Fasi di socializzazione dell'individuo secondo a in Petrovsky. In psicologia sociale, questo problema è presente come un problema della fase post-travaglio.
La socializzazione è il processo e il risultato dello sviluppo sociale umano.
La socializzazione può essere considerata dal punto di vista dell'assimilazione e della riproduzione dell'esperienza sociale da parte di un individuo nel processo della vita (G. M. Andreeva).
Essenza processo di socializzazione sta nel fatto che una persona apprende gradualmente l'esperienza sociale e la utilizza per adattarsi alla società. La socializzazione si riferisce a quei fenomeni attraverso i quali una persona impara a vivere e interagire efficacemente con altre persone. È direttamente correlato al controllo sociale, poiché include l'assimilazione di conoscenze, norme, valori di una società che ha tutti i tipi di sanzioni formali e informali.
I processi intenzionali e socialmente controllati di influenzare la personalità si realizzano principalmente nell'istruzione e nella formazione.
La duplicità del processo di socializzazione si manifesta nell'unità del suo contenuto interno ed esterno:
Processo esterno- la totalità di tutte le influenze sociali su una persona che regolano la manifestazione di impulsi e pulsioni inerenti al soggetto.
processo interno- il processo di formazione di una personalità olistica.
A. V. Petrovsky distingue tre fasi dello sviluppo della personalità nel processo di socializzazione: adattamento, individualizzazione e integrazione.
Nella fase di adattamento, che di solito coincide con il periodo dell'infanzia, una persona agisce come oggetto di relazioni sociali, verso le quali genitori, educatori, insegnanti e altre persone che circondano il bambino e si trovano in uno sforzo enorme. vari gradi di vicinanza a lui.
C'è un ingresso nel mondo delle persone: padronanza di alcuni sistemi di segni creati dall'umanità, norme elementari e regole di comportamento, ruoli sociali; assimilazione di semplici forme di attività.
Una persona impara ad essere una persona, non è così facile. I selvaggi ne sono un esempio. Le persone feroci sono quelle che, per qualche motivo, non hanno attraversato il processo di socializzazione, cioè non si sono assimilate, non hanno riprodotto l'esperienza sociale nel loro sviluppo. Questi sono quegli individui che sono cresciuti isolati dalle persone e sono stati allevati nella comunità degli animali (K. Linnaeus).
Nella fase dell'individualizzazione c'è un certo isolamento dell'individuo, causato dal bisogno di personalizzazione. Qui l'individuo è il soggetto delle relazioni sociali.
Una persona che ha già padroneggiato alcune norme culturali della società è in grado di manifestarsi come un'individualità unica, creando qualcosa di nuovo, unico, qualcosa in cui, appunto, si manifesta la sua personalità.
Se nella prima fase la più importante era l'assimilazione, nella seconda la riproduzione in forme individuali e uniche.
L'individualizzazione è in gran parte determinata dalla contraddizione che esiste tra il risultato raggiunto dell'adattamento e l'esigenza della massima realizzazione delle proprie caratteristiche individuali.
L'integrazione implica il raggiungimento di un certo equilibrio tra l'individuo e la società, l'integrazione del soggetto delle relazioni oggettuali dell'individuo con la società.
Una persona trova l'opzione migliore per la vita, che contribuisce al processo della sua autorealizzazione nella società, nonché alla sua accettazione delle sue mutevoli norme.
Questo processo è molto complicato, poiché la società moderna è caratterizzata da molte tendenze contrastanti nel suo sviluppo.
Tuttavia, ci sono modi di vita ottimali che contribuiscono maggiormente all'adattamento di una determinata persona.
In questa fase si formano tratti di personalità socialmente tipici, cioè tali proprietà che indicano che una data persona appartiene a un certo gruppo sociale.
Pertanto, nel processo di socializzazione, si svolge la dinamica della posizione passiva e attiva dell'individuo.
Posizione passiva - quando apprende le norme e funge da oggetto di relazioni sociali; posizione attiva - quando riproduce l'esperienza sociale e agisce come soggetto di relazioni sociali; posizione attiva-passiva - quando è in grado di integrare le relazioni soggetto-oggetto.
Pessimista
ottimista
L'amore come riflesso dell'inadeguatezza personale. COSÌ,
Teoria dell'amore A. Afanasiev.
L'amore è un sentimento normale di una persona adeguata.
Teoria dell'amore R. me. R.
Domanda 11 suggerimento
Gli stereotipi accadono
stereotipi etnici
Classificazione e funzioni
Domanda 13 comportamento altruistico in psicologia sociale
La domanda 14 si avvicina allo studio dei valori in psicologia sociale
Domanda 15 atteggiamenti sociali e la loro influenza sul comportamento umano
Domanda 16 cognizione sociale e salute umana
Domanda 17 La natura del pregiudizio sociale
Domanda 18 psicologia dell'amicizia
Domanda 20 trattativa d'affari efficace
Domanda 21 cause socio-psicologiche del comportamento deviante.
Domanda 22 della teoria del comportamento aggressivo
Domanda n. 23 tipologia socio-psicologica della personalità E Fromm
Domanda 24 domande teoriche e applicate dello studio del pensiero sociale (la domanda più vaga)
Domanda n. 26 ricerca nel campo della psicologia di genere
Domanda n. 27 Studio del conformismo della personalità nella psicologia straniera
Domanda numero 28 cultura e clima delle organizzazioni sociali.
1.Socializzazione della personalità: meccanismi, aspetti, stadi.
L'uomo è un essere sociale. Fin dai primi giorni è già incluso nelle relazioni sociali e nell'interazione. Nel processo di interazione, una persona riceve una certa esperienza sociale che, essendo appresa soggettivamente, diventa parte della personalità.
Socializzazione- questo è il processo e il risultato dell'assimilazione e della successiva riproduzione attiva da parte dell'individuo dell'esperienza sociale.
Dal punto di vista della psicologia, la socializzazione non può essere considerata come un semplice riflesso meccanico da parte dell'individuo dell'esperienza sociale vissuta direttamente o ottenuta come risultato dell'osservazione. L'assimilazione di questa esperienza è soggettiva. Le stesse situazioni sociali sono percepite in modo diverso, vissute in modo diverso da individui diversi. Pertanto, personalità diverse possono sopportare esperienze individuali diverse da situazioni oggettivamente identiche. Questa posizione è alla base di due diversi processi – socializzazione E individualizzazione .
Nella socializzazione si distinguono due lati: la riproduzione dell'esperienza sociale e l'assimilazione dell'esperienza sociale. Il concetto di socializzazione è associato ai concetti di "sviluppo", "formazione", "sviluppo della psiche". La socializzazione avviene sia nelle condizioni di azioni educative mirate, sia nelle condizioni dell'influenza spontanea delle circostanze della vita sull'individuo.
Secondo gli psicologi domestici, la socializzazione avviene in tre aree della vita umana : nell'attività, nella comunicazione, nella sfera dell'autocoscienza.
Socializzazione in attività. Il concetto di attività principale è stato introdotto da A.N. Leontyev. BD Elkonin ha sviluppato e approfondito questo concetto studiando i bambini. La moderna conoscenza della psiche umana nell'ontogenesi ci consente di distinguere i tipi di attività principali:
1. Comunicazione diretta del bambino con gli adulti;
2. Attività di manipolazione del soggetto;
3. Gioco di ruolo, tipico dei bambini in età prescolare;
4. Attività educative;
5. Attività socialmente utili;
6. Attività professionali ed educative;
7. Attività lavorativa.
L'attività dirigente non sorge immediatamente in una forma sviluppata, ma passa attraverso determinate fasi della formazione. La sua formazione viene effettuata sotto l'influenza del microambiente, nel processo di formazione e istruzione.
Socializzazione nella comunicazione. Nell'ambito della comunicazione, la socializzazione avviene nel corso di una graduale espansione del cerchio della comunicazione, approfondimento del processo stesso di comunicazione associato a un cambiamento nei suoi contenuti e nelle sue forme. MI. Lisitsina ha sviluppato un concetto per lo sviluppo della comunicazione tra un bambino e gli adulti, in cui la comunicazione è considerata un tipo speciale di attività comunicativa. Il contenuto dei parametri di comunicazione, a suo avviso, dipende dal periodo di sviluppo mentale in cui si trova il bambino.
Nella sfera dell'autocoscienza, la socializzazione agisce in termini di formazione di un concetto di sé, formazione di un'immagine di sé: questo è un problema molto ampio che interessa una varietà di studi. Il concetto di sé sarà discusso nella prossima lezione.
La socializzazione nella sfera dell'autocoscienza. I seguenti meccanismi sono considerati nell'ambito della formazione dell'autocoscienza: identificazione e separazione.
Identificazione- è un processo di autoidentificazione emotiva e di altra natura di una persona con un'altra persona, gruppo, modello.
Si tratta di un meccanismo di socializzazione dell'individuo, che attua l'“appropriazione” da parte dell'individuo della sua essenza umana. L'identificazione è solitamente contraria processo di separazione - il meccanismo di individualizzazione della personalità, incarnato nel desiderio di una persona di distinguersi dagli altri, di chiudersi, di allontanarsi. Isolamento ti dà l'opportunità di preservare la tua individualità, autostima.
In generale, ci sono molti più meccanismi di socializzazione. Ad esempio, a I principali meccanismi di socializzazione includono:
1) identificazione,
2) imitazione,
3) suggerimento,
4) facilitazione sociale;
5) conformismo.
facilitazione sociale- un aumento della velocità (o produttività) dell'attività di un individuo dovuto all'attualizzazione nella sua mente dell'immagine di un'altra persona che agisce come rivale o osservatore:
Identificazione ha un duplice effetto sulla personalità: da un lato forma la capacità di stabilire qualità significative, dall'altro può contribuire alla dissoluzione dell'individuo in un'altra persona, all'evirazione dell'individuo.
Imitazione- un metodo di influenza in cui l'oggetto dell'influenza, di propria iniziativa, inizia a seguire il modo di pensare o le azioni del soggetto che lo influenza (ad esempio, un bambino imita un adulto). Tali casi sono esempi di influenza non direzionale.
conformismo (dal latino conformis - simile, coerente) - una manifestazione dell'attività della personalità, che si distingue per l'attuazione di una reazione decisamente adattativa alla pressione del gruppo (più precisamente, alla pressione della maggioranza dei membri del gruppo) al fine di evitare sanzioni negative - censura o punizione per aver dimostrato disaccordo con l'opinione generalmente accettata e generalmente proclamata e il desiderio di non assomigliare a tutti gli altri.
Suggerimento - questo è il processo di presentazione delle informazioni che vengono percepite senza valutazione critica e ha un impatto su una serie di processi mentali umani. La suggestione psicologica viene utilizzata per modificare il comportamento di una persona bloccando il suo pensiero. Questo metodo diventa particolarmente potente con ripetute ripetizioni. Dalla prima volta, una persona potrebbe non percepire le informazioni che gli vengono suggerite, ma dopo aver ascoltato più volte la stessa cosa, le darà per scontate.
Secondo lo psicologo A.V. Petrovsky fasi della socializzazione solo tre:
Adattamento;
Individualizzazione;
3) integrazione.
Adattamento– sviluppo delle norme e delle attività esistenti nel gruppo. Allo stesso tempo, nell'attività di gruppo, possono sorgere condizioni favorevoli per l'insorgenza di neoplasie della personalità che questo individuo non aveva prima, ma che stanno già prendendo forma in altri membri del gruppo e che corrispondono al livello di sviluppo del gruppo e mantengono questo livello.
Individualizzazione- ricerca di mezzi e modi per la manifestazione della propria individualità, espressione di sé.
Questa fase è generata dalle crescenti contraddizioni tra il risultato raggiunto dell'adattamento e il bisogno insoddisfatto dell'individuo di massima personalizzazione.
Integrazione- mutuo adattamento dell'individuo e del gruppo: l'individuo conserva quei tratti individuali che soddisfano il bisogno di sviluppo del gruppo e il proprio bisogno di contribuire alla vita del gruppo.
Questa fase è determinata dalle contraddizioni tra le aspirazioni del soggetto che si sono sviluppate nella fase precedente di essere idealmente rappresentate nelle loro caratteristiche e differenze significative e di rispettare i valori e gli standard del gruppo che contribuiscono al successo delle attività congiunte.
Fino a 3 anni domina il processo di adattamento, l'adolescenza è l'era dell'individualizzazione, la giovinezza è l'era dell'integrazione.
Esistono approcci per identificare le fasi della socializzazione, quando sono legate ai periodi della vita di una persona. Ad esempio, l'autore del libro di testo A.L. Sventinsky aderisce a una posizione così nominale. Nomina le fasi della socializzazione:
1) precoce (dalla nascita all'ingresso a scuola);
2) istruzione (dal momento dell'ingresso nella scuola fino alla laurea);
3) maturità sociale;
4) completamento del ciclo di vita (dal momento della cessazione dell'attività lavorativa permanente alla morte).
Fasi di socializzazione, secondo lo psicologo sociale G.M. Andreeva:
a) socializzazione precoce, che copre il periodo dalla nascita all'ingresso nella scuola, cioè quel periodo che in psicologia dello sviluppo è chiamato il periodo dell'infanzia;
b) la fase di apprendimento, che comprende l'intero periodo dell'adolescenza nel senso più ampio del termine. Questa fase comprende tutto il tempo della scuola.
c) fase lavorativa - copre il periodo della maturità di una persona.
d) fase post-lavoro - un periodo di vecchiaia associato al pensionamento, un cambiamento nell'ambiente sociale, il completamento del ciclo di vita.
Alle istituzioni della socializzazione GM Andreeva si riferisce a: istituzioni per bambini in età prescolare, scuola, famiglia, università, forza lavoro.
Va notato che attualmente gli psicologi non limitano il processo di socializzazione solo all'infanzia e all'adolescenza. È generalmente accettato che la socializzazione continui per tutta la vita. Ciò implica la continuità dello sviluppo sociale dell'individuo.
Queste fasi corrispondono approssimativamente alla periodizzazione dell'età accettata della vita umana: infanzia, giovinezza, maturità, vecchiaia.
Fattori di socializzazione:
Mesofattori- queste sono le condizioni sociali e naturali per lo sviluppo e la socializzazione dell'individuo, dovute al suo vivere nella composizione di grandi comunità sociali, come un paese, uno stato. I meso-fattori includono la cultura, un sistema di valori materiali e spirituali che assicurano l'attività vitale e la socializzazione di una persona.
Microfattori- queste sono le istituzioni della società che svolgono il processo di socializzazione stesso (ad esempio, la famiglia) e per le quali una persona è principalmente un oggetto di influenza. A seconda del loro status, queste istituzioni possono essere formali e informali. Ad esempio: la scuola è formale e il gruppo dei pari è informale.
Fattori individuali-personali- questo è il livello di sviluppo della sfera intellettuale dell'individuo, il livello delle capacità dell'individuo, le qualità personali, il carattere di una persona, ecc. In effetti, la socializzazione è il processo di formazione della personalità.
Le principali direzioni della socializzazione:
a) comportamentale
b) emotivo-sensuale,
c) educativo
d) morale ed etico,
e) interpersonale,
e) esistenziale.
Nel processo di socializzazione, le persone imparano a rispondere emotivamente a varie situazioni, sperimentano vari sentimenti, inoltre, nel processo di socializzazione, le persone apprendono atteggiamenti e norme sociali.
Atteggiamento sociale (atteggiamento)- questa è la predisposizione (inclinazione) del soggetto a determinati comportamenti sociali.
A volte capita che la socializzazione dell'individuo non abbia successo, nel qual caso si parla di risocializzazione.
Risocializzazione si chiama assimilazione di nuovi valori, ruoli, competenze al posto di quelli vecchi, non sufficientemente assimilati o superati. La risocializzazione copre molte attività: dalle lezioni alla corretta capacità di lettura alla riqualificazione professionale dei lavoratori.
Il fenomeno della pressione di gruppo. Questo fenomeno ha ricevuto in psicologia sociale il nome del fenomeno del conformismo. La stessa parola "conformità" nel linguaggio ordinario ha un contenuto ben preciso e significa "adattamento". Pertanto, nel linguaggio quotidiano, il concetto acquisisce una certa connotazione negativa, estremamente dannosa per la ricerca, soprattutto se condotta a livello applicato. La questione è aggravata dal fatto che il concetto di "conformismo" ha acquisito in politica una specifica connotazione negativa come simbolo di conciliazione e conciliazione. Per separare in qualche modo questi diversi significati, nella letteratura socio-psicologica più spesso si parla non di conformismo, ma di conformismo o comportamento conforme significato puramente caratteristiche psicologiche della posizione dell'individuo in relazione alla posizione del gruppo, accettazione o rifiuto da parte sua di un certo standard, opinione caratteristica del gruppo, misura della subordinazione dell'individuo alla pressione del gruppo. Nelle opere degli ultimi anni si usa spesso il termine "influenza sociale".
La conformità si afferma lì per lì, dove e quando si fissa l'esistenza di un conflitto tra l'opinione del singolo e l'opinione del gruppo e il superamento di questo conflitto a favore del gruppo. Misura di conformità - questa è una misura di subordinazione al gruppo nel caso in cui l'opposizione di opinioni fosse percepita soggettivamente dall'individuo come conflitto.
Distinguere conformità esterna , quando l'opinione del gruppo è accettata dall'individuo solo esternamente, ma di fatto continua a resisterle, e interna (a volte questo è ciò che si chiama vero conformismo), quando l'individuo assimila davvero l'opinione della maggioranza.
Conformità interna ed è il risultato del superamento del conflitto con il gruppo a suo favore.
Negli studi di conformità è stata scoperta un'altra possibile posizione, che si è rivelata disponibile per essere fissata a livello sperimentale. Questo - negativismo. Quando un gruppo fa pressione su un individuo, e lui resiste a questa pressione in tutto, dimostrando a prima vista una posizione estremamente indipendente, negando in ogni modo tutti gli standard del gruppo, allora questo è un caso di negativismo. Solo a prima vista il negativismo appare come una forma estrema di negazione del conformismo. Infatti, come è stato dimostrato in molti studi, il negativismo non è vera indipendenza. Al contrario, si può dire che si tratta di un caso specifico di conformità, per così dire, “conformità al rovescio”: se un individuo si pone come obiettivo ad ogni costo di resistere all'opinione del gruppo, allora è di fatto di nuovo dipendente dal gruppo, perché deve produrre attivamente un comportamento antigruppo, una posizione o una norma antigruppo, cioè essere legati all'opinione di gruppo, ma solo di segno opposto (numerosi esempi di negativismo sono dimostrati, ad esempio, dal comportamento degli adolescenti). Pertanto, la posizione che si oppone al conformismo non è il negativismo, ma l'indipendenza, l'indipendenza.
Ad esempio, puoi parlare di porridge salato, piramidi negli esperimenti con i bambini. (nel 1 ° anno hanno visto il video "Io e gli altri")
60. Il concetto di socializzazione. Fasi della socializzazione (secondo A. V. Petrovsky)
La socializzazione è il processo e il risultato dello sviluppo sociale umano.
La socializzazione può essere considerata dal punto di vista dell'assimilazione e della riproduzione dell'esperienza sociale da parte di un individuo nel processo della vita (G. M. Andreeva).
Essenza processo di socializzazione sta nel fatto che una persona apprende gradualmente l'esperienza sociale e la usa per adattarsi alla società. La socializzazione si riferisce a quei fenomeni attraverso i quali una persona impara a vivere e interagire efficacemente con altre persone. È direttamente correlato al controllo sociale, poiché include l'assimilazione di conoscenze, norme e valori di una società che ha tutti i tipi di sanzioni formali e informali.
I processi intenzionali e socialmente controllati di influenzare la personalità si realizzano principalmente nell'istruzione e nella formazione.
La duplicità del processo di socializzazione si manifesta nell'unità del suo contenuto interno ed esterno:
Processo esterno- la totalità di tutte le influenze sociali su una persona che regolano la manifestazione di impulsi e pulsioni inerenti al soggetto.
processo interno- il processo di formazione di una personalità olistica.
A. V. Petrovsky distingue tre fasi dello sviluppo della personalità nel processo di socializzazione: adattamento, individualizzazione e integrazione.
Nella fase di adattamento, che di solito coincide con il periodo dell'infanzia, una persona agisce come oggetto di relazioni sociali, verso le quali genitori, educatori, insegnanti e altre persone che circondano il bambino e si trovano in uno sforzo enorme. vari gradi vicino a lui.
C'è un ingresso nel mondo delle persone: padronanza di alcuni sistemi di segni creati dall'umanità, norme elementari e regole di comportamento, ruoli sociali; assimilazione di semplici forme di attività.
Una persona impara ad essere una persona, non è così semplice, i selvaggi ne sono un esempio. Le persone feroci sono quelle che, per qualche motivo, non hanno attraversato il processo di socializzazione, cioè non si sono assimilate, non hanno riprodotto l'esperienza sociale nel loro sviluppo. Questi sono quegli individui che sono cresciuti isolati dalle persone e sono stati allevati nella comunità degli animali (K. Linnaeus).
Nella fase dell'individualizzazione c'è un certo isolamento dell'individuo, causato dal bisogno di personalizzazione. Qui l'individuo è il soggetto delle relazioni sociali.
Una persona che ha già padroneggiato alcune norme culturali della società è in grado di manifestarsi come un'individualità unica, creando qualcosa di nuovo, unico, qualcosa in cui, appunto, si manifesta la sua personalità.
Se nella prima fase la più importante era l'assimilazione, nella seconda la riproduzione in forme individuali e uniche.
L'individualizzazione è in gran parte determinata dalla contraddizione che esiste tra il risultato raggiunto dell'adattamento e l'esigenza della massima realizzazione delle proprie caratteristiche individuali.
Lo stadio dell'individualizzazione contribuisce alla manifestazione delle differenze tra le persone.
L'integrazione implica il raggiungimento di un certo equilibrio tra l'individuo e la società, l'integrazione del soggetto delle relazioni oggettuali dell'individuo con la società.
Una persona trova l'opzione migliore per la vita, che contribuisce al processo della sua autorealizzazione nella società, nonché alla sua accettazione delle sue mutevoli norme.
Questo processo è molto complicato, poiché la società moderna è caratterizzata da molte tendenze contrastanti nel suo sviluppo.
Tuttavia, ci sono modi di vita ottimali che contribuiscono maggiormente all'adattamento di una determinata persona.
In questa fase si formano tratti di personalità socialmente tipici, cioè tali proprietà che indicano che una data persona appartiene a un certo gruppo sociale.
Pertanto, nel processo di socializzazione, si svolge la dinamica della posizione passiva e attiva dell'individuo.
Posizione passiva - quando apprende le norme e funge da oggetto di relazioni sociali; posizione attiva - quando riproduce l'esperienza sociale e agisce come soggetto di relazioni sociali; posizione attiva-passiva - quando è in grado di integrare le relazioni soggetto-oggetto.
Pagina 2
In psicologia sociale, questo problema è presente come problema fase post-travaglio
socializzazione. Le posizioni principali nella discussione sono opposte: una di loro ritiene che il concetto stesso di socializzazione sia semplicemente privo di significato se applicato a quel periodo della vita di una persona in cui tutte le sue funzioni sociali sono ridotte. Da questo punto di vista, il periodo indicato non può essere affatto descritto in termini di "acquisizione di esperienza sociale" e nemmeno in termini di sua riproduzione. L'estrema espressione di questo punto di vista è l'idea di "desocializzazione" a seguito del completamento del processo di socializzazione. L'altra posizione, al contrario, insiste attivamente su un approccio completamente nuovo alla comprensione dell'essenza psicologica della vecchiaia. A favore di questa posizione parlano numerosi studi sperimentali sulla continuità dell'attività sociale degli anziani, in particolare la vecchiaia è considerata un'età che contribuisce in modo significativo alla riproduzione dell'esperienza sociale. La domanda viene sollevata solo sul cambiamento del tipo di attività dell'individuo durante questo periodo.
Un riconoscimento indiretto del fatto che la socializzazione continua nella vecchiaia è il concetto di E. Erickson sulla presenza di otto età umane (infanzia, prima infanzia, età del gioco, età scolare, adolescenza e adolescenza, giovinezza, mezza età, maturità
). Solo l'ultima delle età - la "maturità" (il periodo dopo i 65 anni) può, secondo Erickson, essere designata dal motto "saggezza", che corrisponde alla formazione finale dell'identità. Se accettiamo questa posizione, allora dovrebbe essere riconosciuto che la fase post-travaglio della socializzazione esiste.
Secondo A.V. Petrovsky, lo sviluppo della personalità può essere rappresentato come un'unità di continuità e discontinuità. "La continuità nello sviluppo di una personalità esprime la relativa stabilità nei modelli della sua transizione da una fase all'altra in una data comunità, che è per essa referenziale. interazione con altri, collegati da sistemi. In questo caso, con il sistema educativo accettato nella società.
AV Petrovsky, tentando un approccio socio-psicologico alla periodizzazione per età dello sviluppo sociale dell'individuo, ha individuato tre cosiddette macrofasi, che, secondo il contenuto e la natura dello sviluppo della personalità, sono definite come:
infanzia - adattamento dell'individuo, espresso nella padronanza delle norme e dell'adattamento sociale nella società;
adolescenza - individualizzazione, espressa nel bisogno dell'individuo di massima personalizzazione, nel bisogno di "essere persona";
gioventù - integrazione
Il processo in cui si formano i tratti e le proprietà della personalità che soddisfano i bisogni e le esigenze del gruppo e del proprio sviluppo.
Come S.L. Rubinshtein, "il bambino si sviluppa essendo allevato e addestrato, e non si sviluppa e viene allevato e addestrato. Ciò significa che l'educazione e l'educazione risiedono nel processo stesso dello sviluppo del bambino e non si basano su di esso; il personale del bambino proprietà mentali, le sue capacità, tratti caratteriali, ecc. non solo si manifestano, ma si formano anche nel corso dell'attività stessa del bambino. Tuttavia, il processo scolastico di oggi, le attività educative stanno attraversando un periodo piuttosto difficile, come tutta la nostra società.
La maturazione e lo sviluppo di una persona è dovuta all'interazione dei processi di socializzazione e individualizzazione, nel profondo dei quali si forma in lui un adattamento psicologico nell'unità dei suoi aspetti sociali e personali. Il desiderio dell'individuo di determinare modi individuali di interagire con la realtà circostante
Nel processo di socializzazione, una persona agisce come soggetto e oggetto di relazioni sociali. AV Petrovsky ne identifica tre fasi dello sviluppo della personalità nel processo di socializzazione: adattamento, individualizzazione e integrazione. Un'analisi delle caratteristiche di queste fasi in relazione ai concetti moderni è stata fatta da E.V.Andrienko adattamento, che di solito coincide con il periodo dell'infanzia, una persona agisce come oggetto di relazioni sociali, su cui è diretto un enorme sforzo da parte di genitori, educatori, insegnanti e altre persone che circondano il bambino e gli sono in vari gradi di vicinanza . In questa fase avviene l'ingresso nel mondo delle persone: padronanza di alcuni sistemi di segni creati dall'uomo, norme elementari e regole di comportamento, ruoli sociali; assimilazione di semplici forme di attività. L'uomo, infatti, impara ad essere persona. Questo non è affatto così semplice come sembra a prima vista. I selvaggi ne sono un esempio.
Le persone selvatiche sono quelle che, per qualche motivo, non hanno attraversato il processo di socializzazione, ad es. non ha assimilato e non ha riprodotto l'esperienza sociale nel suo sviluppo. Questi sono quegli individui che sono cresciuti isolati dalle persone e sono stati allevati nella comunità degli animali (definizione di C. Linneo). Quando sono stati trovati tali bambini, si è scoperto che nessun processo di educazione e istruzione è già abbastanza efficace. I bambini non sono stati in grado di adattarsi alla società umana. Non potevano, ad esempio, imparare la lingua, semplici abitudini sociali e norme di comportamento. Ma si sono comportati come è consuetudine tra gli animali. E solo dopo numerosi sforzi dei ricercatori volti all'apprendimento sociale dei bambini fertili, sono stati ottenuti alcuni risultati. Tali bambini in qualche modo potevano comunicare con i loro coetanei nei collegi per ritardati mentali.
È ovvio che a un bambino che non ha superato la fase di adattamento e non ha padroneggiato le basi della vita sociale praticamente non può essere insegnato questo in seguito. A differenza di un adulto che, anche dopo aver trascorso molto tempo da solo (modello di vita sociale di Robinson Crusoe), rimane una persona in quanto persona, ritorna facilmente tra le persone e ricrea le sue abitudini sociali legate alla cultura della società in cui è cresciuto su. La fase di adattamento nel processo di socializzazione è molto importante, poiché i periodi sensibili dell'infanzia sono irreversibili.
Sul palco individualizzazione c'è un certo isolamento dell'individuo, causato dalla necessità di personalizzazione. Qui l'individuo è il soggetto delle relazioni sociali. Una persona che ha già padroneggiato alcune norme culturali della società è in grado di manifestarsi come un'individualità unica, creando qualcosa di nuovo, unico, qualcosa in cui, appunto, si manifesta la sua personalità. Se nella prima fase la più importante era l'assimilazione, nella seconda la riproduzione e in forme individuali e uniche. L'individualizzazione è in gran parte determinata dalla contraddizione che esiste tra il risultato raggiunto dell'adattamento e la necessità della massima realizzazione delle proprie caratteristiche individuali.Si tratta di un processo di realizzazione del proprio Sé, automanifestazione sia dell'individualità (a livello di temperamento, proprietà tipologiche di attività nervosa superiore, caratteristiche individuali) e personalità (a livello di credenze, valori, interessi, caratteristiche sociali e personali). Lo stadio dell'individualizzazione contribuisce alla manifestazione di esattamente ciò che una persona differisce da un'altra. Allo stesso tempo, l'individuo si avvicina al problema di risolvere la contraddizione tra individuo e società, ma finora questa contraddizione non è stata completamente risolta, poiché non è stato raggiunto un equilibrio adeguato e l'individuo non è sufficientemente integrato nell'ambiente circostante mondo sociale.
Integrazione- la terza fase dello sviluppo umano nel processo della sua socializzazione. Implica il raggiungimento di un certo equilibrio tra l'individuo e la società, l'integrazione delle relazioni soggetto-oggetto dell'individuo con la società. Una persona, infine, trova quella variante ottimale dell'attività della vita, che contribuisce al processo della sua autorealizzazione nella società, nonché alla sua accettazione delle sue norme mutevoli. Ovviamente, questo processo è molto complicato, poiché la società moderna è caratterizzata da molte tendenze contrastanti nel suo sviluppo. Tuttavia, ci sono modi di vita ottimali che contribuiscono maggiormente all'adattamento di una determinata persona. In questa fase, inoltre, si formano i cosiddetti tratti di personalità socio-tipici, ad es. tali proprietà che indicano l'appartenenza di una determinata persona a un particolare gruppo sociale. B. G. Ananiev ha attribuito la formazione di tratti caratteriali socialmente tipici, nonché la formazione di atteggiamenti sociali dell'individuo, a effetti psicologici che indicano l'estensione e la profondità della socializzazione.
Pertanto, nel processo di socializzazione, si svolge la dinamica della posizione passiva e attiva dell'individuo. Passivo: quando apprende le norme e funge da oggetto di relazioni sociali; attivo - quando riproduce l'esperienza sociale e agisce come soggetto di relazioni sociali; attivo-passivo - quando è in grado di integrare le relazioni soggetto-oggetto. Questo triplo ciclo può ripetersi molte volte nel corso della vita ed è associato alla necessità di risocializzazione dell'individuo in un mondo che cambia. Possiamo osservare lo stesso triplo ciclo in condizioni sociali specifiche che richiedono l'adattamento del soggetto, ad esempio quando entra in un nuovo gruppo sociale. Il processo di tale adattamento è indicato come socializzazione primaria in condizioni specifiche.