» Teoria dell'attività

La teoria dell'attività principale e lo sviluppo della psiche.
Alexey Nikolaevich Leontiev (1903-1979)

Alexey Nikolaevich Leontiev - Psicologo sovietico, allievo del fondatore della scuola storico-culturale in psicologia, Lev Vygotsky.

UN. Leontiev ha fatto nel campo della psicologia generale e della metodologia della ricerca psicologica. Ha studiato i problemi dello sviluppo della psiche, la sua genesi, l'evoluzione biologica, lo sviluppo socio-storico. Ha anche studiato questioni di psicologia ingegneristica, psicologia della percezione, memoria, pensiero, ecc. Prima di tutto, Alexei Leontiev è noto per la sua teoria dell'attività principale e per il concetto di "spostare il motivo verso l'obiettivo".

La soggettività umana, l'attività umana e la loro connessione erano il punto di uscita di A.N. Leontsva. Ha scritto: “La scienza psicologica non è mai salita al di sopra del livello di opposizione puramente metafisica dei fenomeni mentali soggettivi ai fenomeni del mondo oggettivo. Pertanto, non potrebbe mai penetrare nella loro vera essenza, fermandosi confusa davanti a quel fossato che separa essenza e fenomeno, o causa ed effetto. Leontiev definisce una posizione importante della conoscenza psicologica: "L'attività collega praticamente il soggetto con il mondo circostante, influenzandolo e obbedendo alle sue proprietà oggettive". A questo proposito, è stata respinta l'idea della psiche come entità che ha una sua esistenza speciale, indipendente da influenze esterne.

Leontiev continua e sviluppa l'idea L.S. Vygotskij sull'interiorizzazione, sottolineando che interiorizzazione come graduale trasformazione di azioni esterne in azioni interne, mentale, è un processo che è costretto a svolgersi nello sviluppo ontogenetico di una persona. Leontiev ne determina la necessità dal fatto che il contenuto centrale dello sviluppo del bambino è l'assimilazione delle conquiste dello sviluppo storico dell'umanità, comprese le conquiste del pensiero umano, della conoscenza umana.

Affinché il bambino possa costruire una nuova azione mentale, questa deve prima essere presentata al bambino come un'azione esterna, cioè deve essere esteriorizzata. In una tale forma esteriorizzata, nella forma di un'azione esterna sviluppata, sorge un'azione mentale, cogitativa. Successivamente, a seguito delle sue trasformazioni graduali - generalizzazione, riduzione specifica dei legami e cambiamento del livello di esecuzione - avviene la sua interiorizzazione, che è già in atto nella mente del bambino.

Secondo Leontiev, questo processo è di fondamentale importanza per comprendere la natura della formazione della psiche umana. Dopotutto, la sua caratteristica principale sta proprio nel fatto che non si sviluppa in termini di manifestazione di abilità innate, non adattando il comportamento delle specie ereditarie a elementi variabili dell'ambiente. È un prodotto del trasferimento e dell'appropriazione da parte degli individui delle conquiste dello sviluppo socio-storico, dell'esperienza delle generazioni precedenti. Il movimento creativo del pensiero in avanti, che una persona svolge in modo indipendente, è possibile solo sulla base della padronanza di questa esperienza.

Per confermare le sue posizioni, Leontiev utilizza fatti probabili che indicano che i bambini, che si sviluppano fin dalla tenera età al di fuori della società e dei fenomeni da essa creati, rimangono al livello della psiche animale. Non solo non formano la parola e il pensiero, anche i loro movimenti non assomigliano in alcun modo a quelli umani. Inoltre, tali bambini non acquisiscono la postura verticale caratteristica delle persone.

Leontiev fornisce esempi convincenti del fatto che quelle capacità e funzioni di natura sociale non sono fissate nel cervello delle persone e non vengono trasmesse secondo le leggi dell'ereditarietà. Questa idea apre la strada a una teoria dell'autocoscienza umana. Quest'ultimo acquisisce la libertà dalla reattività riflessa e pianifica attivamente il suo comportamento. Contiene i rudimenti dei principi che aiuteranno a trovare nuovi fondamenti teorici per la psicologia scientifica e far avanzare la sua teoria generale.

A questo proposito, Leontiev rifiuta il biologismo piatto, ponendo alla base dell'attività umana non le funzioni fisiologiche elementari del cervello, ma le loro combinazioni che sorgono nel corso dello sviluppo individuale. 1 "La corteccia umana, con i suoi 15 miliardi di cellule nervose, è diventata... un organo capace di formare organi funzionali." Il funzionamento di quest'ultimo è svolto sulla base dell'attività umana.

Il contributo significativo di Leontiev alla psicologia è che ha rivelato la natura e le forme di questa attività, ha mostrato la sua forza motrice motivazionale e ha avanzato il concetto di attività principale. Chiama quest'ultima un'attività del genere che provoca i cambiamenti più importanti nella psiche del bambino. L'attività principale è associata a processi mentali che preparano la transizione del bambino a un nuovo stadio di sviluppo più elevato.

Nel libro "Problemi dello sviluppo della psiche" Leontiev fornisce una descrizione dettagliata dell'attività in generale, della sua struttura e delle complicazioni motivazionali. Le attività sono fatte di azioni. Le azioni sono scomposte in operazioni separate. Nell'attività c'è un oggetto e un movente. Secondo l'autore, la separazione genetica del soggetto e del motivo dell'attività individuale è il risultato dell'isolamento delle singole operazioni da un'attività complessa e multifase, ma unitaria.

Storicamente, secondo il modo della sua origine, la connessione del motivo con il soggetto dell'azione riflette connessioni e relazioni sociali non naturali, ma oggettive, cioè la divisione del lavoro porta alla divisione del soggetto e del motivo. Ciò è spiegato dal fatto che nel processo di divisione del lavoro una persona svolge solo una parte dell'attività complessiva. La consapevolezza dell'azione, il suo significato come obiettivo cosciente porta una persona oltre i limiti di questa sola azione. Su questa base, per la prima volta, il soggetto scopre la connessione tra l'oggetto dell'azione (il suo scopo) e ciò che induce all'attività, si rivela in una forma direttamente sensuale - nella forma dell'attività del collettivo di lavoro umano. Questa attività si riflette ora nel cervello umano non più nella sua fusione soggettiva con l'oggetto, ma come atteggiamento oggettivamente pratico del soggetto nei suoi confronti.

Leontiev arriva alla necessità di includere l'idea di "significato" nel concetto di motivazione. È necessario scoprire quale significato ha per me il soggetto, cosa predetermina la mia azione in relazione ad esso. Dal punto di vista psicologico, il significato è un riflesso generalizzato della realtà che è diventato proprietà della mia coscienza, un riflesso che l'umanità ha sviluppato e fissato sotto forma di concetto, conoscenza o anche abilità, come un "modo di azione" generalizzato, norme di comportamento, ecc. In particolare, lo psicologo inglese F. Barlett definisce il significato come "il significato che è prodotto dalla totalità della situazione". Leontiev formula la posizione secondo cui "il significato cosciente esprime la relazione tra motivo e obiettivo".

Il termine "motivo", secondo Leontiev, significa quell'obiettivo, in cui si concretizza il bisogno di determinate condizioni e quale attività è diretta a ciò che la eccita. Leontiev distingue anche tra significato e significato. Pertanto, comprendere il significato di una certa data storica può avere significati diversi, ad esempio per uno scolaro e per un guerriero. Il "significato" per Leontiev comporta un fardello personale. Introducendo la differenza tra il significato personale e l'effettivo significato oggettivo per le caratteristiche psicologiche della coscienza, Leontiev osserva che la differenziazione di questi concetti non riguarda l'intero contenuto visualizzato, ma solo ciò a cui è rivolta l'attività del soggetto. Dopotutto, il significato personale esprime precisamente l'atteggiamento nei confronti dei fenomeni oggettivi percepiti. La subordinazione delle azioni e degli obiettivi ai motivi esteriori amplia la portata del conscio.

Con l'espansione di questa sfera, Leontiev associa il concetto di " spostamento dell'obiettivo": una persona sotto l'influenza di un certo motivo inizia a compiere un'azione, quindi la compie per se stessa. In questo caso, il motivo sembra spostarsi verso l'obiettivo e l'azione si trasforma in attività. I motivi dell'attività che hanno questa origine, Leontiev li chiama motivi coscienti. Li caratterizza stabilendo il rapporto tra il motivo dell'attività ristretta e il motivo dell'attività e uno più ampio.

Il fatto che nelle azioni umane si possa osservare lo spostamento delle motivazioni verso gli obiettivi delle azioni rende psicologicamente comprensibile come possano sorgere nuovi bisogni e come cambi il tipo del loro sviluppo. Poiché il bisogno trova la sua definizione nell'oggetto, o, in altre parole, si oggettiva in esso, Leontiev rivela nell'oggetto dato il motivo dell'attività, cioè ciò che lo eccita esattamente. Pertanto, l'emergere di nuovi motivi più elevati avviene sotto forma di trasferimento di motivi agli obiettivi e alla loro consapevolezza.

Sottolineando le differenze tra azione e attività, Leontiev osserva che nell'azione il motivo non coincide con l'oggetto. CA accade solo nelle attività. Poiché l'oggetto dell'azione non causa l'attività, affinché l'azione sorga, è necessario che il suo oggetto venga avanti prima del su dell'oggetto nella sua relazione con il motivo dell'attività in cui questa azione entra. In questo caso, l'oggetto dell'azione è percepito come un obiettivo.

Leontiev distingue i motivi "solo coscienti" dai motivi "effettivamente attivi". Solo a determinate condizioni un motivo può trasformarsi in un altro. Questa trasformazione avviene nel modo seguente: a volte il risultato di un'azione è più significativo del motivo che realmente induce tale azione. Il bambino prepara coscienziosamente i compiti, volendo fare una passeggiata più velocemente. Di conseguenza, questo porta a molto di più, cioè a buoni voti. C'è una nuova oggettivazione dei bisogni del bambino, il che significa che cambiano, si sviluppano, salgono di un gradino più in alto. Qui Leontiev fa una conclusione pedagogica: l'arte dell'educazione consiste nel dare un valore più alto al risultato positivo dell'attività. È così che avviene il passaggio a un tipo superiore di motivi reali. Se a un bambino viene affidato il compito di ricordare determinate parole, e poi lo stesso compito viene affidato all'attività di gioco, nel secondo caso il compito sarà completato con doppia efficienza. Qui gioca un ruolo il motivo specifico di un'attività specifica.

Stabilendo i motivi dell'azione e i motivi dell'attività, Leontiev mostra la loro transizione reciproca. Motivi di attività obbedendo a motivi superiori, diventano i motivi delle sole azioni individuali e ne supportano ulteriormente l'attuazione. Ovviamente si può osservare anche il processo inverso. La subordinazione dei motivi nega un comportamento puramente reattivo, in cui Leontiev vede un grande significato. Allo stesso tempo, presta notevole attenzione non solo ai problemi dell'individuo in via di sviluppo. Non è meno interessato al percorso tortuoso e colorato dello sviluppo storico della psiche.

Sviluppando le visioni marxiste sullo sviluppo storico della psiche, Leontiev sottopone a un'analisi approfondita le teorie naturalistiche e sociologiche relative a questo problema. Spencer, Gasri, Skinner e altri nelle loro teorie della psiche biologizzano principalmente l'uomo. Le teorie dell'adattamento, l'adattamento esprimono vividamente il "naturalismo" di questi ricercatori. Se a volte parlano del linguaggio come di una proprietà specifica delle azioni adattative umane, allora il linguaggio stesso non va oltre le definizioni biologiche.

La scuola francese di psicologia sviluppa una direzione sociologica. "La società è il principio esplicativo dell'individuo", affermano i suoi rappresentanti. Tuttavia, la società stessa è considerata solo in termini di coscienza e, in particolare, di "coscienza collettiva" Durkheim. Di Piaget l'emergere di sistemi connessi di operazioni intellettuali è considerato come un prodotto della cooperazione (cooperazione) trasferito sul piano interno, che si verifica nelle condizioni della vita sociale. Anche nelle opere degli psicologi francesi della direzione marxista (Politzer, Wallon, Myerson) l'isolamento del naturale dal sociale è evidente.

Leontiev ricorda che negli anni '20 la teoria "biosociale" dominava l'Unione Sovietica. Già Vygotsky lo ha sottoposto a serie critiche. La sua scuola, a cui appartiene Leontiev, ha sviluppato in dettaglio la tesi secondo cui il mentale è un prodotto, un derivato dello sviluppo della vita materiale, attività materiale esterna, che si trasforma in attività interna, in attività della coscienza nel corso del socio- sviluppo storico. È stato proposto il compito centrale dello studio: la struttura dell'attività e la sua interiorizzazione. Dopo la discussione sul tema del patrimonio scientifico I. Pavlov si è verificata una svolta illegale nella direzione della fisiologia della psiche umana. Il problema dell'individuo e dell'ambiente è stato semplificato sulla base dei principi biologici. Criticando la biologizzazione in psicologia, Leontiev osserva che il concetto di ambiente non può essere inteso solo come un insieme di stimoli esterni nei loro significati fisici. Ciò che l'ambiente è per un organismo dipende dalla natura dell'organismo dato, dalla sua situazione specifica e, soprattutto, dalla sua attività.

Sulla base di un vasto materiale sperimentale, Leontiev mostra che nel corso dell'antropogenesi le leggi sociali hanno acquisito sempre più forza. Il ritmo dello sviluppo sociale umano dipendeva sempre meno dal ritmo del suo sviluppo biologico. Alla fine, il progresso storico-sociale dell'uomo si libera da questa dipendenza. Sta arrivando l'era del dominio delle leggi esclusivamente sociali

L'accumulo e il consolidamento dei risultati dello sviluppo socio-storico dell'umanità è fondamentalmente diverso dalla forma biologica di accumulo e fissazione delle proprietà sorte filogeneticamente. Leontiev mostra anche la differenza fondamentale tra le forme di trasferimento delle conquiste dell'umanità da parte dei singoli individui. Questi risultati non sono fissati nelle caratteristiche morfologiche sotto forma di cambiamenti fissati ereditariamente. Sono fissati in una forma esterna, exoterica. Il mondo delle relazioni sociali affronta ogni persona come un compito che si risolve attraverso attività volte a padroneggiare questo mondo.

Sviluppando l'interpretazione marxista del mentale, Leontiev scrive: “Lo sviluppo spirituale e mentale delle singole persone è un prodotto ... dell'assimilazione, che non esiste affatto negli animali, così come il processo opposto di oggettivazione delle loro capacità nel prodotti oggettivi della loro attività non esistono in essi”. Le capacità e le funzioni mentali che si formano nel corso dell'assimilazione sono neoplasie psicologiche, le cui relazioni sono ereditate, meccanismi e processi innati sono solo prerequisiti interni (soggettivi) necessari. Ma non determinano né la loro composizione né la loro qualità specifica. Qui Leontiev significa udito del parlato, pensiero logico, ecc. La possibilità di assimilazione nasce come risultato della comunicazione.

Se il comportamento individuale degli animali dipende dall'esperienza della specie (istinti) e dall'individuo, e il comportamento della specie si adatta ai mutevoli elementi dell'ambiente esterno, allora negli esseri umani l'assimilazione dell'esperienza socio-storica viene effettuata da "meccanismi per la formazione di meccanismi. " Esiste un sistema di azioni del tipo di pistola.

Leontiev collega lo sviluppo storico della psiche con la formazione di azioni mentali, che avviene con l'aiuto dell'interiorizzazione, la graduale trasformazione delle azioni esterne in azioni interne. In effetti, l'attività è già oggettivata in oggetti esterni. Per la deoggettivazione, il bambino deve svolgere attività adeguate. Lo stesso vale per i prodotti spirituali (concetti, rappresentazioni, ecc.). A questo proposito, Leontiev critica gli ingenui concetti associativi di educazione e sottolinea con insistenza il ruolo degli adulti nello sviluppo mentale del bambino. L'adulto dispiega l'azione mentale davanti al bambino, e processi come la generalizzazione, la riduzione dei legami dell'azione mentale, i cambiamenti nei livelli di prestazione avvengono già nella mente del bambino stesso. È così che una persona impara l'esperienza storico-sociale fin dall'infanzia, che gli dà l'opportunità di andare avanti in modo creativo.

Infine, Leontiev si avvicina al problema psicologico determinante: il cervello e l'attività mentale umana. In linea di principio, è risolto in modo tale che nel tempo storico il cervello non subisca cambiamenti morfologici significativi. I risultati dello sviluppo storico sono fissati in prodotti oggettivi - materiali e ideali - dell'attività umana. Una persona li padroneggia nell'ordine delle acquisizioni della vita. Leontiev mostra l'inutilità dei tentativi di localizzare le funzioni mentali superiori nello spirito dell'ingenuo psicomorfologismo. A questo proposito critica l'idea di "imporre uno schema psicologico su una tela fisiologica". Dopotutto, il cervello funziona nel suo insieme nel caso di qualsiasi processo mentale. Leontiev sviluppa costantemente l'idea di "formazione di associazioni funzionali". Stiamo parlando della dinamica dei processi di emergenza ed estinzione di sistemi di connessioni tra reazioni a complessi di stimoli che agiscono in sequenza. Queste formazioni della vita, essendo piegate, funzionano nel loro insieme e sono organi originali, le cui funzioni specifiche si manifestano sotto forma di abilità o funzioni mentali.

Di più Uchtomsky notato che non è necessario associare qualcosa di morfologicamente statico al concetto di "organo". Gli organi, sviluppa questa idea Leontiev, si formano, come il processo di interiorizzazione, con una certa riduzione delle azioni effettrici. La loro struttura riflessa completa può essere spiegata. Le strutture innate non lo consentono. A proposito, nei casi patologici, non si verifica la perdita di funzioni, ma la disintegrazione del sistema funzionale, uno dei cui collegamenti viene distrutto. Anche I. Pavlov non si opponeva rigorosamente a "costruzione" e "dinamica". Entrano direttamente l'uno nell'altro.

Riassumendo il suo ragionamento riguardo al substrato cerebrale del mentale, Leontiev scrive: “La psiche umana è una funzione di quelle strutture cerebrali superiori che si formano in una persona ontogeneticamente nel processo di padronanza di forme di attività storicamente stabilite in relazione al mondo umano intorno a lui."

Le opere principali di Alexei Nikolaevich Leontiev:

1. Leontiev A.N. Percezione e attività. - M., 1976.
2. Leontiev A.N. Attività. Coscienza. Personalità. - Mosca: Politizdat, 1975.
3. Leontiev A.N. Problemi dello sviluppo della psiche. - M., 1992.
4. Leontiev A.N. Sviluppo mentale del bambino. - Mosca, 1950.

Romenets VA, Manokha I.P. Storia della psicologia del XX secolo. - Kiev, Lybid, 2003.

Attività principale (VD)- un concetto che consente di individuare nello spettro (sistema) delle attività ciò che esprime le caratteristiche tipiche dell'età psicologica e determina la formazione di neoplasie chiave.

VD come base per la periodizzazione dello sviluppo mentale del bambino (Elkonin)

VD determina le caratteristiche tipiche dell'età psicologica e la formazione di neoplasie chiave

VD si realizza nella sfera "bambino - mondo oggettivo" e nella sfera "bambino-adulto", cioè sia nell'ambiente oggettivo che nelle relazioni sociali

Nelle varie fasi dell'età, la predominanza dell'orientamento del bambino verso la sfera delle relazioni sociali o verso la sfera delle relazioni oggettive

Volontà e volontà

Apparire come risultato dello sviluppo sociale della motivazione, mediarlo.

Will come VPF:

Sistemica: sono coinvolte emozioni, motivazione, pensiero, immaginazione, attenzione, memoria (motivo per cui nella storia della psicologia sono frequentissimi i tentativi di ridurre la volontà a motivazione, poi ad attenzione, ecc.),

Di origine sociale

Consapevole attraverso il funzionamento.

Funzionerà:

Selettivo: scelta dei motivi e degli obiettivi.

Iniziativa: regolazione della motivazione ad agire in caso di motivazione insufficiente o eccessiva.

Organizzazione, regolazione arbitraria di azioni e processi mentali in un sistema adeguato all'attività svolta da una persona.

Stabilizzazione: mantenimento del livello selezionato di prestazioni dell'azione in presenza di interferenze.

Mobilizzazione delle capacità fisiche e mentali in una situazione superando gli ostacoli quando si raggiungono gli obiettivi prefissati.

Una delle caratteristiche più importanti del comportamento volitivo è autodeterminazione. Compiendo un atto di volontà, una persona agisce arbitrariamente, quelli. secondo la propria intenzione, non soggetta alle azioni di cause esterne. Va oltre i requisiti della situazione.

Criteri di volontà:

L'arbitrarietà e la situazione eccessiva sono i principi fondamentali del comportamento volitivo.

Criteri per la manifestazione della volontà Ivannikov:

1 – nelle azioni volitive(cosciente, intenzionale, intenzionale, preso dalla propria decisione, necessario su base esterna o interna, con un deficit iniziale di motivazione (o inibizione), dotato di motivazione aggiuntiva e che termina con il raggiungimento dell'obiettivo)

2 – nella scelta delle motivazioni e degli obiettivi(quando si sceglie una delle azioni incompatibili; quando si sceglie uno degli obiettivi a causa di motivi diversi o che portano a risultati diversi; quando c'è un conflitto tra l'obiettivo desiderato e le conseguenze dell'azione, o un determinato obiettivo e motivazioni personali)

3 - nella regolazione degli stati interni di una persona (parametri di azione, processi fisiologici e mentali)

4 - nelle qualità volitive dell'individuo: resistenza, perseveranza, pazienza, determinazione

"L'azione volitiva è un'azione consapevole e mirata mediante la quale una persona raggiunge il suo obiettivo, subordinando i suoi impulsi al controllo cosciente e cambiando la realtà circostante secondo il suo piano", scrive S.L. Rubinstein.

Volere - il più alto livello di regolazione della psiche in relazione ai livelli di motivazione, emozioni e attenzione.

Conflitto motivazionale. Levi.

La lotta di bisogni contrastanti simultaneamente attualizzati. Tipi di conflitto:

· Conflitto aspirazione-aspirazione. L'asino di Buridano. Dati 2 oggetti o obiettivi simultaneamente irraggiungibili, entrambi hanno un carattere esigente positivo e approssimativamente uguale. Soluzione: vai a uno.

· Conflitto evitamento-evitamento (tra 2 valenze negative uguali). Un esempio è una punizione o un compito spiacevole. La soluzione è un'uscita dal campo (primitiva - fisica).

Il conflitto "desiderio-evitamento". L'oggetto ha valenza positiva e negativa.

Autonomia funzionale dei motivi. Allport.

Il principio dell'autonomia funzionale: i motivi, che sorgono su base biologica, possono diventarne indipendenti e funzionare indipendentemente. Le motivazioni agiscono come sistemi funzionali infinitamente diversi e autosufficienti che crescono dai precedenti, ma sono funzionalmente indipendenti. È importante che il motivo "nuovo" non riveli un significato strumentale (un cacciatore con tutte le riserve caccia non solo per unire l'aggressività, ma perché "gli piace" ciò che ottiene). La misura in cui i motivi sono autonomi determina la maturità di una persona.

livelli di autonomia.

· Autonomia perseverante – abitudini, meccanismi circolari, stereotipi. Meccanismi: estinzione ritardata, cicli che si autoalimentano nel sistema nervoso, rinforzo parziale e coesistenza di più determinanti. Esempi: Un ratto, la cui attività è esplicitamente determinata dal ritmo abituale dell'approvvigionamento alimentare, si comporterà anche durante un periodo di fame \ Effetto Zeigarnik \ La balbuzie come sintomo nevrotico è un sistema motivazionale indipendente, motivo per cui è così difficile da trattare con la psicoanalisi, non devi solo realizzare la radice!

L'autonomia proprietaria (propria) si riferisce a valori acquisiti, sentimenti, intenzioni, motivi principali, immagine di sé e stile di vita. Per questo l'autostrutturazione è importante, il processo è possibile grazie alla natura molto essenziale di una persona, al desiderio di cambiamento e crescita delle motivazioni e alla loro unificazione. EX: abilità, quando una persona fa il meglio possibile senza requisiti esterni, perché non può fare altrimenti, gli piace quello che può fare.

Conseguenze della teoria: una persona è infinitamente unica e originale (combinazioni di ambiente e motivi) \ il passato non è così importante per la valutazione e la previsione.

Secondo LSW, il libero arbitrio:
Una persona messa nella situazione dell'asino di Buridano (non c'è motivo di fare una scelta) tira a sorte e così esce dalla difficoltà. È un'operazione impossibile negli animali, un'operazione in cui tutto il problema del libero arbitrio emerge con chiarezza sperimentale. Ai lotti viene data la forza dei motivi (il dado stesso -1234, ecc. non significa nulla, noi stessi attribuiamo importanza a questo).
CONCLUSIONE: Il libero arbitrio non è libertà dai motivi, sta nel fatto che il bambino è consapevole della situazione, è consapevole della necessità di una scelta determinata dal motivo.
Altri esempi: Genitore: diciamo al bambino: "Bene, uno, due, tre - bevi la medicina". Siamo all'università per 1 coppia: mi sono alzato a causa del segnale "tre" (riflesso condizionato), ma io stesso mi sono alzato in anticipo attraverso il segnale e la connessione con esso, cioè padroneggio il mio comportamento attraverso uno stimolo aggiuntivo o motivo ausiliario.

Secondo Ivannikov:

regolazione volitiva- parte della regolamentazione volontaria, la cui caratteristica distintiva è che viene eseguita su personale livello (e non a livello dell'individuo naturale o sociale, dove già sorge l'arbitrarietà). Atto volitivo - atto, un atto è un'unità di analisi della personalità (Rubinshtein) e un mezzo di regolazione volitiva è un cambiamento nel significato di un'azione (educazione personale) => la regolazione volontaria è il livello personale della regolazione arbitraria. La specificità della regolazione volontaria sta nel livello di regolazione (decisione personale) e nell'uso dei mezzi di regolazione personali.

La struttura di un atto volitivo secondo S.L. Rubinstein:

1. L'emergere della motivazione e la definizione degli obiettivi preliminari.

2. La motivazione si esprime nell'impegno. Man mano che l'obiettivo viene realizzato, questo desiderio si trasforma in desiderio- Inseguimento intenzionale. + installazione per l'implementazione.

3. Discussione e lotta dei motivi. Inclusione attiva dei processi cognitivi. registrazione della parte motivazionale di un atto o atto. I motivi che sono apparsi nella prima fase sotto forma di desideri possono contraddirsi a vicenda: analizziamo, scegliamo.

4. Prendere una decisione. Occasioni:

Se non c'è conflitto di motivazioni, la definizione degli obiettivi coincide condizionatamente con il processo decisionale.

· Se i motivi sono di diversa importanza, la decisione arriva come una risoluzione completa e definitiva del conflitto che ha causato la lotta dei motivi.

· Se i motivi sono quasi uguali per importanza e intensità - la decisione è accompagnata da esperienze speciali, tutto dipende dalla persona.

5. L'esecuzione della decisione comporta superare gli ostacoli esterni.

La particolarità del corso di un atto volitivo: il meccanismo per la sua attuazione sono sforzi volitivi su tutte le fasi. Forza di volontà- questo è un atto di manifestazione della coscienza, volto a mobilitare le capacità mentali e fisiche di una persona necessarie per superare gli ostacoli nel processo di attività (anche un costrutto).

Un atto volitivo implica una regolazione cosciente, la previsione dei risultati delle proprie azioni e la ricerca di mezzi per raggiungere l'obiettivo. Nei processi volitivi, l'affetto agisce sotto il controllo dell'intelletto. Il soggetto afferma il successo o il fallimento della sua azione e la vive emotivamente come successo o fallimento.

Il concetto di attività principale (A.N. Leontiev) e la periodizzazione dello sviluppo mentale della personalità (D.B. Elkonin).

Lo sviluppo mentale di una persona a tutti i livelli di età viene effettuato nel processo di varie attività. È nell'attività che padroneggia l'esperienza socio-storica accumulata dall'umanità: assimila conoscenze, abilità e abilità e acquisisce proprietà mentali e abilità caratteristiche di una persona. Tuttavia, non tutte le attività sono ugualmente importanti per lo sviluppo mentale. Come A.N. Leontiev, l'attività nel suo insieme non consiste meccanicamente in singoli tipi di attività. Alcune attività in questa fase svolgono un ruolo importante nello sviluppo, altre sono subordinate e svolgono un ruolo secondario. Il tipo principale di attività umana che determina l'emergere e lo sviluppo storico dell'uomo è la formazione della sua coscienza lavoro; è un'attività finalizzata alla produzione di determinati prodotti socialmente utili (o almeno consumati dalla società), materiali o ideali. Altri tipi di attività, come il gioco, l'insegnamento, la comunicazione, sono sorti nel corso della storia in stretta connessione con il lavoro, in parte come servizio al lavoro, in parte come forma di preparazione ad esso. Nella società moderna, insieme al lavoro, le attività principali sono un gioco E dottrina. Queste attività principali, tuttavia, non esauriscono tutta la sua ricchezza e non hanno la stessa importanza a tutte le età. Il lavoro nelle sue forme mature è inaccessibile al bambino, ma per quanto riguarda il gioco e l'apprendimento, ciascuno di questi tipi di attività funge da leader solo a un certo livello di età, mentre ad altri livelli di età sono guidati da altri tipi di attività.

Attività principale - attività, la cui attuazione determina la formazione dei principali risultati psicologici di un certo stadio di sviluppo della personalità. È caratterizzato tre caratteristiche principali: 1. All'interno dell'attività guida, compaiono e si sviluppano altri nuovi tipi di attività, che a loro volta possono acquisire un significato guida in futuro, al livello di età successivo. Quindi, l'insegnamento appare inizialmente sotto forma di gioco: il bambino comincia ad imparare giocando. 2. Nell'attività principale si formano e si sviluppano processi mentali separati. In particolare, nel gioco si formano il pensiero figurativo, l'immaginazione attiva e nell'insegnamento si forma il pensiero logico astratto. 3. La formazione della personalità del bambino, i suoi principali cambiamenti in un dato periodo, dipendono dall'attività principale. Ad esempio, è nel gioco che un bambino in età prescolare, da un lato, padroneggia le funzioni sociali e le corrispondenti norme di comportamento degli adulti ("cos'è un lavoratore, un insegnante, ecc.") E, dall'altro, impara a stabilire relazioni con i coetanei, per coordinare le loro azioni.

Il tipo di relazione mediata dall'attività che un bambino sviluppa con il gruppo o la persona più significativa è il fattore principale del suo sviluppo. Il motore dello sviluppo è la contraddizione interna tra bisogni crescenti e reali opportunità per soddisfarli. Questo conflitto non solo è inevitabile, ma contiene anche l'"energia" dello sviluppo della personalità.

Ogni periodo, secondo D.B. Elkonin, è caratterizzato dalla sua situazione sociale di sviluppo, attività principale, neoplasie mentali centrali e cambiamenti legati all'età nell'intera psiche del bambino nel suo insieme. Il principale meccanismo di sviluppo mentale sono le contraddizioni di due tipi: tra i bisogni e le capacità del bambino e tra il livello di sviluppo del bambino e la sua posizione sociale inadeguata. L'aggravarsi delle contraddizioni dà origine a crisi di sviluppo, punti di svolta nello sviluppo. All'interno di un determinato periodo di età esistono tipi di attività e lo sviluppo del bambino in ciascuna di esse non è lo stesso (vedi tabella). Ad un certo momento, la sua attività è finalizzata ad azioni con oggetti e oggetti della realtà circostante, alla loro conoscenza. Questa attività corrisponde al tipo di attività manipolativa dell'oggetto, durante la quale si sviluppa la sfera cognitiva. Poi arriva il periodo in cui il bambino si concentra sulla conoscenza delle relazioni con le persone, corrisponde alla comunicazione come tipo di attività. Nel processo di comunicazione, il bambino forma prima di tutto bisogni, obiettivi, motivi di attività. La sfera personale si sta sviluppando. Ad esempio, l'attività principale di un bambino in età prescolare è un gioco, ma se nell'età prescolare più giovane durante il gioco presta maggiore attenzione alla conoscenza delle cose, delle loro proprietà, connessioni, allora nell'età prescolare media e più anziana nel processo dei giochi di ruolo il bambino è assorbito dalla conoscenza delle relazioni delle persone intorno a lui, il che crea nuovi bisogni.

Periodizzazione secondo Elkonin:

crisi neonatale

età infantile (2 mesi-1 anno).

Crisi di un anno. Prima infanzia (1 anno-3 anni).

Crisi 3 anni.

Età prescolare (3 anni-7 anni).

Crisi 7 anni.

Età scolare (8 anni-12 anni).

Crisi 13 anni.

Età puberale (14 anni-18 anni).

Crisi 17 anni.

Periodizzazione dello sviluppo personale secondo Elkonin

La crisi neonatale separa il periodo embrionale dello sviluppo dall'infanzia. La crisi di un anno separa l'infanzia dalla prima infanzia. La crisi di 3 anni è il passaggio dalla prima infanzia all'età prescolare. La crisi dei 7 anni è un anello di congiunzione tra l'età prescolare e quella scolare. Infine, la crisi dei 13 anni coincide con una svolta nello sviluppo durante il passaggio dalla scuola alla pubertà. Pertanto, un'immagine naturale si rivela davanti a noi. I periodi critici sono intervallati da quelli stabili e sono punti di svolta nello sviluppo, confermando ancora una volta che lo sviluppo di un bambino è un processo dialettico in cui il passaggio da una fase all'altra non è evolutivo, ma rivoluzionario. SITUAZIONE SOCIALE DI SVILUPPO - un sistema di relazioni del soggetto nella realtà sociale, specifico per ogni periodo di età, riflesso nelle sue esperienze e realizzato da lui in attività congiunte con altre persone. Il concetto di S. con. R. è stato introdotto da L.S. Vygotsky come unità di analisi delle dinamiche dello sviluppo di un bambino, cioè un insieme di leggi che determinano l'emergere e i cambiamenti nella struttura della personalità di un bambino in ogni fase dell'età. S.s. R. determina il modo di vivere del bambino, il suo "essere sociale", nel processo in cui acquisisce nuovi tratti della personalità e neoplasie mentali. Essendo un prodotto dello sviluppo legato all'età, le neoplasie compaiono verso la fine del periodo di età e portano a una ristrutturazione dell'intera struttura della coscienza del bambino, a cambiamenti nel sistema delle sue relazioni con il mondo, le altre persone e se stesso. La comparsa di neoplasie è un segno speciale del decadimento del vecchio S. s. R. e pieghevole nuovo S. con. r., che è accompagnato da crisi di sviluppo dell'età. Il concetto di S. con. R. mirava a superare le idee sull'ambiente come fattore che determina meccanicamente lo sviluppo dell'individuo. In futuro, questo concetto è stato sviluppato da B.G. Ananiev, che ne ha fornito un'analisi dettagliata in un contesto macrosociale-psicologico, e da L.I. Bozhovich, che lo ha utilizzato per descrivere lo sviluppo ontogenetico della personalità di un bambino. S.s. R. è un aspetto storico e culturale della vita del soggetto nella società, che comprende le seguenti componenti: le condizioni oggettive di ontogenesi e sociogenesi (prerequisiti sociali, politici, economici, legali e altri per lo sviluppo della personalità), lo stato sociale di infanzia (caratteristiche storiche, culturali e cronologiche dell'infanzia in una data società) ruoli sociali che realizzano la posizione sociale generale del bambino (il sistema dei suoi atteggiamenti verso condizioni, status, ruoli, espressi nei suoi atteggiamenti, disponibilità ad accettare i valori e le aspettative del gruppo di riferimento per lui). Rappresentazioni su S. con. R. nello studio dell'infanzia consentono di inserire organicamente l'ontogenesi della personalità del bambino nel contesto storico-sociale.

Pertanto, è necessario parlare della dipendenza dello sviluppo della psiche non dall'attività in generale, ma dall'attività principale.

A. N. Leontiev.

Il concetto di "tipo principale di attività" è stato utilizzato per la prima volta da A. N. Leontiev nell'articolo "Sulla teoria dello sviluppo della psiche del bambino" ( NOTA: "Pedagogia sovietica", 1944, N 4, p. 34-44). In questo articolo, le cui idee principali furono espresse nel 1938 in un rapporto in una sessione plenaria di una sessione scientifica, l'autore formula l'idea principale che "ogni fase dello sviluppo mentale è caratterizzata da un certo, che conduce in questa fase, l'atteggiamento del bambino nei confronti della realtà, un certo tipo principale della sua attività". E un po 'più in alto: "Pertanto, dobbiamo parlare della dipendenza dello sviluppo della psiche non dall'attività in generale, ma dall'attività principale" ( NOTA A PIÈ DI PAGINA: A.N.Leontiev. Preferito psicol. prod., v.1, p. 285). Ecco tre caratteristiche principali di questo tipo di attività:

"La guida chiamiamo tale attività del bambino, che è caratterizzata dalle seguenti tre caratteristiche.

In primo luogo, è una tale attività nella forma della quale sorgono altri nuovi tipi di attività e all'interno della quale si differenziano. Così, ad esempio, l'apprendimento nel senso più stretto del termine, che appare per la prima volta già nell'infanzia prescolare, appare per la prima volta nel gioco, cioè proprio nell'attività che sta conducendo in questa fase di sviluppo. Il bambino inizia ad imparare giocando.

In secondo luogo, l'attività principale è un'attività in cui si formano o si ristrutturano particolari processi mentali. Così, ad esempio, nel gioco si formano per la prima volta i processi dell'immaginazione attiva del bambino, nell'insegnamento - i processi del pensiero astratto ...

In terzo luogo, l'attività principale è un'attività da cui dipendono nel modo più stretto i principali cambiamenti psicologici nella personalità del bambino osservati in un dato periodo di sviluppo. Quindi, ad esempio, un bambino in età prescolare impara le funzioni sociali e le corrispondenti norme di comportamento delle persone nel gioco ... Pertanto, l'attività principale è tale attività, il cui sviluppo provoca grandi cambiamenti nei processi mentali e nelle caratteristiche psicologiche del personalità del bambino in una data fase del suo sviluppo " ( NOTA: Ibid., v.1, p. 285-286).