Biografia del sovrano imperatore Nicola II dalla nascita e dalla giovinezza dell'erede al trono fino agli ultimi giorni della sua vita.

Nicola II (6 (19) maggio 1868, Tsarskoe Selo - 17 luglio 1918, Ekaterinburg), imperatore russo (1894-1917), figlio maggiore dell'imperatore Alessandro III e dell'imperatrice Maria Feodorovna, membro onorario dell'Accademia di San Pietroburgo di Scienze (1876).

Il suo regno coincise con il rapido sviluppo industriale ed economico del paese. Sotto Nicola II, la Russia fu sconfitta nella guerra russo-giapponese del 1904-1905, che fu una delle ragioni della Rivoluzione del 1905-1907, durante la quale il Manifesto fu adottato il 17 ottobre 1905, consentendo la creazione di partiti politici e istituire la Duma di Stato; La riforma agraria di Stolypin iniziò ad essere attuata. Nel 1907, la Russia divenne membro dell'Intesa, nella quale entrò nella prima guerra mondiale. Dall'agosto (5 settembre), 1915, il comandante supremo. Durante la rivoluzione di febbraio del 1917, il 2 marzo (15), abdicò. Girato con la sua famiglia. Nel 2000 è stato canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa.

I compiti regolari di Nikolai sono iniziati quando aveva 8 anni. Il curriculum comprendeva un corso di istruzione generale di otto anni e un corso di scienze superiori di cinque anni. Era basato su un programma modificato del ginnasio classico; invece del latino e del greco, si studiavano mineralogia, botanica, zoologia, anatomia e fisiologia. I corsi di storia, letteratura russa e lingue straniere furono ampliati. Il ciclo dell'istruzione superiore comprendeva economia politica, diritto e affari militari (giurisprudenza militare, strategia, geografia militare, servizio di stato maggiore). C'erano anche lezioni di volteggio, scherma, disegno e musica. Gli stessi Alessandro III e Maria Fedorovna selezionarono insegnanti e mentori. Tra loro c'erano scienziati, statisti e figure militari: K. P. Pobedonostsev, N. Kh. Bunge, M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, A. R. Drenteln, N. K. Girs.

Fin dalla tenera età, Nicholas 2 è stato attratto dagli affari militari.: conosceva perfettamente le tradizioni dell'ambiente degli ufficiali e dei regolamenti militari, nei confronti dei soldati si sentiva un mecenate-mentore e non esitava a comunicare con loro, sopportava docilmente i disagi della vita quotidiana dell'esercito durante i raduni o le manovre del campo.

Subito dopo la sua nascita, fu arruolato negli elenchi di diversi reggimenti di guardie e fu nominato capo del 65 ° reggimento di fanteria di Mosca. All'età di cinque anni fu nominato capo delle guardie di vita del reggimento di fanteria di riserva e nel 1875 fu arruolato nelle guardie di vita del reggimento di Erivan. Nel dicembre 1875 ricevette il suo primo grado militare - guardiamarina, e nel 1880 fu promosso sottotenente, dopo 4 anni divenne tenente.

Nel 1884 Nikolai entrò in servizio militare attivo, nel luglio 1887 iniziò il servizio militare regolare nel reggimento Preobrazenskij e fu promosso capitano di stato maggiore; nel 1891 Nikolai 2 ricevette il grado di capitano e un anno dopo colonnello.

Il 20 ottobre 1894, Nicola all'età di 26 anni, prese la corona a Mosca con il nome di Nicola II. Il 18 maggio 1896, durante le celebrazioni dell'incoronazione, si svolsero tragici eventi sul campo di Khodynka. Il suo regno cadde in un periodo di forte aggravamento della lotta politica nel paese, nonché della situazione della politica estera (la guerra russo-giapponese del 1904-1905; la domenica di sangue; la rivoluzione del 1905-1907 in Russia; la prima guerra mondiale Guerra; Rivoluzione di febbraio del 1917).

Durante il regno di Nicola 2, la Russia si trasformò in un paese agrario-industriale, le città crebbero, furono costruite ferrovie e imprese industriali. Nikolai ha sostenuto le decisioni volte alla modernizzazione economica e sociale del paese: l'introduzione della circolazione dell'oro del rublo, la riforma agraria di Stolypin, le leggi sull'assicurazione dei lavoratori, l'istruzione primaria universale, la tolleranza religiosa.

Non essendo un riformatore per natura, Nicola II fu costretto a prendere decisioni importanti che non corrispondevano alle sue convinzioni interiori. Credeva che in Russia non fosse ancora giunto il momento per una costituzione, libertà di parola e suffragio universale. Tuttavia, quando sorse un forte movimento sociale a favore del cambiamento politico, firmò il Manifesto il 17 ottobre 1905, proclamando le libertà democratiche.
Nel 1906 iniziò a funzionare la Duma di Stato, istituita dal manifesto dello zar. Per la prima volta nella storia russa, l'imperatore iniziò a governare in presenza di un organo rappresentativo eletto dalla popolazione. La Russia iniziò gradualmente a trasformarsi in una monarchia costituzionale. Ma nonostante ciò, l'imperatore aveva ancora enormi funzioni di potere: aveva il diritto di emanare leggi (sotto forma di decreti); nominare il primo ministro ei ministri responsabili solo nei suoi confronti; determinare il corso della politica estera; era il capo dell'esercito, corte e patrono terreno della Chiesa ortodossa russa.

La personalità di Nicola II, le caratteristiche principali del suo carattere, vantaggi e svantaggi hanno causato valutazioni contrastanti dei suoi contemporanei. Molti hanno notato la "debolezza" come caratteristica dominante della sua personalità, sebbene ci siano molte prove che lo zar si distinguesse per un desiderio ostinato di realizzare le sue intenzioni, raggiungendo spesso la testardaggine (solo una volta gli è stata imposta la volontà di qualcun altro - il Manifesto del 17 ottobre). A differenza di suo padre Alessandro III, Nicola 2 non dava l'impressione di una forte personalità. Allo stesso tempo, secondo le recensioni di persone che lo conoscevano da vicino, aveva un eccezionale autocontrollo, che a volte veniva percepito come indifferenza per le sorti del Paese e delle persone (ad esempio, ha incontrato la notizia della caduta di Port Arthur o la sconfitta dell'esercito russo durante la prima guerra mondiale con compostezza, colpendo l'ambiente reale). Negli affari pubblici lo zar ha mostrato "straordinaria perseveranza" e accuratezza (ad esempio, non ha mai avuto un segretario personale e lui stesso ha apposto i sigilli alle lettere), sebbene in generale il governo di un enorme impero fosse per lui un "pesante fardello". I contemporanei notarono che Nicola II aveva una memoria tenace, un acuto potere di osservazione ed era una persona modesta, affabile e sensibile. Allo stesso tempo, soprattutto, apprezzava la sua pace, le abitudini, la salute e soprattutto il benessere della sua famiglia.

Il sostegno di Nicholas era la famiglia. L'imperatrice Alexandra Feodorovna (nata la principessa Alice d'Assia-Darmstadt) non era solo una moglie dello zar, ma anche un'amica e consigliera. Le abitudini, le idee e gli interessi culturali degli sposi coincidevano in gran parte. Si sono sposati il ​​14 novembre 1894. Hanno avuto cinque figli: Olga (1895-1918), Tatiana (1897-1918), Maria (1899-1918), Anastasia (1901-1918) e Alexei (1904-1918).
Il dramma fatale della famiglia reale era collegato alla malattia incurabile del figlio, Tsarevich Alexei: l'emofilia (incoagulabilità del sangue). La malattia dell'erede al trono portò all'apparizione nella casa reale di Grigory Rasputin, che, ancor prima di incontrare i portatori incoronati, divenne famoso per il dono della preveggenza e della guarigione; ha ripetutamente aiutato Tsarevich Alexei a superare attacchi di malattia.
Il punto di svolta nel destino di Nicholas 2 fu il 1914, l'inizio della prima guerra mondiale. Il re non voleva la guerra e fino all'ultimo ha cercato di evitare uno scontro sanguinoso. Tuttavia, il 19 luglio (1 agosto) 1914, la Germania dichiarò guerra alla Russia.

Ad agosto (5 settembre) 1915, durante il periodo dei fallimenti militari, Nicholas 2 assunse il comando militare (in precedenza il Granduca Nikolai Nikolayevich ricopriva questa posizione). Ora lo zar visitava la capitale solo occasionalmente, ma trascorreva la maggior parte del tempo presso il quartier generale del comandante supremo a Mogilev.

La guerra ha esacerbato i problemi interni del paese. Il re e il suo entourage iniziarono ad essere incolpati per i fallimenti militari e la lunga campagna militare. Si sono diffuse affermazioni secondo cui "il tradimento si sta annidando" nel governo. All'inizio del 1917, l'alto comando militare guidato dallo zar (insieme agli alleati - Inghilterra e Francia) preparò un piano per un'offensiva generale, secondo la quale si prevedeva di porre fine alla guerra entro l'estate del 1917.

Alla fine di febbraio 1917 a Pietrogrado iniziarono i disordini che, senza incontrare una seria opposizione da parte delle autorità, si trasformarono in pochi giorni in manifestazioni di massa contro il governo e la dinastia. Inizialmente, lo zar intendeva ristabilire l'ordine a Pietrogrado con la forza, ma quando l'entità dei disordini divenne chiara, abbandonò questa idea, temendo un grande spargimento di sangue. Alcuni ufficiali militari di alto rango, membri del seguito imperiale e politici convinsero il re che era necessario un cambio di governo per pacificare il paese, aveva bisogno di abdicare al trono. Il 2 marzo 1917, a Pskov, nel vagone salone del treno imperiale, dopo dolorose riflessioni, Nikolai firmò l'atto di abdicazione, trasferendo il potere a suo fratello, il granduca Mikhail Alexandrovich.

Il 9 marzo, Nicholas 2 e la famiglia reale furono arrestati. Per i primi cinque mesi furono sorvegliati a Tsarskoye Selo, nell'agosto 1917 furono trasferiti a Tobolsk. Nell'aprile 1918 i bolscevichi trasferirono i Romanov a Ekaterinburg. La notte del 17 luglio 1918, nel centro di Ekaterinburg, nel seminterrato della casa Ipatiev, dove erano imprigionati i prigionieri, Nikolai, la regina, cinque dei loro figli e diversi stretti collaboratori (11 persone in totale) furono fucilati senza processo o inchiesta.

Nascita e giovinezza di Nicola II. Nikolai Alexandrovich - Granduca

Lo zar Nikolai Alexandrovich Romanov nacque il 6/19 maggio 1868, nella famiglia di Tsarevich Alexander Alexandrovich e sua moglie Maria Feodorovna, nacque la primogenita, alla quale nessuno aveva predetto un regno imminente. Perché il nonno del ragazzo - il cinquantenne imperatore russo Alessandro II - era un uomo forte e sano, il cui regno poteva durare decenni, e suo padre - il futuro imperatore russo Alessandro III - era un giovane di ventitré anni . Nel diario di Alessandro III è stata conservata una voce: “Dio ci ha mandato un figlio, che abbiamo chiamato Nicola. Che gioia è stata, non si può immaginare, mi sono precipitato ad abbracciare la mia cara moglie, che subito si è rallegrata ed è stata terribilmente felice. Ho pianto come un bambino, ed è stato così facile per la mia anima e piacevole ... e poi Ya. G. Bazhanov è venuto a leggere le preghiere e ho tenuto il mio piccolo Nikolai tra le braccia. (Oleg Platonov. Trama regicida. S. 85-86.)
Prestiamo attenzione, Tsarevich Alexander Alexandrovich non conosce né le profezie del monaco Abele sul suo destino, né sul destino di suo figlio, poiché sono sigillate e si trovano nel palazzo Gatchina. Ma chiama il suo primogenito Nicholas. Il Signore, per questa obbedienza al suo cuore, dona allo Tsesarevich una gioia che “non si può immaginare”, fa piangere di gioia, e Lui “si sentiva leggero nell'anima e piacevole”!

Nascita nel giorno di Giobbe il longanime

La nascita del futuro zar Nicola II è avvenuta alle 14:30 nel Palazzo Alexander di Tsarskoe Selo nel giorno in cui la Chiesa ortodossa celebra la memoria di San Giobbe il Longanime. Sia lo stesso Nikolay Aleksandrovich che molti del suo entourage attribuirono grande importanza a questa coincidenza come presagio di terribili prove.
"In verità", scrisse San Giovanni Crisostomo riguardo a Giusto Giobbe, "non c'è disgrazia umana che quest'uomo, il più duro di tutti i irremovibili, non sopporterebbe, che improvvisamente ha sperimentato la fame, la povertà, la malattia e la perdita di bambini, e la privazione di tale ricchezza, e poi, dopo aver sperimentato l'inganno di sua moglie [dai suoi vicini], gli insulti degli amici, gli attacchi degli schiavi, in tutto si è rivelato più duro di qualsiasi pietra e, inoltre, alla legge e alla grazia . Secondo l'insegnamento della Chiesa, san Giobbe è un prototipo del sofferente Redentore del mondo». Poiché tutte le sue sofferenze non erano dovute ai suoi peccati, le parole non hanno nulla a che fare con lui: quelli che gridavano malvagità e seminavano il male lo raccolgono; periscono per il soffio di Dio e per lo spirito della sua ira scompaiono (Giobbe 4:8-9).
Ai suoi amici, che gli dicevano: come può un uomo essere giusto davanti a Dio, e come può essere puro un uomo nato da donna? (Giobbe 25:4) - e molte altre cose simili, san Giobbe rispose: cosa provano le tue accuse? Pensi a discorsi per rimprovero? Hai lasciato che le tue parole andassero al vento (Giobbe 6:25-26). Vive Dio, che mi ha privato del giudizio, e l'Onnipotente, che ha addolorato la mia anima, che finché il mio respiro è in me e lo spirito di Dio è nelle mie narici, la mia bocca non dirà bugie e la mia lingua non dire bugie! Lungi da me riconoscerti giusto; Fino alla morte, non rinuncerò alla mia integrità (Giobbe 27:2-5).
E il Signore, riassumendo le denunce dei "pii" amici, disse a uno di coloro che accusavano il giusto Giobbe: La mia ira arde su di te e sui tuoi due amici perché hai parlato di me in modo non corretto come il mio servo Giobbe (Giobbe 42.7). Se non fosse stato per lui, ti avrebbe distrutto (Iv. 42:8). Cioè, sei stato perdonato per amore delle sue preghiere, per te le sue preghiere ti stanno salvando. E gli accusatori della loro falsa fede andarono e fecero come il Signore aveva loro comandato - e il Signore (Giobbe 42:9) perdonò i loro peccati per amore loro (Giobbe 42:9). E il Signore ha restituito la perdita di Giobbe quando ha pregato per i suoi amici; e il Signore diede a Giobbe il doppio di quanto aveva prima (Giobbe 42:10). Qui vediamo che il piano di Dio includeva le tentazioni più difficili del giusto Giobbe e del santo zar Nicola II, anche da parte di parenti e amici, e la preghiera di coloro che furono tentati per coloro che li tentarono. E nel caso di San Nicola II, il Signore Dio ha assunto la preghiera per l'intero popolo russo, il quale, avendo violato il voto fatto a Dio nel 1613, di servire fedelmente i legittimi Zar della Casa regnante dei Romanov, ha commesso il peccato di spergiuro. Abele il Veggente predisse direttamente: "Il popolo tra fuoco e fiamma ... Ma non sarà distrutto dalla faccia della terra, come se prevalesse la preghiera dello Zar torturato!"

La base del carattere dell'imperatore Alexander Alexandrovich III è la verità, l'onestà e l'immediatezza

“Il padre di Nicholas Tsesarevich Alexander, sia nell'anima che nell'aspetto, era un vero uomo russo, un marito e un padre profondamente religioso e premuroso. Con la sua vita ha dato un esempio al suo ambiente: era senza pretese nella vita di tutti i giorni, indossava abiti quasi fino ai buchi, non amava il lusso. Alexander si distingueva per forza fisica e fermezza di carattere, amava soprattutto la verità, considerava con calma ogni questione, era straordinariamente facile da gestire e generalmente preferiva tutto ciò che era russo. (Oleg Platonov. La trama dei regicidi. S. 86).
“Oltre all'istruzione militare generale e speciale, a Tsesarevich Alexander sono state insegnate scienze politiche e giuridiche da professori invitati delle università di San Pietroburgo e Mosca. Dopo la morte prematura del suo amato fratello maggiore, il sovrano erede Tsesarevich Nikolai Alexandrovich (12 aprile 1865), pianto calorosamente dalla famiglia August e da tutto il popolo russo, Sua Altezza Imperiale Alexander Alexandrovich, divenuto l'erede dello Tsarevich, iniziò a continuare sia gli studi teorici che l'attuazione di molti compiti negli affari pubblici che gli furono assegnati. In qualità di capo delle truppe cosacche, cancelliere dell'Università di Helsingfors, capo di varie unità militari successive (anche fino al comando delle truppe distrettuali), membro del Consiglio di Stato, Sua Altezza Imperiale è stato coinvolto in tutti i settori dell'amministrazione statale . I viaggi intrapresi in Russia hanno rafforzato i semi di un profondo amore per tutto ciò che è veramente russo, storico, che era già stato piantato fin dall'infanzia.
Durante l'ultima guerra orientale con la Turchia (1877-1878), Sua Altezza fu nominato comandante del distaccamento Ruschun, che svolse un ruolo tatticamente importante e difficile in questa gloriosa campagna per il nome russo. (Enciclopedia della monarchia russa, a cura di V. Butromeev. U-Factoria. Ekaterinburg. 2002).
“Alessandro III divenne imperatore all'età di trentasei anni. Di questi, per 16 anni è stato Tsesarevich, preparandosi, secondo suo padre, "a intercedere per me ogni minuto". A questa età, anche una persona ordinaria e media entra in un periodo di maturità. L'imperatore differiva da tutti i suoi sudditi per il fatto che sulle sue spalle gravava un'enorme responsabilità nei confronti del paese e del popolo, per il quale aveva una risposta solo a Dio ea se stesso. Un fardello così pesante non poteva che influenzare la formazione della visione del mondo dell'Erede, le sue azioni, l'atteggiamento nei confronti degli altri.

Un capiente ritratto psicologico di Alessandro III di quel periodo fu ricreato molti anni dopo dal principe V. P. Meshchersky: “Il sovrano aveva allora 36 anni. Ma nell'età spirituale, era indubbiamente più vecchio in termini di indurimento della vita. Questo irrigidimento fu notevolmente facilitato dalla sua vita di capo del distaccamento di Ruschuk durante la guerra, dove, separato dalla famiglia in costante concentrazione, visse tutte le impressioni da solo davanti a sé stesso, e poi anche la sua solitaria vita politica dopo la guerra in quei difficili anni 79, 80 e 81°, quando ancora in Se Stesso dovette celare tante impressioni dolorose dal sentito ruolo di spettatore e partecipe del corso della politica interna, dove non sempre la Sua voce di franchezza e buon senso aveva il potere di compiere ciò che riteneva necessario e di interferire con ciò che riconosceva dannoso...
Il suo personaggio era saldamente basato su tre caratteristiche principali: verità, onestà e franchezza. Non sbaglierò se dico che fu grazie a queste tre caratteristiche principali della sua personalità spirituale, che la rendevano davvero bella, che la delusione iniziò a penetrare nella sua anima anche quando era molto giovane ...
Ma questa delusione ... non ha influenzato la sua personalità spirituale a tal punto da armarlo contro le persone con un'armatura di sfiducia di principio o mettere nella sua anima l'inizio dell'apatia ... "".
“Padre di famiglia gentile e premuroso, ma allo stesso tempo prepotente e intollerante a qualsiasi contraddizione, l'Imperatore trasferì questo atteggiamento patriarcale e paterno nel suo vasto paese. [Cosa che a molti del suo entourage, corrotto dal libero pensiero occidentale, non piaceva.] Nessuno dei Romanov, secondo i contemporanei, corrispondeva a tal punto all'idea popolare tradizionale di un vero zar russo come Alessandro III. Un potente gigante dalla barba bruna, che torreggiava su qualsiasi folla, sembrava essere l'incarnazione della forza e della dignità della Russia. L'impegno di Alessandro III per le tradizioni e gli interessi domestici contribuì ampiamente alla sua popolarità [tra il popolo russo e l'odio feroce tra i nemici di Dio, tra i nemici del suo Unto e tra i nemici del popolo russo]". “Come politico e statista, il padre di Nicola II ha mostrato una forte volontà nell'attuare le decisioni prese (caratteristica che, come vedremo in seguito, ha ereditato anche suo figlio).
L'essenza della politica di Alessandro III (che fu continuata dalla politica di Nicola II) può essere caratterizzata come la conservazione e lo sviluppo dei fondamenti, delle tradizioni e degli ideali russi. Dando una valutazione del regno dell'imperatore Alessandro III, lo storico russo V. O. Klyuchevsky ha scritto: " La scienza darà all'imperatore Alessandro III un posto adeguato non solo nella storia della Russia e dell'intero paese, ma anche nella storiografia russa, dirà che vinse nell'area in cui le vittorie sono più difficili da ottenere, sconfisse il pregiudizio dei popoli e in tal modo ha contribuito al loro riavvicinamento, ha conquistato la coscienza pubblica in nome della pace e della verità, ha aumentato la quantità di bontà nella circolazione morale dell'umanità, ha incoraggiato ed elevato il pensiero storico russo, l'autocoscienza nazionale russa.
Alessandro III possedeva una grande forza fisica. Una volta, durante un disastro ferroviario, riuscì a tenere per un po' di tempo il tetto che cadeva del vagone finché sua moglie ei suoi figli non furono al sicuro.».
Ricorderemo la profezia del monaco Abele raccontata all'imperatore Paolo I sull'imperatore Alessandro III, che l'imperatore stesso non conosceva: “Il tuo pronipote, Alessandro III, è un vero pacificatore. Glorioso sarà il suo regno. Assedierà la sedizione maledetta, porterà la pace e l'ordine. Ma regnerà solo per un breve periodo. “C'è un'opinione secondo cui il seguito interpreta il re. La personalità di Alessandro III contraddice completamente questa misura consolidata dei meriti degli statisti. [Ed è chiaro perché: il re può essere interpretato dal seguito, ma il Signore Dio stesso "interpreta" l'Unto!]
Non c'erano favoriti nell'entourage dell'Imperatore. Era l'unico maestro e direttore, che ha determinato ... [le regole per preparare i Suoi sudditi alla vita nel Regno dei Cieli] su un sesto della terra del mondo, nel Suo, Alessandro III, l'Impero Russo. Anche menti statali eccezionali come S. Yu Witte, K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoy, non potevano rivendicare l'esclusività, un posto speciale nella Corte o nel governo - tutto è stato deciso da una persona - Autocrate di tutta la Russia Alexander III Alexandrovich Romanov . L'imperatore Alessandro III si sforzò di dare un esempio personale di comportamento, che considerava vero e corretto per ciascuno dei suoi sudditi. La base dei suoi standard etici di comportamento, tutta la sua comprensione del mondo proveniva da una profonda religiosità. È improbabile che qualcuno dei dodici predecessori di Alessandro III sul trono imperiale russo fosse più pio e sinceramente fedele. [Allo stesso tempo, va ricordato che tutti i Re legittimi - l'Unto di Dio, essendo il Nome incarnato di Dio - sono sempre credenti sinceri e i cristiani più devoti, poiché il Signore Dio stesso li ha scelti per nutrire il suo popolo, Giacobbe , e la Chiesa terrena - la sua eredità, Israele, e il Signore stesso li aiuta a fare questo nella purezza del suo cuore e li guida con mani sagge (Sal 77:71-72).]
La fede dell'imperatore Alessandro III - pura e libera dal dogmatismo [più precisamente: dall'inerzia e dal fanatismo] - spiegava sia la scelta divina dell'autocrazia russa, sia lo speciale percorso russo che il suo potere avrebbe dovuto seguire. Credere per Alessandro III era naturale come respirare. Osservava scrupolosamente i riti ortodossi, sia che si trattasse di digiuni o servizi divini, visitava regolarmente le cattedrali di Sant'Isacco e di Pietro e Paolo, l'Alexander Nevsky Lavra e le chiese del palazzo.
Non tutto il clero poteva vantarsi di tale conoscenza delle complessità di un complesso rito della chiesa ortodossa, che a volte mostrava l'imperatore russo. ... La fede di Alessandro III era unita a una mente sobria e razionale che non tollerava il settarismo o l'oscurantismo. L'imperatore seguì con palese scetticismo il tentativo di alcuni gerarchi di aumentare la loro influenza politica.
[Qualsiasi gerarca ortodosso (dal vescovo al metropolita e al patriarca) è un monaco che ha rinunciato a questo mondo; essendo un ecclesiastico, ogni vescovo ha il potere da Dio solo di pascere spiritualmente, non di governare sull'eredità di Dio (1 Pietro 5:3). E quindi, anche il patriarca (come tutti ricordiamo, il vescovo al potere della città di Mosca) non ha potere signorile e non può interferire nelle decisioni degli affari mondani, e, di conseguenza, nessun vescovo può esercitare alcuna influenza politica sulla vita nel Regno ortodosso.]
Quando il metropolita Filofei di Kiev, avendo deciso di imitare Giovanni Crisostomo, presentò all'imperatore un biglietto in cui lo rimproverava [l'Unto!] per l'allontanamento dal popolo, Alessandro III si limitò a scrollare le spalle e si offrì di esaminare il mentale capacità del signore. [O forse è necessario mettere alla prova le capacità mentali di coloro che hanno inventato il vescovo ortodosso al potere della città di Mosca per chiamare "Gran Signore e Padre nostro di tutta la Russia" invece del canonico "Sua Santità Patriarca", e coloro che, invece di pregare per l'imminente Zar vittorioso, ad ogni servizio divino, offre ripetutamente "preghiere" (in autocondanna!) per il "Grande Maestro...". Dopotutto, un uomo malato, privato della mente di Dio, non sarà giudicato al Giudizio Universale come un eretico-papista!] Uomo ortodosso profondamente credente, l'imperatore Alessandro III professava le norme cristiane non solo per risolvere i problemi statali, ma anche in privato vita. (Sconosciuto Alessandro III. S. 197-198).

"Ho bisogno di bambini russi normali e sani"

C'erano cinque figli in famiglia: Nikolai (il maggiore), Georgy, Ksenia, Mikhail e Olga. Il padre ha insegnato ai suoi figli a dormire su semplici cuccette da soldato con cuscini duri, a bagnarsi con acqua fredda al mattino ea mangiare del semplice porridge per colazione. La prima conoscenza, ovviamente inconscia, di Nikolai con i russi comuni avvenne tramite l'infermiera-madre. Le madri venivano scelte tra le famiglie contadine russe e, al termine della loro missione, tornavano nei loro villaggi d'origine, ma avevano il diritto di venire a palazzo, in primo luogo, nel giorno dell'Angelo del loro animale domestico, e in secondo luogo, il Pasqua e sull'albero di Natale, il giorno di Natale.
Durante questi incontri, gli adolescenti hanno parlato con le loro madri, assorbendo nella loro mente i giri popolari del discorso russo. Come giustamente notato, “con un'incredibile miscela di sangue nella famiglia reale, queste madri erano, per così dire, un prezioso serbatoio di sangue russo, che scorreva nelle vene della Casa Romanov sotto forma di latte e senza il quale sarebbe essere molto difficile sedere sul trono russo. Tutti i Romanov, che avevano madri russe, parlavano russo con un tocco di gente comune. Così disse (padre di Nicola) Alessandro III. Se non si prendeva cura di se stesso, allora nelle sue intonazioni ... c'era qualcosa del ruggito di Varlamov.
Dal 1876 fino all'età di dieci anni, il tutore di Nikolai fu Alexandra Petrovna Ollengran (nata Okoshnikova), figlia di un ammiraglio, cavaliere di San Giorgio, vedova di un ufficiale russo di origine svedese. Il primo tutor di Nicholas fu incaricato di insegnargli l'alfabetizzazione russa di base, le preghiere iniziali e l'aritmetica.
Il dialogo che ha avuto luogo tra il padre di Nikolai e il suo primo insegnante è molto caratteristico (lo cito in sintesi):
- Ti vengono dati due ragazzini che sono ancora troppo presto per pensare al Trono, che non devono essere lasciati sfuggire di mano e non devono essere vestiti. Tieni presente che né io né la Granduchessa vogliamo farne fiori di serra. Dovrebbero essere cattivi con moderazione, giocare, studiare, pregare bene Dio e non pensare a nessun trono, - ha detto Tsarevich Alexander.
- Vostra altezza! esclamò Allengren. - Ma ho anche il piccolo Vladimir.
- Quanti anni ha? - chiese l'Erede.
- Ottavo anno.
- Proprio la stessa età di Nicky. Lascia che sia allevato con i Miei figli, - disse l'Erede, - e non sarai separato, ei Miei si divertiranno di più. Tutto il ragazzo in più.
«Ma ha carattere, Vostra Altezza.
- Quale personaggio?
- Combattente, Vostra Altezza ... [Nelle parole di questo Vladimir: “All'età di sette anni, avevo sviluppato quel tipo di ragazzo di strada, che a Parigi si chiama“ gamen ”. ... La mia preoccupazione principale era ottenere il titolo di "primo uomo forte" in via Pskovskaya [periferia di San Pietroburgo]. Questo titolo, come è noto nei circoli maschili di tutto il mondo, si sviluppa in instancabili battaglie e imprese vicine a quelle militari. E perché lividi e lanterne erano, con orrore di mia madre, segni permanenti delle mie differenze. Come puoi vedere, dietro la parola "combattente" c'è davvero il personaggio della strada "Daredevil" della periferia di San Pietroburgo.]
- Sciocchezze, tesoro. Questo è prima del primo passaggio. Anche i miei non sono angeli celesti. Ce ne sono due. Con forze unite, condurranno rapidamente il tuo eroe alla fede cristiana. Non a base di zucchero. Insegnate bene ai ragazzini, non fate concessioni, chiedete nella misura massima consentita dalle leggi, non incoraggiate in particolare la pigrizia. Semmai, rivolgiti direttamente a Me, ed Io so cosa bisogna fare. Ripeto che non ho bisogno della porcellana. Ho bisogno di bambini russi normali e sani. Combatti - per favore. Ma l'informatore - la prima frusta. Questo è il mio primo requisito. Mi capisci?
“Capito, Vostra Altezza Imperiale. Fin dall'infanzia, il futuro zar Nicola II coltivò in sé un profondo sentimento religioso e una genuina pietà. Il ragazzo non era gravato da lunghe funzioni religiose, che si tenevano rigorosamente e solennemente nel palazzo. Il bambino si immedesimò con tutto il cuore nei tormenti del Salvatore e, con spontaneità infantile, rifletté su come aiutarlo. Il figlio A.P. Allengren, allevato con Nicola, ad esempio, ha ricordato come il rito di portare la Sindone il Venerdì Santo, solenne e luttuoso, abbia colpito l'immaginazione di Nicola. Divenne triste e depresso per tutto il giorno e chiese che gli si raccontasse come i sommi sacerdoti malvagi torturavano il buon Salvatore. [Nel marzo 1917, i sommi sacerdoti della Chiesa ortodossa russa erano in prima linea tra coloro che tradirono l'unto zar Nicola II.] “I suoi occhi si riempirono di lacrime e spesso diceva, stringendo i pugni: “Oh, non ero t lì allora, li avrei mostrati! E di notte, rimasti soli nella camera da letto, noi tre (Nikolai, suo fratello Georgy e il figlio Ollengran Volodya. - OP) abbiamo sviluppato piani per la salvezza di Cristo. Nicola II odiava particolarmente Pilato, che poteva salvarlo e non lo salvò. Ricordo che mi ero già appisolato quando Nikolai si avvicinò al mio letto e, piangendo, disse tristemente: mi dispiace per Dio. Perché gli fanno così male? Non riesco ancora a dimenticare i suoi grandi occhi eccitati."
Nell'infanzia e nell'adolescenza, Nicholas 2 dormiva su uno stretto letto di ferro con un semplice materasso. Trascorreva gran parte del suo tempo all'aperto, praticando sport. Anche nella stagione fredda, per temperare il figlio, il padre ha insistito per camminare. Sono stati incoraggiati i giochi dei bambini all'aperto e il lavoro fisico in giardino. Nikolai e altri figli di Tsarevich Alexander visitavano spesso il pollaio, la serra, la fattoria e lavoravano nel serraglio. Furono dati loro uccelli, oche, conigli, cuccioli, che si prendevano cura di se stessi: li nutrivano, li pulivano. Gli uccelli vivevano sempre nelle stanze dei bambini: ciuffolotti, pappagalli, canarini, che i bambini portavano con sé quando partivano per Gatchina in estate.
Durante gli anni 1876-1879, Nikolai superò tutte le materie del programma per l'ammissione a un istituto di istruzione secondaria. Per testare la conoscenza di Nicholas, fu riunita una commissione speciale, che gli diede un esame. La commissione è stata molto soddisfatta del successo del bambino di dieci anni. Per continuare ulteriormente gli insegnamenti di suo figlio, Tsesarevich Alexander invitò l'aiutante generale G. G. Danilovich, che, a sua discrezione, scelse per Nicholas insegnanti della Legge di Dio, russo, matematica, geografia, storia, francese e tedesco.

Essere in grado di trattenersi... adempiere al proprio dovere... amare la gente comune... - le caratteristiche principali di Tsarevich Nicholas

Il bambino è cresciuto tranquillo e premuroso. Fin dalla tenera età si avvertono già in lui le caratteristiche principali del suo carattere e, soprattutto, l'autocontrollo. "Succedeva che durante una grande lite con fratelli o giochi di altri bambini", dice il suo tutore K. I. Heath (Heath), "Nikolai Alexandrovich, per astenersi da una parola o un movimento aspro, entrava silenziosamente in un'altra stanza, prendeva prese un libro e, solo dopo essersi calmato, tornò dai delinquenti e riprese a giocare, come se nulla fosse accaduto.
E un'altra caratteristica: il senso del dovere. Il ragazzo impara le sue lezioni con diligenza; Legge molto, soprattutto quando si tratta della vita delle persone. L'amore del Suo popolo... Questo è ciò che Lui sogna sempre. Un giorno legge con il suo precettore Heath uno degli episodi della storia d'Inghilterra, che descrive l'ingresso di re Giovanni, che amava la gente comune, e che la folla salutava con grida entusiaste: "Lunga vita al re del popolo! " Gli occhi del ragazzo brillarono, divenne rosso per l'eccitazione ed esclamò: "Ah, vorrei essere così!"
Riuscire a trattenersi... allontanarsi silenziosamente... adempiere al proprio dovere... amare la gente comune... L'intero imperatore Nicola II si riflette in queste caratteristiche del ragazzo.
Ma per sua natura, un ragazzo, e poi un giovane e un giovane, è tutt'altro che cupa tristezza; brucia in Lui anche una scintilla di divertimento ingenuo e spensierato, che, successivamente, sotto la pressione di un pesante fardello di potere, preoccupazioni e dolore, svanirà e solo occasionalmente si manifesterà in un umorismo tranquillo, in un sorriso, in un bonario scherzo..

Libri usati:

Vedere la profezia di Sant'Abele il Veggente sezione 2.1.
Collezione Reale. Redatto da S. e T. Fomina. Servizi. Acatisti. Mensile. Commemorazione. Preghiere per il Re. Incoronazione. Dal Pellegrino. 2000. [sotto - collezione dello Zar.] S. 414.
Prestiamo attenzione al fatto che sull'icona del santo zar-redentore Nicola II sul rotolo, che lo zar tiene tra le mani, sono poste proprio queste parole.
La profezia di Sant'Abele il Veggente è data nella sezione 2.1.
O. Barkovets, A. Krylov-Tolstikovich. Sconosciuto Alessandro III. RIPOL CLASSICO. M. 2002. [sotto - Sconosciuto Alessandro III.] S. 106-107.
Nikolaj Romanov. pagine di vita. Compilato da N. Yu Shelaev e altri. "Volti della Russia". SPb.2001. [sotto - Pagine di vita.] S. 8.
Oleg Platonov. Corona di spine della Russia. Nicola II in corrispondenza segreta. Primavera. M. 1996. [sotto - O. Platonov. Nicola II in corrispondenza segreta.] S. 10-11.
Per questo motivo, nessun sacerdote ortodosso (da un semplice sacerdote al santissimo patriarca) può portare il titolo di nostro Grande Signore e Padre. Se qualcuno chiama un certo ecclesiastico il Grande Signore, allora questo qualcuno dichiara ad alta voce al Signore e all'imminente Zar vittorioso di essere nell'eresia del papismo, proprio come i cattolici, che venerano il Papa di Roma come il Grande Signore.
Il compilatore di R.S. cita un frammento del capitolo 14 del libro di Oleg Platonov "The Conspiracy of the Regicides".
Surguchev I. Infanzia dell'imperatore Nicola II. Parigi, b/g. pp. 138-139.
Insieme a Nikolai, ha studiato anche suo fratello George.
Ilya Surguchev. Infanzia dell'imperatore Nicola II. Affari reali. S-Pb. 1999. S. 11-13.
Babkin Mikhail Anatolyevich - Candidato di scienze storiche, docente senior, South Ural State University. Nelle riviste dell'Accademia delle scienze russa "Questions of History" (n. 6 2003, n. 2-5 2004, n. 2 2005) e "Domestic History" (n. 3 2005). E anche nel libro "Il clero russo e il rovesciamento della monarchia nel 1917" (Materiali e documenti d'archivio sulla storia della Chiesa ortodossa russa. Casa editrice Indrik. 2006) ha pubblicato interessanti documenti "dedicati alla storia della Chiesa ortodossa russa Chiesa (ROC) per il periodo da inizio marzo a metà luglio 1917. Da loro si può avere un'idea dell'atteggiamento del clero nei confronti del rovesciamento della monarchia in Russia, dell'istituzione del potere del governo provvisorio e delle sue attività. Ma soprattutto, questi documenti curano molto efficacemente il lieve e moderato grado di danno spirituale ai cristiani ortodossi causato dall'eresia del papismo!
Surguchev I. Infanzia dell'imperatore Nicola II. Parigi, b/g. pagina 108.
Il compilatore di R. S. cita un frammento del 1 ° capitolo del libro di I. P. Yakobiy "L'imperatore Nicola II e la rivoluzione".

Dopo l'omicidio di suo nonno, Nikolai Alexandrovich divenne l'erede al trono dell'Impero russo.

Dopo diversi tentativi falliti di assassinio, l'imperatore (unto da Dio!!!) Alessandro II, il nativo e amato nonno di Nicola II, fu ucciso malvagiamente Alessandro II (1818-1881), che entrò nella storia russa con il nome di Zar- Liberator, è stato uno degli statisti più importanti della Russia del XIX secolo.
Il più grande atto del suo regno fu la firma del Manifesto il 19 febbraio 1861, sull'abolizione della servitù di alcuni cristiani ortodossi rispetto ad altri.

La questione sorta durante il regno di Boris Godunov, che gravava su tutti gli Zar e gli Imperatori della Casa Reale dei Romanov e davanti alla quale tutti i Suoi predecessori si fermarono nell'indecisione, fu da Lui risolta.

Il male mondiale, attraverso le mani di intellettuali russi semi-istruiti spiritualmente corrotti, ha risposto alla liberazione del popolo russo scelto da Dio dalla servitù con un'atrocità così terribile: l'omicidio del Padre del grande popolo russo.

“La misteriosa previsione di un indovino si avverò, che una volta profetizzò ad Alessandro II che sarebbe sopravvissuto a sette attentati alla sua vita. Questa tragedia è diventata una pietra miliare importante nella formazione della personalità e del carattere di Nikolai.

La fine della serena infanzia di Tsarevich Nicholas

Ma è stata una pietra miliare importante per tutta l'umanità. E prima hanno ucciso zar e re in pubblico, ma il Signore Dio ha permesso che i Suoi Unti, secondo i peccati del Suo popolo russo eletto, fossero uccisi solo segretamente.
E sebbene l'imperatore Paolo I sia stato brutalmente assassinato (la notte dell'11 marzo - su Sofronio di Gerusalemme nel 1801) da ufficiali "guardie" ubriachi, ma di notte e ubriachi!

E poi gli artisti hanno passato l'intera notte a inventare ciò che il male del mondo di origine inglese aveva creato con le mani di traditori russi ubriachi e Dio, e lo Zar, e la Patria. L'omicidio è stato dichiarato morto per apoplessia, cioè per un'emorragia cerebrale in rapido sviluppo, presumibilmente - questa è una morte naturale. Quindi, “l'infanzia serena di Nikolai terminò il 1 marzo 1881.

In questo giorno, un ragazzo di tredici anni ha affrontato una terribile malvagità che lo ha colpito con mostruosa crudeltà: l'omicidio di suo nonno, l'imperatore Alessandro II, da parte di banditi politici. I criminali hanno bombardato l'Imperatore [Dio Unto!!!], ferendolo gravemente. Alessandro II fu portato al Palazzo d'Inverno sanguinante, con le gambe rotte. (Oleg Platonov. La trama dei regicidi. S. 89).

Ricorderemo la profezia raccontata all'imperatore Paolo I dal monaco Abele sull'imperatore Alessandro II, che lo stesso Alessandro II non conosceva: “Tuo nipote, Alessandro II, era destinato dallo zar-liberatore. Il tuo piano si realizzerà: darà la libertà ai servi, dopodiché batterà i turchi e anche gli slavi li libereranno dal giogo dell'infedele. Gli ebrei non lo perdoneranno per le grandi azioni, inizieranno a dargli la caccia, uccideranno in mezzo a una giornata limpida nella capitale un suddito leale con mani rinnegate. Come te, l'impresa del suo servizio sigillerà con il sangue del Reale e sul sangue sarà eretto il Tempio.

Fu l'imperatore Alessandro II a trasformare la camera da letto in un biscotto "Tempio sul sangue", dove l'imperatore Paolo I fu ucciso a seguito di una cospirazione pianificata nell'ambasciata inglese, ma per mano di ufficiali russi che dimenticarono il loro giura di servire fedelmente il proprio imperatore. Dalle finestre di questo "Tempio sul Sangue" dietro gli alberi del parco del Museo Russo, è chiaramente visibile un altro "Tempio sul Sangue" - la Chiesa della Resurrezione di Cristo - "Salvatore sul Sangue", costruita sul luogo dove L'imperatore Alessandro II fu ferito a morte nel 1881.
Come predisse Abele il Veggente, "gli ebrei non gli perdonarono le grandi azioni, gli organizzarono una caccia" e all'ottavo tentativo uccisero "nel bel mezzo di una giornata limpida nella capitale, un suddito leale dalle mani rinnegate ."

Già il 2 marzo 1881, in una riunione straordinaria, la duma cittadina chiese all'imperatore Alessandro III "di consentire alla pubblica amministrazione cittadina di erigere ... una cappella o un monumento a spese della città". L'imperatore rispose: "Sarebbe desiderabile avere una chiesa ... e non una cappella". Tuttavia, si decise temporaneamente di costruire una cappella. Già in aprile fu eretta la cappella. I panikhida venivano serviti quotidianamente nella cappella in memoria dell'imperatore Alessandro II assassinato. Questa cappella rimase sull'argine fino alla primavera del 1883, poi, in connessione con l'inizio della costruzione della cattedrale, fu spostata in piazza Konyushennaya. L'imperatore Alessandro III espresse il desiderio che il tempio fosse nello stile delle chiese russe dei secoli XVI-XVII. Naturalmente, il desiderio dell'Imperatore divenne un prerequisito. Nell'ottobre 1883 ebbe luogo una solenne posa del tempio. La sua costruzione ha richiesto 24 anni. Secondo la stima, lo stato ha stanziato 3 milioni e 600 mila rubli d'argento per la costruzione del tempio commemorativo. Erano soldi enormi per quei tempi. Tuttavia, il costo di costruzione effettivo ha superato la stima di 1 milione di rubli. Questo milione di rubli per la costruzione del tempio commemorativo è stato contribuito dalla famiglia reale. Il 19 agosto/1 settembre 1907 fu consacrata la Cattedrale della Resurrezione.

"Insieme a suo fratello minore George, Nikolai era presente alla morte di suo nonno." Mio padre mi portò a letto, l'ultimo [al momento] Autocrate in seguito ricordò. - "Papà", disse, alzando la voce, "Il tuo raggio di sole" è qui." Ho visto il tremito delle ciglia, gli occhi azzurri di mio nonno aperti, ha cercato di sorridere. Ha mosso il dito, non poteva alzare la mano, né dire quello che voleva, ma senza dubbio mi ha riconosciuto ... "[" Nella notte dell'assassinio di Alessandro II, una folla continua di persone fedeli ai Sovrani non ha disperdersi per le strade delle capitali. Il sovrano Nicola II ricordava quel giorno e quella notte ... "(Pavlov. Sua Maestà il Sovrano Nicola II. P. 47).]

Lo shock vissuto è rimasto nella memoria di Nikolai fino agli ultimi giorni della sua vita, lo ricordava anche nella lontana Tobolsk. “... Anniversario della morte di Apap (Alessandro II. - Aut.), - annotato nel diario il 1 marzo 1918. - Alle 2 abbiamo avuto un servizio funebre. Il tempo era lo stesso di allora: gelido e soleggiato ... "

Nel 1881, “per una settimana, due volte al giorno, Nikolai, insieme a tutta la sua famiglia, venne ai solenni funerali nel Palazzo d'Inverno. La mattina dell'ottavo giorno, il corpo [dell'Unto di Dio defunto] è stato solennemente trasferito nella Cattedrale di Pietro e Paolo. Affinché il popolo russo potesse salutare lo zar-liberatore, lo zar-grande martire, fu scelto il percorso più lungo lungo tutte le strade principali della capitale, cosa che Nikolai fece insieme a tutti.

L'omicidio del nonno ha cambiato la situazione politica e [lo status] di Nicholas. Da un semplice Granduca divenne Erede al trono dell'Impero russo, rivestito di grande responsabilità davanti al paese [e davanti alla Chiesa terrena di Cristo, come erede al trono di Davide].

Poche ore dopo la morte di Alessandro II, uscì il Manifesto Supremo, che diceva: “Annunciamo a tutti i nostri fedeli sudditi: il Signore Dio si è compiaciuto nei Suoi modi imperscrutabili di colpire la Russia con un colpo fatale e richiamare improvvisamente a Sé la sua benefattore, Signore. imp. Alessandro II. Cadde per mano sacrilega di assassini che ripetutamente attentarono alla sua preziosa vita. Hanno invaso questa vita così preziosa perché vedevano in essa una roccaforte e una garanzia della grandezza della Russia e della prosperità del popolo russo. Umiliati davanti ai misteriosi decreti della Divina Provvidenza e offrendo preghiere all'Onnipotente per il riposo dell'anima pura del Nostro Genitore defunto, entriamo nel Nostro Trono Ancestrale dell'Impero Russo...

Solleviamo il pesante fardello che Dio ci pone, con ferma speranza nel suo aiuto onnipotente. Possa Egli benedire le Nostre fatiche per il bene della Nostra amata Patria, e possa Egli dirigere le Nostre forze alla felicità di tutti i Nostri fedeli sudditi.

Ripetendo il voto fattoci dal Nostro Genitore davanti al Signore Onnipotente di dedicare, secondo il testamento dei Nostri antenati, tutta la Nostra vita con cura alla prosperità, al potere e alla gloria della Russia, invitiamo i Nostri leali sudditi a unire le loro preghiere con Le nostre preghiere davanti all'Altare dell'Altissimo e ordina loro di prestare giuramento di fedeltà a Noi e all'Erede Nostro, il suo folletto. Alto Tsarevich Granduca Nikolai Alexandrovich.

[Il suddetto testo del Manifesto consente ai cristiani ortodossi, e a tutti coloro che credono in Dio, di vedere come lo Zar Unto da Dio, scelto da Dio stesso per il servizio dello Zar, differisca da un presidente eletto dal popolo. Inoltre, lo zar russo si sforza di dirigere tutte le sue forze verso "l'organizzazione della felicità di tutti i suoi fedeli sudditi", e non solo del popolo russo. L'ateo nel testo sopra vedrà alcuni incantesimi e appelli senza senso, dal suo punto di vista, a "qualche" Dio, vedrà il tentativo di Alessandro III di trasferire ogni responsabilità per il governo del paese all'entità "Dio" che è incomprensibile per l'ateo. È per tali atei, offesi da Dio o puniti da Dio, che "l'istituzione della monarchia nel mondo moderno ha solo un significato storico e sentimentale". L'unica cosa che si può fare per un tale male mondano illuminato è pregare Dio per loro, in modo che conceda loro "se la morte, allora istantanea", ma meglio, se è possibile, allora darebbe loro almeno una manciata della mente di Cristo!]

Per un adolescente, Nikolai, una morte così terribile del nonno è diventata una ferita spirituale non guarita. Non riusciva a capire perché gli assassini alzassero la mano contro il Sovrano, divenuto famoso tra il popolo russo per la sua giustizia, bontà e mansuetudine, che liberò i servi, approvò un tribunale pubblico e l'autogoverno delle autorità locali. Anche allora, Nikolai inizia a rendersi conto che non tutti i sudditi della Russia vogliono il bene della loro patria [cioè, non tutti i sudditi sono sudditi leali, ma si scopre che in Russia l'Unto di Dio ha sudditi che non vogliono servire Dio , lo Zar e la Patria, ma Satana , il male del mondo e l'inferno]. Contro la Santa Rus' e lo stato russo e la struttura sociale si ribellarono oscure forze atee, dell'esistenza di cui una volta il ragazzo era stato informato dal suo mentore secondo la Legge di Dio.

La coscienza di Nikolai includeva anche la comprensione che la cosa più essenziale nella vita statale della Russia era stata violata: la tradizionale connessione spirituale e patriarcale tra lo zar e il popolo russo. Dopo il 1 marzo 1881 divenne chiaro che lo zar russo non avrebbe mai più potuto trattare i suoi sudditi con fiducia illimitata. Non potrà, dimenticando il regicidio, dedicarsi interamente agli affari di stato.

Il percorso formativo del ginnasio e dell'università, da guardiamarina a colonnello

Tsesarevich “Nicholas era leggermente al di sopra della media, fisicamente ben sviluppato e resistente - il risultato dell'addestramento di suo padre e l'abitudine al lavoro fisico, che ha fatto almeno un po ', ma ha fatto per tutta la vita, ha influenzato.
Il re aveva una "faccia aperta, piacevole, purosangue". Tutti coloro che hanno conosciuto lo Zar, sia in gioventù che in età matura, hanno notato i suoi occhi sorprendenti, così meravigliosamente trasmessi nel famoso ritratto di V. Serov. Sono espressivi e radiosi, sebbene la tristezza e l'indifferenza si nascondano nelle loro profondità.

L'educazione e l'educazione di Nicola II ebbe luogo sotto la guida personale di suo padre, su una base religiosa tradizionale in condizioni spartane." Poiché Nicola fin dalla sua stessa nascita era destinato al futuro potere supremo, la massima attenzione fu prestata alla sua formazione scolastica.
La sua formazione sistematica iniziò all'età di otto anni secondo un programma speciale sviluppato dall'aiutante generale G. G. Danilovich, che era obbligato a supervisionare le sessioni di formazione di Nikolai. Il programma è stato diviso in due parti.

Il corso di istruzione generale, concepito per otto anni, corrispondeva in termini generali al ginnasio, sebbene con modifiche significative. Le antiche lingue [classiche] - greco e latino - furono escluse, e invece di esse, allo Tsesarevich fu insegnata una quantità ampliata di storia politica, letteratura russa, geografia, fondamenti elementari di mineralogia e biologia. Particolare attenzione nei primi otto anni di studio è stata data alle lezioni di lingue europee moderne.

Nikolai padroneggiava perfettamente l'inglese e il francese, il tedesco e il danese sapevano di peggio.
Fin dall'infanzia si è innamorato della storia e della narrativa, l'ha letta sia in russo che in lingue straniere, e in qualche modo ha persino ammesso che "se fossi un privato, mi dedicherei alle opere storiche". Nel corso del tempo, sono state rivelate anche le sue predilezioni letterarie: Tsarevich Nikolai si è rivolto con piacere a Pushkin, Gogol, Lermontov, ha amato Tolstoj, Dostoevskij, Cechov ... "

Il corso di istruzione superiore, “i successivi cinque anni furono dedicati allo studio degli affari militari, delle scienze giuridiche ed economiche, necessarie per uno statista. L'insegnamento di queste scienze è stato condotto da eminenti scienziati russi di fama mondiale: [il presbitero] Yanyshev I. L. ha insegnato diritto canonico in connessione con la storia della chiesa, i principali dipartimenti di teologia e storia della religione ”; "SUO. Zamyslovsky ha diretto la storia politica; professore-economista, ministro delle finanze nel 1881-1889 e presidente del comitato dei ministri nel 1887-1895 N. H. Bunge insegnò - statistica ed economia politica [diritto finanziario]; il ministro degli affari esteri della Russia nel 1882-1895 N.K. Girs introdusse Tsesarevich nel complesso mondo delle relazioni internazionali europee; L'accademico N. N. Beketov ha tenuto un corso di chimica generale. Professore e membro corrispondente dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo ... Il generale di fanteria G. A. Leer è stato incaricato di corsi di strategia e storia militare. L'ingegnere militare generale Ts. A. Cui ... ha tenuto corsi di fortificazione. A. K. Puzyrevsky ha letto la storia dell'arte militare. Questa serie è stata completata dai professori dell'Accademia dello stato maggiore, i generali M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, P. K. Gudima-Levkovich, P. L. Lobko e altri. Il ruolo del mentore spirituale e ideologico dello Tsesarevich apparteneva senza dubbio a K.P.

Tsesarevich Nikolay ha studiato molto. All'età di quindici anni, aveva più di 30 lezioni a settimana, senza contare le ore giornaliere di studio autonomo. Durante la formazione, i mentori non hanno potuto dargli voti per il rendimento scolastico e non hanno posto domande per testare le conoscenze, ma in generale la loro impressione è stata favorevole. Nicholas si distingueva per perseveranza, pedanteria e accuratezza innata. Ha sempre ascoltato con attenzione ed è stato molto efficiente. ... L'erede, come tutti i figli di Alessandro III, aveva un'ottima memoria. Ricordava facilmente ciò che aveva sentito o letto. Gli è bastato un fugace incontro con una persona (e ce ne sono stati migliaia nella sua vita) per ricordare non solo il nome e il patronimico dell'interlocutore, ma anche la sua età, origine e anzianità. Il tatto naturale e la delicatezza insiti in Nikolai rendevano piacevole la comunicazione con lui. (Pagine della vita. 12-13).
“Affinché il futuro zar possa conoscere in pratica la vita militare e l'ordine del servizio militare, il Padre lo manda all'addestramento militare. In primo luogo, Nikolai ha prestato servizio nei ranghi del reggimento Preobrazenskij per due anni, agendo come ufficiale subalterno e poi come comandante di compagnia. Per due stagioni estive, Tsesarevich Nikolai prestò servizio nei ranghi del reggimento ussaro di cavalleria come ufficiale di plotone e poi come comandante di squadriglia. E, infine, il futuro imperatore conduce un raduno di campo nei ranghi dell'artiglieria. Ha ricevuto i ranghi ufficiali successivi, a partire dal guardiamarina, occupando successivamente le posizioni corrispondenti nelle truppe.

“Secondo i contemporanei, era amato nei reggimenti delle guardie, notando la straordinaria uniformità e buona volontà nei rapporti con i colleghi ufficiali, indipendentemente dal grado e dal grado. Lo Tsarevich non era tra coloro che erano spaventati dalle difficoltà della vita del campo. Era robusto, forte, senza pretese nella vita di tutti i giorni e amava veramente l'esercito. ...

La carriera militare di Nicholas raggiunse il suo apice il 6 agosto 1892, quando fu promosso colonnello. A causa della morte prematura di Alessandro III, suo figlio non era destinato a diventare un generale dell'esercito russo, che erano tutti i suoi predecessori sul trono e la maggior parte dei granduchi. Gli imperatori non si sono assegnati gradi militari ... “Ma gli sono stati assegnati gradi generali negli eserciti degli alleati.

Le attività dello Tsesarevich non si limitavano al servizio militare. Parallelamente, il Padre lo introduce nel corso dell'amministrazione del Paese, invitandolo a partecipare agli studi del Consiglio di Stato e del Comitato dei Ministri.

"All'età di 21 anni, Nikolai era diventato una persona altamente istruita con una visione ampia, che conosceva perfettamente la storia e la letteratura russa, parlava correntemente le principali lingue europee .... La brillante educazione di Nikolai era combinata con una profonda religiosità e conoscenza di letteratura spirituale, che non si trovava spesso tra i giovani di alto rango, la classe dirigente dell'epoca. Alessandro Terzo è riuscito a instillare in suo figlio un amore disinteressato per la Russia, un senso di responsabilità per il suo destino. [Tutto questo gli ha dato l'opportunità di portare la croce di un'impresa redentrice, a somiglianza di Gesù Cristo!] Fin dall'infanzia, Nikolai si è avvicinato all'idea che la sua missione principale fosse seguire gli ortodossi russi, i fondamenti spirituali, le tradizioni e gli ideali. (Oleg Platonov. Trama regicida. S. 94.)

Il miracoloso salvataggio della famiglia reale a Borki

Il 17 ottobre 1888, Tsarevich Nicholas subì un terribile shock. In questo giorno, vicino alla stazione di Borki, durante un incidente ferroviario, potrebbe essere morta l'intera famiglia reale. Quando il treno dello zar attraversò un profondo burrone, si verificò un cedimento e diversi vagoni caddero nella fossa a tutta velocità.
La famiglia reale al momento dell'incidente era nel vagone ristorante. La colazione stava per finire quando tutti sentirono una terribile commozione cerebrale. Il disastro ebbe tre momenti. Due scosse, e poi, in meno di un secondo, il muro dell'auto cominciò a frantumarsi.
Ecco cosa scrisse il quotidiano Grazhdanin, pubblicato in quel momento: La prima spinta è stata seguita da uno stop.
La seconda spinta, per forza d'inerzia, ha fatto cadere il fondo dell'auto. Tutti sono caduti sull'argine. Poi venne il terzo momento, il più terribile: le pareti della macchina si separarono dal tetto e iniziarono a cadere verso l'interno.Per volontà del Signore, le pareti cadenti si incontrarono e formarono un tetto, sul quale cadde il tetto della macchina : il vagone ristorante si è trasformato in una massa appiattita.

L'intero percorso delle ruote viene gettato di lato e spezzato in minuscoli pezzi. Il tetto, poi arrotolato e gettato di lato, rivelò i miseri resti della carrozza. Sotto le macerie, sembrava, fosse sepolta la famiglia reale.
Ma il Signore ha compiuto un grande miracolo. Lo zar, la zarina ei figli dello zar furono preservati per la patria dal miracolo dell'Onnipotente.

Il tetto è caduto su di loro obliquamente, dice Zichy, un testimone oculare che era in macchina.
“C'era un buco tra il muro dell'auto e il tetto, attraverso il quale sono entrato. La contessa Kutuzova è entrata dietro di me. L'imperatrice imperatrice fu portata fuori dal finestrino della carrozza. Il Sovrano Imperatore aveva in tasca un portasigarette d'argento schiacciato, sul lato destro».

Secondo un testimone oculare, il luogo dell'incidente presentava un'immagine terribile. Il vagone cucina è andato in discesa.
Il tetto di un'altra carrozza, ministeriale, è stato demolito fino al lago. I primi quattro vagoni erano un mucchio di trucioli di legno, sabbia e ferro. La locomotiva, intatta, si frappose, ma le ruote posteriori affondarono nel terreno, deragliando.
La seconda locomotiva ha scavato nella sabbia dell'argine. Alla vista dell'immagine dello schianto, Alessandro III aveva le lacrime agli occhi.
A poco a poco, il seguito e tutti i superstiti cominciarono a raggrupparsi attorno al Sovrano. Gli unici testimoni dello schianto furono i soldati del Reggimento Fanteria Penza, intorpiditi dall'orrore, in catene in questa zona. Vedendo che non c'era modo di soccorrere le vittime con le forze ei mezzi del treno rotto, l'Imperatore ordinò ai soldati di sparare. L'ansia è iniziata. Lungo tutta la linea correvano i soldati; con loro c'era il medico del reggimento Penza; apparvero le medicazioni, anche se in quantità scarse.

C'era fanghiglia, era una pioggia fine e fredda con brina. L'imperatrice indossava un vestito, gravemente danneggiato al momento del disastro. Sotto le ascelle non c'era nulla che la coprisse dal freddo, e sulle spalle le era gettato un cappotto da ufficiale. In un primo momento, molti dei generali che si trovavano sul posto, volendo fornire tutta l'assistenza possibile, diedero ciascuno i propri ordini, ma ciò rallentò solo l'andamento generale dei lavori per fornire assistenza. Vedendo ciò, il Sovrano prese su di Sé l'ordine di fornire assistenza.

Dal 1889 il Sovrano iniziò a coinvolgere Nikolai nel lavoro nei più alti organi statali, invitandolo a partecipare alle classi del Consiglio di Stato e del Comitato dei Ministri. Alessandro III ha sviluppato un programma educativo pratico per il figlio per conoscere varie regioni della Russia.

Per questo, l'erede ha accompagnato suo padre in numerosi viaggi in tutto il paese. [“Come completamento della sua educazione, Nicola II ha viaggiato in tutto il mondo. In nove mesi viaggiò attraverso l'Austria, Trieste, la Grecia, l'Egitto, l'India, la Cina, il Giappone, e poi via terra attraverso tutta la Siberia.]

A Vladivostok ha partecipato all'apertura della costruzione della ferrovia siberiana, alla posa di un molo e di un monumento all'ammiraglio Nevelsky.

A Khabarovsk, l'erede era presente alla consacrazione del monumento a Muravyov-Amursky. Attraverso Irkutsk, Tobolsk, Ekaterinburg, Nikolai tornò a Tsarskoye Selo maturato e rafforzato. Trascorse 9 mesi lontano dai genitori (dal 23 ottobre 1890 al 4 agosto 1891), compiendo un viaggio di 35mila miglia.

Dopo una tale scuola di vita, che l'Erede passò durante il suo giro del mondo, Alessandro III iniziò ad affidargli questioni più serie. Nikolai è stato nominato presidente del comitato della ferrovia siberiana e ha partecipato a tutte le sue riunioni, assumendo questo incarico con grande responsabilità.Il padre ha anche incaricato Nikolai di presiedere un comitato speciale per la fornitura di assistenza alla popolazione delle province colpite dal fallimento del raccolto ( valido fino al 5 marzo 1893). Il Comitato ha raccolto donazioni per oltre 13 milioni di rubli e le ha distribuite tra i contadini affamati.

Oltre a lavorare in questi comitati, Nikolai è costantemente invitato alle riunioni delle più alte istituzioni statali, dove conosce praticamente la scienza del governo di un grande paese.

"Oh, Tu, Prescelto Celeste, oh, grande redentore, Tu sei soprattutto!"

Molto interessante e spiega molto sia nelle azioni dello zar Nicola II durante il suo regno, sia negli eventi russi dopo il 1917, il sermone pronunciato dopo la guerra dal vescovo (allora arciprete) Mitrofan (Znosko-Borovsky) in occasione dell'onomastico dello zar Redentore.

[Il sermone racconta una profezia sul ruolo incredibilmente grandioso del santo zar, poi Tsesarevich, Nicola nei destini del mondo intero, nella salvezza del popolo russo, nella vittoria del bene sul male.]

UN). Tutto il buddismo, rappresentato dal clero buddista, si inchinò davanti allo zarevic

“Il nostro imperatore Nikolai Alexandrovich torturato e assassinato, pur essendo ancora l'erede, [nell'aprile 1891] visitò il Giappone. Questo suo interessante viaggio è descritto dal principe Ukhtomsky nella sua opera in 2 volumi. Possa il Signore benedirmi per raccontarvi, miei cari, questa pagina interessante ed estremamente importante, ma poco conosciuta, della vita del Re Redentore prima di iniziare a pregare per Lui. [Sarebbe stato più corretto rivolgersi a Lui con una preghiera!] Durante questo viaggio, lo storico, partecipante al viaggio, ha detto che l'attenzione generale è stata attratta da quei particolari segni di riverenza e onore che sono stati dati all'Erede allo Tsarevich dal clero buddista quando visitava i templi buddisti. Questi non erano solo onori resi all'Erede al Trono del Grande Potere: davanti a loro, per così dire, tutto il buddismo si inchinò davanti allo Tsarevich. [Non è questa la predicazione dell'Ortodossia di Tsesarevich Nikolai Alexandrovich, e il buddismo è il riconoscimento dell'onnipotenza di Gesù Cristo!]

Un giorno, uno dei premurosi compagni dello Tsarevich notò giustamente che ciascuno di questi incontri aveva il carattere di un culto misterioso incomprensibile eseguito davanti alla più alta incarnazione, che, per volontà del Cielo, discese sulla terra con una missione speciale. Quando lo zarevich entrò nel tempio, i sacerdoti buddisti si prostrarono davanti a lui, e quando li sollevò, lo guardarono con riverenza e trepidazione, solennemente, toccandolo appena, lo condussero nel santuario del loro tempio.

Se qualcuno del seguito volesse entrare dopo lo zarevich, non lo lascerebbe entrare. Una volta un simile tentativo fu fatto dal principe Giorgio di Grecia, ma i lama gli bloccarono la strada.

[Qui ricordiamo le parole dell'apostolo Paolo: non sono giusti davanti a Dio gli ascoltatori della legge, ma saranno giustificati coloro che la osservano; è scritto nei loro cuori, come testimonia la loro coscienza e i loro pensieri (Romani 2:13-15).

I buddisti sono pagani che non hanno la legge di Cristo, ma per loro natura, avendo purificato i loro cuori dalle passioni terrene osservando le leggi morali, possono ottenere la Verità, che sarà scritta nei loro cuori!Gesù Cristo stesso disse di tali pagani : Beati i cuori puri, perché vedranno Dio (Matteo 5:8).

E i buddisti videro il Dio terreno - il Re-redentore, che riscattò, a Cristo a somiglianza e gloria di Cristo, il peccato conciliare di tradimento commesso dai Suoi sudditi; videro un uomo terreno che ha un'impresa santa nel paragonare l'impresa più importante di Gesù Cristo - nel paragonare la sua impresa redentrice.

A una possibile domanda sul perché il Signore si sia rivelato ai buddisti e si sia nascosto agli "asceti" "ortodossi", risponderemo insieme all'apostolo Paolo: "Il Signore dà ai cristiani ortodossi un motivo per vantarsi con cuore puro, e anche ai pagani , in modo che abbiano qualcosa da dire a quelli che si vantano con la faccia e non con il cuore” (2 Corinzi 5:12).

E riguardo ai cristiani "ortodossi", che hanno bestemmiato e bestemmiato il santo zar Nicola II, Gesù Cristo dice: Queste persone si avvicinano a me con la bocca e mi onorano con la lingua, ma il loro cuore è lontano da me; ma invano mi adorano, insegnando dottrine, comandamenti e sapienza umana (Matteo 15:8-9). Eccone una di tale sapienza umana: “Il Sacerdozio è più alto del Regno!” Perché dovrebbe essere così???

E il Signore spiega perché la pensano così, li convince: il tuo cuore è indurito (Mc 8,17), e quindi lo Spirito Santo non penetra in un tale cuore e non lo purifica dalle filosofie umane. Se qualcuno di voi pensa di essere pio e non tiene a freno la sua lingua riguardo all'unto di Dio, ma inganna il suo cuore con la sua superbia, la sua pietà è vana (Giacomo 1:26).

A coloro che rifiutano il rito della santità "Re-Redentore", Gesù Cristo disse: Oh, stolto e lento di cuore a credere a tutto ciò che i profeti avevano predetto! (Luca 24:25) Poiché il cuore di queste persone è indurito e difficilmente possono sentire con le loro orecchie; 15; Atti 28:27) dall'eresia dello zarismo, dalla comprensione non ortodossa dei dogmi dell'adorazione delle icone ed Espiazione. Crudele! Gente con cuore e orecchie incirconcisi! ti opponi sempre allo Spirito Santo, come i tuoi padri, anche tu (At 7,51).

A tutti i sacerdoti e agli altri ladri del potere regale, il fratello del Signore, l'apostolo Giacomo consiglia urgentemente: se nel vostro cuore avete un'amara invidia verso i detentori del potere dell'Unto di Dio e avete litigi, perché non non capire le loro azioni, quindi non vantarti della tua pietà e non mentire contro la verità (Giacomo 3.14).

Si dice di loro: un velo giace sul loro cuore (2 Corinzi 3:15), e i loro occhi sono pieni di lussuria e peccato continuo; ingannano le anime non affermate; il loro cuore è abituato alla cupidigia: questi sono i figli di una maledizione (2 Piet. 2:14).

Perciò mi sdegnai contro quella generazione e dissi: Si sviano nel cuore, non conoscono le mie vie; perciò ho giurato nella mia ira che non sarebbero entrati nel mio riposo (Ebrei 3:10-11).]

B). "Non c'è più il Tuo sacrificio benedetto per tutto il Tuo popolo!"

In Giappone, l'Erede dello Tsesarevich fu lieto di visitare su un'isola il cimitero dei nostri marinai della fregata Askold, che negli anni '60 dell'Ottocento circumnavigò il mondo sotto il comando dell'eccezionale Unkovsky e fu a lungo in riparazione vicino a quest'isola .

Al seguito dello zarevich c'erano i figli di due ufficiali dell '"Askold": Ukhtomsky ed Eristov. L'erede ha affascinato con la sua carezza e attenzione il vecchio giapponese, il custode delle tombe dei nostri marinai. Durante un trattamento in uno spirito e un gusto puramente giapponese, ha chiesto pietà all'Erede per dargli consigli, per i quali ha ricevuto il più alto permesso. “Il Distinguished Guest visiterà la nostra sacra antica capitale di Kyoto”, iniziò il giapponese, custode delle tombe dei marinai russi, “non lontano da quest'ultimo, lavora il nostro famoso monaco eremita Terakuto, il cui sguardo rivela i segreti del mondo e il destino delle persone. Non c'è tempo per lui e dà solo segni di scadenze. Non gli piace interrompere la sua solitudine contemplativa e raramente esce con qualcuno. Se il viaggiatore reale desidera vederlo, verrà da lui, se c'è una benedizione dal cielo.

In abiti civili, accompagnato dal principe Giorgio di Grecia e da un interprete - il marchese Ito, figura di spicco in Giappone, l'erede Tsarevich si recò a piedi da Terakuto, che viveva in uno dei boschetti vicino a Kyoto. L'erede si chinò e lo sollevò con cautela da terra. Nessuno disse una parola, aspettando quello che avrebbe detto il recluso. Guardando con occhi ciechi, come se fosse tagliato fuori da tutto ciò che è terreno, Terakuto parlò:

Oh, Tu, Celeste Prescelto, oh, grande redentore, dovrei profetizzare il segreto della Tua esistenza terrena? Non c'è inganno, nessuna adulazione nella mia bocca davanti all'Onnipotente. E questo è un segno: il pericolo aleggia sulla tua testa, ma la morte si ritirerà e la canna sarà più forte della spada ... e la canna risplenderà di splendore. Due corone sono destinate a Te, Principe: terrena e celeste. Pietre preziose giocano sulla Tua corona, Signore di uno Stato potente, ma la gloria del mondo passa e le pietre sulla corona terrena svaniranno, mentre lo splendore della corona celeste rimarrà per sempre. L'eredità dei Tuoi antenati Ti chiama a un sacro dovere. La loro voce è nel tuo sangue. Sono vivi in ​​Te, molti di loro sono grandi e amati, ma di tutti Tu sarai il più grande e il più amato.

Grandi dolori e sconvolgimenti attendono Te e il Tuo Paese. Combatterai per TUTTI e TUTTI saranno contro di Te. Bellissimi fiori sbocciano sull'orlo dell'abisso, ma il loro veleno è pernicioso; i figli bramano i fiori e cadono nell'abisso se non ascoltano il Padre. Beato chi dà la vita per i suoi amici. Tre volte benedetto è colui che lo offre per i suoi nemici. Ma non c'è più il Tuo sacrificio benedetto per tutto il Tuo popolo. [Cioè, nessuna delle persone terrene ha e non avrà un'impresa più alta del santo zar Nicola!] Verrà che tu sei vivo e le persone sono morte, ma si avvererà: le persone saranno salvate e (Tu) sei santo e immortale. La tua arma contro la malizia è la mansuetudine, contro il risentimento è il perdono. Sia gli amici che i nemici si inchineranno davanti a te e i nemici del tuo popolo saranno sterminati. [Anche se c'è ancora un po' di tempo, i nemici del popolo russo portatore di Dio possono ancora provare a salvare le loro anime e i loro corpi per diventare amici e alleati dei russi contro il mondo dietro le quinte! Tutti quelli che vengono in pace sono accettati dai russi.

Ma chi viene in Rus' con una spada morirà di spada! Questo accade per un solo motivo: con noi, con i russi, Dio, e quindi tremate le lingue e sottomettetevi! E ricorda che Abele il Veggente parlò del giogo ebraico all'imperatore Paolo I: "Non essere triste, Padre-Re, gli assassini di Cristo porteranno il loro". “Allora la Russia sarà fantastica, liberandosi dal giogo degli ebrei.

Tornerà alle origini della sua vita antica, ai tempi degli Uguali agli Apostoli, imparerà la mente-ragione dalla sanguinosa sventura [il sanguinoso flagello del giogo ebraico!]. ... Un grande destino è destinato alla Russia. [Ecco perché i nemici di Dio odiano tutto ciò che è russo; tutto ciò che riguarda la Russia; tutto ciò che ricorda la sua grande grandezza passata e futura! Ecco perché i russi non dovrebbero dimenticare il loro destino, il loro servizio a Dio!] Ecco perché soffrirà, per purificarsi e accendere la luce nella rivelazione delle lingue ... "] Vedo lingue di fuoco sopra la tua testa e La tua famiglia Questa è l'iniziazione. Vedo innumerevoli fuochi sacri negli altari davanti a te. Questa è la prestazione. Lascia che ci sia un puro sacrificio e sia fatta la redenzione. Diventerai una barriera splendente contro il male nel mondo. Terakuto ti ha detto ciò che gli è stato rivelato dal Libro dei Destini. Ecco la saggezza e parte del mistero del Creatore. Inizio e fine. Morte e immortalità, momento ed eternità. Benedetto sia il giorno e l'ora in cui sei venuto al vecchio Terakuto.

IN). Il bastone si è rivelato più forte della spada e il bastone brillava

Toccando terra, Terakuto, senza voltarsi, iniziò ad allontanarsi fino a scomparire nel folto degli alberi. Che potente denuncia per la loro mancanza dello Spirito di Cristo a tutti i cristiani "ortodossi" vissuti contemporaneamente a san Nicola Alexandrovich e che ancora lo bestemmiano e lo diffamano.

Il santo zar Nicola disse che i vecchi credenti e cosacchi non lo avrebbero capito. Ed è chiaro il motivo: queste due comunità di persone, e ora combattenti contro la TIN, contro la globalizzazione, con nuovi passaporti, ecc., hanno una pratica ben consolidata di piacere a Dio per servire Satana con il loro zelo!

Queste comunità di cristiani ortodossi, zelantemente occupate dalle virtù di una natura decaduta, sono zelanti nel servire Dio nel modo e dove decidono loro stessi, e non nello stesso modo e dove il Signore benedice (Proverbi 21:1), e non nelle loro mani Non riescono a capire che il Signore Dio stesso guida il suo Unto, e non la sapienza servile! Ma indossano una croce e vanno in chiesa regolarmente, e ora offrono anche fervide preghiere per il Grande Signore e Padre di tutti i papisti eretici!]

Lo zarevich stava con la testa china. Anche i suoi compagni lo sono. Eccitato, lo Tsesarevich è tornato e ha chiesto di non parlare della previsione di Terakuto. Pochi giorni dopo, fu fatto un attentato alla vita dell'Erede dello Tsarevich a Kyoto.

Un fanatico giapponese [zelante anche lui di servire Dio!] Lo colpì alla testa con una sciabola, ma il colpo riuscì solo a scivolare, provocando una ferita innocua. Il principe Giorgio di Grecia colpì il criminale con tutte le sue forze con una canna di bambù, salvando così la vita dello zarevich. Al ritorno dell'erede a San Pietroburgo, parlando con il principe Giorgio, l'imperatore Alessandro III espresse il desiderio di procurarsi un bastone per un po '. L'imperatore lo restituì al principe George già nella cornice dei migliori gioielli, tutti inondati di diamanti. Il segno si è avverato, la prima previsione del vecchio Terakuto: il bastone si è rivelato più forte della spada e il bastone ha brillato.

Il 23 giugno 1901, il Sovrano Imperatore ebbe il piacere di ricevere nella grande sala del Palazzo Peterhof una missione speciale del Dalai Lama, giunto dal Tibet. L'ambasciata si inchinò profondamente quando Sua Maestà entrò nella sala, accompagnato da un seguito. L'ambasciata tibetana portava con sé una cassa pesantemente fasciata, dalla quale non si separarono mai per un momento.

Presentando a Sua Maestà le vesti prese dal petto, il capo dell'ambasciata, il vecchio lama onorato, disse: “Queste sono le vesti autentiche del Buddha, che nessuno ha toccato dopo di lui. A te solo appartengono di diritto, e ora accettali da tutto il Tibet”. Le parole dell'ambasciata del Tibet, come predetto dal recluso Terakuto, sono la chiave per comprendere il mistero del nostro Sovrano e della Russia sigillata dall'Alto. (Vescovo Mitrofan (Znosko). Cronaca di una vita. In occasione del sessantesimo anniversario del ministero pastorale IX.1935-IX.1995. M. 1995. S. 294-297).

Lo Tsarevich si è mostrato profondamente religioso, amorevole disinteressatamente e dotato di un carattere eccezionalmente forte.

UN). “Tutto è nella volontà di Dio. Confidando nella sua misericordia, guardo al futuro con calma e umiltà”.

La prima seria prova di forza di volontà che l'erede di Tsesarevich Nikolai Alexandrovich ha dovuto sopportare in relazione al suo matrimonio, quando, grazie alla sua ostinata perseveranza, resistenza e pazienza, ha superato con successo tre ostacoli apparentemente insormontabili.

Nel 1884, quando aveva solo sedici anni, incontrò per la prima volta la dodicenne incredibilmente bella principessa Alice d'Assia-Darmstadt, che era venuta al matrimonio di sua sorella maggiore Vel. Libro. Elizabeth Feodorovna e Vel. Libro. Sergei Alexandrovich - zio dell'erede Tsarevich.

Da quel momento nacque tra Loro una stretta amicizia, e poi un amore santo, disinteressato, altruista e sempre crescente che unì le Loro vite fino all'accettazione comune... [martirio].

Tali matrimoni sono un raro dono di Dio anche tra i comuni mortali, e tra i Coronati, dove i matrimoni sono fatti principalmente per motivi politici, e non per amore, questo è un fenomeno eccezionale.

Nel 1889, quando l'erede dello Tsesarevich aveva ventuno anni e, secondo le leggi russe, raggiunse la maggiore età, si rivolse ai suoi genitori chiedendogli di benedirlo per il matrimonio con la principessa Alice. III era breve: “Sei molto giovane, per il matrimonio c'è ancora tempo e, inoltre, ricorda quanto segue: sei l'erede al trono russo, sei promesso sposo della Russia e avremo ancora tempo per trovare un moglie.

Di fronte alla volontà del Padre - pesante, incrollabile - ciò che si dice, cioè la legge, il Granduca Nikolai Alexandrovich si è rassegnato per un po 'senza mormorare e ha cominciato ad aspettare.

Un anno e mezzo dopo questa conversazione, scrive nel suo diario: “Tutto è nella volontà di Dio. Confidando nella sua misericordia, guardo al futuro con calma e umiltà”.

Da parte della famiglia della principessa Alice, anche i loro progetti di matrimonio non furono accolti con simpatia. Poiché ha perso sua madre quando aveva solo 6 anni e suo padre a diciotto anni, la sua educazione è stata principalmente curata dalla nonna materna, la regina Vittoria d'Inghilterra.

Questa Regina, tanto celebrata nel mondo anglosassone, durante molti decenni dei suoi 64 anni di regno (1837-1901) perseguì una politica estera estremamente ignobile, costruita su intricati e insidiosi intrighi, diretti soprattutto contro la Russia.

Alla regina Vittoria in particolare non piacevano gli imperatori russi Alessandro II e Alessandro III, che, a loro volta, le risposero con sprezzante ostilità. Non c'è da meravigliarsi che con relazioni così ostili tra la corte russa e quella inglese, l'erede Tsarevich Nikolai Alexandrovich non potesse incontrare il sostegno della nonna della principessa Alice. ["Per Alessandro III, innamorarsi di suo figlio non sembrava qualcosa di serio. Il matrimonio dell'erede al trono russo è sempre stato un evento politico troppo serio perché si tenesse conto solo dei sentimenti teneri. Sebbene i genitori non intendessero sposare con la forza Nikolai, in varie occasioni gli sono state offerte diverse opzioni per un possibile matrimonio.

Una delle spose era la figlia del conte di Parigi, capo della dinastia dei Borboni, possibile presidente della Francia... Questo matrimonio potrebbe rafforzare in modo significativo l'alleanza russo-francese, frutto dell'ingegno di politica estera preferito da Alessandro III. La principessa Margaret di Prussia era considerata un'altra contendente per il ruolo della futura imperatrice.

Nikolai scrisse alla fine del 1891: “21 dicembre. La sera da Mama's... abbiamo parlato della vita familiare...; involontariamente, questa conversazione ha toccato la corda più vitale della mia anima, ha toccato il sogno e la speranza che vivo giorno per giorno. È già passato un anno e mezzo da quando ne ho parlato con papà a Peterhof ... Il mio sogno è di sposare sempre Alix G. L'ho amata da molto tempo, ma ancora più profondamente e più forte dal 1889, quando ha trascorso sei settimane a Pietroburgo! Per molto tempo ho resistito ai miei sentimenti, cercando di ingannarmi con l'impossibilità di realizzare il mio caro sogno. ... L'unico ostacolo o abisso tra lei e me è la questione della religione! A parte questa barriera, non ce n'è altra; Sono quasi sicuro che i nostri sentimenti siano reciproci! [Tutto è nella volontà di Dio. Confidando nella sua misericordia, guardo con calma e umiltà al futuro]"...

Maria Feodorovna ha deciso di distrarlo un po' dai pensieri su Alex. In quel momento, una nuova stella brillava sul palcoscenico del Teatro Imperiale Mariinsky: la ballerina Matilda Kshesinskaya. [I genitori dello Tsesarevich hanno contribuito al riavvicinamento dei giovani ... “C'erano pettegolezzi su questo romanzo, ma nella Famiglia di Nicholas non gli attribuivano una seria importanza - l'Erede sembrava essere troppo responsabile e dedito al dovere come persona per collegare la sua vita con un ballerino. Alessandro III ha reagito con condiscendenza all'hobby di suo figlio e, forse, sperava persino che Kshesinskaya lo avrebbe aiutato a dimenticare la principessa tedesca che ai suoi genitori non piaceva.

Certo, Kshesinskaya comprendeva tutta la disperazione della loro storia d'amore e l'amore di Nikolai per la principessa di Darmstadt non era un segreto per lei: “Abbiamo parlato più di una volta dell'inevitabilità del suo matrimonio e dell'inevitabilità della nostra separazione Di tutti coloro che erano profetizzato a Lui come una sposa, la considerava la più adatta e che era sempre più attratto da lei [poiché erano stati creati l'uno per l'altro dal piano di Dio!], che sarebbe stata la sua prescelta, se il permesso dei genitori seguito. ”]

Sono passati cinque anni dal giorno in cui Tsarevich Nikolai Alexandrovich si è rivolto a suo padre Augusto chiedendogli di permettergli di sposare la principessa Alice.

[Durante questi dieci anni, si sono visti solo quando la principessa Alice è venuta in Russia due volte (nel 1884 e nel 1889).Il Signore Dio li unisce. E quelli intorno a Loro vedono solo che "ci sono solo fantasie e ricordi tra Loro, corrispondenza che suscita passioni attraverso la sorella Ella" (tramite la Granduchessa Elisabetta Feodorovna).]

All'inizio della primavera del 1894, vedendo l'incrollabile decisione di suo figlio, la sua pazienza e la mite obbedienza alla volontà dei genitori, l'imperatore Alessandro III e l'imperatrice Maria Feodorovna diedero finalmente la loro benedizione al matrimonio.

Allo stesso tempo in Inghilterra, la principessa Alice, che a quel tempo aveva perso il padre, morto nel 1890, ricevette una benedizione dalla regina Vittoria. Rimase l'ultimo ostacolo: il cambio di religione e l'adozione della santa Ortodossia da parte della Sposa d'Augusto.

B). Tsarevich Nicholas è stato in grado di rivelare alla principessa Alice la verità della sua fede ortodossa

La principessa Alice era estremamente religiosa. Era cresciuta nel protestantesimo ed era sinceramente e profondamente convinta della verità della sua religione. Insieme a questo, sapeva che non poteva diventare l'imperatrice russa senza accettare la santa ortodossia, ma un cambio di religione.

Lo considerava un tradimento dei suoi più sacri sentimenti e convinzioni. Essendo eccezionalmente onesta con se stessa, contraddistinta dalla nobiltà e dalla devozione ai suoi ideali e, inoltre, essendo ben istruita, ha conseguito un dottorato di ricerca.

Pertanto, questa domanda divenne una questione di coscienza per la principessa Alice, poiché il trono russo, sebbene il più brillante di quell'epoca, di per sé non la tentava, soprattutto perché, grazie alla sua straordinaria bellezza e attrattiva interna, godette di un grande successo tra i pretendenti incoronati europei e gli eredi al trono.

Quindi, l'ultimo ostacolo al matrimonio dell'erede con Tsarevich e la principessa Alice sembrava insormontabile. C'era solo una possibile via d'uscita: la completa persuasione delle sue opinioni religiose, ad es. sincera comprensione della falsità della religione protestante e sincera accettazione della santa ortodossia. Questo compito difficile e complesso toccò allo stesso Granduca Nikolai Alexandrovich.

All'inizio di aprile visitò Coburgo e trascorse dodici giorni nel palazzo della granduchessa Maria Pavlovna, dove contemporaneamente era in visita la principessa Alice. Qui doveva essere deciso il Loro destino, che dipendeva dalla convinzione dell'Erede dello Tsesarevich nella correttezza delle Sue argomentazioni. Il terzo giorno ci fu un colloquio decisivo tra Loro. Non c'era nessuno nel soggiorno, furono lasciati soli a decidere la questione della loro vita. La principessa era adorabile. Non c'era bisogno di parlare, era chiaro senza parole. Ora sapeva che il Loro amore è reciproco, che in questo amore c'è la felicità della vita a venire.Rimaneva un ostacolo: un cambiamento di religione; Lo aveva previsto prima, ma non immaginava che questo ostacolo potesse rivelarsi così decisivo e difficile.

Ha visto la lotta spirituale della principessa Alice, la vera vera lotta di un cristiano. Ha capito che ora dipende da Lui convincerla che non commette apostasia, che accettando l'Ortodossia si avvicina a Dio nelle forme più luminose di comunione con Lui. E ha trovato parole meravigliose nel suo cuore. “Alix, capisco i tuoi sentimenti religiosi e li venero. Ma noi crediamo in un solo Cristo; non c'è altro Cristo. Dio, che ha creato il mondo, ci ha dato l'anima e il cuore. E ha riempito il mio cuore e il tuo d'amore, in modo che uniamo anima con anima, in modo che diventiamo uno e seguiamo lo stesso percorso nella vita.

Non c'è niente senza la Sua volontà. Non lasciare che la tua coscienza ti turbi che la mia fede diventerà la tua fede. Quando in seguito scoprirai quanto è bella, fertile e umile la nostra religione ortodossa, quanto sono maestose e magnifiche le nostre chiese e i nostri monasteri, e quanto sono solenni e maestosi i nostri servizi, li amerai, Alix, e nulla ci separerà ".. .

In quel momento, un grande, immenso apparve davanti a Lui - dai monasteri di Solovetsky ai monasteri del Nuovo Athos, dalle acque blu-grigiastre settentrionali del Mar Baltico all'azzurro brillante dell'Oceano Pacifico - la sua sovrana Madre Russia, santa portatrice di Dio Rus' ortodossa. Lacrime di tenerezza e gioia apparvero nei miei occhi. La principessa ascoltò attentamente, guardando i suoi occhi azzurri, il suo viso eccitato e una trasformazione avvenne nella sua anima. Vedendo le lacrime, non ha potuto resistere a se stessa. Poi sussurrò solo due parole: "Sono d'accordo". Le loro lacrime si mescolarono.

Ha delineato la sequenza delle sue conversazioni, ha raccontato come l'ha esortata a cambiare religione e come si sentiva.

... "Piangeva tutto il tempo e solo di tanto in tanto diceva sottovoce:" no, non posso ". Tuttavia, ho continuato a insistere e ripetere le mie argomentazioni, e sebbene questa conversazione sia durata due ore, è non ha portato a nulla perché né lei né io abbiamo ceduto. Le ho dato la tua lettera e dopo non ha più potuto discutere. Decise di parlare con zia Mikhen (granduca Maria Pavlovna (senior)). Quanto a me, durante questi tre giorni sono stato sempre nello stato più ansioso ... Questa mattina siamo rimasti soli, e qui, fin dalle prime parole, ha accettato. Dio solo sa cosa mi è successo. Ho pianto come un bambino e anche lei. Ma il suo viso esprimeva completa soddisfazione.

No, cara Mamma, non posso esprimerti quanto sono felice e, nello stesso tempo, quanto mi dispiace di non poter stringere al mio cuore te e il mio caro Papà. Il mondo intero è cambiato per me in una volta: la natura, le persone, tutto; e tutti mi sembrano gentili, dolci e felici. Non riuscivo nemmeno a scrivere, le mie mani tremavano tanto. È completamente cambiata: è diventata allegra, divertente, loquace e gentile ... Il Salvatore ci ha detto: "Tutto quello che chiedi a Dio, Dio te lo darà". Queste parole mi sono infinitamente care, perché per cinque anni le ho pregate, ripetendole ogni notte, supplicandolo di facilitare il passaggio alla fede ortodossa per Alix e di darmela in moglie...

È ora di finire la lettera. Addio, mia cara Madre. ti abbraccio forte. Cristo è con te. Ti amo calorosamente e con tutto il cuore Nicky. Prese un elegante taccuino in pelle color zigrino cremisi scuro - Il suo diario e vi annotò la seguente annotazione: "Un giorno meraviglioso e indimenticabile della mia vita - il giorno del mio fidanzamento con la cara, amata Alix ... Dio, che montagna è caduta le mie spalle; con quanta gioia è stato possibile accontentare i cari Papà e Mamma. Ho camminato tutto il giorno, come in una droga, senza rendermi conto di cosa mi fosse realmente successo "... [Dopo colazione, siamo andati alla chiesa della compagna Marie e abbiamo servito un servizio di ringraziamento.] ... (S. Pozdnyshev. Op. cit., pp. 11-16).

Lo stesso giorno, 8/21 aprile 1894, fu annunciato ufficialmente il loro fidanzamento [Alexandra Fedorovna, fino alla sua morte, portava al collo, insieme a una croce, il dono dello sposo di Nikolai: un anello con un rubino. (Oleg Platonov. La trama dei regicidi. S. 102.) “La notizia consegnata alla Russia lo stesso giorno provocò un telegramma di risposta da parte dei genitori, e pochi giorni dopo ... arrivò un messaggio personale di Alessandro III. "Caro, caro Nicky", ha scritto il padre, "puoi immaginare con quale sentimento di gioia e con quale gratitudine al Signore abbiamo appreso del tuo fidanzamento! Confesso che non credevo alla possibilità di un simile esito ed ero sicuro del completo fallimento del tuo tentativo, ma il Signore ti ha istruito, rafforzato e benedetto, e grande gratitudine a Lui per le sue misericordie... Ora sono sicuro che ti stai godendo doppiamente e tutto ciò che hai passato, anche se dimenticato, ma Sono sicuro che ti ha giovato, dimostrando che non tutto è così facile e gratuito, e soprattutto un passo così grande che decide tutto il tuo futuro e tutta la tua successiva vita familiare!

Sono passati dieci anni da quando gli sposi di agosto si sono incontrati per la prima volta e sono passati cinque anni da quando i genitori si sono rifiutati di benedire il loro matrimonio. L'erede Tsesarevich si umiliò docilmente, ma aspettò pazientemente e si sforzò costantemente di raggiungere il suo obiettivo. Nel corso degli anni, è riuscito a sopraffare gradualmente suo padre Augusto - un potente eroe, caratterizzato da una forza di volontà incrollabile, per superare la disimpatia per i suoi piani da parte dell'imperatrice Maria Feodorovna e della nonna della principessa Alice - la regina Vittoria d'Inghilterra, e , infine, senza essere un teologo, per rivelare alla principessa Alice la verità della sua fede, cambiare le sue ferme convinzioni religiose e inclinarla a una sincera, sincera accettazione della santa Ortodossia. Solo una persona profondamente credente e amorevole disinteressatamente, dotata di un carattere eccezionalmente forte, potrebbe superare tutti questi ostacoli.

[“Dopo quasi un quarto di secolo, Lei [Alexandra Feodorovna] Gli ricorderà [Nikolai Alexandrovich] gli eventi di quel giorno con parole in cui si sente un amore sincero:“ In questo giorno, il giorno del nostro fidanzamento, tutto il mio teneri pensieri sono con te, riempiendo il mio cuore di infinita gratitudine per quel profondo amore e felicità che mi hai sempre dato, da quel giorno memorabile - 22 anni fa. Che Dio mi aiuti a ricompensarti centuplicato per tutta la tua gentilezza!

Sì, io, - dico sinceramente, - dubito che ci siano molte mogli felici come me, tanto amore, fiducia e devozione mi hai mostrato in questi lunghi anni di felicità e dolore. Per tutto il tormento, la sofferenza e la mia indecisione, mi hai dato così tanto in cambio, mio ​​\u200b\u200bprezioso fidanzato e marito ... Grazie, tesoro mio, senti come voglio essere tra le tue braccia forti e rivivere quei giorni meravigliosi che ha portato a tutti noi nuove prove di amore e tenerezza? Oggi indosserò quella spilla costosa. Sento ancora l'odore dei tuoi vestiti grigi e l'odore di loro - lì vicino alla finestra nel castello di Coburg.

Come ricordo vividamente tutto questo! Quei dolci baci che ho sognato e desiderato per tanti anni e che non ho mai sperato di ricevere di nuovo. Vedi come già a quel tempo la fede e la religione giocavano un ruolo importante nella mia vita, non posso prenderlo alla leggera e se decido su qualcosa, poi per sempre, lo stesso è nel mio amore e affetto.

Cuore troppo grande - mi divora. Inoltre, l'amore per Cristo - è sempre stato così strettamente connesso con le nostre vite durante questi 22 anni!

Prima di partire per la Russia, Nikolai ha deciso di raccontare alla sua sposa la sua relazione con Kshesinskaya """Quello che è successo, è successo", scrive Alice con le lacrime agli occhi, "il passato non potrà mai essere restituito. Siamo tutti soggetti alla tentazione in questo mondo e quando siamo giovani è particolarmente difficile per noi resistere alla tentazione, ma se riusciamo a pentirci, Dio ci perdonerà. Scusa se ne parlo così tanto, ma voglio che tu sia sicura del mio amore per te. Ti amo ancora di più dopo che mi hai raccontato questa storia. La tua fiducia mi ha toccato profondamente. Cercherò di essere degno di lui. Dio ti benedica, mio ​​amato Nicky..."

Le parole che Alice scrive nel diario del suo fidanzato sono intrise del più sublime sentimento d'amore, la cui luce sono riuscite a portare per tutta la vita. Poco prima di lasciare l'Inghilterra, scriverà nel Suo diario: “Io sono tua e tu sei mio, sta' certo. Sei chiuso nel mio cuore, la chiave è persa, e dovrai restarci per sempre.”]

Libri usati:
pagine di vita. S. 7.
Come predetto al santo imperatore Paolo Primo, Abele il Veggente.
GP Butnikov. Salvatore sul Sangue Versato. SPb. B/g.
Così l'imperatore Alessandro II chiamò l'amato nipote di Tsarevich Nicholas.
pagine di vita. S. 7.
Sul giuramento si veda la spiegazione di san Filaret (Drozdov), metropolita di Mosca, data nelle note "Dottrina cristiana del potere regio e doveri dei sudditi leali".
Un proverbio popolare ci insegna: "Chi Dio vuole punire, toglie la sua mente".
TV NZ. 23 marzo 2006.
Oleg Platonov. La congiura dei regicidi. 89-91.
"La perfezione con cui l'erede parlava inglese era tale che il professore di Oxford lo scambiò per un inglese." (Oleg Platonov. Trama regicida. S. 94.)
pagine di vita. S. 12.
O. Platonov. Nicola II in corrispondenza segreta. S. 11.
Oleg Platonov. La congiura dei regicidi. S. 94.
pagine di vita. S. 14.
Il compilatore di R. S. cita un frammento del capitolo 16 del libro di Oleg Platonov "The Conspiracy of the Regicides".
O. Platonov. Nicola II in corrispondenza segreta. pp. 11-12.
Il compilatore R. S. cita il testo del libro compilato da S. Fomin "Orthodox Tsar-Martyr". (Hegumen Seraphim (Kuznetsov). Pellegrino. 1997. [sotto - Hegumen Seraphim. Zar ortodosso.] S. 499-501.)
In Russia è noto il libro del vescovo Mitrofan (Znosko-Borovsky) "Ortodossia, cattolicesimo romano, protestantesimo e settarismo" (Lezioni di teologia comparata, lette al Seminario teologico della Santissima Trinità). (Edizione della Santissima Trinità Sergius Lavra (ristampa). 1991.) Richiamiamo l'attenzione su questo fatto per prevenire in anticipo possibili accuse da parte di "zeloti" non secondo la mente di Cristo di questo vescovo di ignoranza degli insegnamenti del Chiesa ortodossa e di un atteggiamento non ortodosso e di parte nei confronti del buddismo e delle predizioni del monaco eremita buddista Terakuto.
S. Fomin ha qui e ovunque sotto: Zar-Martire.
Che si vantano della loro educazione teologica o di altra natura, della loro ordinazione al sacerdozio, della loro "ortodossia", della loro appartenenza al popolo eletto da Dio russo, della loro posizione sociale, ecc. Dovrebbe essere inteso che tutti questi sono talenti dati da Dio, che impongono ai loro possessori l'obbligo di usarli piacevolmente e acquisire così la grazia dello Spirito Santo.
L'aquila a due teste nell'emblema di stato dell'Impero russo indica chiaramente che sia il sacerdozio che il regno sono in obbedienza allo zar unto!
La radice di questa parola è "fornicazione", e quindi ingannato nel cuore significa fornicazione spirituale.
Cioè, è stato scelto come Re dei Cieli!
Nessun altro può avere questo amore, ma chi dà la vita per i suoi amici (Giovanni 15:13) - Non c'è amore più grande che se qualcuno dà la vita per i suoi amici (Giovanni 15:13).
Il compilatore cita il 2 ° capitolo del libro di E. E. Alferyev "L'imperatore Nicola II come uomo di forte volontà". (Edizione del Monastero della Santissima Trinità. Jordanville, 1983. S. 15-21.)
S. Pozdnyshev. Crocifiggilo. Parigi. 1952, pagina 9.
Ibidem, pag. 10.
Dalla regina Vittoria, l'imperatrice imperatrice Alexandra Feodorovna ereditò, come trasmittente, la malattia mortale dell'emofilia. che ha consegnato a suo figlio, l'erede Tsesarevich Alexei Nikolaevich. Vedi The Last Courts of Europe - A Royal Family Album 1860-1914. Testo introduttivo di Robert K. Massie. J. M. Dent and Sons Ltd., Londra, 1981, pagina 25.
pagine di vita. S. 20.
pagine di vita. S. 18.
Sconosciuto Alessandro III. pp. 215-216.
pagine di vita. S. 18.
Moglie del Granduca Vladimir Alexandrovich, figlia del Granduca di Meclemburgo-Schwerin. La granduchessa Maria Pavlovna è la terza donna dell'impero russo dopo entrambe le imperatrici. Era considerata il capo dell'opposizione granducale all'imperatore Nicola II. (Enciclopedia dell'Impero russo. A cura di V. Butromeev. U-Factoria. Ekaterinburg. 2002.) (Osservazione del compilatore R.S.).
pagine di vita. Pagina 22.
E. E. Alferiev. Lettere dalla famiglia reale dal carcere. Edizione del Monastero della Santissima Trinità. Jordanville, 1974, pp. 340-341.
Sconosciuto Alessandro III. S. 218.
Oleg Platonov. La congiura dei regicidi. pp. 101-102.

Nikolai 2 Alexandrovich (6 maggio 1868 - 17 luglio 1918) - l'ultimo imperatore russo, che regnò dal 1894 al 1917, il figlio maggiore di Alessandro 3 e Maria Feodorovna, era un membro onorario dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo. Nella tradizione storiografica sovietica, gli fu dato l'epiteto "Bloody". La vita di Nicholas 2 e il suo regno sono descritti in questo articolo.

Brevemente sul regno di Nicola 2

Nel corso degli anni c'è stato uno sviluppo economico attivo della Russia. Allo stesso tempo, il paese perse contro il sovrano nella guerra russo-giapponese del 1904-1905, che fu uno dei motivi degli eventi rivoluzionari del 1905-1907, in particolare l'adozione del Manifesto il 17 ottobre 1905 , secondo il quale era consentita la creazione di vari partiti politici, e formava anche la Duma di Stato. Secondo lo stesso manifesto iniziò l'attività agraria: nel 1907 la Russia entrò a far parte dell'Intesa e partecipò alla prima guerra mondiale come parte di essa. Nell'agosto 1915, Nikolai 2 Romanov divenne il comandante supremo in capo. Il 2 marzo 1917 il sovrano abdicò. Lui e tutta la sua famiglia sono stati fucilati. La Chiesa ortodossa russa li ha canonizzati nel 2000.

Infanzia, primi anni

Quando Nikolai Aleksandrovich aveva 8 anni, iniziò la sua educazione domestica. Il programma prevedeva un corso di istruzione generale della durata di otto anni. E poi - un corso di scienze superiori della durata di cinque anni. Era basato sul programma della palestra classica. Ma invece del greco e del latino, il futuro re padroneggiava la botanica, la mineralogia, l'anatomia, la zoologia e la fisiologia. I corsi di letteratura russa, storia e lingue straniere furono ampliati. Inoltre, il programma di istruzione superiore prevedeva lo studio del diritto, dell'economia politica e degli affari militari (strategia, giurisprudenza, servizio di stato maggiore, geografia). Nicholas 2 era anche impegnato nella scherma, nel volteggio, nella musica e nel disegno. Gli stessi Alessandro 3 e sua moglie Maria Feodorovna scelsero mentori e insegnanti per il futuro zar. Tra loro c'erano militari e statisti, scienziati: N. Kh. Bunge, K. P. Pobedonostsev, N. N. Obruchev, M. I. Dragomirov, N. K. Girs, A. R. Drenteln.

Inizio carriera

Fin dall'infanzia, il futuro imperatore Nicola 2 era interessato agli affari militari: conosceva perfettamente le tradizioni dell'ambiente degli ufficiali, il soldato non si tirava indietro, realizzandosi come il loro mentore-patrono, sopportava facilmente i disagi della vita dell'esercito durante le manovre del campo e campi di addestramento.

Subito dopo la nascita del futuro sovrano, fu arruolato in diversi reggimenti di guardie e nominato comandante del 65° reggimento di fanteria di Mosca. All'età di cinque anni, Nicholas 2 (date di regno - 1894-1917) fu nominato comandante delle guardie di vita del reggimento di fanteria di riserva e poco dopo, nel 1875, del reggimento di Erivan. Il futuro sovrano ricevette il suo primo grado militare (guardiamarina) nel dicembre 1875 e nel 1880 fu promosso a sottotenente e, quattro anni dopo, a tenente.

Nicholas 2 entrò in servizio militare attivo nel 1884 e, a partire dal luglio 1887, prestò servizio e raggiunse il grado di capitano. Divenne capitano nel 1891 e un anno dopo colonnello.

Inizio del regno

Dopo una lunga malattia, Alessandro 3 morì e Nicola 2 assunse il regno a Mosca lo stesso giorno, all'età di 26 anni, il 20 ottobre 1894.

Durante la sua solenne incoronazione ufficiale il 18 maggio 1896, sul campo di Khodynka si verificarono eventi drammatici. Ci sono state rivolte di massa, migliaia di persone sono state uccise e ferite in una fuga precipitosa spontanea.

Il campo Khodynka non era precedentemente destinato ai festeggiamenti, poiché era una base di addestramento per le truppe, e quindi non era paesaggistico. C'era un burrone proprio accanto al campo e il campo stesso era coperto da numerose fosse. In occasione della celebrazione, le fosse e il burrone sono stati ricoperti di assi e ricoperti di sabbia, e lungo il perimetro sono state allestite panchine, chioschi, bancarelle per la distribuzione gratuita di vodka e cibo. Quando la gente, attratta dalle voci sulla distribuzione di denaro e doni, si è precipitata negli edifici, il pavimento che copriva le fosse è crollato e la gente è caduta, non avendo il tempo di alzarsi: già una folla correva lungo di loro. La polizia, travolta dall'onda, non ha potuto fare nulla. Solo dopo l'arrivo dei rinforzi la folla si è gradualmente dispersa, lasciando sulla piazza i corpi delle persone mutilate e calpestate.

I primi anni del regno

Nei primi anni del regno di Nicola 2 furono effettuati un censimento generale della popolazione del paese e una riforma monetaria. Durante il regno di questo monarca, la Russia divenne uno stato agrario-industriale: furono costruite ferrovie, crebbero città, sorsero imprese industriali. Il sovrano prese decisioni mirate alla modernizzazione sociale ed economica della Russia: fu introdotta la circolazione aurea del rublo, furono attuate diverse leggi sull'assicurazione dei lavoratori, fu attuata la riforma agraria di Stolypin, furono adottate leggi sulla tolleranza religiosa e l'istruzione primaria universale.

Eventi principali

Gli anni del regno di Nicola 2 furono segnati da un forte aggravamento della vita politica interna della Russia, nonché da una difficile situazione di politica estera (gli eventi della guerra russo-giapponese del 1904-1905, la rivoluzione del 1905-1907 nel nostro paese, la prima guerra mondiale e nel 1917 - la rivoluzione di febbraio) .

La guerra russo-giapponese, iniziata nel 1904, sebbene non causò molti danni al Paese, tuttavia scosse notevolmente l'autorità del sovrano. Dopo numerosi fallimenti e perdite nel 1905, la battaglia di Tsushima si concluse con una schiacciante sconfitta per la flotta russa.

Rivoluzione 1905-1907

Il 9 gennaio 1905 iniziò la rivoluzione, questa data si chiama Bloody Sunday. Le truppe governative hanno abbattuto una manifestazione di lavoratori, organizzata, come si crede comunemente, da George della prigione di transito a San Pietroburgo. A seguito delle esecuzioni morirono più di mille manifestanti, che parteciparono a un pacifico corteo al Palazzo d'Inverno per presentare una petizione al sovrano sui bisogni dei lavoratori.

Dopo che questa rivolta ha spazzato via molte altre città russe. Le esibizioni armate erano nella marina e nell'esercito. Così, il 14 giugno 1905, i marinai presero possesso della corazzata Potëmkin, la portarono a Odessa, dove in quel momento c'era uno sciopero generale. Tuttavia, i marinai non osarono sbarcare a terra per sostenere i lavoratori. "Potemkin" si è diretto in Romania e si è arreso alle autorità. Numerosi discorsi costrinsero il re a firmare il Manifesto il 17 ottobre 1905, che garantiva ai cittadini le libertà civili.

Non essendo un riformatore per natura, il re fu costretto ad attuare riforme che non corrispondevano alle sue convinzioni. Credeva che in Russia non fosse ancora giunto il momento della libertà di parola, di una costituzione e del suffragio universale. Tuttavia, Nicholas 2 (la cui foto è presentata nell'articolo) fu costretto a firmare il Manifesto il 17 ottobre 1905, quando iniziò un movimento pubblico attivo per la trasformazione politica.

Istituzione della Duma di Stato

La Duma di Stato è stata istituita dal manifesto dello zar del 1906. Nella storia della Russia, per la prima volta, l'imperatore iniziò a governare in presenza di un organo rappresentativo eletto dalla popolazione. Cioè, la Russia sta gradualmente diventando una monarchia costituzionale. Tuttavia, nonostante questi cambiamenti, l'imperatore durante il regno di Nicola 2 aveva ancora enormi poteri di autorità: emanava leggi sotto forma di decreti, nominava ministri e il primo ministro rispondeva solo a lui, era il capo della corte, l'esercito e patrono della Chiesa, determinò la politica estera del nostro Paese.

La prima rivoluzione del 1905-1907 mostrò la profonda crisi che esisteva a quel tempo nello stato russo.

Personalità di Nicholas 2

Dal punto di vista dei suoi contemporanei, la sua personalità, i tratti caratteriali principali, i vantaggi e gli svantaggi erano molto ambigui e talvolta causavano valutazioni contrastanti. Secondo molti di loro, Nicholas 2 era caratterizzato da una caratteristica così importante come la volontà debole. Tuttavia, ci sono molte prove che il sovrano si sforzò ostinatamente di attuare le sue idee e le sue imprese, raggiungendo talvolta la testardaggine (solo una volta, firmando il Manifesto il 17 ottobre 1905, fu costretto a sottomettersi alla volontà di qualcun altro).

A differenza di suo padre, Alexander 3, Nicholas 2 (vedi la sua foto sotto) non ha creato l'impressione di una forte personalità. Tuttavia, secondo persone a lui vicine, aveva un eccezionale autocontrollo, talvolta interpretato come indifferenza per le sorti delle persone e del Paese (ad esempio, con una compostezza che colpì l'entourage del sovrano, accolse la notizia della caduta di Port Arthur e la sconfitta dell'esercito russo nella prima guerra mondiale).

Impegnato negli affari pubblici, lo zar Nicola 2 ha mostrato "straordinaria perseveranza", oltre che attenzione e accuratezza (ad esempio, non ha mai avuto un segretario personale e ha apposto tutti i sigilli alle lettere con le sue stesse mani). Anche se, in generale, la gestione di un enorme potere era ancora per lui un "pesante fardello". Secondo i contemporanei, lo zar Nicola 2 aveva una memoria tenace, osservazione, nella comunicazione era una persona amichevole, modesta e sensibile. Soprattutto, apprezzava le sue abitudini, la pace, la salute e soprattutto il benessere della sua stessa famiglia.

Nicola 2 e la sua famiglia

Il sostegno del sovrano era la sua famiglia. Alexandra Fedorovna non era solo una moglie per lui, ma anche una consigliera, un'amica. Il loro matrimonio ebbe luogo il 14 novembre 1894. Gli interessi, le idee e le abitudini degli sposi spesso non coincidevano, soprattutto per differenze culturali, perché l'imperatrice era una principessa tedesca. Tuttavia, ciò non ha interferito con l'armonia familiare. La coppia ebbe cinque figli: Olga, Tatiana, Maria, Anastasia e Alexei.

Il dramma della famiglia reale fu causato dalla malattia di Alessio, che soffriva di emofilia (incoagulabilità del sangue). Fu questa malattia a causare l'apparizione nella casa reale di Grigory Rasputin, famoso per il dono della guarigione e della lungimiranza. Spesso aiutava Alexei a far fronte agli attacchi di malattia.

prima guerra mondiale

Il 1914 fu un punto di svolta nel destino di Nicholas 2. Fu in questo momento che iniziò la prima guerra mondiale. Il sovrano non ha voluto questa guerra, cercando fino all'ultimo di evitare un sanguinoso massacro. Ma il 19 luglio (1 agosto) 1914, la Germania decise comunque di iniziare una guerra con la Russia.

Nell'agosto 1915, segnato da una serie di battute d'arresto militari, Nicola 2, il cui regno stava già volgendo al termine, assunse il ruolo di comandante in capo dell'esercito russo. In precedenza, era assegnato al principe Nikolai Nikolaevich (il giovane). Da allora, il sovrano è venuto nella capitale solo occasionalmente, trascorrendo la maggior parte del suo tempo a Mogilev, presso la sede del Comandante Supremo.

La prima guerra mondiale ha intensificato i problemi interni della Russia. Il re e il suo entourage iniziarono a essere considerati i principali colpevoli delle sconfitte e della lunga campagna. C'era un'opinione secondo cui il tradimento si stava "producendo" nel governo russo. Il comando militare del paese, guidato dall'imperatore, all'inizio del 1917 creò un piano per un'offensiva generale, secondo la quale si prevedeva di porre fine allo scontro entro l'estate del 1917.

Abdicazione di Nicola 2

Tuttavia, alla fine di febbraio dello stesso anno, a Pietrogrado iniziarono i disordini che, a causa dell'assenza di una forte opposizione da parte delle autorità, si trasformarono in pochi giorni in rivolte politiche di massa contro la dinastia e il governo dello zar. All'inizio Nicholas 2 aveva pianificato di usare la forza per portare l'ordine nella capitale, ma, rendendosi conto della vera portata delle proteste, ha abbandonato questo piano, temendo ancora più spargimento di sangue che potesse causare. Alcuni funzionari di alto rango, personaggi politici e membri del seguito del sovrano lo convinsero che era necessario un cambio di governo per sopprimere i disordini, l'abdicazione di Nicola 2 dal trono.

Dopo dolorose riflessioni il 2 marzo 1917 a Pskov, durante un viaggio sul treno imperiale, Nicola 2 decise di firmare un atto di abdicazione dal trono, trasferendo il regno a suo fratello, il principe Mikhail Alexandrovich. Tuttavia, ha rifiutato di accettare la corona. L'abdicazione di Nicola 2 significò quindi la fine della dinastia.

Ultimi mesi di vita

Nicholas 2 e la sua famiglia furono arrestati il ​​9 marzo dello stesso anno. In primo luogo, per cinque mesi rimasero a Tsarskoye Selo, sotto scorta, e nell'agosto 1917 furono inviati a Tobolsk. Poi, nell'aprile 1918, i bolscevichi trasferirono Nicholas e la sua famiglia a Ekaterinburg. Qui, la notte del 17 luglio 1918, nel centro della città, nei sotterranei in cui furono rinchiusi i prigionieri, l'imperatore Nicola 2, i suoi cinque figli, sua moglie, oltre a diversi stretti collaboratori del re, tra cui il medico di famiglia Botkin e servi, senza alcun processo e le indagini furono fucilate. In totale, undici persone sono state uccise.

Nel 2000, per decisione della Chiesa, Nicholas 2 Romanov, così come tutta la sua famiglia, furono canonizzati e sul sito della casa Ipatiev fu eretta una chiesa ortodossa.

L'imperatore Nicola II Romanov (1868-1918) salì al trono il 20 ottobre 1894 dopo la morte del padre Alessandro III. Gli anni del suo regno dal 1894 al 1917 furono segnati dall'ascesa economica della Russia e, allo stesso tempo, dalla crescita dei movimenti rivoluzionari.

Quest'ultimo era dovuto al fatto che il nuovo sovrano seguiva in tutto gli orientamenti politici che gli ispirava il padre. In cuor suo, il re era profondamente convinto che qualsiasi forma di governo parlamentare avrebbe danneggiato l'impero. Per l'ideale furono prese le relazioni patriarcali, in cui il sovrano incoronato fungeva da padre e le persone erano considerate bambini.

Tuttavia, tali visioni arcaiche non corrispondevano alla reale situazione politica del paese all'inizio del XX secolo. Fu questa discrepanza che condusse l'imperatore, e con lui l'impero, alla catastrofe avvenuta nel 1917.

L'imperatore Nicola II
artista Ernest Lipgart

Gli anni del regno di Nicola II (1894-1917)

Il regno di Nicola II può essere diviso in due fasi. Il primo prima della rivoluzione del 1905 e il secondo dal 1905 fino all'abdicazione al trono del 2 marzo 1917. Il primo periodo è caratterizzato da un atteggiamento negativo nei confronti di qualsiasi manifestazione di liberalismo. Allo stesso tempo, lo zar ha cercato di evitare qualsiasi trasformazione politica e sperava che il popolo aderisse alle tradizioni autocratiche.

Ma l'Impero russo subì una completa sconfitta nella guerra russo-giapponese (1904-1905), e poi scoppiò una rivoluzione nel 1905. Tutto ciò divenne le ragioni che costrinsero l'ultimo sovrano della dinastia Romanov a fare compromessi e concessioni politiche. Tuttavia, furono percepiti dal sovrano come temporanei, quindi il parlamentarismo in Russia fu ostacolato in ogni modo possibile. Di conseguenza, nel 1917 l'imperatore perse il sostegno in tutti gli strati della società russa.

Considerando l'immagine dell'imperatore Nicola II, va notato che era una persona istruita ed estremamente piacevole con cui comunicare. I suoi hobby preferiti erano l'arte e la letteratura. Allo stesso tempo, il sovrano non aveva la determinazione e la volontà adeguate, che erano pienamente presenti in suo padre.

La causa del disastro fu l'incoronazione dell'imperatore e di sua moglie Alexandra Feodorovna il 14 maggio 1896 a Mosca. In questa occasione, le celebrazioni di massa a Khodynka erano programmate per il 18 maggio ed è stato annunciato che i doni reali sarebbero stati distribuiti alle persone. Ciò ha attirato un numero enorme di residenti di Mosca e della regione di Mosca nel campo di Khodynka.

Di conseguenza, si è verificata una terribile fuga precipitosa, in cui, come hanno affermato i giornalisti, sono morte 5mila persone. La Madre Sede è rimasta scioccata dalla tragedia e lo zar non ha nemmeno annullato i festeggiamenti al Cremlino e il ballo all'ambasciata francese. La gente non ha perdonato il nuovo imperatore per questo.

La seconda terribile tragedia fu Bloody Sunday il 9 gennaio 1905 (per i dettagli, vedere l'articolo Bloody Sunday). Questa volta le truppe hanno aperto il fuoco sugli operai che si stavano recando dallo zar per consegnare la petizione. Circa 200 persone sono morte e 800 sono rimaste ferite di varia gravità. Questo spiacevole incidente ebbe luogo sullo sfondo della guerra russo-giapponese, che fu estremamente infruttuosa per l'Impero russo. Dopo questo evento, l'imperatore Nicola II ricevette il soprannome Sanguinoso.

Sentimenti rivoluzionari trasformati in rivoluzione. Un'ondata di scioperi e attacchi terroristici ha attraversato il paese. Hanno ucciso poliziotti, ufficiali, funzionari zaristi. Tutto ciò costrinse lo zar il 6 agosto 1905 a firmare un manifesto sulla creazione della Duma di Stato. Tuttavia, ciò non ha impedito uno sciopero politico tutto russo. L'imperatore non ebbe altra scelta che firmare un nuovo manifesto il 17 ottobre. Ha ampliato i poteri della Duma e ha dato al popolo ulteriori libertà. Alla fine di aprile 1906 tutto ciò fu approvato con legge. E solo dopo che i disordini rivoluzionari iniziarono a diminuire.

Erede al trono Nicola con sua madre Maria Feodorovna

Politica economica

Il principale creatore della politica economica nella prima fase del regno fu il ministro delle finanze, e poi il presidente del Consiglio dei ministri Sergei Yulievich Witte (1849-1915). Era un attivo sostenitore dell'attrazione di capitali stranieri in Russia. Secondo il suo progetto, la circolazione dell'oro è stata introdotta nello stato. Allo stesso tempo, l'industria e il commercio nazionali sono stati sostenuti in ogni modo possibile. Allo stesso tempo, lo stato controllava rigorosamente lo sviluppo dell'economia.

Dal 1902, il ministro dell'Interno Vyacheslav Konstantinovich Plehve (1846-1904) iniziò a esercitare una grande influenza sullo zar. I giornali hanno scritto che era il burattinaio reale. Era un politico estremamente intelligente ed esperto, capace di compromessi costruttivi. Credeva sinceramente che il paese avesse bisogno di riforme, ma solo sotto la guida dell'autocrazia. Quest'uomo eccezionale fu ucciso nell'estate del 1904 dal socialista-rivoluzionario Sazonov, che lanciò una bomba nella sua carrozza a San Pietroburgo.

Nel 1906-1911, il deciso e volitivo Pyotr Arkadyevich Stolypin (1862-1911) determinò la politica nel paese. Ha combattuto contro il movimento rivoluzionario, le rivolte contadine e allo stesso tempo ha attuato riforme. Considerava la principale riforma agraria. Le comunità rurali furono sciolte ei contadini ricevettero il diritto di creare le proprie fattorie. A tal fine, la Banca dei contadini è stata riorganizzata e sono stati sviluppati molti programmi. L'obiettivo finale di Stolypin era la creazione di un numeroso strato di ricche fattorie contadine. Ha passato 20 anni a farlo.

Tuttavia, il rapporto di Stolypin con la Duma di Stato era estremamente difficile. Ha insistito affinché l'imperatore sciogliesse la Duma e cambiasse la legge elettorale. Molti l'hanno percepito come un colpo di stato. La successiva Duma si è rivelata più conservatrice nella sua composizione e più sottomessa alle autorità.

Ma non solo i membri della Duma erano insoddisfatti di Stolypin, ma anche lo zar e la corte reale. Queste persone non volevano riforme fondamentali nel paese. E il 1 settembre 1911, nella città di Kiev, nello spettacolo "Il racconto dello zar Saltan", Pyotr Arkadievich fu ferito a morte dal socialista-rivoluzionario Bogrov. Il 5 settembre morì e fu sepolto nella Kiev-Pechersk Lavra. Con la morte di quest'uomo sono scomparse le ultime speranze di riforme senza una sanguinosa rivoluzione.

Nel 1913 l'economia del paese era in crescita. A molti sembrava che l '"età dell'argento" dell'Impero russo e l'era della prosperità del popolo russo fossero finalmente arrivate. Quest'anno l'intero paese ha celebrato il 300° anniversario della dinastia dei Romanov. I festeggiamenti sono stati magnifici. Erano accompagnati da balli e festeggiamenti. Ma tutto cambiò il 19 luglio (1 agosto) 1914, quando la Germania dichiarò guerra alla Russia.

Gli ultimi anni del regno di Nicola II

Con lo scoppio della guerra, l'intero paese conobbe una straordinaria impennata patriottica. Manifestazioni si sono svolte nelle città di provincia e nella capitale esprimendo pieno sostegno all'imperatore Nicola II. Una lotta con tutto ciò che il tedesco ha attraversato il paese. Anche Pietroburgo fu ribattezzata Pietrogrado. Gli scioperi sono terminati e la mobilitazione ha riguardato 10 milioni di persone.

Al fronte, le truppe russe avanzarono per la prima volta. Ma le vittorie finirono con una sconfitta nella Prussia orientale sotto Tannenberg. Anche all'inizio le operazioni militari contro l'Austria, alleata della Germania, ebbero successo. Tuttavia, nel maggio 1915, le truppe austro-tedesche inflissero una pesante sconfitta alla Russia. Ha dovuto cedere Polonia e Lituania.

La situazione economica nel paese iniziò a deteriorarsi. I prodotti fabbricati dall'industria militare non soddisfacevano le esigenze del fronte. Il furto fiorì nelle retrovie e numerose vittime iniziarono a provocare indignazione nella società.

Alla fine di agosto 1915, l'imperatore assunse le funzioni di comandante in capo supremo, rimuovendo il granduca Nikolai Nikolaevich da questo incarico. Questo fu un grave errore di calcolo, poiché tutti i fallimenti militari iniziarono ad essere attribuiti al sovrano e non aveva talenti militari.

Il coronamento dell'arte militare russa fu la svolta di Brusilovsky nell'estate del 1916. Durante questa brillante operazione, fu inflitta una schiacciante sconfitta alle truppe austriache e tedesche. L'esercito russo occupò Volyn, Bucovina e gran parte della Galizia. Furono catturati grandi trofei di guerra del nemico. Ma, sfortunatamente, questa è stata l'ultima grande vittoria dell'esercito russo.

L'ulteriore corso degli eventi fu deplorevole per l'Impero russo. Gli umori rivoluzionari si intensificarono, la disciplina nell'esercito iniziò a diminuire. Divenne comune disobbedire agli ordini dei comandanti. Le diserzioni sono diventate più frequenti. Sia la società che l'esercito erano infastiditi dall'influenza che Grigory Rasputin aveva sulla famiglia reale. Un semplice contadino siberiano era dotato di abilità straordinarie. Era l'unico che poteva alleviare gli attacchi di Tsarevich Alexei, che soffriva di emofilia.

Pertanto, l'imperatrice Alexandra Feodorovna si fidava immensamente dell'anziano. E lui, usando la sua influenza a corte, ha interferito in questioni politiche. Tutto questo, ovviamente, irritava la società. Alla fine, è nata una cospirazione contro Rasputin (per i dettagli, vedere l'articolo The Murder of Rasputin). Il presuntuoso vecchio fu ucciso nel dicembre 1916.

Il prossimo anno del 1917 fu l'ultimo nella storia della dinastia dei Romanov. Il potere reale non controllava più il paese. Un comitato speciale della Duma di Stato e del Soviet di Pietrogrado formò un nuovo governo guidato dal principe Lvov. Ha chiesto che l'imperatore Nicola II abdicasse al trono. Il 2 marzo 1917 il sovrano firmò un manifesto di rinuncia a favore del fratello Mikhail Alexandrovich. Michael ha anche rinunciato al potere supremo. La dinastia dei Romanov finì.

Imperatrice Alexandra Feodorovna
artista A. Makovsky

Vita personale di Nicola II

Nicholas si è sposato per amore. Sua moglie era Alice d'Assia-Darmstadt. Dopo l'adozione dell'Ortodossia, prese il nome di Alexandra Feodorovna. Il matrimonio ebbe luogo il 14 novembre 1894 al Palazzo d'Inverno. In matrimonio, l'imperatrice diede alla luce 4 ragazze (Olga, Tatyana, Maria, Anastasia) e nel 1904 nacque un maschio. Lo hanno chiamato Alex.

L'ultimo imperatore russo visse con sua moglie in amore e armonia fino alla sua morte. La stessa Alexandra Fedorovna aveva un carattere complesso e riservato. Era timida e poco comunicativa. Il suo mondo era chiuso sulla famiglia incoronata e la moglie aveva una forte influenza sul marito sia negli affari personali che in quelli politici.

Come donna, era profondamente religiosa e incline a ogni sorta di misticismo. Ciò è stato notevolmente facilitato dalla malattia di Tsarevich Alexei. Pertanto, Rasputin, che aveva un talento mistico, ottenne una tale influenza alla corte reale. Ma alla gente non piaceva la madre imperatrice per il suo eccessivo orgoglio e isolamento. Ciò ha danneggiato il regime in una certa misura.

Dopo l'abdicazione, l'ex imperatore Nicola II e la sua famiglia furono arrestati e rimasero a Carskoe Selo fino alla fine di luglio 1917. Quindi le persone incoronate furono trasportate a Tobolsk e da lì nel maggio 1918 furono trasportate a Ekaterinburg. Lì si stabilirono nella casa dell'ingegnere Ipatiev.

Nella notte tra il 16 e il 17 luglio 1918, lo zar russo e la sua famiglia furono brutalmente assassinati nel seminterrato della casa Ipatiev. Successivamente, i loro corpi furono mutilati in modo irriconoscibile e sepolti segretamente (per i dettagli sulla morte della famiglia imperiale, vedere l'articolo del Kingslayer). Nel 1998, i resti trovati dei morti furono seppelliti nella Cattedrale di Pietro e Paolo a San Pietroburgo.

Così finì l'epopea di 300 anni della dinastia dei Romanov. È iniziato nel XVII secolo nel monastero di Ipatiev e si è concluso nel XX secolo nella casa dell'ingegnere Ipatiev. E la storia della Russia è continuata, ma in una veste completamente diversa.

Luogo di sepoltura della famiglia di Nicola II
nella Cattedrale di Pietro e Paolo a San Pietroburgo

Leonid Družnikov

Regno di Nicola II (brevemente)

Regno di Nicola II (brevemente)

Nicola II, figlio di Alessandro III, fu l'ultimo imperatore dell'Impero russo e regnò dal 18 maggio 1868 al 17 luglio 1918. Riuscì a ottenere un'istruzione eccellente, parlava correntemente diverse lingue straniere e fu anche in grado di salire al grado di colonnello dell'esercito russo, feldmaresciallo e ammiraglio della flotta dell'esercito britannico. Nicholas ha dovuto prendere il trono dopo la morte improvvisa di suo padre. A quel tempo, il giovane aveva ventisei anni.

Fin dall'infanzia, Nicholas era preparato per il ruolo del futuro sovrano. Nel 1894, un mese dopo la morte del padre, sposa la principessa tedesca Alice d'Assia, in seguito conosciuta come Alexandra Feodorovna. Due anni dopo ebbe luogo l'incoronazione ufficiale, avvenuta in lutto, perché a causa dell'enorme calca morirono molte persone che volevano vedere con i propri occhi il nuovo imperatore.

L'imperatore ebbe cinque figli (quattro figlie e un figlio). Nonostante il fatto che i medici abbiano scoperto l'emofilia in Alexei (figlio), lui, come suo padre, era pronto a governare l'Impero russo.

Durante il regno di Nicola II, la Russia era nella fase dell'ascensione economica, ma la situazione politica all'interno del paese peggiorava ogni giorno. Fu il fallimento dell'imperatore come sovrano che portò a disordini interni. Di conseguenza, dopo la dispersione della manifestazione dei lavoratori il 9 gennaio 1905 (questo evento è noto anche come "Bloody Sunday"), lo stato era in fiamme di sentimenti rivoluzionari. La rivoluzione del 1905-1907 ha avuto luogo. Il risultato di questi eventi è il soprannome tra il popolo del re, che la gente ha soprannominato Nicholas "Bloody".

Nel 1914 iniziò la prima guerra mondiale, che ebbe un impatto negativo sullo stato della Russia e aggravò la già instabile situazione politica. Le infruttuose operazioni militari di Nicola II portarono al fatto che nel 1917 iniziò una rivolta a Pietrogrado, il cui risultato fu l'abdicazione del re dal trono.

All'inizio della primavera del 1917, l'intera famiglia reale fu arrestata e successivamente mandata in esilio. L'esecuzione dell'intera famiglia ebbe luogo nella notte tra il sedici e il diciassette luglio.

Ecco le principali riforme durante il regno di Nicola II:

· Gestione: ha formato la Duma di Stato e le persone hanno ricevuto i diritti civili.

· Riforma militare, attuata dopo la sconfitta nella guerra con il Giappone.

· Riforma agraria: la terra è stata assegnata ai contadini privati, non alle comunità.

L'educazione ricevuta sotto la guida del padre è stata severa, quasi dura. "Ho bisogno di bambini russi normali e sani" - tale requisito fu avanzato dall'imperatore agli educatori dei suoi figli. Una tale educazione non poteva che essere ortodossa nello spirito. Fin da bambino, lo zarevich ha mostrato un amore speciale per Dio, per la sua Chiesa. L'erede ha ricevuto un'ottima educazione a casa: conosceva diverse lingue, studiava il russo e la storia mondiale, era profondamente esperto negli affari militari ed era una persona ampiamente erudita. Ma i piani del padre per preparare il figlio a sopportare il dovere reale non erano destinati a realizzarsi pienamente.

Il primo incontro dell'erede sedicenne Nicholas Alexandrovich e della giovane principessa Alice d'Assia-Darmstadt ebbe luogo nell'anno in cui sua sorella maggiore, la futura reverenda martire Elisabetta, sposò il granduca Sergei Alexandrovich, zio dello zarevich. Tra loro iniziò una forte amicizia, che in seguito si trasformò in un amore profondo e sempre crescente. Quando in un anno, raggiunta la maggiore età, l'erede si rivolse ai suoi genitori chiedendogli di benedirlo per il matrimonio con la principessa Alice, suo padre rifiutò, adducendo la sua giovinezza come motivo del rifiuto. Quindi si rassegnò alla volontà del padre, ma nell'anno, vedendo l'incrollabile determinazione del figlio, solitamente gentile e persino timido nel comunicare con il padre, l'imperatore Alessandro III diede la sua benedizione al matrimonio.

La gioia dell'amore reciproco fu oscurata da un netto deterioramento della salute dell'imperatore Alessandro III, morto il 20 ottobre dell'anno. Nonostante il lutto, si decise di non rinviare il matrimonio, ma si svolse nell'atmosfera più modesta il 14 novembre dell'anno. I giorni di felicità familiare che seguirono furono presto sostituiti dalla necessità per il nuovo imperatore di assumersi l'intero onere del governo dell'Impero russo, nonostante non fosse ancora stato completamente introdotto nel corso degli affari statali superiori.

Regno

Il carattere di Nikolai Alexandrovich, che aveva ventisei anni all'ascesa al trono, e la sua visione del mondo a quel tempo erano completamente determinati. I volti che stavano vicino alla corte segnavano la sua mente vivace: coglieva sempre rapidamente l'essenza delle questioni che gli venivano riferite, un'ottima memoria, soprattutto per i volti, la nobiltà del suo modo di pensare. Allo stesso tempo, Nikolai Alexandrovich, con la sua gentilezza, tatto e maniere modeste, ha dato l'impressione a molti di un uomo che non ha ereditato la forte volontà di suo padre.

La guida per l'imperatore Nicola II era il testamento politico di suo padre:

“Ti lascio in eredità di amare tutto ciò che serve al bene, all'onore e alla dignità della Russia. Proteggi l'autocrazia, ricordando inoltre che sei responsabile della sorte dei tuoi sudditi davanti al Trono dell'Altissimo. La fede in Dio e la santità del tuo dovere regale siano per te il fondamento della tua vita. Sii fermo e coraggioso, non mostrare mai debolezza. Ascolta tutti, non c'è niente di vergognoso in questo, ma ascolta te stesso e la tua coscienza ".

Fin dall'inizio del suo regno come potenza russa, l'imperatore Nicola II trattò l'adempimento dei doveri del monarca come un dovere sacro. Il sovrano credeva profondamente che per il popolo russo il potere reale fosse e rimane sacro. Ha sempre avuto l'idea che il re e la regina dovessero essere più vicini alle persone, vederle più spesso e fidarsi di loro di più. Essendo diventato il sovrano supremo di un vasto impero, Nikolai Alexandrovich si è assunto un'enorme responsabilità storica e morale per tutto ciò che è accaduto nello stato a lui affidato. Uno dei suoi doveri più importanti considerava la conservazione della fede ortodossa.

L'imperatore Nicola II ha prestato grande attenzione ai bisogni della Chiesa ortodossa durante il suo regno. Come tutti gli imperatori russi, ha generosamente donato alla costruzione di nuove chiese, comprese quelle fuori dalla Russia. Durante gli anni del suo regno, il numero delle chiese parrocchiali nell'impero aumentò di oltre 10mila, furono aperti più di 250 nuovi monasteri. Lui stesso ha partecipato alla posa di nuove chiese e ad altre celebrazioni della chiesa. La pietà personale del Sovrano si manifestava anche nel fatto che durante gli anni del suo regno furono canonizzati più santi che nei due secoli precedenti, quando furono glorificati solo 5 santi - durante il suo regno, San Serafino di Sarov (città), Santa Principessa Anna di Kashinskaya (ripristino della venerazione in città), San Joasaph di Belgorod (città), San Hermogen di Mosca (città), San Pitirim di Tambov (città), San Giovanni di Tobolsk (città) . Allo stesso tempo, l'imperatore fu costretto a mostrare una perseveranza speciale, chiedendo la canonizzazione di San Serafino di Sarov, Santi Joasaph di Belgorod e Giovanni di Tobolsk. L'imperatore Nicola II venerava molto il santo e giusto padre Giovanni di Kronstadt e dopo la sua morte benedetta ordinò che la sua commemorazione di preghiera a livello nazionale fosse celebrata nel giorno del riposo.

Durante il regno dell'imperatore Nicola II, il sistema sinodale di governo della Chiesa fu preservato, ma fu sotto di lui che la gerarchia ecclesiastica ebbe l'opportunità non solo di discutere ampiamente, ma anche di preparare praticamente la convocazione del Consiglio locale.

Il desiderio di introdurre nella vita pubblica i principi religiosi e morali cristiani della propria visione del mondo ha sempre contraddistinto la politica estera dell'imperatore Nicola II. Nel corso dell'anno, si è rivolto ai governi europei con la proposta di convocare una conferenza per discutere questioni relative al mantenimento della pace e alla riduzione degli armamenti. La conseguenza di ciò furono le conferenze di pace dell'Aia nel 1997, le cui decisioni non hanno perso il loro significato fino ad oggi.

Ma, nonostante il sincero desiderio di pace del sovrano, durante il suo regno la Russia dovette partecipare a due sanguinose guerre che portarono a disordini interni. Nell'anno senza una dichiarazione di guerra, il Giappone iniziò le ostilità contro la Russia e il risultato di questa difficile guerra per la Russia fu il tumulto rivoluzionario dell'anno. Il sovrano ha percepito i disordini avvenuti nel Paese come un grande dolore personale.

In un contesto informale, pochi hanno parlato con il Sovrano. E tutti coloro che hanno conosciuto in prima persona la sua vita familiare hanno notato la straordinaria semplicità, l'amore reciproco e il consenso di tutti i membri di questa famiglia molto unita. Toccante il rapporto dei figli con il sovrano: per loro era allo stesso tempo re, padre e compagno; i loro sentimenti mutavano a seconda delle circostanze, passando dal culto quasi religioso alla completa creduloneria e all'amicizia più cordiale.

Ma il centro della famiglia era Alexei Nikolaevich, sul quale erano concentrati tutti gli affetti e le speranze. La sua malattia incurabile ha oscurato la vita della famiglia, ma la natura della malattia è rimasta un segreto di stato e spesso i genitori hanno dovuto nascondere i propri sentimenti. Allo stesso tempo, la malattia dello zarevich aprì le porte del palazzo a quelle persone che erano raccomandate alla famiglia reale come guaritori e libri di preghiere. Tra questi compare nel palazzo il contadino Grigory Rasputin, le cui capacità curative gli hanno conferito una grande influenza a corte, che, insieme alla cattiva fama che si è diffusa intorno a lui, ha minato la fede e la lealtà di molti alla casa imperiale.

All'inizio della guerra, sull'onda del patriottismo in Russia, i disaccordi interni si sono in gran parte attenuati, anche le questioni più difficili sono diventate risolvibili. Fu possibile attuare il divieto a lungo concepito dal sovrano alla vendita di bevande alcoliche per l'intera durata della guerra: la sua convinzione nell'utilità di questa misura era più forte di ogni considerazione economica.

Il sovrano si recava regolarmente al quartier generale, visitando vari settori del suo enorme esercito, spogliatoi, ospedali militari, fabbriche di retroguardia - tutto ciò che aveva un ruolo nell'intraprendere una guerra grandiosa.

Dall'inizio della guerra, l'imperatore considerò il suo mandato di comandante in capo supremo come l'adempimento di un dovere morale e statale verso Dio e il popolo. Tuttavia, il Sovrano ha sempre dato ai massimi esperti militari un'ampia iniziativa per risolvere tutte le questioni strategico-militari e tattiche operative. Il 22 agosto il sovrano partì per Mogilev per prendere il comando di tutte le forze armate della Russia, e da quel giorno fu costantemente al quartier generale. Solo una volta al mese l'imperatore veniva a Carskoe Selo per alcuni giorni. Tutte le decisioni responsabili venivano prese da lui, ma allo stesso tempo incaricava l'imperatrice di mantenere i rapporti con i ministri e di tenerlo informato su quanto accadeva nella capitale.

Reclusione ed esecuzione

Già l'8 marzo i commissari del governo provvisorio, giunti a Mogilev, annunciarono tramite il generale Alekseev che il sovrano era stato arrestato e la necessità di recarsi a Tsarskoye Selo. L'arresto della famiglia reale non aveva la minima base giuridica o motivo, ma nato nel giorno della memoria del giusto Giobbe il Longanime, in cui vedeva sempre un significato profondo, il sovrano accettò allo stesso modo la sua croce come l'uomo giusto biblico. Nelle parole del sovrano:

“Se sono un ostacolo alla felicità della Russia e tutte le forze sociali ora a capo di essa mi chiedono di lasciare il trono e passarlo a mio figlio e mio fratello, allora sono pronto a farlo, sono pronto a non solo per dare il mio regno, ma anche per dare la mia vita per la Patria. Penso che nessuno ne dubiti da chi mi conosce..

“Hai bisogno della mia rinuncia. La linea di fondo è che in nome del salvataggio della Russia e del mantenimento in pace dell'esercito al fronte, è necessario decidere su questo passo. Ho accettato ... All'una del mattino ho lasciato Pskov con una forte sensazione di ciò che avevo vissuto. Intorno al tradimento, alla codardia e all'inganno!

Per l'ultima volta si è rivolto alle sue truppe, invitandole a essere fedeli al governo provvisorio, proprio quello che lo ha arrestato, ad adempiere al loro dovere verso la Patria fino alla completa vittoria. L'ordine di addio alle truppe, che esprimeva la nobiltà d'animo del Sovrano, il suo amore per l'esercito, la fede in esso, fu nascosto al popolo dal Governo Provvisorio, che ne vietò la pubblicazione.

Il sovrano accettò e sopportò tutte le prove che gli erano state inviate con fermezza, mansuetudine e senza ombra di brontolio. Il 9 marzo l'imperatore, arrestato il giorno prima, fu trasportato a Tsarskoe Selo, dove l'intera famiglia lo attendeva con impazienza. Iniziò un periodo di permanenza indefinita di quasi cinque mesi a Tsarskoye Selo. I giorni passavano in modo misurato: in adorazioni regolari, pasti comuni, passeggiate, letture e comunicazioni con i propri cari. Tuttavia, allo stesso tempo, la vita dei prigionieri era soggetta a piccoli imbarazzi: il sovrano fu annunciato da A.F. Kerensky che avrebbe dovuto vivere separatamente e vedere l'imperatrice solo a tavola e parlare solo in russo, i soldati di guardia fecero commenti scortesi a a lui era proibito l'accesso al palazzo alle persone vicine alla famiglia reale. Una volta i soldati hanno persino portato via una pistola giocattolo all'erede con il pretesto del divieto di portare armi. Padre Afanasy Belyaev, che durante questo periodo svolgeva regolarmente servizi divini nel Palazzo Alexander, ha lasciato le sue testimonianze sulla vita spirituale dei prigionieri di Tsarskoye Selo. Ecco come si è svolta nel palazzo la funzione del Mattutino del Venerdì Santo del 30 marzo:

“Il servizio si è svolto in modo riverente e toccante ... Le Loro Maestà hanno ascoltato l'intero servizio stando in piedi. Davanti a loro venivano posti dei leggii pieghevoli, sui quali si posavano i Vangeli, in modo che potessero seguirne la lettura. Tutti rimasero in piedi fino alla fine del servizio e uscirono dalla sala comune verso le loro stanze. Bisogna vedere di persona ed essere così vicini per capire e assicurarsi come l'ex famiglia reale con zelo, alla maniera ortodossa, spesso in ginocchio, prega Dio. Con quale umiltà, mansuetudine, umiltà, arrendendosi completamente alla volontà di Dio, stanno dietro al servizio divino!.

Nella chiesa del palazzo o nelle ex camere reali, padre Atanasio serviva regolarmente la liturgia notturna e divina, alla quale partecipavano sempre tutti i membri della famiglia imperiale. Dopo il giorno della Santissima Trinità, nel diario di padre Atanasio compaiono sempre più messaggi inquietanti - nota la crescente irritazione delle guardie, arrivando talvolta alla maleducazione nei confronti della famiglia reale. Lo stato d'animo dei membri della famiglia reale non rimane senza la sua attenzione: sì, hanno sofferto tutti, osserva, ma insieme alla sofferenza, la loro pazienza e preghiera sono aumentate.

Nel frattempo, il governo provvisorio nominò una commissione per indagare sulle attività dell'imperatore, ma, nonostante tutti gli sforzi, non riuscirono a trovare almeno qualcosa che screditasse il re. Tuttavia, invece di rilasciare la famiglia reale, fu deciso di rimuoverli da Tsarskoye Selo: la notte del 1 agosto furono inviati a Tobolsk, presumibilmente a causa di possibili disordini, e vi arrivarono il 6 agosto. Le prime settimane della sua permanenza a Tobolsk furono forse le più tranquille dell'intero periodo di prigionia. L'8 settembre, giorno della festa della Natività della Santissima Theotokos, ai prigionieri è stato permesso di andare in chiesa per la prima volta. Successivamente, questa consolazione è caduta molto raramente sulla loro sorte.

Una delle più grandi difficoltà durante la mia vita a Tobolsk è stata la quasi totale assenza di notizie. L'imperatore seguì con ansia gli eventi che si stavano svolgendo in Russia, rendendosi conto che il paese si stava rapidamente dirigendo verso la morte. La tristezza dello zar fu incommensurabile quando il governo provvisorio respinse la proposta di Kornilov di inviare truppe a Pietrogrado per fermare l'agitazione bolscevica. L'imperatore sapeva bene che questo era l'unico modo per evitare un disastro imminente. In questi giorni il sovrano si è pentito della sua abdicazione. Come ha ricordato P. Gilliard, tutore di Tsarevich Alexei:

“Ha preso questa decisione [sulla rinuncia] solo nella speranza che coloro che volevano la sua rimozione potessero ancora continuare la guerra con onore e non rovinare la causa della salvezza della Russia. Temeva allora che il suo rifiuto di firmare la rinuncia avrebbe portato alla guerra civile agli occhi del nemico. Lo zar non voleva che fosse versata nemmeno una goccia di sangue russo a causa sua ... Era doloroso per l'imperatore ora vedere l'inutilità del suo sacrificio e rendersi conto che, avendo in mente solo il bene della patria, l'ha danneggiata con la sua rinuncia ".

Nel frattempo, i bolscevichi erano già saliti al potere a Pietrogrado - era arrivato un periodo, di cui il Sovrano scrisse nel suo diario: "molto peggio e più vergognoso degli eventi del Tempo dei Disordini". I soldati di guardia alla casa del governatore presero in simpatia la famiglia reale e passarono diversi mesi dopo il colpo di stato bolscevico prima che il cambio di potere iniziasse a influenzare la situazione dei prigionieri. A Tobolsk si formò un "comitato di soldati" che, sforzandosi in ogni modo possibile di autoaffermazione, dimostrò il proprio potere sul Sovrano: o lo costrinsero a togliersi gli spallacci, oppure distrussero la collina di ghiaccio predisposta per il reale bambini, e dal 1 marzo dell'anno, "Nikolai Romanov e la sua famiglia vengono trasferiti nel branco del soldato". Le lettere ei diari dei membri della famiglia imperiale testimoniano la profonda esperienza della tragedia che si è svolta davanti ai loro occhi. Ma questa tragedia non ha privato i prigionieri reali di forza d'animo, ferma fede e speranza per l'aiuto di Dio. La consolazione e la mansuetudine nel sopportare i dolori erano fornite dalla preghiera, dalla lettura di libri spirituali, dai servizi divini e dalla Comunione. Nelle sofferenze e nelle prove si moltiplicava la conoscenza spirituale, la conoscenza di sé, della propria anima. La ricerca della vita eterna ha aiutato a sopportare la sofferenza e ha dato grande consolazione:

"... Tutto ciò che amo soffre, non si conta tutta la sporcizia e la sofferenza, e il Signore non permette lo sconforto: protegge dalla disperazione, dà forza, fiducia in un futuro luminoso ancora in questo mondo".

A marzo si è saputo che a Brest era stata conclusa una pace separata con la Germania, di cui il sovrano ha scritto che ciò era "equivalente al suicidio". Il primo distaccamento bolscevico è arrivato a Tobolsk martedì 22 aprile. Il commissario Yakovlev ha esaminato la casa, ha conosciuto i prigionieri e pochi giorni dopo ha annunciato che doveva portare via il Sovrano, assicurandogli che non gli sarebbe successo niente di male. Supponendo che vogliano mandarlo a Mosca per firmare una pace separata con la Germania, il sovrano disse con fermezza: "Preferirei che mi tagliassero la mano piuttosto che firmare questo vergognoso trattato". L'erede a quel tempo era malato ed era impossibile prenderlo, ma l'imperatrice e la granduchessa Maria Nikolaevna seguirono l'imperatore e furono trasportate a Ekaterinburg, per essere imprigionate nella casa di Ipatiev. Quando la salute dell'Erede si riprese, il resto della famiglia di Tobolsk fu imprigionato nella stessa casa, ma alla maggior parte delle persone a loro vicine non fu permesso.

Rimangono molte meno prove sul periodo di prigionia della famiglia imperiale di Ekaterinburg: non ci sono quasi lettere, in pratica questo periodo è noto solo da brevi annotazioni nel diario dell'imperatore e dalla testimonianza di testimoni. Particolarmente preziosa è la testimonianza dell'arciprete John Storozhev, che ha svolto gli ultimi servizi divini nella Casa Ipatiev. Padre John ha servito lì due volte la domenica a messa; per la prima volta è stato il 20 maggio (2 giugno), quando, secondo la sua testimonianza, i membri della famiglia reale "pregavano molto seriamente ...". Le condizioni di vita nella "casa per scopi speciali" erano molto più difficili che a Tobolsk. La guardia era composta da 12 soldati che vivevano in prossimità dei prigionieri, mangiavano con loro allo stesso tavolo. Il commissario Avdeev, un ubriacone incallito, riusciva quotidianamente, insieme ai suoi subordinati, a inventare nuove umiliazioni per i prigionieri. Ho dovuto sopportare le difficoltà, sopportare il bullismo e obbedire alle richieste di persone maleducate, compresi ex criminali. La coppia reale e le principesse dovevano dormire per terra, senza letti. A cena, a una famiglia di sette persone venivano dati solo cinque cucchiai; Le guardie sedute allo stesso tavolo fumavano, esalando sfacciatamente fumo in faccia ai prigionieri, e sgarbatamente portavano via il loro cibo. Una passeggiata in giardino era consentita una volta al giorno, dapprima per 15-20 minuti, poi non più di cinque. Il comportamento delle guardie era del tutto osceno.

Accanto alla famiglia reale rimase solo il dottor Yevgeny Botkin, che circondò con cura i prigionieri e fece da intermediario tra loro ei commissari, cercando di proteggerli dalla maleducazione delle guardie, e diversi servitori provati e sinceri.

La fede dei prigionieri ha sostenuto il loro coraggio, ha dato loro forza e pazienza nella sofferenza. Tutti loro compresero la possibilità di una fine rapida e se la aspettavano con nobiltà e lucidità di spirito. In una delle lettere di Olga Nikolaevna ci sono le seguenti righe:

“Il padre chiede di trasmettere a tutti coloro che gli sono rimasti devoti, e a coloro sui quali possono avere influenza, in modo che non lo vendichino, poiché ha perdonato tutti e prega per tutti, e che non si vendichino , e che ricordino che il male che è ora nel mondo sarà ancora più forte, ma che non è il male che vincerà il male, ma solo l'amore..

La maggior parte delle testimonianze parla dei prigionieri di Casa Ipatiev come persone sofferenti, ma profondamente credenti, indubbiamente sottomesse alla volontà di Dio. Nonostante il bullismo e gli insulti, hanno condotto una vita familiare dignitosa in casa Ipatiev, cercando di rallegrare l'atmosfera opprimente con la comunicazione reciproca, la preghiera, la lettura e attività fattibili. Uno dei testimoni della loro vita in cattività, l'educatore dell'erede, Pierre Gilliard, ha scritto:

“Il Sovrano e l'Imperatrice credevano di essere martiri morenti per la loro patria ... La loro vera grandezza non derivava dalla loro dignità regale, ma da quella straordinaria altezza morale a cui gradualmente si elevarono ... E nella loro stessa umiliazione erano un sorprendente manifestazione di quella straordinaria chiarezza dell'anima, contro la quale ogni violenza e ogni rabbia sono impotenti e che trionfa nella morte stessa..

Anche le maleducate guardie gradualmente si ammorbidirono nei rapporti con i prigionieri. Furono sorpresi dalla loro semplicità, furono soggiogati dalla piena dignità della chiarezza spirituale, e presto sentirono la superiorità di coloro che pensavano di mantenere in loro potere. Anche il commissario Avdeev ha ceduto. Un tale cambiamento non è sfuggito agli occhi delle autorità bolsceviche. Avdeev è stato sostituito da Yurovsky, le guardie sono state sostituite da prigionieri austro-tedeschi e persone selezionate tra i carnefici dell '"emergenza". La vita dei suoi abitanti si trasformava in un continuo martirio. Il 1 luglio (14), padre John Storozhev ha svolto l'ultimo servizio divino nella casa di Ipatiev. Nel frattempo, nella massima riservatezza dei prigionieri, venivano fatti i preparativi per la loro esecuzione.

Nella notte tra il 16 e il 17 luglio, verso l'inizio del terzo, Yurovsky ha svegliato la famiglia reale. È stato detto loro che la città era instabile e che era necessario trasferirsi in un luogo sicuro. Quaranta minuti dopo, quando tutti furono vestiti e riuniti, Yurovsky, insieme ai prigionieri, scese al primo piano e li condusse in una stanza del seminterrato con una finestra sbarrata. Tutti erano esteriormente calmi. Il sovrano portava tra le braccia Alexei Nikolaevich, gli altri avevano in mano cuscini e altre piccole cose. Su richiesta dell'imperatrice, furono portate nella stanza due sedie, su di esse furono posti i cuscini portati dalle Granduchesse e da Anna Demidova. L'imperatrice e Alexei Nikolaevich erano seduti sulle sedie. Il sovrano stava al centro accanto all'erede. Il resto della famiglia e la servitù erano sistemati in punti diversi della stanza e preparati ad aspettare a lungo, già abituati alle sveglie notturne e ai movimenti di vario genere. Nel frattempo, uomini armati si stavano già accalcando nella stanza accanto, in attesa di un segnale. In questo momento, Yurovsky si avvicinò molto al sovrano e disse: "Nikolai Alexandrovich, per ordine del Consiglio regionale degli Urali, sarai fucilato con la tua famiglia". Questa frase fu così inaspettata per il re che si rivolse alla famiglia, tendendo loro le mani, poi, come se volesse chiedere di nuovo, si rivolse al comandante dicendo: “Cosa? Che cosa?" L'imperatrice Alexandra e Olga Nikolaevna volevano farsi il segno della croce. Ma in quel momento, Yurovsky ha sparato più volte contro il Sovrano da un revolver quasi a bruciapelo, ed è subito caduto. Quasi contemporaneamente, tutti gli altri hanno iniziato a sparare: tutti conoscevano in anticipo la loro vittima. Quelli già sdraiati sul pavimento furono finiti con colpi e baionette. Quando sembrava che tutto fosse finito, Alexei Nikolaevich improvvisamente gemette debolmente: gli spararono più volte. Dopo essersi assicurati che le loro vittime fossero morte, gli assassini hanno iniziato a rimuovere loro i gioielli. Quindi i morti sono stati portati nel cortile, dove era già pronto un camion: il rumore del suo motore avrebbe dovuto soffocare gli spari nel seminterrato. Anche prima dell'alba, i corpi sono stati portati nella foresta nelle vicinanze del villaggio di Koptyaki.

Insieme alla famiglia imperiale furono fucilati anche i loro servi, che seguirono i loro padroni in esilio: il dott.