos para que pueda llevar una vida normal. La niña se niega al principio, pero Svidrigailov dice que sabe que está lista para seguir a Rodion a trabajos forzados y definitivamente necesitará el dinero.

Svidrigailov se adentra en el desierto de la ciudad, donde se hospeda en un hotel. Por la noche, sueña con una adolescente que murió hace mucho tiempo por su culpa, ahogándose después de que un hombre le rompiera el corazón. Al salir al amanecer, Svidrigailov se pegó un tiro en la cabeza con el revólver de Dunya.

Capítulo 7

Raskolnikov se despide de su hermana y su madre. El joven les dice a sus familiares que va a confesar el asesinato de la anciana, promete comenzar una nueva vida. Rodion lamenta no haber podido cruzar el preciado umbral de su propia teoría y su conciencia.

Capítulo 8

Raskolnikov va a Sonya. La niña le pone una cruz pectoral de ciprés, aconsejándole que vaya al cruce, bese el suelo y diga en voz alta "soy un asesino". Rodion hace lo que dijo Sonya, después de lo cual va a la estación de policía y confiesa el asesinato del viejo prestamista y su hermana. En el mismo lugar, el joven se entera del suicidio de Svidrigailov.

Epílogo

Capítulo 1

Rodion es sentenciado a ocho años de trabajos forzados en Siberia. Pulcheria Alexandrovna se enfermó al comienzo del proceso (su enfermedad era nerviosa, más como una locura) y Dunya y Razumikhin se la llevaron de San Petersburgo. La mujer inventa una historia que dejó Raskolnikov y vive de esta ficción.

Sonya se va a un lote de prisioneros, en el que Raskolnikov fue enviado a trabajos forzados. Dunya y Razumikhin se casaron, ambos planean mudarse a Siberia en cinco años. Después de algún tiempo, Pulcheria Alexandrovna muere de añoranza por su hijo. Sonya escribe regularmente a los familiares de Rodion sobre su vida en trabajos forzados.

Capitulo 2

En trabajos forzados, Rodion no pudo encontrar un lenguaje común con otros prisioneros: a todos no les gustaba y lo evitaban, considerándolo ateo. El joven reflexiona sobre su destino, se avergüenza de haber arruinado su vida de manera tan inepta y estúpida. Svidrigailov, que logró suicidarse, le parece al joven más fuerte en espíritu que él mismo.

Sonya, que llegó a Rodion, se enamoró de todos los presos, en una reunión se quitaron el sombrero frente a ella. La niña les dio dinero y cosas de parientes.

Raskolnikov se enfermó, está en el hospital, recuperándose pesada y lentamente. Sonya lo visitaba regularmente, y un día Rodion, llorando, se arrojó a sus pies y comenzó a abrazar las rodillas de la niña. Sonya se asustó al principio, pero luego se dio cuenta de que "él la ama, la ama infinitamente". “Fueron resucitados por el amor, el corazón de uno contenía fuentes inagotables de vida para el corazón del otro”

Conclusión

En la novela "Crimen y castigo", Dostoievski examina las cuestiones de la moralidad humana, la virtud y el derecho humano a matar al prójimo. Usando el ejemplo del protagonista, el autor muestra que cualquier crimen es imposible sin castigo: el estudiante Raskolnikov, quien, deseando convertirse en una personalidad tan grande como su ídolo Napoleón, mata al viejo prestamista, pero no puede soportar el tormento moral después del hecho. y él mismo confiesa su culpa. En la novela, Dostoievski enfatiza que incluso las metas e ideas más grandes no valen una vida humana.

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Calificación de recuento

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Composición

"Crimen y castigo" es una novela ideológica en la que la teoría no humana choca con los sentimientos humanos. Dostoievski, un gran conocedor de la psicología de las personas, un artista sensible y atento, trató de comprender la realidad moderna, para determinar el grado de influencia en una persona de las ideas entonces populares de la reorganización revolucionaria de la vida y las teorías individualistas. Al entrar en polémica con demócratas y socialistas, el escritor buscó mostrar en su novela cómo el engaño de las mentes frágiles conduce al asesinato, al derramamiento de sangre, a la mutilación y al rompimiento de vidas jóvenes.

La idea principal de la novela se revela en la imagen de Rodion Raskolnikov, un estudiante pobre, una persona inteligente y talentosa que no puede continuar su educación en la universidad, arrastrando una existencia miserable e indigna. Dibujando el mundo miserable y miserable de los barrios bajos de San Petersburgo, el escritor rastrea paso a paso cómo una teoría terrible nace en la mente del héroe, cómo se apodera de todos sus pensamientos, empujándolo al asesinato.

Esto significa que las ideas de Raskolnikov son generadas por condiciones de vida anormales y humillantes. Además, la ruptura posterior a la reforma destruyó los cimientos seculares de la sociedad, privando a la individualidad humana de la conexión con las antiguas tradiciones culturales de la sociedad, la memoria histórica. Por lo tanto, la personalidad de una persona se liberó de cualquier principio y prohibición moral, especialmente porque Raskolnikov ve una violación de las normas morales universales en cada paso. Es imposible alimentar a una familia con trabajo honesto, por lo que el suboficial Marmeladov finalmente se convierte en un borracho empedernido, y su hija Sonechka va al panel, porque de lo contrario su familia morirá de hambre. Si las condiciones de vida insoportables empujan a una persona a violar los principios morales, entonces estos principios no tienen sentido, es decir, pueden ignorarse. Raskolnikov llega a esta conclusión cuando nace una teoría en su cerebro inflamado, según la cual divide a toda la humanidad en dos partes desiguales. Por un lado, se trata de personalidades fuertes, "superhumanos" como Mahoma y Napoleón, y por otro lado, una multitud gris, sin rostro y sumisa, a la que el héroe otorga un nombre despectivo: "criatura temblorosa" y " hormiguero".

Poseedor de una mente analítica sofisticada y un orgullo doloroso. Raskolnikov, naturalmente, piensa a qué mitad pertenece él mismo. Por supuesto, le gusta pensar que es una personalidad fuerte que, según su teoría, tiene el derecho moral de cometer un delito para lograr un objetivo humano. ¿Cuál es este objetivo? La destrucción física de los explotadores, a la que Rodion encuadra a la malvada anciana-portadora de intereses, que se lucró con el sufrimiento humano. Por lo tanto, no hay nada de malo en matar a una anciana sin valor y usar su riqueza para ayudar a las personas pobres y necesitadas. Estos pensamientos de Raskolnikov coinciden con las ideas de la democracia revolucionaria popular en los años 60, pero en la teoría del héroe se entrelazan bizarramente con la filosofía del individualismo, que permite la "sangre según la conciencia", una violación de las normas morales aceptadas. por la mayoría de la gente. Según el héroe, el progreso histórico es imposible sin sacrificio, sufrimiento, sangre, y lo llevan a cabo los poderosos de este mundo, grandes personajes históricos. Esto significa que Raskolnikov sueña tanto con el papel de gobernante como con la misión de salvador. Pero el amor cristiano y abnegado por las personas es incompatible con la violencia y el desprecio por ellas.

La corrección de cualquier teoría debe ser confirmada por la práctica. Y Rodion Raskolnikov concibe y lleva a cabo el asesinato, eliminando la prohibición moral de sí mismo. ¿Qué muestra la prueba? ¿A qué conclusiones lleva al héroe y al lector? Ya en el momento del asesinato, el plan verificado se viola significativamente con precisión matemática. Raskolnikov mata no solo a la prestamista Alena Ivanovna, como estaba planeado, sino también a su hermana Lizaveta. ¿Por qué? Después de todo, la hermana de la anciana era una mujer mansa e inofensiva, una criatura oprimida y humillada que ella misma necesita ayuda y protección. La respuesta es simple: Rodion mata a Lizaveta ya no por razones ideológicas, sino como testigo no deseado de su crimen. Además, hay un detalle muy importante en la descripción de este episodio: cuando los visitantes de Alena Ivanovna, que sospechaban que algo andaba mal, intentan abrir la puerta cerrada. Raskolnikov está de pie con un hacha levantada, aparentemente para aplastar a todos los que irrumpen en la habitación. En general, después de su crimen, Raskolnikov comienza a ver en el asesinato la única forma de luchar o protegerse. Su vida tras el asesinato se convierte en un auténtico infierno.

Dostoievski explora en detalle los pensamientos, sentimientos, experiencias del héroe. Raskolnikov es presa de una sensación de miedo, el peligro de exposición. Pierde el control de sí mismo, colapsa en la comisaría, contrae una fiebre nerviosa. Una dolorosa sospecha se desarrolla en Rodion, que gradualmente se convierte en un sentimiento de soledad, rechazo de todos. El escritor encuentra una expresión sorprendentemente precisa que caracteriza el estado interior de Raskolnikov: él "como si se cortara con unas tijeras de todos y de todo". Parecería que no hay pruebas en su contra, el criminal se presentó. Puedes usar el dinero robado de la anciana para ayudar a la gente. Pero aún permanecen en un lugar apartado. Algo impide que Raskolnikov se aproveche de ellos, para vivir en paz. Esto, por supuesto, no es remordimiento por lo que hizo, ni lástima por Lizaveta, quien fue asesinada por él. No. Trató de pasar por encima de su naturaleza, pero no pudo, porque el derramamiento de sangre y el asesinato son ajenos a una persona normal. El crimen lo alejó de la gente, y una persona, incluso tan reservada y orgullosa como Raskolnikov, no puede vivir sin comunicación. Pero, a pesar del sufrimiento y el tormento, de ninguna manera está decepcionado con su teoría cruel e inhumana. Al contrario, continúa dominando su mente. Solo está decepcionado consigo mismo, creyendo que no pasó la prueba para el papel de gobernante, lo que significa, por desgracia, que pertenece a la "criatura temblorosa".

Cuando el tormento de Raskolnikov llega a su clímax, se abre a Sonya Marmeladova y le confiesa su crimen. ¿Por qué ella, una chica desconocida, indescriptible, nada brillante, que también pertenece a la categoría de personas más miserables y despreciadas? Probablemente porque Rodion la vio como una aliada en el crimen. Después de todo, ella también se suicida como persona, pero lo hace por el bien de su desafortunada familia hambrienta, negándose incluso el suicidio. Esto significa que Sonya es más fuerte que Raskolnikov, más fuerte que su amor cristiano por las personas, su disposición al sacrificio personal. Además, ella maneja su propia vida, no la de otra persona. Es Sonya quien finalmente refuta la visión teorizada de Raskolnikov del mundo que lo rodea. Después de todo, Sonya no es una humilde víctima de las circunstancias ni una "criatura temblorosa". En circunstancias terribles y aparentemente desesperadas, se las arregló para seguir siendo una persona pura y altamente moral, esforzándose por hacer el bien a las personas. Así, según Dostoievski, sólo el amor cristiano y el sacrificio de uno mismo son la única forma de transformar la sociedad.

4 La rebelión de Raskolnikov

En 1866, F. M. Dostoievski escribió la novela Crimen y castigo. Se trata de una obra compleja, que sorprende por la profundidad filosófica de las cuestiones que en ella se plantean y por el carácter psicológico de la caracterización de los personajes principales. La novela capta la agudeza de los problemas sociales y la extrañeza de la historia. En él, en primer plano no se encuentran la infracción penal, sino el castigo (moral y físico) que soporta el infractor. No es casualidad que de seis partes, solo la primera parte de la novela esté dedicada a la descripción del crimen, mientras que todo el resto y el epílogo están dedicados al castigo por este. En el centro de la historia está la imagen de Rodion Raskolnikov, quien cometió el asesinato "en buena conciencia". Raskolnikov mismo no es un criminal. Está dotado de muchas cualidades positivas: inteligencia, amabilidad, capacidad de respuesta. Raskolnikov ayuda al padre de un camarada fallecido, le da el último dinero para el funeral de Marmeladov. Hay muchos buenos comienzos en él, pero la necesidad, las circunstancias difíciles de la vida lo llevan al agotamiento. Rodion dejó de asistir a la universidad porque no tenía nada para pagar la matrícula; tiene que evitar a la anfitriona, porque la deuda de la habitación se ha acumulado; está enfermo, hambriento ... Y a su alrededor Raskolnikov ve pobreza y falta de derechos. La acción de la novela se desarrolla en el área de la Plaza Sennaya, donde vivían funcionarios, artesanos y estudiantes pobres. Y muy cerca estaba Nevsky Prospekt con tiendas caras, palacios elegantes, restaurantes gourmet. Raskolnikov ve que la sociedad es injusta: unos se bañan en el lujo, mientras que otros mueren de hambre. Quiere cambiar el mundo. Pero esto solo lo puede hacer una persona extraordinaria que sea capaz de “romper lo necesario, de una vez por todas” y tomar poder “sobre toda la criatura temblorosa y sobre todo el hormiguero”. "Libertad y poder, y lo más importante: ¡poder! ... ¡Ese es el objetivo!" Raskolnikov le dice a Sonya Marmeladova. Bajo el techo bajo de la habitación, una teoría monstruosa nace en la mente de un hombre hambriento. Según esta teoría, todas las personas se dividen en dos "categorías": las personas comunes, que constituyen la mayoría y se ven obligadas a someterse a la fuerza, y las personas extraordinarias, "maestros del destino" 0 como Napoleón. Son capaces de imponer su voluntad a la mayoría, son capaces, en nombre del progreso o de una idea elevada, sin dudarlo, de "pasar por encima de la sangre". Raskolnikov quiere ser un buen gobernante, defensor de los "humillados e insultados", se rebela contra un orden social injusto. Pero está atormentado por la pregunta: ¿es él el gobernante? “Soy una criatura temblorosa, ¿o tengo derecho?” se pregunta a sí mismo. Para obtener una respuesta, Raskolnikov contempla el asesinato de un viejo prestamista. Es como un experimento sobre uno mismo: ¿es él, como gobernante, capaz de pisar la sangre? Por supuesto, el héroe encuentra un "pretexto" para el asesinato: robar a una anciana rica e inútil y salvar a cientos de jóvenes de la pobreza y la muerte con su dinero. Sin embargo, Raskolnikov siempre se dio cuenta internamente de que cometió el asesinato no por esta razón y no porque tuviera hambre, y ni siquiera en nombre de salvar a su hermana Dunya de su matrimonio con Luzhin, sino para probarse a sí mismo. Este crimen lo alejó para siempre de otras personas. Raskolnikov se siente como un asesino, en sus manos hay sangre de víctimas inocentes. Un crimen inevitablemente implica otro: habiendo matado a la anciana, Raskolnikov se vio obligado a matar a su hermana, "la inocente Lizaveta". Dostoievski prueba convincentemente que ningún objetivo, ni siquiera el más elevado y noble, puede servir como excusa para los medios criminales. Toda la felicidad del mundo no vale ni una sola lágrima de un niño. Y la comprensión de esto, al final, llega a Raskolnikov. Pero el arrepentimiento y la conciencia de la culpa no le vinieron inmediatamente. Esto sucedió en gran parte debido a la influencia salvadora de Sonya Marmeladova. Fue su amabilidad, fe en las personas y en Dios lo que ayudó a Raskolnikov a abandonar su teoría inhumana. Solo en el trabajo duro hubo un punto de inflexión en su alma, y ​​comenzó un regreso gradual a la gente. Solo a través de la fe en Dios, a través del arrepentimiento y el sacrificio de uno mismo, podría, según Dostoievski, la resurrección del alma muerta de Raskolnikov y cualquier otra persona. No la rebelión individualista, sino la belleza y el amor salvarán al mundo.

"En la tarde del día más caluroso de julio, poco antes de la puesta del sol, ya arrojando sus rayos oblicuos, el ex alumno Rodion Raskolnikov emerge de un armario miserable "bajo el techo de un edificio alto de cinco pisos" con gran angustia". Así comienza la novela "Crimen y castigo" de F. M. Dostoievski. Al comienzo de nuestro trabajo, vemos la atmósfera opresiva que rodea a los personajes a lo largo de todo el transcurso de la novela. A partir de ese momento, corriendo por las calles sucias de San Petersburgo, deteniéndose en puentes interminables, entrando en tabernas sucias, sin descanso y sin descanso, sin tregua, con frenesí y pensativo, con delirio y miedo, el héroe de la novela de Dostoievski, Rodion Raskolnikov. Y todo este tiempo sentimos junto a él la presencia de algún personaje inanimado: una gran ciudad gris. La imagen de San Petersburgo ocupa un lugar central en la obra de Dostoievski, ya que muchos de los recuerdos del escritor están asociados a esta ciudad.

De hecho, había dos Petersburgos. La ciudad creada por las manos de arquitectos brillantes, San Petersburgo en Palace Embankment y Palace Square, San Petersburgo de golpes de palacio y bailes magníficos, San Petersburgo es un símbolo de la grandeza y la prosperidad de la Rusia post-Petrine, sorprendiéndonos con su magnificencia aún hoy. Pero había otra, distante y desconocida para nosotros, la gente de hoy, Petersburgo: una ciudad en la que la gente vive en "celdas", en sucias casas amarillas con sucias escaleras oscuras, pasa el tiempo en pequeños talleres sofocantes o en tabernas y tabernas apestosas, un ciudad medio loca, como la mayoría de los héroes de Dostoievski que nos son familiares. En ese Petersburgo, donde se desarrolla la trama de la novela "Crimen y castigo", la vida se encuentra en un estado de decadencia moral y social. La congestión de los barrios marginales de San Petersburgo es una partícula de la atmósfera general de la novela, sin esperanza y congestionada. Hay una cierta conexión entre los pensamientos de Raskolnikov y el "caparazón de tortuga" de su armario, "una diminuta habitación de seis pasos de largo", con papel tapiz amarillo y polvoriento que se ha quedado atrás de las paredes y un techo bajo de madera. Este armario es una pequeña copia del "armario" más grandioso e igualmente sofocante de la gran ciudad. No es de extrañar que Katerina Ivanovna diga que en las calles de San Petersburgo es como en habitaciones sin ventanas. El cuadro de estrechez, de aglomeración sofocante de personas que se encuentran “en un espacio limitado” está obsesionado por un sentimiento de soledad espiritual. Las personas se tratan con desconfianza y sospecha, solo les une la curiosidad por las desgracias de su prójimo y se regodean por los éxitos de los demás. Bajo la risa ebria y la burla venenosa de los visitantes de la taberna, Marmeladov cuenta la historia de su propia vida, asombrosa en su tragedia; los inquilinos de la casa en la que vive Katerina Ivanovna acuden corriendo al escándalo. Una característica distintiva del pensamiento social ruso, la literatura rusa siempre ha sido la intensidad de la búsqueda espiritual, el deseo de los escritores de plantear cuestiones filosóficas fundamentales y cosmovisiones relacionadas con la orientación moral de una persona en el mundo, para buscar el significado de la vida. El mundo espiritual de los héroes de Dostoievski se revela a través de categorías como el mal, la bondad, la libertad, la virtud, la necesidad, dios, la inmortalidad, la conciencia. Dostoievski, como artista, se distingue por la sutileza del análisis psicológico, sus obras se caracterizan por una profundidad de contenido filosófico. Esta es la característica más importante de su obra. Sus héroes son personas que buscan, obsesionadas con tal o cual idea, todos sus intereses se concentran en torno a algún asunto, cuya resolución les atormenta. La imagen de San Petersburgo se da brillantemente, en dinámica, la ciudad personifica las almas de los héroes desgarrados por la tragedia de la vida. San Petersburgo es también uno de los héroes que está constantemente presente en las obras de Dostoievski. La imagen de San Petersburgo fue creada en sus obras por Pushkin, Gogol y Nekrasov, revelando cada vez más sus facetas. Dostoievski describe a San Petersburgo en la época del rápido desarrollo del capitalismo, cuando las casas de vecindad, las oficinas bancarias, las tiendas, las fábricas y los suburbios obreros comenzaron a crecer como hongos. La ciudad no es sólo un telón de fondo sobre el que se desarrolla cualquier acción, es también una especie de "personaje". El San Petersburgo de Dostoievski sofoca, aplasta, conjura visiones de pesadilla, inspira ideas dementes. Dostoievski dibuja los barrios marginales de San Petersburgo: muchos bebedores, borrachos, hambrientos, gente que ha perdido el sentido de la vida, que a menudo se suicida, incapaz de soportar la insoportable vida. Raskolnikov se avergüenza de sus harapos, evita encontrarse con conocidos en la calle, le debe a la dueña y trata de no volver a verla para evitar insultos y gritos. Su habitación es como un armario tapado. Muchos viven incluso peor que Raskolnikov, aunque si lo piensas bien, surge la idea: la gente vive no solo en las habitaciones mal ventiladas de los barrios marginales de San Petersburgo, sino también en la congestión interior, perdiendo su apariencia humana. Una ciudad gris y sombría, en la que se encuentran casas de bebida en cada esquina, llamando a los pobres a derramar su dolor, y en las calles, prostitutas y borrachos, lo vemos como una especie de "reino" de anarquía, enfermedad, pobreza. . Aquí puede asfixiarse, existe el deseo de huir rápidamente de aquí, inhalar el aire fresco del campo en sus pulmones, deshacerse de los humos de "ira", mezquindad e inmoralidad. FM Dostoievski. El espíritu de protesta contra la injusticia social, contra la humillación de una persona, la fe en su alta vocación está impregnada de las imágenes de "personas pequeñas" creadas por el autor en la novela "Crimen y castigo". La verdad fundamental en la que se basa la cosmovisión del escritor es el amor por una persona, el reconocimiento de la individualidad espiritual de una persona. Todas las búsquedas de Dostoievski tenían como objetivo crear condiciones de vida dignas de una persona. Y el paisaje urbano de San Petersburgo conlleva una enorme carga artística. El paisaje de Dostoievski no es solo un paisaje de impresión, es un paisaje de expresión, que está conectado internamente con el mundo humano representado en la novela y enfatiza la sensación de desesperanza experimentada por los héroes de la obra.

El destino de los humillados y llorados en la novela.

En su novela "Crimen y castigo" F. M. Dostoievski plantea el tema del "humillado y ofendido", el tema del hombrecillo. La sociedad en la que viven los héroes de la novela está organizada de tal manera que la vida de cada uno de ellos sólo es posible en condiciones humillantes, en tratos constantes con la conciencia. El escritor describe la atmósfera opresiva de la vida sin esperanza de una persona, obligando a las personas a ver la imagen del inframundo detrás del destino de las personas, donde una persona es humillada y aplastada, donde una persona "no tiene a dónde ir". Los episodios que describen la vida de los "humillados y ofendidos" sugieren que el destino de los héroes de la novela no está determinado por circunstancias trágicas aleatorias o sus cualidades personales, sino por las leyes de la estructura de la sociedad.

El autor, llevando al lector a través de San Petersburgo, atrae a personas de diferentes estratos sociales, incluidos los pobres, que han perdido el sentido de la vida. A menudo se suicidan, incapaces de soportar su aburrida existencia, o arruinan la vida en numerosas tabernas. En uno de estos lugares para beber, Rodion Raskolnikov se encuentra con Marmeladov. De la historia de este héroe, aprendemos sobre el desafortunado destino de toda su familia.

La frase de Marmeladov: "¿Entiende, querido señor, lo que significa cuando no hay otro lugar a donde ir ..." eleva la figura de un hombre pequeño, divertido con su forma de hablar solemnemente ornamentada y clerical, a la altura de un trágico reflexión sobre el destino de la humanidad.

Katerina Ivanovna, que fue arruinada por lo insoportable por su naturaleza ambiciosa, la contradicción entre la vida próspera y rica del pasado y el presente miserable y mendigo.

Sonya Marmeladova, una niña de corazón puro, se ve obligada a venderse para poder alimentar a su madrastra enferma y a sus hijos pequeños. Sin embargo, ella no requiere ninguna gratitud. No culpa a Katerina Ivanovna de nada, simplemente se resigna a su destino. Solo Sonechka se avergüenza de sí misma y de Dios.

La idea del sacrificio personal, encarnada en la imagen de Sonya, lo eleva a un símbolo del sufrimiento de toda la humanidad. Estos sufrimientos se fusionaron para Dostoievski con el amor. Sonya es la personificación del amor por las personas, por lo que conservó la pureza moral en la tierra en la que la arrojó su vida.

La imagen de Dunya, la hermana de Raskolnikov, está llena del mismo significado. Ella acepta el sacrificio: por el bien de su amado hermano, acepta casarse con Luzhin, quien encarna el tipo clásico de hombre de negocios burgués, un arribista que humilla a la gente y es capaz de hacer cualquier cosa para beneficio personal.

Dostoievski muestra que la situación de desesperanza, de callejón sin salida, empuja a las personas a cometer crímenes morales contra sí mismas. La sociedad los confronta con la elección de caminos que conducen a la inhumanidad.

Raskolnikov también hace un trato con su conciencia y decide matar. La naturaleza viva y humana del héroe entra en conflicto con la teoría misantrópica. Dostoievski muestra cómo cada vez que se encuentra con el sufrimiento humano, Raskolnikov experimenta un deseo casi instintivo de acudir al rescate. Su teoría de la permisividad, la división de la humanidad en dos categorías, está fallando. El sentimiento de rechazo, la soledad se convierte en un terrible castigo para el criminal.

Dostoievski muestra que la idea de Raskolnikov está indisolublemente ligada a las condiciones inmediatas de su vida, al mundo de los rincones de Petersburgo. Dibujando un cuadro aterrador del hacinamiento humano, la suciedad, la congestión, Dostoievski muestra al mismo tiempo la soledad de una persona en la multitud, soledad, sobre todo, espiritual, su inquietud vital.

Raskolnikov y Svidrigailo

Raskolnikov y Svidrigailov son los héroes de una de las mejores novelas de Dostoievski, Crimen y castigo. Esta novela se distingue por el psicologismo más profundo y una abundancia de agudos contrastes. A primera vista, los personajes de Raskolnikov y Svidrigailov no tienen nada en común, además, parecen antípodas. Sin embargo, si observa más de cerca las imágenes de estos héroes, puede encontrar cierta similitud. En primer lugar, esta similitud se manifiesta en el hecho de que ambos héroes cometen crímenes. Es cierto que lo hacen con diferentes propósitos: Raskolnikov mata a la anciana ya Lizaveta para probar su teoría, con el noble objetivo de ayudar a los pobres, indigentes, humillados y ofendidos. Y Svidrigailov dirige toda su vil energía a la obtención de dudosos placeres, tratando de conseguir lo que quiere a toda costa. Raskolnikov y Svidrigailov aparecen ante los lectores como personalidades "fuertes". Y de hecho lo es. Solo las personas con una fuerza de voluntad y una ecuanimidad excepcionales pueden forzarse a cruzar la línea sangrienta, cometer un crimen deliberadamente. Ambos personajes son muy conscientes de que, en esencia, son extremadamente cercanos. Y no en vano, en la primera reunión, Svidrigailov le dice a Raskolnikov: "Somos del mismo campo". Posteriormente, Raskolnikov llega a comprender esto. El castigo sigue al crimen. Ambos personajes son casi iguales. Tanto Raskolnikov como Svidrigailov experimentan los más fuertes remordimientos de conciencia, se arrepienten de sus actos y tratan de rectificar la situación. Y, al parecer, están en el camino correcto. Pero la angustia mental pronto se vuelve insoportable. Los nervios de Svidrigailov no pueden soportarlo y se suicida. Raskolnikov comprende con horror que le puede pasar lo mismo, y al final confiesa su hecho. A diferencia de Raskolnikov, Svidrigailov tiene un carácter algo ambivalente. Por un lado, parece que es una persona común, normal y sobria, como le parece a Raskolnikov, pero este lado de su carácter está ahogado por su eterna e irresistible atracción por el placer. Raskolnikov, en mi opinión, es una persona mucho más firme en sus intenciones. Incluso es algo similar al Bazarov de Turgenev, quien se adhiere estrictamente a su teoría y la prueba en la práctica. Por el bien de su teoría, Raskolnikov incluso rompe las relaciones con su madre y su hermana, quiere impresionar a los demás con su teoría y se pone mucho más alto que los demás. En las consideraciones presentadas anteriormente, en mi opinión, existen diferencias y similitudes entre Raskolnikov y Svidrigailov, a quienes se les puede llamar dos caras de la misma moneda.

“Pravda” de Sonya Marmeladova (basada en “Crimen y castigo” de Dostoievski)

En la novela de Dostoievski "Crimen y castigo", como en toda novela, hay muchos personajes diferentes. El principal, Raskolnikov, estudia al resto, crea una teoría basada en su razonamiento, tiene una cierta convicción que lo empuja a cometer un delito. En la apariencia de esta convicción en él y, por lo tanto, en la comisión de este crimen por él, todos los héroes con los que se comunicó tienen la culpa: después de todo, eran los mismos que Raskolnikov los vio, sobre su base formó su teoría Pero su contribución a la creación de las creencias de Raskolnikov es ineficaz, ya que sucede por casualidad, sin darse cuenta. Pero los personajes secundarios de la novela hacen una contribución mucho mayor a la conciencia de Raskolnikov de la incorrección de su teoría, lo que lo llevó a confesar a todo el mundo. La mayor contribución de este tipo fue realizada por Sonya Marmeladova. Ella ayudó al héroe a comprender quién es ella y quién es él, qué reconocimiento le da, por qué necesita vivir, ayudó a resucitarlo espiritualmente y mirarse a sí mismo y a los demás de manera diferente. Era una linda muchacha de unos dieciocho años, delgada, de pequeña estatura. La vida fue muy cruel con ella, así como con su familia. Ella perdió a su padre y a su madre temprano. Después de la muerte de su madre, su familia estaba en peligro y tuvo que ir al panel para alimentarse a sí misma y a los hijos de Katerina Ivanovna. Pero su espíritu era tan fuerte que no se quebró ni siquiera en tales condiciones: cuando la moralidad de una persona decae, hay pocas posibilidades de buena suerte en la vida, la existencia se vuelve cada vez más difícil, el espíritu refrena la opresión del medio ambiente, y si un el espíritu de la persona es débil, no puede resistir y comienza a dejar entrar energía negativa, echando a perder el alma. El espíritu de Sonya es muy fuerte, y ante toda adversidad, su alma permanece pura y se entrega al sacrificio. El alma pura e intacta en ella encuentra muy rápidamente todos los defectos en las almas de otras personas, comparándolas con la suya; ella enseña fácilmente a otros a eliminar estos defectos, porque periódicamente los elimina de su alma (si aún no ha tenido ningún defecto, los crea artificialmente por un tiempo y trata de sentir lo que le dicen los instintos que haga). Exteriormente, esto se manifiesta en su capacidad para comprender a otras personas y simpatizar con ellas. Se compadece de Katerina Ivanovna por su estupidez e infelicidad, su padre, que se está muriendo y arrepintiéndose ante ella. Tal chica atrae la atención de muchas personas, hace que (incluida ella misma) se respete a sí misma. Por lo tanto, Raskolnikov decidió contarle su secreto, y no Razumikhin, Porfiry Petrovich o Svidrigailov. Sospechaba que ella sabiamente evaluaría la situación y tomaría una decisión. Realmente quería que alguien más compartiera su sufrimiento, quería a alguien que lo ayudara a pasar por la vida, que hiciera algún trabajo por él. Habiendo encontrado a esa persona en Sonya, Raskolnikov tomó la decisión correcta: ella era la chica más hermosa que lo entendió y llegó a la conclusión de que él era una persona tan infeliz como ella, que Raskolnikov no había acudido a ella en vano. Y esa mujer también se llama "una niña de comportamiento notorio". (Aquí Raskolnikov se dio cuenta de la inexactitud de su teoría en esto). Así la llama Luzhin, siendo él mismo vil y egoísta, sin entender nada en las personas, incluida Sonya, que se comporta de manera humillante para sí misma solo por compasión hacia las personas, queriendo ayudarlas, para dar al menos por un momento. un sentimiento de felicidad. Toda su vida ha sido abnegada, ayudando a otras personas. Entonces, ella también ayudó a Raskolnikov, lo ayudó a reconsiderarse a sí mismo, que su teoría también estaba equivocada, que había cometido un crimen en vano, que necesitaba arrepentirse, confesarlo todo. La teoría estaba equivocada, porque se basa en la división de las personas en dos grupos según signos externos, y estos rara vez expresan a la persona en su totalidad. Un ejemplo sorprendente es la misma Sonya, cuya pobreza y humillación no reflejan completamente toda la esencia de su personalidad, cuyo autosacrificio tiene como objetivo ayudar a otras personas necesitadas. Ella realmente cree que resucitó a Raskolnikov y ahora está lista para compartir su castigo en trabajos forzados. Su “verdad” es que para vivir la vida con dignidad y morir con el sentimiento de que fuiste una gran persona, necesitas amar a todas las personas y sacrificarte por los demás.

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Sobre el autor y su obra.

Raskolnikov y Sonya son los personajes principales de la obra. Ya el título de la novela de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, "Crimen y castigo", insinúa al lector que la obra está imbuida de moralidad. La problemática de la novela gira no tanto en el aspecto jurídico, normativo-jurídico, de la sanción de una falta, sino en torno a la sanción religiosa, el tribunal de la conciencia.

Para comprender los orígenes de esta naturaleza de la novela, mencionemos que F. Dostoievski escribió Crimen y castigo en los años que siguieron a su regreso de los trabajos forzados. Durante este período, el florecimiento de la creatividad de la orientación religiosa del escritor.

Por un lado, el autor sueña que el mundo será más justo, que la humanidad encontrará la felicidad. Por otro lado, el escritor entiende claramente: la felicidad forzada es imposible, es imposible convertir el mundo en un vector mejor utilizando métodos violentos y antinaturales, respectivamente.

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Así, F. Dostoievski crea una novela ideológica, una compleja obra literaria sociofilosófica, donde, con la ayuda de personajes, sus acciones, acontecimientos e imágenes, el autor denuncia la incapacidad de la teoría de la "tiranía benéfica".

Héroes de "Crimen y Castigo"

Los personajes principales de la novela son Raskolnikov y Sonya. Por un lado, no existe una conexión directa entre estos personajes, no queda demasiado claro para el lector en qué se parecen los personajes. Pero, mientras tanto, los caminos de Raskolnikov y Sonya se cruzan de repente.

Rodion Raskolnikov es descrito como un hombre cerrado y engreído. El joven sueña con jugar el mismo papel en la historia que Napoleón. A Rodion no le gusta comunicarse con otras personas, no se esfuerza por esto, el orgullo y los efectos secundarios de la educación recibida tienen prioridad sobre el héroe.

Sonechka, por el contrario, terminó en el fondo no por su propio acto, como Rodion, sino por la voluntad de una combinación de circunstancias externas. Sonya tiene 18 años, la niña no tiene un centavo y ni una gota de felicidad. Se compadece de las personas y pone a sus seres queridos por encima de sus propios intereses: al no saber cómo ganarse la vida y ayudar a sus seres queridos, Sonya se dedica a la prostitución.

Consideremos a estos héroes con más detalle.

rodion raskolnikov

Raskolnikov es un joven estudiante. Aunque el joven provenía de una familia burguesa, pero, de acuerdo con las "mejores reglas" de la vida estudiantil, experimentó dificultades con el dinero. Como resultado, Rodion no puede seguir estudiando en la universidad, ya que el joven no puede permitírselo. Al contemplar, verbalmente, la vida de Raskolnikov, el lector nota una imagen de pobreza terrible y aterradora: el escritor la resalta, la enfatiza constantemente.

Rodion vive en un apartamento pequeño, incluso en miniatura: el autor escribe que el apartamento se parece más a un armario que a un lugar adecuado para la vida humana.

Además de los estudios, Raskolnikov no puede pagar la vivienda. Rodion tampoco podía permitirse una comida normal. Por razones psicológicas y fisiológicas, el héroe decide implementar su idea, como él la llama, la teoría de la "tiranía benéfica". Raskolnikov mata a un viejo prestamista, en cuya pensión vivía el joven.


En la anciana, Rodion vio el mal concentrado de la humanidad y, por lo tanto, consideró sinceramente que la acción era correcta. Pero, para sorpresa del protagonista, el joven no encontró paz ni satisfacción: en cambio, Raskolnikov comenzó a ser perseguido por la conciencia, el peor castigo posible.

Si Sonya está segura de que Dios existe, que un día ocurrirá un milagro, entonces la esperanza y la fe son ajenas a Raskolnikov. El apellido "Raskolnikov" alude a la división interna del alma del héroe, y el significado del libro es que el héroe supere esta división, para que pueda volver a ensamblarse pieza por pieza y encontrar la integridad.

Observamos el camino de esta transformación moral mientras leemos la novela Crimen y castigo.

Sonya Marmeladova

Sonya Marmeladova es una de las personas (la segunda es el investigador Porfiry Petrovich) que creen que sería mejor que Raskolnikov confesara el crimen. A diferencia de Porfiry Petrovich, el "tonto santo" Sonya logró llegar a la conciencia de Raskolnikov.


Sophia está destinada a un destino difícil: primero pierde a su padre y luego a su madre. Por necesidad, la niña se encuentra en la calle y paga con su cuerpo para poder ayudar al resto de la familia. La heroína parece suave y "oprimida", sin embargo, el poder invisible de la fuerza de voluntad y la determinación internas está oculto en Sonya.

Existe la opinión de que Rodion confió en Sonya y escuchó a la niña, porque ella también tenía pecados, era una persona que transgredió cierta línea definida por normas religiosas, mandamientos. Sonya es un alma gemela para él.

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Al enterarse de lo que hizo Rodion, Sonya no aleja a Raskolnikov, no tiene miedo. Por el contrario, la niña llora y se compadece de él, porque comprende que el acto de Rodion es una maldición, es una carga insoportable y pesada.

Permaneciendo con Raskolnikov en lugares de detención, Sonya evoca respeto y cálidos sentimientos de los prisioneros, mientras que Rodion, por el contrario, rechaza y antipatía. El lector observa cómo cambia la actitud de Rodion hacia Sonechka: al principio el joven muestra frialdad hacia Sonya, pero luego los sentimientos se transforman en amor y conciencia: Sonya es la persona más cercana y querida para él.

A pesar de la falta de educación, Sonya tiene un alto nivel de moralidad, cree profunda y sinceramente en Dios. La niña está llena de simpatía y compasión, que también se despierta en Rodion: el especialista en ética ruso V. Malakhov cree que el camino hacia un sentimiento de compasión pasa por la tolerancia y la misericordia. Así es como va Raskolnikov.

Sonya se dedica a la prostitución, pero al mismo tiempo la niña es casta y pura. Esto es posible a través del sacrificio. La niña entrega su cuerpo, destruyéndose gradualmente a sí misma, pero este es un gran sacrificio, esta es una expresión de la comprensión de Sonya sobre el significado de la vida. Una vez, Sonya incluso piensa en suicidarse, pero lo rechaza. Según la niña, este es un acto inherente a los egoístas. Sabemos que Raskolnikov también pensó en el suicidio: este héroe también rechazó tal empresa.

La dimensión personal de la relación entre Raskolnikov y Sonya

Entonces, descubrimos que estos héroes son diferentes, pero Raskolnikov y Sonya, debido a algún tipo de criminal (después de todo, en el título de la novela vemos la palabra "crimen" adelantada) se acercan los rasgos morales.

Los héroes se conocen por casualidad: un Marmeladov borracho le cuenta a Rodion sobre Sonya. Sin embargo, los héroes se encontrarán personalmente mucho más tarde: Raskolnikov verá a Sonya, tímida y tímidamente, entrando en la habitación del funcionario moribundo.

Desde entonces, los caminos de los personajes se cruzan a menudo, como por casualidad. Rodion ayuda a Sonya con dinero (que es noble, porque él siempre no los tiene), salva a la niña de las acusaciones de robo. Al final, Raskolnikov confiesa el crimen que cometió: el joven derrama su alma y su terrible pecado a Sonya, lo cual es extraño, porque Raskolnikov renunció a otras personas, e incluso a su propia familia. No se trata tanto del amor, sino de la salvación que Raskolnikov y Sonya encuentran el uno en el otro. Sonya se queda con Rodion en días difíciles para el héroe, como si cumpliera una condena con él, durante los trabajos forzados ayudando a revivir espiritualmente.

Resultados

"Crimen y castigo" es probablemente una de las novelas más famosas de Fyodor Dostoevsky. Parece que la obra está llena de personajes brillantes y animados, pero los acontecimientos aquí, así como los personajes, son una excusa para expresar, escribir la idea principal de la novela.

El autor escribe, en primer lugar, que la sociedad debe desarrollarse no de manera revolucionaria, sino evolutiva. Una ruptura radical, un intento de rehacer el mundo por la fuerza, remodelar los cimientos de la sociedad no conduce a nada bueno. La época en que F. Dostoievski escribió "Crimen y castigo" puede describirse como el período de apelación del escritor a la religiosidad. En consecuencia, el autor dice: la causa de los problemas en la sociedad no tiene su origen en la irregularidad de la estructura, sino en la "irregularidad", la perversión moral del alma humana, llena de maldad.

El escritor plantea el problema del orgullo, cuando una persona se considera superior a los demás, cree que tiene derecho a decidir el destino de otras personas. Además, Fyodor Dostoevsky está interesado en la evaluación moral de la permisividad, que, como vemos, conduce a consecuencias catastróficas para el alma humana. El único camino verdadero es el camino de la fe y el arrepentimiento. La religión es ese mecanismo, un faro salvador que conduce a la mejora moral de la persona.