საფრანგეთის პრეზიდენტები, ლუი ადოლფ ტიერი, ჰოროსკოპი. ლუი ადოლფ ტიერსი: ბიოგრაფია ადოლფ ტიერსი ბიოგრაფია
დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია: ტიერ ადოლფი (დ. 14 აპრილი, 1797, მარსელი - გ. 3 სექტემბერი, 1877, სენ-ჟერმენ-ან-ლე), ფრანგი სახელმწიფო მოღვაწე, ისტორიკოსი, საფრანგეთის აკადემიის წევრი (1833). 1821 წელს იგი გადავიდა აიქსიდან, სადაც იურისტი იყო, პარიზში. თანამშრომლობდა ლიბერალურ-ბურჟუაზიულ გაზეთებში. 1830 წელს ტ.-მ ა.კარელთან და ფ. მინესთან (მისი უახლოესი მეგობარი და პოლიტიკური თანამოაზრე) ერთად დააარსა გაზეთი Le National. წვლილი შეიტანა ლუი ფილიპის ტახტზე ასვლაში. 1830 წელს გახდა სახელმწიფო საბჭოს წევრი. 1830 წლის ივლისის რევოლუციის წინა დღეს ლიბერალურ-ბურჟუაზიული ოპოზიციის ერთ-ერთი ლიდერი იყო თ. 1832-36 წლებში (შესვენებით) შინაგან საქმეთა მინისტრმა, 1834 წელს მოაწყო რესპუბლიკური აჯანყებების სასტიკი ჩახშობა ლიონში, პარიზში და სხვა ქალაქებში. 1836 და 1840 წლებში ხელმძღვანელობდა მთავრობას, პარალელურად ეკავა საგარეო საქმეთა მინისტრის პოსტი. 1848 წლის თებერვლის რევოლუციის დროს ლუი ფილიპი ცდილობდა მთავრობის სათავეში დაეყენებინა თ. 1848 წლის ივნისში დამფუძნებელ კრებაში აირჩიეს თ. 1848 წლის ივნისის აჯანყების დღეებში იგი მხარს უჭერდა გენერალ ლ.ე.-ს დიქტატურას. კავენიაკი. აჯანყების შემდეგ იყო მონარქისტული „წესრიგის პარტიის“ ერთ-ერთი ლიდერი. 1848 წლის დეკემბერში მან მხარი დაუჭირა ლუი ნაპოლეონ ბონაპარტის კანდიდატურას პრეზიდენტობისთვის. იგი პრესაში ლაპარაკობდა სოციალიზმის იდეების წინააღმდეგ; მონაწილეობდა 1850 წელს საჯარო განათლების სასულიერო პირების კონტროლის ქვეშ გადაცემის, საარჩევნო უფლების შეზღუდვის შესახებ კანონების შემუშავებაში. 1863 წელს აირჩიეს საკანონმდებლო კორპუსში; შეუერთდა ზომიერად ლიბერალურ ოპოზიციას. 1870 წლის სექტემბრის რევოლუციის შემდეგ იგი "ეროვნული თავდაცვის მთავრობამ" გაგზავნა დიდ ბრიტანეთში, რუსეთში, ავსტრია-უნგრეთსა და იტალიაში, რათა მოლაპარაკება მოეწყო მათთან პრუსიასთან ომში საფრანგეთის მხარდაჭერისა და მშვიდობის შუამავლობის შესახებ. წარმატებას ვერ მიაღწია. 1871 წლის თებერვალში ეროვნულმა ასამბლეამ დაინიშნა საფრანგეთის რესპუბლიკის აღმასრულებელი ხელისუფლების ხელმძღვანელად. დადო წინასწარი სამშვიდობო ხელშეკრულება პრუსიასთან, საფრანგეთისთვის დამამცირებელი (1871 წლის თებერვალი). პარიზელები აჯანყდნენ ტაჯიკეთის მთავრობის რეაქციული პოლიტიკის წინააღმდეგ; 1871 წლის 18 მარტს რევოლუციურმა აჯანყებამ გამოიწვია 1871 წლის პარიზის კომუნის გამოცხადება. ტ. გაიქცა ვერსალში. გერმანიის საოკუპაციო ჯარების მხარდაჭერით, მან განსაკუთრებული სისასტიკით ჩაახშო კომუნა, მოიპოვა კომუნარების სისხლიანი ჯალათის სამარცხვინო პოპულარობა. 1871 წლის აგვისტოში ეროვნულმა კრებამ საფრანგეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტად აირჩია თ. თ-მ დაშალა ეროვნული გვარდია, ეწინააღმდეგებოდა საყოველთაო საერო დაწყებით განათლებას, იყო ყოველგვარი პროგრესული რეფორმის მწვავე მოწინააღმდეგე. თუმცა, პოლიტიკური ვითარებიდან გამომდინარე, იგი ეწინააღმდეგებოდა მონარქიის აღდგენას, რის გამოც 1873 წლის მაისში წარმოიშვა მწვავე კონფლიქტი თ-ის მთავრობასა და ეროვნული კრების მონარქისტულ უმრავლესობას შორის. 1873 წლის მაისში გადადგა თ.
თ. არის ისტორიოგრაფიის ახალი ტენდენციის ერთ-ერთი შემქმნელი, რომელიც აღიარებს კლასთა ბრძოლას, როგორც „... გასაღები საფრანგეთის მთელი ისტორიის გასაგებად“ (V. I. Lenin, Poln. sobr. soch., 5th ed., vol. 26, გვ. 59), მაგრამ ბუნებრივად თვლის მხოლოდ ბურჟუაზიის კლასობრივ ბრძოლას თავადაზნაურებთან. 1820-იან წლებში ლიბერალურ-ბურჟუაზიული პოზიციებიდან დაწერილი „საფრანგეთის რევოლუციის ისტორია“ გამოსცა თ. ივლისის რევოლუციის შემდეგ მან ეს ნაშრომი ღიად რეაქციული სულისკვეთებით გადახედა. თ-ის მეორე ვრცელი ნაშრომი „საკონსულოსა და იმპერიის ისტორია“ ნაპოლეონ I-ის პანეგირიკაა.
მე-19 საუკუნის დასაწყისი მნიშვნელოვანი ეტაპი გახდა საფრანგეთში ლიბერალიზმის ჩამოყალიბებაში. რესტავრაციის პირველ წლებში - პოლიტიკური რეჟიმი, რომელიც არსებობდა საფრანგეთში 1814 წლიდან 1830 წლამდე - ლიბერალიზმი საბოლოოდ ჩამოყალიბდა, როგორც პოლიტიკური ტენდენცია და უზრუნველყო "ლიბერალიზმის" კონცეფცია.
გადამწყვეტი როლი ლიბერალიზმის ჩამოყალიბებაში საფრანგეთში მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში. ითამაშა საფრანგეთის რევოლუციის გამოცდილება მე -18 საუკუნის ბოლოს, ისევე როგორც პირველი იმპერია. კოლოსალური რევოლუციური აჯანყებები, მასობრივი ტერორი, სამოქალაქო ომი და დიქტატურა - ამ ყველაფერმა, საბოლოოდ, საფრანგეთის საზოგადოებაში რევოლუციის შიში გამოიწვია. თანასწორობის, ძმობის და გარკვეულწილად თავისუფლების რევოლუციური იდეების დისკრედიტაციაც მოხდა. შეუზღუდავი თავისუფლება იწვევს ანარქიას, თანასწორობა და ძმობა ბრბოს ძალაუფლების ტოლფასია, რესპუბლიკა ვერ იცავს დიქტატურას - იმ დროს ბევრისთვის ეს აშკარა ჭეშმარიტება იყო. ჩანდა, რომ მხოლოდ მონარქიას შეეძლო პირადი თავისუფლებისა და საზოგადოების მშვიდობიანი განვითარების უზრუნველყოფა.
ლიბერალების დამოკიდებულება მე-18 საუკუნის ბოლოს საფრანგეთის რევოლუციისადმი. საკმაოდ საკამათო იყო. ერთის მხრივ, ლიბერალები იცავდნენ საფრანგეთის რევოლუციის პროგრესულობის იდეას, მის ისტორიულ კანონზომიერებას და იცავდნენ უკლასო სოციალურ წესრიგს, რომელიც შეიქმნა დიდი საფრანგეთის რევოლუციის შედეგად. მეორე მხრივ, ფრანგმა ლიბერალებმა მკაცრად დაგმეს ტერორის პოლიტიკა და იაკობინიზმის პერიოდი და უარყვეს რევოლუციური ცვლილების მეთოდები. საფრანგეთის რევოლუციის დემოკრატიულმა ხასიათმა, ისევე როგორც იაკობინიზმის პოლიტიკურმა გამოცდილებამ, რესტავრაციის წლებში ლიბერალურ დეპუტატებში რეალური შიში გამოიწვია.
ლიბერალური მოაზროვნე მოღვაწეების თაობამ გადაურჩა რევოლუციისა და დიქტატურის წლებს - იაკობინელი და ნაპოლეონი. ნაწილობრივ ამიტომ ფრანგმა ლიბერალებმა მიმართეს წესრიგის, საზოგადოებაში სტაბილურობის იდეას, როგორც ლიბერალური ფასეულობების შენარჩუნების გარანტიას. ბევრი ლიბერალის აზრით, 1814 წელს მიღებულმა ქარტიამ - ქვეყნის მთავარი დოკუმენტი - საშუალება მოგვცა საფრანგეთის მშვიდი განვითარების იმედი გვქონოდა. ეს კონსტიტუციური დოკუმენტი
________________________________________
აისახა კონსტიტუციურ-მონარქისტული სტრუქტურის ზოგიერთი ლიბერალური იდეა: კანონის წინაშე ყველა მოქალაქის თანასწორობა, თანამდებობაზე თანაბარი ხელმისაწვდომობა, პიროვნების თავისუფლება, რელიგიის თავისუფლება, პრესის თავისუფლება, კერძო საკუთრების ხელშეუხებლობა. რელიგიურ თავისუფლებას მრავალი ლიბერალი აყენებდა, ზოგჯერ კი ყველა სხვაზე მაღლა.
რესტავრაციის დროს 1814 წლის ქარტიისადმი დამოკიდებულება პოლიტიკური მიმდინარეობების წყალგამყოფი იყო. ულტრა-როიალისტმა რეაქციონერებმა, ძველ წესრიგში დაბრუნებისა და აბსოლუტიზმის იმედით, უარყვეს ქარტია ლიბერალური იდეების შემცველობის გამო. რესპუბლიკელებმა გააკრიტიკეს ქარტია ზედმეტად ელიტარულობის გამო, ღარიბ მოქალაქეებს ხმის მიცემის უფლებას არ აძლევს. ლიბერალებმა უმრავლესობამ დაამტკიცა 1814 წლის ქარტია, როგორც თავისუფლებისა და წესრიგის გარანტი.
რევოლუციურ გამოცდილებას გადაურჩა მე-19 საუკუნის დასაწყისის ბევრი ლიბერალი. მთლიანად უარყო საყოველთაო არჩევნები და ამტკიცებს, რომ კენჭისყრაში მონაწილეობა შეუძლიათ მხოლოდ ქონებრივ და საგანმანათლებლო კვალიფიკაციის მქონე მოქალაქეებს. ფრანგი ლიბერალები თვლიდნენ, რომ საყოველთაო ხმის უფლება, დემოკრატია და რესპუბლიკა იწვევს ბრბოს ძალაუფლებას და დესპოტიზმს. ისინი ხედავდნენ ინდივიდუალური თავისუფლების გარანტიას მდიდარი მფლობელების მიერ არჩეულ მეფესა და პარლამენტს შორის ძალაუფლების განაწილებაში. ლიბერალები ყველაზე სრულყოფილ მმართველობის წარმომადგენლობით სისტემას თვლიდნენ. ინგლისური იყო იდეალური პოლიტიკური სისტემა. ამავდროულად, ზოგიერთი ლიბერალი თვლიდა, რომ დროთა განმავლობაში პარლამენტს უფრო ფართო უფლებები უნდა მიენიჭოს და საარჩევნო კვალიფიკაცია უნდა გაფართოვდეს.
ლიბერალების პოლიტიკური საქმიანობა მოიცავდა პრესაში გამოსვლებს და მონაწილეობას საპარლამენტო დებატებში, სადაც ისინი საუბრობდნენ ულტრა-როიალისტების წინააღმდეგ და იცავდნენ პოლიტიკურ თავისუფლებებს, პირველ რიგში სიტყვის თავისუფლებას და პრესის თავისუფლებას.
იმდროინდელი საფრანგეთის ლიბერალური მოძრაობის მთავარი ფიგურა იყო ადოლფ ტიერი (1797-1877). ისტორიკოსი და ლიბერალური ჟურნალისტი საფრანგეთში რესტავრაციის წლებში, მოგვიანებით გახდა მთავარი ფრანგი პოლიტიკოსი. საფრანგეთში ივლისის მონარქიის წლებში (1830 - 1848 წწ.) ტიერს მუდმივად ეკავა სხვადასხვა მინისტრის პოსტები და ორჯერ ხელმძღვანელობდა მთავრობას (1836 და 1840 წლებში). ის ასევე იყო მესამე რესპუბლიკის ერთ-ერთი დამაარსებელი და პირველი პრეზიდენტი (1871-1873 წლებში). ის ასევე ცნობილია 1871 წელს პარიზის კომუნის სასტიკი ჩახშობით. გარდა ამისა, ადოლფ ტიერი არის ავტორი ცნობილი ისტორიული კვლევებისა „საფრანგეთის რევოლუციის ისტორია“ და „საკონსულოსა და იმპერიის ისტორია“.
ამავდროულად, რუსეთში არ არსებობს კვლევები, რომლებიც ეძღვნება XIX საუკუნის 20-იან წლებში ა.ტიერის პოლიტიკური შეხედულებების ჩამოყალიბებას. საზღვარგარეთ, მისი პოლიტიკური კარიერის დაწყებამდე ამ პერიოდს ასევე არ მიუღია სათანადო გაშუქება სამეცნიერო ლიტერატურაში. ამავდროულად, საფრანგეთში რესტავრაციის წლებში ტიერის შეხედულებების შესწავლას მივყავართ ძალაუფლების ურთიერთობის პრობლემამდე, რომელიც 1820 წ. წარმოდგენილი იყო ძირითადად ულტრამემარჯვენე მონარქისტებით, ლიბერალური ოპოზიციით. ეს საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ საფრანგეთში 1830 წლის ივლისის რევოლუციის მიზეზები, რომელმაც გაანადგურა რესტავრაციის რეჟიმი.
ლუი ადოლფ ტიერსი დაიბადა 1797 წლის 16 აპრილს მარსელში. მამის თქმით, ის პატივსაცემი და წარმატებული ბურჟუას შთამომავალი იყო. მისი ბაბუა ლუი ჩარლზ ტიერი ცნობილი იყო, ადვოკატი აიქს-ან-პროვანსში, შემდეგ კი მარსელში. გარდა ამისა, ლუი ჩარლზი მსახურობდა მარსელის კომუნაში მთავარი მდივნისა და ფინანსების კონტროლერის თანამდებობაზე. მაგრამ 1789 წლის რევოლუციის დასაწყისში მას ჩამოერთვა ყველა თანამდებობა. დედობრივი მხრიდან ბაბუა ა. ტიერსი, კლოდ ამიკი, მართავდა მდიდარი სეიმანდის ვაჭრების სავაჭრო პუნქტს. დიდი ბაბუა ჰალსტუხი -
________________________________________
რა, წარმოშობით ბერძენი, ანტუან ლომაკა იყო ანტიკვარული და მოგვიანებით გახდა თურქეთის სულთნის ჰარემის სამკაულების ოფიციალური მიმწოდებელი. მაგრამ 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუციის პირველ წლებში, როგორც ტიერმა, ისე ამიკის ოჯახებმა დაკარგეს მთელი სიმდიდრე, ამიტომ ადოლფ ტიერსმა ბავშვობა სიღარიბეში გაატარა.
პირველი იმპერიის წლებში სკოლის დამთავრების შემდეგ, იგი შევიდა მარსელის ლიცეუმში, სადაც სწავლობდა სამხედრო საქმეებს, მაგრამ მალევე მიატოვა და 1814 წლის შემოდგომაზე დედასთან ერთად გაემგზავრა აიქს-ან-პროვანსში, სადაც სწავლა დაიწყო. იურიდიული ფაკულტეტის სამართალი.
1810-იანი წლების მეორე ნახევარში. ტიერსის პოლიტიკური შეხედულებები ახლახან იწყებოდა ჩამოყალიბებას. აიქსში მისი გარემოს გავლენის ქვეშ - ქალაქის მაგისტრატი დ'არლატან დე ლორი, დოქტორი არნო (მათ გაცნობა მოხდა ტიერსის დედის მიერ მარსელიდან გამგზავრებამდე მიღებული სამოტივაციო წერილების წყალობით) და ტიერის კლასელი ფაკულტეტზე. ლოუ ფ. მინიე, რომელიც შემდგომ მისი ახლო მეგობარი გახდა - ადოლფ ტიერსი თანდათან ლიბერალური შეხედულებების მომხრე გახდა. საკმაოდ უცნაურია, რომ ტიერსი შეუერთდა ლიბერალებს, ორი გარემოების გათვალისწინებით: პირველი, მისმა მშობლებმა დაკარგეს მთელი ფული რევოლუციის შედეგად და მტრულად იყვნენ განწყობილნი თავიანთი ქვეყნის რევოლუციური წარსულის მიმართ და მეორეც, ტიერსმა ბავშვობა გაატარა მარსელში. ქალაქი, სადაც მათ სძულდათ ნაპოლეონ I, რადგან კონტინენტური ბლოკადის შედეგად ოდესღაც მდიდარი, აყვავებული საპორტო ქალაქი გაფუჭდა. გარდა ამისა, აიქსში, სადაც ტიერსი მარსელიდან გადავიდა, პირიქით, ტრადიციულად ბევრი როიალისტი იყო, რომლებსაც დიდი გავლენა ჰქონდათ ქალაქის საზოგადოებრივ ცხოვრებაზე4. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ქალაქების ატმოსფერო, რომლებშიც ტიერი ცხოვრობდა, მასში მე-18 საუკუნის ბოლოს საფრანგეთის რევოლუციის მიმართ ზიზღი უნდა გამოეჩინა. მაგრამ ეს არ მოხდა.
1810-იანი წლების პერიოდისთვის საკმარისი რაოდენობის წყაროების გარეშე ძნელია ვიმსჯელოთ ტიერსის ლიბერალური შეხედულებების ჩამოყალიბების მიზეზებზე. ეს მოიცავს როგორც ტიერსის ძალიან ლიბერალურ გარემოს აიქსში, ასევე გარემოებების ერთობლიობას: ტიერის ერთ-ერთი მეგობრის ემილ თელონის სახლი, პროტესტანტი ნიმიდან, გაძარცვეს "თეთრი ტერორის" პერიოდში. გარდა ამისა, სამხრეთ საფრანგეთში კათოლიკური სამღვდელოების მიერ ორგანიზებულ რადიკალ კათოლიკეთა მსვლელობებს ასევე მოჰყვა ტიერის უარყოფითი რეაქცია: „დღეს შეიძლება დადასტურდეს, რომ საფრანგეთი ლიბერალზე უფრო ურწმუნოა... ჩვენ პროტესტანტები ვართ? 20-იან წლებში. მე-19 საუკუნე ტიერსი წერდა, რომ „ეკლესიის უღელი ყველაზე საძულველია საფრანგეთში“5. ცნობილია, რომ ტიერსის ოჯახი და თავად ის არც თუ ისე რელიგიური ხალხი იყო6. 20 წლის ასაკში ტიერსმა დაწერა, რომ ის იყო „მატერიალისტი“, „ათეისტი“ და „სკეპტიკოსი“7.
ამერიკელმა მკვლევარმა ჯონ ელისონმა ტიერსის ლიბერალური შეხედულებები ახსნა, როგორც „ახალგაზრდული ოპოზიცია“8. ბრიტანელი ისტორიკოსების J. Bury და R. Tombs-ის აზრით, მთავარი მიზეზი სხვაგან მდგომარეობს: იმ დროს „პრაქტიკული“ იყო ლიბერალი გამხდარიყო, რადგან საფრანგეთში უმუშევრობა იყო და ბევრ ნიჭიერ ახალგაზრდას არ შეეძლო ადმინისტრაციული თანამდებობების იმედი. მიუხედავად 1814 წლის ქარტიაში გამოცხადებული თანამდებობებზე თანაბარი ხელმისაწვდომობის პრინციპისა. ინგლისელი მკვლევარების აზრით, ადგილები ძირითადად „ერთგულ როიალისტებს“ ეთმობოდათ, რომლებიც ტახტისადმი ერთგულებას ადასტურებდნენ9. მიუხედავად იმისა, რომ ეს განცხადება ცოტას ხსნის ტიერის, როგორც ლიბერალური ფიგურის გაჩენის მიზეზებს, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ბრიტანელი ისტორიკოსები აიგივებენ ლიბერალიზმსა და იმდროინდელ ლოიალურ როიალიზმს.
________________________________________
10-იანი წლების მეორე ნახევარში. მე-19 საუკუნე ა. ტიერსმა თავი სხვადასხვა კუთხით სცადა. საარსებო წყაროს საშოვნელად მან დაიწყო წერა და 1816 წელს შექმნა ტრაგედია „ტიბერიუს გრაკხუსი“, სადაც ადიდებდა რომის რესპუბლიკას და ამ დიდი ძველი რომაელი სახელმწიფო მოღვაწის მიერ წამოწყებულ ლიბერალურ რეფორმებს. იმავე წელს ტიერმა დაიწყო ნაშრომის მომზადება პოლონელი პოლიტიკური და სამხედრო ლიდერის ტადეუშ კოსციუშკოს ცხოვრებისა და ღვაწლის შესახებ, რომელიც ხელმძღვანელობდა პოლონეთის განმათავისუფლებელ აჯანყებას 179410. 1817 წელს ადოლფ ტიერსმა დაწერა ესსე "სამართლებრივი მჭევრმეტყველების შესახებ". ამ თხზულებისთვის მან მიიღო აიქსის აკადემიის პრიზი. იმავე წელს, აიქსის აკადემიამ გამოაცხადა კონკურსი მე -18 საუკუნის დასაწყისის ადგილობრივი მორალისტის შემოქმედებითი მემკვიდრეობის შესწავლის საუკეთესო ნაშრომისთვის, რომლის სახელი იყო Luc de Clapier Vauvenargues. ის იყო პროვანსის ერთ-ერთი უდიდესი მწერალი. მის წიგნს „მაქსიმები“ დიდი მოთხოვნა ჰქონდა რევოლუციამდელ პერიოდში და გამოირჩეოდა ზოგადი ფონიდან იმის გამო, რომ ამ ჟანრის ბევრ ნაწარმოებზე ნაკლებ პესიმიზმს შეიცავდა. ტიერსმა გადაწყვიტა მონაწილეობა მიეღო ამ კონკურსში, დაწერა ესე Vauvenargues-ის ნამუშევრებზე და საბოლოოდ გაიმარჯვა კონკურსში.
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ტიერსი მუშაობდა ადვოკატად Mignet-თან. მაგრამ მისი იურიდიული კარიერა ჩაიშალა და 1821 წლის სექტემბერში ადოლფ ტიერსი გაემგზავრა პარიზში. დედაქალაქის დასაპყრობად მოსული პროვინციელებისთვის უსახსრობის პრობლემა სერიოზულ პრობლემად იქცა. მაგრამ დოქტორ არნოს ხანგრძლივი კავშირების წყალობით, ადოლფ ტიერსმა გაიცნო ლიბერალი ჟაკ მანუელი, ყოფილი ადვოკატი აიქსიდან, ბრწყინვალე სპიკერი, რომელიც წარმოადგენდა ვანდეის განყოფილებას დეპუტატთა პალატაში. მანუელი იყო აღდგენის რეჟიმის შეურიგებელი მოწინააღმდეგე, მას სძულდა ბურბონები. მან ტიერს გააცნო ცნობილი ფრანგი ბანკირი და ლიბერალი მოღვაწე ჟაკ ლაფიტი და ასევე ურჩია ჩარლზ ეტიენს, ლიბერალური გაზეთ Constitucionel12-ის მფლობელს.
იმ დროს „Constitucionel“ ითვლებოდა საფრანგეთის ყველაზე ოპოზიციურ გაზეთად, რომელიც ხშირად აკრიტიკებდა საფრანგეთის ხელისუფლების ქმედებებს. მან დაიწყო გამოჩენა 1819 წელს და სწრაფად გახდა პოპულარული პარიზში. 1826 წლისთვის ამ გაზეთის ტირაჟი იყო 20 - 21 ათასი ეგზემპლარი, ანუ პარიზის ყველა გაზეთის ტირაჟის თითქმის ორი მეხუთედი. „რომელ კაფეში, რომელ სამკითხველო დარბაზში პარიზში და მთელ საფრანგეთში არ არის კონსტიტუციის ერთი ან მეტი ასლი მაინც? - წერს მის მიერ საფრანგეთის პრემიერ-მინისტრისთვის შედგენილი ერთი მოხსენების ავტორი14. ტიერსმა აღნიშნა 1826 წლის 27 იანვარს: „რედაქცია, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ბატონები ეტიენი და ჯეი, მტკიცედ არის მიბმული კონსტიტუციურ დოქტრინებთან. აბონენტთა რაოდენობით ამ დროისთვის კონსტიტუცია ლიდერობს და ის ერთადერთი გაზეთია, რომელსაც სოფლებშიც კითხულობენ“15.
გაზეთი Constitucionel იყო ლიბერალური და მკვეთრად ანტიკლერიკალული, მაგრამ ნიჭიერი რედაქტორების ოსტატური მუშაობის წყალობით, გაზეთი არ გახდა ხელისუფლების სამართლებრივი დევნის ობიექტი. მასში გამოქვეყნდა ყველაზე მრავალფეროვანი შეხედულების ოპოზიციონერები, მათ შორის ყოფილი ბონაპარტისტები და რესპუბლიკელებიც კი. ხშირად ქვეყნდება ამ გაზეთში და ჯ.მანუელი.
1821 წლის ნოემბერში ტიერსი გახდა კონსტიტუციის მუდმივი თანამშრომელი. ყველაფერი აინტერესებდა და ყველაფერზე წერდა. მისი ინტერესები მოიცავდა ფინანსებს, ომს, ხელოვნებას და კულტურას. ტიერმა მოინახულა სალონები, მოისმინა გამოსვლები და მონაწილეობა მიიღო დისკუსიებში. ამავდროულად, ტიერის უახლოესმა მეგობარმა ფრანსუა მინიემ დაიწყო რეგულარულად გამოქვეყნება სხვა ლიბერალურ გაზეთში, Courier Français-ში.
1824 წლიდან ადოლფ ტიერსმა დაიწყო წერილების გაგზავნა გაზეთ Augsburg-ში, რომელიც იმ დროს ერთ-ერთი ყველაზე დიდი იყო გერმანიაში. მიმოწერა გაზეთის მფლობელთან, ბარონ იოჰან ფრიდრიხ კოტა ფონ კოტენდორფთან ლაიფციგიდან იყო ანონიმური (ტიერს ხელს აწერდა "ფრანგი კორესპონდენტი") და
________________________________________
გაგრძელდა 1830 წლამდე. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ტიერსი ასევე იბეჭდებოდა სხვა ლიბერალურ გაზეთებში - Globe და Tablet Universal. ამავე დროს, 20-იანი წლების შუა ხანებამდე. მე-19 საუკუნე ტიერსს თითქმის არ დაუწერია სტატიები პოლიტიკურ თემებზე, მხოლოდ ხელოვნებისა და კულტურის შესახებ შენიშვნებით შემოიფარგლება. ეს განპირობებული იყო იმით, რომ იმ დროს ადოლფ ტიერსი იყო ნაკლებად ცნობილი და ჯერ კიდევ არა რეპუტაციის მქონე ჟურნალისტი და გამოცდილი, გამოჩენილი ავტორები წერდნენ რედაქციებს პოლიტიკის შესახებ. ტიერმა უარი თქვა თანამშრომლობაზე გაზეთ მონიტორთან, აღდგენის რეჟიმის ოფიციალურ გამოცემასთან. ამ წლების განმავლობაში მან ოპოზიციაში დარჩენა არჩია.
გარდა აქტიური ჟურნალისტიკისა, 1823 წელს ა. ტიერმა გააფორმა კონტრაქტი გამომცემლებთან Lecointe და Duret-თან საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიის დასაწერად. ათტომიანი გამოცემა გამოჩნდა 1823-1827 წლებში. ამ მრავალტომიანი ისტორიული ნაშრომის გამოქვეყნებამ პოპულარობა მოუტანა ტიერს და გაუღო კარი საფრანგეთის მეცნიერებათა აკადემიაში, სადაც ის უკვე 1833 წელს მიიღეს.
აღსანიშნავია, რომ რესტავრაციის წლებში საფრანგეთის რევოლუციის თემა, მისდამი დამოკიდებულება და მისი შედეგები იყო მთავარი სადავო საკითხი ფრანგულ საზოგადოებაში. ისტორიისადმი ინტერესის ზრდა დიდწილად გასაგები იყო. მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში ევროპა განიცდიდა მღელვარე მოვლენებს: დაინგრა ტახტები, გადაიხაზა საზღვრები, გაჩნდა და გაქრა სახელმწიფოები. მოვლენების ასეთმა სწრაფმა ცვლილებამ გვაიძულებდა გვეფიქრა ისტორიის მნიშვნელობაზე. შემთხვევითი არ არის, რომ საფრანგეთში რესტავრაციის წლებში ჩამოყალიბდა ძირითადი ისტორიკოსების მთელი გალაქტიკა (ო. ტიერი, ფ. გიზო, ფ. მინიე)17.
ადოლფ ტიერსი არ იყო პირველი, ვინც გადაწყვიტა 1789 წლის მოვლენებს მიემართა. 1818 წელს გამოქვეყნდა ჟერმენ დე სტეელის ნაშრომი „ანარეკლები საფრანგეთის რევოლუციის მთავარ მოვლენებზე“, რომელშიც ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც ცდილობდა გაეგო საფრანგეთის რევოლუციის ბუნება და შედეგები. ამ ნაწარმოების მთავარი იდეაა 1789 წლის რევოლუციის დაცვა და მისი ლეგიტიმაციის გამართლება ქვეყანაში, სადაც, მისი აზრით, მეფობდა აბსოლუტიზმი. 1789 წლის რევოლუცია არ იყო შემთხვევითი მოვლენა, იგი მომზადდა საფრანგეთის ისტორიის მთელი კურსით და მისცა თავისუფლება საფრანგეთს, თვლიდა მადამ დე სტაელი18.
უკვე გაზეთ "Constitucionel"-ის ერთ-ერთ ადრეულ სტატიაში, რომელიც 1822 წელზე მიუთითებდა, ტიერმა გამოხატა თავისი დამოკიდებულება 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუციის მიმართ: "არა, არა, ჩვენ არ გვქონდა 1789 წლამდე ყველაფერი, რაც მივიღეთ ამ წლის შემდეგ; რადგან აზრი არ აქვს აჯანყება უმიზეზოდ და ერი არ გაგიჟდება მყისიერად... ჩათვალე, რომ 1789 წლამდე ჩვენ არ გვქონდა ყოველწლიური წარმომადგენლობა, არც პრესის თავისუფლება, არც გადასახადების კენჭისყრა, არც კანონის წინაშე თანასწორობა. არ არის წვდომა ოფისში. თქვენ ამტკიცებთ, რომ ეს ყველაფერი გონებაში იყო, მაგრამ რევოლუცია დასჭირდა მის კანონებში დანერგვას“19.
საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიაში შემუშავდა 1789 წლის რევოლუციის ასეთი შეფასება. კვლევა ექსკლუზიურად ნარატიული ხასიათის იყო, ისტორიული დეტალებისა და ფერადი დეტალების დეტალური წარმოდგენით. რევოლუცია ტიერმა განიხილა მხოლოდ როგორც პოლიტიკურ პროცესად: მოძველებული პოლიტიკური სისტემის გარდაუვალი კოლაფსი და მისი მეორეთი ჩანაცვლება. ადოლფ ტიერმა გაამართლა და დაიცვა საფრანგეთის რევოლუცია, მიიჩნია იგი გარდაუვალად და აუცილებელად. 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუციის გარდაუვალობა, ისევე როგორც ყველა პოლიტიკური ქმედება ჩადენილი ამ რევოლუციის დროს, ტიერმა ახსნა „ისტორიული ფატალიზმით“, რაც მას პროვიდენციალურ ხასიათს ანიჭებს (la force des choses)20. ტიერსმა რევოლუცია განმარტა, როგორც იძულებითი უკიდურესობა, გამოწვეული პოლიტიკური აუცილებლობით.
ტიერსის მიერ წარმოდგენილ მასალას უნდა ეჩვენებინა არა თვითნებური, შემთხვევითი სერიები, არამედ მიზეზ-შედეგობრივი ჯაჭვი.
________________________________________
კავშირები გამოვლინდა „ისეთი სიცხადით, დარწმუნებით და ლოგიკით, რომ ყველა, ან თითქმის ყველა, ვინც ამ ნაწარმოებს კითხულობს, ამ მოვლენებს გარდაუვალად ჩათვლის. გარდა ამისა, მკითხველი დაიწყებს გამართლებას, გამართლებას და ზოგჯერ აღფრთოვანებას კიდეც იმ ადამიანებით, ვინც რევოლუციაში მონაწილეობდა...“21 წერს ტიერის თანამედროვე, ლიტერატურათმცოდნე შარლ ოგიუსტინ დე სენტ-ბოვი.
ტიერს მიუახლოვდა საფრანგეთის რევოლუციის პერიოდს მე-18 საუკუნის ბოლოს. როგორც ისტორიკოსი, რომელიც ცდილობდა გაეგო რა მოხდა და არა მხოლოდ გარკვეული ფიგურების შეფასება. ალბათ ამიტომაა, რომ მოვლენები, რომლებიც რევოლუციის მოწინააღმდეგეებმა საზარელ დანაშაულებად მიიჩნიეს (მაგალითად, მარი ანტუანეტისა და ლუი XVI-ის სიკვდილით დასჯა), ტიერმა შეაფასა, როგორც უმნიშვნელო, უმნიშვნელო ინციდენტებს იმდროინდელ პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ტიერის მიერ მოთხრობილი ლუდოვიკო XVI-ის სასამართლო პროცესი და სიკვდილით დასჯა აღიქმებოდა არა დიდ დრამად ან სასულიერო პირად, არამედ მხოლოდ პოლიტიკურ ქმედებებად. საფრანგეთის მეფე არ იყო გმირი ან მოწამე, არამედ უმნიშვნელო პოლიტიკური ფიგურა, მნიშვნელოვანი მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი აღსრულება იყო რევოლუციის ომის გამოცხადება ძველ ორდენზე.
ამასთან, ადოლფ ტიერი თავის საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიაში არ იყო მტრული მონარქიის იდეის მიმართ. ტიერსმა 1789 წლის რევოლუციის შესწავლამ მიიყვანა დარწმუნება, რომ კონსტიტუციური მონარქია არის მმართველობის საუკეთესო ფორმა, რადგან ის არის „კომპრომისი ტახტს, არისტოკრატიასა და ხალხს შორის“23. კონსტიტუციური მონარქია, მისი აზრით, უნდა ეფუძნებოდეს პრინციპს: „მეფე მართავს, მაგრამ არ მართავს“. წიგნში ეს ფრაზა ასე ჟღერდა: „ერს სურს, მეფე კი ასრულებს“. საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიის ფურცლებზე ტიერსი საუბრობდა ინგლისური მმართველობის მოდელის მიღების სასარგებლოდ. მაგრამ მან აღიარა, რომ 1790-იან წლებში. ეს შეუძლებელი იყო საფრანგეთში არსებული რთული საერთაშორისო და საშინაო პოლიტიკური ვითარების გამო24. კონსტიტუციური მონარქიის დამყარება 1920-იან წლებში გახდა შესაძლებელი. მე-19 საუკუნე სტაბილური საერთაშორისო და საშინაო პოლიტიკური ვითარების წყალობით - ასეთი იყო ტიერის პოლიტიკური წყობა.
რევოლუციის დასაცავად საუბრისას ადოლფ ტიერსმა გაამართლა მისი ექსცესები და ახსნა ისინი ისტორიული აუცილებლობით: გადაარჩინა საფრანგეთი უცხოური შემოჭრისგან.
უფრო მეტიც, ტიერმა აჩვენა იაკობინების მიღწევები ახალი სახელმწიფოს შექმნაში და საფრანგეთის დაცვაში რეაქციის ძალებისგან. მესამე ტომში ტიერსმა მიუბრუნდა კონვენციის პერიოდს, რომელიც ამ დრომდე იყო აღწერილი პამფლეტის ლიტერატურაში ძირითადად ყველაზე ბნელი ფერებით (გარდა ჟ. დე სტეელის ნაშრომისა). ტიერსი, მაშინაც კი, როდესაც ის აკრიტიკებდა ინდივიდებს, მზად იყო დაენახა დამსახურება მათ პოლიტიკაში. ავტორმა აღწერა კონვენციის წევრები „ერის შთაგონება..., ვანდეის გმირობით დაპყრობილი მილიონი რვაასი ათასი ადამიანის იარაღში ჩაგდება, პიტის პოლიტიკის შეფერხება და ევროპული კოალიციის გატეხვა; ამავდროულად ახალი სოციალური წყობის, ახალი სამოქალაქო და სამხედრო ადმინისტრაციის, ახალი ეკონომიკური და ფინანსური სისტემის შექმნა; რომლებმაც გამოიგონეს დროის, წონისა და მანძილის ახალი საზომები, რომლებმაც თავიანთი კონცეფციების სითამამეს შემატეს შესრულების ურყევი ძალა; ...თანმიმდევრულად იყენებს ბაზარულ ენას მჭევრმეტყველების უმაღლესი ხარისხით; რომელიც გამოსცემდა ორმოცდაოთხ მილიონ ქაღალდის ფულს და სადილობდა დღეში ოთხ პენსზე; ევროპასთან კომუნიკაცია და ტუილერიებში ფეხით და ჩვეულებრივი ტანსაცმლით წასვლა; ზოგჯერ უპრეცედენტო პოლიტიკურ სისასტიკესთან ერთად უდიდეს ინდივიდუალურ სიკეთესთან“26
________________________________________
ტიერის წიგნმა ფრანგულ საზოგადოებას რევოლუციის ლიბერალური ხედვა მოუტანა. 1789 წელი, რომელიც იყო შემდეგი: საფრანგეთის რევოლუცია არის ეპოქალური მოვლენა ისტორიაში; რევოლუცია არ იყო შემთხვევითი, ის აუცილებელი და გარდაუვალი იყო; რევოლუციის ექსცესები გამოწვეული იყო შიდა წინააღმდეგობით და გარე ჩარევით; ძალადობისა და ტერორის ფაზა დირექტორისა და საკონსულოში წესრიგის აღდგენით დასრულდა, რადგან რევოლუცია თანამედროვე სახელმწიფოს შექმნის ბოლო ფაზაში შევიდა.
ტიერის მიერ რესპუბლიკის ბოლო წლების პრეზენტაციას ჰქონდა მკაფიო პოლიტიკური კონტექსტი: საბოლოოდ, რევოლუციამ საფრანგეთი ასწია ისეთ სიმაღლეებამდე, რასაც აღდგენის რეჟიმი არ ემთხვეოდა. „როდის იყო ჩვენი ქვეყანა უკეთესი და დიდებული? ...ჩვენ, ფრანგები, ვუყურებთ როგორ ახრჩობენ ჩვენს თავისუფლებას, როგორ შემოიჭრებიან უცხოელები ჩვენს ქვეყანაში, კლავენ ან ივიწყებენ ჩვენს გმირებს, არასოდეს დავივიწყოთ თავისუფლების, სიდიადე და იმედების ეს უკვდავი დღეები“, - ამ სიტყვებით მიმართა ტიერსმა. მკითხველი27.
თუმცა, ტიერსის მიზანი არ იყო მხოლოდ პოლემიკა ულტრა-როიალისტებთან, რომლებსაც სურდათ დაბრუნება რევოლუციამდელ ორდერებთან. თვლიდა, რომ თანამედროვე საფრანგეთის სახელმწიფოებრიობის დაბადება რევოლუციით დაიწყო, ტიერს სურდა შეესწავლა ახალი პოლიტიკური სისტემის ფუნქციონირება. მან თავისი "საფრანგეთის რევოლუციის ისტორია" მოიაზრა, როგორც სახელმწიფოს მშენებლობის პოლიტიკის გააზრების მცდელობა. ტიერსი ცდილობდა გაეგო და აეხსნა მკითხველებისთვის, თუ რატომ იღებდნენ პოლიტიკოსები გარკვეულ რთულ გადაწყვეტილებებს, რით ხელმძღვანელობდნენ ისინი. ტიერმა დიდი ყურადღება დაუთმო რევოლუციის სამხედრო ისტორიას. მას სჯეროდა, რომ ჯარი და ფინანსები ქმნიან ძალაუფლების საყრდენს28.
თავის ნაშრომში ადოლფ ტიერსი არ იკვლევდა სოციალურ და ეკონომიკურ საკითხებს, პოპულარულ მოძრაობებს. ტიერის ისტორიულ კვლევაში ბევრი ნაკლოვანებაა და მათ აღნიშნეს ისტორიკოსები როგორც მე-19, ისე მე-20 საუკუნეში. მაგრამ ეს ნაშრომი საინტერესოა, როგორც წყარო ტიერსის, როგორც ლიბერალ და პოლიტიკოსად ჩამოყალიბების სამომავლოდ. უფრო მეტიც, ეს წიგნი ავტორს არ ჰქონდა ჩაფიქრებული როგორც კვლევითი ნაშრომი, არამედ განკუთვნილი იყო ფართო საზოგადოებისთვის, მასობრივი მკითხველისთვის.
კონსერვატიული და ზოგიერთი ლიბერალური კრიტიკოსი მაშინვე გამოეხმაურა ტიერსის მუშაობას. ჟურნალმა „ჟურნალ დე დებამ“ გამოთქვა ბევრის აზრი, აკრიტიკებდა ტიერსს იმის გამო, რომ „პოლიტიკას აყენებს სამწუხარო ადგილას და აუცილებლობას ზნეობის ადგილზე“. ტიერს ბრალი ედებოდა იმაში, რომ მან არ დაგმო სიკვდილით დასჯა, არამედ განმარტა ისინი პოლიტიკური მოსაზრებებით, რომ მან თავი დაანება გარკვეული ქმედებების მორალური შეფასების მიცემას (მაგალითად, მარი ანტუანეტისა და ლუი XVI-ის სიკვდილით დასჯა). მართლაც, A. Thiers და F. Mignet (რომელმაც გამოსცა თავისი ორტომეული საფრანგეთის რევოლუციის ისტორია 1824 წელს) თავს არიდებდნენ რევოლუციისა და ტერორის მორალურ შეფასებას. ბევრმა ლიბერალმა ამჯობინა ტაში მიეღო „1789 წლის დიდ დაპყრობებზე“, მაგრამ დაგმეს იაკობინების დიქტატურა. ფრანსუა გიზო, მაგალითად, ადრე ამტკიცებდა, რომ არასწორია „წარსულის მთლიანობაში აღება“30. პირიქით, ტიერმა და მინიემ სწორედ ასე მოიქცნენ: რევოლუცია აღმოჩნდა „ამაღლებული და ამავდროულად ამაზრზენი“. ლიბერალმა ბენჟამინ კონსტანტმა სასტიკად გააკრიტიკა ტიერისა და მინიეს პოზიცია: „1793 წლის მეფობის გამართლება, მისი დანაშაულებებისა და სისულელეების აღწერა, როგორც აუცილებლობა, რომელიც მძიმედ ამძიმებს ხალხებს, როცა ისინი თავისუფლებას ეძებენ, წმინდა საქმისთვის ზიანის მიყენების ტოლფასია; ამისგან ზიანი უფრო დიდია, ვიდრე აღიარებული მტრებისგან“31.
საფრანგეთის საზოგადოება მაშინვე არ გამოეხმაურა ტიერის ნამუშევრებს. მაგრამ დაწყებული მესამე ტომიდან (გამოქვეყნდა 1824 წელს), რომელიც ეხება კონვენციის ეპოქას,
________________________________________
საზოგადოებაში ამ საქმისადმი ინტერესი მკვეთრად გაიზარდა. როიალისტებმა წიგნი გააკრიტიკეს, ლიბერალების უმრავლესობა კი პირიქით, შეაქო. ტიერსის ნამუშევარი განიხილებოდა, როგორც პროტესტი რეაქციის წინააღმდეგ და გაბედული განცხადება რევოლუციის დასაცავად.
ბოლო ტომი გამოვიდა 1827 წელს. 1833 წლისთვის გაიყიდა 150 ათასი ტომი, ხოლო 1845 წლისთვის - წიგნის 80 ათასი კომპლექტი (თითოეული 10 ტომი), რაც უდრის იმდროინდელი საფრანგეთის ამომრჩეველთა მესამედს (1848 წლისთვის უკვე იყო 20 გადაბეჭდვა).
20-იანი წლების დასაწყისის საფრანგეთის პოლიტიკურ ცხოვრებაში ერთ-ერთი ცენტრალური მოვლენა. მე-19 საუკუნე საუბარი იყო ესპანეთში საფრანგეთის შესაძლო ინტერვენციის შესახებ. 1820 წელს აჯანყებები მოხდა ესპანეთში, პორტუგალიაში და ნეაპოლის სამეფოში. ესპანეთში ლიბერალური რევოლუციის დროს ტახტიდან ჩამოაგდეს აბსოლუტისტი მონარქი ფერდინანდ VII. ესპანეთის ჩამოგდებული მეფის თხოვნით, ავსტრიის კანცლერმა კ. მეტერნიხმა 1822 წელს მოიწვია კონგრესი ვერონაში, სადაც, დიდი ბრიტანეთის მშფოთვარე პროტესტის მიუხედავად, წმინდა ალიანსის ქვეყნებმა საფრანგეთს დაავალეს, დაებრუნებინა ესპანეთის გვირგვინი ფერდინანდ VII-ს. . საფრანგეთის მეფე ლუი XVIII დათანხმდა, რადგან ასეთი ჩარევა საფრანგეთისთვის, როგორც სახელმწიფოსთვის მომგებიანი იყო - მან ხაზი გაუსვა რესტავრაციის რეჟიმის საგარეო პოლიტიკურ დამოუკიდებლობას და საფრანგეთს უფლება მისცა ინტეგრირებულიყო წმინდა ალიანსში, როგორც თანაბარი ძალა.
თუმცა საფრანგეთში ამ საკითხზე საპარლამენტო დებატები გაჭიანურდა. ფრანგი ულტრა-როიალისტები მოითხოვდნენ დაუყოვნებლივ ჩარევას, სჯეროდათ მის უდავო წარმატებაში, ხოლო ლიბერალები, პარლამენტში, ლაფაიეტისა და მანუელის ფრაქციების ხელმძღვანელობით, განაცხადეს, რომ ომი, რომელიც მიზნად ისახავდა თავისუფლების ჩახშობას, რა თქმა უნდა, სრული მარცხით დასრულდებოდა.
ესპანეთში ინტერვენციის შესახებ დისკუსია მთელი საფრანგეთის განხილვის მთავარი თემა გახდა. გაზეთ Constitucionel-ში ტიერსს დაევალა წასულიყო ესპანეთთან სასაზღვრო რეგიონებში და მოემზადებინა სტატიები გაზეთისთვის იქ არსებული მდგომარეობის შესახებ. ფართო საზოგადოებისთვის მას დაევალა შეეგროვებინა გასართობი მასალა ევროპაში აბსოლუტიზმის დასაცავად გაგზავნილ ფრანგულ არმიასთან დაკავშირებით.
მოგზაურობა პირენეებში დაიწყო 1822 წლის ნოემბრის ბოლოს და დასრულდა იმავე წლის დეკემბერში. ამ მოგზაურობის შედეგი იყო ბროშურა "პირენეები და საფრანგეთის სამხრეთი 1822 წლის ნოემბერში და დეკემბერში". მასში ადოლფ ტიერსმა აღწერა საფრანგეთის სამხრეთის პეიზაჟები, ისაუბრა ფრანკო-ესპანეთის საზღვარზე გაგზავნილი ფრანგული ჯარების მდგომარეობასა და მორალზე.
ამ ბროშურაში ტიერსმა ისაუბრა ესპანეთში ინტერვენციის წინააღმდეგ და დასცინოდა საფრანგეთის არმიას, რომელიც გაგზავნეს იქ აბსოლუტიზმის აღსადგენად. მაგრამ ბევრი ფრანგი ლიბერალისგან განსხვავებით, ტიერს არ სჯეროდა, რომ ესპანეთში სამხედრო ექსპედიციას სამწუხარო დასასრული ელოდა. შ.-მ.-სთან საუბარში. ტალეირანდი, რომელიც მოხდა 1823 წელს ტიერის ფრანკო-ესპანეთის საზღვარზე მოგზაურობისთანავე, ჟურნალისტმა აღნიშნა: ”ეს არ არის ეროვნული, არამედ მხოლოდ პოლიტიკური დამოუკიდებლობა და ესპანელების უმეტესობა აუცილებლად განიხილავს ოკუპანტებს უფრო განმათავისუფლებლებად, ვიდრე მჩაგვრელებად . ..”34 .
თუმცა, ტიერსის ბროშურა არ შემოიფარგლებოდა ესპანეთის თემებითა და შენიშვნებით საფრანგეთის სამხრეთ საზღვრებში მოგზაურობისას. თავის ნაშრომში ტიერმა ყურადღება გაამახვილა 20-იანი წლების დასაწყისში საფრანგეთში არსებულ წეს-ჩვეულებებზე. XIX საუკუნე. მისი შენიშვნები საფრანგეთის სახელმწიფოზე მიმოფანტული იყო ბროშურის ტექსტში. ტიერის თქმით, საფრანგეთის რესტავრაციაში არ იყო საკმარისი თავისუფლებები. მართლაც, ტიერმა პასპორტი დიდი გაჭირვებით მიიღო და მის მოძრაობას საფრანგეთის საიდუმლო პოლიცია ყურადღებით აკვირდებოდა. პარიზიდან ტიერის წასვლისთანავე, საფრანგეთის დეპარტამენტების ხელისუფლებამ
________________________________________
პოლიციელებმა, სადაც ის მივიდა, დედაქალაქს მიანიშნეს მისი გარეგნობის შესახებ, პოლიციამ კი დამატებით შეატყობინა მისი ქმედებების შესახებ ამ განყოფილებებში. საფრანგეთის მთავრობა ეჭვობდა, რომ ტიერსი პარიზელმა ლიბერალებმა გაგზავნეს ესპანელი კონსტიტუციონალისტთა ლიდერთან გენერალ მინასთან, მაგრამ საფრანგეთის ხელისუფლებამ ეს ვერ დაამტკიცა35. მაშასადამე, პარიზში და პროვინციებში ოფიციალური პირები დაკავებულნი იყვნენ ტიერის მოძრაობებით. Bouches-du-Rhone Ariège-ისა და Hautes-Pyrenees დეპარტამენტების პრეფექტებმა დეტალური ინფორმაცია მიაწოდეს ტიერის მოძრაობებს და დაასახელეს იმ ადამიანების სახელები, ვისთანაც ის შეხვდა. ბუშ-დუ-რონის დეპარტამენტის პრეფექტი იტყობინება: „მისი პოლიტიკური შეხედულებები (Thiers - I.I.) ამაზრზენია და მისი საქციელი ახასიათებს მას, როგორც ლიბერალიზმის მგზნებარე მხარდამჭერს“36.
სამხრეთ საფრანგეთის ყველა პატარა ქალაქში ამ ქალაქების მერებმა ტიერს პასპორტი შეამოწმეს და მის მოძრაობასთან დაკავშირებული მრავალი კითხვა დაუსვეს. ტიერსს ეს არ მოეწონა, რადგან თვლიდა, რომ ირღვევა მისი პირადი თავისუფლება, ქვეყანაში თავისუფლად გადაადგილების უფლება.
ტიერისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ინდივიდუალურ თავისუფლებას. შემდგომში, თავისუფლების არასაკმარისი ხარისხი გამოიწვევს ტიერის მიერ 1815 წელს საფრანგეთში დამყარებული მთელი პოლიტიკური რეჟიმის მკვეთრ უარყოფას. ამ პერიოდის განმავლობაში ტიერს შეიძლება ვუწოდოთ მონარქისტ-კონსტიტუციონალისტი, რომელიც მხარს უჭერს წარმომადგენლობითი მმართველობის ფორმას საფრანგეთში.
უნდა ითქვას, რომ წარმომადგენლობითი მონარქიის იდეა ცენტრალური იყო იმ დროის ყველა ფრანგ ლიბერალში. მათთვის ეს არის ხელისუფლების იდეალური ფორმა. თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ 1920 წ მე-19 საუკუნე ტიერი იშვიათად წერდა სტატიებს პოლიტიკურ თემებზე ფრანგულ გაზეთებში, რაც, პირველ რიგში, განპირობებული იყო საფრანგეთში ცენზურის არსებობით (1822 და 1827 წლების პრესის მკაცრი კანონები) და თავისი აზრების ღიად გამოხატვის შეუძლებლობამ და მეორეც, იმით. წლების განმავლობაში ტიერმა ყურადღება გაამახვილა საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიის დაწერაზე.
20-იანი წლების ბოლოს. მე-19 საუკუნე წარმომადგენლობითი ხელისუფლების თემა ტიერსისთვის დიდი ინტერესი გამოიწვია და გამუდმებით სვამდა მის საგაზეთო სტატიებში. ალბათ, დიდწილად ეს განპირობებული იყო 1824 წელს ჩარლზ X-ის, ულტრა-როიალისტების მეთაურის და 1815-1816 წლების "თეთრი ტერორის" ერთ-ერთი მთავარი ინსპირატორის მიერთებით. - და მთელი აღდგენის რეჟიმის ცვლილება (მაგალითად არის კანონი სასულიერო პირის შესახებ, რომელიც მიღებულ იქნა ჩარლზ X-ის მეფობის პირველ ორ წელიწადში, რომელიც ისჯებოდა სიკვდილით დასჯა რელიგიური თაყვანისცემის ობიექტებთან დაკავშირებული დანაშაულებისთვის; იეზუიტების ორდენის აღდგენა. კანონი ყოფილ ემიგრანტებზე ფულადი კომპენსაციის გადახდის შესახებ დაახლოებით ერთი მილიარდი ფრანკის ოდენობით 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუციის დროს მათ ჩამორთმეულ მიწაზე).
რესტავრაციის რეჟიმის რეაქციული ბუნება განსაკუთრებით შესამჩნევი გახდა ჯ.პოლინიაკის მინისტრობის პერიოდში (1829 წლის აგვისტო - 1830 წლის ივლისი) - ულტრა-როალისტი და ყოფილი ემიგრანტი, რომელმაც უარი თქვა ფიცის დადებაზე 1814 წლის ქარტიისადმი. საფრანგეთში ძველი წესრიგის აღდგენის შესაძლებლობა სულ უფრო და უფრო აშკარა ხდებოდა და, შესაბამისად, ტიერსის პოზიცია საფრანგეთის მთელ პოლიტიკურ რეჟიმთან მიმართებაში ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა მის პუბლიკაციებში. „ბატონი დე პოლინიაკი საშინელებაა მათთვის, ვისაც აქვს კონსტიტუციური შეხედულებები და ყოველთვის უფრო ბოროტად ითვლებოდა, ვიდრე მ. დე ვილი (საფრანგეთის პრემიერ მინისტრი 1821 წლიდან 1827 წლამდე - I.I.). მეფისთვის ეს მეგობარია. კარისკაცებისთვის და საეკლესიო მსახურებისთვის ეს არის ღმერთი“, - წერდა ტიერსი 1829 წლის 21 იანვარს გაზეთ Augsburg-ს.
1829 წლის აგვისტოს მოვლენებმა, როდესაც ჟიულ პოლინიაკი ჩარლზ X-ის ბრძანებულებით დაინიშნა საფრანგეთის პრემიერ-მინისტრად, აღძრა მრავალი ჟურნალისტი, რადგან, როგორც მოგვიანებით ტიერმა იხსენებდა, „ეს იყო აღშფოთების დასაწყისი. სასამართლო პროცესები, სასჯელები, დაღვრილი სისხლი, იარაღი უნდა მოჰყვეს.
________________________________________
კადრები, რადგან ეს ყველაფერი აუცილებელია იმისათვის, რომ ერი აღდგეს და ჩარლზ X გავიდოდა იმავე გზით, როგორც ჯეიმს II (ინგლისის მონარქი, რომელმაც ტახტი დაკარგა 1688 წლის დიდებული რევოლუციის შედეგად - I.I.)“.
ადოლფ ტიერსმა მოუწოდა გაზეთ Constitucionel-ის რედაქტორებს, უფრო გადამწყვეტი პოზიცია დაეჭირათ ხელისუფლების ქმედებების შეფასებისას, მაგრამ მიუხედავად სარედაქციო კოლეგიის ზოგიერთი წევრისა და ამ გამოცემის ჟურნალისტების მხარდაჭერისა, როგორიცაა ჩარლზ ეტიენი და ევარისტ დესმულენი, ის არასოდეს. მოახერხა ეს39. ლიბერალური გაზეთების მფლობელებს არ სურდათ ხელისუფლებასთან დაპირისპირება. ტიერსმა გადადგა Constitucionel-იდან და გადაწყვიტა ახალი გაზეთის შექმნა.
სწორედ ამ დროს ჩნდება ლიბერალური გაზეთები, რომლებიც უფრო რადიკალურია საფრანგეთის მთავრობის პოლიტიკის შეფასებებში, ვიდრე გაზეთი Constitucionel. ამრიგად, 1829 წლის ივლის-ოქტომბერში 500 000 ფრანკის კაპიტალით გამოჩნდა გაზეთი Tam (Temps), რომელიც, როგორც თავდაპირველად ვარაუდობდნენ, უნდა დაეცვა 1814 წლის ქარტიით გარანტირებული თავისუფლებები. 1830 წლის თებერვლის შუა რიცხვებიდან, ხელმძღვანელობის ცვლილების შემდეგ, გაზეთმა Globe-მა დაიწყო ლიბერალური შეხედულებების დაცვა40.
1830 წლის 3 იანვარს გამოჩნდა გაზეთი Nacional, რომელიც მოგვიანებით გახდა ყველაზე რადიკალური ლიბერალური გამოცემა, რომელიც გადავიდა რეჟიმის კრიტიკიდან მოწოდებებზე, ფაქტობრივად, რევოლუციურ გადატრიალებაზე. გაზეთის სახელი შემთხვევით არ აირჩიეს, ის მიუთითებდა, რომ ჟურნალისტებმა ხელისუფლებას მთელი ფრანგი ერის სახელით მიმართეს. ახალი გამოცემის ფინანსური დახმარება გაუწიეს ბანკირმა ლაფიტემ, ფრანგმა ბარონმა ლუიმ და გერმანელმა ბარონმა კოტა ფონ კოტენდორფმა. ახალი გაზეთის რედაქციას ხელმძღვანელობდნენ ა. ტიერსი, მისი ახლო მეგობარი ფ. მინე და ა. კარელი, რომლებიც მოგვიანებით რესპუბლიკურ თანამდებობებზე გადავიდნენ. ა.ტიერსი გახდა Nacional-ის პირველი მთავარი რედაქტორი.
გაზეთ Nacional-ის ერთ-ერთ პირველ სტატიაში ტიერსი წერდა: „მემკვიდრეობითი, ხელშეუხებელი მეფე... ვალდებულია ძალაუფლება მიანდოს პასუხისმგებელ მინისტრებსაც, რომლებიც გამოაცხადებენ მშვიდობასა და ომს, შეადგენენ კანონპროექტების ტექსტებს და განაგებენ სახელმწიფო სახსრებს . .. ამგვარად, მეფე დაისჯება წვრილმან ამბიციებზე, საზოგადოებრივ სიძულვილზე, როდესაც კარგი მდგომარეობის შემთხვევაში ის სარგებლობს თავისი ხალხის გრძნობების მშფოთვარე დემონსტრირებით და ისჯება მხოლოდ დუმილით, როცა საქმე მიდის. ცუდად“41. ტიერსის აზრით, მეფეს არბიტრი უნდა ემოქმედა.
„მეფის ქვემოთ არიან თანატოლები, მინისტრებისაგან დამოუკიდებელნი მათი ძალაუფლების გადაცემის მემკვიდრეობითი ხასიათის ფაქტით, რომელთა განმანათლებლობა მათ საზოგადოებრივი აზრისადმი მგრძნობიარეს ხდის. მდიდარი თანატოლები ... წარმოადგენენ ყველაზე ცნობილ ოჯახებს; ისინი კონსერვატიულები არიან როგორც თავიანთი ტრადიციებით, ასევე პოლიტიკური მოტივებით და ეწინააღმდეგებიან ადამიანის გონების ზოგად მხურვალებას“42. თანატოლთა პალატა ტიერს ეჩვენებოდა, როგორც ბალანსი სამეფო ძალაუფლებასა და არჩეულ დეპუტატთა პალატას შორის. ტიერსმა საჭიროდ ჩათვალა, რომ პოლიტიკური სისტემის სტაბილურობა დაემკვიდრებინა თანატოლების ძალაუფლება, რასაც იგი დაჟინებით მოითხოვდა საფრანგეთში ივლისის მონარქიის წლებში. თანატოლთა პალატის მნიშვნელობა, ტიერის აზრით, ის იყო, რომ მას შეეძლო შეემოწმებინა დეპუტატთა პალატის დემოკრატიული ტენდენციები და სტაბილურობა მისცა საფრანგეთის მონარქიას.
ტიერსის მიერ პარლამენტის ქვედა პალატაში მინიჭებული როლი საკმაოდ მნიშვნელოვანი იყო. დეპუტატთა პალატაში აირჩევდნენ საფრანგეთის ეკონომიკურ, სამხედრო და ინტელექტუალურ ელიტას – „ადამიანებს, რომლებიც გამოირჩეოდნენ მრეწველობაში, ჯარში, მეცნიერებაში და ხელოვნებაში“. პარლამენტი „წარმოადგენს ქვეყანას და აცხადებს ერის ნებას“43. მას მნიშვნელოვანი გავლენა უნდა მოეხდინა მონარქზე მინისტრთა კაბინეტების ფორმირებაში. პარლამენტი არ არის
________________________________________
შეეძლო დამოუკიდებლად დაენიშნა მინისტრები, მაგრამ შეეძლო იძულებით შეეთავაზა თავისი კანდიდატურა მეფეს. ასეთ მინისტრებს პარლამენტის „ნდობა“ ექნებოდათ.
ამრიგად, ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად, დეპუტატთა პალატა, თანატოლთა პალატა და მონარქი შექმნიდა ძლიერ პოლიტიკურ სისტემას საფრანგეთში - ტიერს სჯეროდა 1830 წლისთვის: „ინსტიტუციების ასეთი ნაკრები ქმნის ყველაზე სტაბილურ და თავისუფალს, ყველაზე დაბალანსებულს და ძლიერი მთავრობა. ასეთი მთავრობა უნდა გვინდოდეს საფრანგეთისთვის და ჩვენ ამას ვაკეთებთ“44 ტიერის მიერ აღწერილი წარმომადგენლობითი მონარქიის რეჟიმი მას იდეალურ პოლიტიკურ სისტემად თვლიდა. ეს არის ზუსტად ის, რაც ტიერს სურდა საფრანგეთის ნახვა. ტიერი მხარს უჭერდა ძალაუფლების ძლიერი მექანიზმების შექმნას, რათა სახელმწიფო სისტემა არ ყოფილიყო დამოკიდებული ერთი მეფის ახირებებზე.
გაზეთ Nacional-ის ფურცლებზე ადოლფ ტიერსმა თანდათან შეადარა იდეალური მეფე (როგორც ტიერსმა წარმოიდგინა) მას, ვინც მართავდა საფრანგეთს - ანუ ჩარლზ X-ს: ”ასეთი მეფე არ არის უმწეო, როგორც ზოგს სურს თქვას.. ეჭვგარეშეა, მასზე ვიღაცას გავლენა აქვს. როდის იყვნენ მეფეები ნამდვილი მმართველები? ნაცვლად იმისა, რომ ამგვარ მეფეს ექვემდებარებოდეს კარისკაცების, ქალებისა და აღმსარებლების გავლენის ქვეშ, საზოგადოებრივი აზრის გავლენა, რომელიც მასზე ნაზად და რეგულარულად მოქმედებს“45. ტიერსის თქმით, ხელისუფლების სისტემაში საზოგადოებრივი აზრის ერთადერთი წარმომადგენელი მხოლოდ დეპუტატთა პალატას შეეძლო, რადგან მას მოქალაქეები ირჩევდნენ. ტიერს სჯეროდა, რომ მხოლოდ ძლიერ პარლამენტს შეეძლო საფრანგეთის უფსკრულში გადასრიალებისგან შეკავება.
უკვე მესამე ნომერში Nacional, 1830 წლის 5 იანვარს, ტიერსმა პირველად ახსენა პოლინიაკის რეჟიმი. მან აღნიშნა, რომ საპარლამენტო უმრავლესობა კონფრონტაციაში შევიდა პოლინიაკის სამინისტროსთან და საფრანგეთში იყო სახელმწიფო გადატრიალების საფრთხე აღდგენის მთავრობის მხრიდან: „...ახალი სამინისტრო არჩევანის წინაშე დადგა: ან დაითხოვოს პალატა, ან. გადადგეს... მიზანშეწონილია სახელმწიფო გადატრიალების განხორციელება პარლამენტის დათხოვნით. ამ გეგმას დათანხმდა სამინისტროს ერთი ნაწილი, ყველაზე ენერგიული“46. ტიერმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მხოლოდ სახელმწიფო გადატრიალების დახმარებით შეძლებდა მეფე პოლინიაკის ხელისუფლებაში შენარჩუნებას. ტიერსის გამოცნობა, რომელიც მის მიერ იანვრის დასაწყისში გააკეთა, ექვს თვეში დადასტურდება.
გაზეთი Nacional, რომელმაც პარიზელთა ყურადღება მიიპყრო თავისი ჟურნალისტების განცხადებების სიმამაცით, ძალიან სწრაფად გახდა პოპულარული საფრანგეთის დედაქალაქში. როგორც ტიერსმა დაწერა, „ბევრი აბონენტი მოდის, ეფექტი პარიზში განსაკუთრებულია“47. „ნოვაია გაზეტამ“ თავიდანვე ნათლად და ნათლად აჩვენა, თუ რა ადგილი ეკავა მას ოპოზიციაში და რა შეფასებებს ანიჭებს ის დღევანდელ ხელისუფლებას: Nacional-ის ჟურნალისტები იცავდნენ 1814 წლის ქარტიას, მხარს უჭერდნენ ამ დოკუმენტში ჩამოყალიბებული თავისუფლებების დაცვას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კანონის უზენაესობისთვის, მეფისა და მისი სამინისტროს რეაქციის წინააღმდეგ.
უკვე 1830 წლის 18 იანვარს გაზეთ Nacional-ში გამოჩნდა ტიერსის სტატია, რომელშიც გამოთქმული იყო მისი ცნობილი ლექსი: „მეფე მართავს, მაგრამ არ მართავს“48. ეს ფრაზა, ფაქტობრივად, ადოლფ ტიერსის პოლიტიკურ კრედოდ იქცა. მან განსაზღვრა ჰონორარის როლი საფრანგეთის პოლიტიკურ სისტემაში. ამ სტატიაში ნათქვამია, რომ მეფეს არ ჰქონდა უფლება დანიშნოს მინისტრები საკუთარი შეხედულებისამებრ. არის პალატები, რომლებიც ჩართულნი არიან ამ მნიშვნელოვან პროცესში და მათი მოსაზრებები ყურადღებიანი უნდა იყოს. ეს განპირობებული იყო იმით, რომ მეფემ, დეპუტატებთან ყოველგვარი კონსულტაციის გარეშე, მათი თანამდებობის სრული იგნორირების გარეშე, თავის მთავარ მინისტრად ჟიულ პოლინიაკი დანიშნა.
თუ 1830 წლის იანვარში ადოლფ ტიერსმა მოუწოდა ოპოზიციას მხოლოდ კანონიერი, კანონიერი წინააღმდეგობისთვის, რაც გამოიხატებოდა მიღებული კანონების დაბრკოლებაში და გადასახადების გადახდაზე უარის თქმით, რომელიც არ იყო გათვალისწინებული.
________________________________________
181449 წლის ქარტია, შემდეგ თებერვალში ტიერმა და Nacional-ის ჟურნალისტებმა, დაინახეს საკუთარი გაზეთის მზარდი პოპულარობა, უფრო რადიკალური პოზიცია დაიკავეს ჩარლზ X-ის რეჟიმთან მიმართებაში. 1830 წლის თებერვალში ტიერმა დაიწყო სტატიების გამოქვეყნება, რომლებშიც მან დაიწყო. დავსვა კითხვა, რომელიც ბევრ ოპოზიციონერს აწუხებს: „თუ დღევანდელი რეჟიმი უარს იტყვის ჩვენს სისტემაზე, რა მერე? როგორ დავამყაროთ წარმომადგენლობითი მონარქია და თავიდან ავიცილოთ რევოლუციის მძიმე წლების განმეორება?“50. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ჩარლზ X-ის მეფობა ტიერისთვის იყო არა წარმომადგენლობითი, არამედ „საკონსულტაციო“ მონარქია, წარმომადგენლობითი ხელისუფლების „ილუზია“. ტიერს არ სჯეროდა, რომ საფრანგეთში მართლაც წარმომადგენლობითი მონარქიული სისტემა განვითარდა.
1830 წლის თებერვალში, თავის საგაზეთო სტატიებში, ადოლფ ტიერსმა აქტიურად დაიწყო ისტორიული პარალელის გავლება: ბურბონების საბოლოო ცვლილება ორლეანში, ტიერსის იდეებით, წააგავდა სტიუარტების შეცვლას ნარინჯისფერი დინასტიით ინგლისში 168852 წელს. ტიერსმა მოიხსენია 1688 წელს ინგლისში მომხდარი უსისხლო რევოლუცია. „აი მეფის მაგალითი, რომელიც შემოიფარგლება კონსტიტუციური საზღვრებით“, - წერდა ტიერსი გაზეთ Nacional-ის მარტის ერთ-ერთ გამოცემაში ინგლისის მეფე ჯორჯ IV53-ის შესახებ. ტიერსის აზრით, საფრანგეთში მონარქის შეცვლა არ გამოიწვევს 181454 წლის ქარტიის გაუქმებას.
გაზეთ Nacional-ში თავის ერთ-ერთ სტატიაში ტიერსი წერდა: „საფრანგეთს სურს საკუთარი თავის მართვა, რადგან შეუძლია. თქვენ ამას რესპუბლიკურ სულს უწოდებთ? არაფრის გაკეთება არ შეიძლება მათ მიმართ, ვისაც სიტყვებით დაშინება უყვარს. ეს რესპუბლიკური სულისკვეთება, თუ გნებავთ, არსებობს, ყველგან იჩენს თავს და მისი ჩახშობა უკვე შეუძლებელია... ამ რესპუბლიკური სულის დასაკმაყოფილებლად დღეს მსოფლიოში არსებობს მმართველობის ორი ფორმა. ერთი გზა: ქვეყანა ირჩევს დეპუტატებს, რომლებიც ავალდებულებენ მონარქს აირჩიოს მისთვის სასურველი მინისტრები, ხოლო მონარქი ავალდებულებს მინისტრებს თავად მართონ. სხვა გზა: ქვეყანა ოთხ წელიწადში ერთხელ ირჩევს თავის კომისრებს, მინისტრებს და მთავრობის მეთაურს. აქ არის ორი გზა... ზოგს მეორე გზა ურჩევნია. მაგრამ მასები განიცდიან რესპუბლიკური მოქმედების აუხსნელ შიშს. წინდახედული ხალხი... უარვყოფთ რესპუბლიკურ ფორმას. ამგვარად, ზოგიერთის დაუსაბუთებელი (ბუნდოვანი) შიში, სხვისი აზრები უპირატესობას ანიჭებს მმართველობის მონარქიულ ფორმას... მის დასახმარებლად მხოლოდ ერთი გზა არსებობს - დაამტკიცოს, რომ მმართველობის მონარქიული ფორმა შეიცავს თავისუფლების საკმარის ხარისხს. , რომ საბოლოოდ ასრულებს ქვეყნის სურვილს, მოთხოვნილებას საკუთარი თავის მართვა...“55.
ადოლფ ტიერსი მხარს უჭერდა კონსტიტუციურ წარმომადგენლობით მონარქიას ინგლისურ მოდელზე საპარლამენტო მმართველობით. მან არ უარყო ამერიკული გამოცდილება, მაგრამ თვლიდა, რომ არ იყო საჭირო მისი კოპირება. ტიერსის აზრით, ინგლისის პოლიტიკურმა სისტემამ დაამტკიცა თავისი ღირსება: სახელმწიფოებს მოუწევთ ერების ძლევამოსილი არმიების წინაშე...“56. ვინაიდან შეერთებულ შტატებს არ ჰყავდა სერიოზული მოწინააღმდეგეები კონტინენტზე, ძნელია ვიმსჯელოთ ამერიკული პოლიტიკური სისტემის სიცოცხლისუნარიანობაზე, ამტკიცებდა ტიერსი.
ადოლფ ტიერს არ სჯეროდა, რომ საფრანგეთი რევოლუციურ სიტუაციაში იყო: „დინასტიის შეცვლა არ არის რევოლუცია. ინგლისი იმდენად არარევოლუციური იყო 1688 წელს, რომ ტახტზე დააყენა ჯეიმს II-ის უახლოესი ნათესავი.”57 ტიერსი დაჟინებით მოითხოვდა ამგვარი პოლიტიკური ნაბიჯის კანონიერებას, რაც, მისი აზრით, სისხლის დაღვრის თავიდან აცილებას შეუწყობს ხელს. თუმცა ობიექტურად
________________________________________
ღია მოწოდება მკითხველებისადმი დინასტიის შესაცვლელად, სწორედ პოლიტიკური გადატრიალების მცდელობად უნდა ჩაითვალოს. 9 თებერვლის ნომერში ტიერსმა, პარალელის გავლით ინგლისის რევოლუციასთან, პირველად აღიარა ორლეანის ჰერცოგის ტახტზე ასვლის შესაძლებლობა.
ლიბერალური გაზეთ გლობუსის ჟურნალისტმა ჩარლზ რემუსატმა მოგვიანებით დაწერა შემდეგი გაზეთ Nacional-ის რედაქტორების შესახებ: „ტიერმა და მინიემ წარმოადგინეს საფრანგეთის რევოლუციის მსვლელობა (1830 - I. I.) მრუდის სახით, რომლის ყველა წერტილი წინასწარ იყო განსაზღვრული. ინგლისის რევოლუციის მიმდინარეობა. მათ თითქმის მათემატიკური სიზუსტით გამოთვალეს ის მიმართულება, რომლითაც მოვლენები უნდა განვითარებულიყო. მათ უყოყმანოდ მიიღეს ის, რაც მათთვის აუცილებელი და გარდაუვალი ჩანდა - დინასტიის შეცვლა და სურდათ კიდეც.
კარლ X-სა და პარლამენტს შორის დაპირისპირება, რომელიც არ ეთანხმებოდა მეფის მიერ კაბინეტის ახალი ხელმძღვანელის დანიშვნას, თანდათან გაიზარდა. 16 მარტს დეპუტატთა პალატამ მიიღო მისამართი 221, ასე დასახელდა, რადგან მის სასარგებლოდ 221 დეპუტატმა მისცა ხმა, წინააღმდეგ კი 181-მა დეპუტატმა. ამ მიმართვაში, რომელიც შედგენილია ტიერის მეგობრის, ლიბერალური გაზეთ „Constituciónelle“-ს მფლობელის, ჩ. ეტიენისა და ფ. გიზოს მიერ, პოლინიაკის მთავრობას მკაცრად ურჩევს გადადგომას. მხოლოდ ახალი სამინისტროს ფორმირებას შეეძლო ხალხსა და მეფეს შორის დავის გადაწყვეტა, - აღნიშნულია მიმართვაში60. 1830 წლის 22 მაისს ტიერმა ბარონ კოტასადმი მიწერილ ერთ-ერთ ბოლო წერილში საფრანგეთში არსებული მძიმე პოლიტიკური ვითარების შესახებ დაწერა: „მეფე ამბობს, რომ არ დანებდება, უფრო მეტად გადადებს ტახტს...“61.
ახალი საპარლამენტო არჩევნები ივნისის ბოლოს - ივლისის დასაწყისში დაინიშნა. გაზეთების ფურცლებზე მკვეთრი დაპირისპირება დაიწყო ორივე პალატის უფლებებზე, სამეფო ძალაუფლების საზღვრებზე და მინისტრთა უფლებამოსილებაზე. ულტრა-როიალისტური გამოცემები ავრცელებდნენ მონარქის შეუზღუდავი ძალაუფლების თეორიას. პირიქით, ლიბერალური პრესა მოითხოვდა პოლინიაკის კაბინეტის გადადგომას, ეროვნული გვარდიის აღდგენას (გაუქმდა ჩარლზ X-ის ბრძანებულებით ჯერ კიდევ 1827 წელს), ადგილობრივი თვითმმართველობის შემოღებას, პრესის მეტ თავისუფლებას და ბოლოს. , საგადასახადო ტვირთის შემცირება62.
ამ "ლიბერალური პოლიტიკოსების არჩევნებში" გამარჯვებამ გააუარესა სამთავრობო კრიზისი, რომელიც იწინასწარმეტყველა ტიერსმა ჯერ კიდევ 1830 წლის 5 იანვარს. 21 ივლისს ტიერსმა დაწერა: „ჭორები, რომლებიც უბედურებას ასახავს, დღეს ყველგან ვრცელდება პარიზში. მიუხედავად ზოგადი უნდობლობისა, რომელსაც ხალხი დღემდე ავლენდა, ჩვენ ყველას გვეშინია იმის ფიქრით, რომ ამ თვის ბოლომდე ჩარლზ X-ის მიერ სახელმწიფო გადატრიალება განხორციელდება. ხუთი დღის შემდეგ ტიერსის ეს პროგნოზი ახდა.
1830 წლის 26 ივლისს ექვსი სამეფო განკარგულება გამოქვეყნდა ოფიციალურ სამთავრობო გამოცემაში, მონიტორი. ამ დადგენილებებით, პრესის თავისუფლება თითქმის მთლიანად გაუქმდა, არჩეული პარლამენტი დაითხოვა და დაინიშნა ახალი არჩევნები. პარალელურად ამაღლდა კვალიფიკაცია, რომლის მიხედვითაც არჩევნებში მონაწილეობის უფლება მხოლოდ შეძლებულ მემამულეებს იღებდნენ. დეპუტატთა პალატის წევრთა რაოდენობა 428-დან 258 კაცამდე შემცირდა და პარლამენტის კომპეტენცია კიდევ უფრო შეიზღუდა.
სამეფო განკარგულებების გამოქვეყნებაზე დაუყოვნებლივ გამოეხმაურა გაზეთი Nacional. უკვე 26 ივლისს საღამოს რედაქციაში ლიბერალური ჟურნალისტები შეიკრიბნენ. დეპუტატებისგან განსხვავებით, რომლებიც მთელი ამ ხნის განმავლობაში დუმდნენ და მხოლოდ 28 ივლისს, რევოლუციის მწვერვალზე, ძალზე ზომიერი პროტესტი შეადგინეს ხელისუფლების ქმედებებზე, ჟურნალისტები რადიკალურები იყვნენ. ჟურნალ de Paris-ის რედაქტორის, ლეონ პილეტის წინადადებით, გადაწყდა პრესაში პროტესტი გამოეთქვა იმ განკარგულებების წინააღმდეგ, რომლებიც საფრთხეს უქმნიდნენ თავისუფლებების არსებობას. ტიერსი ხელმძღვანელობდა საპროტესტო მოძრაობას და აიღო ვალდებულება დაწერა "პროტესტი" ყველა ჟურნალისტის სახელით.
________________________________________
"პროტესტში" ნათქვამია, რომ მეფემ დაარღვია 1814 წლის ქარტია და თავი ნებისმიერ კანონზე მაღლა გამოაცხადა და ამით დატოვა სამართლებრივი სფერო. „ბოლო ექვსი თვის განმავლობაში დადიოდა ჭორები, რომ კანონები დაირღვა და სახელმწიფო გადატრიალება ხდება. საღი აზროვნებამ უარი თქვა ასეთი ჭორების დაჯერებაზე. სამინისტრომ ისინი უარყო და ცილისწამება უწოდა. და, მიუხედავად ამისა, ეს ყბადაღებული განკარგულებები, რომლებიც წარმოადგენს ყველაზე აღმაშფოთებელ კანონდარღვევას, საბოლოოდ გამოჩნდა მონიტორში. წყდება საგანთა კანონიერი წესრიგის მიმდინარეობა; დაიწყო ძალის მეფობა. ჟურნალისტები, რომლებიც გმობენ მონარქისა და მისი კაბინეტის ქმედებებს, „პროტესტის“ ტექსტში პარლამენტს მოუწოდებენ უფრო აქტიური ნაბიჯების გადადგმისკენ სამეფო ხელისუფლების წინააღმდეგობის გაწევაში64.
სამეფო განკარგულებების გამოცემიდან მეორე დღეს, 27 ივლისს, დაიწყო რევოლუცია. ორი დღის შემდეგ, 1830 წლის 29 ივლისს, ჩარლზ X დათანხმდა გააუქმოს განკარგულებები და გაათავისუფლოს პოლინიაკის სამინისტრო. მორტემარის ჰერცოგი, რომელსაც 1814 წლის ქარტიის მხარდამჭერის რეპუტაცია ჰქონდა, ახალი კაბინეტის სათავეში დადგა. მთავრობაში შედიოდნენ გამოჩენილი ლიბერალები: ბანკირი კაზიმირ პერიერი, გენერალი ეტიენ ჟერარი და სხვები. ეს ვარიანტი ბევრს გონივრულად მოეჩვენა. მაგრამ ეს არ იყო საკმარისი ტიერისთვის და მისი გაზეთის ფურცლებიდან ის გაორმაგებული ენერგიით ითხოვდა ნომრის შეცვლას. სამინისტროები, მაგრამ სუვერენული და თუნდაც მთელი დინასტია. მისი აზრით, ეს იყო მონარქიის გადარჩენის ბოლო შანსი: „საჭირო იყო მთავარი სირთულის გადაჭრა, ანუ მონარქიის შენარჩუნება, მაგრამ დინასტიის შეცვლა. ვინც გაბედა ამის თქმა, ან თუნდაც მიუთითა, მაშინ ყველაზე გაბედულები იყვნენ“65
ადოლფ ტიერსი დარწმუნებული იყო, რომ დინასტიის შეცვლა აუცილებელი იყო კონსტიტუციური მონარქიის დასამყარებლად. ის არ ხედავდა აღდგენის რეჟიმს, როგორც ჭეშმარიტად კონსტიტუციურ წარმომადგენლობით მონარქიას. პარლამენტს უნდა შეეზღუდა მონარქის ძალაუფლება. პარლამენტში უნდა ჩამოყალიბებულიყო საპარლამენტო უმრავლესობა, რომელიც განსაზღვრავდა სახელმწიფო პოლიტიკას. პარლამენტის ყველა გადაწყვეტილება, რომელმაც შექმნა პასუხისმგებელი სამინისტრო, მკაცრად უნდა დაცულიყო. ამიტომაც საჭირო იყო ახალი დინასტიის დაარსება, რომელიც ამას დაეთანხმებოდა66 - ასეთი იყო ტიერის ლოგიკა.
ადოლფ ტიერსმა პრობლემის გადაწყვეტა ლუი-ფილიპე ორლეანელის მეფედ არჩევაში დაინახა. აუცილებელია დათქმა, რომ ლუი-ფილიპე ორლეანის მეფობის მოწვევის იდეა ტიერს კი არ ეკუთვნოდა, არამედ ჟაკ ლაფიტს. სწორედ მან შესთავაზა პირველმა ლუი-ფილიპის კანდიდატურა საფრანგეთის მონარქად და ტიერი მაშინვე გახდა ამ ინიციატივის მგზნებარე მხარდამჭერი67. ტიერს სჯეროდა, რომ ახალი დინასტია ტახტს ლიბერალებსა და ფრანგ ერს ევალებოდა.
მაგრამ ამისთვის საჭირო იყო თავად ორლეანის ჰერცოგის დარწმუნება საფრანგეთის ტახტის დაკავებაზე და ჰერცოგის პარიზში ჩაყვანაზე. ეს დავალება ტიერს დაევალა. ბანკირმა ჟ. ლაფიტმა და გენერალმა ფ. სებასტიანმა დანიშნეს ტიერს უფლებამოსილი ლუი-ფილიპთან მოლაპარაკება ყველა ფრანგი ლიბერალის სახელით და ტიერმა გაართვა თავი დავალებას69. ადოლფ ტიერსმა ასევე შეძლო მერყევი დეპუტატების დარწმუნება, რომ ლუი-ფილიპი ერთადერთი შესაძლო კანდიდატი იყო. ეს იყო ტიერსის წარმატება. რასაკვირველია, არა მხოლოდ ტიერს ემხრობოდა დინასტიის შეცვლას, არამედ სწორედ მან გამოიჩინა უდიდესი აქტიურობა ლუი ფილიპის ტახტზე წამოყვანის საქმეში.
1830 წლის 2 აგვისტოს ჩარლზ X-მა გადადგა ტახტიდან თავისი ჩვილი შვილიშვილის, მომავალი გრაფ შამბორის სასარგებლოდ. მაგრამ უკვე 7 აგვისტოს, დეპუტატთა პალატამ, უგულებელყო ჩარლზ X-ის გადაწყვეტილება, ტახტი ვაკანტური გამოაცხადა და ოფიციალურად შესთავაზა ორლეანის ჰერცოგ ლუი-ფილიპს. ორი დღის შემდეგ, 9 აგვისტოს, ტახტზე ავიდა ორლეანის ჰერცოგი, როგორც „ფრანგების მეფე“. 14 აგვისტო
________________________________________
მიღებულ იქნა 1830 წლის ქარტია, რომელიც, ფაქტობრივად, იყო 1814 წლის ყოფილი ქარტია, რომელშიც გარკვეული ცვლილებები განხორციელდა. სამეფო ხელისუფლების მიერ კონსტიტუციის მინიჭების პრეამბულა გამოტოვებულია. 1830 წლის ქარტიამ მიიღო მონარქსა და ხალხს შორის დადებული შეთანხმების ხასიათი. ცენზურის შემოღება აიკრძალა, მეფეს ჩამოერთვა კანონების გაუქმებისა და მათი მოქმედებების შეჩერების უფლება, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, 1814 წლის ქარტიის საკამათო მეთოთხმეტე მუხლი, რომელიც ჩარლზ X-მა მოიხსენია 1830 წლის ივლისში, გაუქმდა. შემცირდა ასაკობრივი ზღვარი: ამომრჩევლებისთვის - 25 წლამდე, დეპუტატებისთვის - 30 წლამდე. 1830 წლის ქარტიამ ასევე გარკვეულწილად შეამცირა ქონების კვალიფიკაცია (შესაბამისად 200 და 500 პირდაპირი გადასახადის ფრანკი).
ადოლფ ტიერსმა 1830 წლის ივლისის რევოლუციის მიზეზები დაინახა მეფე ჩარლზ X-ის მიერ 1814 წლის ქარტიის დარღვევაში, "პოლინიაკის განკარგულებების" გამოჩენაში. ტიერსის აზრით, სწორედ ივლისის დადგენილებებმა გამოიწვია 1830 წლის რევოლუცია: „ჩარლზ X-მა გაბედა ყველაფერი... მან შექმნა ცნობილი სამინისტრო 8 აგვისტოს (1829 - I.I.), რომელმაც გამოსცა განკარგულებები, რამაც გამოიწვია ივლისის რევოლუცია. და მონარქია“. აჯანყებულთა ქმედებების ახსნა-განმარტების მცდელობისას ტიერსმა მეფეს დაადანაშაულა მომხდარი: „შარლ X-მა მოახდინა სახელმწიფო გადატრიალება, საფრანგეთმა კი რევოლუცია“70.
ტიერსმა ასევე აღნიშნა, რომ მონარქი რომ უფრო ჭკვიანი და დამყოლი ყოფილიყო, რევოლუცია არ მოხდებოდა. რესტავრაციის რეჟიმის გადარჩენა ყველაზე მცირე დათმობებმაც კი შეიძლება: „ყველამ თქვა, რომ სამართლიანი არჩევნებით, საპარლამენტო უმრავლესობით, რომლის გადაწყვეტილებებსაც პატივს სცემენ, საპარლამენტო უმრავლესობის მიერ არჩეულ სამინისტროს და დამოუკიდებელ პრესას, ყველა იქნება თავისუფალი, საკმარისად თავისუფალი. მეტი არავინ მოითხოვა“71 ამრიგად, ტიერის მიერ დაკავებული პოზიცია 1830 წლის რევოლუციის მიზნებთან და ამოცანებთან მიმართებაში სრულად შეესაბამებოდა ლიბერალური ბანაკის მისწრაფებებს და იზიარებდა ყველა ლიბერალს.
საპარლამენტო უმრავლესობის ნებაზე უარის თქმა, საფრანგეთის პარლამენტის დეპუტატების აზრის იგნორირება, ტიერის აზრით, აღდგენის რეჟიმის საბედისწერო შეცდომა იყო: „რას ნიშნავს ეს სიტყვები: არ არის საჭირო იყო ასეთი. აღდგენის რეჟიმი? არაფერი, გარდა იმისა, რომ თავიდან აიცილოს მისი ყველა შეცდომა. რა არის ეს შეცდომები, ბატონებო? აღდგენის რეჟიმის დამყარებამდე საფრანგეთი განიცდიდა რევოლუციას და იმპერიას. საფრანგეთში იყო შესანიშნავი კანონები, კანონმდებლობა - ორმოცი წლის ახალი ცხოვრების შექმნა, რომლის შედეგი იყო თავისუფალი ადამიანების დაბადება. საფრანგეთს ჯერ კიდევ ჰქონდა მკაფიო ადმინისტრაციული სისტემა. მერე რა აკლდა? ნამდვილი წარმომადგენლობითი მონარქია... რომელსაც მხოლოდ წარმატებული და მშვიდობიანი სახელმწიფოს კეთილდღეობის უზრუნველყოფა შეეძლო. ძალაუფლებამ, რომელიც წინ უძღოდა რესტავრაციას, რადიკალური კვალი დატოვა ჩვენს კანონმდებლობაში, არასოდეს მისცეს საფრანგეთს ეროვნული წარმომადგენლობის შესაძლებლობა... აღდგენის რეჟიმმა უგულებელყო საპარლამენტო უმრავლესობა. ეს ერთი შეცდომა შეიცავს ყველა შეცდომას და სწორედ ამ რეჟიმის დასასჯელად მოხდა რევოლუცია. მაშ, რა არის სერიოზული შეცდომა, რომელიც თავიდან უნდა იქნას აცილებული? არ დაარღვიოთ საპარლამენტო უმრავლესობის პრინციპი - უმრავლესობა, რომელიც სხვა არაფერია, თუ არა სახალხო სუვერენიტეტის პრინციპის გამოხატულება. ეს პრინციპი უნდა ყოფილიყო მიღებული...“72 აღნიშნა მან 1832 წლის 29 ნოემბერს.
იმდროინდელ გამოსვლებში ადოლფ ტიერსმა არაერთხელ მოიხსენია საფრანგეთის ისტორიული გამოცდილება. მან აღნიშნა: „ჩვენს მიერ სამი გამოცდილება მივიღეთ: რესპუბლიკური გამოცდილება ჩავარდა, იმპერია იყო უბედური შემთხვევა, მასში დაბრუნება შეუძლებელია; წარმომადგენლობითი მონარქია დაფუძნებული ღვთაებრივზე
________________________________________
საზღვარგარეთიდან შემოსული ძალით გამოვლენილი უფლება ფარისევლობასა და მოტყუებაში იყო გამოვლენილი; მან ვერ გაუძლო. ახლა ჩვენ განვიცდით წარმომადგენლობით მონარქიას, რომელიც ეფუძნება... პრინციპს, რომლის გარეშეც დაეცა აღდგენის რეჟიმი. სწორედ ურთიერთშეთანხმების პრინციპზეა აგებული (მონარქსა და ერს შორის - I.I.) ახალი მონარქია. მართლაც, არავინ ფიქრობს, რომ ქარტიის წართმევა დღეს შეიძლებოდა, როგორც აღდგენის დროს ეგონათ“73.
თავის მონარქიაში 1830, რომელიც გამოქვეყნდა 1831 წლის ნოემბერში, ადოლფ ტიერსი წერდა, რომ მეფე ჩარლზ X-ის ქმედებებმა „დაიბადა მნიშვნელოვანი კითხვა: არის თუ არა მეფე დამოუკიდებელი პალატების საპარლამენტო უმრავლესობისგან? შეუძლია თუ არა ამ უმრავლესობის მიუხედავად მინისტრების დანიშვნა? ეს იყო 8 აგვისტოს და 26 ივლისის ნომერი (1829 წლის 8 აგვისტოს ჩარლზ X-მა დანიშნა პოლინიაკი მინისტრთა კაბინეტის თავმჯდომარედ, ხოლო 1830 წლის 26 ივლისს გამოქვეყნდა ცნობილი „პოლინიაკის განკარგულებები“ - I. I.). ტიერსმა დაასკვნა, რომ აღდგენის რეჟიმი „არის არა წარმომადგენლობითი, არამედ საკონსულტაციო მონარქია. ეს ყველაფერი დემონსტრაციების წარდგენაზე მოდის.”74 ამრიგად, ლიბერალური ტიერების მთავარი მოთხოვნაა, რომ მეფემ უნდა დაიცვას საპარლამენტო უმრავლესობის ნება.
ტიერსი 1830 წლის ივლისის რევოლუციის მიზანს ხედავდა მხოლოდ სახელმწიფოს მონარქიული სტრუქტურის შენარჩუნებაში, მთავრობის, სახელმწიფოს მეთაურის შეცვლაში, რომელიც აღიარებდა ლიბერალური ოპოზიციის მოთხოვნებს: „ქვეყანა, სადაც მიწა მთლიანად არის განაწილებული, საჯარო მოვალეობები თანაბრად ნაწილდება ყველას შორის, სამოქალაქო კოდექსში თანასწორობა სუფევს; სადაც სისხლის სამართლის კანონები ზომიერი და ჰუმანურია, სადაც არის ქარტია და ორპალატიანი პარლამენტი ბიუჯეტის წლიური კენჭისყრით, სადაც განსხვავება მხოლოდ ამომრჩეველს, დეპუტატს, თანატოლს შორისაა; ...მაშ რა არის შესაცვლელი? ... ერთადერთი რამ არის მეფის ნების დათრგუნვა და მონარქიის შენარჩუნება“75 ხაზგასმით აღნიშნა ტიერსმა.
ადოლფ ტიერს სჯეროდა, რომ აღდგენის რეჟიმში არაფერი უნდა შეცვლილიყო, რადგან 1830 წლისთვის საფრანგეთის პოლიტიკური სისტემა უკვე სრულად იყო ჩამოყალიბებული და ამიტომ არ მოითხოვდა მნიშვნელოვან ცვლილებებს: „ახლა კი, ბატონებო! შეიძლება ითქვას 1789 წელს, როდის უნდა განადგურდეს ფეოდალური სისტემა; შეიძლება ითქვას, 1800 წელს, როცა ფეოდალური სისტემის ნანგრევებზე ახალი სისტემა უნდა აშენდეს, მაშინ შეიძლება ითქვას: სისტემა უნდა შეიცვალოს. მაგრამ დღეს, ამდენი აჯანყების შემდეგ, რევოლუციის შემდეგ, ნაპოლეონის შემდეგ, წარმომადგენლობითი ხელისუფლების თხუთმეტი წლის შემდეგ, იმის თქმა, რომ სისტემა უნდა შეიცვალოს, ნიშნავს ამდენი თაობის ძალისხმევის იგნორირებას, რომელიც ამოწურულია ჩვენი კონსტიტუციის შეცვლით. არა, ბატონებო, სისტემა უნდა გაუმჯობესდეს, მაგრამ ნელ-ნელა“76 დაჟინებით მოითხოვდა ის 1831 წლის 31 დეკემბერს.
ტიერის თქმით, 1830 წლის რევოლუცია იყო 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუციის ლოგიკური დასკვნა: „მე ვარ მტკიცე მომხრე იმისა, რასაც რევოლუცია ჰქვია და ამ კაბინეტში ვიპოვე მხოლოდ ადამიანები, რომლებიც იზიარებენ ჩემს რწმენას... ჩემთვის, რევოლუცია დაიწყო 1789 წელს და ფაქტობრივად დასრულდა მხოლოდ 1830 წელს; რადგან 1830 წელს საფრანგეთმა საბოლოოდ მიიღო წარმომადგენლობითი მონარქია, რაც ამ რევოლუციის მიზანი იყო...“77.
ადოლფ ტიერსმა აღნიშნა ივლისის რევოლუციის განსაკუთრებული ხასიათი, მისი განსხვავება 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუციისგან. მას სჯეროდა, რომ 1830 წლის რევოლუციის ამოცანები სრულიად განსხვავდებოდა მე-18 საუკუნის დასასრულის რევოლუციისგან: „ჩვენ ვთქვით, რომ არ ვართ 1789 წელს, რომ არ ვფიქრობთ ცუდი ადმინისტრაციის, მთავრობის განადგურებაზე. არის მცდარი და ეწინააღმდეგება დროსა და წეს-ჩვეულებებს; რომ მხოლოდ რევოლუციისა და იმპერიის შედეგი იყო ადმინისტრაციის სრულყოფა გვინდოდა; რომ ჩვენი მიზანი იყო გაუმჯობესება და არა აჯანყება, რომ სამართლიანი სოციალური წესრიგი
________________________________________
შეიქმნა სამოქალაქო კოდექსით; რა თქმა უნდა, მასში გარკვეული ცვლილებები უნდა შეტანილიყო“78.
ტიერსმა აღნიშნა ტრანსფორმაციების შეზღუდული ბუნება, მკვეთრი ბრძოლის არარსებობა სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფს შორის. ვინაიდან რევოლუცია საკმაოდ მშვიდობიანი იყო79, არ უნდა ყოფილიყო სერიოზული განხეთქილება საზოგადოებაში, თვლიდა ტიერსი. ამან შესაძლებელი გახადა საფრანგეთის შემდგომი „პროგრესული“ განვითარების იმედი ძალადობისა და აჯანყებების გარეშე. „ივლისის რევოლუციის დაპირება იყო 1789 წლის რევოლუციის თავიდან დაწყება მისი უკიდურესობებით“, - ფიქრობდა ტიერსი.
ადოლფ ტიერმა ახალი რეჟიმის დამოკიდებულება საფრანგეთის ოპოზიციური პოლიტიკური ძალების მიმართ ორი სიტყვით განსაზღვრა: „წყალობა და კანონიერება“. მან განმარტა: „1830 წლის რევოლუცია მოწყალე იყო. ანუ პარიზში, ისევე როგორც პროვინციებში, ყველას უნდა მიეცეს საშუალება ისარგებლოს კანონებით; ისაუბრეთ, დაწერეთ, აღნიშნეთ რელიგიური ცერემონიები. ეს ნიშნავს, რომ მთელ საფრანგეთში რევოლუცია საშუალებას მისცემს ნებისმიერი მიმართულების გაზეთებს, უხეში შეურაცხყოფა მიაყენონ მას, გაავრცელონ ყალბი ამბები და დოქტრინები...“ ტიერსის აზრით, ახალი სახელმწიფო უნდა დაფუძნებულიყო ლიბერალურ პრინციპებზე, რაც იმას ნიშნავს, რომ ყველას უნდა შეეძლოს თავისუფლად გამოხატოს თავისი აზრი, „მიეცეს უფლება კრიტიკოს, ტყუილის, გაპარტახების, სიძულვილის, ლანძღვის; ნება მიეცით ყველას გამოიყენოს თავისი რწმენა, თუნდაც ის მტრულად განეწყოს თქვენს არსებობასა და კეთილდღეობას“81.
ადოლფ ტიერსი ამ უფლებების დაცვას დაჰპირდა ქვეყნის ყველა პოლიტიკურ ძალას, ლეგიტიმისტებს და რესპუბლიკელებს. ივლისის მონარქიის მთავრობა ყველა პოლიტიკურ ჯგუფს მართლაც დაჰპირდა შესაძლებლობას გამოიყენონ თავიანთი უფლებები და პოლიტიკური თავისუფლებები: „ჩვენ ყველა მხარეს დავუტოვეთ უფლება გამოიყენონ კანონები, რადგან მხოლოდ კანონები ასრულებენ რევოლუციებს“82. ტიერსის აზრით, წესრიგის დამყარება განუყოფლად იყო დაკავშირებული კანონების მიღებასთან.
1830 წლის მონარქიაში ტიერსმა გამოიყენა გამოთქმა „ლეგიტიმური“ და „ლეგიტიმური რევოლუცია“ და ჩამოაყალიბა მნიშვნელოვანი კითხვა: შეიძლება თუ არა რევოლუცია ლეგალური იყოს საერთოდ. მისი პასუხია დიახ, ზოგიერთი რევოლუცია შეიძლება იყოს ლეგალური და ასეთი იყო 1830 წლის ივლისის რევოლუცია: „1830 წლის რევოლუციის კანონიერება მდგომარეობს იმ პოლიტიკურ აუცილებლობაში, რამაც გამოიწვია იგი“. უპასუხა მის პოლიტიკურ ოპონენტებს, რომლებიც ამტკიცებდნენ, რომ ახალი მონარქი არ იყო ლეგიტიმური, ტიერსი ამტკიცებდა, რომ მონარქის ლეგიტიმაცია ერის ნებაშია. და ეს დასტურდება იმაში, რომ საფრანგეთის მოსახლეობა მორჩილად იხდის გადასახადებს, ირიცხება ეროვნულ გვარდიაში და აგზავნის დეპუტატებს პარლამენტში.
ჩემი აზრით, ა.ტიერსმა ვერ უარყო ივლისის რევოლუციის „უკანონოობაში“ თავისი ოპონენტების ფუნდამენტური თეზისი - ტიერსის არგუმენტი 1830 წლის რევოლუციის ლეგიტიმურობის სასარგებლოდ არ გამოიყურება დამაჯერებლად. მეტიც, ტიერსს არ უხსენებია, რომ ახალი ქარტიის მიღებისას 430 დეპუტატიდან სხდომას მხოლოდ 252 პარლამენტარი ესწრებოდა და 1814 წლის ქარტიის გადასინჯვას მხოლოდ 219 დეპუტატმა დაუჭირა მხარი.
წიგნში „1830 წლის მონარქია“ მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ტიერის აზრებს ერის რევოლუციის უფლებაზე. „როდესაც ამომრჩეველი იმართება მისი ინტერესების, საჭიროებების და გამოხატული სურვილების საწინააღმდეგო სულისკვეთებით, მას უფლება აქვს დაამხოს ეს ხელისუფლება“85. ტიერსის მიერ სიტყვა „ელექტორატი“ ნიშნავდა მნიშვნელოვან ცვლილებას მის პოლიტიკურ დისკურსში თავად 1830 წლის რევოლუციის პერიოდიდან. შემდეგ მის საგაზეთო სტატიებში აბსოლუტურ უმრავლესობაში ჩნდებოდა სიტყვა „ხალხი“. საფრანგეთში მაშინდელი ელექტორატი მცირე ფენა იყო
________________________________________
მდიდარი მიწის მესაკუთრეები და ინდუსტრიული და ფინანსური ბურჟუაზია, რომელიც შეადგენდა შედარებით მცირე პროცენტს საფრანგეთის მთელ მოსახლეობასთან მიმართებაში. ამრიგად, ტიერების მსხვილ მფლობელთა მხოლოდ მცირე ჯგუფმა აღიარა ხელისუფლების დამხობის უფლება (მათ შორის ძალადობრივი ქმედებებით). საფრანგეთის დანარჩენ მოსახლეობას ტიერმა უარყო „ამ ხელისუფლების გადაგდების“ უფლება, „ლეგიტიმური რევოლუციის“ უფლება.
ტიერსის აზრით, 1830 წლის ივლისის რევოლუციის მნიშვნელოვანი შედეგი იყო ის, რომ ლუი ფუგშპეს დროს წარმომადგენლობითი მონარქია გახდა რეალობა და არა ილუზია, როგორც ეს იყო ჩარლზ X86-ის დროს. ადოლფ ტიერსმა განაცხადა: „ბატონებო, ჩვენ დიდი ხანია გვსურს წარმომადგენლობითი მთავრობა, როგორც ჩვენი ქვეყნის მშვიდობისა და თავისუფლების გარანტი. კარგა ხანს გვქონდა მხოლოდ ერთი შეხედვით და საბოლოოდ მივიღეთ ნამდვილი წარმომადგენლობითი მთავრობა“87. მან ასევე აღნიშნა, რომ „ბოლო ხელისუფლების დროს გვქონდა წარმომადგენლობითი სამთავრობო აპარატი; იყო პალატები, მათ უსმენდნენ, როცა ხელისუფლებას იგივე აზრი ჰქონდა. მაგრამ როდესაც ეს დამორჩილება დასრულდა 1829 წელს, მოჰყვა რვა აგვისტო (1829 წლის 8 აგვისტო შარლ X-მა დანიშნა პოლინიაკი საფრანგეთის პრემიერ-მინისტრად - I.I.), შემდეგ კი რევოლუცია“88.
ტიერსის აზრით, ახალი მონარქის, ლუი-ფილიპე ორლეანელის ტახტზე ასვლით სიტუაცია შეიცვალა. „ახალი მეფემ არ მიიჩნია ჩვენი ქარტია მისგან საჩუქარად, არამედ თავი ჩათვალა ხელშეკრულებით შეკრულ მხარედ, რომელსაც არ შეეძლო მისი შეცვლა ყველა მხარის, ანუ ორი პალატის ნების გარეშე; სავალდებულოდ მიიჩნია პალატაში საპარლამენტო უმრავლესობას მიმართა ყველა საკითხზე და რაღაცის მისაღებად ვალდებული იყო საპარლამენტო უმრავლესობასთან მოლაპარაკება გაემართა მის რიგებში ჩამოყალიბებული სამინისტროს მეშვეობით“ 89 – ამტკიცებდა ტიერსი 1831 წ.
ლიბერალური ტიერისთვის პალატების მნიშვნელობა საფრანგეთის პოლიტიკურ სისტემაში უაღრესად მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. შემთხვევითი არ იყო, რომ წერდა: „საპარლამენტო უმრავლესობის პრინციპის გულისთვის ღირდა რევოლუცია, ერთის ტახტიდან გადაგდება და მეორეს დადგმა“90. ა. ტიერსს მიაჩნდა, რომ წარმომადგენლობითი ხელისუფლების პირობებში „არ შეიძლება მიღებულ იქნას მნიშვნელოვანი პოლიტიკური კანონპროექტი, თუ ის არ განიხილება პალატაში“91.
ტიერსმა ივლისის მონარქიის მთავარ მიღწევად მიიჩნია საფრანგეთში წარმომადგენლობითი მთავრობის საბოლოო დამტკიცება. მისი აზრით, ეს არის იდეალური მმართველობის ფორმა, რამაც შესაძლებელი გახადა საფრანგეთის მშვიდობიანი და „პროგრესული“ განვითარების იმედი. ტიერის თქმით, წარმომადგენლობითი ხელისუფლების პრინციპების ნებისმიერი დარღვევა საშიშია საფრანგეთის მომავლისთვის. ძალაუფლებამ არ უნდა დაარღვიოს 1814 წლის ქარტია და არ უნდა შელახოს წარმომადგენლობითი ხელისუფლების საფუძვლები საფრანგეთში. 1814 წლის ქარტიის დარღვევამ J. Polignac-ის მინისტრობის პერიოდში განაპირობა ის, რომ ტიერსი აღდგა აღდგენის რეჟიმის შეურიგებელ წინააღმდეგობას. ამან წინასწარ განსაზღვრა მისი აქტიური მონაწილეობა 1830 წლის ივლისის რევოლუციაში.
შენიშვნები
1. FEDOSOV EI ლიბერალური აზროვნება რესტავრაციის დროს. ფრანგული ლიბერალიზმი წარსული და აწმყო. M. 2001, გვ. 82.
2. ALLISON M. S. J. Thiers და საფრანგეთის მონარქია. ბოსტონი. 1926, გვ. 6, 8.
4. KNIBIEHLER Y. Naissance des Sciences Humaines. Mignet et histoire philosophique au XIX siecle. P. 1973, გვ. 21.
5. MARQUANT R. Thiers et le baron Cotta. Etude sur la collaboration de Thiers a la Gazette d'Augsbourg. P. 1959, გვ. 225, 390.
________________________________________
7. Bibliotheque Thiers. Fonds Thiers. სერიალის პრემიერა. Dossier 24. Lettres de M. Thiers adressees a divers (1824 a 1877), fol. 54.
8. ALLISON M. S. J. Op. cit, გვ. 13.
9. BURY J,P.T., TOMBS R.P. ტიერსი, 1797-1877. პოლიტიკური ცხოვრება. L. 1986, გვ. 4.
10. ALLISON M. S. J. Op. cit, გვ. 12.
11. ZEVORT E. Thiers. გვ 1892, გვ. 19 - 21.
12. ALLISON M. S. J. Op. ციტ., გვ. 12.
13. THUREAU-DANGIN P. Le parti liberal sous la Restauration. გვ 1876, გვ. 207.
14.LEDREch. La presse a 1'assaut de lamonarchie, 1815-1848. P. 1960, გვ. 16, 242.
15. თხზ. ციტირებულია GUIRAL P. Adoiphe Thiers ou de la necessite enpolitiqme-დან. P. 1986, გვ. 35.
16. THUREAU-DANGIN P. Op. ციტ., გვ. 208.
17. DALIN V. M. საფრანგეთის ისტორიკოსები XIX-XX სს. M. 1981, გვ. 16.
18. Fedosova E. I. Uk. op., გვ. 86.
19. თხზ. ავტორი: POMARET CH. Monsieur Thiers et son temps. P. 1948, გვ. 162.
20. Knibiehler Y. Op. ციტ., გვ. 118, 129.
21. SAINTE-BEUVE C. A. Historiens modernes de la France. - Revue des Deux Mondes. 1845, ტ. 9, გვ. 266 - 267 წწ.
22. THIERS A. Histoire de la Revolution francaise. გვ 1824, ტ. 3, გვ. 366 - 367 წწ.
23. იქვე, გვ. 121.
24. იქვე, ტ. 2, გვ. 3, 4.
25. THIERS A. Histoire de la Revolution francaise. გვ 1823, ტ. 2, გვ. 3, 4.
26. იქვე, ტ. 3, გვ. VIII-IX.
27. THIERS A. Histoire de la Revolution francaise. გვ 1827, ტ. 8, გვ. 329.
28. იქვე, ტ. 3, გვ. II.
29. DALIN V. M. საფრანგეთის ისტორიკოსები XIX-XX სს. M. 1981, გვ. 26.
30. თხზ. ავტორი: BURY J.P.T., TOMBS R.P. ოპ. ციტ., გვ. 144.
31. Knibiehler Y. Op. cit, გვ. 174.
32. უფროსი ნასაუ ვ. საუბრები ბატონ ტიერთან, გიზოტთან და სხვა წარჩინებულ პირებთან მეორე იმპერიის დროს. L. 1878, ტ. 1, გვ. 62-63.
33. THIERS A. Les Pyrenees et le Midi de la France pendant les mois de novembre et decembre 1822. P. 1823, გვ. 62.
34. Senior Nassau W. Conversations with, ტ. 1, გვ. 62-63.
36. Archives Nationales de France (შემდგომში A.N.), F7/6934/9994. Lettre de Prefet des Hautes-Pyrenees au Ministre de l'Interieurde 1822 წლის 19 დეკემბერი; Prefet de l'Ariege au Ministre de l'Interieur 1822 წლის 23 დეკემბერი; Lettre de Prefet des Bouches-du-Rhone au Ministre de l'Interieur de 23 Janvier 1823 წ.
38. თხზ. ციტირებულია: MALO H. Thiers. P. 1932, გვ. 113.
39. LAYA A. Etudes historiques sur la vie privee, politique et litteraire de M.A. Thiers: histoire de quinze ans: 1830-1846, გვ. 1846, ტ. 1, გვ. 17.
40. BELLANGER C, GODECHOT J., GUIRAL P., TERROU F. Histoire generale de la presse francaise. P. 1970, ვ. 2, გვ. 93-94 წწ.
41. Le National. 3.I.1830წ.
46. Le National. 5.I.1830 წ.
47. თხზ. შემდეგ: MALO H. Op. cit, გვ. 116 - 117.
48. Le National. 18.I.1830წ.
49. THUREAU-DANGIN P. Op. cit, გვ. 476.
50. Le National. 8.II.1830 წ.
51. THIERS A. Discours parlementaires de m. ტიერსი. გვ 1879, ტ. 1, გვ. 46; EJUSD. La monarchie de 1830. P. 1831, გვ. 34.
52. Le National. 9.II.1830 წ.
53. იქვე. 4 და 31.III.1830 წ.
54. იქვე. 8 და 12.II.1830 წ.
55. იქვე. 19.II.1830 წ.
56. იქვე. 3.X.1830 წ.
57. თხზ. ავტორი: GUIRAL P. Op. cit, გვ. 62.
58. Le National. 9.II.1830 წ.
59. REMUSAT de CH. მოგონებები დე მა ვიე. P. 1957, ტ. 2, გვ. 287.
60. Le Moniteur 1830 წლის 19 მარტი.
________________________________________
62. Le National. 21.IV.1830 წ.
63. იქვე. 1830 წლის 21 ივლისი.
64. თხზ. ციტირებულია: GREGOIRE L. საფრანგეთის ისტორია მე-19 საუკუნეში. T. 1. M. 1894, გვ. 331.
65. THIERS A. La monarchie de 1830, გვ. 14.
66. იქვე, გვ. 15.
67. Duvergier de Hauranne P.L. Histoire du gouvernement parlementaire. გვ 1871, ტ. 10, გვ. 586; REMUSAT de CH. Memoires de ma vie, ტ. 2, გვ. 341; ბორი ჯ.-ლ. 29 juillet 1830. La Revolution de juillet. P. 1972, გვ. 426 - 427; PINKNEY D. 1830 წლის საფრანგეთის რევოლუცია. L. 1972, გვ. 146.
68 Barrot O. Memoires posthumes. გვ 1875, ტ. 1, გვ. 108 - 109; DUPIN A. Memoires de Dupin Aine. Carriere politique, სუვენირები parlementaires. გვ 1855, ტ. 2, გვ. 144 - 146; Duvergier de Hauranne P.L. ოპ. ციტ., ტ. 10. გვ. 573 - 576; ბორი ჯ.-ლ. ოპ. ციტ., გვ. 445; PINKNEY D. Op. ციტ., გვ. 139.
69 საფრანგეთის ეროვნული ბიბლიოთეკა. Departement des manuscrits (შემდგომში BNF). Papiers de Thiers. Nouvelles Acquisitions Franchises (შემდგომში NAF), N20601, ფოლ. 23. Recit de la visite de M. Thiers a Neuilly.
70. THIERS A. La monarchie de 1830, გვ. 14.
72. THIERS A. Discours parlementaires de m. ტიერსი, ტ. 1, გვ. 479.
73. იქვე, ტ. 2, გვ. 282.
74. THIERS A. La monarchie de 1830. P. 1831, გვ. 13, 14.
75. იქვე, გვ. 40.
76. THIERS A. Discours parlementaires de m. ტიერსი, ტ. 1, გვ. 284.
77. იქვე, ტ. 2, გვ. 398.
79. მიუხედავად იმისა, რომ ივლისის დღეებში ბარიკადებზე თითქმის სამი ათასი ადამიანი დაიღუპა, რაზეც ტიერსი დუმდა თავის გამოსვლებში და წიგნში 1830 წლის მონარქია. იხილეთ: TULARD J. Les Revolutions 1789 - 1851. P. 1985, გვ. 328.
80. THIERS A. La monarchie de 1830, გვ. 48.
81. იქვე, გვ. 47, 50, 53.
82. THIERS A. Discours parlementaires de m. ტიერსი, ტ. 1, გვ. 56.
83. THIERS A. La monarchie de 1830, გვ. 35 - 39.
84. THUREAU-DANGIN P. Histoire de la monarchie de Juillet. გვ 1887, ტ. 1, გვ. 28.
85. THIERS A. La monarchie de 1830, გვ. 35 - 39.
86. THIERS A. Discours parlementaires de m. ტიერსი, ტ. 1, გვ. 46; EJUSD. La monarchie de 1830., გვ. 34.
87. THIERS A. Discours parlementaires de m. ტიერსი, ტ. 1, გვ. 46.
88. იქვე, ტ. 1, გვ. 124.
89. THIERS A. La monarchie de 1830, გვ. 33.
90. იქვე, გვ. 34.
91. THIERS A. Discours parlementaires de m. ტიერსი, ტ. 1, გვ. 511.
ისტორიის კითხვები. - 2011. - No 12. - C. 124-143
იგნაჩენკო იგორ ვლადისლავოვიჩი - მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ასპირანტი. მ.ვ.ლომონოსოვი.
მოკლე ბიოგრაფია
ტიერ ადოლფი, ფრანგი სახელმწიფო მოღვაწე, ისტორიკოსი, საფრანგეთის აკადემიის წევრი. 1821 წელს იგი გადავიდა აიქსიდან, სადაც იურისტი იყო, პარიზში. თანამშრომლობდა ლიბერალურ-ბურჟუაზიულ გაზეთებში. 1830 წელს თ.-მ ა.კარელთან და ფ. მინესთან ერთად დააარსა გაზეთი Nacional. წვლილი შეიტანა ლუი ფილიპის ტახტზე ასვლაში. 1830 წელს გახდა სახელმწიფო საბჭოს წევრიმოკლე ბიოგრაფია
ტიერ ადოლფი, ფრანგი სახელმწიფო მოღვაწე, ისტორიკოსი, საფრანგეთის აკადემიის წევრი. 1821 წელს იგი გადავიდა აიქსიდან, სადაც იურისტი იყო, პარიზში. თანამშრომლობდა ლიბერალურ-ბურჟუაზიულ გაზეთებში. 1830 წელს თ.-მ ა.კარელთან და ფ. მინესთან ერთად დააარსა გაზეთი Nacional. წვლილი შეიტანა ლუი ფილიპის ტახტზე ასვლაში. 1830 წელს გახდა სახელმწიფო საბჭოს წევრი. 1830 წლის ივლისის რევოლუციის წინა დღეს ლიბერალურ-ბურჟუაზიული ოპოზიციის ერთ-ერთი ლიდერი იყო თ. როგორც შინაგან საქმეთა მინისტრი 1832-36 წლებში, 1834 წელს მან მოაწყო რესპუბლიკური აჯანყებების სასტიკი ჩახშობა ლიონში, პარიზში და სხვა ქალაქებში. 1836 და 1840 წლებში ხელმძღვანელობდა მთავრობას, პარალელურად ეკავა საგარეო საქმეთა მინისტრის პოსტი. 1848 წლის თებერვლის რევოლუციის დროს ლუი ფილიპი ცდილობდა ტიერს დაეყენებინა მთავრობის სათავეში. 1848 წლის ივნისში ტიერსი აირჩიეს დამფუძნებელ კრებაში. 1848 წლის ივნისის აჯანყების დღეებში იგი მხარს უჭერდა გენერალ ლ.ე.-ს დიქტატურას. კავენიაკი. აჯანყების შემდეგ იყო მონარქისტული „წესრიგის პარტიის“ ერთ-ერთი ლიდერი. 1848 წლის დეკემბერში მან მხარი დაუჭირა ლუი ნაპოლეონ ბონაპარტის კანდიდატურას პრეზიდენტობისთვის. იგი პრესაში ლაპარაკობდა სოციალიზმის იდეების წინააღმდეგ; მონაწილეობდა 1850 წელს საჯარო განათლების სასულიერო პირების კონტროლის ქვეშ გადაცემის, საარჩევნო უფლების შეზღუდვის შესახებ კანონების შემუშავებაში. 1863 წელს აირჩიეს საკანონმდებლო კორპუსში; შეუერთდა ზომიერად ლიბერალურ ოპოზიციას. 1870 წლის სექტემბრის რევოლუციის შემდეგ იგი "ეროვნული თავდაცვის მთავრობამ" გაგზავნა დიდ ბრიტანეთში, რუსეთში, ავსტრია-უნგრეთსა და იტალიაში, რათა მოლაპარაკება მოეწყო მათთან პრუსიასთან ომში საფრანგეთის მხარდაჭერისა და მშვიდობის შუამავლობის შესახებ. წარმატებას ვერ მიაღწია. 1871 წლის თებერვალში ეროვნულმა ასამბლეამ დაინიშნა საფრანგეთის რესპუბლიკის აღმასრულებელი ხელისუფლების ხელმძღვანელად. გააფორმა წინასწარი სამშვიდობო ხელშეკრულება პრუსიასთან, საფრანგეთისთვის დამამცირებელი. პარიზელები აჯანყდნენ ტიერის მთავრობის რეაქციული პოლიტიკის წინააღმდეგ, 1871 წლის 18 მარტს რევოლუციურმა აჯანყებამ გამოიწვია 1871 წლის პარიზის კომუნის გამოცხადება, ტიერი გაიქცა ვერსალში. გერმანიის საოკუპაციო ჯარების მხარდაჭერით, მან განსაკუთრებული სისასტიკით ჩაახშო კომუნა, მოიპოვა კომუნარების სისხლიანი ჯალათის სამარცხვინო პოპულარობა. 1871 წლის აგვისტოში ეროვნულმა კრებამ საფრანგეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტად აირჩია თ. ტიერსმა დაშალა ეროვნული გვარდია, ეწინააღმდეგებოდა უნივერსალურ საერო დაწყებით განათლებას და იყო ნებისმიერი პროგრესული რეფორმის მწვავე მოწინააღმდეგე. თუმცა, პოლიტიკური ვითარებიდან გამომდინარე, იგი ეწინააღმდეგებოდა მონარქიის აღდგენას, რის გამოც 1873 წლის მაისში მწვავე კონფლიქტი წარმოიშვა ტიერის მთავრობასა და ეროვნული ასამბლეის მონარქისტულ უმრავლესობას შორის. 1873 წლის მაისში ტიერსი გადადგა.ტიერი არის ისტორიოგრაფიის ახალი ტენდენციის ერთ-ერთი შემქმნელი, რომელიც აღიარებს კლასობრივ ბრძოლას "... მთელი საფრანგეთის ისტორიის გაგების გასაღები", მაგრამ ბუნებრივად მიიჩნევს მხოლოდ ბურჟუაზიის კლასობრივ ბრძოლას თავადაზნაურებთან. 1820-იან წლებში ტიერმა გამოაქვეყნა საფრანგეთის რევოლუციის ისტორია, დაწერილი ლიბერალურ-ბურჟუაზიული პოზიციიდან. ივლისის რევოლუციის შემდეგ მან ეს ნაშრომი ღიად რეაქციული სულისკვეთებით გადახედა. ტიერის მეორე ვრცელი ნაშრომი "საკონსულოსა და იმპერიის ისტორია" არის ნაპოლეონ I-ის პანეგირიკა. ჩვენს წიგნების საიტზე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ავტორის ტიერ ადოლფის წიგნები სხვადასხვა ფორმატში (epub, fb2, pdf, txt და მრავალი სხვა. სხვები). ასევე წაიკითხეთ წიგნები ონლაინ და უფასოდ ნებისმიერ მოწყობილობაზე - iPad, iPhone, ანდროიდზე მომუშავე პლანშეტი, ნებისმიერ სპეციალიზებულ მკითხველზე. ელექტრონული ბიბლიოთეკა BookGuide გთავაზობთ ტიერ ადოლფის ლიტერატურას ისტორიის ჟანრებში.
| საფრანგეთის პრემიერ მინისტრი | ||
|---|---|---|
| 1840 წლის 1 მარტი - 1840 წლის 29 ოქტომბერი | ||
| საფრანგეთის საგარეო საქმეთა მინისტრი | ||
|---|---|---|
| 1836 წლის 22 თებერვალი - 1836 წლის 6 სექტემბერი | ||
მარსელი, საფრანგეთი
სენ-ჟერმენ-ან-ლეი, საფრანგეთი
- ორლეანისტები
- ლიცეუმი ტიერსი[დ]
- აიქს-მარსელის უნივერსიტეტი [დ]
მარი ჯოზეფ ლუი ადოლფ ტიერსი(fr. მარი ჯოზეფ ლუი ადოლფ ტიერსი, 26-ე სასქესო წელი V(დ. 15 აპრილი, 1797), მარსელი, - 3 სექტემბერი, 1877, სენ-ჟერმენ-ან-ლე) - ფრანგი პოლიტიკოსი და ისტორიკოსი. ავტორია ნაშრომების საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიაზე. ივლისის მონარქიის დროს - რამდენჯერმე საფრანგეთის პრემიერ-მინისტრი. საფრანგეთის მესამე რესპუბლიკის პირველი პრეზიდენტი (დროებითი, კონსტიტუციის მიღებამდე, -). საფრანგეთის აკადემიის წევრი (1833).
Ახალგაზრდობა
ჟურნალისტი
ტიერსი ახალგაზრდობაში
ტიერსის „რევოლუციის ისტორიას“ უდიდესი პოლიტიკური მნიშვნელობა ჰქონდა. იმ დროს საზოგადოებაში რევოლუციისადმი გაბატონებული დამოკიდებულება წმინდა ნეგატიური იყო. იყო, რა თქმა უნდა, სხვა ტენდენციები, მაგრამ მათ ლიტერატურაში დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ჰპოვეს საკმარისი გამოხატულება. ტიერსის წიგნი იყო ამ ტენდენციების საუკეთესო გამოხატულება თავის დროზე; იგი მთელი სიმპათიით გრძნობდა რევოლუციის მიზეზს და თავისუფლების სიყვარულს. მან მაშინვე მიაღწია დიდ წარმატებას; ნახევარ საუკუნეში გაიყიდა 150000-ზე მეტი ეგზემპლარი. ტიერსმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანა მის შემდგომ გამოცემებში, რაც დამოკიდებულია მის პოლიტიკურ შეხედულებებში. წიგნის გარკვეული ნაკლოვანებებისაგან გაათავისუფლეს, მათ ჩამოართვეს ტონის მკაცრი თანმიმდევრულობა და შეამცირეს თავისუფლებისა და რევოლუციისადმი ენთუზიაზმი, რომელმაც შეაღწია მის პირველ გამოცემაში (მე-15 გამოცემა Thiers "Atlas de l'histoire de la Revolution française").
პოლიტიკურ საქმიანობაზე გადასვლა. ივლისის რევოლუცია
პოლიციამ ჩამოართვა "ნაციონალის" ტირაჟი (1830 წლის ივლისი)
„ისტორიის“ სხვადასხვა ტომებს შორის ინტერვალში ტიერსმა მოახერხა წიგნის „Law et son système“ (პარიზი) გამოშვება ჯონ ლოუს ფინანსური თაღლითობის შესახებ. რევოლუციის ისტორიის დასასრულს ტიერსმა გადაწყვიტა დაეწერა ზოგადი ისტორია და მასალების შეგროვების სახით გადაწყვიტა გაემგზავრა მსოფლიოს გარშემო. მან უკვე აიღო პასპორტი და იყიდა ორთქლის ნავის ბილეთი, როდესაც 1829 წლის 5 აგვისტოს გამოჩნდა ბრძანებულება პოლინიაკის სამინისტროს დანიშვნის შესახებ; ამ განკარგულებით სამეფო ხელისუფლებამ ომი გამოუცხადა ერს. კაცი, რომელსაც პოლიტიკური როლის შესრულება სურდა, ასეთ დროს ქვეყანას ვერ ტოვებდა და ტიერსი სამშობლოში დარჩა.
”მისი დებიუტი შედგა პოდიუმზე, როგორც რევოლუციონერი; სამხრეთის ენთუზიაზმით ბაძავდა დანტონის მჭევრმეტყველებას და მეტიც, ძალიან წარმატებით; მაგრამ მალევე დარწმუნდა, რომ ხმამაღალი ფრაზები, დიდებული მოძრაობები არ უხდებოდა მის გამხდარ, ჩახლეჩილ, სუსტ ხმას, პატარა ფიგურას და - ალბათ ტალეირანის რჩევით - შეცვალა მისი გამოსვლის ტონი; გაცივდნენ, აშკარად ზრუნავდა გამოთქმების სიზუსტეზე და სიცხადეზე და შეუდარებლად ნაკლებად მიმართავდა პათოსს... მის გამოსვლებში შესამჩნევი ხდებოდა კეთილი ბუნების, ხალისიანობისა და ხალისიანობის ბუნება.
კაზიმირის გარდაცვალებიდან რამდენიმე თვის შემდეგ, პერიე ტიერსი შეუერთდა ე.წ 11 ოქტომბრის (1832) სამინისტროს, რომელმაც თავისი არსებობის 3 ½ წლის განმავლობაში განიცადა რამდენიმე კრიზისი, რამდენჯერმე შეიცვალა პრეზიდენტი და გადაანაწილა პორტფელი, მაგრამ არსებითად. იგივე დარჩა; მას ფერი მისცეს ტიერმა და გიზოტმა, პირველმა მარცხენა ცენტრის წარმომადგენელმა, მეორემ, როგორც მარჯვენა ცენტრის ხელმძღვანელმა. ჯერ ტიერი იყო შინაგან საქმეთა მინისტრი, შემდეგ ვაჭრობის, შემდეგ ისევ შინაგან საქმეთა მინისტრი. ტიერსის ყოფილი რადიკალიზმისგან ძალიან ცოტა დარჩა; მისი რწმენის ცვლილება მოხდა დიდი ბურჟუაზიის რწმენის ცვლილების პარალელურად, რომლის წარმომადგენელიც იყო ტიერსი. სამინისტროს და კონკრეტულად თავად ტიერსს მძიმედ დაესხა "ნაციონალი", რომელსაც ახლა არმანდ კარელი ხელმძღვანელობდა; ტიერსმა ამ ორგანოს, ისევე როგორც ოპოზიციის სხვა ორგანოების წინააღმდეგ დევნა უპასუხა. ტიერმა უკიდურესი სიმკაცრით განიხილა აჯანყებები, განსაკუთრებით ლიონისა და პარიზის აჯანყებები (1834). ფიესკის მიერ ლუი-ფილიპის მოკვლის მცდელობის შემდეგ, ტიერმა მხარი დაუჭირა ეგრეთ წოდებულ სექტემბრის კანონებს (1835), რომელიც აფერხებდა პრესის თავისუფლებას (გაზეთებიდან გირაოს ზომის გაზრდით, 50000-მდე ჯარიმის საფრთხე. ფრანკები ხელისუფლების მიმართ სიძულვილისა და აჯანყების წაქეზებისთვის, რესპუბლიკური რეჟიმისადმი სიმპათიის გამოხატვის აკრძალვისთვის და ა.შ., ნაფიც მსაჯულთა ფარული კენჭისყრის შემოღება, ნაფიც მსაჯულთა ხმების 8-დან 7-მდე შემცირება, რომელიც საკმარისია დევნისთვის და ა.შ. 1834) მიღებულ იქნა კანონი, რომელიც მოითხოვდა წინასწარ ნებართვას ქუჩაში გაზეთებისა და წიგნების ვაჭრობის უფლებისთვის და კანონი გაერთიანების თავისუფლების წინააღმდეგ.
როგორც ვაჭრობის მინისტრი, ტიერსი მფარველობდა ბირჟას; მის დროს საფონდო ბირჟის თამაში განსაკუთრებით საფრანგეთში განვითარდა. მან ბევრი რამ გააკეთა საფრანგეთში კომუნიკაციების გასაუმჯობესებლად, კერძოდ რკინიგზის ქსელის ასაშენებლად. მისი გავლენით მთავრობა არათუ არ დაუპირისპირდა აღორძინებულ ნაპოლეონის კულტს, არამედ მფარველობდა მას; ტიერსის საქმე იყო ვენდომის სვეტზე ნაპოლეონის ქანდაკების დადგმა.
მთავრობა 1836 წ
ტიერსა და გიზოს შორის დაპირისპირებამ, რომელიც უფრო პირადული იყო, ვიდრე პოლიტიკური, 11 ოქტომბერს სამინისტროს დაცემამდე და ტიერის სამინისტროს ჩამოყალიბებამდე მიგვიყვანა, რომელშიც პრეზიდენტობის გარდა, საგარეო საქმეთა პორტფელიც აიღო. საქმეები. მსახურება მხოლოდ 6 თვეს გაგრძელდა, 1836 წლის 22 თებერვლიდან 25 აგვისტომდე და მეფესთან უთანხმოების გამო გადადგა. მომდევნო ოთხი წლის განმავლობაში ტიერსი ეწეოდა სამეცნიერო მუშაობას და ხელმძღვანელობდა დინასტიურ ოპოზიციას პალატაში; მონაწილეობდა 1838-1839 წლების კოალიციაში მოლის სამინისტროს წინააღმდეგ.
მთავრობა 1840 წ
1840 წლის 1 მარტს ტიერსმა შექმნა თავისი მეორე კაბინეტი, რომელშიც მან აიღო საგარეო საქმეთა პორტფელი; კაბინეტი იყო ერთგვაროვანი და შედგებოდა მემარცხენე ცენტრის წევრებისაგან; მისი მთავარი წევრები, თვით ტიერსის გარდა, იყვნენ რემუსატი და კუზინი. დეპუტატთა პალატაში მას მხარი დაუჭირა ოდილონ ბარომ, თანატოლთა პალატაში ტიერმა ბროლის მხარდაჭერა მოიპოვა. გიზო ტიერსმა მთავარი კონკურენტი ლონდონში ელჩის რანგში შორს დაიჭირა. ამ სამინისტროს ხელმძღვანელობით, ტიერსმა პალატაში თქვა: ”მე ვარ რევოლუციის შვილი, დავიბადე მის წიაღში, ეს არის ჩემი ძალა”. სინამდვილეში, ეს მხოლოდ სიტყვები იყო: ტიერსმა თავის ამოცანად დაისახა ბალანსი სხვადასხვა მხარეებს შორის და მაქსიმალურად დაეცვა არსებული წესრიგი. ”მე არ ვარ მიკერძოებული არც ერთი მხარის მიმართ,” - თქვა მან თავის ძირითად სიტყვაში. „არ მჯერა, რომ არსებობს ერთი მხარე, რომელიც მოწოდებულია წესრიგზე, მეორე კი არეულობას. მე მჯერა, რომ ყველა მხარეს თანაბრად სურს წესრიგი... ჩემ წინაშე მხოლოდ კარგი მოქალაქეები არიან“. ტიერის სამინისტრომ სცადა განეხორციელებინა სახელმწიფო ანუიტეტის გარდაქმნა, მაგრამ უკან დაიხია თანატოლთა პალატისა და მეფის წინააღმდეგობის წინაშე. სახელმწიფო გარანტიით რამდენიმე მნიშვნელოვანი სარკინიგზო ხაზის მშენებლობის ნებართვა გასცა; მან დაავალა ჟოინვილის პრინცს (მეფის ძეს) ნაპოლეონის ფერფლის პარიზში გადატანა. საგარეო პოლიტიკის სფეროში მან გადაწყვიტა მხარი დაეჭირა ეგვიპტის მუჰამედ ალის თურქეთისა და ოთხმაგი ალიანსის (ინგლისი, პრუსია, ავსტრია და რუსეთი) წინააღმდეგ. ამის შედეგად ამ ძალებთან ურთიერთობა იმდენად გამწვავდა, რომ ტიერსმა დაიწყო არმიისა და საზღვაო ძალების საომარი მდგომარეობა. ტახტიდან გამოსვლაში, რომელიც 1840 წელს პარლამენტის საშემოდგომო სესიაზე უნდა გახსნილიყო, უნდა გამოცხადებულიყო 300 000 ახალწვეულის მოახლოებული დაკომპლექტება, პარიზის ირგვლივ ციხესიმაგრეების აღმართვა და სხვა დაკავშირებული ღონისძიებები. მეფემ, რომელიც არ თანაუგრძნობდა თავისი მინისტრის სამხედრო გეგმებს, უარი თქვა ამ სიტყვაზე და სამინისტრო გადადგა; მისი ადგილი დაიკავა სულტ-გიზოს სამინისტრომ (1840 წლის 29 ოქტომბერი).
ოპოზიციაში
ტიერსი უკიდურესად გაღიზიანებული იყო მეფეზე და პალატაში გამოსვლისას მას პასუხისმგებლობა დააკისრა, რითაც გადამწყვეტ წინააღმდეგობაში შევიდა მის კონსტიტუციურ თეორიასთან; მეფემ ამას ვერასოდეს აპატია და 1840 წლის შემდეგ ანტიპათია შეინარჩუნა ტიერის მიმართ. ტიერის მიერ შემოთავაზებული პროექტებიდან მისმა მემკვიდრეებმა მიიღეს მხოლოდ პარიზის გარშემო არსებული სიმაგრეების პროექტი. ტიერმა მტკიცედ დაუჭირა მხარი მას პალატაში და ამტკიცებდა, რომ ეს ციხესიმაგრეები პარიზს გაუგებარს გახდის ნებისმიერი მტრისთვის, რომ ალყაში მოქცეული პარიზისთვის საკვების მიწოდება არ შეიძლებოდა შეწყდეს და, შესაბამისად, პარიზის შიმშილით აღებაც შეუძლებელი იქნებოდა; ამის გათვალისწინებით ტიერსმა რეკომენდაცია გაუწია პალატას 133 მილიონი სესხის გამოყოფას.ოპოზიციამ მკაცრად გააკრიტიკა ტიერსის სტრატეგიული მოსაზრებები და ამტკიცებდა, რომ ციხესიმაგრეები შენდებოდა არა უცხოელების წინააღმდეგ, არამედ შიდა ომის შემთხვევაში. ტიერმა ბოლომდე გააპროტესტა, რომ მთავრობა, რომელიც გაბედავდა პარიზის დაბომბვას, თავს წარუშლელი სირცხვილით დაიფარებდა. გამოიყო კრედიტები და აღმართეს ციხეები. 1871 წლის ომმა დაამტკიცა ტიერის სტრატეგიული მოსაზრებების სიცრუე და კომუნის დამშვიდების დროს ტიერის მთავრობამ დაბომბა პარიზი. მომდევნო წლებში ტიერი გამოჩნდა დინასტიური ოპოზიციის სათავეში გიზოს სამინისტროს წინააღმდეგ; მისი საუბრის ტონი კვლავ მნიშვნელოვნად გაიზარდა. მან მკვეთრად გააკრიტიკა სამინისტროს ყველა საქმიანობა, რომელსაც აკრიტიკებდა რევოლუციის ღალატში; იგი საუბრობდა იეზუიტების წინააღმდეგ (1845 წლის 2 მაისი), დაჟინებით მოითხოვდა მოადგილის წოდების შეუთავსებლობას საჯარო სამსახურთან. კაცობრიობის სახელით მან გააპროტესტა გალიციაში მომხდარი მკვლელობები, პალერმოს დაბომბვა, გაკიცხვა მთავრობა იტალიის მიმართ გულგრილობისთვის, ზონდერბუნდის მხარდაჭერისთვის. ამავე ტონით ტიერსი წერდა სტატიებს Constitutnel-შიც. მისი სტატიები და გამოსვლები იკითხებოდა კაფეებში და შეხვედრებზე ისეთივე ენთუზიაზმით, როგორც 1830 წელს მისი სტატიები ნაციონალში; მან პოპულარობა დაიბრუნა რადიკალურ ელემენტებში. მან ფართოდ იმოგზაურა, განსაკუთრებით გერმანიასა და იტალიაში, სწავლობდა ნაპოლეონ I-ის ლაშქრობებით გამორჩეულ ადგილებს.
"საკონსულოსა და იმპერიის ისტორია"
1845 წელს გამოჩნდა მისი Histoire du Consulat et de l'Empire-ის პირველი ტომები, რომელთა მე-20 ტომი მხოლოდ 1862 წელს გამოჩნდა (21-ე, რომელიც მოიცავს ინდექსს, - 1869 წ. არის უფრო გვიანდელი, იაფი გამოცემები 5 ვ. წიგნი გამოიცა "Atlas de l'histoire du Consulat et de l'Empire"). მეცნიერულად, ეს წიგნი, რომელიც რევოლუციის ისტორიის პირდაპირი გაგრძელებაა, ამ უკანასკნელს აღემატება; ტიერსს ხელთ ჰქონდა დიდი რაოდენობით გამოუქვეყნებელი მასალა, რომელიც შედიოდა სხვადასხვა არქივებში, რომლებზეც მას წვდომა ჰქონდა მსახურების დროს. ამ წიგნის ტონი გარკვეულწილად განსხვავდება რევოლუციის ისტორიისგან: ის უფრო "წესრიგზე" საუბრობს, ვიდრე "თავისუფლებაზე". მისი მთავარი გმირი ნაპოლეონია, რომლის მიმართ ტიერსი ნამდვილ პატივს სცემს, თუმცა აღიარებს მისი მრავალი ღონისძიების მცდარობას. ბერენჯერთან და ვიქტორ ჰიუგოსთან ერთად, ტიერსი ბევრს მუშაობდა თავის ლიტერატურულ ნაწარმოებებში ნაპოლეონის რეაბილიტაციისთვის, რაშიც მან წვლილი შეიტანა როგორც მინისტრმა; ის ამზადებდა, ამის ცოდნის გარეშე, მეორე იმპერიის შექმნას. ტარლე ე.ვ. აღნიშნავს ტიერის როლს "ნაპოლეონის ლეგენდის" შექმნაში: " ის (უკიდურესად, თუმცა ნაზად) ადანაშაულებს ნაპოლეონს მხოლოდ იმ ომებში, რომლებიც მან წააგო. ზოგადად ენთუზიაზმითაა დაწერილი. ეს არის ექსკლუზიურად პოლიტიკური, დიპლომატიური და სამხედრო ისტორია. ტიერსმა არ იცის ეკონომიკა და არც კი ეჭვობს, რომ ეს აუცილებელია ისტორიის გასაგებად. მისმა ნამუშევრებმა უდიდესი გავლენა მოახდინა და იკითხებოდა როგორც ცხელი ნამცხვრები, რასაც ეხმარებოდა ექსპოზიციის ბრწყინვალება.» .
1848 წლის რევოლუცია და პოლიტიკაში დაბრუნება
მეორე იმპერიის ქვეშ
1849-1851 წლების საკანონმდებლო კრებაზე ის იყო მონარქისტების ერთ-ერთი ლიდერი, თანაბრად მტრულად განწყობილი როგორც პრეზიდენტის, ისე რესპუბლიკელების მიმართ; მან ხმა მისცა კანონს დაწყებითი განათლების შესახებ, რომელიც სკოლას სასულიერო პირებს აძლევდა, 31 მაისს (1850) კანონს, რომელიც ზღუდავდა საყოველთაო ხმის უფლებას. 1851 წლის 2 დეკემბერს ტიერსი დააპატიმრეს და გააძევეს საფრანგეთიდან, მაგრამ უკვე აგვისტოში მას ნება დართეს სამშობლოში დაბრუნებულიყო და ნაპოლეონ III-მ სასამართლო ბურთებზე მიწვევაც კი დაიწყო და მას "ჩვენი ეროვნული ისტორიკოსი" უწოდა. ტიერსი დიდხანს იდგა გვერდით პოლიტიკისგან, დაასრულა თავისი ისტორიული მოღვაწეობა, მაგრამ 1863 წელს აირჩიეს საკანონმდებლო ორგანოში, სადაც ის იყო ოპოზიციის მთავარი ფიგურა. ის იცავდა პრესის თავისუფლებას, საუბრობდა ხელისუფლების პოლიციის თვითნებობის წინააღმდეგ; ყველაზე ხშირად ის საგარეო პოლიტიკაზე საუბრობდა და ხელისუფლებას უპატიებელი შეცდომების გამო საყვედურობდა. როდესაც საფრანგეთმა დაუშვა ავსტრიის დამარცხება, ტიერსმა წარმოთქვა ცნობილი ფრაზა: "აღარ არის შეცდომა, რომელსაც მთავრობა არ დაუშვებს". 1869 წელს ტიერი ხელახლა აირჩიეს საკანონმდებლო ორგანოში. ოლივიეს მინისტრობაც კი არ შეურიგდა ტიერს იმპერიას და ის მაინც იბრძოდა მასთან. 1870 წლის იანვარში იგი ეწინააღმდეგებოდა მის სავაჭრო პოლიტიკას, იცავდა პროტექციონიზმის.
მთავრობის მეთაური
ნაპოლეონ III-ის დაცემის შემდეგ, 1870 წლის 13 სექტემბერს, ეროვნული თავდაცვის მთავრობამ ტიერსი გაგზავნა ქ.
ადოლფ ტიერსი
ტიერ, ადოლფი (1797-1877) - ფრანგი პოლიტიკოსი, ჯალათი. პარიზის კომუნა. 1830 წლამდე ტიერსი ცნობილი იყო, როგორც ოპოზიციური ჟურნალისტი და ისტორიკოსი. ტახტის აღების შემდეგ ლუი ფილიპატიერსი დაინიშნა სახელმწიფო საბჭოს წევრად და 1832 წელს შინაგან საქმეთა მინისტრად სოულტის მთავრობაში; თანამდებობაზე ყოფნისას ტიერმა სასტიკად ჩაახშო 1834 წლის აჯანყებები პარიზსა და ლიონში.
1836 წელს და 1840 წლის მარტ-ოქტომბერში ტიერსი იყო მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარე და საგარეო საქმეთა მინისტრი. 1839-1841 წლების ეგვიპტის კრიზისთან დაკავშირებით (...) ტიერის დროს, ურთიერთობა საფრანგეთსა და ინგლისს შორის, ისევე როგორც სხვა ევროპულ ძალებთან, მკვეთრად გაუარესდა. ტიერსმა, რომელსაც „ევროპის პირისპირ ნაპოლეონ I-ის ხმლის რყევა უყვარდა“ (კ. მარქსი), საფრანგეთი იზოლაციის მდგომარეობაში და აღმოსავლეთის საკითხში დიდი საგარეო პოლიტიკური მარცხისკენ მიიყვანა (იხ. ლონდონის კონვენცია 1840 წ.). 20.X 1840 წ. ტიერსი პენსიაზე გავიდა, საგარეო საქმეთა მინისტრის პოსტი დაუთმო თავის ძველ მეტოქე გიზოს (...).
1848-1851 წლებში ტიერსი იყო რეაქციული „წესრიგის პარტიის“ ლიდერი. 1851 წლის 2.XII. ბონაპარტისტული აჯანყების შემდეგ (იხ. ნაპოლეონ III) ტიერსი მცირე ხნით გადაასახლეს საფრანგეთიდან; პოლიტიკურ ცხოვრებაში აქტიურ მონაწილეობას დაუბრუნდა 1863 წელს, როდესაც აირჩიეს საკანონმდებლო ორგანოში და ხელმძღვანელობდა იქ ზომიერ მონარქისტულ ოპოზიციას. „ტიერებმა, - წერდა მარქსი, - მონაწილეობა მიიღო მეორე იმპერიის ყველა სამარცხვინო საქმეში, საფრანგეთის ჯარების მიერ რომის ოკუპაციის დაწყებიდან პრუსიასთან ომამდე. როდესაც მეორე იმპერია დაეცა, ტიერსი "ეროვნული თავდაცვის" მთავრობამ გაგზავნა პეტერბურგში, ლონდონში, ვენასა და ფლორენციაში საფრანგეთის დიპლომატიური მხარდაჭერის მოსაპოვებლად. ტიერსის მოგზაურობამ ევროპის დედაქალაქებში თითქმის არანაირი შედეგი არ გამოიღო.
პრუსიასთან ზავის დადების შემდეგ (1871 წლის იანვარი) ეროვნულმა ასამბლეამ აირჩია ტიერსი აღმასრულებელი ხელისუფლების ხელმძღვანელად. 1871 წლის 26.II ტიერის მთავრობამ დადო დროებითი სამშვიდობო ხელშეკრულება ვერსალში. პრუსიამ მიიღო ელზასი, აღმოსავლეთ ლოთარინგია და 5 მილიარდი ფრანკი. შენატანები .
ვერსალის ხელშეკრულების ხელმოწერისთანავე ტიერმა დაიწყო ქვეყანაში რევოლუციური მოძრაობის ჩახშობა. პარიზის მშრომელი ხალხის განიარაღების მცდელობამ გამოიწვია საყოველთაო აჯანყება დედაქალაქში (1871 წლის 18 მარტი) და პარიზის კომუნის ჩამოყალიბება. ტიერმა მაშინვე მიმართა პრუსიელებს დახმარებისთვის თავისი ხალხის წინააღმდეგ, რომელთანაც საბოლოო მშვიდობა ჯერ არ იყო გაფორმებული. მჭიდრო თანამშრომლობა ტიერსა და ბისმარკიკომუნის წინააღმდეგ ბრძოლაში. პრუსიასთან დადებული რუანის კონვენციის თანახმად, ტიერსმა მიიღო უფლება გაზარდოს საფრანგეთის არმია 40 ათასი ადამიანისგან. 80 ათასამდე ადამიანი გარდა ამისა, ბისმარკი დათანხმდა რამდენიმე ათიათასობით ფრანგი ჯარისკაცის ტყვეობიდან გათავისუფლებას. საფრანგეთის ინტერესების ღალატით, ტიერმა ადვილად დათანხმდა ვერსალის წინასწარი ხელშეკრულების პირობების მნიშვნელოვან გაუარესებას; ამის სანაცვლოდ ბისმარკმა აჯანყებულ პარიზს ბლოკადა დაუქვემდებარა და ვერსალის ჯარებს დაუბრკოლებლად დაუშვა პრუსიის ხაზები. 10 V-ზე ხელმოწერილი 1871 წლის ფრანკფურტის სამშვიდობო ხელშეკრულება (...) დამახასიათებელია ტიერის საგარეო პოლიტიკური საქმიანობისთვის, რომელიც მარქსის აზრით ყოველთვის „საფრანგეთის უკიდურეს დამცირებამდე მიიყვანა“.
ტიერი იყო ფრანგული ბურჟუაზიის სასტიკი ხოცვა-ჟლეტის ორგანიზატორი პარიზის კომუნის დამცველების წინააღმდეგ. 1871 წლის აგვისტოში ტიერი აირჩიეს საფრანგეთის პრეზიდენტად. 24. V 1873 პენსიაზე გავიდა.
დიპლომატიური ლექსიკონი. ჩ. რედ. A. Ya. Vyshinsky და S. A. Lozovsky. მ., 1948 წ.
ტიერ ადოლფი (დ. 14 აპრილი , 1797 — გ. 3 სექტემბერი , 1877 ) — ფრანგი სახელმწიფო მოღვაწე და ისტორიკოსი. საფრანგეთის აკადემიის წევრი (1833). 1821 წელს ტიერსი გადავიდა აიქსიდან, სადაც ის ადვოკატი იყო, პარიზში. თანამშრომლობდა ლიბერალურ-ბურჟუაზიულ გაზეთებში („Constitutionnel“ და სხვ.). ა.კარელთან და ფ. მინესთან ერთად (მისი უახლოესი მეგობარი და პოლიტიკური თანამოაზრე) ტიერსმა დააარსა გაზეთი Nacional 1830 წლის იანვარში. მან, სხვა ოპოზიციურ ჟურნალისტებთან ერთად, მოაწერა ხელი პროტესტის დეკლარაციას 1830 წლის ივლისის განკარგულებების წინააღმდეგ. წვლილი შეიტანა ლუი ფილიპ დ'ორლეანის ტახტზე ასვლაში. 1830 წელს ტიერსი გახდა სახელმწიფო საბჭოს წევრი, 1830 წლიდან 1831 წლის დასაწყისამდე - ფინანსთა მინისტრის მოადგილე, 1832-1836 წლებში (შესვენებით) - შინაგან საქმეთა მინისტრი, 1836 წლის თებერვალ-აგვისტოში და მარტ-ოქტომბერში. 1840 წელს ხელმძღვანელობდა მთავრობას, იმავდროულად საგარეო საქმეთა მინისტრის პოსტსაც. როგორც ლიბერალურ-ბურჟუაზიული ოპოზიციის ერთ-ერთი ლიდერი რესტავრაციის პერიოდში, ივლისის რევოლუციის შემდეგ, ტიერსი გადაიქცა უკიდურესად რეაქციულ ბურჟუაზიულ პოლიტიკოსად: 1834 წლის აპრილში მან მოაწყო რესპუბლიკური აჯანყებების სასტიკი ჩახშობა ლიონში, პარიზში და სხვა ქალაქებში. განსაკუთრებით სასტიკი იყო პარიზში აჯანყებულთა ხოცვა-ჟლეტა - ე.წ. ტრანსნონას ხოცვა-ჟლეტა), მხარი დაუჭირა 1835 წლის ანტიდემოკრატიულ კანონებს პრესის თავისუფლების წინააღმდეგ, რესპუბლიკური მოძრაობის წინააღმდეგ. 1840 წელს ტიერსი იძულებული გახდა გადამდგარიყო მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარის თანამდებობა, მეფესთან უთანხმოების გამო ეგვიპტის ფაშას მხარდაჭერის საკითხზე. მუჰამედ ალირომელიც ეწინააღმდეგებოდა თურქეთის სულთანს (იხ. ეგვიპტის კრიზისები). 1848 წლის თებერვლის დღეებში ლუი ფილიპი ცდილობდა ტიერს დაეყენებინა მთავრობის სათავეში. ტიერმა მეფეს ურჩია ჯარების გაყვანა პარიზიდან, რათა თავიდან აიცილონ ისინი რევოლუციის მხარეს გადასულიყვნენ. 1848 წლის ივნისში ტიერსი აირჩიეს დამფუძნებელ კრებაში. 1848 წლის ივნისის აჯანყების დროს იგი მხარს უჭერდა გენერლის დიქტატურას L. E. Cavaignac. მალე ტიერსი სათავეში ჩაუდგა მონარქისტულ "წესრიგის პარტიას". 1848 წლის აგვისტოში მან გამოაქვეყნა ბროშურა "საკუთრების უფლების შესახებ" ("Du droit de propriété"), მიმართული სოციალისტური იდეების წინააღმდეგ, 1848 წლის დეკემბერში მან მხარი დაუჭირა კანდიდატურას. ლუი ნაპოლეონ ბონაპარტიპრეზიდენტობისკენ. 1850 წელს მან მონაწილეობა მიიღო კანონების შემუშავებაში სასულიერო პირების კონტროლის ქვეშ სახალხო განათლების გადაცემის, საარჩევნო უფლების შეზღუდვის შესახებ. 1851 წლის 2 დეკემბრის ბონაპარტისტული გადატრიალების შემდეგ ტიერსი გააძევეს საფრანგეთიდან (ცხოვრობდა ბელგიაში, ინგლისში, იტალიაში, შვეიცარიაში), 1852 წელს დაბრუნდა სამშობლოში. 1863 წელს ტიერსი აირჩიეს საკანონმდებლო კორპუსში, სადაც ის შეუერთდა ზომიერად ლიბერალურ ოპოზიციას. 1870 წლის ივლისში მან ისაუბრა პრუსიასთან ომის წინააღმდეგ, საფრანგეთის სამხედრო მოუმზადებლობაზე მიუთითა. მეორე იმპერიის დაცემის შემდეგ (1870 წლის 4 სექტემბერი), ტიერს "ეროვნული თავდაცვის მთავრობამ" გაგზავნა ლონდონში, პეტერბურგში, ვენასა და ფლორენციაში, რათა მოლაპარაკება მოეწყო საფრანგეთის მხარდაჭერაზე სხვა ქვეყნების მიერ პრუსიის წინააღმდეგ ომში და მათი შუამავლობით. მშვიდობის დადებაში, მაგრამ არ გამოუვიდა. 1871 წლის თებერვლის დასაწყისში იგი აირჩიეს ეროვნულ ასამბლეაში და იმავე თვეში დაინიშნა აღმასრულებელი ხელისუფლების ხელმძღვანელად. ტიერის მთავრობამ დადო წინასწარი სამშვიდობო ხელშეკრულება პრუსიასთან, საფრანგეთისთვის დამამცირებელი (1871 წლის თებერვალი). ტიერის მთავრობის რეაქციულმა პოლიტიკამ გამოიწვია პოლიტიკური ვითარების მკვეთრი გამწვავება პარიზში და საფრანგეთის ზოგიერთ სხვა ქალაქში. ტიერის მცდელობამ განაიარაღოს დედაქალაქის მუშათა კვარტალი, გამოიწვია რევოლუციური აჯანყება 1871 წლის 18 მარტს, რამაც გამოიწვია 1871 წლის პარიზის კომუნის გამოცხადება. ტიერსი ვერსალში გაიქცა. გერმანიის მთავრობის მხარდაჭერით, ტიერმა განსაკუთრებული სისასტიკით დათრგუნა პარიზის კომუნა, მოიპოვა კომუნარების სისხლიანი ჯალათის სამარცხვინო რეპუტაცია. კ მარქსიმისცა ტიერს დამანგრეველი დახასიათება საფრანგეთის სამოქალაქო ომში (იხ. კ. მარქსი და ფ. ენგელსი, სოხ., მე-2 გამოცემა, ტ. 17, გვ. 317-70). 1871 წლის 31 აგვისტოს ტიერი აირჩიეს საფრანგეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტად ეროვნული ასამბლეის მიერ. ტიერმა რამდენიმე გარე სესხი აიღო გერმანიის ომის ანაზღაურების გადასახდელად. საშინაო პოლიტიკაში ის იყო ნებისმიერი პროგრესული რეფორმის მწვავე მოწინააღმდეგე, დაშალა ეროვნული გვარდია, ეწინააღმდეგებოდა საყოველთაო და სავალდებულო საერო განათლებას და იცავდა პროტექციონისტულ საბაჟო პოლიტიკას. 1873 წლის მაისში მწვავე კონფლიქტი წარმოიშვა ტიერის მთავრობასა და ეროვნული ასამბლეის მონარქიულ უმრავლესობას შორის (ტიერები, პოლიტიკური სიტუაციის გათვალისწინებით, მოსახლეობის უმრავლესობის რესპუბლიკისადმი ერთგულების გათვალისწინებით, ეწინააღმდეგებოდა მონარქიის აღდგენას) . 1873 წლის 23 მაისს ტიერსი გადადგა, 24 მაისს იგი მიიღეს; ის პრეზიდენტის პოსტზე მგზნებარე მონარქისტმა შეცვალა მაკმაჰონი. ეს იყო ტიერსის პოლიტიკური კარიერის დასასრული. მართალია, 1876 წელს იგი აირჩიეს დეპუტატთა პალატაში (1877 წელს შეუერთდა დეპუტატთა ჯგუფს, რომლებმაც უნდობლობა გამოუცხადეს ბროლის კაბინეტს).
ისტორიოგრაფიაში ტიერსი ერთ-ერთი შემოქმედია (ო. ტიერთან ერთად, ფ.გიზო , F. Mignet) ახალი ტენდენცია, რომელიც აღიარებს კლასთა ბრძოლას „... როგორც საფრანგეთის მთელი ისტორიის გაგების გასაღები“ (V. I. Lenin, Poln. sobr. soch., 5th ed., ტ. 26, გვ. 59 (ტ. 21. , გვ. 42)), მაგრამ ბუნებრივია მხოლოდ კლასობრივი ბრძოლა ბურჟუაზიასა და თავადაზნაურობას შორის. 1920-იან წლებში ტიერმა გამოაქვეყნა თავისი მთავარი ისტორიული ნაშრომი საფრანგეთის რევოლუციის ისტორია (Histoire de la révolution française, ტ. 1-10, P., 1823-27), დაწერილი ლიბერალური ბურჟუაზიის პოზიციიდან. ამ ნაშრომში ტიერსმა დეტალურად აღწერა მოვლენები დიდი რაოდენობით ფაქტობრივი მასალის საფუძველზე. მან მკვეთრად დაგმო სამეფო კარს, ფეოდალურ არისტოკრატიას, კონტრრევოლუციონერ ემიგრანტებს, მაგრამ ამავე დროს უკიდურესად მტრულად ისაუბრა მასების რევოლუციურ ქმედებებზე. ტიერსის ფილოსოფიურ და ისტორიულ კონცეფციას ახასიათებს წარმატების აღფრთოვანება: ის ყოველთვის გამარჯვებულის მხარეზეა. თავის წიგნში მან თანაგრძნობა გამოხატა ჯერ ფეილანტების, შემდეგ ჟირონდინების და ბოლოს თერმიდორელების მიმართ. ის ნეგატიურად ეპყრობოდა იაკობინელებს, მაგრამ მაინც ამართლებდა მათ მკაცრ ზომებს ჟირონდინების მიმართ (ტიერის ნამუშევარი მკვეთრად გააკრიტიკეს. ე კაბეტი). ივლისის რევოლუციის შემდეგ, ტიერსმა, რომელიც ზომიერი ლიბერალიდან მგზნებარე რეაქციონერად გადაიქცა, დაიწყო საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიის ღიად რეაქციული სულისკვეთების გადამუშავება (ტიერსის ბოლო შესწორებული გამოცემა, რომელიც გამოქვეყნდა მის სიცოცხლეში, თარიღდება 1870 წ.- 1872). ტიერის მეორე ვრცელი ნაშრომი "საკონსულოსა და იმპერიის ისტორია" ("Histoire du Consulat et de l "Empire", t. 1-21, P., 1845-69) არის ნაპოლეონ I-ის პანეგირიკა; წიგნი შეიცავს. ბევრი ფაქტობრივი მასალა, მაგრამ ამახინჯებს ბევრ ისტორიულ მოვლენას.
A. I. მოლოკი. მოსკოვი.
საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია. 16 ტომად. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. 1973-1982 წწ. ტომი 14. TAANAKH - FELEO. 1971 წ.
წაიკითხეთ შემდგომი:
მაისის "სისხლიანი კვირა", 1871 წლის პარიზის კომუნის დამცველთა ბოლო ბრძოლები ვერსალის მთავრობის ჯარებთან 21-28 მაისს.
საფრანგეთის ისტორიული პირები (ბიოგრაფიული გზამკვლევი).
კომპოზიციები:
Discours პარლამენტარები, ვ. 1-16, პ., 1879-89; ნოტები და სუვენირები. 1870-1873 წწ., პ., 1903 წ.
ლიტერატურა:
დობრერ ვ.კ., ტიერის დაცემა (24 მაისი, 1873 წ.), „უჩ. ზაპ. ლენინგრადის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტი“, 1939 წ., ტ. 22; მისი, არმია და მთავრობა მესამე რესპუბლიკის პირველ წლებში, იქვე, 1948, ტ.62; რეიზოვი ბ.გ., ფრანც. რომანტიული ისტორიოგრაფია, (ლ.), 1956, ჩვ. 7; ევროპისა და ამერიკის ქვეყნების ახალი დროის ისტორიოგრაფია, მ., 1967 (იხ. ინდექსი); Küntzel G., Thiers und Bismarck, Bonn, 1905; Dreyfus R., M-r Thiers contre l "Empire ..., P., (1928); Reclus M., M-r Thiers, P., (1929); Roux G., Thiers, P., 1948; Lucas-Dubreton J. ., Aspects de Thiers, (20 ed.), P., (1948); Pomaret Ch., Thiers et son siècle, P., (1948); Charles-Roux F., Thiers et Méhémet-Ali, P., (1951); Descaves P., Mr. Thiers, (P., 1961).