Resumen de la historia de los centuriones de Bykov. Sotnikov vuelve a contar detalladamente por capítulos.

Vasil Vladimirovich Bykov

Sótnikov

Caminaron por el bosque por un camino remoto y cubierto de nieve, en el que ya no se veía ni rastro de cascos de caballos, corredores ni pies humanos. Probablemente viajamos un poco aquí en el verano, pero ahora, después de las largas tormentas de nieve de febrero, todo estaba cubierto de nieve, y si no fuera por el bosque, comíamos mezclado con aliso, que se partía de manera desigual en ambas direcciones, formando un pasillo de un blanco tenue en la noche; habría sido difícil entender que se trata de una carretera. Y, sin embargo, no se equivocaron. Mirando a través de los arbustos desnudos envueltos en el crepúsculo, Rybak reconocía cada vez más los lugares que había recordado desde el otoño. Luego, una noche, él y otros cuatro miembros del grupo de Smolyakov se dirigieron también por este camino a la granja, también con la intención de conseguir algo de comida. Sólo había un barranco familiar, en cuyo borde los tres se sentaban y fumaban, esperando que los dos que iban delante dieran la señal para que todos se fueran. Ahora, sin embargo, era imposible llegar al barranco: de su borde colgaba una cornisa barrida por la ventisca y los árboles desnudos de la ladera estaban enterrados hasta las copas en la nieve.

Cerca de allí, sobre las copas de los abetos, se deslizaba ligeramente en el cielo la mitad borrada de la luna, que apenas brillaba, sólo brillaba débilmente en el frío centelleo de las estrellas. Pero para él las noches no eran tan solitarias: parecía como si alguien vivo y amable los acompañara discretamente en este viaje. A lo lejos, el bosque estaba sombrío, con una mezcla oscura de abetos, maleza, algunas sombras vagas, una maraña desordenada de ramas heladas; De cerca, sobre la pura blancura de la nieve, se veía la carretera sin dificultad. El hecho de que se encontrara aquí en suelo virgen e intacto, aunque dificultaba el caminar, lo protegía contra sorpresas, y Rybak pensó que era poco probable que alguien los acechara en este desierto. Pero todavía tenían que estar en guardia, especialmente después de Glinyan, cerca de donde casi chocaron con los alemanes hace dos horas. Afortunadamente, en las afueras del pueblo se encontraron con un tipo que llevaba leña, les advirtió del peligro y se adentraron en el bosque, donde se perdieron un buen rato entre la espesura hasta salir a este camino.

Sin embargo, una escaramuza aleatoria en el bosque o en el campo realmente no asustó a Rybak: tenían armas. Es cierto que no tenían suficiente munición, pero no se puede hacer nada al respecto: los que se quedaron en el Pantano Quemado les dieron lo que pudieron de sus también más que escasas reservas. Ahora, además de los cinco de su carabina, Rybak tenía tres cargadores más tintineando en los bolsillos de su abrigo de piel de oveja, y Sotnikov tenía el mismo número. Es una pena que no hayamos traído granadas, pero tal vez no las necesitemos todavía y por la mañana ambos estarán en el campamento. Al menos debería haberlo. Es cierto que Rybak sintió que después del fracaso en Glinany llegaron un poco tarde, tenían que darse prisa, pero su compañero los decepcionó.

Mientras caminaban por el bosque, Rybak oía detrás de él su tos ahogada y fría, que a veces se acercaba y otras se alejaba. Pero luego se quedó completamente en silencio, y Rybak, aminorando el paso, miró hacia atrás; bastante atrás, Sotnikov apenas se arrastraba en la oscuridad de la noche. Reprimiendo la impaciencia, Rybak observó durante un minuto mientras remaba cansinamente a través de la nieve con sus burkas gastados y torpes, con la cabeza agachada de manera extraña y con su gorra del Ejército Rojo calada profundamente hasta las orejas. Desde lejos, en el gélido silencio de la noche, se podía oír su respiración rápida y dificultosa, que Sotnikov, incluso deteniéndose, todavía no podía afrontar.

- ¿Bueno cómo? ¿Tolerable?

- ¡A! – apretó vagamente y acomodó el rifle en su hombro. - ¿Qué tan lejos está todavía?

Antes de responder, Rybak hizo una pausa y miró con curiosidad la delgada figura de su compañero, ceñido fuertemente por un abrigo corto. Ya sabía que no confesaría, aunque estaba enfermo, se animaría: dicen, saldrá bien, para evitar la participación ajena, ¿o qué? Además, el orgullo y la terquedad de este Sotnikov serían suficientes para tres. Se embarcó en la misión en parte por su orgullo: estaba enfermo, pero no quería contárselo al comandante cuando estaba buscando un compañero para Rybak en el incendio. Al principio, llamaron a dos: el Viudo y Glushchenko, pero el Viudo acababa de desmontar y comenzar a limpiar su ametralladora, y Glushchenko se refería a los pies mojados: fue a buscar agua y cayó en un lodazal hasta las rodillas. Entonces el comandante llamó a Sotnikov y éste se puso de pie en silencio. Cuando ya estaban en camino y Sotnikov empezó a toser, Rybak preguntó por qué permanecía en silencio, mientras los otros dos se negaban, a lo que Sotnikov respondió: “Por eso no se negó, porque los demás se negaron”. Esto no le quedó del todo claro al pescador, pero después de un rato pensó que en general no había nada de qué preocuparse: una persona está de pie, si presta atención a algún tipo de tos, no se muere de un resfriado. en guerra. Llegará a su casa, se calentará, comerá patatas calientes y toda la enfermedad desaparecerá.

Vasil Bykov

Sótnikov

Capítulo primero

Cerca de allí, sobre las copas de los abetos, se deslizaba ligeramente en el cielo la mitad borrada de la luna, que casi no brillaba, sólo brillaba débilmente en el frío centelleo de las estrellas. Pero para él las noches no eran tan solitarias: parecía como si alguien vivo y amable los acompañara discretamente en este viaje. A lo lejos, el bosque estaba sombrío, con una mezcla oscura de abetos, maleza, algunas sombras vagas, una maraña desordenada de ramas heladas; De cerca, sobre la pura blancura de la nieve, se veía la carretera sin dificultad. El hecho de que se encontrara aquí en suelo virgen e intacto, aunque dificultaba el caminar, lo protegía contra sorpresas, y Rybak pensó que era poco probable que alguien los acechara en este desierto. Pero todavía tenían que estar en guardia, especialmente después de Glinyan, cerca de donde casi chocaron con los alemanes hace dos horas. Afortunadamente, en las afueras del pueblo se encontraron con un tipo que llevaba leña, les advirtió del peligro y se adentraron en el bosque, donde se perdieron un buen rato entre la espesura hasta salir a este camino.

¿Así que cómo? ¿Tolerable?

¡A! - apretó vagamente y acomodó el rifle en su hombro. - ¿Qué tan lejos está todavía?

Antes de responder, Rybak hizo una pausa y miró con curiosidad la delgada figura de su compañero, ceñido fuertemente por un abrigo corto. Ya sabía que no confesaría, aunque estaba enfermo, se animaría: dicen, saldrá bien, para evitar la participación ajena, ¿o qué? Además, el orgullo y la terquedad de este Sotnikov serían suficientes para tres. Se embarcó en la misión en parte por su orgullo: estaba enfermo, pero no quería contárselo al comandante cuando estaba buscando un compañero para Rybak en el incendio. Al principio, llamaron a dos: el Viudo y Glushchenko, pero el Viudo acababa de desmontar y comenzar a limpiar su ametralladora, y Glushchenko se refería a los pies mojados: fue a buscar agua y cayó en un lodazal hasta las rodillas. Entonces el comandante llamó a Sotnikov y éste se puso de pie en silencio. Cuando ya estaban en camino y Sotnikov empezó a toser, Rybak preguntó por qué permanecía en silencio, mientras los otros dos se negaban, a lo que Sotnikov respondió: “Por eso no se negó, porque los demás se negaron”. Esto no quedó del todo claro para el pescador, pero al cabo de un rato pensó que en general no había nada de qué preocuparse: una persona está de pie, si vale la pena prestar atención a algún tipo de tos, la gente no muere de resfriados. en guerra. Llegará a su casa, se calentará, comerá patatas calientes y toda la enfermedad desaparecerá.

Está bien, ya está cerca”, dijo Rybak alentadoramente y se giró para continuar su viaje.

Pero ni siquiera tuvo tiempo de dar un paso cuando Sotnikov volvió a ahogarse por detrás y estalló en una larga tos interna. Tratando de contenerse, se inclinó y se tapó la boca con la manga, pero esto sólo empeoró la tos.

¡Y tú eres nieve! ¡Toma la nieve, está interrumpiendo! - sugirió Rybak.

Luchando contra un ataque de tos que le desgarraba el pecho, Sotnikov recogió un puñado de nieve, lo chupó y la tos fue remitiendo poco a poco.

¡Tonterías! ¡Se adherirá incluso si se rompe!

El pescador frunció el ceño preocupado por primera vez, pero permaneció en silencio y siguieron adelante.

Una cadena recta de caminos salía del barranco hacia la carretera y, al mirarla de cerca, el pescador se dio cuenta de que recientemente había pasado por aquí un lobo (también, probablemente, atraído por la vivienda humana, no es dulce en tal helada en el bosque). . Ambos dieron unos pasos hacia un lado y nunca abandonaron este sendero, que en la niebla gris de la noche no sólo marcaba el camino, sino que también indicaba dónde había menos nieve: el lobo lo determinó de manera inequívoca. Sin embargo, su viaje estaba llegando a su fin, estaba a punto de aparecer una granja, y esto puso a Rybak en un estado de ánimo nuevo y más alegre.

Lyubka está ahí, ¡esa chica es fuego! - dijo en voz baja, sin darse la vuelta.

¿Qué? - Sotnikov no escuchó.

La niña, digo, está en la finca. Verás, olvidarás toda la enfermedad.

¿Todavía tienes chicas en mente?

Arrastrándose detrás de él con notable esfuerzo, Sotnikov dejó caer la cabeza y se encorvó aún más. Al parecer, toda su atención ahora estaba centrada sólo en no perder el paso, en no perder el ritmo.

¡Bien entonces! Si tan sólo pudiera comer...

Pero la mención de la comida no tuvo ningún efecto en Sotnikov, que de nuevo empezó a quedarse atrás, y Rybak, aminorando el paso, miró hacia atrás.

Sabes, ayer tomé una siesta en el pantano, soñé con pan. Un pan calentito en tu pecho. Me desperté y hacía calor por el fuego. Es una pena...

No es de extrañar, lo soñaré”, asintió Sotnikov con tristeza. - Una semana con centeno al vapor...

Sí, el chico se acabó. "Ayer Gronsky distribuyó el resto", dijo Rybak y guardó silencio, tratando de no iniciar una conversación sobre lo que realmente le preocupaba esta vez.

Además, no hubo tiempo para conversar: el bosque terminó, el camino desembocó en un campo. Más adelante, a un lado del camino, se extendían pequeños arbustos, matorrales de sauces en un pantano, desde donde el camino giraba bruscamente hacia un montículo. El pescador estaba esperando a que apareciera el techo agujereado del punka detrás de los alisos, y allí, detrás de la valla, habría una casa con cobertizos y una grúa elevada sobre el pozo. Si la grúa sobresale con la punta hacia arriba, significa que todo está en orden y puedes entrar; Si estás atrapado en un pozo, regresa: hay extraños en la casa. Al menos así se acordó una vez con el tío Roman. Es cierto que eso fue hace mucho tiempo; no habían mirado aquí desde la caída; dieron vueltas en otros lugares, al otro lado de la carretera, hasta que el hambre y los gendarmes los obligaron a regresar al lugar donde los habían expulsado. hace un mes.

Con paso rápido, el Pescador llegó a la curva del camino y giró hacia un montículo. Las huellas del lobo en la nieve también se dirigieron hacia la granja. Aparentemente sintiendo la proximidad de la vivienda, el lobo caminó con cuidado y de cerca por el costado del camino, apretándose fuertemente contra los arbustos. Sin embargo, el pescador ya había dejado de mirar el camino; ahora toda su atención estaba dirigida hacia adelante, hacia donde terminaban los arbustos.

Finalmente, subió apresuradamente la pendiente hasta la cima del montículo e inmediatamente pensó que, aparentemente, había cometido un error; probablemente, los edificios de la granja estaban un poco más lejos. A menudo sucede que en una carretera desconocida algunos tramos desaparecen de la memoria y luego todo el recorrido parece más corto de lo que realmente es. El pescador aceleró el paso, pero Sotnikov volvió a quedarse atrás. Sin embargo, Rybak ya había dejado de prestar atención a Sotnikov; de repente y como sin motivo, se sintió abrumado por la ansiedad.

Punka todavía no estaba allí en la oscuridad de la noche, como tampoco había otros edificios más adelante, pero varias ráfagas de viento que llegaban desde allí llevaban a los viajeros el amargo hedor a quemado. El pescador al principio pensó que le parecía que venía de algún lugar del bosque. Caminó otros cien pasos, tratando de ver a través de la espesura los habituales tejados nevados de la finca. Sin embargo, sus expectativas no se hicieron realidad: no había granja. Pero todavía había olor a humo, no fresco, de fuego o humo, sino un hedor desagradable a carbones y cenizas enfriados durante mucho tiempo. Al darse cuenta de que no se había equivocado, Rybak maldijo en voz baja y casi corrió por el medio del camino hasta que encontró un seto.

La publicación se inspiró en la lectura del cuento "Sotnikov" de Vasil Bykov. Según la antigua tradición, sigo cubriendo los huecos escolares, porque Sotnikov estaba en el programa, pero, por supuesto, no lo leí entonces :)

Breve resumen de la historia de Vasil Bykov "Sotnikov"
La historia "Sotnikov" de Vasil Bykov nos habla de dos partisanos soviéticos que se encuentran en el territorio de Bielorrusia ocupado por los alemanes. Es 1942. El frágil movimiento partidista se ve obligado a esconderse en bosques y pantanos; no hay municiones, medicinas, uniformes ni alimentos. En una fría noche de febrero de 1942, los partisanos Sotnikov y Rybak van a buscar comida. El pescador es un joven experimentado, fuerte, al que no le faltan fuerzas ni salud. Sotnikov fue a la misión estando enfermo. Según él, no rechazó la tarea porque varios camaradas más experimentados del destacamento partidista se negaron a hacerlo.

La tarea de buscar comida no salió bien desde el principio: Sotnikov estaba exhausto y caminaba más lento de lo necesario. El pueblo que buscaban resultó desierto: fue incendiado por los alemanes. Al azar, los partisanos se dirigieron a un pueblo vecino. Al llegar allí, llegaron a la casa del jefe local, designado por las tropas alemanas de ocupación. El jefe resultó ser un anciano llamado Pyotr Sych. A pesar de que los partisanos inicialmente quisieron castigarlo por colaborar con los alemanes, quedaron satisfechos con las ovejas que encontraron con él. Al regresar, Rybak y Sotnikov se toparon con una patrulla policial. El pescador, fuerte y sano, probablemente podría haberse ido, pero no pudo abandonar al enfermo Sotnikov, que también resultó herido en la pierna. Después de un tiroteo, en el que uno de los policías resultó herido, lograron escapar del incendio e intentaron escapar, escondiéndose en una casa al azar en un pueblo desconocido para ellos. En la casa sólo había niños pequeños. No había adultos. Pronto llegó la casera llamada Demchikha y la policía la siguió hasta la casa. La fuerte tos de Sotnikov delató a los partisanos escondidos en el cacho. Rybak, Sotnikov y el dueño de la casa fueron arrestados y encarcelados.

Durante los interrogatorios, los camaradas se comportaron de manera diferente: Sotnikov sabía que esta vez no saldrían, y no dijo nada a la policía, no traicionó a sus camaradas, a pesar de la tortura. El pescador, que muchas veces caminó bajo la muerte y siendo un hombre valiente, no pudo soportarlo y quiso salvar su vida a cualquier precio. Dio información confusa a la policía y fue enviado a una celda. En la celda estaban Sotnikov, mutilado por las torturas, el jefe Piotr Sych, acusado de ayudar a los partisanos, la joven judía Basya, que se escondía en la casa del jefe, Demchikha, a quien Rybak y Sotnikov habían decepcionado de tal manera, y Rybak. él mismo.

Pasaron juntos su última noche; a la mañana siguiente iban a ser ejecutados. Todos aceptaron su destino, excepto Rybak, que deseaba vivir apasionadamente. A la mañana siguiente, cuando los llevaron al lugar de ejecución, Rybak se dirigió a las autoridades alemanas y expresó su deseo de convertirse en policía. Fue aceptado y se le ordenó ayudar a Sotnikov a llegar a la horca. El pescador tuvo que arrancar el bloque que Sotnikov tenía bajo los pies.

Algún tiempo después de la ejecución, Rybak se dio cuenta de que ahora no tenía adónde huir de los alemanes, ya que la ejecución de sus camaradas lo unía a los alemanes con mucha más fuerza que los muros o las cuerdas de la prisión. Al darse cuenta de que era un traidor, decidió suicidarse, pero no tenía cinturón. Al final, se dio cuenta de que no había escapatoria al destino y acudió a las autoridades alemanas que ya lo estaban esperando...

Significado
Los personajes principales de la historia de Vasil Bykov "Sotnikov" se enfrentan a una elección difícil: salvar sus vidas traicionando o morir con dignidad, manteniendo sanos y salvos a sus amigos, colegas y hermanos de armas. El héroe toma diferentes decisiones:
1) El abuelo Pyotr Sych, que al principio parece un traidor corriente, resulta ser un hombre fuerte y capaz de asumir responsabilidades. Se hizo anciano para que sus amigos y familiares tuvieran una vida mejor. También, bajo su propia responsabilidad, acogió a una niña judía en su casa.
2) Demchikha, al intentar esconder a los partisanos en su casa, arriesgó enormemente la vida de sus hijos;
3) Sotnikov pudo encontrar la fuerza para aguantar hasta el final, sin cambiar de opinión;
4) El fuerte, valiente y diestro Pescador, que parecía casi un soldado ejemplar, se derrumbó y cruzó la línea ante la cual los demás héroes de la historia "Sotnikov" pudieron detenerse.

Cada héroe de la historia paga su propio precio por las decisiones que toma. Todos menos uno: la pequeña niña judía Basya fue ahorcada simplemente porque pertenecía a la nacionalidad que las tropas alemanas buscaban destruir.

Conclusión
La historia "Sotnikov" de Vasil Bykov me plantea personalmente una pregunta muy importante: ¿qué puede hacer una persona bajo la carga más terrible imaginable? ¿Seguirá siendo leal a su patria, a su familia y a sus amigos bajo amenaza de muerte? ¿Qué elección hará en una situación difícil para él?

PD. Basada en el libro “Sotnikov” de Vasil Bykov, la película “La Ascensión” también fue realizada por la directora Larisa Shapitko.

Reseñas de libros de Vasil Bykov:
1. ;
2. .

También recomiendo leer reseñas de libros (y los libros en sí, por supuesto):
1. - publicación más popular
2. - una vez la publicación más popular

Imágenes de Sotnikov y el pescador en el cuento "Sotnikov" de V. Bykov

Las historias de V. Bykov sobre la guerra se consideran las más veraces y psicológicas de toda la literatura del siglo XX. Fue él quien logró mostrar su “rostro” como nadie. Un papel importante lo jugó el hecho de que el propio escritor participó en la guerra. La historia sobre dos combatientes de 26 años de un destacamento partidista, que se estudia en el grado 11, es compleja y diversa en cuanto a temática y composición. Es aconsejable comenzar el análisis del contenido ideológico y las imágenes principales de la historia "Sotnikov" con la historia de la creación de la obra, que afecta la biografía del propio autor.
Vasil Bykov escribió el cuento "Sotnikov" en 1969. La trama se basó en la historia real del encuentro de Bykov con un compañero soldado que se consideraba muerto, pero que en realidad fue capturado y se convirtió en un traidor. Pasaron veinte años desde el momento del encuentro hasta la encarnación de la trama en la obra del autor.
En agosto de 1944, mientras pasaba por una aldea rumana, el teniente Vasil Bykov vio entre un grupo de alemanes capturados a un hombre con el que había servido en el mismo regimiento. Durante una conversación con el prisionero, se pudo descubrir que después de ser herido terminó en un campo de concentración, allí, temporalmente, según le pareció, aceptó cooperar con los Vlasovitas y vivió todos estos años esperando una oportunidad, con la esperanza de escapar.
La oportunidad nunca se presentó, y el ex compañero soldado quedó “empantanado en la apostasía” día tras día. Este encuentro hizo que el futuro escritor pensara en lo que una persona es capaz de hacer "ante la fuerza aplastante de circunstancias inhumanas".
En una carta a Ales Adamovich, Bykov dijo que, habiendo sentido "con la piel y los nervios" una historia en la que las personas estaban completamente privadas de la oportunidad de influir en la situación, eligió "un modelo similar basado en el material de la guerra de guerrillas ( o más bien, la vida bajo ocupación)”: “….Tomé a Sotnikov y Rybak y mostré cómo ambos están condenados, aunque ambos son personas polares opuestas; tal es la fuerza de las circunstancias. No ocultaré que la idea aquí es del existencialismo, tal como lo imagino”.
Inicialmente, la historia se llamaba "Liquidación", pero luego el autor enfatizó el significado del título en el personaje principal.
La trama de la historia de Bykov "Sotnikov" está tomada de la vida real: después del encuentro del escritor en 1944 con un compañero soldado que era considerado muerto. Resulta que su compañero de armas fue capturado y luego, para sobrevivir, aceptó cooperar.
Recordando el pasado, el autor dice que este hombre fue considerado un modelo y ejemplo para sus compañeros soldados; fue premiado “póstumamente” como héroe y puesto como ejemplo para los jóvenes soldados. Todos estaban seguros de que estaba muerto. Y al final de la guerra se encontró capturado como sirviente de los vlasovitas, perdido y moralmente oprimido. El camarada le dijo honestamente a Bykov que al principio pensó que podría escapar, no disparó contra la gente, no mostró crueldad y trató de sobrevivir. El precio de tal elección es demasiado terrible para ser un traidor por el resto de tu vida.
Este encuentro entusiasmó tanto al escritor que "copió" la imagen de Rybak de su amigo luchador y trató de mostrar ambos lados de la elección que hace una persona sin juzgar ni evaluar las acciones de otras personas. Vasily Bykov a menudo pone a sus héroes en situaciones extremas, al borde del abismo, cuando una persona se ve obligada a tomar una decisión fatídica.
En la historia, Bykov plantea los problemas existenciales del heroísmo y la traición, la influencia de las circunstancias en una persona. El autor revela la lucha entre el bien y el mal en las almas de los héroes, explora el estado psicológico de las personas durante la guerra. Bykov no da valoraciones finales de los personajes, dejando este derecho al lector....
En la historia "Sotnikov", Vasil Bykov contrasta dos personajes principales: Rybak y Sotnikov.
Rybak es un ex sargento mayor del ejército que parece más preparado para luchar que su compañero. No hay nada en sus recuerdos del pasado que presagie la posibilidad de traición ante la muerte. La esencia del personaje se revela paulatinamente, paulatinamente, en el “proceso de automanifestación”. Entonces, Rybak no entiende la lógica de Sotnikov, quien, a pesar de estar resfriado, aun así fue a una misión; El pescador, después de un tiroteo con la policía, regresa con su compañero herido no según la ley de asistencia mutua, sino porque piensa en responder ante los partisanos; en secreto alberga la esperanza de que, mientras esté en las mazmorras policiales, Sotnikov muera y entonces “sus posibilidades, las de Rybak, mejorarán significativamente”.
Sotnikov trabajó como maestro de escuela hasta 1939; en el ejército era comandante de batería. Los críticos, al evaluar la inteligencia del héroe, ven en la historia una polémica ausente con la novela "Destrucción" de Fadeev.
El final de la historia es indicativo: el exhausto Sotnikov, con dificultad para subir al estrado bajo la horca, experimenta un sentimiento final de culpa ante aquellos a quienes puso bajo la soga: el mayor Peter y Demchikha. También lamentó a Rybak porque “un buen tipo cayó al abismo y no murió manteniendo su dignidad y honor”.
Para el escritor, el sentimiento inesperado con el que falleció Sotnikov fue el descubrimiento de un nivel nuevo y superior de humanidad. Habiendo pensado en la naturaleza de este sentimiento, Bykov naturalmente llegó a la idea de que incluso la disposición al autosacrificio no da el derecho a no tener en cuenta la vida de otra persona, que la vida humana tiene un valor absoluto.
Vasil Bykov, respondiendo a la pregunta de por qué, cuando vio a la policía acercándose a la casa de Demchikha, Sotnikov no se comportó con tanta decisión como antes, respondió que su héroe estaba destrozado en la primera batalla; Sólo en la policía “encuentra la fuerza para morir con dignidad”.
El "proceso de automanifestación" concierne no sólo a Sotnikov y Rybak, sino que también afecta a Demchikha, que se ve obligada a "superar su natural sentido maternal de autoconservación", y a Peter el mayor, que es ejecutado no sólo por cadáver de oveja entregado a los partisanos, pero también por la niña judía Basya, entregada a la policía.
Desde los primeros capítulos, parece que el activo y astuto Rybak está más adaptado a las condiciones de la guerra que el enfermizo y de baja iniciativa Sotnikov. Sin embargo, con la revelación de los personajes, queda claro que Sotnikov tiene mayor moralidad y fuerza espiritual. Hasta su muerte, permanece fiel a sus principios, a diferencia del Pescador, que se convierte en su propio enemigo.
En una situación que concierne a la vida, "cada uno por sí mismo", esto es exactamente lo que decide Rybak, tratando de justificar su posición. El instinto de conservación, la inmadurez moral, la sed de vida: algo impide al héroe dar el último paso, el que podría salvarlo de su conciencia. El autor ha estructurado la narración de tal manera que el lector percibe la situación en detalle y no se propone condenar la traición de Rybak; involuntariamente surge el pensamiento: "¿Qué elección tomaría?"
Juzgar y evaluar no es lo que nos enseña la historia; tomar una decisión y asumir la responsabilidad de sus consecuencias, cruzar la línea más allá de la cual una persona se pierde o muere: esta es la esencia y la idea del trabajo. Bykov muestra a dos jóvenes que se criaron en las mismas condiciones, crecieron y formaron su carácter, maduraron y aprendieron la vida.
En algunos artículos críticos sobre la historia, se puede encontrar la siguiente interpretación de las imágenes: “...en cautiverio, Sotnikov pudo seguir siendo humano, resistió la tortura y aceptó la muerte con dignidad, pero su camarada se derrumbó, traicionó a los suyos, y se convirtió en el verdugo de sus camaradas”. Sin embargo, el problema en sí y la situación de la elección moral son mucho más complejos. E incluso el propio autor de la obra, quizás precisamente porque es un escritor con “W” mayúscula (a diferencia de muchos críticos superficiales e incluso de la directora Larisa Shepitko, que hizo la película “El ascenso” de Larisa Shepitko basada en esta historia) no saca conclusiones claras, no puntea todos los puntos "yo".
En este contexto, recuerdo las palabras de los escritores de los hermanos Strugatsky de finales del siglo XX de que un escritor no puede ni debe dedicarse a la corrección, al tratamiento de los problemas morales de la sociedad, solo revela y muestra en su obra lo más agudo de ellos. Este maestro de la palabra se parece más a un artista que a un filósofo moral. Señalando problemas de actualidad, revelando las úlceras de la sociedad moderna, el escritor obliga al lector, en primer lugar, a pensar por sí mismo, refractando el hilo argumental de la obra a través de su propio componente emocional y moral. Vasil Bykov en la historia "Sotnikov" deja al lector precisamente en esta situación, sin poner etiquetas inequívocas a los personajes bastante complejos de los personajes, sin idealizar a uno como un héroe y sin pisotear al otro en el barro como un traidor. A lo largo de toda la narración se puede rastrear la complejidad y ambigüedad tanto de los personajes de los personajes como del desarrollo de la situación en sí, que finalmente condujo a un final trágico.
Los personajes principales de la historia, los partisanos Sotnikov y Rybak, en condiciones normales (incluso en una batalla real), tal vez nunca se hubieran enfrentado a tal problema de elección moral, y Rybak habría seguido siendo un hombre honesto, valiente, un buen camarada y un excelente luchador. Al mismo tiempo, en la historia no hay una idealización abierta de la imagen de Sotnikov y no se puede decir, como se define en una serie de valoraciones críticas, que Rybak cometió varias traiciones menores a lo largo de la trama. Hasta que se conviertan en uno grande, después de lo cual no habrá vuelta atrás.
Veamos esto usando el texto de la historia como ejemplo.
Inicialmente, Sotnikov fue en misión a la aldea para conseguir provisiones y medicinas para el destacamento, no sólo porque todos los demás se negaron (mientras respondió a la pregunta de Rybak de por qué el enfermo iba con él), sino también, según el autor, “. ... al enterarme de que tenía que ir al pueblo a buscar comida, incluso me alegré, porque todos estos días había tenido hambre y, además, me atrajo la oportunidad de disfrutar del calor de mi hogar durante una hora”.
Además, como se dijo repetidamente a lo largo de la historia, “sobre todo, él (Sotnikov) tenía miedo de pasar de ser un socio a una carga, aunque sabía que si sucediera lo peor, encontraría una salida por sí mismo, sin cargando a nadie”. Como resultado, en la primera mitad de la historia lo único que hizo fue ser una carga y una carga. Fue gracias a él que Rybak no pudo completar la tarea (llevar provisiones al destacamento), fue su dolorosa condición la que llevó a la necesidad de buscar refugio en la aldea, agobiando y exponiendo así a sus habitantes (Demchikha y sus hijos, y, posiblemente, todo el pueblo). Fue a causa de la tos de Sotnikov que fueron descubiertos por la policía. El jefe también sufrió por culpa de Sotnikov. Si no fuera por su dolorosa condición, él y Rybak habrían podido evitar ser atrapados por la policía, o al menos escapar de ellos junto con el cadáver del carnero. Pero debido a su debilidad, tuvo que contraatacar y matar a un policía (un alemán en la película), lo que provocó una búsqueda masiva de partisanos en el pueblo y el descubrimiento de la mujer judía Basya en la casa del jefe (además de el cadáver de un carnero, que también tuvo que ser desechado y que fue identificado como propiedad del cacique). Es decir, como vemos, Sotnikov no fue idealizado en absoluto en la primera mitad de la historia. Además, la imagen del Pescador parece, si no mejor, al menos más adaptada a la guerra. Mientras que Sotnikov es sólo una carga y la causa de las desgracias del propio Rybak, el jefe Demchikha y sus hijos se quedaron sin su madre, la niña judía Basya. Exactamente lo que temía internamente, aunque no tenía la fuerza moral para resolver el problema: regresar al destacamento después de la granja quemada, para no frenar y no decepcionar a Rybak (ya que, ¿qué le diría entonces al destacamento? ?!); negarse a entrar en la aldea y quedarse en la cabaña de Demchikha (él sabía que los estaba poniendo en riesgo... A las palabras de Rybak: “Él y yo no podemos ir más lejos”, la respuesta de Demchikha fue: “Bueno, de alguna manera vinieron aquí ”).
El pescador intentó luchar lo mejor que pudo contra la situación actual, pero la perdición existencial de los héroes de la historia se basó en una situación de zugzwang moral. Entonces, Rybak tuvo que ir a una misión con el enfermo Sotnikov, porque los demás se negaron (uno se mojó, los demás también tenían razones objetivas). En la granja quemada se vieron obligados a adentrarse más en el pueblo, aunque era evidente que Sotnikov no servía de ayuda. La enfermedad provocó que Sotnikov fuera incapaz de escapar de la policía, lo que provocó que resultara herido. A su vez, Rybak tampoco pudo abandonar al herido Sotnikov. Entonces todo se desarrolló como una bola de nieve. Los heridos Sotnikov tuvieron que ser dejados en algún lugar por un tiempo y se vieron obligados a buscar refugio en la cabaña de Demchikha, donde la tos de Sotnikov reveló su ubicación en el ático, etc.
Pero antes de la liquidación, durante una elección moral consciente, Sotnikov pasa honorablemente por pruebas difíciles y acepta la muerte, sin renunciar a sus convicciones, y Rybak, ante la muerte, debido a su debilidad de carácter, se confunde y comienza a engañarse a sí mismo, traicionándose. su camarada herido, y por tanto la Patria... con el fin de salvar su vida, que tras la traición pierde todo valor. De hecho, se convierte en enemigo de su pueblo y de sí mismo. El bienestar personal se sitúa por encima de todo, cuando el miedo por la propia vida obliga a matar y traicionar. Su coraje durante una batalla real, donde prácticamente no hay lugar ni tiempo para la vacilación moral, da paso al instinto de autoconservación, sin pasar la prueba de su honor y conciencia cívica.
Inicialmente, cuando van a una misión, reaccionan de manera diferente al peligro que se avecina, y parece que el fuerte e ingenioso Rybak está más preparado para la hazaña que Sotnikov, debilitado por una enfermedad. Pero si Rybak, que durante toda su vida "logró encontrar alguna salida", está internamente dispuesto a transigir con su conciencia, entonces Sotnikov permanece fiel al deber de hombre y ciudadano hasta su último aliento. “Bueno, tuve que reunir lo último de mis fuerzas para enfrentar la muerte con dignidad… De lo contrario, ¿por qué habría vida? Es demasiado difícil para una persona descuidar su fin”.
En la historia de Bykov, todos ocuparon su lugar entre las víctimas. Todos excepto Rybak completaron su viaje mortal hasta el final. El pescador tomó el camino de la traición sólo con el fin de salvar su propia vida. El investigador traidor sintió la sed de la continuación de la vida, el deseo apasionado de vivir y, casi sin dudarlo, sorprendió a Rybak: “Salvemos la vida. Servirás a la gran Alemania". El pescador aún no había aceptado unirse a la policía, pero ya se había librado de la tortura. El pescador no quería morir y le espetó algo al investigador, comprometiéndose nuevamente con su conciencia: "supuestamente, todos conocen la ubicación y el tamaño del destacamento de Dubovitsky".
Sotnikov, incluso durante la tortura, no perdió su apariencia humana (como el investigador predijo especialmente no en la historia en sí, sino en la película "Resurrección" basada en ella), perdió el conocimiento todo el tiempo (debido a la debilidad que tenía). tuvo por enfermedad, esto lo salvó en muchos sentidos), pero no dijo nada.
Sotnikov aceptó la muerte. Le gustaría morir en la batalla, pero esto se le ha vuelto imposible. Lo único que le quedaba era decidir su actitud hacia las personas que estaban cerca. Antes de la ejecución, Sotnikov exigió un investigador y, al recibir la negativa, se dirigió al jefe de policía y declaró: “Soy un partisano. “Yo fui quien hirió a su policía”, dijo Sotnikov en voz baja y señaló con la cabeza a Rybak. - Terminó aquí por accidente - si es necesario, puedo explicarlo. El resto no tiene nada que ver. Llévame solo”. Pero esta confesión no surtió efecto y fueron llevados al lugar de ejecución. En la versión cinematográfica, parecía más brillante y heroico por parte de Sotnikov, cuando se declara comandante, se hace cargo de todo, le pide que le dispare solo, ya que otros no tienen nada que ver con eso, incluso Rybak es un accidente. Pero todo esto resulta no tener sentido. una pregunta similar “Eso es todo... , ¿Ciudadano Ivanov? Sotnikov respondió de manera brillante, audaz y audaz:
- Nooo. No Ivanov. Soy Sotnikov. Comandante del Ejército Rojo. Nacido en el año 17. Bolchevique. Miembro del partido desde 1935. Soy docente de profesión. Desde el comienzo de la guerra estuvo al mando de una batería. ¡Os ganaron, bastardos! Es una pena que no sea suficiente. Mi nombre es Sotnikov, Boris Andreevich. Tengo un padre, una madre, una patria”. Esta fue una especie de respuesta al monólogo de Portnov sobre la esencia humana, sobre esa escoria mezquina, en palabras del investigador, insignificante que se sienta en todos y se aferra a la paja de la vida. Entonces resulta que esta escoria insignificante no es Sotnikov, como predijo Portnov antes de su tortura. Después de estas palabras, Sotnikova, ex profesora de música y agitadora soviética, mueve lentamente su rostro hacia un lado, suprimiendo los restos de humanidad en sí mismo... “Ger Major, nada significativo”. Y de alguna manera parece más mezquina y repugnante la imagen de Rybak en la película, quien después de estas palabras comenzó, casi de rodillas, a rogarle al investigador que lo tomara como policía.
Todo esto no está en el libro en sí. Ni la petición de Sotnikov ni su último eslogan sobre sí mismo. Todo es más simple y realista. Rybak no es tan patético en su traición, pero Sotnikov sigue enfermo, apenas audible y apenas capaz de mantenerse en pie, claramente incapaz de golpear a Rybak con sus manos atadas y derribarlo.
Al analizar las imágenes de Sotnikov y Rybak, no es casualidad que este trabajo preste tanta atención a comparar la historia con la versión propuesta en la película de la directora Larisya Shepitko. La película muestra más claramente la fuerza de carácter de Sotnikov, su humanidad, así como la cadena de pequeñas traiciones de Rybak, que finalmente lo llevan al borde final, cuando se pierde a sí mismo, pierde a su pueblo, a su patria.
Las imágenes del libro no son tan simples y unilíneas y, quizás, por eso no tienen un impacto emocional tan fuerte. Por tanto, evaluarlos para el lector, y especialmente para los estudiantes de secundaria, parece más difícil.
Si en la historia, en los últimos minutos de su vida, Sotnikov de repente perdió la confianza en el derecho a exigir de los demás lo mismo que se exige a sí mismo. El pescador se convirtió para él no en un bastardo, sino simplemente en un capataz que, como ciudadano y como persona, no logró nada. Luego, exhausto por la tortura y la enfermedad, el prácticamente moribundo Sotnikov en la película encuentra la fuerza para golpear a quien traicionó sus principios morales y pisoteó los ideales humanos, tirándolo a la nieve con las manos atadas, como la misma escoria de la que hablaba Portnov. sobre durante el interrogatorio.
¿Qué pasó con Rybak? No superó el destino de un hombre perdido en la guerra. Sinceramente quería ahorcarse. Pero las circunstancias se interpusieron (le quitaron el cinturón durante el interrogatorio) y todavía había posibilidades de sobrevivir. ¿Pero cómo sobrevivir? El jefe de policía creía que había “detenido a otro traidor”. Es poco probable que el jefe de policía entendiera lo que pasaba en el alma de este hombre, confundido, pero conmocionado por el ejemplo de Sotnikov, que era honesto como el cristal y cumplió con su deber de hombre y ciudadano hasta el final. El jefe vio el futuro de Rybak sirviendo a los ocupantes. Pero el escritor le dejó la posibilidad de tomar un camino diferente: continuar la lucha contra el enemigo, posiblemente confesar su caída a sus camaradas y, en última instancia, expiar. Pero aquí surge una cuestión de elección moral del propio lector. Para el autor de la historia, que escribió el personaje a partir de un prototipo que permaneció en manos de la policía hasta el final, la solución al destino de Rybak es obvia. Ya se ha resignado. Ya ha traicionado no sólo a su camarada, a su patria, sino también a sí mismo.

Los principales acontecimientos políticos ocurridos en el siglo XX fueron trágicos. Los escritores de la época intentaron ahondar en la esencia de los problemas que planteaban. Se centraron en los individuos y el destino de la nación, incluso durante la Segunda Guerra Mundial. Los escritores especularon sobre el carácter humano y exploraron la naturaleza humana. Tales obras incluyen la historia "Sotnikov" de V. Bykov.

Personajes principales

En la historia, como en la mayoría de sus obras, el autor plantea el problema de la responsabilidad personal por el destino de otras personas, descubre las razones del declive moral y la traición de algunos y la grandeza y nobleza espiritual de otros. El escritor explora y muestra de lo que es capaz una persona cuando las posibilidades de proteger la vida se agotan hasta el final. El escritor da un lugar central en la historia a los partisanos Sotnikov y Rybak.

Los personajes principales, Sotnikov y Rybak, no son ajenos a la lucha contra el enemigo. Sotnikov es hijo de un comandante de batería que luchó en el frente y escapó milagrosamente del cautiverio. Continuó luchando en el destacamento partidista. Rybak, el capataz de una compañía de fusileros, también luchó en el frente, fue rodeado y participó en el movimiento partidista. Pero es importante que un escritor compruebe el potencial moral de sus personajes y su espíritu.

Dos partisanos

El pescador nació y creció en una familia de campesinos. Le caracteriza el sentido del deber, pero frágil y espontáneo. Los principios positivos de este héroe existen sólo a nivel sensorial y no han pasado a formar parte de su ética individual. Al conectarse con su amor por la vida, predeterminan la posibilidad de traición. La conciencia del Pescador no está lo suficientemente desarrollada para comprender la experiencia y el comportamiento de las personas que encontró en el camino de la vida. Y no puede tomar decisiones en la vida.

El personaje principal Sotnikov es un profesor, un intelectual. Se diferencia de Rybak en que tiene una conciencia más desarrollada y es capaz de analizar de forma independiente diversas situaciones y el comportamiento de las personas. Espiritualmente, Sotnikov es más fuerte y resistente. En una situación extrema, esta diferencia debería aparecer. Por tanto, el autor pone a los héroes en condiciones en las que se revelará su esencia, y tendrán que hacerlo.

En el camino de la guerra

Los héroes de la historia se reunieron para una tarea común: obtener suministros para los partisanos. Cuando emprenden una misión, imaginan de diferentes maneras el peligro que les espera. Exteriormente, parece que el enfermo y débil Sotnikov no es capaz de realizar una hazaña, pero el fuerte, inteligente y enérgico Rybak simplemente está creado para un acto heroico.

Ya al comienzo de la historia se perfila un contraste entre ellos. El pescador es económico, fuerte físicamente y con su característico amor a la vida, piensa en las chicas y ve pan en sus sueños. El personaje principal, Sotnikov, por el contrario, es físicamente débil y enfermizo, se trata a sí mismo con indiferencia: fue a una misión enfermo, con fiebre y ni siquiera se molestó en "conseguir un abrigo de piel de oveja".

Se comportan de manera diferente en la carretera. El pescador anima al enfermo Sotnikov y comparte pan con él. Toda la atención de Sotnikov se centra únicamente en no perder el ritmo que está a su alcance, “no perder el paso”. Los contrastes entre los personajes en la exposición de la historia crean una ilusión. A primera vista, Rybak está más adaptado a condiciones difíciles que Sotnikov.

Última tarea

El autor se propuso un objetivo: revelar y comprender el estado interno de los personajes principales de Sotnikov. Bykov los conduce inexorablemente al último refugio, la casa de Demchikha, y los enfrenta a una elección que deben tomar. Los héroes de la historia no lograron completar su última tarea: se encontraron con un carro con alemanes y fueron atacados.

Al llegar al pueblo, los partisanos se esconden en el ático de la casa de Demchikha, madre de muchos hijos. Alemanes y policías allanaron la casa en busca de vodka. Y la tos de Sotnikov, que se escucha desde el ático, delata a los fugitivos. Son capturados. Se llevan a Demchikha junto con ellos. La niña judía Basya también está sentada en el sótano donde fueron arrojadas. Allí también fue arrojado el jefe que la escondió consigo mismo.

Ante la muerte, Rybak y Sotnikov se comportan según sus caracteres y creencias. Sotnikov sigue fiel a su deber hasta su último aliento. Y Rybak, que logró encontrar una salida a cualquier situación, ya estaba internamente preparado para la traición.

Sótnikov

El personaje principal de la historia se resigna a las circunstancias sólo en apariencia. Sotnikov comprende que no puede cambiar nada. Pero internamente busca fuerzas para resistir. En primer lugar, recuerda y analiza acontecimientos de su vida personal y el comportamiento de otras personas. El escritor muestra que la fuerza de esta persona radica en su capacidad de introspección y replanteamiento, con la ayuda de la cual se formaron sus valores morales.

Es sometido a terribles torturas, pero Sotnikov soporta pruebas difíciles con honor y sigue siendo un hombre fiel a sus ideales. Ciertamente hubiera preferido morir en la batalla y "ya estaba celoso" de aquellos que encontraron la muerte en el campo de batalla. Pero Sotnikov no piensa en sí mismo. Sus pensamientos están ocupados con cómo salvar a Demchikha, quien por su culpa terminó en este sótano. Sotnikov exige un investigador, a quien le dice que es partidista y que el resto no tiene nada que ver con eso. Pero su confesión no tuvo ningún efecto sobre los verdugos. Por la mañana, de cinco horcas preparadas para los prisioneros, sólo uno quedó libre.

Pescador

El pescador, por el contrario, lleno del deseo de sobrevivir, se esfuerza por superar las circunstancias y, por lo tanto, llega a un compromiso: acepta convertirse en policía. No, en una vida pacífica no era un sinvergüenza, un traidor o un enemigo. Pero ahora la situación es completamente diferente: ante la muerte, quiere salvar su vida por todos los medios posibles. Confía en que engañando a sus enemigos podrá salvar su vida e ir a los partisanos para continuar allí la lucha contra los nazis.

Sin embargo, paso a paso, complace a sus enemigos, engaña y se preocupa y, finalmente, pensando sólo en sí mismo, se desliza hacia el abismo espiritual. El pescador se da cuenta de la enormidad de su acto e intenta suicidarse. Pero las circunstancias lo impidieron. Y luego justifica sus acciones de todas las formas posibles, culpando a las crueles condiciones, a la odiada guerra e incluso a Sotnikov, cuya enfermedad, en su opinión, fue el motivo de su cautiverio.

Conclusión

La obra de V. Bykov lleva el nombre del personaje principal: "Sotnikov". Esta historia es una profunda reflexión sobre el deber humano y el humanismo, incompatible con cualquier manifestación de egoísmo. El análisis de las acciones, pensamientos y palabras de los personajes es uno de los rasgos definitorios de la obra.

La fuerza espiritual de Sotnikov radica en el hecho de que, cuando se le dio la opción, logró aceptar la muerte y mostró la indestructibilidad del carácter y la grandeza del espíritu humano. Sin estas cualidades es imposible superar las circunstancias.

Al reflexionar sobre el problema de la traición y el heroísmo, el autor está seguro de que una persona necesita una cultura espiritual y una moralidad individuales como apoyo. Sin estos principios, una persona no es capaz de distinguir entre los límites del bien y del mal. Como resultado, sin saberlo, se encontrará en el territorio del mal. Esto es lo que le pasó a Rybak, uno de los personajes principales de Bykov.

Sotnikov no es excepcional, es decir, su capacidad de sacrificio y su comportamiento, ya que exactamente la misma elección hizo la madre de muchos niños, Demchikha, y el jefe, e incluso la pequeña niña judía que se negó a nombrar los nombres de los que la escondieron.

Así, el autor se eleva a un análisis filosófico de la guerra. En primer lugar, no le interesan sus circunstancias externas, sino las internas: el estado de una persona y la lucha en su alma. El escritor confía en que es posible superar circunstancias difíciles e inhumanas sólo confiando en valores morales y espirituales.

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