Analisi del carattere del crimine e della punizione. Crimine e punizione

Analisi delle immagini dei personaggi principali del romanzo di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo"

Il mondo dei personaggi principali del romanzo "Delitto e castigo" di F. M. Dostoevskij è il mondo delle piccole persone perse in una grande città che cercano di trovare il loro posto al sole e di scaldarsi con l'amore. Atti insoliti e così vitali, ambigui e talvolta incomprensibili, i personaggi principali del romanzo rivelano l'essenza dell'opera: il significato della vita umana è nell'amore e nel perdono.

Rodion Raskolnikov

Un povero ma capace studente di San Pietroburgo, Rodion Raskolnikov, è ossessionato da un'idea che affonda le sue radici nell'umanesimo e nel senso universale dell'essere: le violazioni della legge saranno giustificate se fatte in nome dell'umanità? Le circostanze esterne (la povertà e la decisione forzata della sorella di sposarsi per convenienza) spingono Rodion a mettere alla prova la propria teoria nella pratica: uccide un vecchio prestatore di pegno e sua sorella Lizaveta, che in quel momento era incinta. È da questo momento che iniziano le prove del povero Raskolnikov:

  • anche fisicamente non riesce a far fronte alla prova: per diversi giorni dopo l'omicidio giace delirante;
  • sul fatto dell'omicidio, l'investigatore comincia a chiamarlo e interrogarlo: i sospetti tormentano lo studente, perde la pace, il sonno, l'appetito;
  • ma la prova più importante è la coscienza, che chiede punizione per il sanguinoso crimine commesso da Raskolnikov.

Rodion trova sostegno nella famiglia e nell'amore: sono questi due valori che Dostoevskij mette in primo piano: solo grazie a sua madre, sorella Avdotya e Sonechka, di cui Rodion si innamora, giunge comunque alla conclusione che per ogni crimine una persona deve subire una punizione. Lui stesso viene dall'investigatore e confessa l'omicidio. Dopo il processo, Sonechka lo segue nella servitù penale siberiana. Né i parenti né gli amici lo rifiutano: questo è il sacrificio e il perdono che eleva una persona. Sonechka Marmeladova aiuta Rodion a rendersi conto della propria colpa ea decidere una confessione volontaria.

Sonechka Marmeladova

Varie immagini femminili si trovano nella letteratura russa, ma Sonya Marmeladova è l'eroina più tragica e allo stesso tempo più sublime:

  • invece del disprezzo che dovrebbe ispirare una prostituta, Sonya è carina e deliziosa nel suo sacrificio di sé: dopotutto, va a guadagnare con il suo corpo per il bene della sua famiglia;
  • invece di una volgare e maleducata venditrice ambulante, il lettore vede una ragazza modesta, mite e tranquilla che si vergogna della propria occupazione, ma non può cambiare nulla;
  • All'inizio Raskolnikov la odia, perché sente di essere irresistibilmente attratto da lei: ne è attratto così fortemente che è costretto a raccontarle prima della sua atrocità, ma poi si rende conto che è Sonechka la salvezza che il Signore lo mandò come consolazione.

Sonechka va di pari passo con Rodion per tutto il romanzo. La sua fede, sacrificio, mansuetudine e amore luminoso e puro aiutano il protagonista a comprendere il significato dell'esistenza umana. Per comprendere il terribile errore commesso da Raskolnikov, consente un'altra immagine centrale del romanzo: Svidrigailov.

Arkady Svidrigailov

Svidrigailov è la controparte ideologica di Raskolnikov, sull'esempio del quale Dostoevskij mostra cosa ha fatto la teoria di Rodion a una persona quando tutto gli è permesso:

  • Svidrigailov: depravato e volgare, sebbene nobile;
  • sospettato di omicidio;
  • ricattatore.

E allo stesso tempo è solo e non può sopportare il peso dei propri peccati: si suicida. Questo è ciò da cui Sonechka salva il suo Rodion.

Il sistema delle immagini principali del romanzo è tale che i personaggi si completano a vicenda e apportano i propri adattamenti alla struttura ideologica del romanzo: se non fosse per uno di loro, il sistema crollerebbe. È impossibile dividere categoricamente tutti in buoni e cattivi: il cuore di ogni persona è un'arena dove il bene e il male combattono quotidianamente. Quale di loro vincerà spetta all'individuo decidere. È questa lotta che viene mostrata nel romanzo con l'aiuto dei personaggi principali, aiutando il lettore a comprendere correttamente il pensiero del grande Dostoevskij.

Scritti relativi a Dostoevskij:

  • "Delitto e castigo", analisi del romanzo
  • "Delitto e castigo", un riassunto di parti del romanzo di Dostoevskij
  • "Idiota", analisi del romanzo
  • "I fratelli Karamazov", un riassunto dei capitoli del romanzo di Dostoevskij

Nel romanzo "Delitto e castigo" Dostoevskij ha creato uno speciale mondo unico, all'interno del quale operano leggi speciali, in cui regna uno speciale ambiente psicologico, uno spazio speciale. L'insolito di questo mondo è, prima di tutto, che quasi tutti i personaggi centrali del romanzo sono persone rifiutate dalla società, "ex". Raskolnikov è un "ex studente" (è così che lui stesso risponde alla domanda della polizia su chi sia). Razumikhin è anche un ex studente nella parte principale del lavoro. Un ex funzionario, "esattamente cinque giorni fa" che alla fine e irrimediabilmente ha rotto, è incluso nel romanzo di Marmeladov. Sua figlia Sonya è un'ex "giovane donna". I bambini di Katerina Ivanovna, che la povertà ha spinto a mendicare per strada, sono ex "bambini nobili". Svidrigailov appare nel romanzo come un ex proprietario terriero (anche se una volta "un padrone decente"). Si è irrevocabilmente separato dal suo passato prospero fino a poco tempo fa e racconta di lui a Raskolnikov con una sorta di beffarda sorpresa, come se parlasse di un'altra vita.

Quasi tutti gli eroi dell'opera non sono impegnati in un caso specifico (ad eccezione di Zosimov, medico praticante e ufficiale giudiziario Porfiry Petrovich). Luzhin si sta attualmente preparando per l'attività predatoria. Razumikhin si guadagna da vivere traducendo per un editore-libraio di mercato ed è appassionato del proprio progetto editoriale di libri (nell'epilogo, l'autore riferisce del suo successo in questo campo). Questi eroi di Dostoevskij sono controindicati nella vita "normale" - lavorativa, ufficiale, economica. Non possono mantenersi entro questi limiti. E Marmeladov, che più di una volta (anche prima della sua fine) il destino ha dato la possibilità di intraprendere la strada di un funzionario "corretto". E Svidrigailov, poco prima del suo suicidio, confessò a Raskolnikov di non essere in grado di attaccarsi a nessuna occupazione particolare: “Credi, almeno c'era qualcosa; beh, essere un proprietario terriero, beh, un padre, beh, un lanciere, un fotografo, un giornalista ... n-niente, nessuna specialità! A volte è persino noioso".

Questa indifferenza per la vita e l'incapacità di ritrovarsi in essa in Raskolnikov raggiunge un punto estremo. Anche se «era schiacciato dalla povertà», questa «ha smesso di appesantirlo ultimamente. Ha completamente smesso di essere impegnato nei suoi affari urgenti ", si dice all'inizio del romanzo. Nonostante il suo orgoglio, "si vergognava meno dei suoi stracci per strada"; a lui "non frega niente", come dichiarerà lui stesso a Nastasya, sia per la sua povertà che per l'opportunità di migliorare in qualche modo la situazione con le lezioni. Il distacco dagli affari mondani assume in Raskolnikov una forma così estrema che anche il cibo diventa per lui un atto estraneo. Con stupore del compassionevole Nastasya, si sforza a malapena di mangiare "tre o quattro cucchiai", sorseggia "meccanicamente" il tè.

In modo completamente diverso rispetto ad altri scrittori del XIX secolo, la famiglia è presentata nel romanzo di Dostoevskij. In "Delitto e castigo" non c'è una sola famiglia, quasi tutti i personaggi sono membri di famiglie distrutte e la maggior parte delle donne sono vedove (la madre di Raskolnikov, la sua padrona di casa, l'usuraia Alena Ivanovna). La seconda volta che Katerina Ivanovna diventa vedova. Anche la casa "prospera" (all'inizio del romanzo) degli Svidrigailov sarà nei guai e cesserà di esistere. Tutte le famiglie nel romanzo o cadono a pezzi o non vengono create, non possono nascere. Il corteggiamento di Luzhin con Dunya non ha successo, sebbene sia apparso nel romanzo come sposo. Anche Raskolnikov non era destinato a sposare la figlia della padrona di casa. Anche il progetto morente del matrimonio di Svidrigailov con un "angelo" di sedici anni, che i suoi avidi genitori sono pronti a vendergli, si è rivelato un miraggio. L'unica famiglia il cui destino sullo sfondo degli altri andrà bene è la famiglia di Dunya e Razumikhin, ma rimane al di fuori dell'immagine immediata.

Naturalmente, anche gli eroi privati ​​di una famiglia sono privati ​​di una casa. Nessuno di loro ha il proprio posto. Tutti loro: Marmeladov, Sonya, Raskolnikov, Pulcheria Alexandrovna con Dunya, Svidrigailov, Luzhin - esistono in un posto strano e temporaneamente. Vivono temporaneamente in appartamenti, stanze, si rannicchiano negli angoli e trovano un rifugio temporaneo con gli amici. Inoltre, molti di loro (Marmeladov, Luzhin, Raskolnikov) vengono costantemente espulsi da questo luogo casuale. Quasi tutti gli eroi di "Delitto e castigo" si presentano davanti ai lettori come "eterni vagabondi" liberi o involontari.

L'unica eccezione è Porfiry Petrovich. A parte Zosimov, è l'unico di tutti gli eroi del romanzo ad essere vincolato da una forte posizione di vita: servizio, affari diretti e appartamento governativo. Ma è interessante notare che nelle sue dichiarazioni più sincere, rivelando il lato nascosto della sua natura, Porfiry Petrovich si definisce più volte un “uomo finito”, “finito”, “intorpidito”. E non sono solo parole. Sullo sfondo di altri personaggi, Porfiry sembra davvero essere ricoperto da una conchiglia. Se la vita degli altri è aperta da tutte le parti agli incidenti (e molto spesso spiacevoli, drammatici), allora la vita di Porfiry Petrovich è protetta da ogni sorta di incidenti da un muro di pietra, il che significa, nelle parole dell'autore, "è finita."

La maggior parte degli eroi del romanzo esce dalla vita normale, scambiandosi l'un l'altro per pazzi. Katerina Ivanovna è sull'orlo del crollo mentale per quasi l'intera durata del romanzo. Se Sonya la percepisce come una bambina, molti la vedono pazza. Insieme a "significato e intelligenza" lampeggia "come se la follia" agli occhi di Marmeladov. Più di una volta si scambiano per pazzi e Raskolnikov e Sonya. "Follia", "follia", "offuscamento della mente" di Raskolnikov sono stati discussi da Zosimov e Razumikhin. Anche con rigorosa sobrietà, Porfiry Petrovich, che valuta il criminale, afferma che il suo atto "in coscienza, è annebbiato". "È pazzo", dice Raskolnikov e pensa a Svidrigailov. E Svidrigailov, a sua volta, è convinto che San Pietroburgo sia "una città di mezzo matto".

La vita sull'orlo del collasso distingue molti degli eroi dell'opera. La forza e la resistenza mentale non sono inerenti a molti. L'umore emotivo di quasi tutti i personaggi è negativo. Non è un caso che i critici abbiano definito "Delitto e castigo" un romanzo di "vendetta e dolore". Durante le cinque parti dell'opera, le emozioni e le reazioni negative dei personaggi vengono pompate, e solo nella sesta vengono risolte e in una certa misura eliminate. E il centro del conflitto è, ovviamente, Raskolnikov, un classico esempio del tipo di "eroi amareggiati" di Dostoevskij.

Quasi tutte le azioni del protagonista sono contraddittorie, in esse si manifesta la natura contraddittoria di Raskolnikov. Le contraddizioni della sua natura si manifestano anche nella motivazione del delitto. Ma le motivazioni del comportamento dell'eroe nel romanzo sono costantemente biforcate, perché l'eroe stesso, catturato da un'idea disumana, è privato dell'integrità. Due persone vivono e agiscono in esso allo stesso tempo: un "io" di Raskolnikov è controllato dalla coscienza dell'eroe, e l'altro "io" allo stesso tempo compie movimenti e azioni mentali inconsci. Non è un caso che l'amico di Raskolnikov, Razumikhin, affermi che i "due caratteri opposti di Rodion si alternano a turno".

Qui l'eroe va dal vecchio prestatore di pegno con un obiettivo chiaramente consapevole: fare un "processo". Rispetto alla decisione che Raskolnikov prenderà domani, l'ultima cosa costosa acquistata da una donna anziana per una miseria e l'imminente conversazione sui soldi sono insignificanti. Serve altro: è bene ricordare l'ubicazione delle stanze, sbirciare bene quale chiave è del cassettone, e quale è dell'imballo, dove la vecchia nasconde i soldi. Ma Raskolnikov non lo sopporta. Il vecchio prestatore di pegno lo trascina nella rete delle sue combinazioni monetarie, confondendo la logica del “processo”. Davanti agli occhi dei lettori, Raskolnikov, avendo dimenticato lo scopo della visita, litiga con Alena Ivanovna e solo allora si tira su, "ricordando che è venuto anche per un altro".

L'incoerenza nel comportamento dell'eroe si manifesta anche nella scena sul viale. Peccato per un'adolescente, desiderio di salvare una vittima innocente e accanto a lei - sprezzante: “Lascia che sia! Questo, dicono, è come dovrebbe essere. Una percentuale del genere, dicono, dovrebbe andare ogni anno ... da qualche parte ... all'inferno ... "

Fuori città, poco prima di un terribile sogno-ricordi, Raskolnikov è di nuovo inconsciamente incluso nella vita tipica di uno studente povero. “Una volta si è fermato e ha contato i soldi: si è scoperto che erano una trentina di copechi. "Venti al poliziotto, tre a Nastasya per la lettera, il che significa che ieri ha dato ai Marmeladov quarantasette o cinquanta copechi", pensò, contando qualcosa, ma presto dimenticò anche perché aveva tirato fuori i soldi dalla tasca. Si riapre un paradosso come conseguenza dell'anima “scissa” dell'eroe: la determinazione “per una cosa del genere” dovrebbe escludere tali sciocchezze. Ma Raskolnikov non riesce a scappare dalle "sciocchezze", così come non riesce a scappare da se stesso, dalle contraddizioni della sua anima. Le azioni illogiche dell'eroe rivelano l'essenza della natura vivente di un giovane, non soggetta alla teoria.

Delitto e castigo è un romanzo rumoroso. Camere d'albergo, appartamenti e angoli pieni di residenti, strade e vicoli della città sono pieni di voci frenetiche, grida forti, discorsi incessanti. Raskolnikov, anche in sogno, è perseguitato da tutto ciò che circonda la realtà. Solo poche pagine escono dal tono generale dell'opera, in particolare quelle che riguardano Lizaveta e Sonya. Solo nel mondo di queste due eroine regna il silenzio, e questo è molto importante per l'autore. Ma va notato che anche Sonya, la cui voce entra con una melodia chiara e tranquilla nel suono forte e irritato di altre voci, non è sempre mite e silenziosa. Può essere "testardo" e "persistente", "tremare di rabbia e indignazione", "rigorosamente e con rabbia" difendere i suoi interessi. Nata in questo mondo rumoroso, non può essere diversa. Ecco perché Dostoevskij, quando raffigurava la sua eroina, evitava le tecniche di pittura di icone.

La linea principale del romanzo è l'opposizione ideologica di Raskolnikov al resto dei personaggi. Anche gli incontri casuali diventano per lui una predestinazione con eroi variamente opposti. Quasi tutti gli eroi sono contrari a Raskolnikov: Sonya, Porfiry Petrovich, Luzhin, Lebezyatnikov e Svidrigailov. Tutti accelerano i processi in atto nell'anima di Raskolnikov.

I nomi e i cognomi degli eroi del romanzo sono attentamente pensati da Dostoevskij e sono pieni di significato profondo. Il cognome del protagonista del romanzo indica che nella mente dell'autore, l'amore appassionato di Raskolnikov per le persone e il fanatismo nel difendere la sua "idea" erano associati a una scissione - un certo lato dell'autocoscienza del popolo russo. Lo scisma (Old Believers, Old Believers) è una tendenza nata a metà del XVII secolo nella chiesa russa come protesta contro le innovazioni del patriarca Nikon, che consisteva nella correzione dei libri di chiesa e di alcune usanze e rituali della chiesa. Raskolnikov “divide” la madre che lo ha partorito - la terra, “divide la patria”, e se teniamo conto del patronimico e del significato ideologico dell'immagine stessa, allora è possibile anche un'interpretazione diretta: la scissione del Patria dei Romanov.

Materiali sul romanzo di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo".

Il romanzo Delitto e castigo di Fyodor Mikhailovich Dostoevskij è stato scritto nel 1866. L'idea dell'opera venne allo scrittore già nel 1859, quando stava scontando una pena ai lavori forzati. Inizialmente, Dostoevskij avrebbe scritto il romanzo "Delitto e castigo" sotto forma di confessione, ma nel corso del lavoro l'idea originale è gradualmente cambiata e, descrivendo il suo nuovo lavoro all'editore della rivista "Russian Messenger" ( in cui il libro è stato pubblicato per la prima volta), l'autore caratterizza il romanzo come "un resoconto psicologico di un'opera".

"Delitto e castigo" si riferisce al movimento letterario del realismo, scritto nel genere di un romanzo polifonico filosofico e psicologico, poiché le idee degli eroi nell'opera sono uguali tra loro e l'autore sta accanto ai personaggi, e non sopra di loro.

Compilato secondo "Delitto e castigo", un riassunto di capitoli e parti consente di conoscere i punti chiave del romanzo, prepararsi per una lezione di letteratura al decimo anno o un test. Puoi leggere online la rivisitazione del romanzo presentato sul nostro sito Web o salvarla su qualsiasi supporto elettronico.

Personaggi principali

Rodion Raskolnikov- uno studente povero, un giovane giovane, orgoglioso, disinteressato. Lui "era straordinariamente bello, con bellissimi occhi scuri, biondo scuro, più alto della media, magro e snello".

Sonya Marmeladova- la figlia nativa di Marmeladov, un ubriacone, ex consigliere titolare. "Una ragazza di bassa statura, sui diciotto anni, magra, ma piuttosto bionda, con meravigliosi occhi azzurri."

Pyotr Petrovich Luzhin- Il fidanzato di Dunya, prudente, "prim, corpulento, con una fisionomia cauta e odiosa", un gentiluomo di quarantacinque anni.

Arkady Ivanovich Svidrigailov- un giocatore d'azzardo dal carattere controverso, che ha scavalcato diverse vite. "Un uomo sulla cinquantina, più alto della media, corpulento".

Porfiri Petrovich- l'ufficiale giudiziario degli affari investigativi, coinvolto nell'omicidio di un vecchio prestatore di denaro. "Un uomo di circa trentacinque anni, di statura inferiore alla media, pieno e con la pancia regolare, ben rasato, senza baffi e senza basette". Una persona intelligente, "uno scettico, un cinico".

Razumichin- studente, amico di Rodion. Un giovane molto intelligente, anche se a volte rustico, “il suo aspetto era espressivo: alto, magro, sempre mal rasato, con i capelli neri. A volte era turbolento ed era conosciuto come un uomo forte.

Dunya (Avdotya Romanovna) Raskolnikova- La sorella di Raskolnikov, ragazza "ferma, prudente, paziente e generosa, anche se dal cuore ardente". “Aveva i capelli biondo scuro, un po' più chiari di suo fratello; occhi quasi neri, scintillanti, orgogliosi e allo stesso tempo a volte, a volte, insolitamente gentili.

Altri caratteri

Alena Ivanovna- un vecchio prestatore di pegno ucciso da Raskolnikov.

Lisaveta Ivanovna- la sorella del vecchio prestatore di pegno, “una ragazza alta, goffa, timida e umile, quasi un'idiota, trentacinque anni, che era in completa schiavitù di sua sorella, lavorava per lei giorno e notte, tremava davanti a lei e persino ha subito percosse da parte sua”.

Semyon Zakharovich Marmeladov- Il padre di Sonya, un ubriacone, "un uomo già più di cinquant'anni, di statura media e corporatura densa, con i capelli grigi e una grande testa calva".

Ekaterina Ivanovna Marmeladova- una donna di nobili origini (da una famiglia nobile in rovina), la matrigna di Sonya, la moglie di Marmeladov. "Una donna terribilmente magra, magra, piuttosto alta e snella, con bei capelli biondo scuro."

Pulcheria Alexandrovna Raskolnikova- madre di Rodion, una donna di quarantatré anni.

Zosimov- dottore, amico di Raskolnikov, 27 anni.

Zametov- L'impiegato della stazione di polizia.

Nastasia- il cuoco della padrona di casa, da cui Raskolnikov ha affittato una stanza.

Lebezyatnikov- Il compagno di stanza di Luzhin.

Mykola- un tintore che ha confessato l'omicidio di una vecchia

Marfa Petrovna Svidrigailova- La moglie di Svidrigailov.

Polechka, Lenya, Kolya- figli di Katerina Ivanovna.

Prima parte

Capitolo 1

Il protagonista del romanzo, Rodion Raskolnikov, si trova in una situazione al limite della povertà, non ha mangiato quasi nulla per il secondo giorno e deve al proprietario dell'appartamento una discreta cifra per l'affitto. Il giovane va dall'anziana portatrice di interessi Alena Ivanovna, meditando sulla strada di un caso "misterioso", i cui pensieri lo turbano da molto tempo: l'eroe avrebbe ucciso.

Arrivato ad Alena Ivanovna, Raskolnikov posa un orologio d'argento, mentre esamina attentamente l'arredamento del suo appartamento. Partendo, Rodion promette di tornare presto per impegnare un portasigarette d'argento.

capitolo 2

Entrando nella taverna, Raskolnikov incontra lì il consigliere titolare Marmeladov. Dopo aver appreso che Rodion è uno studente, l'interlocutore ubriaco inizia a parlare di povertà, dicendo che "la povertà non è un vizio, è vero, la povertà è un vizio", e racconta a Rodion della sua famiglia. Sua moglie, Katerina Ivanovna, avendo tre figli in braccio, lo sposò per disperazione, sebbene fosse intelligente e istruita. Ma Marmeladov beve tutti i soldi, portando l'ultima cosa fuori di casa. Per provvedere in qualche modo alla famiglia, sua figlia, Sonya Marmeladova, è dovuta andare alla giuria.

Raskolnikov decise di portare a casa l'ubriaco Marmeladov, poiché era già male in piedi. Lo studente è rimasto colpito dalla situazione miserabile del loro alloggio. Katerina Ivanovna inizia a rimproverare il marito che ha di nuovo bevuto gli ultimi soldi e Raskolnikov, non volendo essere coinvolto in una lite, se ne va, per motivi a lui sconosciuti, lasciandoli un po 'sul davanzale della finestra.

capitolo 3

Raskolnikov viveva in una piccola stanza dal soffitto molto basso: "era una cella minuscola, lunga sei passi". Nella stanza c'erano tre vecchie sedie, un tavolo, un grande divano a brandelli e un tavolino.

Rodion riceve una lettera da sua madre Pulcheria Raskolnikova. La donna ha scritto che sua sorella Dunya è stata calunniata dalla famiglia Svidrigailov, nella cui casa la ragazza lavorava come governante. Svidrigailov le mostrò inequivocabili segni di attenzione. Dopo aver appreso di ciò, Marfa Petrovna, sua moglie, iniziò a insultare e umiliare Dunya. Inoltre, il quarantacinquenne consigliere di corte Pyotr Petrovich Luzhin, con un piccolo capitale, si fidanzò con Dunya. La madre scrive che presto lei e sua sorella arriveranno a San Pietroburgo, poiché Luzhin vuole organizzare un matrimonio il prima possibile.

capitolo 4

Raskolnikov fu molto turbato dalla lettera di sua madre. Il giovane capisce che i parenti hanno acconsentito al matrimonio di Luzhin e Dunya, solo per porre fine alla povertà, ma il giovane è contrario a questo matrimonio. Raskolnikov capisce di non avere il diritto di vietare a Duna di sposare Luzhin. E Rodin ricominciò a pensare al pensiero che lo tormentava da tempo (l'omicidio del banco dei pegni).

Capitolo 5

Passeggiando per le isole, Raskolnikov ha deciso di mangiare un boccone di torta e vodka. Il giovane non beveva da molto tempo, quindi si è ubriacato quasi subito e, prima di arrivare a casa, si è addormentato tra i cespugli. Fece un sogno terribile: un episodio dell'infanzia, in cui i contadini massacravano un vecchio cavallo. Il piccolo Rodion non può fare nulla, corre verso il cavallo morto, gli bacia il muso e, arrabbiato, si precipita contro il contadino con i pugni.

Al risveglio, Raskolnikov ripensa all'omicidio del prestatore di pegno e dubita che sarà in grado di deciderlo. Passando per il mercato di Sennaya, il giovane vide la sorella della vecchia, Lizaveta. Dalla conversazione di Lizaveta con i mercanti, Raskolnikov apprende che il banco dei pegni sarà solo a casa domani alle sette di sera. Il giovane capisce che ora "tutto è finalmente deciso".

Capitolo 6

Raskolnikov sente accidentalmente una conversazione tra uno studente e un ufficiale secondo cui il vecchio prestatore di pegno non è degno di vivere, e se viene uccisa, allora con i suoi soldi si potrebbero aiutare tanti giovani poveri. Rodion era molto eccitato da ciò che aveva sentito.

Arrivato a casa, Raskolnikov, essendo in uno stato vicino al delirio, inizia a prepararsi per l'omicidio. Il giovane ha cucito un passante per l'ascia all'interno del cappotto sotto l'ascella sinistra in modo che quando il cappotto è stato indossato, l'ascia non si notasse. Quindi tirò fuori una "pedone" nascosta nello spazio tra il divano e il pavimento: un tablet, delle dimensioni di un portasigarette, avvolto in carta e legato con un nastro, che avrebbe dato alla vecchia per distogliere l'attenzione . Terminati i preparativi, Rodion rubò un'ascia al custode e andò dalla vecchia.

Capitolo 7

Arrivato al banco dei pegni, Rodion era preoccupato che la vecchia si accorgesse della sua eccitazione e non lo lasciasse entrare, ma lei prende un "ipoteca", credendo che si tratti di un portasigarette, e cerca di sciogliere il nastro. Il giovane, rendendosi conto che è impossibile esitare, tira fuori un'ascia e gliela abbassa sulla testa con un calcio, la vecchia si è calmata, Raskolnikov la picchia una seconda volta, dopodiché si rende conto che è già morta.

Raskolnikov prende le chiavi dalla tasca della vecchia e va nella sua stanza. Non appena trovò le ricchezze del banco dei pegni in un grande imballaggio (cassa) e iniziò a riempirsene le tasche della giacca e dei pantaloni, Lizaveta tornò improvvisamente. Confuso, l'eroe uccide anche la sorella della vecchia. È terrorizzato, ma gradualmente l'eroe si riprende, si lava via il sangue dalle mani, dall'ascia e dagli stivali. Raskolnikov stava per andarsene, ma poi sentì dei passi sulle scale: i clienti erano venuti dalla vecchia. Dopo aver atteso che se ne vadano, lo stesso Rodion lascia rapidamente l'appartamento del banco dei pegni. Tornato a casa, il giovane restituisce l'ascia e, entrato nella sua stanza, senza spogliarsi, cadde nell'oblio sul letto.

Seconda parte

Capitolo 1

Raskolnikov ha dormito fino alle tre del pomeriggio. Al risveglio, l'eroe ricorda cosa ha fatto. Guarda con orrore tutti i vestiti, controllando se ci sono tracce di sangue su di essi. Trova subito i gioielli sottratti al banco dei pegni, di cui si era completamente dimenticato, e li nasconde in un angolo della stanza, in un buco sotto la carta da parati.

Nastasya arriva a Rodion. Gli ha portato una convocazione dal trimestrale: l'eroe doveva presentarsi all'ufficio di polizia. Rodion è nervoso, ma alla stazione si scopre che deve solo scrivere una ricevuta con l'obbligo di pagare il debito alla padrona di casa.

Già in procinto di lasciare la stazione, Rodion sente accidentalmente la conversazione della polizia sull'omicidio di Alena Ivanovna e sviene. Tutti decidono che Raskolnikov è malato e può tornare a casa.

capitolo 2

Temendo una perquisizione, Rodion nasconde gli oggetti di valore della vecchia (una borsa con soldi e gioielli) sotto una pietra in un cortile deserto circondato da muri spogli.

capitolo 3

Tornato a casa, Raskolnikov vagò per diversi giorni e quando si svegliò vide Razumikhin e Nastasya accanto a lui. Un giovane riceve un trasferimento di denaro da sua madre, che ha inviato denaro per pagare l'alloggio. Dmitry dice al suo amico che mentre era malato, l'ufficiale di polizia Zametov è venuto più volte da Rodion e gli ha chiesto delle sue cose.

capitolo 4

Un altro compagno viene da Raskolnikov, uno studente di medicina Zosimov. Inizia una conversazione sull'omicidio di Alena Ivanovna e sua sorella Lizaveta, dicendo che molti sono sospettati del crimine, compreso il tintore Mikola, ma la polizia non ha ancora prove affidabili.

Capitolo 5

Pyotr Petrovich Luzhin viene a Raskolnikov. Raskolnikov rimprovera all'uomo che sposerà Dunya solo in modo che la ragazza sarà grata fino alla fine della sua vita per aver liberato la sua famiglia dalla povertà. Luzhin cerca di negarlo. L'arrabbiato Raskolnikov lo butta fuori.

Seguendolo, se ne vanno anche gli amici di Raskolnikov. Razumikhin è preoccupato per il suo amico, credendo che “ha qualcosa in mente! Qualcosa di immobile, pesante.

Capitolo 6

Entrato accidentalmente nella taverna del Crystal Palace, Raskolnikov incontra Zametov lì. Discutendo con lui il caso dell'omicidio della vecchia, Rodion esprime la sua opinione su come avrebbe agito al posto dell'assassino. Lo studente chiede cosa farebbe Zametov se fosse l'assassino e dice quasi direttamente che è stato lui a uccidere la vecchia. Zametov decide che Rodion è pazzo e non crede nella sua colpa.

Passeggiando per la città, Raskolnikov decide di annegarsi, ma, avendo cambiato idea, si reca mezzo delirante a casa del vecchio prestatore di pegno assassinato. C'è un rinnovamento in corso e lo studente sta parlando con gli operai del crimine che è successo, tutti pensano che sia pazzo.

Capitolo 7

Sulla strada per Razumikhin, Raskolnikov vede una folla raccolta attorno al Marmeladov abbattuto accidentalmente e completamente ubriaco. La vittima è stata portata a casa ed è in gravi condizioni.
Prima della sua morte, Marmeladov chiede perdono a Sonya e muore tra le braccia di sua figlia. Raskolnikov dona tutti i suoi soldi al funerale di Marmeladov.

Rodion sente che si sta riprendendo e va a visitare Razumikhin. Dmitry lo accompagna a casa. Avvicinandosi alla casa, Raskolnikov, gli studenti vedono la luce nelle sue finestre. Quando gli amici salirono nella stanza, si scoprì che erano arrivate la madre e la sorella di Rodion. Vedendo i propri cari, Raskolnikov è svenuto.

Parte terza

Capitolo 1

Tornato in sé, Rodion chiede ai suoi parenti di non preoccuparsi. Parlando con sua sorella di Luzhin, Raskolnikov chiede alla ragazza di rifiutarlo. Pulcheria Alexandrovna vuole restare per prendersi cura di suo figlio, ma Razumikhin convince le donne a tornare in albergo.

A Razumikhin piaceva molto Dunya, era attratto dalla sua bellezza: nel suo aspetto, forza e fiducia in se stessi si univano alla morbidezza e alla grazia.

capitolo 2

Al mattino, Razumikhin fa visita alla madre e alla sorella di Raskolnikov. Discutendo di Luzhin, Pulcheria Alexandrovna condivide con Dmitry che al mattino hanno ricevuto una lettera da Pyotr Petrovich. Luzhin scrive che vuole visitarli, ma chiede a Rodion di non essere presente durante il loro incontro. La mamma e Dunya vanno da Raskolnikov.

capitolo 3

Raskolnikov si sente meglio. Uno studente racconta a sua madre e sua sorella di aver donato tutti i suoi soldi al funerale di una famiglia povera ieri. Raskolnikov nota che i suoi parenti hanno paura di lui.
C'è una conversazione su Luzhin. Rodion è spiacevole che Pyotr Petrovich non mostri la dovuta attenzione alla sposa. Al giovane viene raccontata la lettera di Pyotr Petrovich, è pronto a fare ciò che i suoi parenti ritengono giusto. Dunya crede che Rodion debba certamente essere presente durante la visita di Luzhin.

capitolo 4

Sonya è venuta da Raskolnikov con un invito al funerale di Marmeladov. Nonostante il fatto che la reputazione della ragazza non le permetta di comunicare su un piano di parità con la madre e la sorella di Rodion, il giovane la presenta ai suoi parenti. Uscendo, Dunya si inchinò a Sonya, il che mise molto in imbarazzo la ragazza.

Quando Sonya stava tornando a casa, uno sconosciuto iniziò a inseguirla, che si rivelò essere il suo vicino (più avanti nella storia diventa chiaro che era Svidrigailov).

Capitolo 5

Raskolnikov e Razumikhin vanno da Porfiry, poiché Rodion ha chiesto a un amico di presentarlo all'investigatore. Raskolnikov si rivolge a Porfiry con la domanda su come rivendicare il suo diritto alle cose che ha promesso alla vecchia. L'investigatore dice che deve sporgere denuncia alla polizia, e che le sue cose non sono sparite, in quanto le ricorda tra quelle sequestrate dalle indagini.

Discutendo dell'omicidio del prestatore di pegno con Porfiry, il giovane si rende conto di essere sospettato anche di lui. Porfiry ricorda l'articolo di Raskolnikov. In esso, Rodion espone la sua teoria secondo cui le persone sono divise in "ordinarie" (il cosiddetto "materiale") e "straordinarie" (talentuose, capaci di dire una "nuova parola") ":" le persone comuni devono vivere in obbedienza e non hanno il diritto di trasgredire la legge". "E gli straordinari hanno il diritto di commettere ogni sorta di reato e infrangere la legge in ogni modo possibile, infatti, perché sono straordinari". Porfiry chiede a Raskolnikov se si considera una persona così "straordinaria" e se è capace di uccidere o derubare, Raskolnikov risponde che "può benissimo essere".

Chiarire i dettagli del caso, l'investigatore chiede a Raskolnikov se, ad esempio, durante la sua ultima visita al banco dei pegni, abbia visto dei tintori. Ritardando con la risposta, il giovane dice che non ha visto. Razumikhin è immediatamente responsabile di un amico che era con la vecchia tre giorni prima dell'omicidio, quando i tintori non erano ancora lì, perché stavano lavorando il giorno dell'omicidio. Gli studenti lasciano Porfiry.

Capitolo 6

Uno sconosciuto stava aspettando vicino alla casa di Rodion, che ha definito Rodion un assassino e, non volendo spiegarsi, se ne va.

A casa, Raskolnikov iniziò di nuovo a soffrire di febbre. Il giovane sognava questo sconosciuto, che gli faceva cenno di seguirlo nell'appartamento del vecchio prestatore di denaro. Rodion ha colpito Alena Ivanovna in testa con un'ascia, ma lei ride. Lo studente cerca di scappare, ma vede una folla di persone che lo giudicano. Rodion si sveglia.

Svidrigailov arriva a Raskolnikov.

Parte quarta

Capitolo 1

Raskolnikov non è contento dell'arrivo di Svidrigailov, poiché la reputazione di Dunya si è gravemente deteriorata a causa sua. Arkady Ivanovich esprime l'opinione che lui e Rodion siano molto simili: "un campo di bacche". Svidrigailov sta cercando di convincere Raskolnikov a organizzare un incontro con Dunya, poiché sua moglie ha lasciato la ragazza tremila, e lui stesso vorrebbe dare a Dunya diecimila per tutti i problemi che le hanno causato. Rodion si rifiuta di organizzare il loro incontro.

Capitoli 2-3

In serata, Raskolnikov e Razumikhin visitano la madre e la sorella di Rodion. Luzhin è indignato per il fatto che le donne non abbiano tenuto conto della sua richiesta e non vuole discutere i dettagli del matrimonio con Raskolnikov. Luzhin ricorda a Duna l'angoscia in cui si trova la sua famiglia, rimproverando alla ragazza di non essersi resa conto della sua felicità. Dunya dice che non può scegliere tra suo fratello e il suo fidanzato. Luzhin si arrabbia, litigano e la ragazza chiede a Pyotr Petrovich di andarsene.

capitolo 4

Raskolnikov viene da Sonya. "La stanza di Sonya sembrava un fienile, sembrava un quadrilatero molto irregolare, e questo le dava qualcosa di brutto." Durante la conversazione, il giovane chiede cosa succederà ora alla ragazza, perché ora ha una madre, un fratello e una sorella quasi pazzi. Sonya dice che non può lasciarli, perché senza di lei moriranno semplicemente di fame. Raskolnikov si inchina ai piedi di Sonya, la ragazza pensa che il giovane sia pazzo, ma Rodion spiega il suo atto: "Non mi sono inchinato a te, mi sono inchinato a tutta la sofferenza umana".

Rodion attira l'attenzione sul Nuovo Testamento sdraiato sul tavolo. Raskolnikov chiede di leggergli un capitolo sulla risurrezione di Lazzaro: "Il mozzicone di sigaretta è stato a lungo spento in un candelabro storto, illuminando debolmente in questa stanza mendicante l'assassino e la prostituta, che stranamente si uniscono per leggere il libro eterno". Partendo, Rodion promette di venire il giorno dopo e di dire a Sonya chi ha ucciso Lizaveta.

La loro intera conversazione è stata ascoltata da Svidrigailov, che era nella stanza accanto.

Capitolo 5

Il giorno dopo, Raskolnikov va da Porfiry Petrovich con la richiesta di restituirgli le sue cose. L'investigatore cerca di nuovo di controllare il giovane. Incapace di sopportarlo, Rodion, molto nervoso, chiede a Porfiry di dichiararlo finalmente colpevole o non colpevole dell'omicidio della vecchia. Tuttavia, l'investigatore evita di rispondere, dicendo che c'è una sorpresa nella stanza accanto, ma non dice al giovane quale.

Capitolo 6

Inaspettatamente per Raskolnikov e Porfiry, viene portato il tintore Mikola, che, davanti a tutti, confessa l'omicidio di Alena Ivanovna. Raskolnikov torna a casa e sulla soglia del suo appartamento incontra quel misterioso commerciante che lo ha definito un assassino. L'uomo si scusa per le sue parole: come si è scoperto, è stato lui la "sorpresa" preparata da Porfiry e ora si è pentito del suo errore. Rodion si sente più calmo.

Parte quinta

Capitolo 1

Luzhin crede che solo Raskolnikov sia responsabile della loro lite con Dunya. Pyotr Petrovich pensa che invano non abbia dato soldi a Raskolnikov prima del matrimonio: questo risolverebbe molti problemi. Volendo vendicarsi di Rodion, Luzhin chiede al suo compagno di stanza Lebezyatnikov, che conosce bene Sonya, di chiamare la ragazza da lui. Pyotr Petrovich si scusa con Sonya che non potrà partecipare al funerale (sebbene sia stato invitato) e le dà dieci rubli. Lebezyatnikov nota che Luzhin sta tramando qualcosa, ma non capisce ancora cosa sia.

capitolo 2

Katerina Ivanovna ha organizzato un buon funerale per suo marito, ma molti degli invitati non sono venuti. Era presente anche Raskolnikov. Ekaterina Ivanovna inizia a litigare con la proprietaria dell'appartamento, Amalia Ivanovna, perché ha invitato chiunque, e non "persone migliori e precisamente i conoscenti del defunto". Durante la loro lite arriva Pyotr Petrovich.

capitolo 3

Luzhin riferisce che Sonya gli ha rubato cento rubli e il suo vicino Lebezyatnikov ne è testimone. La ragazza all'inizio è persa, ma inizia rapidamente a negare la sua colpa e dà a Pyotr Petrovich i suoi dieci rubli. Non credendo alla colpa della ragazza, Katerina Ivanovna inizia a tirare fuori le tasche di sua figlia davanti a tutti e da lì cade una banconota da cento rubli. Lebezyatnikov capisce che Luzhin lo ha messo in una situazione imbarazzante e dice ai presenti che si è ricordato di come lo stesso Pyotr Petrovich ha fatto scivolare i soldi a Sonya. Raskolnikov difende Sonya. Luzhin urla e si arrabbia, promettendo di chiamare la polizia. Amalia Ivanovna caccia Katerina Ivanovna dall'appartamento con i suoi figli.

capitolo 4

Raskolnikov va da Sonya, pensando se dirlo alla ragazza che ha ucciso Lizaveta. Il giovane capisce che deve raccontare tutto. Tormentato, Rodion dice alla ragazza che conosce l'assassino e che ha ucciso Lizaveta per sbaglio. Sonya capisce tutto e, simpatizzando con Raskolnikov, dice che non c'è nessuno più infelice di lui "ora in tutto il mondo". È pronta a seguirlo anche nei lavori forzati. Sonya chiede a Rodion perché è andato a uccidere, anche se non ha preso il bottino, a cui il giovane risponde che voleva diventare Napoleone: “Volevo osare e uccidere ... Volevo solo osare, Sonya, questa è l'intera ragione! . "Dovevo scoprire qualcos'altro. Riuscirò ad attraversare o no! Sono una creatura tremante o ne ho diritto?
Sonya dice che ha bisogno di andare a confessare quello che ha fatto, poi Dio lo perdonerà e "manderà di nuovo la vita".

Capitolo 5

Lebezyatnikov va da Sonya e dice che Katerina Ivanovna è impazzita: la donna ha fatto implorare i bambini, cammina per strada, batte la padella e fa cantare e ballare i bambini. Aiutano Katerina Ivanovna a essere portata nella stanza di Sonya, dove la donna muore.

Svidrigailov si avvicinò a Rodion, che era da Sonya. Arkady Ivanovich dice che pagherà il funerale di Katerina Ivanovna, organizzerà i bambini negli orfanotrofi e si prenderà cura del destino di Sonya, chiedendole di dire a Duna che spenderà i diecimila che voleva darle. Alla domanda di Rodion perché Arkady Ivanovich è diventato così generoso, Svidrigailov risponde che ha sentito tutte le loro conversazioni con Sonya attraverso il muro.

Parte sei

Capitoli 1-2

Funerali di Katerina Ivanovna. Razumikhin dice a Rodion che Pulcheria Alexandrovna si è ammalata.

Porfiry Petrovich viene a Raskolnikov. L'investigatore afferma di sospettare Rodion dell'omicidio. Consiglia al giovane di presentarsi in Questura con una confessione, concedendosi due giorni per pensare. Tuttavia, non ci sono prove contro Raskolnikov e non ha ancora confessato l'omicidio.

Capitoli 3-4

Raskolnikov capisce che ha bisogno di parlare con Svidrigailov: "quest'uomo ha nascosto una sorta di potere su di lui". Rodion incontra Arkady Ivanovich in una taverna. Svidrigailov racconta al giovane della sua relazione con la sua defunta moglie e che era davvero molto innamorato di Dunya, ma ora ha una sposa.

Capitolo 5

Svidrigailov lascia la taverna, dopodiché, segretamente da Raskolnikov, incontra Dunya. Arkady Ivanovich insiste affinché la ragazza venga nel suo appartamento. Svidrigailov racconta a Dunya della conversazione ascoltata tra Sonya e Rodion. L'uomo promette di salvare Raskolnikov in cambio del favore e dell'amore di Dunya. La ragazza vuole andarsene, ma la porta è chiusa a chiave. Dunya estrae un revolver nascosto, spara all'uomo più volte, ma manca e chiede di essere rilasciato. Svidrigailov dà la chiave a Dunya. La ragazza lascia cadere la sua arma e se ne va.

Capitolo 6

Svidrigailov trascorre l'intera serata nelle taverne. Tornato a casa, l'uomo è andato da Sonya. Arkady Ivanovich le dice che potrebbe andare in America. La ragazza lo ringrazia per aver organizzato il funerale e aiutato gli orfani. L'uomo le dà tremila rubli perché possa vivere una vita normale. La ragazza all'inizio rifiuta, ma Svidrigailov dice che sa di essere pronta a seguire Rodion nei lavori forzati e che avrà sicuramente bisogno di soldi.

Svidrigailov vaga nel deserto della città, dove soggiorna in un hotel. Di notte, sogna un'adolescente morta molto tempo fa a causa sua, che si annega dopo che un uomo le ha spezzato il cuore. Uscendo all'alba, Svidrigailov si è sparato alla testa con il revolver di Dunya.

Capitolo 7

Raskolnikov saluta sua sorella e sua madre. Il giovane dice ai suoi parenti che confesserà l'omicidio della vecchia, promette di iniziare una nuova vita. Rodion si rammarica di non aver potuto varcare l'amata soglia della sua stessa teoria e della sua coscienza.

Capitolo 8

Raskolnikov va da Sonya. La ragazza gli mette addosso una croce pettorale di cipresso, consigliandogli di andare all'incrocio, baciare la terra e dire ad alta voce "Sono un assassino". Rodion fa come ha detto Sonya, dopodiché va alla stazione di polizia e confessa l'omicidio del vecchio prestatore di pegno e di sua sorella. Nello stesso luogo, il giovane viene a sapere del suicidio di Svidrigailov.

Epilogo

Capitolo 1

Rodion viene condannato a otto anni di lavori forzati in Siberia. Pulcheria Alexandrovna si ammalò all'inizio del processo (la sua malattia era nervosa, più simile alla follia) e Dunya e Razumikhin la portarono via da San Pietroburgo. La donna inventa una storia che Raskolnikov ha lasciato e vive di questa finzione.

Sonya parte per un lotto di prigionieri, in cui Raskolnikov è stato mandato ai lavori forzati. Dunya e Razumikhin si sono sposati, entrambi hanno in programma di trasferirsi in Siberia tra cinque anni. Dopo un po ', Pulcheria Alexandrovna muore per il desiderio di suo figlio. Sonya scrive regolarmente ai parenti di Rodion sulla sua vita nei lavori forzati.

capitolo 2

Nei lavori forzati Rodion non riusciva a trovare un linguaggio comune con gli altri prigionieri: a tutti non piaceva e lo evitavano, considerandolo ateo. Il giovane riflette sul suo destino, si vergogna di aver rovinato la sua vita in modo così inetto e stupido. Svidrigailov, che è riuscito a suicidarsi, sembra al giovane più forte nello spirito di lui.

Sonya, che è venuta a Rodion, si è innamorata di tutti i prigionieri, in una riunione si sono tolti il ​​\u200b\u200bcappello davanti a lei. La ragazza ha dato loro soldi e cose dai parenti.

Raskolnikov si è ammalato, è in ospedale, si sta riprendendo pesantemente e lentamente. Sonya lo visitava regolarmente e un giorno Rodion, piangendo, si gettò ai suoi piedi e iniziò ad abbracciare le ginocchia della ragazza. Sonya all'inizio era spaventata, ma poi si è resa conto "che lui la ama, la ama all'infinito". "Sono stati resuscitati dall'amore, il cuore dell'uno includeva infinite fonti di vita per il cuore dell'altro"

Conclusione

Nel romanzo "Delitto e castigo" Dostoevskij esamina le questioni della moralità umana, della virtù e del diritto umano di uccidere il prossimo. Utilizzando l'esempio del protagonista, l'autore mostra che qualsiasi crimine è impossibile senza punizione: lo studente Raskolnikov, che, desiderando diventare una personalità grande quanto il suo idolo Napoleone, uccide il vecchio prestatore di pegno, ma non può sopportare il tormento morale dopo l'atto e lui stesso confessa la sua colpa. Nel romanzo, Dostoevskij sottolinea che anche i più grandi obiettivi e idee non valgono una vita umana.

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Composizione

"Delitto e castigo" è un romanzo ideologico in cui la teoria non umana si scontra con i sentimenti umani. Dostoevskij, grande conoscitore della psicologia delle persone, artista sensibile e attento, ha cercato di comprendere la realtà moderna, di determinare il grado di influenza su una persona delle idee allora popolari della riorganizzazione rivoluzionaria della vita e delle teorie individualistiche. Entrando in polemica con democratici e socialisti, lo scrittore ha cercato di mostrare nel suo romanzo come l'illusione di menti fragili porti all'omicidio, allo spargimento di sangue, alla mutilazione e alla rottura di giovani vite.

L'idea principale del romanzo si rivela nell'immagine di Rodion Raskolnikov, uno studente povero, una persona intelligente e dotata che non è in grado di continuare la sua formazione all'università, trascinando un'esistenza mendicante e indegna. Disegnando il mondo miserabile e miserabile dei bassifondi di San Pietroburgo, lo scrittore ripercorre passo dopo passo come nasce una terribile teoria nella mente dell'eroe, come si impossessa di tutti i suoi pensieri, spingendolo all'omicidio.

Ciò significa che le idee di Raskolnikov sono generate da condizioni di vita anormali e umilianti. Inoltre, il crollo post-riforma ha distrutto le fondamenta secolari della società, privando l'individualità umana del legame con le antiche tradizioni culturali della società, la memoria storica. Pertanto, la personalità di una persona è stata liberata da qualsiasi principio e divieto morale, soprattutto perché Raskolnikov vede ad ogni passo una violazione delle norme morali universali. È impossibile nutrire una famiglia con un lavoro onesto, quindi il piccolo funzionario Marmeladov diventa finalmente un ubriacone incallito e sua figlia Sonechka va alla giuria, perché altrimenti la sua famiglia morirà di fame. Se condizioni di vita insopportabili spingono una persona a violare i principi morali, allora questi principi non hanno senso, cioè possono essere ignorati. Raskolnikov giunge a questa conclusione quando nel suo cervello infiammato nasce una teoria, secondo la quale divide l'intera umanità in due parti disuguali. Da un lato si tratta di personalità forti, "superumani" come Maometto e Napoleone, e dall'altro una folla grigia, senza volto e sottomessa, che l'eroe premia con un nome sprezzante: "creatura tremante" e " formicaio".

Possedere una mente analitica sofisticata e un orgoglio doloroso. Raskolnikov pensa abbastanza naturalmente a quale metà appartiene lui stesso. Certo, gli piace pensare di essere una personalità forte che, secondo la sua teoria, ha il diritto morale di commettere un crimine per raggiungere un obiettivo umano. Qual è questo obiettivo? La distruzione fisica degli sfruttatori, a cui Rodion classifica la maliziosa vecchia portatrice di interessi, che traeva profitto dalla sofferenza umana. Pertanto, non c'è niente di sbagliato nell'uccidere una vecchia senza valore e usare la sua ricchezza per aiutare i poveri e i bisognosi. Questi pensieri di Raskolnikov coincidono con le idee di democrazia rivoluzionaria popolare negli anni '60, ma nella teoria dell'eroe sono stranamente intrecciati con la filosofia dell'individualismo, che consente il "sangue secondo coscienza", una violazione delle norme morali accettate dalla maggior parte delle persone. Secondo l'eroe, il progresso storico è impossibile senza sacrificio, sofferenza, sangue, ed è portato avanti dai potenti di questo mondo, grandi personaggi storici. Ciò significa che Raskolnikov sogna sia il ruolo di sovrano che la missione di salvatore. Ma l'amore cristiano e altruista per le persone è incompatibile con la violenza e il disprezzo per loro.

La correttezza di qualsiasi teoria deve essere confermata dalla pratica. E Rodion Raskolnikov concepisce e compie l'omicidio, togliendosi il divieto morale. Cosa mostra il test? A quali conclusioni porta l'eroe e il lettore? Già al momento dell'omicidio, il piano verificato viene violato in modo significativo con precisione matematica. Raskolnikov uccide non solo l'agenzia di pegno Alena Ivanovna, come previsto, ma anche sua sorella Lizaveta. Perché? Dopotutto, la sorella della vecchia era una donna mite e innocua, una creatura oppressa e umiliata che a sua volta aveva bisogno di aiuto e protezione. La risposta è semplice: Rodion uccide Lizaveta non più per motivi ideologici, ma come testimone indesiderato del suo crimine. Inoltre, c'è un dettaglio molto importante nella descrizione di questo episodio: quando i visitatori di Alena Ivanovna, che sospettavano che qualcosa non andasse, cercano di aprire la porta chiusa a chiave. Raskolnikov sta in piedi con un'ascia sollevata, apparentemente per schiacciare tutti coloro che irrompono nella stanza. In generale, dopo il suo crimine, Raskolnikov inizia a vedere nell'omicidio l'unico modo per combattere o proteggere. La sua vita dopo l'omicidio si trasforma in un vero inferno.

Dostoevskij esplora in dettaglio i pensieri, i sentimenti, le esperienze dell'eroe. Raskolnikov è preso da un senso di paura, dal pericolo di esposizione. Perde il controllo di se stesso, crollando in questura, contraendo una febbre nervosa. In Rodion si sviluppa un doloroso sospetto, che gradualmente si trasforma in un sentimento di solitudine, rifiuto da parte di tutti. Lo scrittore trova un'espressione sorprendentemente accurata che caratterizza lo stato interiore di Raskolnikov: "come se si tagliasse con le forbici da tutti e da tutto". Sembrerebbe che non ci siano prove contro di lui, si è presentato il criminale. Puoi usare i soldi rubati alla vecchia per aiutare le persone. Ma rimangono ancora in un luogo appartato. Qualcosa impedisce a Raskolnikov di approfittarne, per vivere in pace. Questo, ovviamente, non è rimorso per quello che ha fatto, non pietà per Lizaveta, che è stata uccisa da lui. NO. Ha cercato di scavalcare la sua natura, ma non ci è riuscito, perché lo spargimento di sangue e l'omicidio sono estranei a una persona normale. Il crimine lo ha separato dalle persone e una persona, anche così riservata e orgogliosa come Raskolnikov, non può vivere senza comunicazione. Ma, nonostante la sofferenza e il tormento, non è affatto deluso dalla sua teoria crudele e disumana. Al contrario, continua a dominare la sua mente. È deluso solo da se stesso, credendo di non aver superato la prova per il ruolo di sovrano, il che significa, ahimè, che appartiene alla "creatura tremante".

Quando il tormento di Raskolnikov raggiunge il suo apice, si apre a Sonya Marmeladova, confessandole il suo crimine. Perché lei, una ragazza sconosciuta, anonima, poco brillante, che appartiene anche alla categoria di persone più miserabile e disprezzata? Probabilmente perché Rodion la vedeva come un'alleata nel crimine. Dopotutto, si uccide anche come persona, ma lo fa per il bene della sua sfortunata famiglia affamata, negandosi persino il suicidio. Ciò significa che Sonya è più forte di Raskolnikov, più forte del suo amore cristiano per le persone, della sua disponibilità al sacrificio di sé. Inoltre, gestisce la propria vita, non quella di qualcun altro. È Sonya che alla fine confuta la visione teorizzata di Raskolnikov del mondo che lo circonda. Dopotutto, Sonya non è affatto un'umile vittima delle circostanze e non una "creatura tremante". In circostanze terribili, apparentemente senza speranza, è riuscita a rimanere una persona pura e altamente morale, sforzandosi di fare del bene alle persone. Quindi, secondo Dostoevskij, solo l'amore cristiano e il sacrificio di sé sono l'unico modo per trasformare la società.

4 La ribellione di Raskolnikov

Nel 1866 F. M. Dostoevskij scrisse il romanzo Delitto e castigo. Si tratta di un'opera complessa, che colpisce per la profondità filosofica delle domande in essa poste e per il carattere psicologico della caratterizzazione dei personaggi principali. Il romanzo cattura la nitidezza dei problemi sociali e la stranezza della storia. In esso, in primo piano non c'è un reato, ma la punizione (morale e fisica) che l'autore del reato sopporta. Non è un caso che su sei parti, solo la prima parte del romanzo sia dedicata alla descrizione del delitto, mentre tutto il resto e l'epilogo sono dedicati alla punizione per esso. Al centro della storia c'è l'immagine di Rodion Raskolnikov, che ha commesso l'omicidio "in buona coscienza". Lo stesso Raskolnikov non è un criminale. È dotato di molte qualità positive: intelligenza, gentilezza, reattività. Raskolnikov aiuta il padre di un compagno defunto, dà gli ultimi soldi per il funerale di Marmeladov. Ci sono molti buoni inizi in lui, ma il bisogno, le difficili circostanze della vita lo portano all'esaurimento. Rodion smise di frequentare l'università perché non aveva nulla da pagare per le tasse scolastiche; deve evitare la padrona di casa, perché si è accumulato il debito per la stanza; è malato, muore di fame ... E intorno a lui Raskolnikov vede povertà e mancanza di diritti. L'azione del romanzo si svolge nell'area di Sennaya Square, dove vivevano poveri funzionari, artigiani e studenti. E molto vicino c'era la Prospettiva Nevskij con negozi costosi, palazzi chic, ristoranti gourmet. Raskolnikov vede che la società è ingiusta: alcuni fanno il bagno nel lusso, mentre altri muoiono di fame. Vuole cambiare il mondo. Ma questo può essere fatto solo da una persona straordinaria che è in grado di "rompere ciò che è necessario, una volta per tutte" e prendere il potere "su tutta la creatura tremante e su tutto il formicaio". "Libertà e potere, e soprattutto - potere! ... Questo è l'obiettivo!" Raskolnikov dice a Sonya Marmeladova. Sotto il soffitto basso della stanza, nella mente di un uomo affamato nasce una teoria mostruosa. Secondo questa teoria, tutte le persone sono divise in due "categorie": persone comuni, che costituiscono la maggioranza e sono costrette a sottomettersi alla forza, e persone straordinarie, "padroni del destino" 0 come Napoleone. Sanno imporre la propria volontà alla maggioranza, sono capaci, in nome del progresso o di un'idea nobile, senza esitazione, di "calpestare il sangue". Raskolnikov vuole essere un buon sovrano, difensore degli "umiliati e insultati", solleva una ribellione contro un ordine sociale ingiusto. Ma è tormentato dalla domanda: è lui il sovrano? "Sono una creatura tremante o ne ho diritto?" si chiede. Per ottenere una risposta, Raskolnikov contempla l'omicidio di un vecchio prestatore di pegno. È come un esperimento su se stessi: è lui, come sovrano, in grado di calpestare il sangue? Certo, l'eroe trova un "pretesto" per l'omicidio: derubare una donna anziana ricca e senza valore e salvare centinaia di giovani dalla povertà e dalla morte con i suoi soldi. Tuttavia, Raskolnikov si è sempre reso conto internamente di aver commesso l'omicidio non per questo motivo e non perché avesse fame, e nemmeno per salvare sua sorella Dunya dal suo matrimonio con Luzhin, ma per mettersi alla prova. Questo crimine lo ha separato per sempre dalle altre persone. Raskolnikov si sente un assassino, nelle sue mani c'è il sangue di vittime innocenti. Un crimine ne comporta inevitabilmente un altro: dopo aver ucciso la vecchia, Raskolnikov è stato costretto a uccidere sua sorella, "l'innocente Lizaveta". Dostoevskij dimostra in modo convincente che nessun obiettivo, anche il più alto e nobile, può servire da scusa per mezzi criminali. Tutta la felicità del mondo non vale una sola lacrima di un bambino. E la comprensione di questo, alla fine, arriva a Raskolnikov. Ma il pentimento e la consapevolezza della colpa non gli vennero immediatamente. Ciò è accaduto in gran parte a causa dell'influenza salvifica di Sonya Marmeladova. È stata la sua gentilezza, fede nelle persone e in Dio che ha aiutato Raskolnikov ad abbandonare la sua teoria disumana. Solo nei lavori forzati ci fu una svolta nella sua anima e iniziò un graduale ritorno alla gente. Solo attraverso la fede in Dio, attraverso il pentimento e il sacrificio di sé, potrebbe, secondo Dostoevskij, la risurrezione dell'anima morta di Raskolnikov e di qualsiasi altra persona. Non la ribellione individualistica, ma la bellezza e l'amore salveranno il mondo.

"La sera del giorno più caldo di luglio, poco prima del tramonto, già lanciando i suoi raggi obliqui, l'ex studente Rodion Raskolnikov esce da un miserabile armadio "sotto il tetto stesso di un alto edificio di cinque piani" in grave angoscia". Inizia così il romanzo di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo". All'inizio del nostro lavoro, vediamo l'atmosfera opprimente che circonda i personaggi durante l'intero corso del romanzo. Da quel momento in poi, correndo per le strade sporche di San Pietroburgo, fermandosi su ponti infiniti, entrando in taverne sporche - senza riposo e riposo, senza tregua, con frenesia e premura, con delirio e paura - l'eroe del romanzo di Dostoevskij Rodion Raskolnikov. E per tutto questo tempo sentiamo accanto a lui la presenza di un personaggio inanimato: un'enorme città grigia. L'immagine di San Pietroburgo occupa un posto centrale nell'opera di Dostoevskij, poiché molti dei ricordi dello scrittore sono associati a questa città.

In effetti, c'erano due Pietroburgo. La città creata dalle mani di brillanti architetti, San Pietroburgo sull'argine del palazzo e sulla piazza del palazzo, San Pietroburgo dei colpi di stato del palazzo e dei magnifici balli, San Pietroburgo è un simbolo della grandezza e della prosperità della Russia post-petrina, colpendoci con la sua magnificenza anche oggi. Ma ce n'era un'altra, lontana e sconosciuta a noi, la gente di oggi, Pietroburgo - una città in cui le persone vivono in "celle", in sporche case gialle con scale sporche e buie, trascorrono il tempo in piccole officine soffocanti o in taverne e taverne puzzolenti, un città mezza pazza , come la maggior parte degli eroi di Dostoevskij a noi familiari. In quella Pietroburgo, dove si svolge la trama del romanzo "Delitto e castigo", la vita è in uno stato di degrado morale e sociale. L'afa dei bassifondi di San Pietroburgo è una particella dell'atmosfera generale del romanzo, senza speranza e soffocante. C'è una certa connessione tra i pensieri di Raskolnikov e il "guscio di tartaruga" del suo armadio, "una stanzetta minuscola lunga sei passi", con carta da parati gialla e polverosa che è rimasta indietro rispetto alle pareti e un basso soffitto di legno. Questo armadio è una piccola copia del più grande, altrettanto soffocante "armadio" della grande città. Non c'è da stupirsi che Katerina Ivanovna dica che per le strade di San Pietroburgo è come nelle stanze senza prese d'aria alle finestre. L'immagine della tensione, dell'affollamento soffocante di persone che si trovano "in uno spazio limitato" è perseguitata da un sentimento di solitudine spirituale. Le persone si trattano con diffidenza e sospetto, sono unite solo dalla curiosità per le disgrazie del vicino e dal gongolare per i successi degli altri. Sotto le risate da ubriaco e la beffa velenosa dei visitatori della taverna, Marmeladov racconta la storia della propria vita, sorprendente nella sua tragedia; gli inquilini della casa in cui vive Katerina Ivanovna accorrono allo scandalo. Una caratteristica distintiva del pensiero sociale russo, la letteratura russa è sempre stata l'intensità della ricerca spirituale, il desiderio degli scrittori di sollevare questioni filosofiche e di visione del mondo fondamentali legate all'orientamento morale di una persona nel mondo, alla ricerca del senso della vita. Il mondo spirituale degli eroi di Dostoevskij si rivela attraverso categorie come il male, la bontà, la libertà, la virtù, la necessità, dio, l'immortalità, la coscienza. Dostoevskij, come artista, si distingue per la sottigliezza dell'analisi psicologica, le sue opere sono caratterizzate da una profondità di contenuto filosofico. Questa è la caratteristica più importante del suo lavoro. I suoi eroi sono persone che cercano, ossessionate da questa o quell'idea, tutti i loro interessi sono concentrati attorno a qualche problema, sulla cui risoluzione sono tormentati. L'immagine di San Pietroburgo è data brillantemente, in dinamica, la città personifica le anime degli eroi dilaniati dalla tragedia della vita. Pietroburgo è anche uno degli eroi costantemente presenti nelle opere di Dostoevskij. L'immagine di San Pietroburgo è stata creata nelle loro opere da Pushkin, Gogol e Nekrasov, rivelando sempre più sfaccettature. Dostoevskij raffigura San Pietroburgo al tempo del rapido sviluppo del capitalismo, quando case popolari, uffici bancari, negozi, fabbriche e periferie operaie cominciarono a crescere come funghi. La città non è solo uno sfondo su cui si svolge qualsiasi azione, è anche una sorta di "personaggio". San Pietroburgo di Dostoevskij soffoca, schiaccia, evoca visioni da incubo, ispira idee folli. Dostoevskij disegna i bassifondi di San Pietroburgo: tanti bevitori, ubriachi, affamati, persone che hanno perso il senso della vita, che spesso si suicidano, incapaci di sopportare la vita insopportabile. Raskolnikov è imbarazzato dai suoi stracci, evita di incontrare conoscenti per strada, deve il proprietario e cerca di non vederla ancora una volta per evitare imprecazioni e urla. La sua stanza è come un armadio chiuso. Molti vivono anche peggio di Raskolnikov, anche se se ci pensi, viene il pensiero: le persone vivono non solo nelle stanze soffocanti dei bassifondi di San Pietroburgo, ma anche nell'afa interiore, perdendo il loro aspetto umano. Una città grigia e cupa, in cui ci sono bevute ad ogni angolo, che chiamano i poveri a versare il loro dolore, e per le strade - prostitute e ubriachi, la vediamo come una sorta di "regno" di illegalità, malattia, povertà . Qui puoi soffocare, c'è voglia di scappare velocemente da qui, prendere nei polmoni l'aria fresca di campagna, liberarti dei fumi della "rabbia", della meschinità e dell'immoralità. FM Dostoevskij. Lo spirito di protesta contro l'ingiustizia sociale, contro l'umiliazione di una persona, la fede nella sua alta vocazione è intrisa delle immagini di "piccole persone" create dall'autore nel romanzo "Delitto e castigo". La verità fondamentale su cui si basa la visione del mondo dello scrittore è l'amore per una persona, il riconoscimento dell'individualità spirituale di una persona. Tutte le ricerche di Dostoevskij miravano a creare condizioni di vita degne di una persona. E il paesaggio urbano di San Pietroburgo ha un enorme carico artistico. Il paesaggio di Dostoevskij non è solo un paesaggio di impressione, è un paesaggio di espressione, che è internamente connesso con il mondo umano rappresentato nel romanzo e sottolinea il senso di disperazione provato dagli eroi dell'opera.

Il destino degli umiliati e dei pianti nel romanzo

Nel suo romanzo "Delitto e castigo" F. M. Dostoevskij solleva il tema dell '"umiliato e offeso", il tema dell'omino. La società in cui vivono gli eroi del romanzo è organizzata in modo tale che la vita di ciascuno di loro sia possibile solo a condizioni umilianti, a continui accordi con la coscienza. Lo scrittore descrive l'atmosfera opprimente di una vita senza speranza di una persona, costringendo le persone a vedere l'immagine degli inferi dietro il destino delle persone, dove una persona è umiliata e schiacciata, dove una persona non ha "nessun posto dove andare". Gli episodi che descrivono la vita degli "umiliati e offesi" suggeriscono che il destino degli eroi del romanzo non è determinato da circostanze tragiche casuali o dalle loro qualità personali, ma dalle leggi della struttura della società.

L'autore, accompagnando il lettore attraverso San Pietroburgo, disegna persone di diversi strati sociali, compresi i poveri, che hanno perso il senso della vita. Spesso si suicidano, incapaci di sopportare la loro noiosa esistenza, o rovinano la vita in numerose taverne. In uno di questi locali per bere, Rodion Raskolnikov incontra Marmeladov. Dalla storia di questo eroe apprendiamo lo sfortunato destino di tutta la sua famiglia.

La frase di Marmeladov: "Capisce, caro signore, cosa significa quando non c'è nessun altro posto dove andare ..." eleva la figura di un ometto, buffo con il suo modo di parlare solennemente ornato e clericale, all'altezza di un tragico riflessione sul destino dell'umanità.

Katerina Ivanovna, che è stata rovinata dall'insopportabile per la sua natura ambiziosa, la contraddizione tra la vita passata prospera e ricca e il presente miserabile e mendicante.

Sonya Marmeladova, una ragazza dal cuore puro, è costretta a vendersi per nutrire la matrigna malata e i suoi figli piccoli. Tuttavia, non richiede alcuna gratitudine. Non incolpa Katerina Ivanovna per nulla, si rassegna semplicemente al suo destino. Solo Sonechka si vergogna davanti a se stessa e a Dio.

L'idea del sacrificio di sé, incarnata nell'immagine di Sonya, lo eleva a simbolo della sofferenza di tutta l'umanità. Queste sofferenze si sono fuse per Dostoevskij con l'amore. Sonya è la personificazione dell'amore per le persone, motivo per cui ha mantenuto la purezza morale nella sporcizia in cui l'ha gettata la sua vita.

L'immagine di Dunya, la sorella di Raskolnikov, è piena dello stesso significato. Acconsente al sacrificio: per il bene dell'amato fratello, accetta di sposare Luzhin, che incarna il classico tipo di uomo d'affari borghese, un carrierista che umilia le persone ed è capace di tutto per tornaconto personale.

Dostoevskij mostra che la situazione di disperazione, impasse spinge le persone a commettere crimini morali contro se stesse. La società li mette di fronte alla scelta di percorsi che conducono alla disumanità.

Anche Raskolnikov fa un patto con la sua coscienza, decidendo di uccidere. La natura viva e umana dell'eroe entra in conflitto con la teoria misantropica. Dostoevskij mostra come ogni volta che incontra la sofferenza umana, Raskolnikov provi un desiderio quasi istintivo di venire in soccorso. La sua teoria del permissivismo, la scissione dell'umanità in due categorie, sta fallendo. La sensazione di rifiuto, la solitudine diventa una terribile punizione per il criminale.

Dostoevskij mostra che l'idea di Raskolnikov è indissolubilmente legata alle condizioni immediate della sua vita, al mondo degli angoli pietroburghesi. Disegnando un'immagine terrificante dell'affollamento umano, della sporcizia, dell'afa, Dostoevskij mostra allo stesso tempo la solitudine di una persona nella folla, la solitudine, soprattutto spirituale, la sua irrequietezza vitale.

Raskolnikov e Svidrigailo

Raskolnikov e Svidrigailov sono gli eroi di uno dei migliori romanzi di Dostoevskij, Delitto e castigo. Questo romanzo si distingue per lo psicologismo più profondo e l'abbondanza di forti contrasti. A prima vista i personaggi di Raskolnikov e Svidrigailov non hanno nulla in comune, inoltre sembrano essere agli antipodi. Tuttavia, se dai un'occhiata più da vicino alle immagini di questi eroi, puoi trovare una certa somiglianza. Prima di tutto, questa somiglianza si manifesta nel fatto che entrambi gli eroi commettono crimini. È vero, lo fanno per scopi diversi: Raskolnikov uccide la vecchia e Lizaveta per testare la sua teoria, con il nobile obiettivo di aiutare i poveri, gli indigenti, gli umiliati e gli offesi. E Svidrigailov dirige tutta la sua vile energia per ottenere dubbi piaceri, cercando di ottenere ciò che vuole ad ogni costo. Raskolnikov e Svidrigailov appaiono davanti ai lettori come personalità "forti". E infatti lo è. Solo le persone con eccezionale forza di volontà ed equanimità possono costringersi a oltrepassare la linea di sangue, commettere deliberatamente un crimine. Entrambi questi personaggi sanno bene che in sostanza sono estremamente vicini. E non per niente al primissimo incontro Svidrigailov dice a Raskolnikov: "Siamo dello stesso campo". Successivamente, Raskolnikov arriva a comprenderlo. La punizione segue il crimine. Entrambi i personaggi sono più o meno gli stessi. Sia Raskolnikov che Svidrigailov provano i più forti rimorsi di coscienza, si pentono delle loro azioni e cercano di correggere la situazione. E, a quanto pare, sono sulla strada giusta. Ma l'angoscia mentale diventa presto insopportabile. I nervi di Svidrigailov non lo sopportano e si suicida. Raskolnikov capisce con orrore che la stessa cosa può accadergli e alla fine confessa la sua azione. A differenza di Raskolnikov, Svidrigailov ha un carattere alquanto ambivalente. Da un lato sembra che sia una persona ordinaria, normale, sobria, come appare a Raskolnikov, ma questo lato del suo carattere è soffocato dalla sua eterna e irresistibile attrazione per il piacere. Raskolnikov, secondo me, è una persona molto più ferma nelle sue intenzioni. È persino in qualche modo simile al Bazàrov di Turgenev, che aderisce rigorosamente alla sua teoria e la mette alla prova nella pratica. Per amore della sua teoria, Raskolnikov interrompe persino i rapporti con sua madre e sua sorella, vuole impressionare gli altri con la sua teoria e si pone molto più in alto degli altri. Nelle considerazioni sopra esposte, a mio avviso, ci sono differenze e somiglianze tra Raskolnikov e Svidrigailov, che possono essere definiti due facce della stessa medaglia.

“Pravda” di Sonya Marmeladova (basata su “Delitto e castigo” di Dostoevskij)

Nel romanzo di Dostoevskij "Delitto e castigo", come in ogni romanzo, ci sono molti personaggi diversi. Il principale - Raskolnikov - studia il resto, crea una teoria basata sul suo ragionamento, ha una certa convinzione che lo spinge a commettere un crimine. Nell'apparizione di questa convinzione in lui, e, quindi, nella commissione di questo crimine da parte sua, la colpa è di tutti gli eroi con cui ha comunicato: dopotutto, erano gli stessi che Raskolnikov li vedeva, sulla base si formò la sua teoria. Ma il loro contributo alla creazione delle convinzioni di Raskolnikov è inefficace, poiché accade per caso, inavvertitamente. Ma i personaggi minori del romanzo danno un contributo molto maggiore alla consapevolezza di Raskolnikov dell'inesattezza della sua teoria, che lo ha spinto a confessare a tutto il popolo. Il più grande contributo di questo tipo è stato dato da Sonya Marmeladova. Ha aiutato l'eroe a capire chi è lei e chi è lui, quale riconoscimento gli dà, perché hanno bisogno di vivere, ha aiutato a risorgere e guardare se stesso e gli altri in un modo diverso. Era una bella ragazza sui diciotto anni, magra, di bassa statura. La vita era molto crudele con lei, così come con la sua famiglia. Ha perso presto suo padre e sua madre. Dopo la morte di sua madre, la sua famiglia era in pericolo e lei doveva andare al panel per nutrire se stessa e i figli di Katerina Ivanovna. Ma il suo spirito era così forte che non si spezzava nemmeno in tali condizioni: quando la moralità di una persona decade, ci sono poche possibilità di buona fortuna nella vita, l'esistenza diventa sempre più dura, lo spirito frena l'oppressione dell'ambiente e se un lo spirito di una persona è debole, non può resistere e inizia a far entrare energia negativa, rovinando l'anima. Lo spirito di Sonya è molto forte e, di fronte a tutte le avversità, la sua anima rimane pura e si sacrifica. L'anima pura e incontaminata in lei trova molto rapidamente tutti i difetti nelle anime delle altre persone, confrontandole con le sue; insegna facilmente agli altri a rimuovere questi difetti, perché periodicamente li rimuove dalla sua anima (se non ha ancora avuto difetti, li crea artificialmente per un po 'e cerca di sentire cosa gli istinti le dicono di fare). Esternamente, questo si manifesta nella sua capacità di comprendere le altre persone e simpatizzare con loro. Ha pietà di Katerina Ivanovna per la sua stupidità e infelicità, suo padre, che sta morendo e si pente davanti a lei. Una ragazza del genere attira l'attenzione di molte persone, si fa rispettare (inclusa se stessa). Pertanto, Raskolnikov ha deciso di raccontarle il suo segreto, e non Razumikhin, Porfiry Petrovich o Svidrigailov. Sospettava che avrebbe valutato saggiamente la situazione e preso una decisione. Voleva davvero che qualcun altro condividesse la sua sofferenza, voleva qualcuno che lo aiutasse a superare la vita, che facesse un lavoro per lui. Avendo trovato una persona del genere in Sonya, Raskolnikov fece la scelta giusta: era la ragazza più bella che lo capiva e giunse alla conclusione che era una persona infelice quanto lei, che Raskolnikov non era venuto da lei invano. E una donna del genere è anche chiamata "una ragazza dal comportamento noto". (Qui Raskolnikov si rese conto dell'inesattezza della sua teoria in questo). È così che la chiama Luzhin, essendo lui stesso vile ed egoista, non capendo nulla nelle persone, inclusa Sonya, che si comporta in modo umiliante per se stessa solo per compassione per le persone, volendo aiutarle, dare almeno per un momento una sensazione di felicità. Per tutta la vita si è sacrificata, aiutando altre persone. Quindi, ha aiutato anche Raskolnikov, lo ha aiutato a ripensare a se stesso, che anche la sua teoria era sbagliata, che aveva commesso un crimine invano, che aveva bisogno di pentirsene, di confessare tutto. La teoria era sbagliata, perché si basa sulla divisione delle persone in due gruppi in base a segni esterni, e quelli raramente esprimono l'intera persona. Un esempio lampante è proprio Sonya, la cui povertà e umiliazione non riflettono appieno l'intera essenza della sua personalità, il cui sacrificio di sé è finalizzato ad aiutare altre persone bisognose. Crede davvero di aver resuscitato Raskolnikov ed è ora pronta a condividere la sua punizione nei lavori forzati. La sua "verità" è che per vivere la vita con dignità e morire con la sensazione di essere una grande persona, devi amare tutte le persone e sacrificarti per gli altri.

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Informazioni sull'autore e sul suo lavoro

Raskolnikov e Sonya sono i personaggi principali dell'opera. Già il titolo del romanzo di Fyodor Mikhailovich Dostoevsky - "Delitto e castigo" - suggerisce al lettore che l'opera è intrisa di moralità. La problematica del romanzo ruota non tanto intorno all'aspetto legale, normativo-giuridico della punizione per un delitto, ma attorno alla punizione religiosa, al tribunale di coscienza.

Per comprendere le origini di questa natura del romanzo, ricordiamo che F. Dostoevskij scrisse Delitto e castigo negli anni che seguirono il suo ritorno dai lavori forzati. Durante questo periodo, la fioritura della creatività dell'orientamento religioso dello scrittore.

Da un lato, l'autore sogna che il mondo diventi più giusto, che l'umanità trovi la felicità. D'altra parte, lo scrittore comprende chiaramente: la felicità forzata è impossibile, è impossibile trasformare il mondo in un vettore migliore usando rispettivamente metodi innaturali e violenti.

Cari lettori! Ti offriamo di conoscere F. M. Dostoevskij

F. Dostoevskij crea così un romanzo ideologico, una complessa opera letteraria socio-filosofica, dove, con l'ausilio dei personaggi, delle loro azioni, eventi e immagini, l'autore denuncia l'incapacità della teoria della "tirannia benefica".

Eroi di "Delitto e castigo"

I personaggi principali del romanzo sono Raskolnikov e Sonya. Da un lato, non esiste una connessione diretta tra questi personaggi, non è troppo chiaro al lettore quanto i personaggi siano simili. Ma, nel frattempo, le strade di Raskolnikov e Sonya si intersecano improvvisamente.

Rodion Raskolnikov è descritto come un uomo chiuso e presuntuoso. Il giovane sogna di interpretare nella storia lo stesso ruolo di Napoleone. A Rodion non piace la comunicazione con altre persone, non si sforza per questo, l'orgoglio e gli effetti collaterali dell'educazione ricevuta hanno la precedenza sull'eroe.

Sonechka, al contrario, è finita in fondo non per il proprio atto, come Rodion, ma per volontà di una combinazione di circostanze esterne. Sonya ha 18 anni, la ragazza non ha un soldo e nemmeno una goccia di felicità. Ha pietà delle persone e mette i suoi cari al di sopra dei propri interessi: non sapendo come guadagnarsi da vivere e aiutare coloro che ama, Sonya è impegnata nella prostituzione.

Consideriamo questi eroi in modo più dettagliato.

Rodion Raskolnikov

Raskolnikov è un giovane studente. Sebbene il giovane provenisse da una famiglia borghese, ma - secondo le "migliori regole" della vita studentesca - ebbe difficoltà con il denaro. Di conseguenza, Rodion non può continuare a studiare all'università, poiché il giovane non può permetterselo. Contemplando - verbalmente - la vita di Raskolnikov, il lettore nota un'immagine di terribile, terrificante povertà: lo scrittore la mette in risalto, la sottolinea costantemente.

Rodion vive in un appartamento piccolo, anche in miniatura: l'autore scrive che l'appartamento è più simile a un armadio per dimensioni che a un luogo adatto alla vita umana.

Oltre che per gli studi, Raskolnikov non può pagare l'alloggio. Anche Rodion non poteva permettersi il cibo normale. Per ragioni - psicologiche e fisiologiche - l'eroe decide di attuare la sua idea - come la chiama lui, la teoria della "tirannia benefica". Raskolnikov uccide un vecchio prestatore di pegno, alla cui pensione viveva il giovane.


Nella vecchia, Rodion vedeva il male concentrato dell'umanità, e quindi considerava sinceramente l'atto giusto. Ma, con sorpresa del protagonista, il giovane non ha trovato né pace né soddisfazione: invece, Raskolnikov ha cominciato a essere perseguitato dalla coscienza, la peggiore punizione possibile.

Se Sonya è sicura che Dio esista, che un giorno accadrà un miracolo, allora la speranza e la fede sono estranee a Raskolnikov. Il cognome "Raskolnikov" allude alla scissione interiore dell'anima dell'eroe, e il significato del libro è che l'eroe superi questa scissione, in modo che possa ricomporsi pezzo per pezzo e trovare l'integrità.

Osserviamo il percorso di questa trasformazione morale durante la lettura del romanzo Delitto e castigo.

Sonya Marmeladova

Sonya Marmeladova è una delle persone (la seconda è l'investigatore Porfiry Petrovich) che crede che sarebbe meglio per Raskolnikov confessare il crimine. A differenza di Porfiry Petrovich, il "santo sciocco" Sonya è riuscito a raggiungere la coscienza di Raskolnikov.


Sophia è destinata a un destino difficile: prima perde suo padre e poi sua madre. Spinta dal bisogno, la ragazza si ritrova per strada e paga con il suo corpo per poter aiutare i restanti membri della famiglia. L'eroina appare morbida e "oppressa", tuttavia, il potere invisibile della forza interiore di volontà e determinazione è nascosto in Sonya.

C'è un'opinione secondo cui Rodion si fidava di Sonya e ascoltava la ragazza, perché anche lei aveva dei peccati, era una persona che trasgrediva una certa linea definita da norme religiose, comandamenti. Sonya è uno spirito affine per lui.

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Dopo aver appreso cosa ha fatto Rodion, Sonya non respinge Raskolnikov, non ha paura. Al contrario, la ragazza piange e lo compatisce, perché capisce che l'atto di Rodion è una maledizione, è un fardello insopportabile e pesante.

Stando con Raskolnikov nei luoghi di detenzione, Sonya evoca rispetto e sentimenti affettuosi dai prigionieri, mentre Rodion, al contrario, rifiuto e antipatia. Il lettore osserva come cambia l'atteggiamento di Rodion nei confronti di Sonechka: dapprima il giovane mostra freddezza nei confronti di Sonya, ma poi i sentimenti si trasformano in amore e consapevolezza: Sonya è la persona più vicina e cara a lui.

Nonostante la mancanza di istruzione, Sonya ha un alto livello di moralità, crede profondamente e sinceramente in Dio. La ragazza è piena di simpatia e compassione, che si risveglia anche in Rodion: l'etico russo V. Malakhov crede che la via per un sentimento di compassione passi attraverso la tolleranza e la misericordia. Questo è il modo in cui va Raskolnikov.

Sonya è impegnata nella prostituzione, ma allo stesso tempo la ragazza è casta e pura. Questo è possibile attraverso il sacrificio. La ragazza rinuncia al suo corpo, distruggendosi gradualmente, ma questo è un grande sacrificio, questa è un'espressione della comprensione di Sonya del significato della vita. Una volta Sonya pensa persino al suicidio, ma lo rifiuta. Secondo la ragazza, questo è un atto inerente agli egoisti. Sappiamo che anche Raskolnikov ha pensato al suicidio: anche questo eroe ha rifiutato un'impresa del genere.

La dimensione personale del rapporto tra Raskolnikov e Sonya

Quindi, abbiamo scoperto che questi eroi sono diversi, ma Raskolnikov e Sonya, a causa di una sorta di criminale (dopotutto, nel titolo del romanzo vediamo la parola "crimine" anticipata) si stanno avvicinando ai tratti morali.

Gli eroi si conoscono per caso: un Marmeladov ubriaco racconta a Rodion di Sonya. Tuttavia, gli eroi si incontreranno personalmente molto più tardi: Raskolnikov vedrà Sonya, entrare timidamente e timidamente nella stanza del funzionario morente.

Da allora, le strade dei personaggi si incrociano spesso, come per caso. Rodion aiuta Sonya con i soldi (il che è nobile, perché non li ha sempre), salva la ragazza dalle accuse di furto. Alla fine, Raskolnikov confessa il crimine che ha commesso: il giovane riversa la sua anima e il suo terribile peccato su Sonya, il che è strano, perché Raskolnikov ha rinunciato ad altre persone e persino alla sua stessa famiglia. Non si tratta tanto dell'amore, ma della salvezza che Raskolnikov e Sonya trovano l'uno nell'altro. Sonya rimane con Rodion nei giorni difficili per l'eroe, come se scontasse una pena con lui, durante i lavori forzati, aiutando a rinascere spiritualmente.

Risultati

"Delitto e castigo" è probabilmente uno dei romanzi più famosi di Fyodor Dostoevskij. Sembra che l'opera sia piena di personaggi brillanti e vivaci, ma gli eventi qui, così come i personaggi, sono una scusa per esprimere, scrivere l'idea principale del romanzo.

L'autore scrive, prima di tutto, che la società dovrebbe svilupparsi non in modo rivoluzionario, ma in modo evolutivo. Una rottura radicale, un tentativo di rifare forzatamente il mondo, rimodellare le fondamenta della società non porta a nulla di buono. Il tempo in cui F. Dostoevskij scrisse "Delitto e castigo" può essere descritto come il periodo dell'appello dello scrittore alla religiosità. Di conseguenza, l'autore dice: la causa dei guai nella società non è affatto radicata nell'irregolarità della struttura, ma nell '"irregolarità", la perversione morale dell'animo umano, pieno di male.

Lo scrittore solleva il problema dell'orgoglio, quando una persona si considera superiore agli altri, crede di avere il diritto di decidere il destino delle altre persone. Inoltre, Fyodor Dostoevsky è interessato alla valutazione morale del permissivismo, che, come vediamo, porta a conseguenze catastrofiche per l'anima umana. L'unico vero cammino è il cammino della fede e del pentimento. La religione è quel meccanismo, un faro salvifico che porta al miglioramento morale di una persona.