Etapas de socialización de la personalidad según Petrovsky. En psicología social, este problema se presenta como un problema de la etapa posparto.
La socialización es el proceso y resultado del desarrollo social humano.
La socialización puede considerarse desde el punto de vista de la asimilación y reproducción de la experiencia social por parte del individuo en el proceso de la vida (G. M. Andreeva).
Esencia El proceso de socialización consiste en que una persona asimila gradualmente la experiencia social y la utiliza para adaptarse a la sociedad. La socialización se refiere a aquellos fenómenos a través de los cuales una persona aprende a vivir e interactuar efectivamente con otras personas. Está directamente relacionado con el control social, ya que incluye la asimilación de conocimientos, normas y valores de una sociedad que tiene todo tipo de sanciones de carácter formal e informal.
Los procesos de influencia intencionados y socialmente controlados sobre el individuo se implementan principalmente en la educación y la formación.
La doble cara del proceso de socialización se manifiesta en la unidad de su contenido interno y externo:
Proceso externo– la totalidad de todas las influencias sociales sobre una persona, que regulan la manifestación de impulsos e pulsiones inherentes al sujeto.
Proceso interno– el proceso de formación de una personalidad holística.
A. V. Petrovsky identifica tres etapas del desarrollo de la personalidad en el proceso de socialización: adaptación, individualización e integración.
En la etapa de adaptación, que suele coincidir con el período de la infancia, la persona actúa como objeto de relaciones sociales, al que se dirigen un enorme esfuerzo por parte de los padres, educadores, profesores y demás personas que rodean al niño y que están en distintos grados de proximidad a él.
Hay una entrada al mundo de las personas: dominio de ciertos sistemas de signos creados por la humanidad, normas y reglas elementales de comportamiento, roles sociales; Dominar formas simples de actividad.
Una persona aprende a ser un individuo. No es tan simple. Un ejemplo de esto son las personas salvajes. Las personas salvajes son aquellas que, por alguna razón, no pasaron por el proceso de socialización, es decir, no asimilaron ni reprodujeron la experiencia social en su desarrollo. Estos son aquellos individuos que crecieron aislados de las personas y fueron criados en una comunidad de animales (C. Linnaeus).
En la etapa de individualización, se produce cierto aislamiento del individuo, provocado por la necesidad de personalización. Aquí el individuo es el sujeto de las relaciones sociales.
Una persona que ya ha dominado ciertas normas culturales de la sociedad es capaz de manifestarse como un individuo único, creando algo nuevo, inimitable, algo en lo que, de hecho, se manifiesta su personalidad.
Si en la primera etapa lo más importante fue la asimilación, en la segunda, la reproducción en formas individuales y únicas.
La individualización está determinada en gran medida por la contradicción que existe entre el resultado logrado de la adaptación y la necesidad de la máxima realización de las características individuales.
La integración presupone el logro de un cierto equilibrio entre la persona y la sociedad, la integración del sujeto de las relaciones objetales del individuo con la sociedad.
Una persona encuentra esa actividad de vida óptima que contribuye al proceso de su autorrealización en la sociedad, así como a su aceptación de sus normas cambiantes.
Este proceso es muy complejo, ya que la sociedad moderna se caracteriza por muchas tendencias contradictorias en su desarrollo.
Sin embargo, existen formas de vida óptimas que más contribuyen a la adaptación de una persona en particular.
En esta etapa se forman las propiedades sociales típicas de la personalidad, es decir, aquellas propiedades que indican que una determinada persona pertenece a un determinado grupo social.
Así, en el proceso de socialización se produce la dinámica de la posición pasiva y activa del individuo.
Posición pasiva: cuando asimila normas y sirve como objeto de relaciones sociales; posición activa: cuando reproduce la experiencia social y actúa como sujeto de relaciones sociales; Posición activa-pasiva: cuando es capaz de integrar las relaciones sujeto-objeto.
Pesimista
Optimista
El amor como reflejo de la insuficiencia personal. Entonces,
Teoría del amor a. Afanasieva.
El amor es un sentimiento normal de una personalidad adecuada.
Teoría del amor r. meya. r.
Sugerencia de la pregunta 11
Hay estereotipos
Estereotipos étnicos
Clasificación y funciones
Pregunta 13 comportamiento altruista en psicología social
Pregunta 14 aproximaciones al estudio de los valores en psicología social
Pregunta 15 Actitudes sociales y su influencia en el comportamiento humano
Pregunta 16 cognición social y salud humana (esta es la pregunta más tonta en toda la historia de la cojera)
Pregunta 17 la naturaleza de los prejuicios sociales
Pregunta 18 psicología de la amistad
Pregunta 20: negociaciones comerciales efectivas
Pregunta 21 Razones socio-psicológicas del comportamiento desviado.
Pregunta 22 de la teoría del comportamiento agresivo.
Pregunta No. 23 tipología socio-psicológica de la personalidad dem
Pregunta 24 preguntas teóricas y aplicadas en el estudio del pensamiento social (la pregunta más vaga)
Pregunta No. 26 de la investigación en el campo de la psicología de género
Pregunta No. 27 estudio de la conformidad de la personalidad en psicología extranjera
Pregunta No. 28 cultura y clima de las organizaciones sociales.
1. Socialización del individuo: mecanismos, aspectos, etapas.
El hombre es un ser social. Desde los primeros días ya se incluye en las relaciones e interacción sociales. En el proceso de interacción, una persona recibe una determinada experiencia social que, al ser adquirida subjetivamente, pasa a formar parte de la personalidad.
Socialización– este es el proceso y resultado de la asimilación por parte del individuo y la posterior reproducción activa de la experiencia social.
Desde el punto de vista de la psicología, la socialización no puede considerarse como un simple reflejo mecánico por parte de una persona de una experiencia social experimentada u observada directamente. La asimilación de esta experiencia es subjetiva. Las mismas situaciones sociales son percibidas y experimentadas de manera diferente por diferentes individuos. Por lo tanto, diferentes individuos pueden derivar diferentes experiencias individuales de situaciones objetivamente idénticas. Esta posición subyace a dos procesos diferentes – socialización Y individualización .
La socialización tiene dos caras: la reproducción de la experiencia social y la asimilación de la experiencia social. El concepto de socialización está asociado a los conceptos de “desarrollo”, “formación”, “desarrollo mental”. La socialización ocurre tanto en condiciones de acciones educativas con propósito como en condiciones de influencia espontánea de las circunstancias de la vida en el individuo.
Según los psicólogos nacionales, la socialización se produce en tres áreas de la vida humana. : en la actividad, en la comunicación, en el ámbito de la autoconciencia.
Socialización en la actividad. El concepto de actividad líder fue introducido por A.N. Leontiev. B.D. Elkonin desarrolló y profundizó este concepto estudiando a los niños. El conocimiento moderno de la psique humana en la ontogénesis nos permite identificar los siguientes tipos de actividades principales:
1. Comunicación directa entre el niño y los adultos;
2. Actividad de manipulación de objetos;
3. Juego de rol, típico de los niños en edad preescolar;
4. Actividades educativas;
5. Actividades socialmente útiles;
6. Actividades profesionales y educativas;
7. Actividad laboral.
La actividad líder no surge inmediatamente en forma desarrollada, sino que pasa por determinadas etapas de formación. Su formación se lleva a cabo bajo la influencia del microambiente, en el proceso de formación y educación.
Socialización en la comunicación. En el ámbito de la comunicación, la socialización se produce en el curso de una expansión gradual del círculo de comunicación, una profundización del proceso de comunicación en sí, asociada a cambios en su contenido y formas. MI. Lisitsina desarrolló un concepto para el desarrollo de la comunicación entre un niño y un adulto, en el que la comunicación se considera como un tipo especial de actividad comunicativa. El contenido de los parámetros de comunicación, en su opinión, depende del período de desarrollo mental en el que se encuentra el niño.
En el ámbito de la autoconciencia, la socialización actúa en términos de la formación del autoconcepto, la formación de una imagen de uno mismo; este es un problema muy amplio que afecta a una amplia variedad de estudios. El autoconcepto se discutirá en la próxima conferencia.
Socialización en el ámbito de la autoconciencia. En el ámbito de la formación de la autoconciencia se consideran los siguientes mecanismos: identificación y separación.
Identificación– es un proceso de autoidentificación emocional y de otro tipo de una persona con otra persona, grupo o modelo.
Se trata de un mecanismo de socialización de la personalidad, que lleva a cabo la “apropiación” por parte del individuo de su esencia humana. La identificación suele contrastarse proceso de separacion - el mecanismo de individualización de la personalidad, encarnado en la esterilidad de una persona, para destacarse entre los demás, para cerrarse, para distanciarse. Separación permite preservar su individualidad y autoestima.
En general, existen muchos más mecanismos de socialización. Por ejemplo, a Los principales mecanismos de socialización incluyen:
1) identificación,
2) imitación,
3) sugerencia,
4) facilitación social;
5) conformismo.
Facilitación social- aumentar la velocidad (o productividad) de la actividad de un individuo debido a la actualización en su mente de la imagen de otra persona que actúa como competidor u observador:
Identificación tiene un doble efecto en la personalidad: por un lado, forma la capacidad de establecer cualidades significativas, por otro lado, puede contribuir a la disolución del individuo en otra persona, a la castración del individuo.
Imitación- un método de influencia en el que el objeto de influencia, por iniciativa propia, comienza a seguir la forma de pensar o acciones del sujeto que lo influye (por ejemplo, un niño imita a un adulto). Estos casos son ejemplos de influencia no dirigida.
conformismo (del lat. conformis - similar, conforme) - una manifestación de la actividad de la personalidad, que se distingue por la implementación de una reacción claramente oportunista a la presión del grupo (más precisamente, a la presión de la mayoría de los miembros del grupo) para evitar situaciones negativas. sanciones: censura o castigo por demostrar desacuerdo con la opinión generalmente aceptada y proclamada y el deseo de no verse diferente de los demás.
Sugerencia - Este es el proceso de presentar información que se percibe sin una evaluación crítica e influye en una serie de procesos mentales humanos. La sugerencia psicológica se utiliza para cambiar el comportamiento de una persona mientras bloquea su pensamiento. Este método se vuelve especialmente poderoso cuando se repite varias veces. Desde la primera vez una persona puede no percibir la información que se le sugiere, pero después de escuchar lo mismo varias veces, la dará por sentado.
Según el psicólogo A.V. Petrovsky etapas de socialización solo tres:
Adaptación;
Individualización;
3) integración.
Adaptación– Dominar las normas actuales y los tipos de actividades en el grupo. Al mismo tiempo, en la actividad grupal, pueden surgir condiciones favorables para el surgimiento de nuevas formaciones de personalidad, que antes no estaban presentes en un individuo determinado, pero que ya se están desarrollando en otros miembros del grupo y que corresponden al nivel de desarrollo del grupo y apoyar este nivel.
Personalización– búsqueda de medios y maneras de expresar la propia individualidad y autoexpresión.
Esta etapa se genera por la intensificación de las contradicciones entre el resultado logrado de la adaptación y la necesidad insatisfecha del individuo de máxima personalización.
Integración– adaptación mutua del individuo y del grupo: el individuo conserva aquellos rasgos individuales que satisfacen la necesidad de desarrollo del grupo y su propia necesidad de contribuir a la vida del grupo.
Esta etapa está determinada por las contradicciones entre el deseo del sujeto que se desarrolló en la etapa anterior de estar idealmente representado en sus características y diferencias significativas y de corresponder a los valores y estándares del grupo, que contribuyen al éxito de las actividades conjuntas.
Hasta los 3 años domina el proceso de adaptación, la adolescencia es la era de la individualización, la adolescencia es la era de la integración.
Existen enfoques para identificar etapas de socialización cuando están vinculadas a períodos de la vida de una persona. Por ejemplo, el autor del libro de texto A.L. Sventinsky se adhiere exactamente a esta posición. Él llama a las etapas de socialización:
1) temprano (desde el nacimiento hasta el ingreso a la escuela);
2) formación (desde el momento del ingreso a la escuela hasta la graduación);
3) madurez social;
4) finalización del ciclo de vida (desde el momento del cese de la actividad laboral permanente hasta el fallecimiento).
Etapas de socialización, según el psicólogo social G.M. Andreeva:
a) socialización temprana, que abarca el período que va desde el nacimiento hasta el ingreso a la escuela, es decir, el período que en psicología del desarrollo se denomina período de infancia;
b) la etapa de aprendizaje, que comprende todo el período de la adolescencia en el sentido amplio del término. Esta etapa comprende todo el tiempo de escolarización.
c) etapa laboral – abarca el período de madurez humana.
d) etapa posparto: período de vejez asociado con la jubilación, cambios en el entorno social y el final del ciclo de vida.
A las instituciones de socialización. GM andreeva Incluye: instituciones infantiles preescolares, escuela, familia, universidad, colectivo de trabajo.
Cabe señalar que en la actualidad los psicólogos no limitan el proceso de socialización únicamente a la infancia y la adolescencia. Generalmente se acepta que la socialización continúa durante toda la vida. Esto implica la continuidad del desarrollo social del individuo.
Estas etapas corresponden aproximadamente a la periodización por edades aceptada de la vida humana: infancia, adolescencia, madurez, vejez.
Factores de socialización:
mesofactores- Estas son aquellas condiciones sociales y naturales para el desarrollo y la socialización de un individuo que están condicionadas por su vida como parte de grandes comunidades sociales, como un país, un estado. Los mesofactores incluyen la cultura, un sistema de valores materiales y espirituales que aseguran la vida y la socialización humanas.
Microfactores- Estas son aquellas instituciones de la sociedad que llevan a cabo el proceso de socialización en sí (por ejemplo, la familia) y para las cuales una persona es principalmente objeto de influencia. Según su estatus, estas instituciones pueden ser formales o informales. Por ejemplo: la escuela es formal y el grupo de compañeros es informal.
Factores individuales-personales– este es el nivel de desarrollo de la esfera intelectual del individuo, el nivel de sus habilidades, cualidades personales, carácter humano, etc. En esencia, la socialización es el proceso de formación de la personalidad.
Principales direcciones de socialización:
a) conductual,
b) emocional-sensual,
c) cognitivo,
d) moral y moral,
d) interpersonales,
e) existencial.
En el proceso de socialización, las personas aprenden a reaccionar emocionalmente ante diversas situaciones, experimentan diferentes sentimientos y, además, en el proceso de socialización, las personas aprenden actitudes y normas sociales.
Entorno social (actitud)- esta es la predisposición (inclinación) del sujeto a un determinado comportamiento social.
A veces sucede que la socialización de un individuo no tiene éxito, en cuyo caso se habla de resocialización.
Resocialización Se llama asimilación de nuevos valores, roles y habilidades en lugar de los antiguos, insuficientemente aprendidos o obsoletos. La resocialización cubre muchos tipos de actividades, desde clases para corregir las habilidades de lectura hasta la reconversión profesional de los trabajadores.
El fenómeno de la presión grupal. Este fenómeno se llama fenómeno de conformidad en psicología social. La palabra “conformismo” en sí misma tiene un contenido muy específico en el lenguaje común y significa “adaptabilidad”. Por tanto, en el habla cotidiana el concepto adquiere una cierta connotación negativa, extremadamente perjudicial para la investigación, especialmente si se realiza a nivel aplicado. La cuestión se agrava aún más por el hecho de que el concepto de “conformismo” ha adquirido una connotación negativa específica en la política como símbolo de conciliación y conciliación. Para separar de alguna manera estos diferentes significados, en la literatura sociopsicológica a menudo no se habla de conformismo, sino de conformidad o comportamiento conforme , es decir puramente características psicológicas de la posición del individuo en relación con la posición del grupo, su aceptación o rechazo de un determinado estándar, opinión característica del grupo, la medida de la subordinación del individuo a la presión del grupo. En trabajos recientes se utiliza a menudo el término “influencia social”.
La conformidad se manifiesta cuando y cuando se registra la presencia de un conflicto entre la opinión del individuo y la opinión del grupo y la superación de este conflicto a favor del grupo. Medida de conformidad - esta es una medida de subordinación al grupo en el caso de que el individuo perciba subjetivamente la oposición de opiniones como un conflicto.
Distinguir conformidad externa , cuando la opinión del grupo es aceptada por el individuo sólo externamente, pero de hecho continúa resistiéndose a ella, e internamente (a veces esto es lo que se llama verdadero conformismo), cuando el individuo realmente asimila la opinión de la mayoría.
Conformidad interna y es el resultado de superar el conflicto con el grupo a su favor.
En los estudios de conformidad se descubrió otra posición posible, que resultó accesible para fijar a nivel experimental. Este - posición de negativismo. Cuando un grupo presiona a un individuo y él resiste esta presión por todos los medios, demostrando a primera vista una posición extremadamente independiente, negando a toda costa todos los estándares del grupo, entonces se trata de un caso de negativismo. Sólo a primera vista, el negativismo parece una forma extrema de negación de la conformidad. De hecho, como se ha demostrado en muchos estudios, el negativismo no es verdadera independencia. Por el contrario, podemos decir que este es un caso específico de conformidad, por así decirlo, “conformidad de adentro hacia afuera”: si un individuo se propone a cualquier costo resistir la opinión del grupo, entonces en realidad vuelve a depender de la opinión del grupo. grupo, porque tiene que producir activamente un comportamiento antigrupo, una posición antigrupo o la norma, es decir, estar apegado a la opinión del grupo, pero sólo con el signo opuesto (numerosos ejemplos de negativismo se demuestran, por ejemplo, en el comportamiento de los adolescentes). Por tanto, la posición opuesta al conformismo no es el negativismo, sino la independencia, la independencia.
Por ejemplo, podemos hablar de gachas saladas y pirámides en experimentos con niños. (en el primer año vimos el video “Yo y otros”)
60. El concepto de socialización. Etapas de socialización (según A. V. Petrovsky)
La socialización es el proceso y resultado del desarrollo social humano.
La socialización puede considerarse desde el punto de vista de la asimilación y reproducción de la experiencia social por parte del individuo en el proceso de la vida (G. M. Andreeva).
Esencia El proceso de socialización consiste en que una persona asimila gradualmente la experiencia social y la utiliza para adaptarse a la sociedad. La socialización se refiere a aquellos fenómenos a través de los cuales una persona aprende a vivir e interactuar efectivamente con otras personas. Está directamente relacionado con el control social, ya que incluye la asimilación de conocimientos, normas y valores de una sociedad que tiene todo tipo de sanciones de carácter formal e informal.
Los procesos de influencia intencionados y socialmente controlados sobre el individuo se implementan principalmente en la educación y la formación.
La doble cara del proceso de socialización se manifiesta en la unidad de su contenido interno y externo:
Proceso externo– la totalidad de todas las influencias sociales sobre una persona, que regulan la manifestación de impulsos e pulsiones inherentes al sujeto.
Proceso interno– el proceso de formación de una personalidad holística.
A. V. Petrovsky identifica tres etapas del desarrollo de la personalidad en el proceso de socialización: adaptación, individualización e integración.
En la etapa de adaptación, que suele coincidir con el período de la infancia, la persona actúa como objeto de relaciones sociales, hacia el cual se dirigen enormes esfuerzos por parte de padres, educadores, profesores y demás personas que rodean al niño y que están en distintos grados de proximidad a él.
Hay una entrada al mundo de las personas: dominio de ciertos sistemas de signos creados por la humanidad, normas y reglas elementales de comportamiento, roles sociales; Dominar formas simples de actividad.
Una persona aprende a ser un individuo. No es tan simple. Un ejemplo de esto son las personas salvajes. Las personas salvajes son aquellas que, por alguna razón, no pasaron por el proceso de socialización, es decir, no asimilaron ni reprodujeron la experiencia social en su desarrollo. Estos son aquellos individuos que crecieron aislados de las personas y fueron criados en una comunidad de animales (C. Linnaeus).
En la etapa de individualización, se produce cierto aislamiento del individuo, provocado por la necesidad de personalización. Aquí el individuo es el sujeto de las relaciones sociales.
Una persona que ya ha dominado ciertas normas culturales de la sociedad es capaz de manifestarse como un individuo único, creando algo nuevo, inimitable, algo en lo que, de hecho, se manifiesta su personalidad.
Si en la primera etapa lo más importante fue la asimilación, en la segunda, la reproducción en formas individuales y únicas.
La individualización está determinada en gran medida por la contradicción que existe entre el resultado logrado de la adaptación y la necesidad de la máxima realización de las características individuales.
La etapa de individualización promueve las diferencias entre las personas.
La integración presupone el logro de un cierto equilibrio entre la persona y la sociedad, la integración del sujeto de las relaciones objetales del individuo con la sociedad.
Una persona encuentra esa actividad de vida óptima que contribuye al proceso de su autorrealización en la sociedad, así como a su aceptación de sus normas cambiantes.
Este proceso es muy complejo, ya que la sociedad moderna se caracteriza por muchas tendencias contradictorias en su desarrollo.
Sin embargo, existen formas de vida óptimas que más contribuyen a la adaptación de una persona en particular.
En esta etapa se forman las propiedades sociales típicas de la personalidad, es decir, aquellas propiedades que indican que una determinada persona pertenece a un determinado grupo social.
Así, en el proceso de socialización se produce la dinámica de la posición pasiva y activa del individuo.
Posición pasiva: cuando asimila normas y sirve como objeto de relaciones sociales; posición activa: cuando reproduce la experiencia social y actúa como sujeto de relaciones sociales; Posición activa-pasiva: cuando es capaz de integrar las relaciones sujeto-objeto.
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En psicología social este problema está presente como un problema. etapa posparto
socialización. Las posiciones principales en la discusión son polos opuestos: uno de ellos cree que el concepto mismo de socialización simplemente no tiene sentido cuando se aplica a ese período de la vida de una persona en el que todas sus funciones sociales están restringidas. Desde este punto de vista, este período no puede describirse en absoluto en términos de “asimilación de la experiencia social” o incluso en términos de su reproducción. Una expresión extrema de este punto de vista es la idea de "dessocialización", que sigue a la finalización del proceso de socialización. Otra posición, por el contrario, insiste activamente en un enfoque completamente nuevo para comprender la esencia psicológica de la vejez. Esta posición está respaldada por numerosos estudios experimentales sobre la actividad social continua de las personas mayores; en particular, la vejez se considera una edad que contribuye significativamente a la reproducción de la experiencia social. Sólo se plantea la cuestión del cambio en el tipo de actividad del individuo durante este período.
El reconocimiento indirecto de que la socialización continúa hasta la vejez es el concepto de E. Erikson de la existencia de ocho edades humanas (infancia, primera infancia, edad de juego, edad escolar, adolescencia y juventud, juventud, mediana edad, madurez).
). Según Erikson, sólo la última de las edades, la “madurez” (el período posterior a los 65 años), puede designarse con el lema “sabiduría”, que corresponde a la formación final de la identidad. Si aceptamos esta posición, entonces debemos admitir que la etapa de socialización postparto existe.
Según A.V. Petrovsky, el desarrollo de la personalidad puede presentarse como una unidad de continuidad y discontinuidad. “La continuidad en el desarrollo de una personalidad expresa la relativa estabilidad en el patrón de su transición de una fase a otra en una determinada comunidad, su referencia caracteriza los cambios cualitativos generados por las peculiaridades de la inclusión de una personalidad en nuevas condiciones históricas específicas. , que están asociados a la acción de factores relacionados con su interacción con otros, conectados por sistemas, en este caso, con el sistema educativo aceptado en la sociedad".
A.V. Petrovsky, al intentar un enfoque sociopsicológico de la periodización por edades del desarrollo social del individuo, identificó tres llamadas macrofases que, según el contenido y la naturaleza del desarrollo de la personalidad, se definen como:
· infancia: adaptación del individuo, expresada en el dominio de las normas y la adaptación social en la sociedad;
· adolescencia - individualización, expresada en la necesidad del individuo de máxima personalización, en la necesidad de “ser una persona”;
· juventud - integración
El proceso mediante el cual se forman rasgos y propiedades de la personalidad que satisfacen las necesidades y requisitos del desarrollo personal y grupal.
Como destaca S.L. Rubinstein, “un niño se desarrolla al ser criado y enseñado, y no se desarrolla ni es criado ni entrenado. Esto significa que la crianza y el aprendizaje se encuentran en el proceso mismo de desarrollo del niño, y no se construyen sobre él; las propiedades mentales personales del niño, sus habilidades, rasgos de carácter, etc. "no sólo aparecen, sino que también se forman en el curso de las propias actividades del niño". Sin embargo, el proceso escolar y las actividades educativas actuales atraviesan un período bastante difícil, como toda nuestra sociedad.
La maduración y el desarrollo de una persona están determinados por la interacción de los procesos de socialización e individualización, en cuyas profundidades se forma la adaptación psicológica de una persona en la unidad de sus aspectos sociales y personales. El deseo del individuo de determinar formas individuales de interactuar con la realidad circundante.
En el proceso de socialización, el individuo actúa como sujeto y objeto de las relaciones sociales. AV. Petrovsky identifica tres etapas del desarrollo de la personalidad en el proceso de socialización: adaptación, individualización e integración. E.V. Andrienko realizó un análisis de las características de estas etapas en relación con las ideas modernas. adaptación, que suele coincidir con el período de la infancia, una persona actúa como objeto de relaciones sociales, hacia quien se dirige un enorme esfuerzo por parte de los padres, educadores, profesores y otras personas que rodean al niño y que se encuentran en diversos grados de proximidad a él. . En esta etapa se produce la entrada al mundo de las personas: dominio de ciertos sistemas de signos creados por la humanidad, normas y reglas elementales de comportamiento, roles sociales; Dominar formas simples de actividad. De hecho, una persona aprende a ser un individuo. Esto no es tan sencillo como parece a primera vista. Un ejemplo de esto son las personas salvajes.
Las personas salvajes son aquellas que, por alguna razón, no han pasado por el proceso de socialización, es decir, no asimiló ni reprodujo la experiencia social en su desarrollo. Estos son aquellos individuos que crecieron aislados de las personas y fueron criados en una comunidad de animales (definición de K. Linneo). Cuando se encontraron niños así, quedó claro que ningún proceso de crianza y formación era suficientemente eficaz. Los niños nunca pudieron adaptarse a la sociedad humana. No podían, por ejemplo, adquirir el lenguaje, hábitos sociales simples y normas de comportamiento. Pero se comportaron como es costumbre entre los animales. Y sólo después de numerosos esfuerzos de los investigadores destinados al aprendizaje social de los niños salvajes, se obtuvieron algunos resultados. Estos niños de algún modo podían comunicarse con sus compañeros en los internados para retrasados mentales.
Es obvio que a un niño que no ha pasado por la etapa de adaptación y no ha dominado los conceptos básicos de la vida social prácticamente no se le puede enseñar esto posteriormente. A diferencia de un adulto que, incluso después de pasar mucho tiempo solo (el modelo de vida social de Robinson Crusoe), sigue siendo una persona como individuo, regresa fácilmente a las personas y recrea sus hábitos sociales asociados con la cultura de la sociedad donde creció. arriba. La etapa de adaptación en el proceso de socialización es muy importante, ya que los períodos sensibles de la infancia son irreversibles.
En el escenario individualización Existe cierto aislamiento del individuo provocado por la necesidad de personalización. Aquí el individuo es el sujeto de las relaciones sociales. Una persona que ya ha dominado ciertas normas culturales de la sociedad es capaz de manifestarse como un individuo único, creando algo nuevo, inimitable, algo en lo que, de hecho, se manifiesta su personalidad. Si en la primera etapa lo más importante era la asimilación, en la segunda, la reproducción, y en formas individuales y únicas. La individualización está determinada en gran medida por la contradicción que existe entre el resultado logrado de la adaptación y la necesidad de la máxima realización de las propias características individuales. Estamos hablando del proceso de realización de uno mismo, la automanifestación de ambas individualidades (a nivel de temperamento, propiedades tipológicas de la actividad nerviosa superior, características individuales) y personalidad ( a nivel de creencias, valores, intereses, características sociales y personales). La etapa de individualización contribuye a la manifestación de exactamente en qué se diferencia una persona de otra. Al mismo tiempo, el individuo aborda el problema de resolver la contradicción entre el hombre y la sociedad, pero esta contradicción aún no se ha resuelto por completo, ya que no se ha logrado el equilibrio adecuado y la personalidad no está suficientemente integrada en el mundo social circundante. .
Integración- la tercera etapa del desarrollo humano en el proceso de su socialización. Presupone el logro de un cierto equilibrio entre el hombre y la sociedad, la integración de las relaciones sujeto-objeto del individuo con la sociedad. Una persona finalmente encuentra esa actividad vital óptima que contribuye al proceso de su autorrealización en la sociedad, así como a su aceptación de sus normas cambiantes. Evidentemente, este proceso es muy complejo, ya que la sociedad moderna se caracteriza por muchas tendencias contradictorias en su desarrollo. Sin embargo, existen formas de vida óptimas que más contribuyen a la adaptación de una persona en particular. En esta etapa, además, se forman las llamadas propiedades sociales típicas de la personalidad, es decir, propiedades que indican que una persona determinada pertenece a un determinado grupo social. B.G. Ananyev atribuyó la formación de rasgos de carácter socialmente típicos, así como la formación de actitudes sociales del individuo, a efectos psicológicos que indican el alcance y la profundidad de la socialización.
Así, en el proceso de socialización se produce la dinámica de la posición pasiva y activa del individuo. Pasivo: cuando asimila normas y sirve como objeto de relaciones sociales; activo - cuando reproduce la experiencia social y actúa como sujeto de relaciones sociales; activo-pasivo - cuando es capaz de integrar relaciones sujeto-objeto. Este triple ciclo puede repetirse muchas veces a lo largo de la vida y está asociado a la necesidad de resocialización del individuo en un mundo cambiante. Este mismo triple ciclo lo podemos observar en condiciones sociales específicas que requieren adaptación del sujeto, por ejemplo, cuando pasa a formar parte de un nuevo grupo social. El proceso de dicha adaptación se denomina socialización primaria en condiciones específicas.