Comparación de Katerina y Larisa en la "tormenta" y la "dote" de Ostrovsky. Análisis comparativo de las obras "Tormenta" y "Dote" (en adelante - G

Hay veinte años entre "Groza" y "Dote". Durante este tiempo, el país ha cambiado, el escritor ha cambiado. Todos estos cambios se pueden rastrear en el ejemplo de la obra "Tormenta" y el drama "Dote".

Los mercaderes de la "Dote" ya no son representantes ignorantes y tiránicos del "reino oscuro", sino que afirman ser educados, leyendo periódicos extranjeros, vestidos al estilo europeo.

Los personajes principales de dos obras de A.N. Los Ostrovsky difieren significativamente en su estatus social, pero son muy similares en sus destinos trágicos. Katerina en The Thunderstorm es la esposa de un comerciante rico pero de voluntad débil que está completamente bajo la influencia de una madre déspota. Larisa en “Dote” es una hermosa joven soltera que perdió a su padre temprano y fue criada por su madre, una mujer pobre, muy enérgica que, a diferencia de la suegra de Katerina, no es propensa a la tiranía. El jabalí se preocupa por la felicidad de su hijo Tikhon, tal como lo entiende. Harita Ignatievna Ogudalova es igualmente celosa de la felicidad de su hija Larisa, nuevamente, en su propia comprensión. Como resultado, Katerina se lanza al Volga y muere a manos del desafortunado novio Laris. En ambos casos, las heroínas están destinadas a morir, aunque los familiares y amigos parecen desearles sólo el bien.

Los personajes principales, Katerina y Larisa, a menudo se comparan entre sí. Ambos lucharon por la libertad, ambos no la recibieron en este mundo, ambos eran de naturaleza pura y brillante, amaban a los indignos, con toda su esencia mostraron protesta contra el "reino oscuro" (en mi opinión, la sociedad "sin dote" también encaja esta definición).

Katerina Kabanova vive en un pequeño pueblo en el Volga, donde la vida sigue siendo en gran parte patriarcal. Y la acción de "Tormenta" tiene lugar antes de la reforma de 1861, que tuvo un gran impacto en la vida de las provincias rusas. Larisa Ogudalova es residente de una gran ciudad, también ubicada en el Volga, pero la naturaleza patriarcal de las relaciones familiares se perdió hace mucho tiempo. El Volga une a las heroínas, para ambas el río simboliza la libertad y la muerte: tanto Katerina como Larisa son alcanzadas por la muerte en el río. Pero aquí están las diferencias: la ciudad de Briakhimov no está separada del resto del mundo, como Kalinov, no está excluida del tiempo histórico, está abierta, la gente va y viene (en Groz, el río Volga se percibe , ante todo, como frontera, y en Dote “se convierte en un medio de comunicación con el mundo).

La acción de la "Dote" tiene lugar a fines de la década de 1870, a fines de la segunda década después de la liberación de los campesinos. El capitalismo está en auge. Los ex comerciantes se están convirtiendo en empresarios millonarios. La familia Ogudalov no es rica, pero gracias a la perseverancia de Kharita Ignatievna, conoce a personas influyentes y ricas. La madre inspira a Larisa que, aunque no tiene dote, debe casarse con un novio rico. Y Larisa no lo duda, esperando que tanto el amor como la riqueza se unan en la persona de su futuro elegido. Para Katerina, la elección se tomó hace mucho tiempo, haciéndose pasar por el Tikhon no amado, de voluntad débil pero rico. Larisa se acostumbró a la vida divertida de la "luz" del Volga: fiestas, música, bailes. Ella misma tiene la habilidad: Larisa canta bien. Es simplemente imposible imaginar a Katerina en un entorno así. Está mucho más conectado con la naturaleza, con las creencias populares, verdaderamente religiosas. Larisa también recuerda a Dios en un momento difícil y, habiendo aceptado casarse con un suboficial Karandyshev, sueña con irse con él al pueblo, lejos de las tentaciones de la ciudad y de antiguos conocidos ricos. Sin embargo, en general, es una persona de una época y un entorno diferente al de Katerina. Larisa tiene un almacén psicológico más sutil, se siente bella más sutilmente que la heroína de "Tormenta". Pero esto también la hace aún más indefensa ante cualquier circunstancia externa adversa.

Los comerciantes de Groza sólo se están volviendo burgueses, esto se manifiesta en el hecho de que sus relaciones patriarcales tradicionales se están volviendo obsoletas, se está estableciendo el engaño y la hipocresía (Kabanikha, Varvara), que tanto repugnan a Katerina.

Larisa también es víctima del engaño y la hipocresía, pero tiene otros valores de vida impensables para Katerina, cuya fuente, ante todo, se encuentra en la educación. Larisa recibió una crianza y educación europeizadas. Ella está buscando un amor sublimemente hermoso, una vida elegantemente hermosa. Para esto, en última instancia, necesita riqueza. Y no hay fuerza de carácter, integridad de naturaleza en ello. Parecería que Larisa, educada y culta, debería haber expresado al menos algún tipo de protesta, a diferencia de Katerina. Pero ella es débil en todos los sentidos. Débil, no solo para suicidarse cuando todo se derrumbó y todo se volvió repugnante, sino incluso para resistir de alguna manera las normas de vida que están en pleno apogeo a su alrededor, profundamente ajenas a ella. En alma y cuerpo, Larisa misma resulta ser una expresión del engaño de la vida circundante, el vacío, el frío espiritual, escondiéndose detrás de un brillo externo espectacular.

La esencia del conflicto en los dramas también es diferente. En The Thunderstorm, se produce un enfrentamiento entre pequeños tiranos y sus víctimas. La obra tiene motivos muy fuertes de falta de libertad, congestión, represión, espacio cerrado. Katerina, acostumbrada a vivir “como un pájaro en libertad”, soñando con volar, no puede someterse a las leyes del mundo en el que se encuentra después de su matrimonio. Su situación es verdaderamente trágica: la libre manifestación de los sentimientos -el amor por Boris- entra en conflicto con su verdadera religiosidad, su incapacidad interior para vivir en el pecado. El clímax de la obra es la confesión pública de Katerina, que tiene lugar bajo el estruendo de una tormenta que se aproxima.

Un acontecimiento que, como un trueno, sacude toda la ciudad, es la muerte de Katerina. Tradicionalmente, los espectadores del drama lo perciben como una protesta contra las leyes crueles de la vida, como la victoria de la heroína sobre la fuerza que la aplasta.

En "Dote" a primera vista, es todo lo contrario. Larisa no se opone tajantemente a los héroes que la rodean, es admirada, idolatrada. No se trata de supresión y despotismo. Pero otro motivo es extremadamente fuerte en la obra, que no estaba en The Thunderstorm: el motivo del dinero. Es él quien forma el conflicto del drama. Larisa es una dote, y esto determina su posición en la obra. Todos los personajes a su alrededor, Knurov, Vozhevatov, Paratov, Karandyshev, solo hablan de dinero, ganancias, ganancias, ventas y compras. En este mundo, el sentimiento de una persona también se convierte en objeto de comercio. Este choque de intereses materiales y monetarios con los sentimientos de la heroína conduce a un final trágico.

Sí, y la actitud hacia la muerte entre las heroínas es muy diferente, la fuerza de voluntad de Larisa es mucho más débil que la de Katerina. Katerina ve en la muerte una oportunidad para fusionarse con el mundo natural y librarse del sufrimiento cuando la casa de su marido se ha convertido en una tumba para ella: “¿Hacia dónde ahora? ¿Vete a casa? No, me da lo mismo que sea a casa, que sea a la tumba. ¡Sí, eso va a casa, eso va a la tumba!.. ¡eso va a la tumba! Es mejor en la tumba... Hay una pequeña tumba debajo de un árbol... ¡qué bonito!.. El sol la calienta, la moja con la lluvia... en primavera la hierba crecerá sobre ella, tan suave... los pájaros volarán hacia el árbol, cantarán, sacarán a los niños, florecerán las flores: amarillas, rojas, azules... de todo tipo (piensa) de todo tipo..."

Larisa, después de que finalmente se derrumbaron las esperanzas de casarse con Paratov, y Knurov la invitó francamente a convertirse en una mujer rica, está pensando en arrojarse al Volga, como Katerina. Sin embargo, ella no tiene suficiente determinación para esto: “Larisa. Estaba mirando hacia abajo a través de las barras en este momento, mi cabeza daba vueltas y casi me caigo. Y si te caes, pues, dicen... muerte segura. (Pensando.) ¡Sería bueno darse prisa! ¡No, para qué apresurarse!... Párate junto a los barrotes y mira hacia abajo, te marearás y te caerás... Sí, es mejor... inconsciencia, sin dolor... ¡no sentirás nada! (Se acerca a los barrotes y mira hacia abajo. Se agacha, agarra los barrotes con fuerza y sale corriendo horrorizado.) ¡Oh, oh! ¡Que miedo! (Casi se cae, se agarra al cenador.) ¡Qué mareo! Estoy cayendo, cayendo, ¡oh! (Se sienta a la mesa cerca del pabellón.) Oh, no... (Entre lágrimas.) Separarse de la vida no es tan fácil como pensaba. ¡Aquí está y no hay fuerzas! Aquí estoy, ¡qué infeliz! Pero hay gente para la que es fácil...".

Aquí, los comentarios del autor transmiten la confusión del personaje principal de "La dote", su ansia de suicidio y su incapacidad para cometerlo. Larisa se acerca al acantilado o se aleja de él. Ella sigue esperando que alguna fuerza la ayude a morir, actuando en contra de su voluntad. Larisa sueña con dejar la vida limpia, sin pecado, incluso sin el pecado del suicidio. Y claramente carece de la determinación de quitarse la vida. Otra cosa es Katherine. Ella se da cuenta de que es pecadora, porque engañó a su esposo, incluso si no la amaba, incluso por amor real y genuino. Su suicidio es a la vez expiación del pecado (aunque mediante, desde el punto de vista del cristianismo, otro pecado, pero para Katerina esta circunstancia ya no importa), y el reencuentro con el mundo natural: pájaros, árboles y liberación de lo terrenal. tumba - la casa de los jabalíes odiados. Katerina, antes de su muerte, no perdona en absoluto a su suegra que la mató. Larisa, en pleno acuerdo con los ideales cristianos, declara que ama a todos aquellos, Paratov, Knurov, Vozhevatov, Karandyshev, que voluntaria o involuntariamente contribuyeron a su muerte. La fe de Katerina es más apasionada y menos canónica, en cierto modo cercana a la deificación pagana de los elementos naturales. La fe de Larisa es más tranquila, algo libresca, aunque no menos sincera. La heroína de "Tormenta" es una persona de voluntad más fuerte. Ella es capaz de un acto tan decisivo como el suicidio. La heroína de “La dote” carece de voluntad para suicidarse. Un caso acude en su ayuda en la persona de Karandyshev, quien cortó la vida de Larisa con su disparo.

Libertad y amor: eso es lo principal que había en el personaje de Katerina. Creía en Dios libremente, no bajo coacción. Por su propia voluntad, ella pecó y se castigó a sí misma. Además, el suicidio para un creyente es un pecado aún más terrible, pero Katerina lo hizo. El impulso a la libertad, a la voluntad resultó ser más fuerte en ella que el miedo al tormento del más allá, pero, muy probablemente, su esperanza en la misericordia de Dios tuvo un efecto, porque el Dios de Katerina es, sin duda, la encarnación de la bondad y el perdón.

Katerina es una heroína verdaderamente trágica. No tenía idea de protestar contra el mundo y el orden en el que vivía. No tenía ningún conflicto con el mundo, con los que la rodeaban. La causa de su muerte fue el conflicto interno de su corazón. El mundo de la vida patriarcal rusa en Katerina explotó desde adentro, porque la libertad comenzó a abandonarlo, es decir. la vida misma.

Y Larisa, una joven de alma pura, que sabe amar y anhela mutuos sentimientos verdaderos, se enfrenta al mundo de los empresarios, donde sólo reina el capital. En este mundo, el destino de una dote está condenado a la tragedia. Al igual que Katerina, Larisa pertenece a las mujeres con un "corazón ardiente". También está dotada de un alma musical y poética. El mundo de Larisa contiene tanto una canción gitana como un romance ruso. Una naturaleza soñadora, dotada artísticamente, no nota defectos en las personas, ve a los que la rodean a través de los ojos de la heroína del romance y, a menudo, actúa de acuerdo con las tradiciones del comportamiento de tal heroína (el deseo de ponerse al día). con su amado, amor y separación, tentación por amor, huida del compromiso). Larisa, por así decirlo, se eleva sobre el mundo de los habitantes, no sin razón, su nombre en griego es una gaviota.

El armador, un caballero adinerado Sergey Sergeevich, le parece a Larisa el ideal de un hombre. Es capaz de dejarse llevar sinceramente, está encantado con la belleza, la originalidad y el don artístico de Larisa. Pero sus impulsos espirituales son de corta duración, el cálculo empresarial siempre toma el control: “Yo... no tengo nada apreciado; Encontraré una ganancia, así que venderé todo, cualquier cosa”. Fiel a esta regla, Paratov hace lo mismo con el barco "Swallow" y con Larisa. En aras de la felicidad momentánea, persuade a Larisa para que cruce el Volga, desde donde hay dos caminos para ella: "alégrate" o "madre, búscame en el Volga". Paratov no tiene intención de cambiar a su millonésima novia por Larisa Dmitrievna. Al final de la obra, Larisa tiene una epifanía. Sergei Sergeevich le recuerda que "el frenesí de la pasión pasa pronto, quedan las cadenas y el sentido común", y le aconseja que vuelva con el novio. Pero para Larisa, esto es imposible: “Si no amo a mi esposo, al menos debo respetar; pero ¡cómo puedo respetar a un hombre que soporta con indiferencia las burlas y todo tipo de insultos!” La heroína de la obra intenta precipitarse en el Volga, pero no tiene la fuerza para llevar a cabo esta intención. Desesperada, decide lanzar una especie de desafío a su prometido fallido y a todo el mundo del interés propio y el lucro: "si eres una cosa, entonces solo hay un consuelo: ser querido, muy querido". Ella pronuncia una dura sentencia en un mundo donde las mujeres son vistas como divertidas. “Nadie trató de mirar dentro de mi alma, no vi simpatía de nadie, no escuché una palabra cálida y sincera... Pero es frío vivir así”.

Después del disparo, ella declara "soy yo misma", la heroína no solo busca quitarle la culpa a Karandyshev; Larisa se dio cuenta de que ella también tenía la culpa de lo sucedido. Habiendo aceptado la muerte como una bendición, sale así del mundo de los hombres de negocios, elevándose moralmente por encima de ellos, separándose para siempre de este mundo. Por esto ella admite su culpabilidad. Pero Katerina es aún más pecadora que Larisa, ya que se suicida. Pero esta es precisamente su tragedia: comprende, se da cuenta de que ha pecado, se arrepiente y vuelve a pecar. En la comprensión de cada heroína de su pecado radica su principal diferencia.

De hecho, los personajes de Katerina y Larisa son bastante antípodas. Larisa no tiene lo principal que tiene Katerina: integridad de carácter, la capacidad de tomar una acción decisiva.

Pero entre estas heroínas de Ostrovsky hay mucho en común: esta es la sed de vuelo y el deseo de voluntad, libertad; su protesta contra el “reino oscuro”. Pero su principal diferencia está en la expresión de esta protesta. Katerina tiene una naturaleza mucho más fuerte que Larisa. Y la tragedia de Katerina es mucho más profunda que la tragedia de Larisa.

En las mejores obras de A.N. Ostrovsky, los personajes femeninos son los más interesantes, en los que, con todas las diferencias individuales, hay una similitud. Katerina Kabanova del drama "Tormenta" y Larisa Ogudalova de "Dote" están unidas por su destino en el entorno del que salieron.

En la atmósfera de mentiras y violencia que prevalece en The Thunderstorm, solo Katerina parece natural, pero los demás no necesitan su sinceridad. La verdadera tragedia de la heroína radica en el hecho de que está irremediablemente sola en este mundo. El alma sublime y poética de Katerina, el alma-pájaro, no tiene cabida en la ciudad de Kalinov.

Katerina, una naturaleza firme, de voluntad fuerte, resuelta y, al mismo tiempo, suave y reverente, muere no solo por una colisión con el "reino oscuro" de los pequeños tiranos, sino también porque, habiendo dado rienda suelta a sus sentimientos, violó su deber moral - no tanto a su marido, pero a ti mismo. Su exigencia consigo misma es ilimitada y no tolera compromisos. La tragedia de Katerina es una tragedia de conciencia, un drama de una mujer que se enamoró, pero no pudo vivir una mentira, traer sufrimiento a las personas ya ella misma.

Katerina no sabe mentir ni engañar. “Vivir en el mundo y sufrir” no puede. ¿Dónde ir? En ningún lugar. Y no puedes huir de ti mismo. Nadie condenó a Katerina más despiadadamente que ella misma. El arrepentimiento de la heroína la llevó a la muerte. ¿Qué más le quedaba a ella? El suicidio se convirtió en una liberación de los tormentos terrenales, que le parecían peores que infernales...

La dote se publicó diecinueve años después de La tormenta, en 1879. Mucho ha cambiado durante este tiempo en Rusia. Parecería que la ciudad de Bryakhimov no es comparable a la patriarcal Kalinov. El soñoliento silencio de la provincia del Volga ahora no lo rompen las canciones de arpillera, sino los penetrantes silbidos de los barcos de vapor.

Los comerciantes ignorantes fueron reemplazados por industriales y comerciantes, empresas administradoras y casas comerciales, que viajaban a París para una exposición. Pero, ¡ay!, en un mundo civilizado, a primera vista, reinan la crueldad, la mentira, el cálculo, la injusticia. El valor más alto aquí es el dinero, no la personalidad de una persona.

En el mundo de la compra y venta, una persona maravillosa con un "corazón cálido" vive, ama, sufre: Larisa Ogudalova. La originalidad, la estructura sublime del alma la relacionan con Katerina. Larisa no tiene dote, por lo que Paratov, de quien se enamoró con confianza y desinteresadamente, no puede casarse con ella. Pero no se trata sólo de la dote. Paratov en esta obra también aparece como objeto de regateo: habiendo dilapidado su fortuna, es vendido a una novia rica. Es incapaz de asumir la responsabilidad por el destino de otra persona (es decir, esto es lo que implica el verdadero amor). Toda su vida, Paratov estuvo buscando sentimientos que le brindaran placer. Engaña a Larisa, obedeciendo a su propio capricho, sin pensar en el destino futuro de esta chica.

Para Karandyshev, el matrimonio con Larisa es necesario como un medio de autoafirmación, una venganza contra el orgullo herido. ¿Quién es él? Un funcionario de poca monta, pasado por alto por la fortuna. “Soy una persona divertida”, dice de sí mismo. Pero ¿por qué él, conociendo el dolor de la dignidad ofendida, ofende y humilla a Larisa? Karandyshev se siente atraído por ella solo por el deseo de demostrar que no es peor que Paratov, Knurov, Vozhevatov. Y Larisa lo entiende bien.

"Amistad" de Vozhevatov, "lealtad" de Knurov, "amor" de Paratov y Karandyshev: todo resulta ser falso. Ante Larisa, profundamente sintiendo, pensando, pero reducida al estado de una cosa, solo amanece una salida: la muerte. Por lo tanto, el desenlace de "Dote" es natural.

Entonces, ambas heroínas de Ostrovsky son asesinadas por la crueldad y la vulgaridad de la vida circundante, la apostasía de los elegidos del corazón. Tanto Katerina como Larisa buscan el amor en la vida, pero no lo encuentran. Su partida es una protesta contra una sociedad en la que no hay lugar para los sentimientos sinceros.

Los mercaderes de la "Dote" ya no son representantes ignorantes y tiránicos del "reino oscuro", sino que afirman ser educados, leyendo periódicos extranjeros, vestidos al estilo europeo.

Los personajes principales de dos obras de A.N. Los Ostrovsky difieren significativamente en su estatus social, pero son muy similares en sus destinos trágicos. Katerina en The Thunderstorm es la esposa de un comerciante rico pero de voluntad débil que está completamente bajo la influencia de una madre déspota. Larisa en “Dote” es una hermosa joven soltera que perdió a su padre temprano y fue criada por su madre, una mujer pobre, muy enérgica que, a diferencia de la suegra de Katerina, no se inclina por la tiranía. El jabalí se preocupa por la felicidad de su hijo Tikhon, tal como lo entiende. Harita Ignatievna Ogudalova es igualmente celosa de la felicidad de su hija Larisa, nuevamente, en su propia comprensión. Como resultado, Katerina se lanza al Volga y muere a manos del desafortunado novio Laris. En ambos casos, las heroínas están destinadas a morir, aunque los familiares y amigos parecen desearles sólo el bien.

Katerina Kabanova vive en un pequeño pueblo en el Volga, donde la vida sigue siendo en gran medida patriarcal. Y la acción de "Tormenta" tiene lugar antes de la reforma de 1861, que tuvo un gran impacto en la vida de las provincias rusas. Larisa Ogudalova es residente de una gran ciudad, también ubicada en el Volga, pero la naturaleza patriarcal de las relaciones familiares se perdió hace mucho tiempo. El Volga une a las heroínas, para ambas el río simboliza la libertad y la muerte: tanto Katerina como Larisa son alcanzadas por la muerte en el río. Pero aquí están las diferencias: la ciudad de Briakhimov no está separada del resto del mundo, como Kalinov, no está excluida del tiempo histórico, está abierta, la gente va y viene (en Groz, el río Volga se percibe , ante todo, como frontera, y en Dote “se convierte en un medio de comunicación con el mundo).

De hecho, los personajes de Katerina y Larisa son bastante antípodas. Larisa no tiene lo principal que tiene Katerina: integridad de carácter, la capacidad de tomar una acción decisiva.

1. Introducción.

Después de leer las obras de A. N. Ostrovsky "Tormenta" y "Dote", decidí compararlas entre sí como las únicas obras dramáticas de este autor, que fueron escritas en diferentes momentos, pero con muchas similitudes. La comparación de estas obras viene también sugerida por el hecho de que en ambas se despliega ante nosotros un drama de marcado carácter femenino, que desemboca en un desenlace trágico. Finalmente, también es importante que en ambos juegos juega un papel importante la imagen de la ciudad del Volga en la que se desarrolla la acción.

2. Semejanzas y diferencias.

2.1. Ambas obras en cuestión pertenecen al género dramático, aunque el género exacto de The Thunderstorm sigue siendo un tema controvertido en la literatura rusa. Esta obra combina características de tragedia y drama (es decir, "tragedia cotidiana"). El género trágico se caracteriza por un conflicto insoluble entre las aspiraciones personales del héroe y las leyes de la vida, que es inherente a ambas obras.

2.2. Al momento de escribir, "Tormenta" es el trabajo principal de la dramaturgia anterior a la reforma de Ostrovsky, "Dote" absorbe muchos motivos del trabajo posterior a la reforma del dramaturgo. La diferencia entre las épocas representadas en estas obras ha llevado a una total disimilitud del mundo artístico; "Dote" es un drama de la era burguesa: una nueva época, cuando se rompen los lazos con una tradición popular milenaria, una época que liberó a una persona no solo de los fundamentos de la moral, sino también de la vergüenza, el honor, conciencia- y esto afecta decisivamente a sus problemas. La cultura de la gente de Groz está inspirada en los valores morales de la ortodoxia. Los residentes de la ciudad de Kalinov todavía viven según el "Domostroy", la vida sigue siendo en gran parte patriarcal.

2.3. Nacido en Zamoskvorechye, Ostrovsky conoce bien la vida y las costumbres de los comerciantes y explora los diversos personajes de este círculo en su obra. Sus obras están densamente pobladas de comerciantes y empleados, sus hijos y esposas. Al dramaturgo le interesan todas las pequeñas cosas, desde la descripción del vestuario y el mobiliario de la casa, hasta la individualidad del discurso de cada personaje. Ostrovsky fue completamente original al interpretar a los personajes.

2.4. En mi opinión, en particular, el autor tiene éxito en los tipos femeninos: "corazones calientes".
Dos dramas de A.N. dedicado al mismo problema: la posición de la mujer en la sociedad rusa. Por supuesto, estas mujeres son personalidades extraordinarias. Quiero detenerme en las heroínas femeninas.

2.4.1. En primer lugar, esta es Katerina de la obra "Tormenta". Es religiosa y romántica al mismo tiempo. Su alma lucha por la felicidad, se libera. Katerina es la hija de un comerciante, casada sin amor con Tikhon, se encuentra en un ambiente de crueldad. En este entorno, los deberes familiares no se llevan a cabo desde el corazón, sino "desde la esclavitud", y Katerina está conectada de por vida con un marido estúpido y de mente estrecha, con una suegra malvada y pendenciera.
Pero sus impulsos románticos encuentran una salida, Katerina se enamora apasionadamente de un joven, Boris, que destaca por sus buenos modales y cierta educación. Dos principios luchan en la heroína: el sentimiento sincero, el amor y la conciencia del deber de una mujer casada. Esta lucha interna hace que Katerina luche por la libertad personal. Habiendo engañado a su marido, la propia Katerina se arrepiente ante él, pero, agotada por el ambiente hogareño, prefiere la muerte a volver con su familia. Honesta, sincera y de principios, no es capaz de engaño y falsedad, de ingenio y oportunismo.
Ella habla de su deseo de volar varias veces. Con esto, Ostrovsky enfatiza la sublimidad romántica del alma de Katerina. A ella le gustaría convertirse en un pájaro que vuele por donde quiera: “¡Por qué la gente no vuela!... ¿Por qué la gente no vuela como pájaros? Sabes, a veces siento que soy un pájaro. Cuando te paras en una montaña, te sientes atraído por volar. Así es como hubiera huido, levantado las manos y volado, - le dice a Varvara, la hermana de Tikhon, - ¡qué juguetona era! Y te has marchitado por completo ... ”La dura realidad devuelve a la heroína al mundo de los Kabanovs y Wild. Aquí debes mentir, hacer lo que quieras en silencio, observando externamente las reglas de la decencia. Bárbara, que creció en la casa, dominaba perfectamente esta ciencia. Bárbara es exactamente lo contrario de Katerina. No es supersticiosa, no le teme a las tormentas eléctricas, no considera necesario observar estrictamente las costumbres establecidas. Katerina está disgustada con tal comportamiento.
Por lo tanto, en un mundo despiadado donde reinan Wild y Boar, su vida se vuelve insoportable, imposible y termina trágicamente. La protesta de Katerina contra Kabanikha es la lucha del humano puro y brillante contra la oscuridad de las mentiras y la crueldad del "reino oscuro". Katerina tiene un carácter muy peculiar: es temerosa de Dios y rebelde al mismo tiempo. Para ella, esto no es un suicidio, sino la liberación de las dificultades de la vida, la desesperanza.

2.4.2. La situación es diferente en el drama "Dote". La protagonista Larisa no es una simple chica de ambiente burgués, es una chica educada, culta, pensante. Recibió una educación noble y, a diferencia de Katerina, creció en condiciones donde los débiles son humillados, donde los más fuertes sobreviven. En su carácter no hay la integridad que hay en Katerina. Por lo tanto, Larisa no se esfuerza y no puede hacer realidad sus sueños y deseos. Está oprimida por la pobreza y la humillación de su posición. Larisa no acepta el mundo en el que vive. Ella quiere salir de ella a toda costa.
Para la madre de Larisa, que quedó viuda con tres hijas, la ostentosa elegancia y nobleza de la vida familiar no es un estado normal, sino un adorno para concertar matrimonios provechosos para sus hijas. Para ella, la adulación y la astucia son los principios fundamentales de la comunicación con los ricos que visitan la casa. Larisa es la hija menor, la última que queda en la casa, y su madre debe deshacerse de ella, sin pretender siquiera ser muy afortunada. Todo esto pone a una chica sobresaliente en una posición difícil. Alrededor de Larisa hay una multitud variopinta y dudosa de admiradores y contendientes por una mano, entre los cuales hay muchos "todo tipo de chusma". La vida en su casa es como un “bazar” o un “campamento de gitanos”. La heroína se ve obligada no solo a soportar la falsedad que la rodea, la astucia, la hipocresía, sino también a participar en ellos.
Larisa se convierte en víctima de la brillantez noble, la irresistibilidad de Sergei Sergeevich Paratov. Ve en él el "ideal de hombre", un hombre al que no se puede desobedecer, del que no se puede desconfiar. Larisa no ve la insignificancia y la mezquindad de su naturaleza. Habiendo perdido la esperanza de felicidad con Sergey Sergeyevich, Larisa está lista para casarse con cualquiera que la saque de la casa que parece una feria. Ella no ama a Karandyshev, ni siquiera lo respeta, pero espera por él. Pero en este mundo no hay nobleza. Larisa pronto se dio cuenta de esto. “Soy una cosa”, le dice a Karandyshev. Al darse cuenta de esto, Larisa quiere venderse a sí misma a un precio más alto. La heroína se ve superada por las contradicciones internas. Se avergüenza de sus pensamientos, quiere una vida limpia y honesta, pero no ve el camino. Ella quiere morir y no tiene fuerzas, por lo que Larisa Karandysheva toma el tiro como una bendición, deshaciéndose de la opresión de los problemas irresolubles. La muerte de la heroína es una salida digna de su vida.

2.5. Las obras de A. Ostrovsky están llenas de varios símbolos. En primer lugar, estos son símbolos asociados con el mundo natural: bosque, tormenta, río, pájaro, vuelo. Los nombres de los personajes también juegan un papel muy importante en las obras, la mayoría de las veces los nombres de origen antiguo: griego antiguo y romano.
2.5.1. Los nombres de las mujeres en las obras de Ostrovsky son muy extraños, pero el nombre del personaje principal casi siempre caracteriza con mucha precisión su papel en la trama y el destino. Larisa - "gaviota" en griego, Katerina - "limpio". Larisa es víctima de los tratos comerciales piratas de Paratov: vende "pájaros" - "Golondrina" (barco de vapor) y luego Larisa - una gaviota. Katerina es una víctima de su pureza, su religiosidad, no pudo soportar la división de su alma, porque amaba, no a su esposo, y se castigó severamente por esto. Es interesante que Kharita y Marfa (en "Dote" y en "Tormenta") sean ambas Ignatievnas, es decir, "ignorantes" o, científicamente, "ignorantes". Están, por así decirlo, al margen de la tragedia de Larisa y Katerina, aunque ambas, por supuesto, tienen la culpa (no directa, sino indirectamente) de la muerte de su hija y su nuera.
2.5.2. Paratov es a la vez un desfile y un pirata. También, por supuesto, la comparación obvia de Paratov con la bestia "con cuernos", es decir, poderosa, depredadora, fuerte y despiadada. Su comportamiento depredador en la obra se describe mejor con este apellido.
No es necesario comentar los nombres de Dikoy y Kabanov. Sí, y Tikhon - Kabanov, no importa cuán "tranquilo" sea. Así que Katerina corre por este bosque oscuro entre criaturas parecidas a animales. Ella eligió a Boris casi inconscientemente, la única diferencia entre él y Tikhon es su nombre (Boris es búlgaro para "luchador").
Los personajes salvajes y obstinados, a excepción de los Salvajes, están representados en la obra por Bárbara (ella es pagana, "bárbara", no cristiana y se comporta en consecuencia).
Kuligin, además de las conocidas asociaciones con Kulibins, también evoca la impresión de algo pequeño, indefenso: en este terrible pantano, él es un lavandera, un pájaro y nada más. Alaba a Kalinov como un lavandero alaba su pantano.
Larisa en "Dote" no está rodeada de "animales". Mokiy - "blasfemo", Vasily - "rey", Julio es, por supuesto, Julio César, e incluso Kapitonych, es decir, vive con su cabeza (kaput - cabeza), o tal vez se esfuerza por ser el principal.
Y finalmente, Kharita, la madre de tres hijas, está asociada con Kharites, las diosas de la juventud y la belleza, de las cuales había tres, pero también las destruye (recuerde el terrible destino de las otras dos hermanas: una se casó con un tramposo , el otro fue apuñalado por un marido caucásico).

3 Conclusiones

3.1. "Tormenta" y "Dote" son las mejores obras de Ostrovsky, que muestran al lector y al espectador el mundo hasta ahora desconocido de la clase mercantil con sus pasiones y dolores, penas y alegrías. Este mundo subió al escenario del teatro ruso, mostrando la profundidad y variedad de naturalezas, desenfrenadas y ricas en pasiones, mezquinas y crueles, bondadosas y nobles, pero débiles, incapaces de valerse por sí mismas.
Las imágenes femeninas creadas por el dramaturgo han ocupado el lugar que les corresponde en la literatura rusa clásica.

3.2. Katerina y Larisa tienen crianzas diferentes, caracteres diferentes, edades diferentes, pero las une el deseo de amar y ser amadas, de encontrar la comprensión, en una palabra, de ser felices. Y cada uno va a esta meta, superando los obstáculos creados por los cimientos de la sociedad. Para Katerina, el dinero todavía no importa, está lista para seguir a Boris a pie, si él accede a llevarla con él. Larisa está envenenada por el brillo del oro, no quiere vegetar con su miserable y pobre marido.
Katerina no puede conectar con su amado y encuentra una salida en la muerte.
La situación de Larisa es más complicada. Estaba decepcionada de la persona que amaba y dejó de creer en la existencia del amor y la felicidad. Al darse cuenta de que está rodeada de mentiras y engaños, Larisa ve dos formas de salir de la situación actual: o la búsqueda de valores materiales o la muerte. Y dadas las circunstancias, elige lo primero. Pero el autor no quiere verla como una mujer dependiente común y corriente, y fallece.

3.3. Los personajes de los personajes principales son muy similares. Estas son naturalezas que viven con la mente del corazón, soñando con la felicidad y el amor, idealizando el mundo. Pero la obra "Dote" se creó en una situación sociopolítica diferente a la de "Tormenta". Las esperanzas de la corrección de la sociedad y la raza humana despiertan sinceras dudas en el dramaturgo, por lo que los finales de estas obras difieren significativamente. Si, después de la muerte de Katerina, el mundo del "reino oscuro" se da cuenta de su culpa, y Tikhon se vuelve desafiante hacia su madre, culpándola por la muerte de su esposa, entonces el asesinato de Larisa Ogudalova no causa tal resonancia. El autor enfatiza deliberadamente la indiferencia de los demás; la escena de la muerte de la heroína es expresada por el canto de un coro gitano.

3.4. La revelación del significado de nombres y apellidos en las obras de Ostrovsky ayuda a comprender tanto la trama como las imágenes principales. Aunque los apellidos y los nombres no pueden llamarse "hablantes" en este caso, ya que esta es una característica de las obras de teatro del clasicismo, hablan en el sentido amplio, simbólico, de la palabra.

fueron escritos con casi veinte años de diferencia. Durante este período, la apariencia de la vida ha cambiado. Pero los principales problemas humanos permanecieron. Para analizar cada uno de ellos en detalle, debe consultar estos trabajos de Ostrovsky por separado.

Comencemos con la obra anterior "Tormenta". El problema más llamativo es la lucha entre el amor y el deber. El personaje principal, Katerina, estaba literalmente dividido entre estos dos sentimientos. Estaba casada con Tikhon, pero al mismo tiempo no lo amaba en absoluto. Simplemente fue el único de los jóvenes que no causó disgusto. Una vez que Katerina vio a Boris y se enamoró de él. En parte porque no se parecía a los hombres que la rodeaban.

Boris vino de Moscú, donde recibió su educación. Se vestía a la manera europea, que difería mucho en apariencia del resto. Katya sintió amor por primera vez y no supo qué hacer. Por suerte, Tikhon abandonó la ciudad durante mucho tiempo. Él fue su último salvador del "pecado". Katerina era una niña profundamente religiosa. No sabía disimular, como Bárbara. Pero un día los sentimientos se hicieron cargo y Katerina se reunió con Boris por la noche. Después de eso, un fuerte sentimiento de culpa y temor de Dios la invadía de vez en cuando. Toda la situación se vio agravada por la opresión de Kabanikhi, la madre de Tikhon. Antes de su partida, obligó a Tikhon a dar unas palabras de despedida humillantes a Katerina. Boris habla de ella así: "El hipócrita, señor, viste a los pobres, pero se comió por completo a la casa".

La lista de "hogar" incluye a su hijo. Él no tiene derecho a votar y arrastrarse debajo de la madre. Al mismo tiempo, quiere que Katerina le tenga miedo a su marido. Por supuesto, Tikhon quiere salir de esta jaula y darse prisa para irse. Trata a Katerina Kabanikha con desconfianza y la interrumpe groseramente. Las palabras de Katya de que Kabanikha es su propia madre no son una excepción. Tal mezcla de sentimientos, personajes y humillaciones conduce inmediatamente a la tragedia al final de la obra.

Ahora avancemos veinte años al drama "Dote". Los comerciantes toscos fueron reemplazados por grandes empresarios y representantes de firmas comerciales. Estos son Paratov, Knurov y Vozhevatov. Manejan mucho dinero y aborrecen tomar el control del destino de las personas. Desde las primeras páginas, nos enteramos de que Paratov volvió la cabeza de la dote Larisa. Derrotó a todos los pretendientes y luego se fue en una dirección desconocida. Así, nació un problema moral en la obra.

Desesperada, Larisa accedió a casarse con cualquiera. Inmediatamente, el pobre oficial Karandyshev le ofreció una mano y un corazón. Estaba lleno de orgullo de que ahora es dueño de la niña más hermosa. Karandyshev trató de extender el tiempo de su exhibición frente a los demás. Pero un poco más tarde, llegó el ya comprometido Paratov. Como dote, tomó minas de oro y se apresuró a celebrar esto con sus viejos amigos, Knurov y Vozhevatov. Pero, al enterarse del compromiso de Larisa, Paratov se apresura hacia ella. A solas con Larisa, volvió a girar la cabeza, después de lo cual Larisa accedió a ir con Paratov y sus amigos al Volga. Se fue sin su prometido. Y la madre finalmente gritó: “O te alegras, madre, o me buscas en el Volga”. Pasó un día de alegres bailes y canciones con los gitanos en el barco "Golondrina". Paratov le cuenta a Larisa sobre sus cadenas y le pide que se vaya a casa. Larissa está devastada. En ese mismo momento, se estaba jugando un juego de Orlyanka en la otra cubierta.

Premio - Viaje con Larisa. Jugó Vozhevatov - un amigo de su infancia y Knurov. El perdedor prometió no interferir con el ganador. Este "comerciante honesto" fue dado por Vozhevatov. Al pasar junto a Larisa, que sufre y pide ayuda, no la ayuda. El conflicto amoroso entre Larisa, Paratov, Karandashev y Knurov se resuelve en tragedia. Larisa muere por un disparo de Karandyshev, pero no culpa a nadie por esto. Ahora ella es feliz.

Estas dos chicas son "un rayo de luz en un reino oscuro". Es difícil para ellos sobrevivir en el mundo codicioso del poder y el dinero. Pero uno no debe suponer que los problemas de este mundo permanecieron en el siglo XIX o en las páginas de las obras de teatro de Ostrovsky. Existen hasta el día de hoy. Lo más probable es que duren mucho tiempo. Necesita saber acerca de tales problemas, pero no tenga miedo. Y si hay un deseo de cambiar algo, primero que nada, debes comenzar contigo mismo.

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