Koosseis

(1 valik)

Loodus aitab kirjanikul kujutatavasse sündmusesse sügavamale tungida, kangelast iseloomustada, täpsemalt määrata tegevusaega ja -kohta.

Oma töödes on I.S. Turgenev kasutab rohkem kui korra looduskirjeldusi, mis muudavad kirjandusliku teksti ilmekamaks, värvikamalt rikkamaks. Näiteks tsükli "Jahimehe märkmed" ühe loo nimi põhineb täpselt märgitud paigal, Bezhini niidul, kus rulluvad lahti teose põhisündmused. Olles eksinud, läks jutustaja Bezhini heinamaale, kus kohtus talupoegade lastega, kes rääkisid rahvauskumustest, märkidest, inimeste usust headesse ja kurjadesse vaimudesse.

Lugu "Bežini heinamaa" algab ühe ilusa juulikuu suvepäeva kirjeldusega. Siin on. Turgenev kasutab epiteete: "koit ... levib õrna õhetusega", "päike ei ole tuline, mitte kuum", "lilla ... udu", "taeva värv, hele, kahvatulilla" , metafoorid: “päike ... rahumeelselt tõuseb”, “pilved... peaaegu ei liigu”, “värvid on kõik pehmenenud”, võrdlused: “pilved kaovad ... nagu suits”, “nagu hoolikalt kantud küünal ... õhtutäht", mis annavad edasi loodusesse valgunud ilu. Maastikuvisandid peegeldavad jutustaja suurepärast meeleolu, imelisi muljeid. Loodusest lähtuv rahulik rahu, vaikuse seisund kandub edasi ka lugejale, kellest saab justkui sündmuste kaasosaline ja tunneb jutustajana kõiki juulipäeva ja saabuva õhtu tahke: mõlemat. "sarlakpunane sära ... üle tumenenud maa" ja "pitsat puudutav tasadus" ja "kuhjunud kuumus" ning koirohu, rukki ja tatra lõhn.

Maastikumuutus annab edasi jutustaja muutuvat meeleolu, tema ärevust, põnevust. Suvepäeva erksate värvide asemel ilmuvad tumedad ja mustad värvid: “tume ja ümarpruun”, “sünge pimedus”, “mustan”, “sinakas õhutühik”. Loodus peegeldab jahimehe seisundit, nii et kirjaniku kasutatud epiteedid ja metafoorid loovad hirmuõhkkonna: õõnes "oli tumm ja kurt", "peaaegu täielikult pimedusse uppunud kohad", "tuli ei vilkunud kuskil , heli ei kuuldud", "Leidsin end kohutava kuristiku kohal." Lugeja tunneb koos jutustajaga ka hirmu ja elevust.

Seega aitab maastik loos "Bežini heinamaa" lugejal sügavamalt edasi anda jutustaja muutuvat meeleolu. ON. Turgenev on maastiku visandite meister, nii et kirjaniku olemus on kunstiline pilt, mis paljastab tegelaste psühholoogilise seisundi.

(2. valik)

Loos I.S. Turgenevi "Bežini heinamaa" loodus on täiskasvanutele ja lastele inspiratsiooniallikas, mõistatus, kuid see pole selle ainus roll.

Lugu algab juulipäeva kirjeldusega, hommikust koidikust õhtutäheni, see päev möödub meie ees. Turgenev ütles sageli, et loodus räägib oma keelt, ainult et tal pole häält. Loo autor annab talle võimaluse meiega vestelda: juttu viivad edasi piiksuvad nahkhiired, kulli tiibade kahin, vuttide karjed, sammude helid, kalade pritsimine, müra. pilliroog, mõni "loom piiksus nõrgalt ja kaeblikult juurte vahel". Päeva ja öö tõelised helid asenduvad salapäraste helidega, luues muinasjutulise atmosfääri: “Tundus, et keegi karjus päris taeva all kaua-kaua, keegi teine ​​vastas talle metsas peenikesega. , terav naer ja nõrk, susisev vile sööstis mööda jõge alla."

Iga maastikufragment on kunstiline lõuend: pilved on kui jõe äärde hajutatud saared, mis voolavad nende ümber läbipaistvate isegi siniste varrukatega.

Tõenäoliselt koonduvad silmapiiril maapealne jõgi ja taevane jõgi.

Loodus ei ole teoses mitte ainult taust, vaid ka kangelane, kes tunneb kaasa empaatiale, peegeldades loo teiste kangelaste tundeid. Jahimees eksis, läks närvi - ja teda haaras ebameeldiv niiskus, tee oli kadunud, põõsad olid "mingi niitmata", pimedus oli "sünge", kivid tundusid olevat lohku libisenud salajane kohtumine”. Siis aga leidis ta öömaja ja rahunes lõkke lähedal, nüüd "pilt oli imeline". Loodus ärkab laste lugudes ellu, nad asustavad seda elusolenditega: vabrikus elab brownie, metsas metskurn ja merineitsi ning jões merimees. Nad selgitavad arusaamatut võrdluste kaudu (näkineitsi on valge, "nagu känn", tema hääl on kaeblik, "nagu kärnkonnal") ja keeruliste asjade lihtsate tõlgenduste kaudu (Gavrila jäi magama, Yermil oli purjus), kuigi lihtne ei ärata neis huvi. Loodus justkui osaleb dialoogis lastega. Rääkisime näkidest – keegi naeris, räägiti talledest ja surnutest – koerad haukusid. Kivid, jõed, puud, loomad - kõik ümberringi on poiste jaoks elus, kõik põhjustab hirmu ja imetlust. Kõik pole ebausklikud, kuid isegi realist Pavel kuuleb uppunud Vasja häält ja usub merimeest.

Koos jahimehe ja loo "Bezhin Meadow" poistega näeme, kuuleme, räägime loodusega, mõistame, kuidas ja miks kunagi esivanemad "asustasid" looduse vaimudega.

Muud kirjutised selle töö kohta

Loodus aitab kirjanikul kujutatavasse sündmusesse sügavamale tungida, kangelast iseloomustada, täpsemalt määrata tegevusaega ja -kohta.

Oma töödes on I.S. Turgenev kasutab rohkem kui korra looduskirjeldusi, mis muudavad kirjandusliku teksti ilmekamaks, värvikamalt rikkamaks. Näiteks tsükli "Jahimehe märkmed" ühe loo nimi põhineb täpselt märgitud paigal, Bezhini niidul, kus rulluvad lahti teose põhisündmused. Olles eksinud, läks jutustaja Bezhini heinamaale, kus kohtus talupoegade lastega, kes rääkisid rahvauskumustest, märkidest, inimeste usust headesse ja kurjadesse vaimudesse.

Lugu "Bežini heinamaa" algab ühe ilusa juulikuu suvepäeva kirjeldusega. Siin on. Turgenev kasutab epiteete: "koit ... levib õrna õhetusega", "päike ei ole tuline, mitte kuum", "lilla ... udu", "taeva värv, hele, kahvatulilla" , metafoorid: “päike ... rahumeelselt tõuseb”, “pilved... peaaegu ei liigu”, “värvid on kõik pehmenenud”, võrdlused: “pilved kaovad ... nagu suits”, “nagu hoolikalt kantud küünal ... õhtutäht", mis annavad edasi loodusesse valgunud ilu. Maastikuvisandid peegeldavad jutustaja suurepärast meeleolu, imelisi muljeid. Loodusest lähtuv rahulik rahu, vaikuse seisund kandub edasi ka lugejale, kellest saab justkui sündmuste kaasosaline ja tunneb jutustajana kõiki juulipäeva ja saabuva õhtu tahke: mõlemat. "sarlakpunane sära ... üle tumenenud maa" ja "pitsat puudutav tasadus" ja "kuhjunud kuumus" ning koirohu, rukki ja tatra lõhn.

Maastikumuutus annab edasi jutustaja muutuvat meeleolu, tema ärevust, põnevust. Suvepäeva erksate värvide asemel ilmuvad tumedad ja mustad värvid: “tume ja ümarpruun”, “sünge pimedus”, “mustan”, “sinakas õhutühik”. Loodus peegeldab jahimehe seisundit, nii et kirjaniku kasutatud epiteedid ja metafoorid loovad hirmuõhkkonna: õõnes "oli tumm ja kurt", "peaaegu täielikult pimedusse uppunud kohad", "tuli ei vilkunud kuskil , heli ei kuuldud", "Leidsin end kohutava kuristiku kohal." Lugeja tunneb koos jutustajaga ka hirmu ja elevust.

Seega aitab maastik loos "Bežini heinamaa" lugejal sügavamalt edasi anda jutustaja muutuvat meeleolu. ON. Turgenev on maastiku visandite meister, nii et kirjaniku olemus on kunstiline pilt, mis paljastab tegelaste psühholoogilise seisundi.

(2. valik)

Loos I.S. Turgenevi "Bežini heinamaa" loodus on täiskasvanutele ja lastele inspiratsiooniallikas, mõistatus, kuid see pole selle ainus roll.

Lugu algab juulipäeva kirjeldusega, hommikust koidikust õhtutäheni, see päev möödub meie ees. Turgenev ütles sageli, et loodus räägib oma keelt, ainult et tal pole häält. Loo autor annab talle võimaluse meiega vestelda: juttu viivad edasi piiksuvad nahkhiired, kulli tiibade kahin, vuttide karjed, sammude helid, kalade pritsimine, müra. pilliroog, mõni "loom piiksus nõrgalt ja kaeblikult juurte vahel". Päeva ja öö tõelised helid asenduvad salapäraste helidega, luues muinasjutulise atmosfääri: “Tundus, et keegi karjus päris taeva all kaua-kaua, keegi teine ​​vastas talle metsas peenikesega. , terav naer ja nõrk, susisev vile sööstis mööda jõge alla."

Iga maastikufragment on kunstiline lõuend: pilved on kui jõe äärde hajutatud saared, mis voolavad nende ümber läbipaistvate isegi siniste varrukatega.

Tõenäoliselt koonduvad silmapiiril maapealne jõgi ja taevane jõgi.

Loodus ei ole teoses mitte ainult taust, vaid ka kangelane, kes tunneb kaasa empaatiale, peegeldades loo teiste kangelaste tundeid. Jahimees eksis, läks närvi - ja teda haaras ebameeldiv niiskus, tee oli kadunud, põõsad olid "mingi niitmata", pimedus oli "sünge", kivid tundusid olevat lohku libisenud salajane kohtumine”. Siis aga leidis ta öömaja ja rahunes lõkke lähedal, nüüd "pilt oli imeline". Loodus ärkab laste lugudes ellu, nad asustavad seda elusolenditega: vabrikus elab brownie, metsas metskurn ja merineitsi ning jões merimees. Nad selgitavad arusaamatut võrdluste kaudu (näkineitsi on valge, "nagu känn", tema hääl on kaeblik, "nagu kärnkonnal") ja keeruliste asjade lihtsate tõlgenduste kaudu (Gavrila jäi magama, Yermil oli purjus), kuigi lihtne ei ärata neis huvi. Loodus justkui osaleb dialoogis lastega. Rääkisime näkidest – keegi naeris, räägiti talledest ja surnutest – koerad haukusid. Kivid, jõed, puud, loomad - kõik ümberringi on poiste jaoks elus, kõik põhjustab hirmu ja imetlust. Kõik pole ebausklikud, kuid isegi realist Pavel kuuleb uppunud Vasja häält ja usub merimeest.

Koos jahimehe ja loo "Bezhin Meadow" poistega näeme, kuuleme, räägime loodusega, mõistame, kuidas ja miks kunagi esivanemad "asustasid" looduse vaimudega.

Öine maastik loos "Bezhini heinamaa"

I. O." Turgenevi "Bezhini heinamaa" lool on "Jahimehe märkmete" kompositsioonis eriline koht, kuid just tema "oli kriitikas kõige rohkem moonutatud." Selle loo tõlgendused on erinevad ja sageli vastanduvad igaühele. muu. Kaasaegsete uurijate sõnul on see teos, milles "vene talurahvamaailm - talupojalapsed - ei ilmne mitte ainult selle puuduses, vaid ka andekuses vaimse iluga." Kuid looduse suur roll selles loos peaks olema ka Loodus I. S. Turgenevi sule all tõuseb elavana kogu oma visuaalses selguses; kirjanik märkab tundlikult ja peenelt märkimist erinevatel päeva ja öö hetkedel loodusnähtustest tajutavate visuaalsete, kuulmisaistingute erinevate varjunditega; loodus maailmas. Turgenevi pilt on orgaaniliselt seotud inimkogemustega, kohandub öösel mingi müsteeriumi aistingutega, mis on kombineeritud hirmu ja hirmuga arusaamatute ööhelide, kahinate, pimeduse, vilkuvate tähtede jms ees. ergutab loovat kujutlusvõimet teismelistel, kes alles tulevad ellu ja kõik on huvitatud. Kuid nad, nagu kirjanik, mitte ainult ei märka peenelt, vaid armastavad ka loodust.

Lugu avaneb ühe suvepäeva maastikuga. Looduse kirjeldamiseks kasutatud värvid, mida autor hämmastab oma keerukuse ja mitmekesisusega: tervitatavalt särav, lilla, sepistatud hõbedase sädelev, kuldhall, kahvatu lilla. Loodus on kuninglik ja heatahtlik... Maastikul pole inimest, tal pole jõudu seda jõudu ja ilu kontrollida, vaid ta vaatab ainult vaimustusega Jumala loomingut. . Valguse küllus on nagu vastand pimedusele. Valgus gradeerub, suureneb hommikust lõunani ja väheneb õhtu poole. Seal on rohkesti taimestikku (põõsad, paks, kõrge rohi, tatar, võsa, pressrukis), linde ja loomi (pistaatsiapähklid, koerad, hobused, kullid, vutid, tuvid, haigrud), tuttavaid helisid ja lõhnu, mis on seotud elav maailm (hääled, elavad helid, vutid karjusid, kellahelinad, nad laulsid, kahisesid, rääkisid, lõhnab koirohu, pressitud rukki, tatra järele). .

Siin on ka ohtralt antiteese (päev-öö, valgus-pimedus, elu-surm, rahu-häire). Teose semantilises kompositsioonis vastandub ta "pimedusele", "pimedusele" ("pimedus võitles valgusega"). Teose kujundliku ja sümboolse plaani loomisel on eriline roll just öömaastikul. Pimeduse algust edastav kõnevahendite süsteem on dünaamiline. Esimesed võrdlused on leibkonna iseloomuga:

“Mind haaras kohe ebameeldiv, liikumatu niiskus, nagu oleksin keldrisse sisenenud; tihe kõrge, ühtlase laudlinaga valgendatud».

Järk-järgult suureneb jutustaja emotsionaalset pinget ja ümbritseva looduse salapära edasi andvate vahendite roll ( kuidagi kohutavalt, müstiliselt tiirlemas, oksüümoron pilvine selge taevas ja nii edasi.).

Metafoorne sõnakasutus toimib selle tekstifragmendi leksiko-semantilise korralduse juhtprintsiibina:

“Vahepeal lähenes öö ja kasvas äikesepilvena; tundus, et koos õhtuste aurudega tõusis kõikjalt pimedus ja isegi kallas ülevalt.

Metafoorid ja võrdlused loovad konteksti neutraalsete üksuste ümber teatud emotsionaalselt väljendusrikka halo. Öömaastikku loos "Bežini heinamaa" iseloomustab eriline reaalsuste kujutamine, mis on abstraktsed, osaliselt hüperboolsed. See pole niivõrd Kesk-Venemaa metsa kirjeldus, kuivõrd laieneva ruumi kõige iseloomulikumate looduslike elementide üldistatud esitus:

„Tõmbasin kiiresti oma ülestõstetud jala tagasi ja nägin läbi vaevu läbipaistva ööhämaruse enda all tohutut tasandikku. Selle ümber kaardus lai jõgi poolringis, mis läks minust eemale... Küngas, millel ma olin, laskus järsku peaaegu kaljusse; selle tohutud piirjooned eraldusid, mustades, sinakast õhulisest tühjusest ... "

Samas süveneb jutustaja duaalsus: ühelt poolt rõhutatakse tema objektiivsust, teisalt muutuvad tema hinnangud emotsionaalsemaks ja subjektiivsemaks:

• A) ... iga hetke lähenedes tõusis tohututes klubides sünge pimedus. Mu sammud kajasid läbi külmetava õhu.
• B) taevas rippus nii kõrgel, nii meeleheitlikult tema kohal, et mu süda vajus.

Regulaarselt korduvad selles kirjelduses ühe leksiko-semantilise rühma sõnad süngus, pimedus, hägusus, hämarus, mida iseloomustab stabiilne sümboolne halo. Kirjeldus lõpeb pildiga "kohutavast kuristikust".

Selline kõnevahendite liikumine ei ole juhuslik - selles tekstifragmendis on tegemist kujundliku ja sümboolse plaani väljendusvormiga: väline, päevane maailm peidab öö "nimetut kuristikku", mille ees jutustaja. leiab ennast. Inimlik „mina“ selles kompositsiooniosas vastandub loodusele – igavesele Isisele.

Ja tegelikult mängib loos väga olulist rolli öine loodus. See ei paku inimese uudishimulikule mõttele täielikku rahuldust, vaid toetab maise olemasolu lahendamata saladuste tunnet. Turgenevi öö pole mitte ainult jube ja salapärane, see on ka kuninglikult ilus oma "tumeda ja selge taevaga, mis "pidulikult ja tohutult kõrgel" seisab inimeste kohal, "langevate lõhnade", suurte kalade kõlavate pritsmete poolest jões.

See vabastab inimese vaimselt, puhastab hinge väiklastest argimuredest, häirib tema maailmapilti universumi lõputute saladustega: „Vaatasin ringi: öö seisis pidulikult ja kuninglikult ... Lugematud kuldsed tähed näisid vaikselt voolavat, võistledes üksteisega. teine, värelev, Linnutee suunas, ja õige, neile otsa vaadates tundusid sa ise ebamääraselt tundvat maa hoogsat, lakkamatut kulgemist ... "

Loodus, mis toimub oma ööelu pimeduses, lükkab lapsed lõkke ümber kaunite, fantastiliste legendide süžeede juurde, dikteerib nende muutumist, pakub lastele ühe mõistatuse teise järel ja vihjab sageli ka ise nende lahendamise võimalusele. Loole merineitsist eelneb pilliroo sahin ja salapärased pritsmed jõel, aga ka langeva tähe – talupoegade uskumuste kohaselt inimhinge – lend. Müütilise merineitsi kujutis on üllatavalt puhas ja justkui kootud väga erinevatest looduslikest elementidest. Ta on särav ja valge, nagu pilv, hõbedane, nagu kuuvalgus valas vette kala sädelust. Ja "tema hääl ... tal on nii õhuke ja kaeblik", nagu selle salapärase "looma" hääl, mis "nõrgalt ja kaeblikult kivide vahel piiksus".

Nii toob suveöö pärast lühiajalisi hirme jahimehele ja talulapsele lootusepilte ning seejärel rahuliku une ja rahu. Inimese suhtes kõikvõimas öö ise on vaid hetk looduse kosmiliste jõudude elavas hingetõmbes, taastades maailmas valguse ja harmoonia: «Värske oja jooksis mööda mu nägu. Tegin silmad lahti: hommik oli algamas... Enne kui olin kaks miili eemale läinud, kallasin juba enda ümber... algul helepunased, siis punased, kuldsed noore kuuma valguse ojad... Kõik loksus, ärkas, laulis, kahises, rääkis. Suured kastepiisad õhetasid kõikjal nagu säravad teemandid; minu poole, puhas ja selge, nagu oleks ka hommikusest jahedusest pestud, kostusid kellahelinad ja järsku tormas minust mööda puhanud kari ... "..

Poiste maailm loos "Bežini heinamaa" on poeetiline maailm ja jutustajale paljuski köitev. Laste suhtumine loodusesse erineb oluliselt jahimehe positsioonist loo alguses. Loodus on talupoiste jaoks ühtne tervik, mille iga punkt on seotud ülejäänuga. Kangelaste seisukohti kommenteerivad, mõistavad ja kohati ka ümber lükkavad nii jutustaja kui tegelased ise, need murduvad erinevates subjektiivsetes sfäärides ja ilmnevad kahekordses valgustuses. Kahe plaani – tõelise ja fantastilise – vastavuse põhimõte toimib selle teose osa juhtiva kompositsiooniprintsiibina. Lastelugusid raamivad kirjeldavad kontekstid loovad ammendamatu seletuse, ligikaudsete motivatsioonide mulje, mida võimendab atributiivsete seeriate kasutamine nagu arusaamatu ööheli, kummaline, terav, valus heli jne. “Maailm, mis läheneb igast küljest öise tule nõrga valguse poole, ei kaota oma poeetilist salapära, sügavust, ammendamatust ... Öine loodus ei anna inimese uudishimulikule mõttele enesega rahulolu, toetab lahendamata saladuste tunnet. maisest olemasolust." Samas seostub öö kujund ilmutuse motiiviga, irratsionaalse tõekäsitlusega: pole juhus, et poisteõhtu jutud sisaldavad väljavaadete elemente – traagilisi viiteid teiste kangelaste saatusele. Hunteri märkmed (Akulina, Metsamees Akim), seega toimib "Bezhini heinamaa" tõesti tsükli "poeetilise rea keskpunktina". .

Võimsa valgusti päikesetõus avab ja sulgeb Bezhini heinamaa – üks parimaid lugusid Venemaa loodusest ja selle lastest. Turgenev lõi "Jahimehe märkmetes" Venemaast elava poeetilise kuvandi, mida kroonis elujaatav päikeseline loodus. Temaga tihedas ühenduses elavates talupojalastes nägi ta „tulevaste suurte tegude idu, suurt rahvuslikku arengut, andes looduspildile elava poeetilise kujundi, mis on kooskõlas nende rahvamuistendite vaimuga, mida talupojalapsed salapäraselt jutustavad. öö ümber tule.

Näeme õhtu algust, päikeseloojangut. Öised varjud paksenevad, piirkond muutub kummituslikuks, kurnatud jahimees ja koer eksivad, kaotavad enesekontrolli, kogedes teravat üksindus- ja kaotustunnet. Öise looduse salapärane ja mõistatuslik elu saab omaette, mille üle inimene pole sugugi kõikvõimas. Seda meenutab talle hirmunud lindude vaikne lend, mõne looma sünge, keerlev pimedus, nõrk ja kaeblik piiksumine kivide vahel.

On ebatõenäoline, et selles loos leiame kedagi, keda tavaliselt nimetatakse "peategelaseks". Sest inimesed ise, täiskasvanud ja lapsed, keda teoses kirjeldatakse, ei ole “peamised” kõige ümbritseva suhtes. Neist "tähtsam" on öö, tule tuli, tähed taevas, taevas ise oma kujuteldamatus ja häirivas lõpmatuses. Lõpuks planeet Maa, mis tormab kosmilises tühjuses oma möödapääsmatus ringis – jutustaja kogeb selle liikumise ebamäärast tunnet. Ja kui rääkida mitte inimese, vaid kosmoloogilise sarja esindajate domineerivast positsioonist, siis tuleks tunnistada, et loo tegelik peategelane on Päike. Tõusva päikese kirjeldus "raamib" loo, kuigi kõik selle igaõhtused sündmused ja juhtumid.

Loo tegevus algab õhtul, pärast päikeseloojangut (“õhtukoit on juba kustunud”), kuid sissejuhatavas osas kirjeldab autor mööduvat päeva, fikseerides selgelt selle osad: “ Juba väga varahommikust ... Lõuna paiku ... Õhtuks ..." Selle kirjelduse kõige olulisem element on päikesetõus: " Päike – mitte tuline, mitte tuhm-lilla, nagu enne tormi, vaid särav ja tervitatavalt kiirgav – tõuseb rahulikult kitsa ja pika pilve kohale, särab värskelt ja sukeldub oma sirelipunasesse udusse... Aga siin vulisesid taas mängukiired, - ja rõõmsalt ma majesteetlikult, justkui õhku tõustes, tõuseb võimas valgusti.. Loo lõpus on tulelt lahkuv kütt ilmselt seljaga tõusva päikese poole. Aga "päikese kohaloleku" mõju sellest ei nõrgene, lihtsalt vaatleja pilk ei ole suunatud ülespoole, vaid "ümber". Jutustaja täiendab maakera päikesepaistelise ruumi nähtamatut osa kujutlusvõimega: Enne kui olin kaks versta läbinud, kallasid nad juba ümberringi üle laia märja heinamaa ja ees, mööda rohelisi künkaid, metsast metsa ja taga mööda pikka tolmust teed mööda sädelevaid karmiinpunaseid põõsaid ja piki jõge õõvastavalt sinist - hõreneva udu all - valati kõigepealt helepunased, seejärel punased, kuldsed noorte kuuma valguse ojad..

Äratades ebausklikke tundeid esmalt jahimehe ja seejärel talulapse peas, annab Turgenevi öö vaid vihjeid selle saladuste ja saladuste realistliku seletuse võimalikkusest. Ta on kõikvõimas ja kõikvõimas, ta kaitseb lahenduse lõppsõna inimese eest oma hämaras sügavuses.

Kunstilise idee arendamise põhietapid vastavad teose semantilises kompositsioonis opositsioonile "valgus" - "pimedus" - "valgus" ja välises kompositsioonis - selle kolmeosaline struktuur. Loo esimeses osas on, nagu juba märgitud, domineeriv valguse kujund, selles kasutatud leksikaalseid vahendeid iseloomustavad ühised semantilised tunnused “tasane”, “rahulik” (mahe õhetus, sõbralik kiirgav päike, isegi sinine, rahumeelselt ilmub, rahulikult sätitud, liigutav tasadus). Need "tähenduse ülemtoonid" (B. A. Larin) suhtlevad sissejuhatuses teiste "kuuma põua", "tulekahju", "tormi", "äikesetormi" tekitatud üksustega - pilt rahulikust eredast loodusest osutub sisemiselt vastuoluliseks, mis valmistab ette loo keskosa süsteemsed kujundid. Selles domineerivad pildid Pimedusest, süngusest, ööst, mis vastanduvad valguse kujutisele. Loo fantaasia toob loodusesse tumedaid jooni, mis tavaliselt peletavad inimesi eemale, sisendavad hirmutunnet, mis on pimeduse saabudes omane. Poiste lood on reaalsusest kaugel, kuid sellegipoolest on need muljetavaldavad ja tekitavad kohutavaid mõtteid. Ja hirm tuleb ainult sellepärast, et kõik toimub öösel, päeva kõige salapärasemal ajal, mis iseenesest ei tõmba inimesi ligi, vaid, vastupidi, peletab eemale. Seetõttu näevad legendid, mida poisid üksteisele räägivad, veelgi muljetavaldavamad ja meeldejäävamad. Kuid teose viimases osas "pimedus" taandub, "valgus" võidab:

... valas esmalt helepunaseid, siis punaseid, kuldseid noore kuuma valguse voogusid. Kõik segas, ärkas, laulis, kahises, rääkis. .

Öö- ja hommikumaastike kirjeldustes ilmneb vastukajade ja vastavuste süsteem. (liikumatu, tume jõe peegel, jõgi õõvastavalt sinine hõreneva udu alt) ja helinimetusi täiendavad sissejuhatusele vastavad värvitähised. .

Hämmastavat pilti ööst vaatleme ka loos "Mets ja stepp". Lugedes loo esimesi ridu, sukeldume öörahulikkusesse, millest autor meile jutustab. Öö tunnuseid kirjeldatakse väga üksikasjalikult. Turgenev ei tahtnud ka kõige väiksematest detailidest mööda vaadata. Looduspildis puudub lihtsus, mida oleme harjunud nägema, autor avab meile uue looduspildi, võimaldab seda tunnetada ja nautida. Vaid paar rida loo alguses ja juba tunneme seda erakordset rahulikkust, mis juhtub ainult suvel, ja näeme puhast " tumehall" taevas, millel kuskil säravad tähed". Kerge jahedus, puude müra, hallid varjud - kõik see rahustab meid, aidates unustada läheneva hommiku probleemid. Oleme harjunud seostama ööd rahulikkuse, vaikuse, hoolimatusega, ka romantika, ilu, salapäraga - just nii näeme ööd ja autor ei lähe vastuollu meie ideedega, vaid vastupidi, kujutab neid heledamate ja heledamatena. rohkem küllastunud. Kuulame “piiratud, hämarat öö sosinat”, püüdes seda mõista, sulanduda öövaikusega ühte ja sukelduda täielikult I. S. Turgenevi loodud maailma.

Artiklis räägime lugude tsüklist I.S. Turgenev - "Jahimehe märkmed". Meie tähelepanu objektiks oli teos "Bezhini heinamaa" ja eriti maastikud selles. Allpool ootab teid looduse lühikirjeldus loos "Bezhini heinamaa".

Kirjaniku kohta

Ivan Sergejevitš Turgenev on üks suurimaid vene kirjanikke.

See kirjanik, näitekirjanik ja tõlkija sündis 1818. aastal. Ta maalis romantismi žanris, muutudes realismiks. Viimased romaanid olid juba puhtalt realistlikud, samas oli neis ka "maailmakurbuse" udu. Ta tõi ka kirjandusse mõiste "nihilisti" ja paljastas selle oma kangelaste eeskujul.

Loost "Bezhini heinamaa"

Lugu "Bežini heinamaa" on kantud tsüklisse "Jahimehe märkmed". Huvitav on selle iseseisvate lugude tsükli loomise ajalugu. Koos loovad nad hämmastava piiri maastikest, põnevusest, ärevusest ja karmist loodusest (ja loos "Bezhini heinamaa" olev looduse kirjeldus on hämmastav peegeldus inimese tunnetest ümbritseva maailma peeglis).

Kui kirjanik pärast välisreisi Venemaale naasis, alustas 1847. aastal ajakiri Sovremennik oma pikka teekonda. Ivan Sergejevitšile tehti ettepanek avaldada selle numbri lehtedel väike teos. Kuid kirjanik uskus, et pole midagi väärt, ja lõpuks tõi ta toimetusse novelli "Khor ja Kalinitš" (ajakirjas nimetati seda esseeks). See "essee" mõjus plahvatuslikult, lugejad hakkasid Turgenevilt mitmes kirjas paluma, et ta jätkaks ja avaldaks midagi sarnast. Nii avas kirjanik uue tsükli ja hakkas seda nagu hinnalisi helmeid jutustustest ja esseedest punuma. Selle pealkirja all ilmus kokku 25 lugu.

Üks peatükkidest - "Bezhini heinamaa" - on tuntud hämmastavate looduspiltide, öise atmosfääri poolest. Looduse kirjeldus loos "Bezhini heinamaa" on tõeline meistriteos. Heinamaa ja mets, öine taevas ja tuli justkui elavad oma elu. Need ei ole ainult taust. Nad on selles loos täieõiguslikud tegelased. Varahommiku ja koidu kirjeldusega alanud lugu juhatab lugeja läbi kuuma suvepäeva ning seejärel läbi müstilise öö metsas ja heinamaal salapärase nimega "Bezhin".

Looduse kirjeldus loos "Bezhini heinamaa". Kokkuvõte.

Ühel väga heal juulikuu päeval läks loo kangelane tedre jahtima. Jaht läks päris edukalt, õlakott uluki täis, otsustas ta, et on aeg koju minna. Mäkke ronides mõistis kangelane, et tema ees on täiesti võõrad kohad. Ta otsustas, et "pööras liiga paremale", läks mäest alla lootuses, et tõuseb nüüd paremalt poolt ja näeb tuttavaid kohti. Öö oli saabumas, kuid teed ei leitud ikka veel. Metsas ekseldes ja endalt küsimust esitades "Kus ma siis olen?", peatus kangelane ootamatult kuristiku ees, kuhu ta oleks peaaegu kukkunud. Lõpuks sai ta aru, kus ta on. Tema ees laius koht nimega Bezhin Meadow.

Jahimees nägi lähedal asuvaid tulesid ja inimesi nende läheduses. Nende poole liikudes nägi ta, et need on lähedal asuvate külade poisid. Nad karjatasid siin karja hobuseid.

Samuti peaksime ütlema looduse kirjelduse kohta loos "Bezhini heinamaa". See üllatab, lummab ja mõnikord hirmutab.

Jutustaja palus nende juurde ööseks jääda ja, et poisse mitte häbistada, teeskles magamist. Lapsed hakkasid rääkima hirmujutte. Esimene räägib sellest, kuidas nad ööbisid tehases ja seal ehmatasid neid "brownie".

Teine lugu räägib puusepp Gavrilist, kes läks metsa ja kuulis merineitsi kutset. Ta ehmus ja lõi risti ette, mille pärast merineitsi teda sõimas, öeldes, et "ta tapetakse kogu elu".

Looduse kirjeldus loos "Bezhin Meadow" ei ole nende lugude kaunistuseks, vaid täiendab neid müstika, võlu ja salapäraga.

Nii mäletasid kutid koidikuni hirmutavaid lugusid. Poiss Pavlusha langes sügavalt autori hinge. Tema välimus oli täiesti märkamatu, kuid ta nägi väga intelligentne välja ja "tema hääles kõlas jõud". Tema jutud ei hirmutanud lapsi sugugi, ratsionaalne, tark vastus oli kõigeks valmis. Ja kui keset vestlust koerad haukusid ja metsa tormasid, tormas Pavluša neile järele. Naastes ütles ta rahulikult, et ootab hunti. Poisi julgus rabas jutustajat. Järgmisel hommikul naasis ta koju ja meenutas sageli seda õhtut ja poissi Pavelit. Loo lõpus ütleb kangelane kurvalt, et Pavlusha suri mõni aeg pärast nende kohtumist - kukkus hobuse seljast.

loodus loos

Looduspiltidel on loos eriline koht. Looduse kirjeldus Turgenevi loos "Bezhini heinamaa" alustab lugu.

Maastik muutub mõnevõrra, kui kangelane mõistab, et on eksinud. Loodus on endiselt ilus ja majesteetlik, kuid see inspireerib mingit tabamatut, müstilist hirmu.

Kui poisid rahulikult oma laste kõnesid läbi viivad, näib ümbritsev heinamaa neid kuulavat, toetades vahel jubedate helidega või lennutades tühjalt kohalt tulnud tuvi.

Looduskirjelduse roll loos "Bezhini heinamaa"

See lugu on kuulus oma maastike poolest. Aga ta ei jutusta mitte loodusest, vaid loo peategelasega, kuidas ta ära eksis, Bezhini heinamaale läks ja külapoiste juurde ööbima jäi, kuulas nende hirmujutte ja vaatas lapsi. Miks on loos nii palju looduskirjeldusi? Maastikud ei ole lihtsalt täiendus, need häälestuvad õigesti, köidavad, kõlavad loo taustal muusikana. Lugege lugu kindlasti täismahus, see üllatab ja paelub teid.

I. S. Turgenev on läbinägelik ja läbinägelik kunstnik, tundlik kõige suhtes, oskab märgata ja kirjeldada kõige ebaolulisemaid, pisidetaile. Turgenev valdas suurepäraselt kirjeldamisoskust. Kõik tema maalid on elavad, selgelt renderdatud, täis helisid. Turgenevi maastik on psühholoogiline, seotud loo tegelaste läbielamiste ja välimusega, nende eluviisiga.

Kahtlemata mängib olulist rolli maastik loos "Bezhini heinamaa". Võib öelda, et kogu lugu on läbi imbunud kunstilistest visanditest, mis määravad kangelase seisundi, rõhutavad tema meeleolu, tundeid, määravad sisemise pinge. "Bezhini heinamaa" algab tegelikult maastiku visanditega. Autor kirjeldab ilusat juulipäeva, mil “kõik värvid on pehmed, heledad, aga mitte kirkad”, mil on tunda looduse “puudutavat leebust”, õhk on kuiv ja puhas. Need pildid tulevad silme ette ja tunda on koirohu, pressrukki, tatra lõhna, mida autor mainib.

Päev on imeline! Kangelane on tedrede jahiga rahul. Rahulikkuse ja harmoonia tunnet ei jätkunud aga kauaks. Saabus õhtu, hakkas pimedaks minema. Kangelane eksis ära, eksis ära, teda haaras sisemine rahutus. Looduse kirjeldamise abil õnnestub autoril näidata oma segadust. Kangelast haaras kohe ebameeldiv, liikumatu niiskus, mis tegi ta kohutavalt. Nahkhiired juba "tormasid" ja hilinenud linnud kiirustasid oma pesadesse. Kuna jahimees taipas, et on tõsiselt eksinud ja täna pimeduses metsast välja ei tule, siis “öö lähenes ja kasvas äikesepilvena”, kõikjalt “valgus” pimedust. Ja kui lootus koju pääseda kangelasest lõpuks lahkus, läks ta välja Bezhini heinamaale, kus külamehed tule ümber istusid. Nad karjatasid hobusekarja. Selles romantilises keskkonnas rääkisid nad üksteisele erinevaid lugusid. Hunter ühines nendega. Järk-järgult kadus ärevustunne ja asendus uute tunnetega: rahulikkus, rahu. Ta hakkas imetlema taevast, jõge, lõkke praksuvat hõimu, nautima erilist, püsivat ja värsket "Vene suveöö lõhna".

Uudishimuga kuulas jutustaja poiste lugusid. Lugude kõige pingelisematel hetkedel saatis loodus neid justkui kuulates väikseid üllatusi. Iga kord juhtus kõige kohutavamal hetkel midagi. Pärast Kostja lugu puusepp Gavrila ja merineitsi kohtumisest kuulevad lapsed "tõmmatud, helisevat, peaaegu ägavat heli", mis järsku tekkis vaikusest ja levis aeglaselt õhus. Iljuša jutustatud lugu sellest, kuidas kennel Yermil kohtus kurja vaimuga tallekese näol, ehmatab lapsi veelgi enam, sest ühtäkki tõusid koerad püsti ja kramplikult haukudes tormasid tulest eemale ja kadusid pimedusse. . Lugu surnutest ja surma etteteadmisest juhatab poisid mõtlikkusesse. Valge tuvi ilmumine, mis lendab eikusagilt tule poole, tiirleb ühes kohas ja lahustub ööpimeduses, paneb nad mõtlema, kas see on taevasse lendav õiglane hing. Vaikuses kuuldav “kummaline, terav, valus haiguri hüüd” toimib üleminekuna vestlusele salapäraste ja kohutavate helide üle: nii saab hing “kaebama” või karjuda goblini. Kõik need pildid annavad edasi poiste ärevust, hirmu, pinget, rõhutavad nende meeleolu. "Jumala tähed", millele väike Vanya tähelepanu juhib, aitab kõigil lastel näha öötaeva ilu.

Turgenevi maastik on psühholoogiline, seotud loo tegelaste läbielamiste ja välimusega, nende eluviisiga. Loo lõpetab ka looduskirjeldus. “Kõik segas, ärkas, laulis, kahises, rääkis,” kõlab selle imelise teose lõpuakordina uus päev, ebatavaliselt ilus, päikeseline ja helge koos kellahelide ja kosutava värskusega.

I. S. Turgenevi oskus aitab lugejatel tunda oma sünnipärase looduse ilu, pöörata tähelepanu selles toimuvale iga minut, iga tund.