Il classicismo è un movimento letterario che si sviluppò nel XVIII secolo. Un esempio lampante di ciò è la commedia "Undergrowth". I personaggi di questo lavoro sono l'argomento dell'articolo.

Problemi

Qual è la storia della commedia "Undergrowth"? I personaggi sono rappresentanti tipici degli strati sociali nella Russia del XVIII secolo. Tra loro ci sono statisti, nobili, servi, servi e persino insegnanti autoproclamati. Il tema sociale è toccato nella commedia "Sottobosco". Personaggi: Mitrofanushka e sua madre. La signora Prostakova controlla rigorosamente tutti. Non considera nessuno, nemmeno suo marito. In termini di problemi, le opere "Sottobosco" sono semplici. Gli attori nella commedia sono negativi o positivi. Non ci sono complicate immagini contraddittorie.

Il lavoro tocca anche questioni sociali e politiche. Ancora oggi, dopo più di due secoli, non perde la sua rilevanza. I personaggi della commedia di Fonvizin "Undergrowth" pronunciano frasi che letteralmente si disperdono tra virgolette. I nomi degli eroi di quest'opera drammatica sono diventati nomi comuni.

Storia della creazione

Vale la pena raccontare alcune parole su come è stata creata l'opera prima di descrivere i personaggi. "Sottobosco" scrisse Fonvizin nel 1778. A quel tempo, lo scrittore aveva già visitato la Francia. Ha trascorso più di un anno a Parigi, dove ha studiato giurisprudenza, filosofia, ha conosciuto la vita sociale del paese, che ha dato al mondo nomi come Voltaire, Diderot, Rousseau. Di conseguenza, le opinioni del drammaturgo russo sono leggermente cambiate. Si rese conto dell'arretratezza della classe dei proprietari terrieri russi. Pertanto, lo scrittore ha ritenuto necessario creare un'opera che mettesse in ridicolo i vizi dei suoi contemporanei.

Fonvizin ha lavorato alla commedia per più di tre anni. All'inizio degli anni ottanta, in uno dei teatri della capitale ebbe luogo la prima della commedia "Undergrowth".

Elenco degli attori

1. Prostakov.
2. Prostakov.
3. Mitrofanushka.
4. Sofia.
5. Milo.
6. Pravdin.
7. Starodum.
8. Skotinin.
9. Kuteikin.
10. Ciferkin.
11. Vralman.
12. Triška.

Sofya, Mitrofanushka, Prostakova sono i personaggi principali. Il sottobosco è un concetto che denota un giovane nobile che non ha ricevuto un'istruzione. Come sai, Mitrofan è uno dei personaggi principali della commedia. Ma altri personaggi della commedia non possono essere definiti secondari. Ognuno di loro svolge un ruolo specifico nella trama. Le opere, come altre opere dell'era del classicismo, riflettono gli eventi che si svolgono in un giorno. I personaggi della commedia "Undergrowth" sono dotati di nomi. E questa è un'altra caratteristica tipica delle opere del classicismo.

Complotto

La commedia di Fonvizin racconta di proprietari terrieri crudeli e stupidi, a cui si oppongono gli aristocratici istruiti. Al centro della trama c'è la storia di una ragazza orfana che improvvisamente si scopre essere l'erede di una grande fortuna. nella commedia, cercano di impossessarsi della sua dote facendola sposare con la forza. I positivi vengono in soccorso, liberandosi dei parenti traditori.

Nella casa dei Prostakov

Di seguito viene presentata una descrizione più dettagliata dei personaggi in "Undergrowth". Ma, come già accennato, la signora Prostakova ha un carattere difficile. Il lettore ne è convinto fin dalle prime pagine. La commedia inizia con una scena in cui la madre di Mitrofanushka, con rabbia, attacca il servo Trishka per aver cucito un caftano per il suo amato figlio, che è troppo piccolo per lui. Questo e gli eventi successivi caratterizzano Prostakova come una persona incline alla tirannia e inaspettati scoppi di rabbia.

Sophia vive nella casa dei Prostakov. Suo padre è morto. Di recente ha vissuto a Mosca con sua madre. Ma passarono diversi mesi prima che diventasse orfana. Prostakova l'ha portata da lei.

ricca ereditiera

Il fratello di Prostakova, Skotinin, appare sul palco. Caratteristiche dei personaggi nella commedia "Undergrowth" - una descrizione dei personaggi, che possono essere divisi in due gruppi. Il primo include i nobili, gli onesti e istruiti. Al secondo - ignorante e maleducato. Skotinin dovrebbe essere attribuito a quest'ultimo. Quest'uomo esprime il suo desiderio di sposare Sophia. Ma vuole collegare la sua vita con questa ragazza non perché gli piaccia. Il fatto è che è un grande cacciatore di maiali, poiché il suo cognome parla in modo eloquente. E Sophia ha ereditato diversi villaggi, nelle cui fattorie questi animali vivono in grande abbondanza.

Prostakova, nel frattempo, apprende una notizia entusiasmante: lo zio di Sophia è vivo. La madre di Mitrofan è arrabbiata. Dopotutto, credeva che lo Starodum fosse scomparso da tempo dal mondo. Si è scoperto che era vivo. Inoltre, farà di sua nipote l'erede della fortuna che ha fatto in Siberia. Prostakova accusa Sophia di averle nascosto la notizia di un ricco parente. Ma all'improvviso le viene in mente un'idea brillante. Decide di sposare Sophia con suo figlio.

La giustizia ha trionfato

Il villaggio riceve la visita dell'ufficiale Milon, che Sophia conosceva a Mosca. Si amano, ma a causa delle circostanze della vita hanno dovuto andarsene. Milon, avendo saputo del fidanzamento di Sophia, all'inizio è tormentato dalla gelosia, ma in seguito scopre cos'è Mitrofan e si calma un po '.

Prostakova ama moltissimo suo figlio. Assume insegnanti per lui, ma allo stesso tempo, all'età di sedici anni, non aveva nemmeno imparato a leggere e scrivere. Il ragazzo si lamenta costantemente con sua madre che l'insegnamento gli porta malinconia. A cui Prostakova consola il figlio, promettendogli di sposarlo presto.

L'aspetto di Starodum

Alla fine, lo zio Sophia arriva nel villaggio. Starodum racconta la storia della sua vita su come fu costretto a lasciare il servizio civile, andò in Siberia e poi decise di tornare dalla sua terra natale. Starodum incontra Sophia e le promette di salvarla da parenti spiacevoli e di sposarla con un uomo degno, che risulta essere il suo amato Milon.

Descrizione degli attori

Il minore, cioè Mitrofanushka, studia, osservando il decreto del re, ma lo fa con grande riluttanza. I tratti caratteristici di questo eroe sono la stupidità, l'ignoranza, la pigrizia. Inoltre, è crudele. Mitrofanushka non rispetta suo padre e prende in giro i suoi insegnanti. Approfitta del fatto che sua madre lo ama disinteressatamente.

Sophia dà una buona descrizione del suo fidanzato fallito. La ragazza afferma che, sebbene Mitrofanushka avesse solo sedici anni, ha raggiunto l'apice della sua perfezione e non si svilupperà ulteriormente. Questi personaggi della commedia di Fonvizin sono piuttosto spiacevoli. Combina tratti come il servilismo e un debole per la tirannia.

All'inizio del lavoro, Mitrofanushka appare davanti ai lettori nel ruolo di una persona viziata e dura. Ma in seguito, quando sua madre non riesce a organizzare il suo matrimonio con un ricco parente, cambia radicalmente il suo comportamento, chiede umilmente perdono a Sophia e mostra umiltà nei confronti di Starodum. Mitrofanushka è un rappresentante del mondo Prostakov-Skotinin, persone prive di qualsiasi concetto di moralità. Il sottobosco simboleggia il degrado della nobiltà russa, la cui ragione risiede nell'educazione impropria e nella mancanza di istruzione.

Il cognome Prostakova simboleggia l'ignoranza e l'ignoranza. La caratteristica principale di questa eroina è l'amore cieco per suo figlio. Alla fine del lavoro, la madre di Mitrofanushka scende al punto che inizia a usare l'assalto a Skotinin. Prostakov: una combinazione di arroganza, odio, rabbia e codardia. Creando questo personaggio letterario, l'autore ha voluto mostrare al lettore a cosa porta la mancanza di istruzione. Secondo Fonvizin, è l'ignoranza la causa di molti vizi umani.

Sofia

La nipote di Prostakova è una rappresentante di una famiglia nobile. Ma, a differenza dei suoi parenti, è istruita, ha un senso dell'onore. Sofya ride di Mitrofanushka e di sua madre. Li disprezza. I tratti caratteristici dell'eroina sono la gentilezza, la beffa, la nobiltà.

Altri caratteri positivi

Starodum è un uomo istruito di età avanzata con una grande esperienza di vita. Le caratteristiche principali di questo eroe sono l'onestà, la saggezza, la gentilezza e il rispetto per le altre persone. Questo personaggio è contrario a Prostakova. Entrambi vogliono il meglio per i loro studenti. Ma il loro approccio all'istruzione è completamente diverso. Se Prostakova vede in suo figlio un bambino piccolo che richiede cure costanti e lo asseconda in tutto, allora Starodum considera Sophia una personalità matura. Si prende cura di sua nipote, scegliendo un uomo degno per suo marito. Alcune parole dovrebbero essere dette su questo personaggio.

Milone

I tratti caratteristici di questo eroe sono la sincerità, la nobiltà, la prudenza. Anche in situazioni difficili, non perde la sua sanità mentale. Sentendo parlare del fidanzamento di Sophia, presenta Mitrofan come un uomo istruito e degno. E solo più tardi cambia la sua opinione sull'avversario. È questo eroe che, in una delle ultime azioni, sta cercando di riconciliare Prostakov con suo fratello, ricordando loro che sono persone vicine.

Caratteristiche del discorso degli eroi della commedia "Undergrowth"

La prima cosa a cui presta attenzione il lettore moderno della commedia "Undergrowth" sono i nomi dei personaggi. I cognomi "parlanti" stabiliscono immediatamente l'atteggiamento del lettore (spettatore) nei confronti dei loro proprietari. Cessa di essere un testimone più o meno oggettivo dell'azione che si sta svolgendo, ne diventa già psicologicamente partecipe. È stato privato dell'opportunità di valutare gli eroi e le loro azioni. Fin dall'inizio, dai nomi dei personaggi, al lettore è stato detto dove sono i caratteri negativi e dove sono quelli positivi. E il ruolo del lettore è vedere e ricordare l'ideale a cui bisogna tendere.

Gli attori possono essere divisi in tre gruppi: negativi (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), positivi (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), il terzo gruppo include tutti gli altri personaggi - questi sono principalmente servi e insegnanti. I caratteri negativi e i loro servitori sono inerenti al comune linguaggio colloquiale. Il vocabolario degli Skotinin consiste principalmente di parole usate nell'aia. Ciò è ben dimostrato dal discorso di Skotinin - zio Mitrofan. È piena di parole: maiale, maialini, porcile. Anche l'idea di vita inizia e finisce con l'aia. Confronta la sua vita con la vita dei suoi maiali. Ad esempio: "Voglio anche avere i miei maialini", "se ho ... una stalla speciale per ogni maiale, allora troverò una lettiera per mia moglie". Ed è orgoglioso di questo: "Beh, sarei un figlio di maiale, se ..." Il vocabolario di sua sorella, la signora Prostakova, è un po 'più vario a causa del fatto che suo marito è "innumerevoli sciocchi" e lei deve fare tutto da sola. Ma le radici di Skotininsky si manifestano anche nel suo discorso. La parolaccia preferita è "bestiame". Per dimostrare che Prostakova non è molto indietro rispetto a suo fratello nello sviluppo, Fonvizin a volte nega la sua logica elementare. Ad esempio, frasi del genere: "Dal momento che abbiamo portato via tutto ciò che avevano i contadini, non possiamo strappare nulla", "Quindi è davvero necessario essere come un sarto per poter cucire bene un caftano?" E, traendo conclusioni da quanto detto, Prostakova conclude la frase: "Che ragionamento bestiale".

Riguardo al marito si può solo dire che è laconico e non apre bocca senza istruzioni della moglie. Ma questo è ciò che lo caratterizza come un "innumerevole sciocco", un marito volitivo caduto sotto il tallone di sua moglie. Anche Mitrofanushka è laconico, sebbene, a differenza di suo padre, abbia libertà di parola. Le radici di Skotinin si manifestano nella sua ingegnosità di maledizioni: "vecchio grugnito", "topo di guarnigione".

Servi e insegnanti hanno nel loro discorso i tratti caratteristici dei ceti e delle parti della società a cui appartengono. Il discorso di Eremeevna è scuse e desideri costanti per compiacere. Insegnanti: Tsyfirkin è un sergente in pensione, Kuteikin è un sagrestano di Pokrov. E con il loro discorso mostrano l'appartenenza: uno - ai militari, l'altro - ai ministri della chiesa.

Ciao:

Kuteikin: "Alla casa del signore pace e molti anni dai bambini e dalla famiglia".

Tsyfirkin: "Auguriamo a vostro onore cento anni di salute, sì venti ..."

Dire addio:

Kuteikin: "Vuoi che andiamo a casa?"

Tsyfirkin: "Dove stiamo andando, Vostro Onore?"

Giurano:

Kuteikin: "Almeno ora con sussurri, se solo fossi picchiato da un peccatore!"

Tsyfirkin: "Mi darei un orecchio da portare via, se non altro per istruire questo parassita come un soldato! .. Che bestia!"

Tutti i personaggi, tranne quelli positivi, hanno un discorso molto colorato, emotivamente colorato. Potresti non capire il significato delle parole, ma il significato di ciò che viene detto è sempre chiaro.

Per esempio:

• - Ti prendo
• - Ho le mie prese sono taglienti

Il discorso di personaggi positivi non differisce in tale luminosità. Tutti e quattro non hanno frasi colloquiali e colloquiali nel loro discorso. Questo è un discorso libresco, il discorso delle persone istruite di quel tempo, che praticamente non esprime emozioni. Capisci il significato di ciò che è stato detto dal significato immediato delle parole. Per il resto dei personaggi, il significato può essere colto nella dinamica stessa del discorso.

È quasi impossibile distinguere il discorso di Milon dal discorso di Pravdin. È anche molto difficile dire qualcosa su Sophia dal suo discorso. Una giovane donna colta e ben educata, come la chiamerebbe Starodum, sensibile ai consigli e alle istruzioni dell'amato zio. Il discorso di Starodum è completamente determinato dal fatto che l'autore ha messo in bocca a questo eroe il suo programma morale: regole, principi, leggi morali, secondo le quali una "persona pia" deve vivere. I monologhi di Starodum sono strutturati in questo modo: Starodum prima racconta una storia della sua vita, e poi ne deduce una morale. Tale, ad esempio, è la conversazione tra Starodum e Pravdivy. E la conversazione tra Starodum e Sophia è un insieme di regole, e "... ogni parola sarà radicata nel cuore".

Di conseguenza, si scopre che il discorso del personaggio negativo lo caratterizza e il discorso del personaggio positivo è usato dall'autore per esprimere i suoi pensieri. La persona è raffigurata in volume, l'ideale - nell'aereo.

L'idea originale della commedia di Fonvizin "Undergrowth" era quella di rivelare il tema dell'educazione, che era molto rilevante nell'Illuminismo, poco dopo all'opera si aggiunsero questioni socio-politiche.

Il nome dell'opera è direttamente correlato al decreto di Pietro il Grande, che vietava l'opportunità di servire e sposare giovani nobili minorenni non istruiti.

Storia della creazione

I primi schizzi manoscritti di The Undergrowth risalgono al 1770 circa. Per scrivere la commedia, Fonvizin ha dovuto rielaborare molte opere con l'ideologia appropriata: opere di scrittori contemporanei russi e stranieri (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov, ecc.), Articoli di riviste satiriche e persino commedie scritte dalla stessa imperatrice Caterina II . Il lavoro sul testo fu completato nel 1781. Un anno dopo, dopo alcuni ostacoli della censura, ebbe luogo la prima produzione dell'opera, e lo stesso Fonvizin ne fu il regista, e la prima pubblicazione dell'opera avvenne nel 1773.

Descrizione dell'opera d'arte

Azione 1

La scena inizia con una burrascosa discussione su un caftano cucito per Mitrofanushka. La signora Prostakova rimprovera il suo sarto Trishka e Prostakov la sostiene nel tentativo di punire il servitore negligente. La situazione viene salvata dall'apparizione di Skotinin, giustifica lo sfortunato sarto. Segue una scena comica con Mitrofanushka: si manifesta come un giovane infantile, che ama anche mangiare bene.

Skotinin discute con la coppia Prostakov delle prospettive del suo matrimonio con Sofyushka. L'unico parente della ragazza, Starodum, invia inaspettatamente la notizia dell'acquisizione da parte di Sophia di un'imponente eredità. Ora la signorina non ha fine ai corteggiatori - ora il "minore" Mitrofan compare nella lista dei candidati per i mariti.

Azione 2

Tra i soldati che si sono fermati per caso nel villaggio c'è il fidanzato di Sofyushka, l'ufficiale Milon. Si scopre essere un buon amico di Pravdin, un funzionario che è venuto a occuparsi dell'illegalità che sta accadendo nella tenuta di Prostakov. In un incontro casuale con la sua amata, Milon viene a conoscenza dei piani di Prostakova per organizzare il destino di suo figlio sposando una ragazza ormai ricca. Segue una lite tra Skotinin e Mitrofan a causa della futura sposa. Appaiono gli insegnanti: Kuteikin e Tsyfirkin, condividono con Pravdin i dettagli della loro apparizione nella casa dei Prostakov.

Azione 3

Arrivo dello Starodum. Pravdin incontra per la prima volta il parente di Sophia e gli riferisce delle atrocità avvenute nella casa dei Prostakov in relazione alla ragazza. L'intera famiglia ospitante e Skotinin salutano Starodum con gioia ipocrita. Lo zio ha intenzione di portare Sofyushka a Mosca e sposarla. La ragazza si sottomette alla volontà del suo parente, non sapendo che ha scelto Milon come suo marito. Prostakova inizia a lodare Mitrofanushka come studente diligente. Dopo che tutti si sono dispersi, i restanti insegnanti Tsyfirkin e Kuteikin discutono della pigrizia e della mediocrità del loro studente del sottobosco. Allo stesso tempo, accusano il ladro, l'ex stalliere di Starodum, Vralman, di ostacolare il processo di apprendimento del già stupido Mitrofanushka con la sua densa ignoranza.

Azione 4

Starodum e Sofyushka parlano di alti principi morali e valori familiari: il vero amore tra i coniugi. Dopo un colloquio con Milon, accertate le elevate qualità morali del giovane, lo zio benedice la nipote per il matrimonio con il suo amante. Quella che segue è una scena comica in cui gli sfortunati corteggiatori Mitrofanushka e Skotinin sono mostrati in una luce molto sfavorevole. Avendo saputo della partenza di una coppia felice, la famiglia Prostakov decide di intercettare Sophia per strada.

Azione 5

Starodum e Pravdin hanno pie conversazioni, avendo sentito un rumore, interrompono la conversazione e presto vengono a sapere del tentato rapimento della sposa. Pravdin accusa i Prostakov di questa atrocità e li minaccia di punizione. Prostakova in ginocchio chiede perdono a Sophia, ma non appena lo riceve accusa subito i servi di lentezza nel rapire la ragazza. Arriva un documento governativo che annuncia il trasferimento di tutti i beni dei Prostakov alla custodia di Pravdin. La scena del pagamento dei debiti agli insegnanti si conclude con un giusto epilogo: l'inganno di Vralman viene rivelato, il modesto gran lavoratore Tsyfirkin è generosamente dotato e l'ignorante Kuteikin non ha nulla. I giovani felici e Starodum si stanno preparando a partire. Mitrofanushka ascolta il consiglio di Pravdin di arruolarsi nell'esercito.

Personaggi principali

Considerando le immagini dei personaggi principali, vale la pena notare che i nomi parlanti dei personaggi della commedia esprimono la natura di una riga del loro carattere e non lasciano dubbi sulla valutazione morale dell'autore dei personaggi della commedia.

L'amante sovrana della tenuta, una donna dispotica e ignorante, che crede che tutte le questioni, nessuna esclusa, possano essere risolte con l'aiuto della forza, del denaro o dell'inganno.

La sua immagine è al centro della stupidità e dell'ignoranza. Ha una sorprendente mancanza di volontà e riluttanza a prendere decisioni da solo. Undergrowth Mitrofanushka è stato chiamato non solo per la sua età, ma anche per la sua totale ignoranza e il basso livello di educazione morale e civica.

Una ragazza gentile e comprensiva che ha ricevuto una buona educazione, ha un alto livello di cultura interna. Vive con i Prostakov dopo la morte dei suoi genitori. Con tutto il cuore è devota al suo fidanzato, l'ufficiale Milon.

Una persona che personifica la verità della vita e la parola della legge. In qualità di funzionario del governo, si trova nella tenuta dei Prostakov per risolvere l'illegalità che vi sta accadendo, in particolare l'ingiusto maltrattamento dei servi.

L'unico parente di Sophia, suo zio e tutore. Un uomo di successo che è riuscito a realizzare i suoi alti principi morali.

L'amato e tanto atteso fidanzato di Sophia. Un giovane ufficiale coraggioso e onesto di grande virtù.

Una persona ottusa, avida, ignorante, che non disdegna nulla per motivi di profitto e si distingue per l'inganno e l'ipocrisia in alto grado.

analisi comica

"Undergrowth" di Fonvizin è una commedia classica in 5 atti, in essa sono rigorosamente osservate tutte e tre le unità: l'unità di tempo, luogo e azione.

La soluzione al problema dell'educazione è il momento centrale dell'azione drammatica di questa commedia satirica. La scena sarcastica accusatoria dell'esame di Mitrofanushka è un vero culmine nello sviluppo di un tema educativo. Nella commedia di Fonvizin, due mondi si scontrano, ciascuno con ideali e bisogni diversi, con stili di vita e dialetti linguistici diversi.

L'autore mostra in modo innovativo la vita del proprietario terriero di quel tempo, il rapporto tra proprietari e contadini comuni. Le complesse caratteristiche psicologiche dei personaggi hanno dato slancio al successivo sviluppo della commedia quotidiana russa come genere teatrale e letterario dell'era del classicismo.

Citazioni di eroi

Mitrofanushka- “Non voglio studiare, voglio sposarmi”;

— "La dignità diretta in una persona è l'anima" e molti altri.

Prostakov — « Senza scienza, le persone vivono e vivono"

Conclusione finale

La commedia di Fonvizin è diventata un'opera di riferimento unica per i contemporanei. Nella commedia c'è una vivida opposizione di alti principi morali, vera educazione e pigrizia, ignoranza e ostinazione. Nella commedia socio-politica "Undergrowth" emergono tre temi:

• il tema dell'educazione e dell'educazione;
• il tema della servitù;
• il tema della condanna del potere autocratico dispotico.

Lo scopo di scrivere questo brillante lavoro è chiaro: lo sradicamento dell'ignoranza, l'educazione alle virtù, la lotta contro i vizi che hanno colpito la società e lo stato russi.

Il discorso degli eroi della commedia di D. I. Fonvizin "Undergrowth"

Commedia "Sottobosco" di Denis Ivanovich Fonvizin -
un capolavoro del dramma russo del XVIII secolo, che rivela il problema del decadimento morale della nobiltà e il problema dell'educazione.

Nelle commedie di Fonvizin è stata fatta una netta distinzione tra il linguaggio dei personaggi negativi e positivi. E se costruendo i caratteri linguistici dei caratteri negativi sulla base tradizionale dell'uso del volgare, lo scrittore ha raggiunto una grande vivacità ed espressività, allora i caratteri linguistici dei caratteri positivi sono rimasti pallidi, freddamente retorici, tagliati fuori dagli elementi vivi della lingua parlata.

Il discorso di tutti i personaggi di The Undergrowth differisce sia nella composizione lessicale che nell'intonazione. Creando i suoi eroi, dotandoli di caratteristiche linguistiche brillanti, Fonvizin fa ampio uso di tutta la ricchezza del vivace linguaggio popolare. Introduce numerosi proverbi e detti popolari nell'opera, usa ampiamente gente comune e parolacce ed espressioni.

Le osservazioni dei personaggi negativi - Prostakov e Skotinin, servi e insegnanti della gleba sono sostenute nei toni di un volgare libero, intervallato da dialettismi locali. Allo stesso tempo, il discorso dei proprietari terrieri provinciali non è quasi diverso dal discorso della serva madre Eremeevna e del sarto Trishka. Tutti i discorsi si distinguono per vivacità, intonazioni naturali, non obsolete per molti aspetti fino ad oggi. È caratteristico che Fonvizin applichi costantemente la tecnica della riflessione rettilinea nei discorsi dei personaggi dei loro tipici tratti distintivi. Skotinin parla dell'aia o del servizio del suo ex soldato, Tsifirkin di tanto in tanto usa termini aritmetici nel suo discorso, così come espressioni di soldato, nei discorsi di Kuteikin predominano le citazioni in slavo ecclesiastico dal Salterio, secondo il quale insegna a leggere al suo allievo e scrivi. Infine, il discorso del tedesco Vralman è deliberatamente distorto per trasmettere la sua origine non russa.

Tutte le caratteristiche di cui sopra sono chiaramente illustrate dal discorso di Prostakova: scortese e vizioso, pieno di parolacce, insulti e minacce, che sottolineano il dispotismo e l'ignoranza del proprietario terriero, il suo atteggiamento senz'anima nei confronti dei contadini, che non considera persone provenienti da a cui strappa "tre pelli" e allo stesso tempo si indigna e li rimprovera. "Cinque rubli all'anno e cinque schiaffi al giorno", Eremeevna, fedele e devota serva e tata ("madre") di Mitrofan, che Prostakova chiama "una vecchia hrychovka", "brutta tazza", "figlia di cane", "riceve da lei bestia", "canale". Ma la principale caratteristica distintiva del discorso di Prostakova è l'uso frequente del volgare ("primo", "deushka", "arihmetika", "bambino", "sudalo e coccolalo") e volgarismi ("... e tu, il bestia, sei rimasto sbalordito, e non hai morso il boccale di tuo fratello, e non gli hai tirato il muso fino alle orecchie ...").

Nell'immagine di un altro proprietario terriero, il fratello di Prostakova Taras Skotinin, tutto parla della sua essenza "animale", a cominciare dal cognome stesso e finendo con le stesse confessioni dell'eroe che ama i maiali più delle persone.

Il linguaggio degli insegnanti di Mitrofan è altrettanto brillante e individualizzato: il gergo del soldato nel discorso di Tsyfirkin, citazioni (spesso inappropriate) dalle Sacre Scritture in Kuteikin, il mostruoso accento tedesco dell'ex cocchiere Vralman. Le peculiarità del loro discorso consentono di giudicare con precisione sia l'ambiente sociale da cui provenivano questi insegnanti, sia il livello culturale di coloro a cui è affidata l'educazione di Mitrofan. Non sorprende che Mitrofanushka sia rimasto sottodimensionato, non avendo ricevuto né conoscenze utili né un'educazione degna durante i suoi studi.

Al contrario, il discorso dei personaggi positivi della commedia, in primo luogo Starodum, è pieno di tratti di alto stile, pieni di solenni giri slavi: “È inutile chiamare un medico per i malati è incurabile”; "Ecco i degni frutti della malvagità!" La base del discorso degli attori positivi sono i turni di libro. Starodum usa spesso aforismi ("è inutile chiamare un medico dai malati è incurabile", "l'impudenza in una donna è segno di comportamento vizioso", ecc.) E arcaismi. I ricercatori notano anche "prestiti" diretti nel discorso di Starodum dalle opere in prosa dello stesso Fonvizin, e questo è del tutto naturale, perché è Starodum che esprime la posizione dell'autore nella commedia. Per Pravdin sono caratteristici i clericalismi, e nel linguaggio dei giovani Milon e Sophia ci sono frasi sentimentali (“il segreto del mio cuore”, “il sacramento della mia anima”, “mi tocca il cuore”).

Parlando delle peculiarità del linguaggio degli eroi di Fonvizin, non si può non citare la cameriera e tata Mitrofan Yeremeevna. Questo è un carattere individuale brillante, a causa di determinate circostanze sociali e storiche. Appartenendo alla classe inferiore, Yeremeevna è analfabeta, ma il suo discorso è profondamente popolare, avendo assorbito le migliori caratteristiche di una semplice lingua russa: sincera, aperta, figurativa. Nelle sue dolorose dichiarazioni si avverte particolarmente chiaramente la posizione umiliata di una domestica nella casa dei Prostakov. “Sto prestando servizio da quarant'anni, ma la misericordia è la stessa ... - si lamenta. "... Cinque rubli all'anno e cinque schiaffi al giorno." Tuttavia, nonostante tale ingiustizia, rimane leale e devota ai suoi padroni.

Il discorso di ogni personaggio della commedia è diverso a modo suo. In questo, la straordinaria abilità dello scrittore satirico si è manifestata particolarmente chiaramente. La ricchezza dei mezzi linguistici utilizzati nella commedia "Undergrowth" suggerisce che Fonvizin avesse un'ottima padronanza del dizionario del linguaggio popolare e conoscesse bene l'arte popolare. Questo lo ha aiutato, secondo la giusta affermazione del critico P. N. Berkov, a creare immagini veritiere e realistiche.

Segnaliamo anche gli "europeismi" relativamente frequenti sia nelle repliche dei personaggi (ad esempio, "Sono contento di aver fatto la tua conoscenza" nel discorso di Pravdin), sia nelle osservazioni dell'autore: "Sophia si è seduta vicino al tavolo."

È interessante notare che il discorso dei nobili provinciali non è estraneo a certi elementi di lingua straniera: (lettera)amoroso nell'osservazione di Prostakova. Dal francese o dall'italiano, le parolacce sono penetrate nel suo discorso: "La bestia è delirante, come se fosse nobile" (su una serva); "Darò l'alba ai miei canali!" La lingua del "sottobosco" rispetto alla lingua delle commedie della prima metà o metà del XVIII secolo. (Sumarokova, Lukina, ecc.) Si distingue per fedeltà alla vita e plausibilità. Questa commedia ha preparato le conquiste linguistiche dei comici del XIX secolo. Griboedov e Gogol.

La commedia immortale di Denis Fonvizin "Undergrowth" è un'opera eccezionale della letteratura russa del XVIII secolo. La satira audace e la realtà descritta in modo veritiero sono le componenti principali dell'abilità di questo scrittore. Secoli dopo, di tanto in tanto nella società moderna emergono accesi dibattiti sul protagonista dell'opera, Mitrofanushka. Chi è lui: una vittima di un'educazione impropria o un vivido esempio del decadimento morale della società?

La commedia "Il brigadiere" scritta da Fonvizin, che ebbe uno straordinario successo a San Pietroburgo, divenne la base di uno dei più grandi monumenti letterari del mondo. Dopo la sua pubblicazione, lo scrittore non è tornato alla drammaturgia per più di dieci anni, dedicandosi sempre più a questioni e compiti statali. Tuttavia, l'idea di creare un nuovo libro ha entusiasmato l'immaginazione dell'autore. Non nascondiamo che, secondo gli scienziati, la prima nota relativa al "Sottobosco" risale agli anni Settanta del Settecento, molto prima della sua pubblicazione.

Dopo un viaggio in Francia nel 1778. il drammaturgo aveva un piano preciso per scrivere il lavoro futuro. Un fatto interessante è che inizialmente Mitrofanushka era Ivanushka, che di per sé parlava della somiglianza delle due commedie (Ivan era un personaggio in The Brigadier). Nel 1781 lo spettacolo fu completato. Certo, mettere in scena questo tipo significava mettere in luce uno dei temi più problematici della società nobiliare di quel tempo. Tuttavia, nonostante il rischio, Fonvizin divenne il diretto "istigatore" della rivoluzione letteraria. La prima fu rinviata a causa dell'antipatia dell'imperatrice per qualsiasi satira, ma ebbe comunque luogo il 24 settembre 1782.

Genere dell'opera

LA COMMEDIA è un tipo di dramma in cui si risolve specificamente un momento di effettivo conflitto. Ha una serie di caratteristiche:

1. non comporta la morte di un rappresentante delle parti in guerra;
2. mirato a "niente che porta" obiettivi;
3. La storia è vivace e vivida.

Anche nell'opera di Fonvizin è evidente un orientamento satirico. Ciò significa che l'autore si è posto il compito di ridicolizzare i vizi sociali. Questo è un tentativo di mascherare i problemi della vita sotto le spoglie di un sorriso.

"Undergrowth" è un'opera costruita secondo le leggi del classicismo. Una trama, un luogo d'azione e tutti gli eventi si svolgono in un giorno. Tuttavia, questo concetto è anche coerente con il realismo, come evidenziato dai singoli oggetti e luoghi di azione. Inoltre, i personaggi assomigliano molto ai veri proprietari terrieri dell'entroterra, ridicolizzati e condannati dal drammaturgo. Fonvizin ha aggiunto qualcosa di nuovo al classicismo: umorismo spietato e acuto.

Di cosa parla il pezzo?

La trama della commedia di Denis Fonvizin "Undergrowth" ruota attorno a una famiglia di proprietari terrieri, completamente impantanata nell'immoralità e nella tirannia. I bambini sono diventati come genitori maleducati e limitati, di cui ha sofferto la loro idea di moralità. Il sedicenne Mitrofanushka sta lottando per finire gli studi, ma gli mancano il desiderio e le capacità. La madre lo guarda attraverso le maniche, non le importa se suo figlio si sviluppa. Preferisce che tutto rimanga com'è, ogni progresso le è estraneo.

I Prostakov "hanno protetto" una lontana parente, l'orfana Sophia, che differisce da tutta la famiglia non solo per la sua visione della vita, ma anche per le sue buone maniere. Sophia è l'erede di una vasta tenuta, che anche lo zio di Mitrofanushka, Skotinin, che è un grande cacciatore, “guarda”. Il matrimonio è l'unico modo disponibile per impossessarsi della casa di Sophia, quindi i parenti che la circondano stanno cercando di convincerla a un matrimonio redditizio.

Starodum - Lo zio di Sophia, invia una lettera a sua nipote. Prostakova è terribilmente scontenta di un simile "trucco" di un parente considerato morto in Siberia. L'inganno e l'arroganza insiti nella sua natura si manifestano nell'accusa di una lettera "fraudolenta", presumibilmente "amorosa". I proprietari terrieri analfabeti scopriranno presto il vero contenuto del messaggio, ricorrendo all'aiuto dell'ospite Pravdin. Rivela a tutta la famiglia la verità sull'eredità siberiana rimasta, che dà fino a diecimila entrate annuali.

Fu allora che Prostakova ebbe un'idea: sposare Sophia con Mitrofanushka per appropriarsi dell'eredità. Tuttavia, l'ufficiale Milon "irrompe" nei suoi piani, camminando per il villaggio con i soldati. Ha incontrato un vecchio amico, Pravdin, che, come si è scoperto, era un membro del consiglio del governatore. I suoi piani includono guardare i proprietari terrieri maltrattare la loro gente.

Milon parla del suo amore di lunga data per una dolce signora che è stata trasportata in un luogo sconosciuto a causa della morte di un parente. All'improvviso incontra Sophia: è la stessa ragazza. L'eroina parla del suo futuro matrimonio con la sottodimensionata Mitrofanushka, da cui lo sposo “lampeggia” come una scintilla, ma poi gradualmente “si indebolisce” con una storia dettagliata sui “promessi sposi”.

Arrivò lo zio di Sophia. Avendo incontrato Milon, accetta la scelta di Sophia, mentre si informa sulla "correttezza" della sua decisione. Allo stesso tempo, la tenuta dei Prostakov fu trasferita alla custodia statale a causa del trattamento crudele dei contadini. In cerca di sostegno, la madre abbraccia Mitrofanushka. Ma il Figlio non intendeva essere cortese ed educato, è scortese, il che fa svenire la venerabile matrona. Al risveglio, si lamenta: "Sono morta completamente". E Starodum, indicandola, dice "Ecco i degni frutti della malvagità!".

Personaggi principali e loro caratteristiche

Pravdin, Sofya, Starodum e Milon sono rappresentanti del cosiddetto "nuovo" tempo, l'Illuminismo. Le componenti morali delle loro anime non sono altro che bontà, amore, brama di conoscenza e compassione. I Prostakov, Skotinin e Mitrofan sono rappresentanti della "vecchia" nobiltà, dove fioriscono il culto del benessere materiale, la maleducazione e l'ignoranza.

• Il minore Mitrofan è un giovane la cui ignoranza, stupidità e incapacità di analizzare adeguatamente la situazione non gli permettono di diventare un rappresentante attivo e ragionevole della nobile comunità. “Non voglio studiare, ma voglio sposarmi” è un motto di vita che rispecchia in pieno il carattere di un giovane che non prende niente sul serio.
• Sophia è una ragazza istruita e gentile che diventa una pecora nera in una società di persone invidiose e avide.
• Prostakova è una donna astuta, sbadata, maleducata con molti difetti e una mancanza di amore e rispetto per tutti gli esseri viventi, ad eccezione del suo amato figlio Mitrofanushka. L'educazione di Prostakova è solo una conferma della persistenza del conservatorismo, che non consente lo sviluppo della nobiltà russa.
• Starodum alleva "il suo piccolo sangue" in un modo diverso: Sophia per lui non è più una bambina piccola, ma un membro formato della società. Dà alla ragazza la libertà di scelta, insegnandole così le giuste basi della vita. In esso, Fonvizin ritrae il tipo di personalità che ha attraversato tutti gli "alti e bassi", diventando non solo un "degno genitore", ma anche un indubbio esempio per la generazione futura.
• Skotinin - proprio come tutti gli altri, è un esempio di "cognome parlante". Una persona la cui essenza interiore è più simile a un bestiame rozzo e rozzo che a una persona educata.

Tema dell'opera

• L'educazione della "nuova" nobiltà è il tema principale della commedia. "Undergrowth" è una sorta di allusione ai principi morali "che scompaiono" nelle persone che hanno paura della trasformazione. I proprietari terrieri allevano la loro prole alla vecchia maniera, senza prestare la dovuta attenzione alla loro educazione. Ma coloro a cui non è stato insegnato, ma solo viziati o intimiditi, non potranno prendersi cura né delle loro famiglie né della Russia.
• Tema familiare. La famiglia è un'istituzione sociale da cui dipende lo sviluppo dell'individuo. Nonostante la maleducazione e la mancanza di rispetto di Prostakova nei confronti di tutti i residenti, ama il suo amato figlio, che non apprezza affatto le sue cure o il suo amore. Tale comportamento è un tipico esempio di ingratitudine, che è una conseguenza dell'adorazione viziata e dei genitori. Il proprietario terriero non capisce che suo figlio vede il modo in cui tratta le altre persone e lo ripete esattamente. Quindi, il tempo in casa determina il carattere del giovane e le sue carenze. Fonvizin sottolinea l'importanza di mantenere calore, tenerezza e rispetto in famiglia verso tutti i suoi membri. Solo allora i bambini saranno rispettosi ei genitori degni di rispetto.
• Il tema della libertà di scelta. Il "nuovo" palcoscenico è il rapporto di Starodum con Sophia. Starodum le dà libertà di scelta, non limitandola alle sue convinzioni, che possono influenzare la sua visione del mondo, educandola così all'ideale di un nobile futuro.

Problemi principali

• Il problema principale del lavoro sono le conseguenze di un'educazione impropria. La famiglia Prostakov è un albero genealogico che affonda le sue radici nel lontano passato della nobiltà. Questo è ciò di cui si vantano i proprietari terrieri, non rendendosi conto che la gloria dei loro antenati non si aggiunge alla loro dignità. Ma l'orgoglio di classe ha annebbiato le loro menti, non vogliono andare avanti e raggiungere nuovi traguardi, pensano che tutto sarà sempre come prima. Ecco perché non si rendono conto della necessità dell'istruzione, che nel loro mondo schiavo degli stereotipi non è davvero necessaria. Anche Mitrofanushka siederà per tutta la vita nel villaggio e vivrà del lavoro dei suoi servi.
• Il problema della servitù. Il decadimento morale e intellettuale della nobiltà sotto la servitù è un risultato assolutamente logico dell'ingiusta politica dello zar. I padroni di casa sono completamente pigri, non hanno bisogno di lavorare per provvedere a se stessi. Manager e contadini faranno di tutto per loro. Con una tale struttura sociale, i nobili non hanno alcun incentivo a lavorare e ricevere un'istruzione.
• Il problema dell'avidità. La sete di benessere materiale blocca l'accesso alla moralità. I Prostakov sono ossessionati dal denaro e dal potere, a loro non importa se il loro bambino è felice, per loro la felicità è sinonimo di ricchezza.
• Il problema dell'ignoranza. La stupidità priva gli eroi della spiritualità, il loro mondo è troppo limitato e legato al lato materiale della vita. Non sono interessati a nient'altro che ai piaceri fisici primitivi, perché non conoscono nient'altro. Fonvizin vedeva il vero "aspetto umano" solo nella persona allevata da persone alfabetizzate, e non da diaconi semi-istruiti.

idea commedia

Fonvizin era una personalità, quindi non accettava maleducazione, ignoranza e crudeltà. Ha professato la convinzione che una persona nasce con una "tabula rasa", quindi solo l'educazione e l'istruzione possono renderlo un cittadino morale, virtuoso e intelligente che andrà a beneficio della patria. Pertanto, il canto degli ideali dell'umanesimo è l'idea principale di The Undergrowth. Un giovane che obbedisce al richiamo della bontà, dell'intelligenza e della giustizia: questo è un vero nobile! Se è cresciuto nello spirito di Prostakova, non andrà mai oltre i limiti ristretti dei suoi limiti e non capirà la bellezza e la versatilità del mondo in cui vive. Non potrà lavorare per il bene della società e non lascerà dietro di sé nulla di significativo.

Alla fine della commedia, l'autrice parla del trionfo della "punizione": Prostakova perde il patrimonio e il rispetto del proprio figlio, allevato secondo i suoi ideali spirituali e fisici. Questo è il prezzo dell'educazione sbagliata e dell'ignoranza.

Cosa insegna?

La commedia Denis Fonvizin "Undergrowth", soprattutto, insegna il rispetto per gli altri. Il giovane sedicenne Mitrofanushka non si prendeva affatto cura né di sua madre né di suo zio, lo considerava un fatto evidente: “Perché hai mangiato troppo il giusquiamo, zio? Sì, non so perché ti sei degnato di saltarmi addosso. Il logico risultato del duro trattamento in casa è il finale, in cui il figlio respinge l'amorevole madre.

Le lezioni della commedia "Undergrowth" non finiscono qui. Non tanto il rispetto quanto l'ignoranza mostra alle persone in una posizione che cercano accuratamente di nascondere. La stupidità e l'ignoranza aleggiano nella commedia, come un uccello sopra un nido, avvolgono il villaggio, non liberando così gli abitanti dalle proprie catene. L'autore punisce severamente i Prostakov per la loro ottusità, privandoli della loro proprietà e dell'opportunità stessa di continuare il loro stile di vita ozioso. Pertanto, tutti hanno bisogno di imparare, perché anche la posizione più stabile nella società è facile da perdere, essendo una persona non istruita.

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