Passione d'amore, tradimento e vendetta in egiziano: il faraone Akhenaton e la regina Nefertiti. Nefertari e Isitnofret: "Grandi sposi reali" e la politica interna di Ramses II Che aspetto ha Nefertari

Piedi della regina Nefertari trovati, secondo un articolo scientifico nella pubblicazione online PLoS ONE. Nonostante l'affermazione sembri frivola, la scoperta è la più seria.
Un paio di gambe mummificate annerite, gravemente danneggiate e ufficialmente "di nessuno", vecchie di 3200 anni, si trovano nel Museo Egizio di Torino da circa un secolo. Dalla Valle delle Regine, insieme a una serie di altri manufatti, furono portati dal diplomatico e archeologo italiano Ernesto Schiaparelli.

Nel 1904 fece la sua scoperta principale: trovò la sepoltura di Nefertari, la prima e amata moglie del faraone Ramesse II della XIX dinastia, che regnò dal 1279 al 1213 a.C. La tomba fu saccheggiata nell'antichità, come la maggior parte delle sepolture della necropoli. I ladri hanno preso oggetti di valore e distrutto mummie alla ricerca di gioielli sotto le bende. Un destino simile attendeva la tomba di Nefertari. Dopo aver aperto la sepoltura, Schiaparelli ha trovato solo i resti di un sarcofago, sandali leggermente consumati, diverse decine di statuine funerarie ushebti con il nome della regina scritto sopra, mobili rotti e piedi mummificati in una pozza di fango.
C'era il sospetto che questi fossero i resti di quella bellissima regina, ma non c'erano prove. Un gruppo internazionale di scienziati guidati dall'egittologo Michael Habicht dell'Istituto di medicina evolutiva dell'Università di Zurigo e Frank Rühli, il capo di questo istituto, ha deciso di scoprire l'identità dei resti. I resti di Nefertari sono estremamente importanti per la storia e l'egittologia, poiché è uno dei sovrani più famosi dell'antico Egitto.

Bella e misteriosa

Nefertari è una delle personalità più intriganti della storia. Molti la confondono con Nefertiti, la moglie di Akhenaton della XVIII dinastia, vissuta 100 anni prima di Nefertari.

Puoi farti un'idea di Nefertari grazie al santuario di Abu Simbel, dove le fu eretta una statua delle stesse dimensioni di quella di suo marito Ramesse II. Sebbene di solito gli sposi dei faraoni fossero raffigurati sotto forma di piccole figure che raggiungevano a malapena le ginocchia del sovrano. Non si sa da dove venisse, chi fossero i suoi genitori, come sia passata la sua infanzia e quando abbia sposato Ramesse. Sembra che non sia esistita fino al 1279 a.C., quando suo marito divenne faraone. Da quel momento iniziò ad apparire nelle cronache, accompagnandolo durante varie cerimonie e viaggi. Per 25 anni di vita coniugale, Nefertari gli diede quattro figli e almeno quattro figlie. Sebbene, in generale, Ramesse II avesse molti più figli: secondo varie fonti, il loro numero varia da 100 a 170. Nacquero non solo dalle mogli di Ramesse, ma anche dalle sue concubine.

L'ultima menzione di Nefertari riguarda l'apertura del santuario ad Abu Simbel nel 24° anno del regno di Ramesse II. Successivamente, Nefertari è scomparso. Non era nemmeno all'evento più importante per il faraone heb-sed - "la celebrazione del trentesimo anniversario (del regno del faraone regnante)". Secondo gli egittologi, l'assenza di Nefertari nel trentesimo anniversario dell'incoronazione potrebbe significare che è morta. È vero, la causa della morte della regina, che a quel tempo aveva circa 40-50 anni, non è menzionata da nessuna parte.

La mummia di Nefertari era in un sarcofago di granito rosa sapientemente rifinito nella sepoltura più ricca della Valle delle Regine - le sue pareti erano decorate con scene del viaggio della regina attraverso i campi di Ialu nel regno di Osiride, il paradiso degli antichi egizi .

Cosa si può leggere dalle ossa

I resti del Museo di Torino sono stati studiati dagli scienziati utilizzando analisi al radiocarbonio, nonché metodi antropologici, paleopatologici, genetici e chimici. Il materiale dello studio sono parti di due femori, la rotula e le parti superiori di due tibie. In pessime condizioni.

Sulla base delle dimensioni delle sue ginocchia, i ricercatori hanno stabilito che le gambe appartenevano a una donna fragile alta 165-168 cm Poiché la radiografia del ginocchio destro mostrava segni di aterosclerosi, gli investigatori presumevano che la donna avesse circa 40 anni . Se i resti appartengono a Nefertari, allora era 10-12 cm più alta della maggior parte delle donne egiziane del Nuovo Regno. Cioè, aveva le dimensioni di un uomo egiziano medio.

È anche possibile con l'aiuto degli egittologi confermare che i resti trovati da Schiaparelli appartengano davvero a Nefertari. In particolare, le usanze funerarie, i dati storici e i ritrovamenti effettuati nella tomba dovrebbero testimoniare l'origine regale di una donna. In particolare, i metodi di imbalsamazione che venivano usati al tempo di Ramesse, sandali reali (per la moderna misura di 39-40 piedi) fatti di erbe, foglie di palma, papiro e invecchiati nello stile caratteristico dei tempi di Ramses, così come come frammenti di un sarcofago rinvenuto nella tomba e molti oggetti (figurine di ushebti, resti di ceramica), su cui era scritto il nome della padrona di casa, Nefertari.

L'analisi del DNA nel suo insieme è fallita: i campioni erano fortemente contaminati. Ma i dati dell'analisi al radiocarbonio introdussero una certa confusione nei risultati della ricerca. In particolare, i risultati suggeriscono che i resti potrebbero essere appartenuti a una persona vissuta 200 anni prima di Nefertari. Tuttavia, gli scienziati osservano che le discussioni sulle discrepanze tra i dati dell'analisi al radiocarbonio e il modello accettato della cronologia egiziana vanno avanti da più di un anno.

Molto probabilmente, le gambe mummificate appartengono davvero alla regina Nefertari. Ma gli scienziati, sfortunatamente, non possono dirlo con assoluta certezza.

Cappella Sistina dell'antico Egitto

Nefertari Merenmut - il nome completo della regina - significa "bella compagna" È chiamata la più amata delle cinque spose del faraone, già nel primo anno del regno indipendente del faraone Ramesse II, Nefertari era considerata la regina principale . La sua immagine può essere vista accanto al re sul retro del pilone a Luxor - Nefertari è stata sicuramente raffigurata accanto a Ramesse finché le principesse non hanno preso il suo posto. A Bruxelles è conservata una statua di Nefertari gravemente danneggiata, la regina "sconosciuta" del Museo di Berlino sarebbe anche la moglie di Ramesse II. Il più grande monumento alla regina è il tempio di Ibshek ad Abu Simbel, a nord del santuario dello stesso Ramesse II. È decorato con enormi figure di Ramesse, tra le quali spiccano i colossi della stessa Nefertari nella forma della dea Hathor.

La tomba della regina è chiamata la Cappella Sistina dell'antico Egitto: i dipinti policromi sulle pareti sono considerati le opere d'arte più straordinarie dell'era del Nuovo Regno. A causa della scarsa qualità del calcare in cui è stata scolpita la tomba e delle acque sotterranee salate, negli anni '70 del secolo scorso, le pitture murali erano sull'orlo dell'estinzione. Nell'ambito del progetto speciale di restauro "Nefertari", l'Egyptian Antiquities Service e il Paul Getty Conservation Institute sono impegnati nel restauro della tomba da sei anni. Nel novembre 1995 la tomba è stata riaperta al pubblico.

Nefertari Meri-en-mut (Nefertari significa "Bella compagna" e Maritenmut - "Amato dalla dea Mut") - la prima moglie di Ramses II, che era considerata la regina principale già nel primo anno del regno indipendente del faraone.

Nefertari Meritenmut

Non si sa quasi nulla sull'origine della regina; tuttavia è indicata come "nobile dama" o "nobiltà ereditaria", cioè una nobilissima dama che per nascita apparteneva a una delle famiglie di corte. A giudicare da alcuni dati, apparteneva alla famiglia di Eye, il penultimo faraone della XVIII dinastia; questo fatto, a quanto pare, era nascosto, poiché i legami familiari con la cerchia ristretta del faraone riformatore Akhenaton potevano compromettere la regina.

Dopo la conclusione di un trattato di pace tra l'Egitto e lo stato ittita nel 1269 a.C. e. (21° anno di Ramses II), apparentemente partecipando attivamente alla vita politica del paese, Nefertari stabilì un'amichevole corrispondenza con la regina ittita Puduhepa.

Sono stati conservati un gran numero di monumenti associati alla regina Nefertari:

* Appare accanto al re sul retro del pilone a Luxor accanto a un'iscrizione datata al terzo anno del regno di Ramesse; la regina fu raffigurata in modo permanente accanto ai colossi del marito fino a quando non fu sostituita in questa veste dalle principesse, che dopo la sua morte divennero regine: Bent-Anat e Merit-Amon.
* La statua di Nefertari, magnifica nella decorazione, ma gravemente danneggiata, è conservata a Bruxelles.
* È raffigurata in piedi accanto alla famosa scultura di Ramesse del Museo di Torino.
* Presumibilmente, Nefertari è raffigurata anche dalla famosa statua della regina "sconosciuta" del Museo di Berlino.
* Infine, il grande tempio di Ibshek fu dedicato a Nefertari ad Abu Simbel in Nubia, a nord del santuario dello stesso Ramesse II. La facciata del santuario è decorata su entrambi i lati dell'ingresso con figure colossali accoppiate di Ramesse, tra le quali si ergono i colossi della stessa Nefertari nella forma della dea Hathor. All'interno del santuario, la regina riceve le stesse attenzioni di suo marito. Una regina egiziana fu onorata di tale onore solo una volta: il faraone della XVIII dinastia Amenhotep III fece erigere un tempio a Sedeing per la sua famosa moglie Teye, dove era venerata, come Nefertari, come la dea Hathor.

Tomba di Nefertari
Immagine di Nefertari dal tempio a lei dedicato ad Abu Simbel.

Nel 1904 Ernesto Schiaparelli fece la sua più grande scoperta, scoprendo la famosa tomba di Nefertari, scavata nella roccia della Valle delle Regine (QV66), che è il monumento più bello di questa necropoli; i suoi rilievi dipinti, che coprono un'area di 520 m2, sono giustamente considerati una delle migliori opere d'arte dell'intera epoca del Nuovo Regno.

Ernesto Schiapparelli.

Purtroppo, la tomba è stata saccheggiata nell'antichità e il poco che rimane per gli archeologi - un coperchio di sarcofago in granito rotto, sandali di canna, un frammento di un braccialetto d'oro e diversi amuleti - è attualmente conservato nella collezione del Museo Egizio di Torino. Coperti di colori immutabili, i rilievi della tomba illustrano alcuni capitoli del libro "I detti dell'uscita al giorno" ("Libri dei morti") e mostrano il percorso della regina, condotta dagli dei nell'aldilà per il giudizio di Osiride.

Diciotto gradini conducono dall'ingresso scavato nella roccia alle camere interne della tomba. Il portico della porta di fronte alla prima camera è gravemente danneggiato, ma sul lato destro si leggono ancora i titoli della regina:
"Nobiltà ereditaria, Grande in grazia, bellezza, dolcezza e amore, Signora dell'Alto e del Basso Egitto, riposata, Signora delle Due Terre, Nefertari, Amata Mut, Voce destra davanti a Osiride."

Nefertari gioca a senet

La prima camera della tomba "C" (m 5x5,2) è dotata di un tavolo per le offerte scavato nella parete. Le sue pareti sono ricoperte di immagini - frammenti del 17° capitolo del Libro dei Morti. La regina è rappresentata in tre incarnazioni: giocare a senet, nella forma dell'anima di Ba, e, infine, adorare Aker, il dio della terra dalla testa di leone, che è allo stesso tempo l'orizzonte - simbolo della rinascita della divinità solare.

Benu e la dea Nephthys.

Nelle vicinanze sono mostrate "l'anima di Ra" - la fenice bianca come la neve Benu, che simboleggia l'eterno ritorno ciclico della vita, nonché un chiosco, all'interno del quale giace la mummia di Nefertari su un letto con la testa di leone; alla testa e ai piedi la mummia è accompagnata da due falchi piangenti: Nefti e Iside.
Il dio dell'acqua del Nilo, Hapi, concede a Nefertari una foglia di palma, che simboleggia milioni di anni, e il segno sincretico shen-ujat, che garantisce ai morti l'eternità e la risurrezione. Nelle vicinanze si trovano la Heavenly Cow Nut ei quattro figli di Horus, i guardiani del defunto e delle sue viscere, adagiate su baldacchini. A destra dell'ingresso della tomba, Nefertari appare davanti a Osiride e Anubi.

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È raffigurata mentre entra nella stanza, e i volti degli dei, i "signori della Duat", i veri abitanti di questo luogo, sono mostrati rivolti verso l'uscita e la regina che cammina verso di loro.
Nefertari è vestita con magnifici abiti bianchi come la neve fatti di lino, per i quali l'Egitto era così famoso nei tempi antichi; sono legati sotto il petto con una cintura rossa a forma di amuleto tet - il nodo di Iside. Sulle spalle di Nefertari c'è una ricca collana di usekh. Sulla testa della regina c'è un abito da cerimonia Shuti, costituito da una parrucca blu scuro decorata con le ali dorate dell'aquilone della dea Mut, un piedistallo, un disco solare dorato e due piume di struzzo.

Pianta della tomba di Nefertari.

Il passaggio dalla prima camera conduce ad un'ulteriore stanza a questo livello. Il passaggio "D" è fiancheggiato su entrambi i lati dalle figure in piedi di Osiride e Anubi; sopra la porta vi è un fregio costituito da ureo, piume di struzzo, simboli della dea Maat, e una figura umana al centro, basata sui già citati amuleti sincretici shen-ujat. Ai lati del passaggio sono raffigurate due dee: Neith e Selket, che danno a Nefertari "protezione, vita, fermezza, potere, ogni protezione, come Ra, per sempre". Le dee pronunciano incantesimi e detti magici per proteggere la regina:
“È detto da Selket, Signora del Cielo, Signora di tutti gli dei. Cammino davanti a te, oh (...) Nefertari (...), Voce destra davanti a Osiride, che è ad Abydos; Ti ho dato un soggiorno nella terra sacra (Ta-Jesert), in modo che tu possa apparire vittorioso in paradiso come Ra.

Telecamera "E"

Inoltre, il passaggio si allarga ("E"); i pilastri formati durante l'espansione sono decorati con immagini del pilastro antropomorfo djed - il simbolo di Osiride, segno di inviolabilità e costanza. Sul lato sinistro del passaggio, la dea Iside, con indosso una collana di menat, conduce per mano la regina al dio del sole mattutino, Khepri, che ha la testa a forma di scarabeo;

Isis conduce Nefertari a Khepri.

A destra, Horus, figlio di Iside, conduce il defunto ai troni di Ra-Horakhta e Hathor, la padrona della necropoli tebana. Tra i troni di Khepri e Hathor c'è la porta della camera laterale ("G"). La dea aquilone Nekhbet, patrona dell'Alto Egitto, si libra sopra la porta, stringendo tra le mani i simboli dell'eternità shen.

Horus, figlio di Iside, che conduce Nefertari a Ra-Horakhta e Hathor Imentet.

Osiride e Atum.

La scena del sacrificio ad Atum.

Due grandi divinità: la personificazione dell'immortalità e il creatore dell'universo sono qui unite in una composizione quasi simmetrica. La scena successiva, che illustra il capitolo 148 del Libro dei Morti, occupa l'intera parete sud della camera. Incorniciati dal segno del cielo e dagli scettri uas, sette vacche e un toro sono raffigurati in due registri, davanti a ciascuno dei quali è un piccolo altare con offerte. Tutti gli animali "camminano" verso la regina, in piedi nella posa dell'adorazione.

Nefertari in posa di adorazione davanti al sacro toro e alle mucche.

Il testo del capitolo 148 parla dello scopo di queste sette mucche di fornire latte e pane allo spirito del defunto. Qui vengono menzionati anche i remi del timone, che aiutano il defunto a nuotare tra le stelle. Nessuno dei nemici della regina la riconoscerà grazie a questi remi "nominati" e al dio Ra, il timone.

Vacche sacre, toro e remi.

Accanto alla figura della regina è una delle scene più famose della tomba: una divinità in forma di mummia con la testa di ariete, coronata da un disco solare, si erge su un piccolo podio; su entrambi i lati è sostenuto da Nefti e Iside. Ognuno indossa una parrucca afnet bianca dalla punta lunga legata con nastri rossi. Tra le figure delle dee e la divinità dalla testa di ariete ci sono due colonne di testo "Questo è Osiride che riposa in Ra" e "Questo è Ra che riposa in Osiride".

Ra e Osiride come la divinità eterna.

La scena è di altissima qualità ed è molto importante dal punto di vista teologico, illustrando, come già accennato, l'idea centrale dei testi funerari egizi: l'unione di Ra e Osiride sotto forma di un'unica divinità eterna.
Un passaggio discendente conduce dalla camera "C" al livello inferiore delle camere della tomba. Su entrambi i lati della porta di passaggio, sui pilastri accoppiati del djed, sono raffigurati i cartigli della regina, accompagnata dalle dee Wadjet e Nekhbet in forma di serpenti con gli attributi araldici rispettivamente del Basso e dell'Alto Egitto. La scala stessa è lunga 7,5 metri. Le immagini di ciascuna parete sono divise in due registri triangolari. Il registro in alto a sinistra mostra l'offerta dei sacri vasi Nemset da parte della regina alle dee Hathor, Selket e l'alata Maat.

Nefertari prima di Hathor e Selket.

Su una scena simile del registro di destra, ci sono Iside, Nephthys e una Maat posizionata simmetricamente, tra le cui ali è mostrato uno shen - un simbolo di eternità e il nome della regina in un cartiglio, la cui forma, come è noto, ha avuto origine da questo segno. Sugli “scaffali” ricavati nella roccia in corrispondenza di entrambe le porte del corridoio, si trovano le immagini di due simboli antropomorfi di Osiride djed (livello superiore delle scale) e delle dee Neith e Selket (livello inferiore delle scale). Jed, come segno di inviolabilità, costanza, è in questo caso un possente pilastro del "cielo" - un soffitto blu scuro ricoperto di stelle dorate del cielo notturno. Nei registri inferiori delle pareti, il dio Anubi in forma di sciacallo e Iside e Nefti inginocchiate sui segni dell'oro del cielo.

Anubi. Rilievo dipinto della parete della scala.

Entrambe le mani sono posate sui segni dello shen. Nelle vicinanze ci sono voluminosi testi-incantesimi, che sono esempi unici di calligrafia:
“Parole pronunciate da Anubis Imiut, il grande dio che dimora nella terra sacra (Ta-Jesert). Vado davanti a te, o grande moglie reale, padrona di entrambe le terre, padrona dell'Alto e del Basso Egitto, Riposata, Nefertari, amata Mut, destra davanti a Osiride, il grande dio che è in Occidente. Io vado davanti a te e ti ho dato un posto nella terra sacra, affinché tu possa apparire trionfante in cielo, come tuo padre Ra. Metti dei diademi sopra la testa. Iside e Nephthys ti hanno premiato e hanno creato la tua bellezza, come tuo padre, in modo che tu potessi apparire trionfante in cielo, come Ra, in modo che tu potessi illuminare Igeret con i tuoi raggi. La grande schiera degli dei sulla terra ti ha dato un posto. Nut, tua madre, ti saluta, proprio come saluta Ra-Khorakhte. Possano le anime di Pe e Buto gioire, così come gioirono per tuo padre che è in Occidente... Avvicinati a tua madre e siediti sul trono di Osiride. Possano i signori della terra sacra riceverti. Possa il tuo cuore gioire per sempre, o grande moglie reale... Nefertari... destri davanti a Osiride.
La grandiosa immagine della dea volante Maat incorona lo spazio sopra la porta che conduce alla "Pace d'oro" - la camera funeraria della tomba "K" (10,4x8,2 m). I bassi "panche" lungo tutto il perimetro della stanza erano un tempo destinati ai corredi funerari. Le pareti della camera sono ricoperte di immagini che illustrano i capitoli 144 e 146 del Libro dei Morti e contengono una descrizione del regno di Osiride. La regina appare davanti ai guardiani degli inferi e nomina correttamente i nomi degli spiriti e i nomi delle porte delle regioni ultraterrene.

Guardiano delle porte di un altro mondo.

La parte superiore delle pareti è decorata con un fregio hecker; innumerevoli stelle del cielo notturno coprono il soffitto. La nicchia, che era il luogo del sarcofago, era al centro della stanza, incorniciata da quattro pilastri. I sedici piani dei pilastri conservavano le magnifiche scene della presenza di Nefertari davanti alle divinità - Anubi, Iside, Hathor, i possenti pilastri djed, così come le figure di due sacerdoti del culto funebre - Khor Iunmutef ("Hor-Support-His Madre") e Khor Nejitef ("Khor-Difensore -Suo padre").

Nefertari e Hathor il Tebano. Rilievo su un pilastro in una camera sepolcrale.

Incarnazioni di Horus, figlio di Iside, sacerdoti in pelle di leopardo, presentano Nefertari a Osiride:
“Parole pronunciate da Khor Iunmutef. Sono il tuo amato figlio, mio ​​padre Osiride. Sono venuto per onorarti. Per sempre ho abbattuto i tuoi nemici per te. Possa tu permettere alla figlia della tua amata, la grande moglie del re ... Nefertari, l'amata Mut, di mano destra, di rimanere nell'esercito delle grandi divinità, quelle che accompagnano Osiride .. ".
Osiride, il re dell'esercito degli dei, è raffigurato su due piani di pilastri rivolti verso l'ingresso della camera. In entrambe le scene è in piedi su un piccolo piedistallo all'interno di un naos giallo. Sulla sua testa c'è una corona atef, nelle sue mani c'è uno scettro heket e una frusta nehehu. Sulle spalle del grande dio viene usata una collana, è legato con una cintura rossa, simbolo di sua moglie Iside. All'interno del naos accanto a Osiride si trovano gli emblemi di Anubis Imiut, costituiti da un supporto di legno e una pelle di leopardo.

Camera mortuaria. Hor Yunmutef e Hor Nejitef prima di Osiride.

Osiride su uno dei pilastri.

Nella parete sinistra della camera è ricavata una piccola nicchia per baldacchini canopi. Le sue pareti sono decorate con immagini di Anubi e di spiriti, figli di Horus, patroni del canopo; sulla parete centrale è raffigurata l'immagine della dea alata del cielo Nut con in mano i segni della vita eterna ankh.
Su tre lati della camera sepolcrale sono presenti passaggi a piccoli vani laterali ("M", "Q", "O"), destinati al deposito di corredi funerari. La decorazione è meglio conservata nella cella "M". La porta è fiancheggiata da immagini delle dee Wadjet e Nekhbet sotto forma di serpenti che poggiano su pilastri djed. Alle pareti sono raffigurate le immagini dell'antropomorfo Osiride-Djed con uas scettri in mano, la stessa Nefertari in forma di mummia, Iside e Nephthys con i quattro figli di Horus. Sotto la loro protezione, la regina "segue" l'immagine della leggendaria casa di Osiride ad Abydos.

Osiride, Hathor Imentet, Anubi. Rilievo della parete della camera sepolcrale.

Sulle pareti della cella "O" ci sono immagini fortemente danneggiate della regina che recita preghiere davanti ad Hathor, Signora dell'Occidente. Sul lato destro, Nefertari appare davanti a Iside e Anubi, seduti su troni. Due altari con fiori e pane stanno davanti alle divinità. La parete centrale è riempita con la figura alata di Maat. Il frammento superstite del testo a nome della dea parla della "creazione di un posto per la regina nella casa di Amon". Forse qui c'era una statua di Nefertari.

La decorazione della camera "Q" non è praticamente conservata. La figura di Iside sulla parete meridionale, frammenti della processione degli dei, un pilastro djed tra due amuleti di Isis tet: queste sono le immagini principali di questa stanza che sono arrivate fino ai nostri giorni.
È noto che i maestri che hanno creato strumenti ordinari alla luce di speciali lampade a olio non fumatori della tomba di Ramses II, Nefertari e dei loro figli erano il "capo del lavoro" Neferhotep il Vecchio, Nebnefer, Neferhotep il Giovane, Kakha e suo figlio Inerhau. Gli scrivani Ramose, Kenherkhepeshef, Amenemope e Khevi hanno seguito i lavori.

La tomba di Nefertari fu scoperta nel 1904 da una spedizione archeologica italiana guidata da Ernesto Schiaparelli.

Durante il restauro.

La scarsa qualità del calcare in cui è stata scolpita la tomba, così come le acque salate del suolo, hanno portato al fatto che negli anni '70 del nostro secolo i murales del monumento unico rischiavano di scomparire. Il progetto speciale di restauro "Nefertari" dell'Egyptian Antiquities Service e del Paul Getty Conservation Institute, realizzato dal 1986 al 1992, è diventato una delle opere più importanti del XX secolo per preservare il patrimonio dell'antichità. Metodi di restauro unici hanno permesso di riaprire la tomba ai visitatori nel novembre 1995.

Mani di Nefertari e della dea. Rilievo dipinto di uno dei pilastri della camera sepolcrale.

Tomba di Nefertari

Molti esperti considerano la tomba di Nefertari, scoperta nel 1904, la più bella delle tombe egiziane. A causa di gravi problemi sorti in relazione alla conservazione dei suoi straordinari dipinti, la tomba fu chiusa al pubblico negli anni '50. e aperto solo nel novembre 1995. Regole molto rigide regolano qui l'accesso al fine di mantenere, per quanto possibile, un fragile equilibrio microclimatico. Ogni giorno vengono assegnati solo 150 biglietti per visitare la tomba. Nonostante il costo elevato senza precedenti, i biglietti si esauriscono entro le 10.00 (il costo di un biglietto intero è di 100 LE, un biglietto per studenti è di 50 LE). Avrai vivide impressioni di incredibili dipinti murali con colori insolitamente vivaci.

Tempio di Nefertari ad Abu Simbel

Nefertari Mary-en-mut (nome che significa "bella, amata Mut") molto probabilmente sposò il grande faraone Ramesse II prima che salisse al trono. Aveva una posizione del tutto speciale e senza precedenti nella storia dell'Egitto. Il suo ruolo di primo piano rispetto a innumerevoli altre mogli dei faraoni è confermato dal fatto che fu sempre al seguito di Ramesse, non solo durante le cerimonie civili o religiose, ma anche durante viaggi importanti, ad esempio in Nubia nel 24° anno di suo regno (c. . 1255 a.C.) in occasione dell'inaugurazione del tempietto di Abu Simbel, dedicato alla dea Hathor e alla stessa Nefertari: la regina è rappresentata da grandi statue, delle stesse dimensioni di quelle del faraone - un fatto eccezionale, dato che di solito la moglie era raffigurata al fianco del faraone, raggiungendo a malapena il suo ginocchio.

Foto di Sandro Vannini, courtesy De Agostini
Anubi
L'Anubi dalla testa di sciacallo abbellisce un altro muro all'interno della tomba della regina Nefertiti.Come il dio responsabile dell'imbalsamazione, Anubi è raffigurato mentre accoglie Nefertari nell'aldilà.

Nefertari ebbe anche un ruolo in politica estera, come dimostra la lettera che inviò a Poduhepa, regina degli Ittiti, in cui esprimeva la sua fraterna amicizia al "grande sovrano di Hatti". L'origine di Nefertari è ancora avvolta nel mistero. Alcune prove indicano che la sua famiglia proveniva dalla regione tebana; inoltre, il cartiglio ornato del faraone Aya, raffigurato sul manico di una scatola ritrovata nella sua tomba, suggerisce una stretta relazione con questo re, che era di Akhmim, città sacra al dio Min e situata a poco più di 100 km a nord di Tebe.

Nefertari è raffigurato mentre offre sistra (sonagli rituali)

Nel Ramesseum, l'imponente tempio funerario di Ramesse II a Tebe, in cima al secondo pilone, ad un'altezza di oltre 10 m, si trova un'insolita rappresentazione della festa Ming, in cui Nefertari danza davanti al toro sacro. Era un omaggio al padre della sposa, Aya, successore di Tutankhamon? Anche se ha dato alla luce Ramses 5 o 6 figli, alcuni dei quali, come il più amato - il primogenito Amon-Khi-Benemeth, sono morti in gioventù. Il destino non voleva che nessuno di loro salisse al trono. L'erede di Ramesse II era suo figlio (il principe Merneptah) da un'altra sposa reale, la regina Iside-Nofret, la cui tomba non è stata ancora scoperta e si trova presumibilmente nella necropoli di Saqqara. Anche l'ora e la causa della morte di Nefertari ci sono sconosciute, ma è avvenuta prima della celebrazione del trentesimo anniversario del regno di Ramesse - il nome dell'amata moglie non è più menzionato nell'iscrizione commemorativa di questo e dei successivi periodi.

Vista generale della Valle delle Regine
La Valle delle Regine, conosciuta nell'antichità come la “Valle dei Figli del Faraone”, è un'area archeologica sulla sponda occidentale del Nilo, accanto alla Valle dei Re, sulla sponda opposta rispetto a Luxor (l'antica Tebe ). Nella valle sono state scoperte fino a settanta tombe scavate nella roccia delle mogli e dei figli dei faraoni, oltre a sacerdoti e nobili. Tutte le sepolture appartengono alla XVIII, XIX o XX dinastia (1550-1070 aC circa) Più imponente di altre è la tomba della moglie di Ramses il Grande, Nefertari, in cui è stato perfettamente conservato un vasto complesso di affreschi policromi.

Valle delle Regine e la grotta sacra della dea Hathor.

REGINA NEFERTARI
Antico Egitto. XIX dinastia. XIII secolo AVANTI CRISTO.
Originale: dipinto dalla tomba di Nefertari.
Tebe

La regina Nefertari era la moglie principale del famoso faraone Ramses II. È raffigurata in un copricapo cerimoniale: Shuti, composto da una parrucca blu scuro, un aquilone dorato della dea Mut, la protettrice delle regine, un disco solare dorato e piume di struzzo stilizzate. La veste sacerdotale bianca come la neve di Nefertari è adornata da una collana usekh rituale multicolore. Il suo nome e titoli sono scritti accanto ad esso. Il ricordo della moglie di Ramesse è sopravvissuto nei secoli: nella lontana Nubia, nelle rocce sacre di Abu Simbel, un tempio speciale era dedicato alla regina divinizzata.

Il processo artistico utilizzato per creare l'effetto consumato dal tempo in questo dipinto di un ritratto dell'antico Egitto è una tecnica mista chiamata Paper Batik. Il nostro ritratto era basato su un dipinto della regina Nefertari dalla sua tomba nella Valle delle Regine.

Grande Tempio di Ramesse II ad Abu Simbel
Tempio di Ra-Harakhte (Tempio del Sole - Ramesse II)
Nefertari è la moglie di Ramesse II ai piedi del marito.
Molte altre delle sue mogli, figli e figlie sono raffigurate ai piedi del re.

La Valle delle Regine è un antico monumento in Egitto, che non è meno interessante per i turisti della famosa Valle dei Re. È qui che puoi conoscere l'incredibile storia della misteriosa regina Nefertari Marenmut e completare il tuo viaggio nella Terra dei Faraoni con un'altra esperienza luminosa e indimenticabile.

Storia della Valle delle Regine

La Valle delle Regine è una delle necropoli reali in Egitto. Si trova vicino alla Valle dei Re, sulla sponda occidentale del fiume Nilo, a Luxor (anticamente in questo sito si trovava l'antica capitale dell'Egitto, la città di Tebe). In precedenza, si chiamava Ta-Set-Neferov, tradotto come "un posto per bambini reali". Qui furono sepolte non solo le mogli dei re, ma anche gli eredi al trono, che non divennero mai sovrani. La Valle delle Regine è famosa anche per il fatto che qui è stato scoperto un luogo in cui i sacerdoti preparavano il defunto per la sepoltura e compivano azioni rituali.

Archeologi e storici hanno scoperto nella Valle delle Regine circa 80 sepolture di figli e mogli dei sovrani della Terra delle Piramidi, nonché di alcuni nobili. Nel corso degli anni furono barbaramente saccheggiati e incendiati, e alcune delle tombe furono addirittura dotate di stalle per il bestiame.

Si ritiene che queste sepolture siano state fondate nel periodo dal 1550 al 1070 a.C. Puoi raggiungere la Valle delle Regine attraversando una gola con stele commemorative in onore delle vittoriose campagne militari del faraone egiziano Ramses III. Qui puoi anche vedere appelli di preghiera a una delle principali divinità dell'antico Egitto: Osiride e Anubi.

Tomba di Nefertari Marenmut

La sepoltura della moglie del faraone Ramses il Grande, la regina Nefertari, è la tomba più imponente per la quale è famosa la Valle delle Regine, situata a Luxor. Fu scavato nel 1904, ma i primi visitatori vi arrivarono quasi 100 anni dopo, solo nel 1995. Per tutto questo tempo è continuato lo studio dei geroglifici sulle pareti di questa lussuosa tomba. Devo dire che non sono ammessi più di 150 visitatori al giorno. Il fatto è che le visite di massa dei turisti possono disturbare il microclima nella stanza, e questo avrà un effetto dannoso sulle decorazioni delle pareti della tomba. Non è consentito scattare foto e video in questo luogo.

I coloratissimi affreschi policromi che adornano le pareti del luogo di sepoltura della regina Nefertari nella Valle delle Regine sono sopravvissuti fino ad oggi in ottime condizioni. Fino ad ora, si ritiene che siano state queste immagini a fornire al mondo le informazioni più complete e dettagliate sull'antico Egitto. C'è un video in cui puoi vedere chiaramente quanto sono rimasti brillanti i colori degli antichi affreschi anche dopo millenni.

Nefertari Marenmut in traduzione significa "la più bella e amata Mut". La regina Nefertari possedeva un potere senza precedenti fin dai primi giorni dell'ascesa al trono del faraone Ramses II. La sua origine è ancora avvolta da un velo di mistero, ma più recentemente si ritiene che fosse una nobile dama della famiglia Eye, alla quale apparteneva uno degli ultimi sovrani della XVIII dinastia. Molto probabilmente, Nefertari ha nascosto la sua relazione con questa famiglia, temendo che in questo modo potesse compromettersi.

L'immagine di questa donna eccezionale è raffigurata su un numero enorme di monumenti storici trovati in Egitto. Molto spesso veniva raffigurata accanto alle statue del marito reale, accanto a lui era anche sul pilone di uno dei templi di Luxor. Queste immagini e iscrizioni su di lei risalgono al terzo anno del regno di Ramses II.

Di norma, sui rilievi trovati durante gli scavi a Luxor, gli sposi reali erano raffigurati accanto ai faraoni, ma la loro crescita era così piccola che raggiungeva a malapena il ginocchio del coniuge. Tuttavia, la facciata del Piccolo Tempio, situata ad Abu Simbel e dedicata alla dea Hathor, è decorata con enormi statue della regina Nefertari, della stessa altezza delle statue di Ramses. Ciò indica chiaramente la posizione occupata da questa donna nello stato e nel cuore del grande faraone.

Durante la diciottesima dinastia, ci fu un periodo in cui la famiglia della regina Nefertiti governò l'Egitto. La regina e suo marito, il faraone Akhenaton, rifiutarono gli antichi dei egizi e iniziarono ad adorare il misterioso dio del sole Aton. Nefertiti fu condannata postuma come eretica, ma sua figlia Ankhesenamun continuò a governare l'Egitto insieme al fratellastro Tutankhamon. All'età di circa diciannove anni, Tutankhamon morì di malattia e il trono fu conquistato dal padre di Nefertiti, il visir Eye, che regnò solo per un anno. Dopo la sua morte, solo la sorella minore di Nefertiti, Mutnodzhmet, sopravvisse dalla famiglia reale.

Il comandante Horemheb, rendendosi conto che la stessa Mutnodzhmet non sarebbe stata in grado di ottenere il trono egiziano, voleva legittimare le proprie pretese su di lui e la costrinse a sposarlo. Mutnojmet è morto di parto; così finì quest'era nella storia del paese. Horemheb iniziò la diciannovesima dinastia cedendo il trono al signore della guerra Ramesse. Ma Ramesse I non era più giovane; presto morì e la corona passò a suo figlio, il faraone Seti.

E nel 1283 a.C., la famiglia Nefertiti era rappresentata solo dalla figlia di Mutnodzhmet - Nefertari, un'orfana che viveva alla corte del faraone Seti il ​​Primo.

Mi sembra che se siedo in silenzio, lontano dal palazzo, dal trambusto della corte, allora posso ricordarmi di me stesso nella mia prima infanzia. Lastre lisce del pavimento vagamente viste, tavoli tozzi con gambe a forma di zampe di leone. Ricordo gli odori di cedro e acacia delle casse in cui la tata teneva i miei giocattoli preferiti. Se mi siedo per un giorno sotto i sicomori, dove nient'altro che il vento distrae i miei pensieri, allora ricordo i suoni delle suore che risuonavano nel cortile dove si fumava l'incenso. Ma queste immagini sembrano molto sfocate, come se stessi guardando attraverso una tela spessa, e il mio primo ricordo chiaro è Ramesse che singhiozza nell'oscuro tempio di Amon.

O ho pregato di poter andare con lui, o l'infermiera, che era occupata al letto della principessa Pili malata, non si è accorta della mia partenza. Abbiamo attraversato le sale buie del tempio e il volto di Ramesse è diventato esattamente come quello di una donna dipinta su un affresco, che prega per la misericordia della dea Iside. Avevo sei anni e potevo parlare continuamente, ma capivo già molto, e quindi quella sera non aprii bocca.

Le immagini degli dei fluttuavano nella luce tremolante della nostra torcia. Raggiungemmo il santuario interno, e Ramesse disse:

Attendere qui.

Ho obbedito e mi sono nascosto ulteriormente nell'ombra, e lui si è avvicinato all'enorme statua di Amon, illuminata da lampade disposte in cerchio. Ramesse si inginocchiò davanti al Creatore di tutti gli esseri viventi. Le mie tempie battevano di sangue, soffocando il sussurro già appena udibile, ma Ramesse urlò le ultime parole:

Aiutala, Amon! Ha solo sei anni. Per favore, non lasciare che Anubi la prenda. È proprio una bambina!

Alla porta opposta del santuario qualcosa si mosse; il fruscio dei sandali sul pavimento di pietra fece capire a Ramesse che non era solo. Ramesse si alzò, asciugandosi le lacrime, e io trattenne il respiro. Come un leopardo, un uomo emerse dall'oscurità. Sulle sue spalle, come tutti i sacerdoti, giaceva una pelle maculata, l'occhio sinistro minacciosamente cremisi, come una pozza di sangue.

Dov'è il faraone? - chiese severamente il sommo sacerdote Rahotep.

Ramesse di nove anni, raccogliendo tutto il suo coraggio, uscì nel cerchio illuminato e disse:

Il faraone è nel palazzo, signore. Non può lasciare mia sorella.

Allora dov'è tua madre?

Anche lei... c'è. I dottori dicono che mia sorella morirà!

E tuo padre ha mandato i bambini a fare appello agli dei?

Solo ora capisco perché siamo venuti qui.

Ho giurato di dare ad Amon tutto ciò che vuole! esclamò Ramesse. Tutto quello che avrò mai!

Tuo padre non voleva nemmeno chiamarmi?

Lui voleva! Ti ha chiesto di venire a palazzo. La voce di Ramesse tremò. - Pensi che Amon la guarirà?

Il sommo sacerdote si mosse sulle lastre di pietra.

Chi lo sa?

Mi sono inginocchiato e gli ho promesso quello che voleva. Ho fatto tutto nel modo giusto.

Avresti potuto fare qualcosa", disse il sommo sacerdote. - Ma il faraone stesso non è venuto nel mio tempio.

Ramesse mi prese la mano e andammo nel cortile, guardando l'orlo del sommo sacerdote che ondeggiava avanti. Il silenzio della notte è stato squarciato dal suono di una tromba. Nel cortile apparvero sacerdoti in vesti bianche, con volti indistinguibili nell'oscurità, e ricordai la mummia del dio Osiride. Il sommo sacerdote comandò:

Al palazzo, a Malkata!

Preceduti dalle torce, ci siamo inoltrati nell'oscurità. I nostri carri volavano nella notte fresca verso il Nilo. Presto attraversammo il fiume e ci avvicinammo al palazzo. Le guardie ci scortarono nell'atrio.

Dov'è la famiglia del faraone? chiese il sommo sacerdote.

Nella camera da letto della principessa, signore.

Il sommo sacerdote iniziò a salire i gradini.

Lei è viva?

Le guardie non hanno risposto; Ramesse iniziò a correre e io mi affrettai a seguirlo, temendo di rimanere nell'oscura sala.

Potabile! egli gridò. - Bevi, aspetta!

Ramesse saltò due gradini; guardie armate si aprirono davanti a lui all'ingresso delle stanze di Pili. Ramesse spinse le pesanti porte di legno e si bloccò. Sbirciai nell'oscurità. L'aria era satura di incenso, la regina in una posa dolente china sul letto. Il faraone si trovava nell'ombra, lontano dall'unica lampada accesa nella stanza.

Hanno bevuto ... - Ramses sussurrò e gridò: - Hanno bevuto!

Non gli importava che il principe non dovesse piangere. Corse verso il letto e afferrò la mano di sua sorella. Aveva gli occhi chiusi, il suo petto magro non tremava più per il freddo. La regina d'Egitto pianse.

Ramesse, comanda che si suonino le campane.

Ramesse guardò suo padre come se il re d'Egitto potesse vincere la morte stessa.

Il faraone Seti fece un cenno a suo figlio.

Ci ho provato con tutte le mie forze! esclamò Ramesse. - Ho implorato Amon.

Seti attraversò la stanza e mise un braccio intorno alle spalle del figlio.

Lo so. Ora dimmi di suonare le campane. Pili fu presa da Anubi.

Ho visto che Ramesse non poteva lasciare sua sorella. Ha sempre avuto paura del buio, come me, e avrà paura perché tutti intorno a lei piangono. Ramesse esitò, ma la voce di suo padre era ferma:

Ramesse mi ha guardato e ho capito: devo andare con lui.

Nel cortile, sotto nodosi rami di acacia, sedeva una vecchia sacerdotessa che teneva tra le mani grinzose un campanello di bronzo.

Prima o poi, Anubi prende tutti", ha detto.

Il vapore turbinava nell'aria fredda del suo respiro.

Ma non alle sei! esclamò Ramesse. - E dopotutto, ho implorato Amon di lasciarla vivere.

La vecchia sacerdotessa rise con voce rauca.

Gli dei non ascoltano i bambini! Quale grande cosa hai fatto per far sì che Amon soddisfi le tue richieste? Ha vinto la guerra? Erigere monumenti?

Mi sono nascosto dietro Ramesse e ci siamo bloccati entrambi.

Come può Amon conoscere il tuo nome, come puoi distinguerti tra le molte migliaia che lo pregano?

Assolutamente no, sussurrò Ramses.

La sacerdotessa annuì con sicurezza.

E se gli dei non possono riconoscere il tuo nome tra gli altri, non ascolteranno le tue preghiere.

Capitolo primo

RE DELL'ALTO EGITTO

Tebe, 1283 a.C. e.

Stai calmo! ordinò severamente Paser.

Paser mi ha solo insegnato a leggere e scrivere e non poteva dire alla principessa come comportarsi, ma se non gli obbedisci, mi costringerà a copiare qualche riga in più. In un vestito di perline, mi sono obbedientemente congelato accanto ai bambini dell'harem del Seti. A tredici anni non avevo la pazienza. Inoltre, tutto quello che riuscivo a vedere era la cintura dorata della donna in piedi davanti a me. Il sudore le colava lungo il collo da sotto la parrucca, macchiando il vestito di lino bianco. Al passaggio del corteo reale, i cortigiani, al seguito del faraone, si rifugieranno dal caldo in un fresco tempio. Ma la processione si muoveva in modo insopportabilmente lento. Guardai Paser, che cercava di farsi strada tra la folla.

Storia d'amore La regina egiziana Nefertiti e il faraone Amenhotep, che ha più di tre millenni, è ancora vivo nella memoria dei discendenti. E lei, come ogni amore, era piena di passione sfrenata e tremante. C'era anche un triangolo amoroso, un tradimento a sangue freddo e una dolce vendetta.

Il mistero dell'origine di Nefertiti

Una delle leggende sopravvissute fino ad oggi sulla straordinaria bellezza, saggezza e intraprendenza della regina egiziana Nefertiti, moglie del faraone Amenhotep IV, dice che è nata in Mesopotamia nella famiglia del re Tashrut. La data di nascita approssimativa del futuro sovrano dell'Egitto è il 1370 a.C. È probabile che il vero nome di Nefertiti sia Taduhepa. La ragazza fin dalla nascita si distingueva per una bellezza davvero soprannaturale e all'età di 13 anni fu inviata in Egitto come dono al faraone Amenhotep III, al fine di rafforzare i legami dinastici.

Secondo un'altra leggenda, è probabile che lo stesso Amenhotep III fosse il vero padre di Nefertiti, e la madre della ragazza fosse la concubina del suo harem, in cui in seguito si rivelò essere la bellezza adulta. Esistono molte altre versioni minori, ma purtroppo nessuna di esse ha una quantità sufficiente di prove storiche.

Nella maggior parte dei casi, sebbene condizionatamente, si ritiene ancora che l'anziano faraone Amenhotep III sia diventato il primo marito della giovane bellezza. Dall'età di tredici anni, Nefertiti visse come concubina nel suo harem. E quando il sovrano morì, tutte le sue mogli dovevano morire, poiché secondo le leggi delle tradizioni secolari dell'Egitto, le concubine del faraone furono sepolte insieme al defunto.

L'amata moglie del Faraone Nefertiti

Il giovane Nefertiti viene salvato per caso: una fatidica conoscenza con il figlio del sovrano Amenhotep IV (in seguito sarà conosciuto come Akhenaton), che cambiò radicalmente il destino della ragazza. Affascinato dalla straordinaria bellezza e grazia della concubina di suo padre, sposò Nefertiti. E invece della dolorosa morte subita da tutti gli abitanti dell'harem del defunto sovrano, improvvisamente diventa la "moglie principale" del nuovo sovrano d'Egitto, Amenhotep IV. La ragazza era davvero incredibilmente bella e non per niente era considerata la figlia della dea della bellezza stessa.

Presto divamparono forti sentimenti tra il faraone e la "moglie principale". Nonostante il sovrano d'Egitto avesse un fisico fragile, un viso poco attraente e un carattere insopportabile, in cui le caratteristiche principali erano irascibilità, capricciosità, vendetta, Nefertiti si innamorò di lui con tutto il cuore. E va notato che questo amore, ovviamente, era reciproco. Ben presto Amenhotep abbandonò numerose mogli e glorificò l'unica e unica, dichiarandola "la grande moglie reale".

Il loro grande amore può essere giudicato dai numerosi affreschi, sculture e bassorilievi. Ovunque una giovane donna e suo marito sono raffigurati illuminati di felicità: nel giardino, sul trono, mentre pregano il nuovo dio unico del Sole - Ra, che, per ordine di Amenhotep, ha sostituito tutti i precedenti dei egizi.

La nuova religione dell'Egitto

Una giovane moglie di 16 anni ha preso una decisione sensata fin dal primo giorno: non discutere con le ambizioni del marito, ma sostenerlo. Amenhotep IV, salito al trono, proclamò l'era di una nuova religione, secondo la quale Aton, l'unico dio che personificava il sole, sostituì molti dei. Dopo un po ', Akhenaton e Nefertiti, avendo creato il culto del dio Aton, iniziarono a considerarsi dei sulla terra. Il nome "Nefertiti" è stato interpretato come "è arrivata una bella donna". Ha personificato l'elemento femminile della creazione e Akhenaton - l'elemento maschile dell'essere, insieme erano considerati componenti molto importanti per il culto del dio del sole. Il faraone si autoproclamò figlio di Aton e ordinò di chiamarsi Akhenaton, il che sottolineava la sua origine divina.

In tutti gli sforzi, il sovrano era sostenuto da una giovane moglie, il che portò notevoli privilegi a Nefertiti: il faraone dichiarò sua moglie co-sovrano. Dopo aver ricevuto il potere, la moglie del sovrano d'Egitto non è diventata la seconda figura dello stato. Non sedeva nelle stanze del palazzo, insieme al marito riceveva ambasciatori e grandi personaggi di altri stati, andava con lui a varie cerimonie e teneva personalmente eventi che glorificavano il nuovo dio.

Dopo 12 anni di governo congiunto, il faraone Akhenaton aveva un enorme potere, il suo impero divenne più potente che mai. Una cosa ha messo in ombra la felice unione di Akhenaton e Nefertiti: il coniuge, dando alla luce regolarmente i figli del faraone, ha dato alla luce sei figlie, ma non ha potuto dare al faraone l'erede al trono.

Tradimento

E dopo la morte della madre del sovrano e delle sue tre figlie, Akhenaton perse interesse per Nefertiti. La morte dei figli del faraone era chiaramente considerata un cattivo presagio e il culto di Aton era minacciato. Ora il sovrano iniziò letteralmente a delirare per il figlio che sua moglie non poteva partorire. Akhenaton si allontanò dalla sua stessa famiglia e rivolse lo sguardo alle bellezze dell'harem.

E, quando la nuova capitale Akhetaton fu finalmente eretta, vi si trasferì da solo, lasciando sua moglie nell'antica Tebe. La coppia reale ha concepito la costruzione di questa favolosa città solo dopo essersi sposati. In poco più di un decennio fu costruita la città. SU "Splendidi palazzi con pavimenti a mosaico, pozze d'acqua limpida, palmeti, ampi pavimenti si ergevano sulle calde sabbie". Hanno concepito insieme, ma il faraone si è trasferito nella nuova capitale da solo. Un insulto insopportabile ha bruciato l'anima della regina Nefertiti, ma non c'era niente da fare, ho dovuto sopportarlo.

La seconda moglie del faraone

Tra le concubine dell'harem, Kiya, una ragazza della famiglia reale, spiccava per una bellezza speciale. Fu su di lei che il faraone piuttosto anziano interruppe la sua scelta. Kiya presto finalmente diede alla luce il suo tanto atteso figlio, e non c'era misura per la felicità del sovrano. Ha letteralmente inondato la sua nuova moglie di doni e onori. Tuttavia, non ha osato dichiarare Kiya una "grande moglie" mentre Nefertiti era viva. Ma anche qui, l'astuto faraone ha escogitato una via d'uscita, ha conferito il titolo di "faraone minore" alla sua nuova amata, l'ha elevata al trono e le ha messo in testa una corona di potere supremo: una tiara con l'immagine di un serpente sacro.

Tuttavia, non avendo il tempo di godere del potere reale, il giovane Kiya morì presto per ragioni sconosciute. Il faraone non si addolorò particolarmente per la sua morte, poiché a quel punto aveva già iniziato a raffreddarsi nei suoi confronti. La seconda moglie si rivelò ben lungi dall'essere un'assistente devota e fedele negli affari pubblici come lo era Nefertiti. Era lei che sempre più spesso cominciava a ricordare il faraone, che era solo nella nuova capitale. Alla fine, incapace di sopportarlo, le mandò una scorta. Tuttavia, la regina abbandonata si rifiutò persino di vedere il marito traditore! Non poteva perdonarlo per il tradimento ...

Vendetta della figlia per l'onore profanato della madre

Il titolo di "grande moglie reale" fu presto dato a Nefertiti da sua figlia Meritaton, a cui lei stessa insegnò tutte le squisite carezze che piacevano a suo marito ... Non stupirti, i matrimoni strettamente imparentati a quel tempo erano nell'ordine delle cose , e per niente un'eccezione. E Faraone sposò la sua figlia maggiore, che gli partorì sia una nipote che una figlia in una sola persona. Tali matrimoni, come è noto, alla fine portarono alla degenerazione della dinastia reale d'Egitto.

E Meritaton, essendo la terza moglie del faraone, vendicò completamente i sentimenti indignati di sua madre, ordinando di cancellare il nome di Kiya da tutto ciò che poteva sopravvivere ai secoli: stele di pietra, bassorilievi, muri di palazzi. E ora si sa per certo che nel diciassettesimo anno del regno del faraone Akhenaton, il nome della seconda moglie di Kiya non appariva da nessuna parte accanto al suo nome.

Era molto più che vendetta, perché la perdita di un nome per un antico egiziano era la punizione più terribile. Senza di essa, un'eterna vita ultraterrena era impossibile, e quindi si credeva che, avendola persa, una persona fosse sprofondata nell'oblio.

Tutankhamon

Dopo la partenza di Akhenaton e Nefertiti in un altro mondo, il culto del dio del sole Aton ha finalmente perso la sua rilevanza. Dopo la morte della figlia maggiore e terza moglie del faraone Meritaten, il regno passò all'unico figlio di Akhenaton, Tutunkaton. Nonostante la sua giovane età, salirà al trono e passerà alla storia con il nome di Tutankhamon. Nel tempo, il nuovo re restituirà la religione dell'Egitto ai vecchi canoni: i templi saranno riaperti per adorare altri dei e dichiarerà suo padre, Akhenaton-Amenhotep IV, un eretico. Così, il figlio sofferente del faraone disonorò il nome di suo padre, che si immaginava una divinità.

Tomba sconosciuta di una regina egiziana

Ma, curiosamente, il vero luogo di sepoltura dell'influente regina, a differenza di suo marito, non è stato ancora trovato. Da diversi decenni ormai, gli archeologi hanno di tanto in tanto fatto dichiarazioni rumorose secondo cui è stata scoperta la tomba della prima moglie del faraone. Tuttavia, un esame e un'analisi approfonditi dei reperti non confermano l'attendibilità di questi fatti.

Quasi cinque anni fa, l'egittologo Carl Nicholas Reeves dichiarò con sicurezza che il sarcofago con i resti di Nefertiti si trova in una stanza segreta, che si trova nella tomba di Tutankhamon. Ma al di là delle discutibili dispute sull'opportunità di smantellare il muro che nascondeva la possibile tomba di Nefertiti, la questione non andò avanti.

Ma per più di tre millenni, i discendenti hanno giudicato l'aspetto del bellissimo sovrano d'Egitto, Nefertiti, dal busto sopravvissuto, scoperto durante gli scavi archeologici dell'antica città egiziana di Akhetaten. Ora il busto della regina è conservato nelle mura del Neues Museum di Berlino.