Una biografía del emperador Nicolás II desde el nacimiento y la adolescencia hasta el heredero al trono hasta los últimos días de su vida.

Nicolás II (6 (19) de mayo de 1868, Tsarskoe Selo - 17 de julio de 1918, Ekaterimburgo), emperador ruso (1894-1917), hijo mayor del emperador Alejandro III y la emperatriz María Feodorovna, miembro honorario de la Academia de San Petersburgo. Ciencias (1876).

Su reinado coincidió con el rápido desarrollo industrial y económico del país. Bajo Nicolás II, Rusia fue derrotada en la Guerra Ruso-Japonesa de 1904-1905, lo que fue uno de los motivos de la Revolución de 1905-1907, durante la cual se adoptó el Manifiesto del 17 de octubre de 1905, que permitió la creación de instituciones políticas. partidos y estableció la Duma del Estado; Comenzó a implementarse la reforma agraria de Stolypin. En 1907, Rusia se convirtió en miembro de la Entente, como parte de la cual entró en la Primera Guerra Mundial. Desde agosto (5 de septiembre) de 1915, Comandante en Jefe Supremo. Durante la Revolución de febrero de 1917, el 2 (15 de marzo), abdicó del trono. Baleado junto con su familia. En el año 2000 fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Los deberes habituales de Nikolai comenzaron cuando tenía 8 años. El plan de estudios incluía un curso de educación general de ocho años y un curso de ciencias superiores de cinco años. Se basó en un programa de gimnasio clásico modificado; En lugar del latín y el griego, se estudiaron mineralogía, botánica, zoología, anatomía y fisiología. Se ampliaron los cursos de historia, literatura rusa y lenguas extranjeras. El ciclo de educación superior incluía economía política, derecho y asuntos militares (jurisprudencia militar, estrategia, geografía militar, servicio del Estado Mayor). También se impartieron clases de salto, esgrima, dibujo y música. Los propios Alejandro III y María Feodorovna seleccionaron maestros y mentores. Entre ellos se encontraban científicos, estadistas y figuras militares: K. P. Pobedonostsev, N. Kh Bunge, M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, A. R. Drenteln, N. K. Girs.

Desde pequeño, Nicolás 2 sintió pasión por los asuntos militares.: conocía perfectamente las tradiciones del ambiente de oficiales y los reglamentos militares, en relación con los soldados se sentía como un patrón-mentor y no rehuía comunicarse con ellos, soportaba con resignación los inconvenientes de la vida cotidiana del ejército en reuniones o maniobras de campamento.

Inmediatamente después de su nacimiento, fue inscrito en las listas de varios regimientos de guardias y nombrado jefe del 65º Regimiento de Infantería de Moscú. A la edad de cinco años fue nombrado jefe de los Salvavidas del Regimiento de Infantería de Reserva y en 1875 se alistó en el Regimiento de Salvavidas de Erivan. En diciembre de 1875 recibió su primer rango militar: alférez, y en 1880 fue ascendido a segundo teniente y 4 años después se convirtió en teniente.

En 1884, Nikolai ingresó al servicio militar activo, en julio de 1887 comenzó el servicio militar regular en el Regimiento Preobrazhensky y fue ascendido a capitán de estado mayor; En 1891, Nicolás 2 recibió el rango de capitán y, un año después, el de coronel.

El 20 de octubre de 1894, Nicolás, a la edad de 26 años, aceptó la corona en Moscú con el nombre de Nicolás II. El 18 de mayo de 1896, durante las celebraciones de la coronación, ocurrieron acontecimientos trágicos en el campo Khodynskoye. Su reinado se produjo durante un período de fuerte agravación de la lucha política en el país, así como de la situación de la política exterior (guerra ruso-japonesa de 1904-1905; Domingo Sangriento; Revolución de 1905-1907 en Rusia; Primera Guerra Mundial; febrero). Revolución de 1917).

Durante el reinado de Nicolás 2, Rusia se convirtió en un país agrario-industrial, las ciudades crecieron, se construyeron ferrocarriles y empresas industriales. Nicolás apoyó decisiones encaminadas a la modernización económica y social del país: la introducción de la circulación del rublo en oro, la reforma agraria de Stolypin, leyes sobre seguros laborales, educación primaria universal y tolerancia religiosa.

Al no ser un reformador por naturaleza, Nicolás II se vio obligado a tomar decisiones importantes que no correspondían a sus convicciones internas. Creía que en Rusia aún no había llegado el momento de una constitución, la libertad de expresión y el sufragio universal. Sin embargo, cuando surgió un fuerte movimiento social a favor del cambio político, firmó el Manifiesto el 17 de octubre de 1905, proclamando las libertades democráticas.
En 1906 comenzó a funcionar la Duma Estatal, creada por el manifiesto del zar. Por primera vez en la historia de Rusia, el emperador comenzó a gobernar con un órgano representativo elegido por la población. Rusia comenzó gradualmente a transformarse en una monarquía constitucional. Pero a pesar de esto, el emperador todavía tenía enormes funciones de poder: tenía derecho a dictar leyes (en forma de decretos); nombrar un primer ministro y ministros que sólo le rendirán cuentas; determinar el curso de la política exterior; Fue el jefe del ejército, corte y patrón terrenal de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

La personalidad de Nicolás II, los principales rasgos de su carácter, las ventajas y desventajas provocaron valoraciones contradictorias de sus contemporáneos. Muchos notaron la "voluntad débil" como el rasgo dominante de su personalidad, aunque hay mucha evidencia de que el zar se distinguía por un deseo persistente de implementar sus intenciones, llegando a menudo al punto de la terquedad (solo una vez se le impuso la voluntad de otra persona). él - el Manifiesto del 17 de octubre). A diferencia de su padre Alejandro III, Nicolás II no daba la impresión de tener una personalidad fuerte. Al mismo tiempo, según las opiniones de personas que lo conocieron de cerca, tenía un autocontrol excepcional, que a veces se percibía como indiferencia hacia el destino del país y de la gente (por ejemplo, conoció la noticia de la caída de Puerto Arthur o las derrotas del ejército ruso durante la Primera Guerra Mundial con compostura, sorprendiendo al séquito real). Al abordar los asuntos estatales, el zar mostró una "extraordinaria perseverancia" y precisión (él, por ejemplo, nunca tuvo un secretario personal y él mismo selló cartas), aunque en general el gobierno de un enorme imperio era una "carga pesada" para él. Los contemporáneos notaron que Nicolás II tenía una memoria tenaz, una gran capacidad de observación y era una persona modesta, amigable y sensible. Al mismo tiempo, valoraba sobre todo su paz, sus costumbres, su salud y, sobre todo, el bienestar de su familia.

El apoyo de Nicolás fue su familia. La emperatriz Alexandra Feodorovna (de soltera princesa Alicia de Hesse-Darmstadt) no solo fue la esposa del zar, sino también amiga y consejera. Los hábitos, ideas e intereses culturales de los cónyuges coincidían en gran medida. Se casaron el 14 de noviembre de 1894. Tuvieron cinco hijos: Olga (1895-1918), Tatiana (1897-1918), María (1899-1918), Anastasia (1901-1918) y Alexey (1904-1918).
El drama fatal de la familia real estuvo asociado con la enfermedad incurable de su hijo, el zarevich Alexei: la hemofilia (incoagulabilidad de la sangre). La enfermedad del heredero al trono provocó la aparición en la casa real de Grigory Rasputin, quien, incluso antes de conocer a los portadores de la corona, se hizo famoso por su don de previsión y curación; Ayudó repetidamente al zarevich Alexei a superar los ataques de enfermedad.
El punto de inflexión en el destino de Nicolás 2 fue 1914, el comienzo de la Primera Guerra Mundial. El zar no quería la guerra y hasta el último momento intentó evitar un conflicto sangriento. Sin embargo, el 19 de julio (1 de agosto) de 1914, Alemania declaró la guerra a Rusia.

En agosto (5 de septiembre) de 1915, durante un período de fracasos militares, Nicolás 2 asumió el mando militar (anteriormente, este cargo lo ocupaba el Gran Duque Nikolai Nikolaevich). Ahora el zar visitaba la capital sólo ocasionalmente y pasaba la mayor parte de su tiempo en la sede del Comandante en Jefe Supremo en Mogilev.

La guerra exacerbó los problemas internos del país. El zar y su séquito comenzaron a ser considerados los principales responsables de los fracasos militares y de la prolongada campaña militar. Se difundieron acusaciones de que hubo “traición en el gobierno”. A principios de 1917, el alto mando militar liderado por el zar (junto con sus aliados: Inglaterra y Francia) preparó un plan para una ofensiva general, según el cual se planeó poner fin a la guerra en el verano de 1917.

A finales de febrero de 1917, comenzaron los disturbios en Petrogrado, que, sin encontrar una oposición seria por parte de las autoridades, pocos días después se convirtieron en protestas masivas contra el gobierno y la dinastía. Inicialmente, el zar tenía la intención de restablecer el orden en Petrogrado por la fuerza, pero cuando la magnitud de los disturbios se hizo evidente, abandonó esta idea por temor a un gran derramamiento de sangre. Algunos militares de alto rango, miembros del séquito imperial y figuras políticas convencieron al rey de que para pacificar el país era necesario un cambio de gobierno, era necesaria su abdicación del trono. El 2 de marzo de 1917, en Pskov, en el vagón salón del tren imperial, después de pensamientos dolorosos, Nicolás firmó un acto de abdicación, transfiriendo el poder a su hermano, el gran duque Mikhail Alexandrovich.

El 9 de marzo, Nicolás II y la familia real fueron arrestados. Durante los primeros cinco meses estuvieron bajo vigilancia en Tsarskoye Selo, en agosto de 1917 fueron transportados a Tobolsk. En abril de 1918, los bolcheviques trasladaron a los Romanov a Ekaterimburgo. En la noche del 17 de julio de 1918, en el centro de Ekaterimburgo, en el sótano de la casa Ipatiev, donde estaban encarcelados los prisioneros, Nicolás, la reina, cinco de sus hijos y varios colaboradores cercanos (11 personas en total) fueron sumariamente disparo.

Nacimiento y juventud de Nicolás II. Nikolai Alexandrovich - Gran Duque

El zar Nikolai Alexandrovich Romanov nació el 19 de mayo de 1868 en la familia del zarevich Alexander Alexandrovich y su esposa María Fedorovna, nació la primogénita, para quien nadie predijo un reinado temprano. Porque el abuelo del niño, el emperador ruso Alejandro II, de cincuenta años, era un hombre fuerte y sano, cuyo reinado podía durar décadas, y su padre, el futuro emperador ruso Alejandro III, era un joven de veintitrés años. años. En el diario de Alejandro III se conserva la siguiente entrada: “Dios nos envió un hijo, al que llamamos Nicolás. Es imposible imaginar la alegría que sentí. Me apresuré a abrazar a mi querida esposa, quien al instante se animó y se puso terriblemente feliz. Lloré como un niño y mi alma estaba tan liviana y placentera... y entonces Ya G. Bazhanov vino a leer las oraciones y yo tenía a mi pequeño Nikolai en mis brazos”. (Oleg Platonov. Conspiración de los regicidas. P. 85-86.)
Notemos que el zarevich Alexander Alexandrovich no conoce las profecías del monje Abel, ni sobre su destino ni sobre el destino de su hijo, porque están selladas y se encuentran en el palacio de Gatchina. Pero Él llama a su hijo primogénito Nicolás. Por esta obediencia a Su corazón, el Señor dota al zarevich de una alegría que "no se puede imaginar", le da lágrimas de alegría y Su alma "se siente ligera y agradable".

Nacimiento el día de Job el Sufriente

El nacimiento del futuro zar Nicolás II tuvo lugar a las 14.30 horas en el Palacio Alejandro de Tsarskoe Selo, el día en que la Iglesia ortodoxa celebra la memoria de San Job el Sufriente. Tanto el propio Nikolai Alexandrovich como muchos de quienes lo rodeaban concedieron gran importancia a esta coincidencia como presagio de terribles pruebas.
“En verdad”, escribió San Juan Crisóstomo sobre el justo Job, “no hay desgracia humana que no pueda soportar este hombre, más duro que cualquier inflexible, que de repente experimentó hambre, pobreza, enfermedad y pérdida de hijos. y la privación de tal riqueza; y luego, habiendo experimentado la traición de su esposa [de sus vecinos], insultos de amigos, ataques de esclavos en todo resultó ser más duro que cualquier piedra y, además, con la ley y la gracia. .” Según las enseñanzas de la Iglesia, San Job es un prototipo del Redentor sufriente del mundo”. Porque todos sus sufrimientos no fueron a causa de sus pecados; las palabras no tienen nada que ver con él: los que gritaron maldad y sembraron el mal, la cosechan; perecen por el soplo de Dios y desaparecen por el espíritu de su ira (Job 4:8-9).
A sus amigos, quienes le decían: ¿cómo puede un hombre ser recto delante de Dios, y cómo puede ser puro uno nacido de mujer? (Job 25:4) - y muchas otras cosas similares, San Job respondió: ¿qué prueban tus acusaciones? ¿Estás inventando diatribas? Estás lanzando tus palabras al viento (Job 6:25-26). Vive Dios, que me ha privado del juicio, y el Todopoderoso, que ha entristecido mi alma, de modo que mientras mi aliento esté todavía en mí y el espíritu de Dios en mis narices, mi boca no hablará injusticia, y mi lengua ¡No diré una mentira! Estoy lejos de reconocerte como justa; Hasta que muera, no cederé a mi integridad (Job 27:2-5).
Y el Señor, resumiendo las denuncias de los amigos “piadosos”, dijo a uno de los que acusaban al justo Job: Mi ira arde contra ti y contra tus dos amigos porque no hablaste de Mí con tanta verdad como Mi siervo Job ( Job 42:7). Si no fuera por él, os habría destruido (Iov. 42:8). Es decir, fuiste perdonado por sus oraciones, para ti sus oraciones son salvadoras. Y los acusadores de su fe equivocada fueron e hicieron como el Señor les mandó, y el Señor (Job 42:9) perdonó sus pecados por amor a Job (Job 42:9). Y el Señor restauró la pérdida de Job cuando oró por sus amigos; y el Señor le dio a Job el doble de lo que tenía antes (Job 42:10). Aquí vemos que el plan de Dios incluía las tentaciones más difíciles del justo Job y del santo zar Nicolás II, incluso de familiares y amigos, y la oración de los tentados por quienes los tentaron. Y en el caso de San Nicolás II, el Señor Dios quiso orar por todo el pueblo ruso, quien, habiendo roto el voto hecho a Dios en 1613 de servir fielmente a los legítimos zares de la Casa Reinante de los Romanov, cometió el pecado de perjurio. Abel el Vidente lo predijo directamente: “El pueblo está entre el fuego y la llama... ¡Pero no serán destruidos de la faz de la tierra, ya que les basta la oración del Rey mártir!”

El carácter del emperador Alejandro Alexandrovich III se basa en la verdad, la honestidad y la franqueza.

“El padre de Nicolás, el zarevich Alejandro, era un hombre verdaderamente ruso tanto en alma como en apariencia, un marido y padre profundamente religioso y afectuoso. Con su vida, dio ejemplo a quienes lo rodeaban: era modesto en la vida cotidiana, vestía ropas casi llenas de agujeros y no le gustaba el lujo. Alejandro se distinguía por la fuerza física y la fuerza de carácter, amaba sobre todo la verdad, pensaba con calma en cada asunto, era notablemente fácil de usar y, en general, prefería todo lo ruso”. (Oleg Platonov. Conspiración de los regicidas. P. 86).
“Además de la educación militar general y especial, al zarevich Alejandro le enseñaron ciencias políticas y jurídicas profesores invitados de las universidades de San Petersburgo y Moscú. Después de la muerte prematura de su amado hermano mayor, el heredero soberano zarevich Nikolai Alexandrovich (12 de abril de 1865), muy llorada por la familia August y todo el pueblo ruso, Su Alteza Imperial Alexander Alexandrovich, convertido en heredero zarevich, comenzó a continuar tanto los estudios teóricos como la implementación de muchas responsabilidades en los asuntos estatales que le han sido confiadas. Como jefe de las tropas cosacas, rector de la Universidad de Helsingfors, jefe de distintas unidades militares (incluido el mando de las tropas de distrito), miembro del Consejo de Estado, Su Alteza Imperial participó en todos los ámbitos del gobierno. Los viajes realizados por toda Rusia fortalecieron las semillas de un profundo amor por todo lo verdaderamente ruso e histórico que había estado enterrado desde la infancia.
Durante la última Guerra del Este con Turquía (1877-1878), Su Alteza fue nombrado comandante del destacamento Rushunsky, que jugó, tácticamente, un papel importante y difícil en esta campaña, gloriosa para el nombre ruso”. (Enciclopedia de la monarquía rusa, editada por V. Butromeev. U-Factoria. Ekaterimburgo, 2002).
“Alejandro III se convirtió en emperador a los treinta y seis años. Durante 16 de estos años fue zarevich, preparándose, en palabras de su padre, “para interceder por mí cada minuto”. A esta edad, incluso una persona común y corriente entra en un período de madurez. El Emperador se diferenciaba de cualquiera de Sus súbditos en que sobre Sus hombros recaía una enorme responsabilidad ante el país y el pueblo, de la que sólo era responsable ante Dios y ante él mismo. Una carga tan pesada no podía dejar de afectar la formación de la cosmovisión del Heredero, sus acciones y su actitud hacia los demás.

Muchos años después, el príncipe V.P. Meshchersky recreó un amplio retrato psicológico de Alejandro III de ese período: “El emperador tenía entonces 36 años. Pero indudablemente era mayor en edad espiritual en el sentido de experiencia de vida. Este temperamento se vio facilitado en gran medida por su vida como líder del destacamento Rushchuk durante la guerra, donde, separado de su familia en constante concentración, experimentó todas las impresiones solo frente a sí mismo, y luego su también solitaria vida política después de la guerra en aquellos difíciles años 79, 80 y 81, cuando, nuevamente, tuvo que ocultar en sí mismo tantas impresiones difíciles del papel escuchado de espectador y partícipe en el curso de la política interna, donde su voz de franqueza y sentido común no siempre tuvo efecto. el poder de realizar lo que Él consideraba necesario, e interferir en lo que Él reconocía como dañino...
Tres características principales estaban firmemente en el centro de Su carácter: verdad, honestidad e integridad. No me equivocaré si digo que fue precisamente gracias a estos tres rasgos principales de su personalidad espiritual, que la hacían verdaderamente hermosa, que la desilusión comenzó a penetrar en su alma incluso cuando era muy joven...
Pero esta decepción... no influyó lo suficiente en su personalidad espiritual como para armarlo contra la gente con la armadura de la desconfianza fundamental o implantar en su alma los comienzos de la apatía...” “.
“Un padre amable y afectuoso, pero al mismo tiempo dominante e intolerante ante cualquier contradicción en la familia, el Emperador transfirió esta actitud paternal y patriarcal a su enorme país. [Lo cual no gustó a muchos de su séquito, dañados por el librepensamiento occidental.] Ninguno de los Romanov, según sus contemporáneos, se correspondía hasta tal punto con la idea popular tradicional del verdadero zar ruso como Alejandro III. Un poderoso gigante de barba marrón, que se elevaba por encima de cualquier multitud, parecía ser la encarnación de la fuerza y ​​​​la dignidad de Rusia. El compromiso de Alejandro III con las tradiciones e intereses nacionales contribuyó en gran medida a su popularidad [entre el pueblo ruso y el odio feroz hacia los enemigos de Dios, los enemigos de Su Ungido y los enemigos del pueblo ruso]”. “Como político y estadista, el padre de Nicolás II mostró una fuerte voluntad en la implementación de las decisiones tomadas (rasgo que, como veremos más adelante, heredó su hijo).
La esencia de la política de Alejandro III (cuya continuación fue la política de Nicolás II) puede caracterizarse como la preservación y el desarrollo de los fundamentos, tradiciones e ideales rusos. Al evaluar el reinado del emperador Alejandro III, el historiador ruso V. O. Klyuchevsky escribió: " La ciencia le dará al emperador Alejandro III el lugar que le corresponde no solo en la historia de Rusia y de todo el país, sino también en la historiografía rusa, dirá que obtuvo una victoria en el área donde las victorias son más difíciles de lograr, derrotó los prejuicios de los pueblos. y contribuyó así a su acercamiento, conquistó la conciencia pública en nombre de la paz y la verdad, aumentó la cantidad de bien en la circulación moral de la humanidad, alentó y elevó el pensamiento histórico ruso, la autoconciencia nacional rusa." ...
Alejandro III tenía una gran fuerza física. Una vez, durante un accidente de tren, logró agarrarse al techo del vagón que se estaba cayendo durante algún tiempo hasta que su esposa e hijos estuvieron a salvo.».
Usted y yo recordaremos la profecía del monje Abel sobre el emperador Alejandro III, contada al emperador Pablo I, que el propio emperador no conocía: “Tu bisnieto, Alejandro III, es el verdadero pacificador. Glorioso será Su reinado. Asediará la maldita sedición, traerá paz y orden. Pero reinará sólo por un corto tiempo”. “Existe la opinión de que el rey es interpretado por su séquito. La personalidad de Alejandro III contradice completamente esta medida establecida de los méritos de los estadistas. [Y está claro por qué: ¡el rey puede ser interpretado por su séquito, pero el Ungido es “interpretado” por el Señor Dios mismo!]
No había favoritos en el séquito del Emperador. Él era el único maestro y director, determinando... [las reglas para preparar a Sus súbditos para la vida en el Reino de los Cielos] en una sexta parte de la masa terrestre del mundo, en Su Imperio Ruso, Alejandro III. Incluso estadistas tan destacados como S. Yu. Witte, K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoi no pudieron reclamar exclusividad, un lugar especial en la corte o en el gobierno; aquí todo fue decidido por una sola persona: el autócrata de toda Rusia Alejandro III Alexandrovich Romanov. El emperador Alejandro III buscó dar con el ejemplo personal un modelo de comportamiento que consideraba verdadero y correcto para cada uno de sus súbditos. La base de Sus normas éticas de comportamiento, toda Su cosmovisión provino de una profunda religiosidad. Es poco probable que alguno de los doce predecesores de Alejandro III en el trono imperial ruso fuera más devoto y sinceramente religioso. [Al mismo tiempo, conviene recordar que todos los Reyes legítimos, el Ungido de Dios, siendo el Nombre Encarnado de Dios, son siempre creyentes sinceros y los cristianos más devotos, porque el Señor Dios mismo los eligió para pastorear a su pueblo, Jacob. , y la Iglesia terrenal - Su herencia, Israel, y el Señor mismo les ayuda a hacer esto en la pureza de su corazón y a guiarlos con manos sabias (Sal. 77:71-72).]
La fe del emperador Alejandro III, pura y libre de dogmatismo [más precisamente: de inercia y fanatismo], explicaba tanto la elección divina de la autocracia rusa como el camino ruso especial que debía seguir su poder. Para Alejandro III creer era tan natural como respirar. Observaba escrupulosamente los rituales ortodoxos, ya fuera el ayuno o los servicios divinos, y visitaba regularmente las catedrales de San Isaac y Pedro y Pablo, el Alexander Nevsky Lavra y las iglesias palaciegas.
No todos los clérigos podían presumir de un conocimiento de las complejidades del complejo rito ortodoxo de la iglesia, como a veces demostraba el emperador ruso. ...La fe de Alejandro III se combinaba con una mente sobria y racional que no toleraba el sectarismo ni el oscurantismo. El emperador observó con manifiesto escepticismo los intentos de algunos jerarcas de fortalecer su influencia política.
[Cualquier jerarca ortodoxo (desde el obispo hasta el metropolitano y el patriarca) es un monje que ha renunciado a este mundo; siendo clérigo, cualquier obispo tiene el poder de Dios sólo para pastorear espiritualmente, sin dominar la herencia de Dios (1 Pedro 5:3). Y por lo tanto, incluso el patriarca (como recordamos, el obispo gobernante de la ciudad de Moscú) no tiene ningún poder señorial y no puede interferir en las decisiones de los asuntos mundanos y, por lo tanto, ningún obispo puede tener influencia política alguna en la vida en el Reino Ortodoxo.]
Cuando el metropolitano de Kiev Filoteo, decidido a parecerse a Juan Crisóstomo, entregó al emperador una nota en la que le reprochaba [¡al Ungido!] por distanciarse del pueblo, Alejandro III se limitó a encogerse de hombros y se ofreció a examinar el estado mental del obispo. habilidades. [O tal vez sea necesario comprobar las capacidades mentales de quienes tuvieron la idea de llamar al obispo gobernante ortodoxo de la ciudad de Moscú "Gran Señor y Padre Nuestro de toda Rusia" en lugar del canónico "Santo Patriarca" , y aquellos que, en lugar de orar por el venidero Zar victorioso, en cada servicio ofrece repetidamente “oraciones” (¡en reproche a sí mismo!) por el “Gran Maestro...”. ¡Después de todo, una persona enferma, privada de inteligencia por Dios, no será juzgada en el Juicio Final como un hereje papista!] Un hombre ortodoxo profundamente religioso, el emperador Alejandro III profesaba normas cristianas no solo al resolver problemas estatales, sino también en vida privada." (Alejandro III desconocido. págs. 197-198).

“Necesito niños rusos normales y sanos”

La familia tenía cinco hijos: Nikolai (el mayor), Georgy, Ksenia, Mikhail y Olga. El padre enseñó a sus hijos a dormir en sencillas camas de soldado con almohadas duras, a mojarse con agua fría por la mañana y a desayunar sencillas gachas de avena. El primer contacto de Nikolai, por supuesto inconsciente, con la gente común y corriente tuvo lugar a través de su nodriza. Las madres eran elegidas entre familias campesinas rusas y, al final de su misión, regresaban a sus pueblos natales, pero tenían derecho a ir al palacio, en primer lugar, el día del ángel de su mascota y, en segundo lugar, en Pascua. y para el árbol de Navidad, el día de Navidad.
Durante estas reuniones, los adolescentes hablaban con sus madres, absorbiendo en su conciencia las expresiones populares del habla rusa. Como acertadamente se señaló, “con la increíble mezcla de sangre en la Familia Real, estas madres eran, por así decirlo, una preciosa reserva de sangre rusa, que fluía por las venas de la Casa Romanov en forma de leche y sin la cual Ha sido muy difícil sentarse en el trono ruso. Todos los Romanov que tenían madres rusas hablaban ruso con un toque de gente común. Eso es lo que dijo Alejandro III (el padre de Nicolás). Si no se cuidó, entonces en sus entonaciones... había algo del estruendo de Varlamov”.
Desde 1876 hasta los diez años, la maestra de Nikolai fue Alexandra Petrovna Ollengren (de soltera Okoshnikova), hija de un almirante, Caballero de San Jorge, y viuda de un oficial ruso de origen sueco. Al primer maestro de Nicolás se le asignó la tarea de enseñarle alfabetización rusa básica, oraciones básicas y aritmética.
Es muy característico el diálogo que tuvo lugar entre el padre de Nikolai y su primer maestro (lo presento brevemente):
- Te dan dos niños que son demasiado pronto para pensar en el Trono, a quienes no debes soltar ni ceder. Tenga en cuenta que ni yo ni la Gran Duquesa queremos convertirlas en flores de invernadero. Deben ser traviesos con moderación, jugar, estudiar, rezar bien a Dios y no pensar en ningún trono”, dijo el zarevich Alejandro.
- ¡Su Alteza! - exclamó Ollengren. - Pero todavía tengo al pequeño Vladimir.
- ¿Cuántos años tiene él? - preguntó el Heredero.
- Octavo año.
- Tiene la misma edad que Nika. “Que se críe junto con Mis hijos”, dijo el Heredero, “y no os separaréis, y los Míos se divertirán más”. Todo el mundo es un chico extra.
- Pero tiene carácter, Alteza.
- ¿Qué personaje?
- Belicoso, Alteza... [En palabras de este Vladimir: “A los siete años, me había convertido en ese tipo de niño de la calle que en París llaman “gaman”. ...Mi principal preocupación era conseguir el título de “primer hombre fuerte” en la calle Pskovskaya [en las afueras de San Petersburgo]. Este título, como se conoce en los círculos juveniles de todo el planeta, se desarrolla en incansables batallas y hazañas cercanas a las militares. Y así los moretones y las linternas fueron, para horror de mi madre, marcas permanentes de mis diferencias”. Como podemos ver, detrás de la palabra “belicino” se esconde realmente el carácter de la calle “Daredevil” de las afueras de San Petersburgo.]
- No es nada, cariño. Esto es antes del primer trato. Los míos tampoco son ángeles celestiales. Hay dos de ellos. Con sus fuerzas unidas, rápidamente llevarán a tu héroe a la fe cristiana. No elaborado con azúcar. Enseñe bien a los niños, no les haga concesiones, hágalas cumplir con todo el peso de la ley, no fomente la pereza en particular. En todo caso, dirígete directamente a Mí y Yo sé qué hacer. Repito que no necesito porcelana. Necesito niños rusos normales y sanos. Pelearán, por favor. Pero el delator recibe el primer látigo. Éste es Mi primer requisito. ¿Me entiendes?
- Entendido, Su Alteza Imperial. Desde la infancia, el futuro zar Nicolás II cultivó en sí mismo un profundo sentimiento religioso y una piedad genuina. El niño no estaba agobiado por los largos servicios religiosos, que se llevaban a cabo de manera estricta y solemne en el palacio. El niño empatizó con toda su alma con los tormentos del Salvador y, con espontaneidad infantil, pensó en cómo ayudarlo. El hijo A.P. Ollengren, que creció con Nicolás, recordó, por ejemplo, cómo la ceremonia de sacar la Sábana Santa el Viernes Santo, solemne y lúgubre, impactó la imaginación de Nicolás. Estuvo triste y deprimido todo el día y pidió contar cómo los malvados sumos sacerdotes torturaron al buen Salvador. [En marzo de 1917, los sumos sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Rusa estaban en primera línea de los que traicionaron al zar ungido Nicolás II.] “Sus ojillos se llenaban de lágrimas, y a menudo decía, apretando los puños: “Oh, yo estaba ¡Si no estuviera allí, se los habría mostrado! Y por la noche, al quedarnos solos en el dormitorio, los tres (Nikolai, su hermano George y el hijo de Ollengren, Volodya. - O.P.) desarrollamos planes para la salvación de Cristo. Nicolás II odiaba especialmente a Pilato, que podría haberlo salvado y no lo hizo. Recuerdo que ya me estaba quedando dormido cuando Nikolai se acercó a mi cama y, llorando, dijo con tristeza: Lo siento por Dios. ¿Por qué le hicieron tanto daño? Y todavía no puedo olvidar Sus grandes ojos emocionados”.
En su infancia y juventud, Nicolás 2 dormía en una estrecha cama de hierro con un sencillo colchón. Pasaba una parte importante de su tiempo al aire libre, practicando deportes. Incluso en la estación fría, para endurecer a su hijo, el padre insistía en dar paseos. Se fomentaron los juegos infantiles activos y el trabajo físico en el jardín. Nikolai y los otros hijos de Tsarevich Alexander visitaban con frecuencia el corral, el invernadero, la granja y trabajaban en la casa de fieras. Les dieron pájaros, gansos, conejos, oseznos, que ellos mismos cuidaron: los alimentaron, los limpiaron. En las habitaciones de los niños vivían constantemente pájaros: camachuelos, loros, canarios, que los niños se llevaban cuando iban a Gatchina en el verano.
Durante los años 1876-1879, Nikolai aprobó todas las materias del programa de admisión a una institución de educación secundaria. Para comprobar los conocimientos de Nikolai, se reunió una comisión especial que le hizo un examen. La comisión quedó muy satisfecha con el éxito del niño de diez años. Para continuar las enseñanzas de su hijo, el zarevich Alejandro invitó al ayudante general G. G. Danilovich, quien, a su discreción, eligió para Nicolás profesores de la Ley de Dios, lengua rusa, matemáticas, geografía, historia, francés y alemán.

Ser capaz de contenerse... cumplir con su deber... amar a la gente común... - los principales rasgos de Tsarevich Nicholas

El niño creció tranquilo y pensativo. Desde muy pequeño ya se reflejan en él los principales rasgos de su carácter y, sobre todo, el autocontrol. "Sucedió, durante una pelea importante con hermanos o compañeros de juego", dice su maestro K.I. Heath, "Nikolai Alexandrovich, para abstenerse de una palabra o un movimiento duro, se fue silenciosamente a otra habitación, tomó un libro y, solo después de calmarse. abajo, volvió con los infractores y retomó el juego, como si nada hubiera pasado”.
Y otro rasgo: el sentido del deber. El niño estudia sus lecciones con diligencia; Lee mucho, sobre todo lo que concierne a la vida de la gente. El amor de Su pueblo... Esto es lo que Él siempre sueña. Un día lee con su maestro Heath uno de los episodios de la historia de Inglaterra, que describe la entrada del rey Juan, que amaba al pueblo llano, y a quien la multitud saludaba con gritos entusiastas: “¡Viva el rey del pueblo! " Los ojos del niño brillaron, se sonrojó de emoción y exclamó: "¡Oh, me gustaría ser así!".
Poder contenerse... alejarse en silencio... cumplir con su deber... amar a la gente común... Estos rasgos del niño reflejan todo el emperador Nicolás II.
Pero por su carácter, un niño, y luego un joven y un joven, está lejos de ser una tristeza lúgubre; En Él arde incluso la llama de la diversión ingenua y despreocupada, que, más tarde, bajo la presión de la pesada carga del poder, las preocupaciones y el dolor, se apagará y ocasionalmente solo se manifestará en un humor tranquilo, en una sonrisa, en una actitud afable. broma.

Libros usados:

Véase la profecía de San Abel el Vidente de los Misterios, sección 2.1.
La colección del zar. Compilado por S. y T. Fomin. Servicios. Akathistas. Mes espada. Monumento. Oraciones por el Rey. Coronación. De-Peregrino. 2000. [a continuación se muestra la colección del zar.] P. 414.
Prestemos atención al hecho de que en el icono del santo zar-redentor Nicolás II, en el pergamino que el zar sostiene en sus manos, se encuentran precisamente estas palabras.
La profecía de San Abel el Vidente de los Misterios se da en la sección 2.1.
O. Barkovets, A. Krylov-Tolstikovich. Desconocido Alejandro III. CLÁSICO DE RIPOL. M. 2002. [abajo - Alejandro III desconocido.] P. 106-107.
Nikolái Romanov. Páginas de la vida. Compilado por N. Yu. Shelaev y otros. "Rostros de Rusia". SPb.2001. [abajo - Páginas de la vida.] P. 8.
Oleg Platonov. La corona de espinas de Rusia. Nicolás II en correspondencia secreta. Primavera. M. 1996. [abajo - O. Platonov. Nicolás II en correspondencia secreta.] págs. 10-11.
Por esta razón, ningún clérigo ortodoxo (desde un simple sacerdote hasta el santísimo patriarca) puede llevar el título de nuestro Gran Maestro y Padre. Si alguien llama a un clérigo el Gran Maestro, entonces ese alguien declara en voz alta al Señor y al venidero Rey victorioso que está en la herejía del papismo, al igual que los católicos, que honran al Papa como el Gran Maestro.
Compilado por R.S., se presenta un fragmento del capítulo 14 del libro de Oleg Platonov "La conspiración de los regicidas".
Surguchev I. Infancia del emperador Nicolás II. París, b/g. págs. 138-139.
Su hermano Georgiy también estudió con Nikolai.
Iliá Surguchev. La infancia del emperador Nicolás II. Un asunto real. San Petersburgo 1999. págs. 11-13.
Babkin Mikhail Anatolyevich - Candidato de Ciencias Históricas, profesor titular de la Universidad Estatal de los Urales del Sur. En las revistas de la Academia de Ciencias de Rusia “Cuestiones de Historia” (No. 6 2003, No. 2-5 2004, No. 2 2005) e “Historia Nacional” (No. 3 2005). Y también en el libro “El clero ruso y el derrocamiento de la monarquía en 1917” (Materiales y documentos de archivo sobre la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Editorial Indrik. 2006) publicó interesantes documentos “dedicados a la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Iglesia Ortodoxa (ROC) para el período comprendido entre principios de marzo y mediados de julio de 1917. De ellos se puede hacer una idea de la actitud del clero ante el derrocamiento de la Monarquía en Rusia, el establecimiento del poder del Gobierno Provisional y sus actividades”. Pero lo más importante es que estos documentos curan muy eficazmente grados leves y moderados de daño espiritual a los cristianos ortodoxos por la herejía del papismo.
Surguchev I. Infancia del emperador Nicolás II. París, b/g. Pág. 108.
Compilado por R.S., se presenta un fragmento del primer capítulo del libro de I.P. Yakobiy "El emperador Nicolás II y la revolución".

Después del asesinato de su abuelo, Nikolai Alexandrovich se convirtió en el heredero al trono del Imperio ruso.

Después de varios intentos fallidos de asesinato, el emperador (¡¡¡el Ungido de Dios!!!) Alejandro II, el querido y amado abuelo de Nicolás II, fue asesinado vilmente Alejandro II (1818-1881), quien pasó a la historia de Rusia con el nombre de zar. -Libertador, fue uno de los estadistas más destacados de la Rusia del siglo XIX.
El acto más importante de su reinado fue la firma del Manifiesto el 19 de febrero de 1861 sobre la abolición de la servidumbre de algunos cristianos ortodoxos sobre otros.

La cuestión que surgió durante el reinado de Boris Godunov, que pesaba mucho sobre todos los zares y emperadores de la casa real de Romanov y ante la cual dudaban todos sus predecesores, fue resuelta por él.

El mal del mundo, a través de las manos de intelectuales rusos espiritualmente corruptos y medio educados, respondió a la liberación de la servidumbre del pueblo ruso elegido por Dios con un crimen tan terrible: el asesinato del Padre del gran pueblo ruso.

“Se ha hecho realidad la misteriosa predicción de un adivino que una vez profetizó a Alejandro II que sobreviviría a siete atentados contra su vida. Esta tragedia se convirtió en un hito importante en el desarrollo de la personalidad y el carácter de Nikolai”.

El fin de la serena infancia del zarevich Nicolás

Pero este fue un hito importante para toda la humanidad. Y antes, los zares y reyes eran asesinados públicamente, pero el Señor Dios permitió que Sus Ungidos, debido a los pecados de Su pueblo ruso elegido, fueran asesinados solo en secreto.
Y aunque el emperador Pablo I fue brutalmente asesinado (en la noche del 11 de marzo, en Sofronio de Jerusalén en 1801) por oficiales "guardias" borrachos, ¡también estaba borracho por la noche!

Y luego los artistas pasaron toda la noche inventando lo que el mal mundial de origen inglés había creado a manos de traidores rusos borrachos a Dios, al zar y a la patria. El asesinato fue declarado muerte por apoplejía, es decir, por una hemorragia cerebral que se desarrolla rápidamente, supuestamente una muerte natural. Así, “la serena infancia de Nicolás terminó el 1 de marzo de 1881.

Ese día, un niño de trece años se enfrentó a un terrible crimen que lo asombró por su monstruosa crueldad: el asesinato de su abuelo, el emperador Alejandro II, por bandidos políticos. Los criminales arrojaron bombas al Emperador [¡¡¡el Ungido!!!], hiriéndolo gravemente. Alejandro II fue llevado al Palacio de Invierno sangrando y con las piernas rotas”. (Oleg Platonov. Conspiración de los regicidas. P. 89).

Usted y yo recordaremos la profecía que el Venerable Abel le dijo al emperador Pablo I sobre el emperador Alejandro II, que el propio Alejandro II no conocía: “Tu nieto, Alejandro II, fue ordenado Zar-Libertador. Tu plan se cumplirá: dará libertad a los siervos, y después derrotará a los turcos y liberará a los eslavos del yugo de los infieles. Los judíos no le perdonarán sus grandes hazañas, empezarán a cazarle, le matarán en pleno día despejado en la capital leal a manos de renegados. Como Tú, Él sellará la hazaña de Su servicio con sangre Real, y sobre la sangre se erigirá el Templo”.

Fue el emperador Alejandro II quien convirtió el dormitorio en el “Templo de la Sangre” de la casa donde fue asesinado el emperador Pablo I como consecuencia de una conspiración planeada en la embajada inglesa, pero a manos de oficiales rusos que olvidaron sus juramentos. servir fielmente a su Emperador. Desde las ventanas de esta "Iglesia sobre la Sangre", detrás de los árboles del parque del Museo Ruso, se ve claramente otra "Iglesia sobre la Sangre": la Iglesia de la Resurrección de Cristo - "Salvador sobre la Sangre", construida en el lugar. donde el emperador Alejandro II fue herido de muerte en 1881.
Como predijo Abel el Vidente, “los judíos no le perdonaron sus grandes hazañas, le organizaron una cacería y al octavo intento le mataron” en pleno día despejado en la capital de un súbdito leal de manos renegadas. .”

Ya el 2 de marzo de 1881, en una reunión de emergencia, la Duma de la ciudad pidió al emperador Alejandro III "que permitiera a la administración pública de la ciudad erigir... a expensas de la ciudad una capilla o un monumento". El emperador respondió: “Sería deseable tener una iglesia... y no una capilla”. Sin embargo, temporalmente decidieron construir una capilla. Ya en abril se erigió la capilla. Todos los días se ofrecían servicios conmemorativos en la capilla en memoria del asesinado emperador Alejandro II. Esta capilla estuvo en el terraplén hasta la primavera de 1883, luego, en relación con el inicio de la construcción de la catedral, fue trasladada a la plaza Konyushennaya. El emperador Alejandro III expresó su deseo de que el templo tuviera el estilo de las iglesias rusas de los siglos XVI y XVII. Naturalmente, el deseo del Emperador se convirtió en un requisito previo. En octubre de 1883 tuvo lugar la colocación ceremonial del templo. Su construcción tardó 24 años. Para la construcción del templo-monumento, el Estado asignó aproximadamente 3 millones 600 mil rublos en plata. Esto era mucho dinero en ese momento. Sin embargo, el coste real de la construcción superó la estimación en 1 millón de rublos. La Familia Real contribuyó con este millón de rublos a la construcción del templo conmemorativo. El 19 de agosto/1 de septiembre de 1907 se consagró la Catedral de la Resurrección.

"Junto con su hermano menor, George, Nikolai estuvo presente en la muerte de su abuelo". "Mi padre me llevó a la cama", recordó más tarde el último autócrata [actualmente]. - “Papá”, dijo alzando la voz, “tu rayo de sol” está aquí”. Vi temblar mis pestañas, los ojos azules de mi abuelo se abrieron, intentó sonreír. Movió el dedo, no pudo levantar las manos ni decir lo que quería, pero sin duda Me reconoció...” [“En la noche del asesinato de Alejandro II, una sólida multitud de personas leales a los Soberanos no se dispersó por las calles de las capitales. El Soberano Nicolás II recordó eso día y noche...” (Pavlov. Su Majestad el Soberano Nicolás II. P. 47).]

El shock que experimentó permaneció en la memoria de Nikolai hasta los últimos días de su vida. Lo recordaba incluso en la lejana Tobolsk. “...Aniversario de la muerte de Apap (Alejandro II. - Autor)”, anotado en el diario el 1 de marzo de 1918. - A las 2 en punto tuvimos un servicio conmemorativo. El clima era el mismo que entonces: helado y soleado...”

En 1881, “durante una semana, dos veces al día, Nikolai, junto con toda la familia, asistió al solemne funeral en el Palacio de Invierno. En la mañana del octavo día, el cuerpo [del difunto Ungido de Dios] fue trasladado solemnemente a la Catedral de Pedro y Pablo. Para que el pueblo ruso pudiera despedirse del Zar-Libertador, del Zar-Gran Mártir, se eligió el camino más largo a lo largo de todas las calles principales de la capital, que Nicolás tomó junto con todos los demás.

El asesinato del abuelo cambió la situación política y el [estado] de Nicolás. De un simple Gran Duque pasó a ser Heredero al trono del Imperio ruso, revestido de enorme responsabilidad ante el país [y ante la Iglesia terrena de Cristo, como Heredera del Trono de David].

Pocas horas después de la muerte de Alejandro II, se emitió el Manifiesto Supremo, que decía: “Anunciamos a todos Nuestros súbditos fieles: el Señor Dios se complació en Sus formas inescrutables de golpear a Rusia con un golpe fatal y de repente recordar a Sí mismo su benefactor, el Estado. Diablillo. Alejandra II. Cayó de las manos sacrílegas de asesinos que atentaron repetidamente contra su preciosa vida. Invadieron esta vida tan preciosa porque vieron en ella la fortaleza y garantía de la grandeza de Rusia y la prosperidad del pueblo ruso. Humillandonos ante los misteriosos dictados de la Divina Providencia y elevando oraciones al Todopoderoso por el descanso del alma pura de Nuestro Padre difunto, ascendemos al Trono de Nuestro Antepasado del Imperio Ruso...

Levantemos la pesada carga que Dios nos impone, con la firme esperanza en su ayuda Todopoderosa. Que Él bendiga Nuestras labores por el bien de Nuestra amada Patria y que dirija Nuestras fuerzas para crear la felicidad de todos Nuestros súbditos leales.

Repitiendo el voto que nos hizo Nuestro Padre, sagrado ante el Señor Todopoderoso, de dedicar, según el mandato de Nuestros antepasados, toda nuestra vida al cuidado de la prosperidad, el poder y la gloria de Rusia, invocamos a Nuestros súbditos leales a une sus oraciones con Nuestras oraciones ante el Altar del Altísimo y ordena que presten juramento de fidelidad a Nosotros y al Heredero Nuestro, Su Diablillo. Alto El zarevich gran duque Nikolai Alexandrovich."

[El texto anterior del Manifiesto hace posible que los cristianos ortodoxos y todos los creyentes en Dios vean en qué se diferencia el Zar Ungido, elegido por Dios mismo para el Servicio Real, del Presidente elegido por el pueblo. Además, el zar ruso se esfuerza por dirigir todas sus fuerzas a “arreglar la felicidad de todos sus súbditos leales”, y no sólo del pueblo ruso. El ateo en el texto anterior verá algunos hechizos y llamamientos sin sentido, desde su punto de vista, a "algún" Dios, verá un intento de Alejandro III de traspasar toda la responsabilidad de gobernar el país a la entidad incomprensible "Dios". para el ateo. Para esos ateos, ofendidos por Dios o castigados por Él, “la institución de la monarquía sólo tiene un significado histórico y sentimental en el mundo moderno”. Lo único que se puede hacer por los iluminados por el mal del mundo es orar a Dios por ellos, para que les conceda “si la muerte, entonces instantánea”, pero sería mejor, si aún fuera posible, que les concediera ¡Al menos un puñado de la mente de Cristo!]

Para el adolescente Nikolai, la muerte tan terrible de su abuelo se convirtió en una herida mental que no sanaba. No podía entender por qué los asesinos levantaron la mano contra el zar, famoso entre el pueblo ruso por su justicia, bondad y mansedumbre, que liberó a los siervos, que estableció un tribunal público y el autogobierno de las autoridades locales. Incluso entonces, Nikolai comienza a darse cuenta de que no todos los súbditos de Rusia quieren el bien de su Patria [es decir, no todos los súbditos son súbditos leales, pero resulta que en Rusia el Ungido de Dios tiene súbditos que no quieren servir a Dios, el Zar y la Patria, pero Satanás, el mal mundial y el inframundo]. Fuerzas oscuras y ateas se rebelaron contra la Santa Rusia y el Estado y la estructura social rusa, cuya existencia le habló una vez Su mentor al niño según la Ley de Dios.

La conciencia de Nicolás también incluía la comprensión de que se había violado lo más esencial en la vida estatal de Rusia: la tradicional conexión espiritual y patriarcal entre el zar y el pueblo ruso”. Después del 1 de marzo de 1881 quedó claro que el zar ruso nunca más podría tratar a sus súbditos con una confianza ilimitada. No podrá olvidar el regicidio y dedicarse por completo a los asuntos de Estado.

Curso de formación para gimnasios y universidades, de alférez a coronel

Tsarevich “Nicolás era un poco más alto que el promedio, físicamente bien desarrollado y resistente; esto era el resultado del entrenamiento de su padre y del hábito del trabajo físico, que hizo, al menos poco a poco, durante toda su vida.
El rey tenía un “rostro abierto, agradable y de pura sangre”. Todos los que conocieron al zar, tanto en su juventud como en su madurez, notaron sus ojos asombrosos, tan maravillosamente transmitidos en el famoso retrato de V. Serov. Son expresivos y radiantes, aunque en lo más profundo acecha la tristeza y la indefensión.

La crianza y educación de Nicolás II se llevó a cabo bajo la dirección personal de su padre, sobre una base religiosa tradicional en condiciones espartanas “Dado que Nicolás por su mismo nacimiento estaba destinado al futuro poder supremo, se prestó la mayor atención a su crianza y educación. educación.
Su educación sistemática comenzó a la edad de ocho años según un programa especial desarrollado por el ayudante general G. G. Danilovich, quien estaba obligado a supervisar las actividades educativas de Nikolai. El programa se dividió en dos partes.

El curso de educación general, diseñado para ocho años, en términos generales correspondía al curso de secundaria, aunque con cambios significativos. Se excluyeron las lenguas antiguas [clásicas], el griego y el latín, y en lugar de ellas, al zarevich se le enseñó historia política, literatura rusa, geografía y los fundamentos elementales de mineralogía y biología en un volumen ampliado. En los primeros ocho años de estudio se prestó especial atención al estudio de las lenguas europeas modernas.

Nikolai dominaba perfectamente el inglés y el francés, pero sabía menos el alemán y el danés.
Desde pequeño se enamoró de la literatura histórica y de ficción, la leyó tanto en ruso como en idiomas extranjeros, e incluso una vez admitió que "si fuera una persona privada, se dedicaría a las obras históricas". Con el tiempo, sus preferencias literarias también se revelaron: el zarevich Nikolai se dirigió con placer a Pushkin, Gogol, Lermontov, amaba a Tolstoi, Dostoievski, Chéjov...”

En el curso superior de educación, “los siguientes cinco años se dedicaron al estudio de los asuntos militares, las ciencias jurídicas y económicas necesarias para un estadista. La enseñanza de estas ciencias estuvo a cargo de destacados científicos rusos de reputación mundial: [el presbítero] Yanyshev I.L. enseñó derecho canónico en relación con la historia de la iglesia, los departamentos más importantes de teología y la historia de la religión”; "SU. Zamyslovsky dirigió la historia política; profesor economista, ministro de Finanzas en 1881-1889 y presidente del comité de ministros en 1887-1895 N. H. Bunge enseñó - estadística y economía política [derecho financiero]; El ministro de Asuntos Exteriores ruso en 1882-1895, N.K. Girs, introdujo al zarevich en el complejo mundo de las relaciones internacionales europeas; El académico N.N. Beketov impartió un curso de química general. Profesor y miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de San Petersburgo... Al general de infantería G. A. Leer se le confiaron cursos de estrategia e historia militar. El ingeniero militar general Ts. A. Cui... impartió clases de fortificación. A.K.Puzyrevsky leyó la historia del arte militar. Esta serie fue complementada por profesores de la Academia del Estado Mayor, los generales M.I. Dragomirov, N.N. Obruchev, P.K. El papel de mentor espiritual e ideológico del zarevich perteneció sin duda a K. P. Pobedonostsev, un destacado abogado que impartió a Nicolás cursos de jurisprudencia, derecho estatal, civil y penal.

Tsarevich Nikolai estudió mucho. A la edad de quince años, recibía más de 30 lecciones por semana, sin contar las horas diarias de autoestudio. Durante el proceso de formación, los mentores no pudieron calificarlo por su desempeño y no le hicieron preguntas para probar sus conocimientos, pero en general su impresión fue favorable. Nikolai se distinguió por la perseverancia, la pedantería y la precisión innata. Siempre escuchó atentamente y fue muy eficiente. ...El heredero, como todos los hijos de Alejandro III, tenía una memoria excelente. Recordaba fácilmente lo que había oído o leído. Un encuentro fugaz con una persona (y hubo miles de encuentros de este tipo en Su vida) fue suficiente para que recordara no solo el nombre y el patronímico del interlocutor, sino también su edad, origen y antigüedad. El tacto natural y la delicadeza de Nikolai hicieron que la comunicación con él fuera placentera”. (Páginas de la vida. 12-13).
“Para que el futuro zar se familiarice prácticamente con la vida militar y el orden del servicio militar, el Padre lo envía a recibir entrenamiento militar. Primero, Nikolai sirvió durante dos años en las filas del Regimiento Preobrazhensky, desempeñando las funciones de oficial subalterno y luego comandante de compañía. Durante dos temporadas de verano, Tsarevich Nicholas sirvió en las filas de un regimiento de húsares de caballería como oficial de pelotón y luego como comandante de escuadrón. Y finalmente, el futuro Emperador celebra una reunión campestre en las filas de la artillería”. Recibió sucesivos rangos de oficial, comenzando con suboficial, y ocupó sucesivamente los puestos correspondientes en el ejército.

“Según el testimonio de sus contemporáneos, era amado en los regimientos de guardias, destacando la asombrosa uniformidad y buena voluntad en las relaciones con sus compañeros oficiales, independientemente de sus rangos y títulos. El zarevich no era de los que se asustaban ante las penurias de la vida en el campo. Era resistente, fuerte, sin pretensiones en la vida cotidiana y amaba verdaderamente al ejército. ...

La carrera militar de Nicolás alcanzó su punto máximo el 6 de agosto de 1892, cuando fue ascendido a coronel. Debido a la muerte prematura de Alejandro III, su hijo no estaba destinado a convertirse en general en el ejército ruso, como lo fueron todos sus predecesores en el trono y la mayoría de los grandes duques. Los Emperadores no se asignaron rangos militares... “Pero a Él se le otorgaron rangos generales en los ejércitos de los aliados.

Las actividades del zarevich no se limitaron al servicio militar. Al mismo tiempo, el Padre Le introduce en los asuntos de gobierno del país, invitándole a participar en las sesiones del Consejo de Estado y del Comité de Ministros.

“A la edad de 21 años, Nikolai se había convertido en una persona altamente educada, con una perspectiva amplia, un excelente conocimiento de la historia y la literatura rusas y un dominio perfecto de los principales idiomas europeos... La brillante educación de Nikolai se combinó con una profunda religiosidad y conocimiento de la literatura espiritual, que no era frecuente entre los jóvenes de educación superior, la clase dominante de la época. Alejandro III logró inculcar en su Hijo un amor desinteresado por Rusia y un sentido de responsabilidad por su destino. [¡Todo esto le dio la oportunidad de llevar la cruz de la hazaña redentora, de llegar a ser como Jesucristo!] Desde la infancia, Nicolás se acercó a la idea de que su objetivo principal era seguir los fundamentos, tradiciones e ideales espirituales ortodoxos rusos. " (Oleg Platonov. Conspiración de los regicidas. P. 94.)

El milagroso rescate de la Familia Real en Borki

El 17 de octubre de 1888, Tsarevich Nikolai experimentó una terrible conmoción. Ese día, cerca de la estación de Borki, toda la Familia Real podría haber muerto en un accidente de tren. Cuando el tren del zar atravesó una viga profunda, se produjo un hundimiento y varios vagones cayeron en un agujero a toda velocidad.
La Familia Real estaba en el vagón restaurante en el momento del accidente. El desayuno estaba llegando a su fin cuando todos sintieron un terrible temblor. El desastre tuvo tres momentos. Dos golpes, y luego ni siquiera había pasado un segundo antes de que la pared del carruaje comenzara a romperse en pedazos.
Esto escribió el periódico “Ciudadano”, publicado en ese momento: “ Tras el primer susto hubo una parada.
El segundo empujón, la fuerza de la inercia, derribó la parte inferior del coche. Todos cayeron al terraplén. Luego vino el tercer momento, el más terrible: las paredes del carruaje se separaron del techo y comenzaron a caer hacia adentro. Por voluntad del Señor, las paredes que caían se encontraron y formaron un techo sobre el cual cayó el techo del carruaje: el. El vagón restaurante se convirtió en una masa aplanada.

Todo el recorrido de las ruedas fue arrojado hacia un lado y roto en pequeños pedazos. El techo, luego doblado y echado a un lado, dejó al descubierto los lamentables restos de un carruaje. Parecía que la Familia Real estaba enterrada bajo los escombros.
Pero el Señor mostró un gran milagro. El zar, la reina y los hijos reales fueron preservados para la patria por un milagro del Todopoderoso.

El techo cayó torcido sobre ellos, dice el testigo Zichy, que iba en el carruaje.
“Había un agujero entre la pared del carruaje y el techo por donde entré. Detrás de mí entró la condesa Kutuzova. La Emperatriz fue sacada por la ventanilla del carruaje. El Emperador Soberano tenía una pitillera plateada aplanada en el bolsillo del lado derecho.».

Según un testigo, el lugar del accidente presentaba un panorama terrible. El vagón cocina se fue cuesta abajo.
El techo de otro vagón ministerial salió volando hacia el lago. Los primeros cuatro vagones eran un montón de astillas de madera, arena y hierro. La locomotora, que no sufrió daños, permaneció sobre la vía, pero las ruedas traseras se clavaron en el suelo y descarrilaron.
La segunda locomotora se hundió en la arena del terraplén. Cuando Alejandro III vio la imagen del accidente, se le llenaron los ojos de lágrimas.
Poco a poco, la comitiva y todos los supervivientes comenzaron a agruparse en torno al Soberano. Los únicos testigos del accidente fueron los soldados del Regimiento de Infantería de Penza, paralizados de horror, encadenados en esta zona. Al ver que no había forma de ayudar a las víctimas utilizando las fuerzas y medios del tren averiado, el Emperador ordenó a los soldados disparar. Comenzó la alarma. Los soldados llegaron corriendo a lo largo de toda la línea; con ellos estaba un médico del regimiento de Penza; Aparecieron aderezos, aunque en escasas cantidades.

Había aguanieve, una lluvia fina y fría con escarcha. La emperatriz vestía sólo un vestido, que resultó gravemente dañado en el momento del desastre. No había nada a mano para protegerla del frío y le echaron un abrigo de oficial sobre los hombros. En un primer momento, muchos de los generales que se encontraban en el lugar, queriendo brindar toda la ayuda posible, dieron cada uno sus propias órdenes, pero esto sólo ralentizó el progreso general de las labores de socorro. Al ver esto, el Emperador tomó sobre sí la orden de brindar ayuda”.

A partir de 1889, el Soberano comenzó a involucrar a Nicolás en el trabajo en los más altos órganos gubernamentales, invitándolo a participar en las sesiones del Consejo de Estado y del Comité de Ministros. Alejandro III desarrolló un programa educativo práctico para que su hijo se familiarizara con varias regiones de Rusia.

Para ello, el Heredero acompañó a su Padre en numerosos viajes por el país. [“Para completar su educación, Nicolás II viajó por todo el mundo. En nueve meses viajó por Austria, Trieste, Grecia, Egipto, India, China, Japón y luego por tierra por toda Siberia.”]

En Vladivostok participó en la inauguración de la construcción del ferrocarril siberiano, en la construcción de un muelle y en un monumento al almirante Nevelsky.

En Jabárovsk, el heredero asistió a la consagración del monumento a Muravyov-Amursky. A través de Irkutsk, Tobolsk y Ekaterimburgo, Nikolai regresó a Tsarskoe Selo, maduro y más fuerte. Pasó 9 meses alejado de sus padres (del 23 de octubre de 1890 al 4 de agosto de 1891), recorriendo 35 mil millas.

Después de la escuela de vida que atravesó el Heredero durante su viaje alrededor del mundo, Alejandro III comenzó a confiarle asuntos más serios. Nikolai fue nombrado presidente del Comité de Ferrocarriles de Siberia. Asistió a todas sus reuniones y trató este nombramiento con gran responsabilidad. Su padre también encargó a Nikolai que presidiera un comité especial para la entrega de ayuda a la población de las provincias afectadas por las malas cosechas (válido). hasta el 5 de marzo de 1893). El comité recogió donaciones por valor de más de 13 millones de rublos y las distribuyó entre los campesinos hambrientos.

Además de trabajar en estos comités, Nikolai es invitado constantemente a reuniones de instituciones gubernamentales superiores, donde prácticamente se familiariza con la ciencia de gobernar un gran país.

“¡Oh, Tú, Elegido Celestial, oh, gran Redentor, Tú estás sobre todo!”

El sermón pronunciado después de la guerra por el obispo (entonces arcipreste) Mitrofan (Znosko-Borovsky) en el onomástico del zar-redentor es muy interesante y explica mucho tanto de las acciones del zar Nicolás II durante su reinado como de los acontecimientos rusos posteriores. 1917.

[El sermón cuenta una profecía sobre el papel asombrosamente grandioso del santo zar, entonces todavía zarevich, Nicolás en los destinos del mundo entero, en la salvación del pueblo ruso, en la victoria del bien sobre el mal.]

A). Todo el budismo, representado por el clero budista, se inclinó ante el zarevich

“Nuestro torturado y asesinado emperador Nikolai Alexandrovich, siendo aún heredero, [en abril de 1891] visitó Japón. Este interesante viaje lo describe el príncipe Ukhtomsky en su obra de dos volúmenes. Que el Señor me bendiga para contarles, queridos míos, esta página interesante y sumamente importante, pero poco conocida, de la vida del Rey Redentor antes de comenzar a orar por Él. [¡Sería más correcto dirigirse a Él en oración!] Durante este viaje, la atención general, dice el historiador, participante en el viaje, fue atraída por aquellos signos especiales de veneración y honores que fueron mostrados al heredero zarevich por clero budista cuando visitó los templos budistas. Estos no fueron solo honores otorgados al Heredero del Trono del Gran Poder; en su persona, era como si todo el budismo se inclinara ante el zarevich. [¿No es ésta la predicación de la ortodoxia por parte del zarevich Nikolai Alexandrovich y el budismo, el reconocimiento de la omnipotencia de Jesucristo?]

Un día, uno de los reflexivos compañeros del zarevich notó acertadamente que cada uno de esos encuentros tenía el carácter de algún culto misterioso e incomprensible, realizado ante la encarnación más elevada, quien, por voluntad del cielo, vino a la tierra con una misión especial. Cuando el zarevich entró en el templo, el clero budista se postró ante Él, y cuando los levantó, lo miraron con reverencia y asombro, solemnemente, sin apenas tocarlo, lo introdujeron en el santuario de su templo.

Si alguien del séquito quería entrar después del zarevich, no se le permitía entrar. Una vez, el príncipe Jorge de Grecia hizo tal intento, pero los lamas bloquearon su camino.

[Aquí recordemos las palabras del apóstol Pablo: los oidores de la ley no son justos ante Dios, pero los hacedores de la ley serán justificados, porque cuando los paganos, que no tienen la ley, por naturaleza hacen lo que es Lícitos, pues, no teniendo ley, son ley para sí mismos: muestran que la obra de la ley la tienen escrita en su corazón, como lo atestiguan su conciencia y sus pensamientos (Rom. 2:13-15).

Los budistas son paganos que no tienen la ley de Cristo, pero por su naturaleza, habiendo limpiado sus corazones de las pasiones terrenales observando las leyes morales, pueden encontrar la Verdad, que quedará escrita en sus corazones. ¡Esto es lo que dijo Jesucristo mismo! acerca de tales paganos: Bienaventurados los de corazón puro, porque ellos verán a Dios (Mateo 5:8).

Y los budistas vieron al Dios terrenal: el Rey Redentor, que redimió, a semejanza y gloria de Cristo, el pecado colectivo de traición cometido por Sus súbditos; vieron a un hombre terrenal cuya santa hazaña es comparar la hazaña más importante de Jesucristo: comparar su hazaña redentora.

A la posible pregunta de por qué el Señor reveló a los budistas, pero ocultó a los "ascetas" de los "ortodoxos", responderemos junto con el apóstol Pablo: "El Señor da a los cristianos ortodoxos una razón para jactarse de un corazón puro, y incluso a los paganos, para que tengan algo que decir a los que se jactan de las apariencias, y no del corazón” (2 Cor. 5:12).

Y de los cristianos “ortodoxos” que blasfemaron y blasfemaron contra el santo zar Nicolás II, Jesucristo dice: este pueblo se acerca a Mí con los labios y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de Mí; pero en vano me honran, enseñando doctrinas, mandamientos y sabiduría de hombres (Mateo 15:8-9). He aquí una de estas sabidurías humanas: “¡El Sacerdocio es más alto que el Reino!” ¿Por qué esto sería así?

Y el Señor les explica por qué piensan así, los convence: vuestro corazón está endurecido (Marcos 8:17), y por eso el Espíritu Santo no penetra en tal corazón y no lo limpia de sabiduría humana. Si alguno entre vosotros se cree piadoso y no refrena su lengua acerca del ungido de Dios, sino que engaña su corazón con su arrogancia, su piedad es vana (Santiago 1:26).

A los que rechazan el orden de la santidad, el “Rey Redentor” dijo Jesucristo: ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas predijeron! (Lucas 24:25) Porque el corazón de este pueblo está endurecido, y sus oídos son duros para oír, y han cerrado los ojos, para no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni entender con el corazón, ni entender con el corazón. para que no se conviertan, para que yo los sane (Mateo 13), 15; Hechos 28:27) de la herejía de la realeza, de la comprensión no ortodoxa de los dogmas de la veneración y la redención de los iconos. ¡Cuello feroz! ¡Gente con corazón y oídos incircuncisos! vosotros resistís siempre al Espíritu Santo, como lo hicieron vuestros padres, así también vosotros (Hechos 7:51).

A todos los sacerdotes y demás ladrones del poder real, el hermano del Señor, el apóstol Santiago, les aconseja encarecidamente: si en vuestro corazón tenéis amarga envidia hacia los dueños del poder del Ungido de Dios y sois pendencieros, porque no entendéis sus acciones. , entonces no te jactes de tu piedad ni mientas acerca de la verdad (Santiago 3,14).

De ellos se dice esto: un velo cubre su corazón (2 Cor. 3:15), y sus ojos están llenos de concupiscencia y de pecado incesante; seducen a las almas inestables; su corazón está acostumbrado a la codicia: estos son hijos de maldición (2 Pedro 2:14).

Por eso me indigné contra esta generación y dije: Se extravían continuamente de corazón, no han conocido Mis caminos; por eso juré en Mi ira que no entrarán en Mi reposo (Heb. 3:10-11).]

B). “¡No hay nada más bendito que Tu sacrificio por todo Tu pueblo!”

En Japón, el heredero zarevich tuvo el placer de visitar en una isla el cementerio de nuestros marineros de la fragata "Askold", que dio la vuelta al mundo en la década de 1860 bajo el mando del destacado Unkovsky y estuvo en reparación durante mucho tiempo cerca de esta isla. .

En el séquito del zarevich estaban los hijos de dos oficiales de Askold: Ukhtomsky y Eristov. El heredero cautivó con su cariño y atención al viejo japonés, guardián de las tumbas de nuestros marineros. Durante una comida de espíritu y sabor puramente japonés, pidió al Heredero la misericordia de darle un consejo, para lo cual recibió el permiso Supremo. "El distinguido huésped va a visitar nuestra antigua capital sagrada de Kioto", comenzó el japonés, el guardián de las tumbas de los marineros rusos, "no lejos de este último trabaja nuestro famoso monje ermitaño Terakuto, ante cuya mirada están los secretos del mundo". y se revela el destino de las personas. No hay tiempo para ello y sólo da señales de plazos. No le gusta interrumpir su soledad contemplativa y rara vez sale a ver a nadie. Si el viajero real desea verlo, acudirá a Él, si hay una bendición del Cielo.

Vestido de civil, acompañado por el príncipe Jorge de Grecia y un intérprete, el marqués de Ito, una figura destacada en Japón, el heredero zarevich caminó a pie hasta Terakuto, que vivía en una de las arboledas cerca de Kioto, ya desde lejos. Al acercarse vio la figura postrada de un budista solitario. El heredero se agachó y lo recogió con cuidado del suelo. Nadie dijo una palabra, esperando lo que diría el recluso. Mirando con ojos ciegos, como si estuviera aislado de todo lo terrenal, Terakuto habló:

Oh Tú, Elegido Celestial, oh gran Redentor, ¿profetizaré el secreto de Tu existencia terrenal? Tú estás sobre todo. No hay engaño ni adulación en mi boca ante el Todopoderoso. Y aquí hay una señal para esto: el peligro se cierne sobre Tu cabeza, pero la muerte retrocederá y la caña será más fuerte que la espada... y la caña brillará con esplendor. A ti, zarevich, te están destinadas dos coronas: la terrenal y la celestial. Piedras preciosas juegan en Tu corona, Señor del gran poder, pero la gloria del mundo pasa y las piedras de la corona terrenal se desvanecerán, pero el resplandor de la corona celestial permanecerá para siempre. La herencia de Tus antepasados ​​Te llama a un deber sagrado. Su voz está en tu sangre. Están vivos en Ti, muchos de ellos son grandes y amados, pero de todos ellos Tú serás el más grande y amado.

Grandes dolores y trastornos te esperan a ti y a tu país. Lucharás por TODOS y TODOS estarán en tu contra. Hermosas flores florecen al borde del abismo, pero su veneno es pernicioso; Los niños corren hacia las flores y caen al abismo si no escuchan al Padre. Bienaventurado el que da su vida por sus amigos. Tres veces bienaventurado el que lo entrega por sus enemigos. Pero no hay nada más bendito que Tu sacrificio por todo Tu pueblo. [Es decir, ¡ninguno de los pueblos terrenales tiene ni tendrá una hazaña mayor que la del santo zar Nicolás!] Sucederá que Tú estás vivo y el pueblo está muerto, pero se hará realidad: el pueblo se salvará y ( Tú) eres santo e inmortal. Tu arma contra la ira es la mansedumbre, contra el rencor es el perdón. Tanto los amigos como los enemigos se inclinarán ante ti, y los enemigos de tu pueblo serán destruidos. [¡Aunque todavía queda un poco de tiempo, los enemigos del pueblo ruso portador de Dios aún pueden intentar convertirse en amigos y aliados de los rusos contra el mundo detrás de escena para salvar sus almas y cuerpos! Los rusos aceptan a todo aquel que viene en paz.

¡Pero quien llegue a Rusia con una espada, morirá a espada! Esto sucede por una sola razón: ¡Dios está con nosotros, con los rusos, y por eso, gentiles, tiemblen y sométanse! Y recuerde lo que dijo Abel el Vidente del Misterio sobre el yugo judío al emperador Pablo I: “no estés triste, padre zar, los asesinos de Cristo pagarán su precio”. “Rusia entonces será grande, tras haberse liberado del yugo judío.

Volverá a los orígenes de su vida antigua, a los tiempos de los Iguales a los Apóstoles, y aprenderá sabiduría a través de la sangrienta desgracia [¡el sangriento azote del yugo judío!]. ... A Rusia le espera un gran destino. [Por eso los enemigos de Dios odian todo lo ruso; todo lo relacionado con Rusia; ¡Todo lo que recuerde su gran pasado y grandeza futura! ¡Por eso los rusos no deben olvidar su destino, su servicio a Dios!] Por eso ella sufrirá para ser limpiada y encender la luz en la revelación de lenguas... “] Veo lenguas de fuego sobre Tu cabeza y Tu Familia. Esto es dedicación. Veo innumerables luces sagradas en los altares ante ti. Esto es ejecución. Que se haga un sacrificio puro y se realice la expiación. Te convertirás en una brillante barrera contra el mal en el mundo. Terakuto te contó lo que le fue revelado en el Libro de los Destinos. Aquí está la sabiduría y parte del misterio del Creador. Principio y fin. Muerte e inmortalidad, momento y eternidad. Bendito sea el día y la hora en que llegaste al viejo Terakuto.

EN). El bastón resultó ser más fuerte que la espada y el bastón empezó a brillar.

Habiendo tocado el suelo, Terakuto, sin darse la vuelta, comenzó a alejarse hasta desaparecer entre la espesura de los árboles [Qué reverencia tiene este monje budista por el santo, cuya hazaña de servir a Dios en términos de altura y semejanza con Jesucristo es. el más alto entre los posibles para los humanos. Qué poderosa reprensión por su falta del Espíritu de Cristo para todos los cristianos “ortodoxos” que vivieron al mismo tiempo que San Nicolás Alexandrovich y que todavía lo blasfeman y lo injurian.

El santo zar Nicolás dijo que los viejos creyentes y los cosacos no lo entenderían. Y está claro por qué: ¡estas dos comunidades de personas, y ahora luchadoras contra el Número de Identificación Fiscal, con la globalización, con los nuevos pasaportes, etc., tienen una práctica firmemente establecida de agradar celosamente a Dios para servir a Satanás!

Estas comunidades de cristianos ortodoxos, celosamente comprometidos con las virtudes de la naturaleza caída, son celosos de servir a Dios como y donde ellos mismos deciden, y no como y donde el Señor los bendecirá y, por lo tanto, no comprenden en absoluto que el corazón del Rey. está en la mano de Dios ( Proverbios 21:1), y no en sus manos. ¡No entienden que el Señor Dios mismo guía a Su Ungido, y no la sabiduría servil! ¡Pero llevan una cruz y van a la iglesia con regularidad, y ahora también ofrecen fervientes oraciones por el Gran Señor y Padre de todos los herejes papistas!]

El zarevich estaba de pie con la cabeza gacha. Sus compañeros también. El zarevich regresó emocionado y pidió no hablar sobre la predicción de Terakuto. Unos días más tarde, se produjo un atentado contra la vida del heredero del zarevich en Kioto.

Un fanático japonés [¡también celoso de servir a Dios!] Lo golpeó en la cabeza con un sable, pero el golpe sólo resbaló, causándole una herida inofensiva. El príncipe Jorge de Grecia golpeó al criminal con todas sus fuerzas con una caña de bambú, lo que salvó la vida del zarevich. Al regresar el heredero del zarevich a San Petersburgo, hablando con el príncipe Jorge, el emperador Alejandro III expresó su deseo de recibir un bastón por un tiempo. El Emperador se lo devolvió al Príncipe George ya en un marco de las más finas joyas, todo salpicado de diamantes. Se hizo realidad la señal, la primera predicción del viejo Terakuto: el bastón resultó ser más fuerte que la espada y el bastón empezó a brillar.

El 23 de junio de 1901, el Emperador Soberano tuvo el placer de recibir en el gran salón del Palacio Peterhof una misión especial del Dalai Lama, que llegó del Tíbet. La embajada hizo una profunda reverencia cuando Su Majestad entró al salón, acompañado por su séquito. La embajada tibetana llevaba consigo un cofre fuertemente encadenado, del que no salió ni por un momento.

Presentando a Su Majestad las túnicas sacadas del cofre, el jefe de la embajada, el viejo y honrado lama, dijo: “Estas son las túnicas originales del Buda, que nadie tocó después de él. Te pertenecen sólo a ti por derecho y ahora acéptalos de todo el Tíbet”. Las palabras de la embajada del Tíbet, como las predichas por el recluso Terakuto, son la clave para comprender el secreto sellado desde Arriba de nuestro Soberano y de Rusia”. (Obispo Mitrofan (Znosko). Crónica de una vida. Al sexagésimo aniversario del ministerio pastoral IX.1935-IX.1995. M. 1995. págs. 294-297).

El zarevich demostró ser profundamente religioso, amoroso desinteresadamente y poseedor de un carácter excepcionalmente fuerte.

A). “Todo está en la voluntad de Dios. Confiando en su misericordia, miro con calma y humildad hacia el futuro".

El heredero zarevich Nikolai Alexandrovich tuvo que soportar la primera prueba seria de fuerza de voluntad en relación con su matrimonio, cuando, gracias a su obstinada perseverancia, resistencia y paciencia, superó con éxito tres obstáculos aparentemente insuperables.

En 1884, cuando sólo tenía dieciséis años, conoció a la bella princesa Alicia de Hesse-Darmstadt, de doce años, que había acudido a la boda de su hermana mayor Vel. Libro Elizaveta Feodorovna y Vel. Libro Sergei Alexandrovich - tío del heredero del zarevich.

A partir de ese momento surgió entre Ellos una estrecha amistad, y luego un amor santo, desinteresado, desinteresado y cada vez mayor que unió Sus vidas hasta su aceptación conjunta...[martirio].

Este tipo de matrimonios son un raro regalo de Dios incluso entre los simples mortales, y entre las Personas Coronadas, donde los matrimonios se celebran principalmente por razones políticas y no por amor, este es un fenómeno excepcional.

En 1889, cuando el heredero zarevich tenía veintiún años y había llegado a la edad adulta, según las leyes rusas, se dirigió a sus padres para pedirles que lo bendijeran para casarse con la princesa Alicia, el emperador Alejandro III fue breve: “Tú eres. muy joven para casarse”. Todavía hay tiempo y, además, recuerda lo siguiente: eres el heredero del trono ruso, estás comprometido con Rusia y todavía tendremos tiempo de encontrar una esposa.

Ante la voluntad de su padre, pesada, inquebrantable, lo que se dice, es decir, la ley, el gran duque Nikolai Alexandrovich se resignó por un tiempo y comenzó a esperar.

Un año y medio después de esta conversación, escribió en Su diario: “Todo está en la voluntad de Dios. Confiando en su misericordia, miro con calma y humildad hacia el futuro”.

Por parte de la familia de la princesa Alicia, sus planes de matrimonio tampoco encontraron simpatía. Dado que perdió a su madre cuando tenía sólo 6 años y a su padre a los dieciocho, fue criada principalmente por su abuela materna, la reina Victoria de Inglaterra.

Esta reina, tan celebrada en el mundo anglosajón, durante muchas décadas de su reinado de 64 años (1837-1901), siguió una política exterior extremadamente innoble, basada en intrincadas e insidiosas intrigas dirigidas principalmente contra Rusia.

A la reina Victoria le desagradaban especialmente los emperadores rusos Alejandro II y Alejandro III, quienes a su vez le respondieron con desdeñosa hostilidad. No es de extrañar que con relaciones tan hostiles entre las cortes rusa e inglesa, el heredero zarevich Nikolai Alexandrovich no pudiera encontrar el apoyo de la abuela de la princesa Alicia. [“Para Alejandro III, el amor de su hijo no parecía algo serio. El matrimonio del heredero al trono ruso siempre fue un acontecimiento político demasiado serio para que se pudieran tener en cuenta sólo los sentimientos tiernos. Aunque los padres de Nikolai no tenían la intención de casarse con él por la fuerza, en diferentes momentos le ofrecieron varias opciones para un posible matrimonio.

Una de las novias era la hija del Conde de París, jefe de la dinastía Borbón, posible presidente de Francia. Este matrimonio podría fortalecer significativamente la alianza ruso-francesa, la creación favorita de Alejandro III en materia de política exterior. La princesa Margarita de Prusia fue considerada otra candidata para el papel de futura emperatriz.

Nikolai escribió a finales de 1891: “21 de diciembre. Por la noche, en casa de mamá... hablaron de la vida familiar...; Involuntariamente esta conversación tocó el hilo más vivo de mi alma, tocó el sueño y la esperanza con el que vivo cada día. Ya ha pasado un año y medio desde que hablé de esto con papá en Peterhof... Mi sueño es casarme algún día con Alix G. La amo desde hace mucho tiempo, pero aún más profundo y más fuerte desde 1889, cuando pasó seis años. semanas en San Petersburgo! Resistí durante mucho tiempo mi sentimiento, tratando de engañarme con la imposibilidad de realizar mi preciado sueño. ... ¡El único obstáculo o brecha entre ella y yo es la cuestión de la religión! Aparte de esta barrera, no hay otra; ¡Estoy casi seguro de que nuestros sentimientos son mutuos! [Todo está en la voluntad de Dios. Confiando en su misericordia, miro con calma y humildad hacia el futuro]"...

María Feodorovna decidió distraerlo un poco de sus pensamientos sobre Alex. En ese momento, una nueva estrella brilló en el escenario del Teatro Imperial Mariinsky: la bailarina Matilda Kshesinskaya. [Los padres del zarevich contribuyeron al acercamiento de los jóvenes... “Había rumores sobre este asunto, pero en la familia de Nicolás no le daban mucha importancia: el heredero parecía demasiado responsable y dedicado a su deber para conectar Su vida con una bailarina. Alejandro III se mostró condescendiente con el pasatiempo de su hijo y, tal vez, incluso esperaba que Kshesinskaya lo ayudara a olvidar a la princesa alemana que no agradaba a sus padres”.]

Por supuesto, Kshesinskaya comprendió la desesperanza de su romance, y el amor de Nikolai por la princesa de Darmstadt no era un secreto para ella: “Hemos hablado más de una vez de la inevitabilidad de Su matrimonio y de la inevitabilidad de nuestra separación de todos aquellos con quienes Él. fue profetizada como esposa, Él la consideraba la más adecuada y que se sentía cada vez más atraído por ella [¡porque fueron creados el uno para el otro según el plan de Dios!], que ella sería Su elegida, si seguía el permiso de los padres. ”]

Han pasado cinco años desde el día en que el zarevich Nikolai Alexandrovich se dirigió a su augusto padre para pedirle que le permitiera casarse con la princesa Alicia.

[Durante estos diez años, se vieron sólo cuando la princesa Alicia vino a Rusia dos veces (en 1884 y 1889). Están unidos por el Señor Dios. Y quienes los rodean sólo ven que “entre Ellos sólo hay fantasías y recuerdos, correspondencia que alimenta pasiones a través de la hermana Ella” (a través de la Gran Duquesa Isabel Feodorovna).]

A principios de la primavera de 1894, viendo la decisión inquebrantable de su Hijo, su paciencia y sumisión mansa a la voluntad de sus padres, el emperador Alejandro III y la emperatriz María Fedorovna finalmente dieron su bendición para el matrimonio.

Al mismo tiempo, en Inglaterra, la princesa Alicia, que en ese momento había perdido a su padre, que murió en 1890, recibió una bendición de la reina Victoria. Quedaba el último obstáculo: el cambio de religión y la adopción por parte de la Augusta Novia de la santa ortodoxia.

B). El zarevich Nicolás logró revelar a la princesa Alicia la verdad de su fe ortodoxa

La princesa Alicia era extremadamente religiosa. Fue criada como protestante y estaba sincera y profundamente convencida de la verdad de su religión. Al mismo tiempo, sabía que no podía convertirse en Emperatriz de Rusia sin aceptar la Santa Ortodoxia, pero cambiando de religión.

Ella lo consideró una traición a Sus sentimientos y creencias más sagrados. Siendo extremadamente honesta consigo misma, distinguida por su nobleza y devoción a Sus ideales y, además, bien educada - Se doctoró en la Universidad de Oxford - No pudo sacrificar todo su mundo interior en sacrificio de amor por su ser amado .

Así, esta cuestión se convirtió en una cuestión de conciencia para la Princesa Alicia, ya que el Trono Ruso, aunque el más brillante de esa época, en sí mismo no la sedujo, sobre todo porque, gracias a Su asombrosa belleza y atractivo interior, disfrutó de un enorme éxito. entre los novios coronados y herederos de tronos europeos.

Así, el último obstáculo para el matrimonio del heredero del zarevich y la princesa Alicia parecía insuperable. Sólo había una salida posible: una reversión completa de Sus puntos de vista religiosos, es decir. comprensión sincera de la falsedad de la fe protestante y aceptación sincera de la santa ortodoxia. Esta difícil y compleja tarea recayó en la suerte del propio Gran Duque Nikolai Alexandrovich.

A principios de abril visitó Coburgo y pasó doce días en el palacio de la gran duquesa María Pavlovna, donde también se alojaba la princesa Alicia. Aquí su destino debía decidirse dependiendo de la convicción del heredero del zarevich de la exactitud de sus argumentos. Al tercer día tuvo lugar una conversación decisiva entre Ellos. No había nadie en la sala. Se quedaron solos para decidir la cuestión de sus vidas. La princesa era encantadora. No hacía falta hablar, estaba claro sin palabras. Ahora sabía que su amor era mutuo, que en este amor estaba la felicidad de la vida futura. Quedaba un obstáculo: el cambio de religión; Lo había previsto antes, pero no imaginaba que este obstáculo pudiera resultar tan decisivo y difícil.

Vio la lucha espiritual de la princesa Alicia, la verdadera lucha de una mujer cristiana. Comprendió que ahora dependía de Él convencerla de que Ella no estaba cometiendo apostasía, que al aceptar la ortodoxia, se acercaba a Dios en las formas más brillantes de comunicación con Él. Y encontró palabras maravillosas en su corazón. “Alix, entiendo y respeto tus sentimientos religiosos. Pero creemos sólo en Cristo; no hay otro Cristo. Dios, que creó el mundo, nos dio alma y corazón. Él llenó de amor mi corazón y el tuyo, para que pudiéramos fusionar alma con alma, para que pudiéramos unirnos y seguir el mismo camino en la vida.

Sin Su voluntad no hay nada. No os turbe vuestra conciencia que mi fe se convertirá en vuestra fe. Cuando aprendas más tarde cuán hermosa, amable y humilde es nuestra religión ortodoxa, cuán majestuosas y magníficas son nuestras iglesias y monasterios y cuán solemnes y majestuosos son nuestros servicios divinos, los amarás, Alix, y nada nos separará “...

En ese momento, el grande, inmenso apareció ante Él, desde los monasterios de Solovetsky hasta los monasterios de Nuevo Athos, desde las aguas azul grisáceas del norte del Mar Báltico hasta el azul brillante del Océano Pacífico, Su soberana Madre Rusia, Santa Portadora de Dios. La Rusia ortodoxa. Lágrimas de ternura y deleite aparecieron en mis ojos. La Princesa escuchó atentamente, mirando Sus ojos azules, Su rostro emocionado, y se produjo una transformación en Su alma. Al ver las lágrimas, no pudo evitarlo. Luego susurró sólo dos palabras: "Estoy de acuerdo". Sus lágrimas se mezclaron.

Él expuso la secuencia de Sus conversaciones, contó cómo la convenció de cambiar de religión y cómo se sentía Ella.

... "Ella lloraba todo el tiempo y sólo de vez en cuando decía en un susurro: "No, no puedo, sin embargo, seguí insistiendo y repitiendo mis argumentos, y aunque esta conversación duró dos horas, duró". No condujo a nada, porque ni ella ni yo cedimos. Le di tu carta y después ya no pudo discutir más. Decidió hablar con la tía Michen (la gran princesa María Pavlovna (mayor)). En cuanto a mí, durante estos tres días estuve siempre en el estado más ansioso... Esta mañana nos quedamos solos y luego, desde las primeras palabras, ella estuvo de acuerdo. Sólo Dios sabe lo que me pasó. Lloré como un niño y ella también. Pero su rostro expresaba total satisfacción.

No, querida mamá, no puedo expresarte lo feliz que estoy y, al mismo tiempo, cuánto lamento no poder tenerte a ti y a mi querido papá en mi corazón. El mundo entero cambió inmediatamente para mí: la naturaleza, la gente, todo; y todos me parecen amables, dulces y felices. Ni siquiera podía escribir, me temblaban mucho las manos. Ella cambió completamente: se volvió alegre, divertida, conversadora y tierna... El Salvador nos dijo: “Todo lo que pidáis a Dios, Dios os lo dará”. Estas palabras son infinitamente queridas para mí, porque durante cinco años oré con ellas, repitiéndolas todas las noches, rogándole que facilitara la transición de Alix a la fe ortodoxa y me la diera como esposa...

Es hora de terminar la carta. Adiós mi querida mamá. Te abrazo fuerte. Cristo está contigo. Niki, que te ama calurosamente y con todo mi corazón”. Tomó un elegante cuaderno de cuero de piel de color carmesí oscuro, su diario, y anotó en él la siguiente entrada: “Un día maravilloso e inolvidable en mi vida, el día de mi compromiso con mi querida, amada Alix... Dios, qué peso. se ha caído de mis hombros; que alegría logramos complacer a los queridos papá y mamá. Caminé todo el día como aturdido, sin darme cuenta del todo de lo que realmente me había sucedido.”... [Después del desayuno fuimos a la iglesia de la camarada Marie y ofrecimos un servicio de oración de acción de gracias.]... (S. Pozdnyshev. Op. cit., págs. 11-16).

El mismo día, 8/21 de abril de 1894, se anunció oficialmente su compromiso [Hasta su muerte, Alexandra Fedorovna llevaba alrededor del cuello el regalo del novio de Nicolás, un anillo con un rubí, junto con una cruz. (Oleg Platonov. Conspiración de los Regicidas. P. 102.) “La noticia enviada a Rusia el mismo día provocó un telegrama de respuesta de los padres, y unos días después... llegó un mensaje personal de Alejandro III. “Querida, querida Niki”, escribió el padre, “te imaginas con qué sentimiento de alegría y con qué gratitud al Señor nos enteramos de tu compromiso. ¡Confieso que no creía en la posibilidad de tal resultado y estaba seguro! del completo fracaso de tu intento, pero el Señor te instruyó, te fortaleció y te bendijo, y un gran agradecimiento a Él por sus misericordias... Ahora estoy seguro que estás disfrutando doblemente de todo lo que has pasado, aunque es olvidado, estoy segura de que te ha traído beneficios, demostrando que no todo llega tan fácil y gratis, y sobre todo un paso tan grande que decide todo tu futuro y toda tu vida familiar posterior” (Páginas de la Vida. P. 24! .)]

Han pasado diez años desde que los novios de agosto se conocieron por primera vez, y han pasado cinco años desde que los padres se negaron a bendecir su matrimonio. El heredero zarevich se humilló dócilmente, pero esperó pacientemente y se esforzó con firmeza hacia su objetivo. A lo largo de estos años, logró dominar gradualmente a su augusto padre, un héroe poderoso que se distingue por su inquebrantable fuerza de voluntad, superar la falta de simpatía hacia sus planes por parte de la emperatriz María Feodorovna y la abuela de la princesa Alicia, la reina Victoria de Inglaterra, y, finalmente , sin ser teólogo, revelar a la princesa Alicia la verdad de Su fe, cambiar Sus firmes convicciones religiosas e inclinarla a una aceptación sincera y sincera de la santa Ortodoxia. Sólo una persona profundamente religiosa, amorosa y desinteresada, con un carácter excepcionalmente fuerte, podría superar todos estos obstáculos.

[“Después de casi un cuarto de siglo, Ella [Alexandra Feodorovna] le recordará [Nikolai Alexandrovich] los acontecimientos de ese día con palabras en las que se siente un amor sincero: “En este día, el día de nuestro compromiso, todos mis tiernos pensamientos están contigo, llenando mi corazón de infinita gratitud por el profundo amor y felicidad que siempre me has brindado, desde aquel día memorable, hace 22 años. ¡Que Dios me ayude a pagarte cien veces más por todo tu cariño!

Sí, digo con toda sinceridad, dudo que haya muchas esposas tan felices como yo; me has mostrado tanto amor, confianza y devoción en estos largos años de felicidad y tristeza. Por todo mi tormento, sufrimiento e indecisión, me diste tanto a cambio, mi precioso prometido y esposo... Gracias, tesoro mío, ¿sientes cómo quiero estar en tus fuertes brazos y revivir esos maravillosos días que me trajeron? ¿Estamos recibiendo nuevas pruebas de amor y ternura? Hoy usaré ese broche caro. Todavía puedo sentir tu ropa gris y olerla, allí junto a la ventana del castillo de Coburg.

¡Cuán vívidamente recuerdo todo esto! Esos dulces besos que soñé y anhelé durante tantos años y que ya no esperaba recibir. Ya ves cómo, ya en ese momento, la fe y la religión jugaron un papel importante en mi vida, no puedo tomar esto simplemente y si me decido por algo, es para siempre, lo mismo ocurre con mi amor y cariño.

Un corazón demasiado grande, me devora. Además, el amor a Cristo siempre estuvo tan estrechamente relacionado con nuestras vidas durante estos 22 años “(Correspondencia de Nikolai y Alexandra Romanov. M.-L. 1926. T.4. P. 204).

Antes de partir hacia Rusia, Nikolai decidió contarle a su novia sobre su romance con Kshesinskaya. “Lo que pasó, pasó”, escribe Alice con lágrimas en los ojos, “el pasado nunca podrá volver. Todos estamos sujetos a la tentación en este mundo, y cuando somos jóvenes, nos resulta especialmente difícil resistir y no ceder a la tentación. Pero si podemos arrepentirnos, Dios nos perdonará. Perdón que hable tanto de esto, pero quiero que estés seguro de mi amor por ti. Te amo aún más después de que me contaste esta historia. Tu confianza me conmovió profundamente. Intentaré ser digno de él. Dios te bendiga, mi amado Nicky…”

Las palabras que Alice escribe en el diario de su prometido están impregnadas del más sublime sentimiento de amor, cuya luz supieron llevar a lo largo de sus vidas”. Justo antes de salir de Inglaterra, Ella escribirá en Su diario: “Yo soy tuya y tú eres mía, ten la seguridad. Estás encerrado en mi corazón, la llave se ha perdido y tendrás que quedarte allí para siempre."]

Libros usados:
Páginas de la vida. Pág. 7.
Como predijo Abel el Vidente de los Secretos al santo Emperador Pablo I.
G. P. Butnikov. Salvador sobre la sangre derramada. San Petersburgo B/g.
Así llamó el emperador Alejandro II a su amado nieto zarevich Nicolás.
Páginas de la vida. Pág. 7.
Acerca del juramento, véase la explicación de San Filaret (Drozdov), metropolitano de Moscú, que figura en las notas “La enseñanza cristiana sobre el poder real y las obligaciones de los súbditos leales”.
Un proverbio popular nos enseña: “Al que Dios quiere castigar, le quita la razón”.
TVNZ. 23 de marzo de 2006.
Oleg Platonov. Trama de regicidas. 89-91.
“La perfección con la que el Heredero hablaba el idioma inglés era tal que un profesor de Oxford lo confundió con un inglés”. (Oleg Platonov. Conspiración de los regicidas. P. 94.)
Páginas de la vida. Pág. 12.
O. Platonov. Nicolás II en correspondencia secreta. Pág. 11.
Oleg Platonov. Trama de regicidas. Pág. 94.
Páginas de la vida. Pág. 14.
Compilado por R.S., se presenta un fragmento del capítulo 16 del libro de Oleg Platonov "La conspiración de los regicidas".
O. Platonov. Nicolás II en correspondencia secreta. págs. 11-12.
El compilador R.S. cita el texto del libro compilado por S. Fomin "Orthodox Tsar-Martyr". (Hegumen Seraphim (Kuznetsov). Peregrino. 1997. [abajo - Hegumen Seraphim. Zar ortodoxo.] P. 499-501.)
En Rusia se conoce el libro del obispo Mitrofan (Znosko-Borovsky) “Ortodoxia, catolicismo romano, protestantismo y sectarismo” (Conferencias sobre teología comparada, leídas en el Seminario Teológico de la Santísima Trinidad). (Publicación de la Santísima Trinidad Lavra de San Sergio (reimpresión). 1991.) Llamamos la atención sobre este hecho para prevenir de antemano posibles acusaciones por parte de "zelotes" que no están de acuerdo con la mente de Cristo de este obispo de ignorancia de la enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa y de ser heterodoxo, de tener una actitud sesgada hacia el budismo y predicciones del monje ermitaño budista Terakuto.
S. Fomin lo tiene aquí y en todas partes abajo: Zar-Mártir.
Que se jactan de su educación teológica o de otro tipo, de su ordenación sacerdotal, de su “ortodoxia”, de su pertenencia al pueblo ruso elegido de Dios, de su estatus social, etc. Debe entenderse que todos estos son talentos dados por Dios, que imponen a sus poseedores la obligación de usarlos piadosamente y así adquirir la gracia del Espíritu Santo.
¡El águila bicéfala en el emblema estatal del Imperio Ruso indica claramente que tanto el Sacerdocio como el Reino obedecen al Zar Ungido!
La raíz de esta palabra es “fornicación” y, por lo tanto, ser engañado de corazón significa fornicación espiritual.
Es decir, ¡elegido como Rey del Cielo!
Nadie tiene mayor amor que este, sino el que da su vida por sus amigos (Juan 15:13) - Nadie tiene mayor amor que este, que alguien ponga su vida por sus amigos (Juan 15:13).
El compilador cita el segundo capítulo del libro de E. E. Alferyev "El emperador Nicolás II como un hombre de fuerte voluntad". (Publicado por el Monasterio de la Santísima Trinidad. Jordanville, 1983. págs. 15-21.)
S. Pozdnyshev. Crucifícalo. París. 1952. pág.9.
Ibídem, pág. 10.
De la reina Victoria, la emperatriz Alexandra Feodorovna heredó, como transmisora, la mortal enfermedad hemofilia. que Ella transmitió a su hijo, el heredero, el zarevich Alexei Nikolaevich. Véase Las últimas cortes de Europa: un álbum de la familia real 1860-1914. Texto introductorio de Robert K. Massie. JM Dent and Sons Ltd., Londres, 1981, pág.
Páginas de la vida. Pág. 20.
Páginas de la vida. Pág. 18.
Desconocido Alejandro III. págs. 215-216.
Páginas de la vida. Pág. 18.
Esposa del Gran Duque Vladimir Alexandrovich, hija del Gran Duque de Mecklemburgo-Schwerin. La gran duquesa María Pavlovna es la tercera dama del Imperio ruso después de ambas emperatrices. Fue considerada la jefa de la oposición gran ducal al emperador Nicolás II. (Enciclopedia del Imperio Ruso. Editado por V. Butromeev. U-Factoria. Ekaterimburgo. 2002.) (Nota del compilador R.S.).
Páginas de la vida. Pág. 22.
E. E. Alferev. Cartas de la Familia Real desde el cautiverio. Publicación del Monasterio de la Santísima Trinidad. Jordanville, 1974, págs. 340-341.
Desconocido Alejandro III. Pág. 218.
Oleg Platonov. Trama de regicidas. págs. 101-102.

Nicolás 2 Alexandrovich (6 de mayo de 1868-17 de julio de 1918): el último emperador ruso, que reinó de 1894 a 1917, el hijo mayor de Alejandro 3 y María Feodorovna, fue miembro honorario de la Academia de Ciencias de San Petersburgo. En la tradición historiográfica soviética, se le dio el epíteto de "Sangriento". En este artículo se describe la vida de Nicolás 2 y su reinado.

Brevemente sobre el reinado de Nicolás 2.

A lo largo de los años hubo un activo desarrollo económico en Rusia. Bajo este soberano, el país perdió en la guerra ruso-japonesa de 1904-1905, que fue una de las razones de los acontecimientos revolucionarios de 1905-1907, en particular la adopción del Manifiesto del 17 de octubre de 1905, según el cual el Se permitió la creación de varios partidos políticos y la formación de la Duma del Estado. Según el mismo manifiesto, la economía agraria comenzó a implementarse en 1907, Rusia se convirtió en miembro de la Entente y, como parte de ella, participó en la Primera Guerra Mundial. En agosto de 1915, Nicolás II Romanov se convirtió en Comandante en Jefe Supremo. El 2 de marzo de 1917, el soberano abdicó del trono. Él y toda su familia fueron fusilados. La Iglesia Ortodoxa Rusa los canonizó en el año 2000.

Infancia, primeros años.

Cuando Nikolai Alexandrovich cumplió 8 años, comenzó su educación en el hogar. El programa incluía un curso de educación general de ocho años de duración. Y luego, un curso de ciencias superiores de cinco años de duración. Se basó en el programa de gimnasio clásico. Pero en lugar de griego y latín, el futuro rey dominaba la botánica, la mineralogía, la anatomía, la zoología y la fisiología. Se ampliaron los cursos de literatura rusa, historia y lenguas extranjeras. Además, el programa de educación superior incluía el estudio de derecho, economía política y asuntos militares (estrategia, jurisprudencia, servicio del Estado Mayor, geografía). Nicolás 2 también se dedicó a la esgrima, el salto, la música y el dibujo. Los propios Alejandro 3 y su esposa María Fedorovna eligieron mentores y maestros para el futuro zar. Entre ellos se encontraban funcionarios militares y gubernamentales, científicos: N. K. Bunge, K. P. Pobedonostsev, N. N. Obruchev, M. I. Dragomirov, N. K. Girs, A. R. Drenteln.

inicio de carrera

Desde la infancia, el futuro emperador Nicolás 2 se interesó por los asuntos militares: conocía perfectamente las tradiciones del ambiente de oficiales, el soldado no rehuía, se reconocía como su mentor-patrón y soportaba fácilmente los inconvenientes de la vida militar en las maniobras del campamento. y campos de entrenamiento.

Inmediatamente después del nacimiento del futuro soberano, fue alistado en varios regimientos de guardias y nombrado comandante del 65º Regimiento de Infantería de Moscú. A la edad de cinco años, Nicolás 2 (fechas de reinado: 1894-1917) fue nombrado comandante de los Salvavidas del Regimiento de Infantería de Reserva y, un poco más tarde, en 1875, del Regimiento de Erivan. El futuro soberano recibió su primer rango militar (alférez) en diciembre de 1875, y en 1880 fue ascendido a segundo teniente y cuatro años después a teniente.

Nicolás 2 ingresó al servicio militar activo en 1884 y, a partir de julio de 1887, sirvió y alcanzó el rango de capitán de estado mayor. Se convirtió en capitán en 1891 y, un año después, en coronel.

Comienzo del reinado

Después de una larga enfermedad, Alejandro 3 murió y Nicolás 2 asumió el reinado de Moscú el mismo día, a la edad de 26 años, el 20 de octubre de 1894.

Durante su solemne coronación oficial el 18 de mayo de 1896, tuvieron lugar acontecimientos dramáticos en el campo Khodynskoye. Se produjeron disturbios masivos, miles de personas murieron y resultaron heridas en una estampida espontánea.

Anteriormente, el campo Khodynskoe no estaba destinado a celebraciones públicas, ya que era una base de entrenamiento para las tropas y, por lo tanto, no estaba bien equipado. Justo al lado del campo había un barranco y el campo mismo estaba cubierto de numerosos agujeros. Con motivo de la celebración, los fosos y el barranco se cubrieron con tablas y se rellenaron con arena, y en todo el perímetro se instalaron bancos, casetas y puestos para la distribución gratuita de vodka y comida. Cuando la gente, atraída por los rumores sobre el reparto de dinero y regalos, se apresuró a ir a los edificios, el suelo que cubría los fosos se derrumbó y la gente cayó, sin tener tiempo de ponerse de pie: una multitud ya corría a lo largo de ellos. La policía, arrastrada por la ola, no pudo hacer nada. Sólo después de que llegaron los refuerzos la multitud se dispersó gradualmente, dejando cuerpos mutilados y pisoteados en la plaza.

Los primeros años del reinado.

En los primeros años del reinado de Nicolás 2 se realizó un censo general de la población del país y una reforma monetaria. Durante el reinado de este monarca, Rusia se convirtió en un estado agrario-industrial: se construyeron ferrocarriles, crecieron las ciudades y surgieron empresas industriales. El soberano tomó decisiones encaminadas a la modernización social y económica de Rusia: se introdujo la circulación del rublo en oro, se implementaron varias leyes sobre seguros laborales, se implementó la reforma agraria de Stolypin, se adoptaron leyes sobre tolerancia religiosa y educación primaria universal.

Eventos principales

Los años del reinado de Nicolás 2 estuvieron marcados por un fuerte agravamiento de la vida política interna de Rusia, así como por una difícil situación de política exterior (los acontecimientos de la guerra ruso-japonesa de 1904-1905, la revolución de 1905-1907 en nuestro país, la Primera Guerra Mundial, y en 1917, la Revolución de Febrero).

La guerra ruso-japonesa, que comenzó en 1904, aunque no causó mucho daño al país, socavó significativamente la autoridad del soberano. Después de numerosos reveses y pérdidas en 1905, la batalla de Tsushima terminó con una derrota devastadora para la flota rusa.

Revolución 1905-1907

El 9 de enero de 1905 comenzó la revolución, esta fecha se llama Domingo Sangriento. Las tropas gubernamentales dispararon contra una manifestación de trabajadores organizada, como se cree comúnmente, por Georgy en la prisión de tránsito de San Petersburgo. Como resultado de los tiroteos, murieron más de mil manifestantes que participaron en una marcha pacífica hacia el Palacio de Invierno para presentar una petición al soberano sobre las necesidades de los trabajadores.

Después de este levantamiento se extendió a muchas otras ciudades rusas. Hubo acciones armadas en la marina y el ejército. Entonces, el 14 de junio de 1905, los marineros capturaron el acorazado Potemkin y lo llevaron a Odessa, donde en ese momento había una huelga general. Sin embargo, los marineros no se atrevieron a bajar a tierra para apoyar a los trabajadores. "Potemkin" se dirigió a Rumania y se entregó a las autoridades. Numerosos discursos obligaron al zar a firmar el Manifiesto el 17 de octubre de 1905, que concedía libertades civiles a los habitantes.

Al no ser un reformador por naturaleza, el zar se vio obligado a implementar reformas que no correspondían a sus creencias. Creía que en Rusia aún no había llegado el momento de la libertad de expresión, de una constitución o del sufragio universal. Sin embargo, Nicolás 2 (cuya foto se presenta en el artículo) se vio obligado a firmar el Manifiesto el 17 de octubre de 1905, cuando comenzó un activo movimiento social por reformas políticas.

Establecimiento de la Duma Estatal

El manifiesto del zar de 1906 estableció la Duma Estatal. En la historia de Rusia, por primera vez, el emperador comenzó a gobernar con un órgano representativo elegido entre la población. Es decir, Rusia se está convirtiendo gradualmente en una monarquía constitucional. Sin embargo, a pesar de estos cambios, el emperador durante el reinado de Nicolás 2 todavía tenía enormes poderes: promulgó leyes en forma de decretos, nombró ministros y un primer ministro que sólo respondía ante él, era el jefe de la corte, el ejército y el patrón de La Iglesia, determinó el rumbo de la política exterior de nuestro país.

La primera revolución de 1905-1907 mostró la profunda crisis que existía en ese momento en el Estado ruso.

Personalidad de Nicolás 2

Desde el punto de vista de sus contemporáneos, su personalidad, sus rasgos principales, sus ventajas y desventajas eran muy ambiguos y en ocasiones provocaron valoraciones contradictorias. Según muchos de ellos, Nicolás 2 se caracterizaba por un rasgo tan importante como la debilidad de voluntad. Sin embargo, hay muchas pruebas de que el soberano se esforzó persistentemente por implementar sus ideas e iniciativas, llegando a veces hasta el punto de la terquedad (sólo una vez, al firmar el Manifiesto el 17 de octubre de 1905, se vio obligado a someterse a la voluntad de otra persona).

A diferencia de su padre, Alejandro 3, Nicolás 2 (ver foto a continuación) no daba la impresión de tener una personalidad fuerte. Sin embargo, según personas cercanas a él, tenía un autocontrol excepcional, lo que a veces se interpretaba como indiferencia hacia el destino de las personas y del país (por ejemplo, con una compostura que asombró a quienes rodeaban al soberano, recibió la noticia de la caída). de Port Arthur y la derrota del ejército ruso en la Primera Guerra Mundial).

Cuando se ocupaba de los asuntos estatales, el zar Nicolás 2 mostró una "perseverancia extraordinaria", así como atención y precisión (por ejemplo, nunca tuvo una secretaria personal y puso todos los sellos en las cartas con su propia mano). Aunque, en general, gestionar un poder enorme seguía siendo una “carga pesada” para él. Según sus contemporáneos, el zar Nicolás 2 tenía una memoria tenaz, capacidad de observación y era una persona afable, modesta y sensible en su comunicación. Sobre todo valoraba sus hábitos, la paz, la salud y, especialmente, el bienestar de su propia familia.

Nicolás 2 y su familia.

Su familia sirvió de apoyo al soberano. Alexandra Feodorovna no fue sólo una esposa para él, sino también una consejera y amiga. Su boda tuvo lugar el 14 de noviembre de 1894. Los intereses, ideas y hábitos de los cónyuges a menudo no coincidían, en gran parte debido a diferencias culturales, porque la emperatriz era una princesa alemana. Sin embargo, esto no interfirió con la armonía familiar. La pareja tuvo cinco hijos: Olga, Tatyana, María, Anastasia y Alexey.

El drama de la familia real fue provocado por la enfermedad de Alexei, que padecía hemofilia (incoagulabilidad de la sangre). Fue esta enfermedad la que provocó la aparición en la casa real de Grigory Rasputin, famoso por su don de curación y previsión. A menudo ayudó a Alexey a afrontar los ataques de la enfermedad.

Primera Guerra Mundial

El año 1914 fue un punto de inflexión en el destino de Nicolás 2. Fue en ese momento cuando comenzó la Primera Guerra Mundial. El Emperador no quería esta guerra, intentando hasta el último momento evitar un baño de sangre. Pero el 19 de julio (1 de agosto) de 1914, Alemania decidió iniciar una guerra con Rusia.

En agosto de 1915, marcado por una serie de fracasos militares, Nicolás 2, cuya historia de reinado ya estaba llegando a su fin, asumió el papel de comandante en jefe del ejército ruso. Anteriormente, fue asignado al Príncipe Nikolai Nikolaevich (el Joven). A partir de entonces, el soberano vino sólo ocasionalmente a la capital y pasó la mayor parte de su tiempo en Mogilev, en la sede del Comandante en Jefe Supremo.

La Primera Guerra Mundial intensificó los problemas internos de Rusia. El rey y su séquito comenzaron a ser considerados los principales culpables de las derrotas y de la prolongada campaña. Existía la opinión de que "la traición anida" en el gobierno ruso. A principios de 1917, el mando militar del país, encabezado por el emperador, creó un plan para una ofensiva general, según el cual estaba previsto poner fin al enfrentamiento en el verano de 1917.

Abdicación de Nicolás 2

Sin embargo, a finales de febrero del mismo año comenzaron los disturbios en Petrogrado, que, debido a la falta de una fuerte oposición por parte de las autoridades, unos días más tarde se convirtieron en protestas políticas masivas contra la dinastía del zar y el gobierno. Al principio, Nicolás 2 planeó usar la fuerza para restablecer el orden en la capital, pero, al darse cuenta de la verdadera escala de las protestas, abandonó este plan, temiendo aún más derramamiento de sangre que podría causar. Algunos de los altos funcionarios, políticos y miembros del séquito del soberano lo convencieron de que para reprimir los disturbios era necesario un cambio de gobierno, la abdicación de Nicolás 2 del trono.

Después de pensamientos dolorosos, el 2 de marzo de 1917 en Pskov, durante un viaje en el tren imperial, Nicolás 2 decidió firmar un acta de abdicación del trono, transfiriendo el gobierno a su hermano, el príncipe Mikhail Alexandrovich. Sin embargo, se negó a aceptar la corona. La abdicación de Nicolás II, por tanto, significó el fin de la dinastía.

Últimos meses de vida

Nicolás 2 y su familia fueron arrestados el 9 de marzo del mismo año. Al principio estuvieron cinco meses en Tsarskoye Selo, bajo vigilancia, y en agosto de 1917 fueron enviados a Tobolsk. Luego, en abril de 1918, los bolcheviques transportaron a Nicolás y su familia a Ekaterimburgo. Aquí, en la noche del 17 de julio de 1918, en el centro de la ciudad, en el sótano en el que estaban encarcelados los prisioneros, se encontraban el emperador Nicolás 2, sus cinco hijos, su esposa y varios de los colaboradores más cercanos del zar, entre ellos El médico de familia Botkin y sus sirvientes, sin ningún juicio y las investigaciones, fueron fusilados. En total murieron once personas.

En el año 2000, por decisión de la Iglesia, Nicolás 2 Romanov, así como toda su familia, fueron canonizados y se erigió una iglesia ortodoxa en el lugar de la casa de Ipatiev.

El emperador Nicolás II Romanov (1868-1918) ascendió al trono el 20 de octubre de 1894, tras la muerte de su padre Alejandro III. Los años de su reinado de 1894 a 1917 estuvieron marcados por el ascenso económico de Rusia y al mismo tiempo por el crecimiento de los movimientos revolucionarios.

Esto último se debió a que el nuevo soberano siguió en todo los lineamientos políticos que le había inculcado su padre. En el fondo, el rey estaba profundamente convencido de que cualquier forma de gobierno parlamentario dañaría al imperio. Se tomaron como ideal las relaciones patriarcales, donde el gobernante coronado actuaba como un padre y el pueblo era considerado como niños.

Sin embargo, visiones tan arcaicas no se correspondían con la situación política real que se desarrolló en el país a principios del siglo XX. Fue esta discrepancia la que llevó al emperador, y con él al imperio, al desastre que se produjo en 1917.

Emperador Nicolás II
artista Ernest Lipgart

Años de reinado de Nicolás II (1894-1917)

Los años del reinado de Nicolás II se pueden dividir en dos etapas. El primero antes de la revolución de 1905, y el segundo desde 1905 hasta la abdicación del trono el 2 de marzo de 1917. El primer período se caracteriza por una actitud negativa hacia cualquier manifestación del liberalismo. Al mismo tiempo, el zar trató de evitar cualquier transformación política y esperaba que el pueblo se adhiriera a las tradiciones autocráticas.

Pero el Imperio Ruso sufrió una derrota total en la Guerra Ruso-Japonesa (1904-1905), y luego, en 1905, estalló una revolución. Todo esto se convirtió en las razones que obligaron al último gobernante de la dinastía Romanov a hacer compromisos y concesiones políticas. Sin embargo, el soberano los percibió como temporales, por lo que el parlamentarismo en Rusia se vio obstaculizado de todas las formas posibles. Como resultado, en 1917 el emperador había perdido apoyo en todos los estratos de la sociedad rusa.

Teniendo en cuenta la imagen del emperador Nicolás II, cabe señalar que era una persona educada y muy agradable con quien hablar. Sus pasatiempos favoritos eran el arte y la literatura. Al mismo tiempo, el soberano no tenía la determinación y la voluntad necesarias, que estaban plenamente presentes en su padre.

La causa del desastre fue la coronación del emperador y su esposa Alexandra Feodorovna el 14 de mayo de 1896 en Moscú. En esta ocasión, se programaron celebraciones masivas en Khodynka para el 18 de mayo y se anunció que se distribuirían obsequios reales entre la gente. Esto atrajo a un gran número de residentes de Moscú y de la región de Moscú al campo Khodynskoye.

A raíz de esto se produjo una terrible estampida en la que, según afirmaron los periodistas, murieron 5 mil personas. La Madre Sede quedó conmocionada por la tragedia y el zar ni siquiera canceló las celebraciones en el Kremlin y el baile en la embajada de Francia. La gente no perdonó al nuevo emperador por esto.

La segunda tragedia terrible fue el Domingo Sangriento el 9 de enero de 1905 (lea más en el artículo Domingo Sangriento). Esta vez, las tropas abrieron fuego contra los trabajadores que se dirigían al zar para presentar la petición. Alrededor de 200 personas murieron y 800 resultaron heridas de diversa gravedad. Este desagradable incidente ocurrió en el contexto de la guerra ruso-japonesa, que se libró sin éxito para el Imperio ruso. Después de este evento, el emperador Nicolás II recibió el sobrenombre de Sangriento.

Los sentimientos revolucionarios resultaron en una revolución. Una ola de huelgas y ataques terroristas se extendió por todo el país. Mataron a policías, oficiales y funcionarios zaristas. Todo esto obligó al zar a firmar un manifiesto sobre la creación de la Duma del Estado el 6 de agosto de 1905. Sin embargo, esto no impidió una huelga política en toda Rusia. El Emperador no tuvo más remedio que firmar un nuevo manifiesto el 17 de octubre. Amplió los poderes de la Duma y dio al pueblo libertades adicionales. A finales de abril de 1906 todo esto fue aprobado por ley. Y sólo después de esto el malestar revolucionario comenzó a declinar.

Heredero al trono Nicolás con su madre María Feodorovna

Política económica

El principal creador de la política económica en la primera etapa de su reinado fue el Ministro de Finanzas y luego el Presidente del Consejo de Ministros, Sergei Yulievich Witte (1849-1915). Fue un partidario activo de la atracción de capital extranjero a Rusia. Según su proyecto, se introdujo la circulación de oro en el estado. Al mismo tiempo, se apoyó de todas las formas posibles la industria y el comercio nacionales. Al mismo tiempo, el Estado controlaba estrictamente el desarrollo de la economía.

Desde 1902, el Ministro del Interior, Vyacheslav Konstantinovich Pleve (1846-1904), comenzó a tener una gran influencia sobre el zar. Los periódicos escribieron que él era el titiritero real. Era un político extremadamente inteligente y experimentado, capaz de hacer compromisos constructivos. Creía sinceramente que el país necesitaba reformas, pero sólo bajo el liderazgo de la autocracia. Este hombre extraordinario fue asesinado en el verano de 1904 por el socialista revolucionario Sazonov, quien arrojó una bomba contra su carruaje en San Petersburgo.

En 1906-1911, la política en el país estuvo determinada por el decisivo y decidido Pyotr Arkadyevich Stolypin (1862-1911). Luchó contra el movimiento revolucionario, las revueltas campesinas y al mismo tiempo llevó a cabo reformas. Consideró que lo principal era la reforma agraria. Las comunidades rurales se disolvieron y los campesinos recibieron el derecho a crear sus propias granjas. Para ello, se transformó el Banco Campesino y se desarrollaron muchos programas. El objetivo final de Stolypin era crear una gran capa de granjas campesinas ricas. Para ello dedicó 20 años.

Sin embargo, las relaciones de Stolypin con la Duma Estatal fueron extremadamente difíciles. Insistió en que el emperador disolviera la Duma y cambiara la ley electoral. Muchos percibieron esto como un golpe de estado. La siguiente Duma resultó ser más conservadora en su composición y más sumisa a las autoridades.

Pero no sólo los miembros de la Duma estaban descontentos con Stolypin, sino también el zar y la corte real. Esta gente no quería reformas radicales en el país. Y el 1 de septiembre de 1911, en la ciudad de Kiev, en la obra "El cuento del zar Saltan", Pyotr Arkadyevich fue herido de muerte por el socialista revolucionario Bogrov. El 5 de septiembre murió y fue enterrado en Kiev Pechersk Lavra. Con la muerte de este hombre, desaparecieron las últimas esperanzas de una reforma sin una revolución sangrienta.

En 1913, la economía del país estaba en auge. A muchos les pareció que finalmente había llegado la “Edad de Plata” del Imperio Ruso y la era de prosperidad para el pueblo ruso. Este año todo el país celebró el 300 aniversario de la dinastía Romanov. Las festividades fueron magníficas. Fueron acompañados de bailes y fiestas folclóricas. Pero todo cambió el 19 de julio (1 de agosto) de 1914, cuando Alemania declaró la guerra a Rusia.

Los últimos años del reinado de Nicolás II.

Con el estallido de la guerra, todo el país experimentó un extraordinario auge patriótico. En las ciudades de provincias y en la capital tuvieron lugar manifestaciones en las que se expresó pleno apoyo al emperador Nicolás II. La lucha contra todo lo alemán se extendió por todo el país. Incluso San Petersburgo pasó a llamarse Petrogrado. Las huelgas cesaron y la movilización abarcó a 10 millones de personas.

En el frente, las tropas rusas avanzaron inicialmente. Pero las victorias terminaron en derrota en Prusia Oriental bajo el mando de Tannenberg. Además, las operaciones militares contra Austria, un aliado de Alemania, tuvieron éxito inicialmente. Sin embargo, en mayo de 1915, las tropas austro-alemanas infligieron a Rusia una dura derrota. Tuvo que ceder Polonia y Lituania.

La situación económica del país comenzó a deteriorarse. Los productos producidos por la industria militar no satisfacían las necesidades del frente. Los robos florecieron en la retaguardia y numerosas víctimas comenzaron a causar indignación en la sociedad.

A finales de agosto de 1915, el emperador asumió las funciones de comandante en jefe supremo, destituyendo al gran duque Nikolai Nikolaevich de este cargo. Esto fue un grave error de cálculo, ya que todos los fracasos militares comenzaron a atribuirse al soberano, que no tenía ningún talento militar.

El mayor logro del arte militar ruso fue el avance de Brusilov en el verano de 1916. Durante esta brillante operación, las tropas austriacas y alemanas sufrieron una aplastante derrota. El ejército ruso ocupó Volyn, Bucovina y la mayor parte de Galicia. Se capturaron grandes trofeos de guerra enemigos. Pero, lamentablemente, ésta fue la última gran victoria del ejército ruso.

El curso posterior de los acontecimientos fue desastroso para el Imperio ruso. Los sentimientos revolucionarios se intensificaron, la disciplina en el ejército comenzó a declinar. Se convirtió en una práctica común no seguir las órdenes de los comandantes. Los casos de deserción se han vuelto más frecuentes. Tanto la sociedad como el ejército estaban irritados por la influencia que Grigory Rasputin tenía sobre la familia real. Un simple hombre siberiano estaba dotado de habilidades extraordinarias. Era el único que podía aliviar los ataques del zarevich Alexei, que padecía hemofilia.

Por lo tanto, la emperatriz Alexandra Feodorovna confiaba inmensamente en el mayor. Y él, aprovechando su influencia en la corte, intervino en cuestiones políticas. Todo esto, naturalmente, irritó a la sociedad. Al final, surgió una conspiración contra Rasputín (para más detalles, consulte el artículo El asesinato de Rasputín). El anciano presuntuoso fue asesinado en diciembre de 1916.

El próximo año 1917 fue el último en la historia de la Casa Romanov. El gobierno zarista ya no controlaba el país. Un comité especial de la Duma Estatal y el Consejo de Petrogrado formaron un nuevo gobierno, encabezado por el príncipe Lvov. Exigió que el emperador Nicolás II abdicara del trono. El 2 de marzo de 1917, el soberano firmó un manifiesto de abdicación a favor de su hermano Mikhail Alexandrovich. Michael también renunció al poder supremo. El reinado de la dinastía Romanov ha terminado.

Emperatriz Alejandra Feodorovna
artista A. Makovsky

Vida personal de Nicolás II

Nikolai se casó por amor. Su esposa fue Alicia de Hesse-Darmstadt. Después de convertirse a la ortodoxia, tomó el nombre de Alexandra Fedorovna. La boda tuvo lugar el 14 de noviembre de 1894 en el Palacio de Invierno. Durante el matrimonio, la Emperatriz dio a luz a 4 niñas (Olga, Tatiana, María, Anastasia) y en 1904 nació un niño. Lo llamaron Alexey

El último emperador ruso vivió con su esposa en amor y armonía hasta su muerte. La propia Alexandra Fedorovna tenía un carácter complejo y reservado. Era tímida y poco comunicativa. Su mundo estaba confinado a la familia coronada y la esposa tenía una fuerte influencia sobre su marido tanto en los asuntos personales como políticos.

Era una mujer profundamente religiosa y propensa a todo misticismo. Esto se vio facilitado en gran medida por la enfermedad del zarevich Alexei. Por lo tanto, Rasputín, que tenía un talento místico, adquirió tanta influencia en la corte real. Pero a la gente no le agradaba la Madre Emperatriz por su excesivo orgullo y aislamiento. Esto hasta cierto punto perjudicó al régimen.

Después de su abdicación, el ex emperador Nicolás II y su familia fueron arrestados y permanecieron en Tsárskoye Seló hasta finales de julio de 1917. Luego, los coronados fueron transportados a Tobolsk y desde allí, en mayo de 1918, fueron transportados a Ekaterimburgo. Allí se instalaron en la casa del ingeniero Ipatiev.

En la noche del 16 al 17 de julio de 1918, el zar ruso y su familia fueron brutalmente asesinados en el sótano de la Casa Ipatiev. Después de esto, sus cuerpos fueron mutilados hasta quedar irreconocibles y enterrados en secreto (para más detalles sobre la muerte de la familia imperial, lea el artículo Regicidas). En 1998, los restos encontrados de los asesinados fueron enterrados nuevamente en la Catedral de Pedro y Pablo de San Petersburgo.

Así terminó la epopeya de 300 años de la dinastía Romanov. Comenzó en el siglo XVII en el monasterio de Ipatiev y terminó en el siglo XX en la casa del ingeniero Ipatiev. Y la historia de Rusia continuó, pero de una manera completamente diferente.

Lugar de entierro de la familia de Nicolás II
en la Catedral de Pedro y Pablo en San Petersburgo

Leonid Drúzhnikov

Reinado de Nicolás II (brevemente)

Reinado de Nicolás II (brevemente)

Nicolás II, hijo de Alejandro III, fue el último emperador del Imperio Ruso y gobernó desde el 18 de mayo de 1868 hasta el 17 de julio de 1918. Pudo recibir una excelente educación, hablaba con fluidez varios idiomas extranjeros y también pudo ascender al rango de coronel en el ejército ruso, mariscal de campo y almirante de la flota del ejército británico. Nicolás tuvo que ascender al trono tras la repentina muerte de su padre. En ese momento el joven tenía veintiséis años.

Desde la infancia, Nicolás estuvo preparado para el papel del futuro gobernante. En 1894, un mes después de la muerte de su padre, se casó con la princesa alemana Alicia de Hesse, más tarde conocida como Alexandra Feodorovna. Dos años después tuvo lugar la coronación oficial, que se desarrolló de luto, pues debido a la gran aglomeración de personas que querían ver al nuevo emperador con sus propios ojos, muchas personas murieron.

El emperador tuvo cinco hijos (cuatro hijas y un hijo). A pesar de que los médicos descubrieron hemofilia en Alexei (hijo), él, al igual que su padre, estaba siendo preparado para gobernar el Imperio ruso.

Durante el reinado de Nicolás II, Rusia se encontraba en una etapa de ascenso económico, pero la situación política dentro del país empeoraba cada día. Fue el fracaso del emperador como gobernante lo que provocó disturbios internos. Como resultado, después de la dispersión de la manifestación de los trabajadores el 9 de enero de 1905 (este evento también se conoce como "Domingo Sangriento"), el estado ardía de sentimientos revolucionarios. Se produjo la revolución de 1905-1907. El resultado de estos acontecimientos es el apodo entre la gente del rey, a quien la gente apodó a Nicolás "El Sangriento".

En 1914 comenzó la Primera Guerra Mundial, que afectó negativamente al estado de Rusia y agravó la ya inestable situación política. Las fallidas operaciones militares de Nicolás II provocaron un levantamiento en Petrogrado en 1917, que resultó en la abdicación del zar del trono.

A principios de la primavera de 1917, toda la familia real fue arrestada y luego enviada al exilio. La ejecución de toda la familia tuvo lugar la noche del dieciséis al diecisiete de julio.

Estas son las principales reformas durante el reinado de Nicolás II:

· Empresarial: se formó la Duma del Estado y el pueblo recibió derechos civiles.

·Reforma militar llevada a cabo tras la derrota en la guerra con Japón.

· Reforma agraria: se asignaron tierras a campesinos privados y no a comunidades.

La educación que recibió bajo la dirección de su padre fue estricta, casi dura. "Necesito niños rusos normales y sanos": esta fue la exigencia que el emperador planteó a los educadores de sus hijos. Una educación así sólo podía ser de espíritu ortodoxo. Desde pequeño, el zarevich mostró un amor especial por Dios y su Iglesia. El heredero recibió una muy buena educación en casa: conocía varios idiomas, estudiaba historia rusa y mundial, tenía un profundo conocimiento de los asuntos militares y era una persona muy erudita. Pero los planes del padre de preparar a su hijo para cumplir con su deber real no estaban destinados a realizarse plenamente.

El primer encuentro del heredero de dieciséis años Nicolás Alexandrovich y la joven princesa Alicia de Hesse-Darmstadt tuvo lugar en el año en que su hermana mayor, la futura mártir Isabel, se casó con el gran duque Sergei Alexandrovich, el tío del zarevich. Entre ellos comenzó una fuerte amistad, que luego se convirtió en un amor profundo y cada vez mayor. Cuando, habiendo alcanzado la edad adulta, el heredero se dirigió a sus padres pidiéndoles que lo bendijeran para casarse con la princesa Alicia, su padre se negó, citando su juventud como motivo de la negativa. Luego se resignó a la voluntad de su padre, pero un año después, al ver la determinación inquebrantable de su hijo, generalmente suave e incluso tímido al comunicarse con su padre, el emperador Alejandro III dio su bendición para el matrimonio.

La alegría del amor mutuo se vio ensombrecida por un fuerte deterioro en la salud del emperador Alejandro III, quien murió el 20 de octubre del año. A pesar del luto, se decidió no posponer la boda, pero se celebró en el ambiente más modesto el 14 de noviembre del año. Los días de felicidad familiar que siguieron pronto dieron paso para el nuevo emperador a la necesidad de asumir toda la carga de gobernar el Imperio ruso, a pesar de que aún no estaba plenamente familiarizado con los más altos asuntos estatales.

Reinado

El carácter de Nikolai Alexandrovich, que tenía veintiséis años en el momento de su ascenso, y su visión del mundo en ese momento estaban completamente determinados. Las personas que se encontraban cerca del tribunal notaron su mente vivaz: siempre captaba rápidamente la esencia de las preguntas que le planteaban, su excelente memoria, especialmente para los rostros, y la nobleza de su forma de pensar. Al mismo tiempo, Nikolai Alexandrovich, con su gentileza, tacto en su trato y modales modestos, dio a muchos la impresión de ser un hombre que no heredó la fuerte voluntad de su padre.

La guía para el emperador Nicolás II fue el testamento político de su padre:

“Os dejo amar todo lo que sirve al bien, al honor y a la dignidad de Rusia. Protege la autocracia, teniendo en cuenta que eres responsable del destino de tus súbditos ante el Trono del Altísimo. Que la fe en Dios y la santidad de vuestro deber real sean la base de vuestra vida. Sé fuerte y valiente, nunca muestres debilidad. Escuchen a todos, no hay nada de vergonzoso en esto, pero escúchense a ustedes mismos y a su conciencia.".

Desde el comienzo de su reinado como potencia rusa, el emperador Nicolás II trató los deberes de un monarca como un deber sagrado. El Emperador creía profundamente que para el pueblo ruso el poder real era y sigue siendo sagrado. Siempre tuvo la idea de que el rey y la reina debían estar más cerca del pueblo, verlos más a menudo y confiar más en ellos. Habiéndose convertido en el gobernante supremo de un enorme imperio, Nikolai Alexandrovich asumió una enorme responsabilidad histórica y moral por todo lo que sucedió en el estado que se le había confiado. Consideraba que uno de sus deberes más importantes era la preservación de la fe ortodoxa.

El emperador Nicolás II prestó gran atención a las necesidades de la Iglesia Ortodoxa durante todo su reinado. Como todos los emperadores rusos, hizo generosas donaciones para la construcción de nuevas iglesias, incluso fuera de Rusia. Durante su reinado, el número de iglesias parroquiales en el imperio aumentó en más de 10 mil y se abrieron más de 250 nuevos monasterios. Él mismo participó en la construcción de nuevas iglesias y otras celebraciones eclesiásticas. La piedad personal del Soberano también se manifestó en el hecho de que durante los años de su reinado se canonizaron más santos que en los dos siglos anteriores, cuando solo se glorificaron 5 santos: durante su reinado, San Teodosio de Chernigov (), Rev. Serafines de Sarov (ciudad), Santa Princesa Anna Kashinskaya (restauración de la veneración en la ciudad), San Joasaph de Belgorod (ciudad), San Hermógeno de Moscú (ciudad), San Pitirim de Tambov (ciudad), San Juan de Tobolsk (. ciudad) . Al mismo tiempo, el emperador se vio obligado a mostrar una perseverancia especial, buscando la canonización de San Serafín de Sarov, los Santos Joasaph de Belgorod y Juan de Tobolsk. El emperador Nicolás II veneraba mucho al santo y justo padre Juan de Kronstadt y después de su bendita muerte ordenó una conmemoración devota en todo el país el día de su reposo.

Durante el reinado del emperador Nicolás II, se conservó el sistema sinodal de gobierno de la Iglesia, pero fue bajo su mando que la jerarquía eclesiástica tuvo la oportunidad no solo de discutir ampliamente, sino también de prepararse prácticamente para la convocatoria de un Concilio Local.

El deseo de introducir los principios religiosos y morales cristianos de su cosmovisión en la vida pública siempre ha distinguido la política exterior del emperador Nicolás II. Ese mismo año, se acercó a los gobiernos de Europa con una propuesta para convocar una conferencia para discutir cuestiones relacionadas con el mantenimiento de la paz y la reducción de armamentos. La consecuencia de esto fueron las conferencias de paz que se celebraron a lo largo de los años en La Haya, cuyas decisiones no han perdido su importancia hasta el día de hoy.

Pero, a pesar del sincero deseo de paz del soberano, durante su reinado Rusia tuvo que participar en dos guerras sangrientas, lo que provocó disturbios internos. En el año sin declaración de guerra, Japón inició operaciones militares contra Rusia, y el resultado de esta guerra difícil para Rusia fue la agitación revolucionaria del año. El soberano percibió los disturbios que se estaban produciendo en el país como un gran dolor personal.

Pocas personas se comunicaban informalmente con el Emperador. Y todos los que conocieron de primera mano su vida familiar notaron la asombrosa sencillez, el amor mutuo y la armonía de todos los miembros de esta familia tan unida. La relación de los niños con el soberano fue conmovedora: él era para ellos al mismo tiempo rey, padre y camarada; sus sentimientos cambiaban según las circunstancias, pasando del culto casi religioso a la confianza plena y la más cordial amistad.

Pero el centro de la familia era Alexey Nikolaevich, en quien se concentraban todos los afectos y esperanzas. Su enfermedad incurable ensombreció la vida de la familia, pero la naturaleza de la enfermedad siguió siendo un secreto de estado y sus padres a menudo tuvieron que ocultar sus sentimientos. Al mismo tiempo, la enfermedad del zarevich abrió las puertas del palacio a aquellas personas que fueron recomendadas a la familia real como curanderos y libros de oraciones. Entre ellos, aparece en palacio el campesino Grigory Rasputin, cuyas habilidades curativas le dieron una gran influencia en la corte, lo que, junto con la notoriedad que se extendió a su alrededor, minó la fe y la lealtad de muchos a la casa imperial.

Al comienzo de la guerra, debido a una ola de patriotismo en Rusia, los desacuerdos internos disminuyeron en gran medida e incluso las cuestiones más difíciles tuvieron solución. Fue posible implementar la prohibición planeada desde hacía mucho tiempo por el soberano sobre la venta de bebidas alcohólicas durante toda la guerra; su convicción en la utilidad de esta medida fue más fuerte que todas las consideraciones económicas.

El Emperador viajaba regularmente al Cuartel General, visitando varios sectores de su enorme ejército, puestos de enfermería, hospitales militares, fábricas de retaguardia, todo lo que contribuyó a librar una guerra grandiosa.

Desde el comienzo de la guerra, el Emperador consideró su mandato como Comandante en Jefe Supremo como el cumplimiento de un deber moral y nacional para con Dios y el pueblo. Sin embargo, el Emperador siempre brindó a los principales especialistas militares una amplia iniciativa para resolver todas las cuestiones militar-estratégicas y operativas-tácticas. El 22 de agosto del año, el soberano partió hacia Mogilev para tomar el mando de todas las fuerzas armadas de Rusia y desde ese día estuvo constantemente en el Cuartel General. Sólo aproximadamente una vez al mes iba el Emperador a Tsarskoe Selo para pasar unos días. Todas las decisiones importantes las tomaba él, pero al mismo tiempo encargó a la emperatriz que mantuviera relaciones con los ministros y lo mantuviera informado de lo que sucedía en la capital.

Encarcelamiento y ejecución

Ya el 8 de marzo, los comisionados del Gobierno Provisional, al llegar a Mogilev, anunciaron a través del general Alekseev sobre el arresto del soberano y la necesidad de proceder a Tsarskoe Selo. El arresto de la familia real no tuvo el menor fundamento o motivo legal, pero nacido en el día de la memoria del justo Job el Sufriente, en el que siempre vio un significado profundo, el soberano aceptó su cruz al igual que el bíblico. hombre justo. Según el soberano:

“Si soy un obstáculo para la felicidad de Rusia y todas las fuerzas sociales que ahora la encabezan me piden que deje el trono y se lo entregue a mi hijo y a mi hermano, entonces estoy dispuesto a hacerlo, incluso estoy dispuesto a hacerlo. dar no sólo mi reino, sino también mi vida por la Patria. Creo que nadie que me conoce lo duda.".

“Mi renuncia es necesaria. La cuestión es que, en nombre de salvar a Rusia y mantener la calma en el frente, es necesario decidir dar este paso. Estuve de acuerdo... A la una de la madrugada salí de Pskov con un sentimiento pesado por lo que había vivido. ¡Hay traición, cobardía y engaño por todas partes!

Por última vez se dirigió a sus tropas, llamándolas a ser leales al Gobierno Provisional, el mismo que lo arrestó, a cumplir con su deber para con la Patria hasta la victoria completa. La orden de despedida de las tropas, que expresaba la nobleza del alma del zar, su amor por el ejército y su fe en él, fue ocultada al pueblo por el Gobierno Provisional, que prohibió su publicación.

El Emperador aceptó y soportó todas las pruebas que le fueron enviadas con firmeza, mansedumbre y sin la menor sombra de murmullo. El 9 de marzo, el emperador, que había sido arrestado el día anterior, fue transportado a Tsarskoe Selo, donde toda la familia lo esperaba ansiosamente. Comenzó un período de casi cinco meses de estancia indefinida en Tsarskoe Selo. Los días transcurrieron de forma mesurada, con servicios regulares, comidas compartidas, paseos, lectura y comunicación con la familia. Sin embargo, al mismo tiempo, la vida de los prisioneros estuvo sujeta a pequeñas restricciones: A.F. Kerensky le dijo al soberano que debía vivir separado y ver a la emperatriz solo en la mesa, y hablar solo en ruso, los soldados de la guardia lo hicieron grosero. Según sus palabras, se prohibió el acceso al palacio a personas cercanas a la familia real. Un día, los soldados incluso le quitaron al heredero una pistola de juguete con el pretexto de prohibirle portar armas. El padre Afanasy Belyaev, que durante este período realizaba regularmente servicios divinos en el Palacio de Alejandro, dejó sus testimonios sobre la vida espiritual de los prisioneros de Tsarskoye Selo. Así se desarrolló el servicio de maitines del Viernes Santo en palacio el 30 de marzo del año:

“El servicio fue reverente y conmovedor... Sus Majestades escucharon todo el servicio de pie. Frente a ellos se colocaron atriles plegables, sobre los que reposaban los Evangelios, para que pudieran seguir la lectura. Todos permanecieron de pie hasta el final del servicio y salieron por el salón común hacia sus habitaciones. Hay que verlo con sus propios ojos y estar tan cerca para comprender y ver cómo la antigua familia real ora fervientemente, a la manera ortodoxa, a menudo de rodillas, a Dios. Con qué humildad, mansedumbre y humildad, entregándose completamente a la voluntad de Dios, respaldan el Servicio Divino”..

En la iglesia del palacio o en las antiguas cámaras reales, el padre Atanasio celebraba regularmente la vigilia y la Divina Liturgia, a las que siempre asistían todos los miembros de la familia imperial. Después del Día de la Santísima Trinidad, aparecieron cada vez más mensajes alarmantes en el diario del padre Afanasy: notó la creciente irritación de los guardias, que a veces llegaba al punto de ser grosero hacia la familia real. El estado espiritual de los miembros de la familia real no pasa desapercibido para él; sí, todos sufrieron, señala, pero junto con el sufrimiento aumentó su paciencia y oración.

Mientras tanto, el Gobierno Provisional nombró una comisión para investigar las actividades del emperador, pero, a pesar de todos los esfuerzos, no pudieron encontrar nada que desacreditara al rey. Sin embargo, en lugar de liberar a la familia real, se tomó la decisión de sacarlos de Tsarskoe Selo: en la noche del 1 de agosto fueron enviados a Tobolsk, supuestamente debido a posibles disturbios, y llegaron allí el 6 de agosto. Las primeras semanas de mi estancia en Tobolsk fueron quizás las más tranquilas de todo el período de encarcelamiento. El 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, a los prisioneros se les permitió ir a la iglesia por primera vez. Posteriormente, este consuelo rara vez les tocó.

Una de las mayores dificultades durante mi vida en Tobolsk fue la casi total ausencia de noticias. El Emperador observó con alarma los acontecimientos que se desarrollaban en Rusia y se dio cuenta de que el país se dirigía rápidamente hacia la destrucción. La tristeza del zar fue inconmensurable cuando el Gobierno Provisional rechazó la propuesta de Kornilov de enviar tropas a Petrogrado para detener la agitación bolchevique. El Emperador entendió perfectamente que ésta era la única manera de evitar un desastre inminente. Durante estos días, el soberano se arrepintió de su abdicación. Como recordó P. Gilliard, el tutor del zarevich Alexei:

“Tomó esta decisión [de renunciar] sólo con la esperanza de que aquellos que querían destituirlo aún pudieran continuar la guerra con honor y no arruinaran la causa de salvar a Rusia. Temía entonces que su negativa a firmar la renuncia condujera a una guerra civil ante el enemigo. El zar no quería que se derramara ni una gota de sangre rusa por su culpa... Era doloroso para el emperador ver ahora la inutilidad de su sacrificio y darse cuenta de que, pensando entonces sólo en el bien de su patria, lo había perjudicado con su renuncia”..

Mientras tanto, los bolcheviques ya habían llegado al poder en Petrogrado; había comenzado un período sobre el cual el emperador escribió en su diario: "mucho peor y más vergonzoso que los acontecimientos de la época de los disturbios". Los soldados que custodiaban la casa del gobernador simpatizaron con la familia real, y pasaron varios meses después del golpe bolchevique antes de que el cambio de poder comenzara a afectar la situación de los prisioneros. En Tobolsk, se formó un "comité de soldados" que, esforzándose por la autoafirmación de todas las formas posibles, demostró su poder sobre el soberano: lo obligaron a quitarse las correas de los hombros o destruyeron el tobogán de hielo construido para el zar. niños, y desde el 1 de marzo del año "Nikolai Romanov y su familia fueron trasladados a raciones para soldados". Las cartas y los diarios de los miembros de la familia imperial dan testimonio de la profunda experiencia de la tragedia que se desarrolló ante sus ojos. Pero esta tragedia no privó a los prisioneros reales de la fortaleza, la fe firme y la esperanza de la ayuda de Dios. El consuelo y la mansedumbre al soportar los dolores fueron proporcionados por la oración, la lectura de libros espirituales, el culto y la Comunión. En el sufrimiento y las pruebas, aumentó el conocimiento espiritual y el conocimiento de uno mismo y del alma. La aspiración a la vida eterna ayudó a soportar el sufrimiento y dio gran consuelo:

“... Todo lo que amo sufre, toda la suciedad y el sufrimiento no tienen fin, pero el Señor no permite el desaliento: protege de la desesperación, da fuerza, confianza en un futuro brillante incluso en este mundo”..

En marzo se supo que en Brest se había firmado una paz separada con Alemania, sobre la cual el soberano escribió que equivalía a un suicidio. El primer destacamento bolchevique llegó a Tobolsk el martes 22 de abril. El comisario Yakovlev inspeccionó la casa, se reunió con los prisioneros y unos días después anunció que tenía que llevarse al Emperador, asegurando que no le pasaría nada malo. Suponiendo que querían enviarlo a Moscú para firmar una paz separada con Alemania, el soberano dijo con firmeza: "Prefiero que me corten la mano antes que firmar este vergonzoso tratado". El heredero estaba enfermo en ese momento y era imposible transportarlo, pero la emperatriz y la gran duquesa María Nikolaevna siguieron al emperador y fueron transportadas a Ekaterimburgo, para ser encarceladas en la casa de Ipatiev. Cuando la salud del heredero mejoró, el resto de la familia de Tobolsk fue encarcelada en la misma casa, pero a la mayoría de sus allegados no se les permitió entrar.

Hay mucha menos evidencia sobre el período de encarcelamiento de la familia real en Ekaterimburgo: casi no hay cartas, básicamente este período se conoce sólo por breves anotaciones en el diario del emperador y el testimonio de testigos. Particularmente valioso es el testimonio del arcipreste John Storozhev, quien realizó los últimos servicios en la Casa Ipatiev. El padre John ofició misa allí dos veces los domingos; la primera vez fue el 20 de mayo (2 de junio), cuando, según su testimonio, los miembros de la familia real “oraron muy fervientemente…”. Las condiciones de vida en la “casa especial” eran mucho más difíciles que en Tobolsk. La guardia estaba formada por 12 soldados que vivían muy cerca de los prisioneros y comían con ellos en la misma mesa. El comisario Avdeev, un borracho empedernido, trabajaba cada día junto con sus subordinados para inventar nuevas humillaciones para los prisioneros. Tuve que soportar penurias, soportar el acoso y someterme a las exigencias de personas groseras, incluidos ex delincuentes. La pareja real y las princesas tuvieron que dormir en el suelo, sin camas. Durante el almuerzo, a una familia de siete miembros sólo se le dieron cinco cucharas; Los guardias sentados en la misma mesa fumaban, lanzaban humo descaradamente a la cara de los prisioneros y les quitaban la comida con rudeza. Se permitía caminar por el jardín una vez al día, al principio durante 15 a 20 minutos y luego no más de cinco. El comportamiento de los guardias fue completamente indecente.

Cerca de la familia real solo permaneció el doctor Evgeny Botkin, quien rodeó a los prisioneros con cuidado y actuó como mediador entre ellos y los comisarios, tratando de protegerlos de la rudeza de los guardias y de varios sirvientes probados y verdaderos.

La fe de los prisioneros apoyó su coraje y les dio fuerza y ​​paciencia en el sufrimiento. Todos comprendieron la posibilidad de un final rápido y lo esperaban con nobleza y claridad de espíritu. Una de las cartas de Olga Nikolaevna contiene las siguientes líneas:

“El padre pide que se diga a todos los que le han permanecido devotos, y a aquellos sobre quienes puedan tener influencia, que no lo vengan, ya que él ha perdonado a todos y ora por todos, y que no se vengan ellos mismos, y que recuerdan que el mal que ahora hay en el mundo será aún más fuerte, pero que no es el mal el que vencerá al mal, sino sólo el amor”..

La mayor parte de la evidencia habla de los prisioneros de la Casa Ipatiev como personas sufrientes, pero profundamente religiosas, sin duda sumisas a la voluntad de Dios. A pesar del acoso y los insultos, llevaban una vida familiar digna en la casa de Ipatiev, tratando de alegrar la deprimente situación con comunicación mutua, oración, lectura y actividades factibles. Uno de los testigos de su vida en cautiverio, el maestro del heredero, Pierre Gilliard, escribió:

“El zar y la emperatriz creían que estaban muriendo como mártires de su patria... Su verdadera grandeza no provenía de su dignidad real, sino de esa asombrosa altura moral a la que gradualmente se elevaron... Y en su misma humillación eran un manifestación asombrosa de esa asombrosa claridad del alma, contra la cual toda violencia y toda rabia son impotentes y que triunfa en la muerte misma”..

Incluso los groseros guardias se suavizaron gradualmente en sus interacciones con los prisioneros. Quedaron sorprendidos por su sencillez, cautivados por su digna claridad espiritual y pronto sintieron la superioridad de aquellos a quienes pensaban mantener en su poder. Incluso el propio comisario Avdeev cedió. Este cambio no pasó desapercibido para las autoridades bolcheviques. Avdeev fue reemplazado por Yurovsky, los guardias fueron reemplazados por prisioneros austroalemanes y personas elegidas entre los verdugos de la "Chreka". La vida de sus habitantes se convirtió en un continuo martirio. El 1 (14) de julio, el padre John Storozhev realizó el último servicio divino en la Casa Ipatiev. Mientras tanto, en el más estricto secreto de los prisioneros, se hicieron los preparativos para su ejecución.

En la noche del 16 al 17 de julio, alrededor de las tres, Yurovsky despertó a la familia real. Les dijeron que había disturbios en la ciudad y que por lo tanto era necesario trasladarse a un lugar seguro. Unos cuarenta minutos más tarde, cuando todos se habían vestido y reunido, Yurovsky y los prisioneros bajaron al primer piso y los condujeron a una habitación en el semisótano con una ventana enrejada. Todos estaban aparentemente tranquilos. El soberano llevaba a Alexei Nikolaevich en brazos, los demás tenían almohadas y otras cosas pequeñas en las manos. A petición de la emperatriz, se trajeron dos sillas a la habitación y sobre ellas se colocaron almohadas traídas por las grandes duquesas y Anna Demidova. En las sillas se sentaron la emperatriz y Alexei Nikolaevich. El Emperador estaba en el centro junto al heredero. El resto de familiares y sirvientes se instalaron en distintos lugares de la habitación y se dispusieron a esperar un buen rato, ya acostumbrados a las alarmas nocturnas y a diversos tipos de movimientos. Mientras tanto, en la habitación contigua ya había hombres armados apiñados esperando una señal. En ese momento, Yurovsky se acercó mucho al soberano y le dijo: "Nikolai Alexandrovich, según la resolución del Consejo Regional de los Urales, usted y su familia serán fusilados". Esta frase fue tan inesperada para el rey que se volvió hacia la familia, les tendió las manos y luego, como si quisiera preguntar de nuevo, se volvió hacia el comandante y le dijo: “¿Qué? ¿Qué?" La emperatriz Alexandra y Olga Nikolaevna querían santiguarse. Pero en ese momento Yurovsky disparó al Soberano con un revólver casi a quemarropa varias veces, y éste cayó inmediatamente. Casi al mismo tiempo, todos los demás empezaron a disparar: todos conocían de antemano a su víctima. Los que ya yacían en el suelo fueron rematados a tiros y bayonetas. Cuando parecía que todo había terminado, Alexei Nikolaevich de repente gimió débilmente: le dispararon varias veces más. Después de asegurarse de que sus víctimas estaban muertas, los asesinos comenzaron a quitarles las joyas. Luego sacaron a los muertos al patio, donde ya había un camión preparado; el ruido de su motor debería haber ahogado los disparos en el sótano. Incluso antes del amanecer, los cuerpos fueron llevados al bosque en las cercanías del pueblo de Koptyaki.

Junto con la familia imperial, también fueron fusilados sus sirvientes que siguieron a sus amos al exilio: el Dr.