ქალთა გამოსახულებები ნეკრასოვის ლექსში "ვისაც კარგია რუსეთში ცხოვრება" - ესე ლიტერატურაზე. კომპოზიცია "რუსი ქალის ბედის გამოსახვა ნეკრასოვის ლექსში "რომელიც კარგად ცხოვრობს რუსეთის თავში" მთვრალი ღამე"

რუსი ქალი ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსში "ვინ უნდა იცხოვროს კარგად რუსეთში"

გააზიარეთ! - რუსი ქალის წილი!

ძნელად ძნელი საპოვნელი.

N.A. ნეკრასოვი

ადრეული ასაკიდანვე შემიყვარდა ნ.ა.ნეკრასოვის პოეზია. იგი მთელი ცხოვრება ემსახურებოდა „ეპოქის დიდ მიზნებს“. მისი მუზა გაჭირვებულის დაა. ჩემთვის განსაკუთრებით ძვირფასია რუსი გლეხის ქალის უიმედობისადმი მიძღვნილი ლექსები. მეჩვენება, რომ ეს არის პოეტის საუკეთესო ლექსები, რომლებიც საუბრობენ მშრომელი ქალის მწარე, სულგრძელ ბედზე.

გასაკვირი არ არის, რომ დროზე ადრე ხმება

ყოვლისმომცველი რუსული ტომი

სულგრძელი დედა!

პოეტის მიერ შექმნილი მუშა ქალის, „ტანჯული, სევდა“, სამუდამოდ იძირება სულში. გლეხი ქალი განიცდიდა არა მხოლოდ სოციალურ ჩაგვრას, არამედ შინაურსაც. აი, როგორ წერს ამის შესახებ პოეტი ლექსში „ყინვა, წითური ცხვირი“: სამ მძიმე წილს ბედი ჰქონდა. და პირველი წილი: დაქორწინდეს ყმაზე, მეორე - მონის შვილის დედა იყოს და მესამე - მონას საფლავამდე დაემორჩილო.

მშვენიერი ქალის სურათების გალერეაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია მატრიონა ტიმოფეევნას გამოსახულებას - ლექსის "რომელიც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" ჰეროინი. პოპულარული ჭორები გლეხებს სიმართლის მაძიებლებს სოფელ კლინში მიჰყავს. აქ იმედოვნებენ, რომ შეხვდებიან ბედნიერ გლეხ ქალს. თავად მატრენა ტიმოფეევნა უყვება მათ თავის რთულ ცხოვრებაზე. რამდენი მძიმე ტანჯვა დაატყდა თავს ამ „ბედნიერ“ ქალს! მაგრამ მისი მთელი გარეგნობიდან ისეთი სილამაზე და ძალა გამოდის, რომ შეუძლებელია არ აღფრთოვანდე. როგორც ის მახსენებს „დიდებული სლავის ტიპს“, რომლის შესახებაც პოეტი აღფრთოვანებით წერდა: უბედურებაში არ იქნება მორცხვი - გადაარჩენს, შეაჩერებს მოლაშქრე ცხენს, შევა ცეცხლმოკიდებულ ქოხში! ბუნებრივი სილამაზე და ფიზიკური ძალა ემთხვევა მის სულიერ სილამაზეს. როგორ სწრაფად გაბრწყინდა ბავშვობისა და გოგოობის ბედნიერი წლები. მატრენა ტიმოფეევნას, მისი თქმით, გაუმართლა გოგონებში: მე გამიმართლა გოგოებში: კარგი ოჯახი გვქონდა, სასმელი. ოჯახი თავის საყვარელ ქალიშვილს მზრუნველობითა და სიყვარულით აკრავდა გარშემო. თუმცა, მშვიდი ბავშვობის დრო სწრაფად გავიდა. მეშვიდე წელს, ამბობს მატრენა ტიმოფეევნა, ”ის თვითონ გაიქცა ნახირში ბურუშკას საჭმელად, მამამისს საუზმე მოუტანა, იხვის ჭუკი ძოვდა”. ასე „შეეჩვია“ ამ საკითხს, რომ სიცოცხლის ბოლომდე დაუღალავად იტვირთა თავი. მაგრამ ფიზიკურმა შრომამ მწუხარება არ მოუტანა მატრიონა ტიმოფეევნას. ყველაზე ცუდი სულიერი მონობაა. მატრიონა ტიმოფეევნა, მინდორში მუშაობის შემდეგ, აბანოში დაიბანს და მზად არის იმღეროს და იცეკვოს: და კარგი მუშაკი, და მონადირე, რომ იმღერა და ცეკვა, მე ვიყავი ბავშვობიდან. მაგრამ რამდენი ნათელი მომენტია მის ცხოვრებაში! ერთ-ერთი მათგანია მის საყვარელ ფილიპუშკას ნიშნობა. მატრიონას მთელი ღამე არ ეძინა, ფიქრობდა მომავალ ქორწინებაზე: მას ეშინოდა "მონობის". და მაინც, სიყვარული უფრო ძლიერი აღმოჩნდა, ვიდრე მონობაში მოქცევის შიში. და შემდეგ, ქორწინების შემდეგ, მან მიიღო "გოგონის ნება ჯოჯოხეთში". "დამქანცველი სამუშაო", "სასიკვდილო შეურაცხყოფა", ბავშვებთან მძიმე უბედურება, უკანონოდ აყვანილი ქმართან განშორება და მრავალი სხვა გაჭირვება - ასეთია მატრიონა ტიმოფეევნას მწარე ცხოვრების გზა. ტკივილით ის ამბობს იმას, რაც მასშია:

არ არის მოტეხილი ძვალი

არ არის დაჭიმული ვენა.

გაოცებული ვარ სიმტკიცით, სიმამაცით, რომლითაც ეს მშვენიერი ქალი გაუძლო ტანჯვას ამაყი თავის დახრის გარეშე. გული გწყდება, როცა კითხულობ ლექსის სტრიქონებს დედის უნუგეშო მწუხარების შესახებ, რომელმაც დაკარგა პირმშო დემუშკა: . გონება მზადაა საშინელი უბედურებით დაბინდულიყო. მაგრამ უზარმაზარი სულიერი ძალა ეხმარება მატრიონა ტიმოფეევნას გაუძლოს, კვლავ დაუბრუნდეს სიცოცხლეს და აქტიურად ებრძოლოს ცხოვრების ყველა სირთულეს. იგი მრისხანე ლანძღვას უგზავნის თავის მტრებს, ბანაკისა და მკურნალს, რომლებიც აწამებენ მისი შვილის "თეთრ სხეულს": "ბოროტებო! ჯალათებო!" მატრენა ტიმოფეევნას სურს მათთვის სამართალი გამონახოს, მაგრამ თანასოფლელები არ ურჩევენ მათთან ბრძოლაში შესვლას: "ღმერთი მაღლაა, მეფე შორს... ჩვენ ვერ ვიპოვით სიმართლეს". როდესაც უბედურება დაატყდება მის მეორე შვილს, იგი გადამწყვეტად ჩამოაგდებს უფროს სილანტიუსს, იხსნის ფედოტუშკას სასჯელისგან. მატრიონა ტიმოფეევნა მზადაა გაუძლოს ნებისმიერ განსაცდელს, არაადამიანურ ტანჯვას, რათა დაიცვას თავისი შვილები, ქმარი ყოველდღიური პრობლემებისგან. რა უზარმაზარი ნებისყოფა უნდა ჰქონდეს ქალს, რომ მარტო წავიდეს ზამთრის ცივ ღამეს ათეულობით მილის მოშორებით პროვინციულ ქალაქში სიმართლის საძიებლად. "მთელი ღამე ვიარე, ცოცხალი სული არ შემხვედრია", - ეუბნება მატრენა ტიმოფეევნა მოხეტიალეებს. უსაზღვროა მისი სიყვარული ქმრის მიმართ, რომელმაც გაუძლო ასეთ მძიმე გამოცდას. მისი თავგანწირული საქციელით გაოგნებულმა გუბერნატორმა „დიდი წყალობა“ გამოიჩინა: კლინთან გაგზავნეს მაცნე, მათ გაიგეს მთელი სიმართლე - ფილიპუშკა გადაარჩინა. თვითშეფასება, რომელიც გამოიხატა მატრენა ტიმოფეევნაში მის გოგოობაში, ეხმარება მას დიდებულად გაიაროს ცხოვრება. ეს გრძნობა იცავს მას სიტნიკოვის თავხედური პრეტენზიებისგან, რომელიც ცდილობს მისი ბედია გახადოს. ღრუბელი სქელდება მის სულში რისხვა დამონების წინააღმდეგ. ის მზადაა შური იძიოს მათზე თავისი წყენისთვის, თავი დაბღვერილი მაქვს, გაბრაზებული გული მაქვს! ის ამბობს. როდესაც ბაბუა საველი ასწავლის თავის საყვარელ შვილიშვილს გაძლებას და აცხადებს, რომ გლეხის გმირობა მის გამძლეობაშია, მატრენა ტიმოფეევნა ირონიით შენიშნავს: ხუმრობ, ბაბუ! - ასეთი ძლიერი გმირი, გაი, თაგვები დაკბენენ! უზარმაზარი შინაგანი ძალა, მჩაგვრელთა მიმართ სიძულვილი და პროტესტის უნარი - ეს არის მშვენიერი თვისებები, რომლებიც განასხვავებენ მატრენა ტიმოფეევნას. მატრენა ტიმოფეევნას სურათი ჩემთვის ძალიან ახლო, გასაგები და ძვირფასია. მისნაირებმა მოწმობდნენ, თუ რა გმირული, უძლეველი ძალა იმალება ხალხის სულში.

პოეტს სჯერა, რომ ხალხის ძალა, ძლევამოსილი ძალა - სინდისი მშვიდია - სიმართლე გამძლეა! ნეკრასოვი დარწმუნებულია ხალხის ძლიერ მორალურ სიძლიერეში. მას სჯერა, რომ „ქალის ბედნიერების გასაღებები“, „თვით ღმერთისგან მიტოვებული და დაკარგული“, მოიძებნება. ეს რწმენა წინასწარმეტყველური აღმოჩნდა. ჩვენი ხალხი, როგორც პოეტი ოცნებობდა, ცხოვრების „ფართო და ნათელ“ გზაზე შევიდა. პოეტი მართალი იყო, ამტკიცებდა, რომ "რუს ხალხს არ სჭირდება შეზღუდვები." გაგზავნეთ განაცხადი თემის მითითებით ახლავე, რომ გაეცნოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

რუსი ქალის იმიჯი. ნეკრასოვის ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში", უფრო სრული და ნათელი, ვიდრე სხვა ნაწარმოებებში, ჩნდება დიდი პოეტის შემოქმედების მთავარი გმირი, ხალხი. აქ ნეკრასოვი ხატავს სხვადასხვა ტიპის გლეხებს, სრულყოფილად აჩვენებს მათ ცხოვრებას - როგორც მწუხარებაში, ასევე "ბედნიერებაში".

პოემაში ერთ-ერთი ყველაზე თვალშისაცემია მატრენა ტიმოფეევნას, ტიპიური რუსი გლეხის ქალის გამოსახულება, გამოსახულება, რომელიც განასახიერებს დედა რუსეთის ყველა ქალის თავისებურებებს მათი რთული და ზოგჯერ ტრაგიკული ბედით, მაგრამ რომელმაც მოახერხა მათი ბუნებრივი გონების შენარჩუნება. , სიკეთე, სიყვარული მეზობლების მიმართ.
ნეკრასოვის მიერ გამოყვანილი გლეხის ქალების გამოსახულებები ლექსის "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" ადრე დაწერილ ნაწარმოებებში შეუდარებელია მატრენა ტიმოფეევნას გამოსახულებასთან. თუ ადრე პოეტი გლეხის ქალს ასახავდა როგორც მომთმენს, დაჩაგრულს („თქვენ ყველანი განსახიერებული შიში ხართ, ყველა საუკუნოვანი ტანჯვა ხართ“), დამორჩილებულს („საფლავს დამორჩილდით მონას“), ახლა ის ცდილობს აჩვენოს რუს ქალში ბრაზის დაბადება, პროტესტი არაადამიანური პირობების მიმართ, თავმდაბლობისა და თავმდაბლობისგან თავის დაღწევის სურვილი.
მატრენა ტიმოფეევნა ჩვენს წინაშე მთელი თავისი სიდიადით ჩნდება: ის არის "მკაცრი და მღელვარე", "ლამაზი ქალი, ფართო და სქელი, დაახლოებით ოცდათვრამეტი წლის". ნეკრასოვი აღწერს მატრენა ტიმოფეევნას სილამაზეს სითბოთი და სიყვარულით: "... თმა ნაცრისფერი თმით, თვალები დიდი, მკაცრი, უმდიდრესი წამწამები ..."
გლეხი ქალი მოხეტიალეებს თავისი ცხოვრების ღრმად ამაღელვებელ ამბავს უყვება. მისი ოჯახი "კარგი იყო", არ სვამდა, ყველას უყვარდა, მოვლილი და გაფუჭებული. გოგონა გაიზარდა მხიარული და შრომისმოყვარე, უყვარდა ბუნება, არ იცოდა უბედურება და მწუხარება.
მაგრამ მატრიონას ქორწინების შემდეგ, ბედი მას გვერდი აუარა. მატრიონას გზა რთული იყო: ახალ ოჯახს არ მოსწონდა იგი, ყველა ცდილობდა მისი შეურაცხყოფას, სამუშაოთი ავსებას და ქმარი არ ასვენებდა. მაგრამ შემდეგ მან გააჩინა ვაჟი, დემუშკა, რომელმაც დედის "სულიდან მთელი რისხვა" განდევნა. მატრონა დამშვიდდა: ”რასაც მეუბნებიან, ვმუშაობ, რაც არ უნდა მსაყვედურონ, ვჩუმდები”.
მაგრამ უბედურება მარტო არ მოდის. საყვარელი დემუშკა გარდაიცვალა, მშობლები და ბაბუა საველი გარდაიცვალა - მატრიონასთან სულიერად დაახლოებული ადამიანი, მისი ქმარი თითქმის ჯარში წაიყვანეს.
მატრიონა არ დარჩენილა ჯარისკაცი, მასში სიამაყე გაიღვიძა, რისხვა და უკმაყოფილება ასეთი უსამართლობის გამო. გლეხის ქალმა საკუთარი ძალით მიაღწია ქმრის ფილიპის დაბრუნებას, არ დაემორჩილა ბედს.
ისტორიის შემდეგ, რაც მან გადაიტანა ცხოვრებაში ყველაზე რთული განსაცდელების შესახებ, მატრიონა ტიმოფეევნა აღიარებს მოხეტიალეებს: ”მე მაქვს დაბნეული თავი, მე მაქვს გაბრაზებული გული…”
მატრენა ტიმოფეევნა ბაბუა საველის ღირსეული შვილიშვილია, გამბედაობითა და სიცოცხლისუნარიანობით იგი არანაირად არ ჩამოუვარდება მას. ის არ მოითმენს, მაგრამ მოქმედებს, ეძებს და პოულობს გამოსავალს ყველაზე რთული სიტუაციებიდან. ამ ქალის პერსონაჟი ახალი ტიპია გლეხობის გამოსახულებაში. და მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ არ არის აღმოფხვრილი ყველა მანკიერება, აქ უკვე ჩნდება ახალი ხასიათის თვისებები, რომლებიც ადრე არ იყო დამახასიათებელი ხალხისთვის. ჩნდება გლეხის მეამბოხე, მებრძოლი და პატრიოტის ტიპი.
მე მჯერა, რომ მატრიონა ტიმოფეევნას გამოსახულება აღრმავებს ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრების გაგებას, აჩვენებს მათ განვითარებას, თავდაპირველ უშიშობასა და გამბედაობას, სიკეთესთან, მოსიყვარულეობასთან, თავგანწირულობასთან ერთად.
მატრენა ტიმოფეევნას სურათი მრავალი თვალსაზრისით არის რუსი გლეხის ქალის ახალი ტიპი.

ნეკრასოვის პოეზიაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რუსი ქალის იმიჯს, მის ბედს. ქალი ყოველთვის არის ცხოვრების მთავარი მატარებელი, მისი სისავსისა და მრავალფეროვნების განსახიერება. ლექსში "ვისზეა კარგი ცხოვრება რუსეთში", ყველაზე დიდი თავი, "გლეხი ქალი", ეძღვნება ქალის წილის გაგებას. მატრენა ტიმოფეევნას გამოსახულება განასახიერებდა ყველა რუსი ქალის თვისებებს, რომლებიც ერთი ბედით იყო შეკრული. ქალის ბედი რთულია და ზოგჯერ ტრაგიკულია, მაგრამ ბედის დარტყმის ქვეშ არ იხრება, რუსი ქალი რჩება სიბრძნის, სიკეთისა და სიყვარულის განსახიერებად.

მატრიონა ტიმოფეევნა კორჩაგინა არ არის ახალგაზრდა და, ალბათ, შემთხვევითი არ იყო, რომ პოეტმა თავისი სურათი ჩაიწერა ბუნების ყველაზე სექსუალურ, ყველაზე ნაყოფიერ დროს - მოსავლის დროს. ასაკობრივი სიმწიფე ხომ ცხოვრებისეული შედეგების შენარჩუნებას გულისხმობს, გასული წლების გადახედვა ერთგვარი მოსავლის აღებაა.

რას მოიმკის მატრენა ტიმოფეევნა? ნეკრასოვი აჩვენებს რუს გლეხ ქალს მთელი თავისი სიდიადე:

ჯიუტი ქალი,

ფართო და მკვრივი

ოცდათვრამეტი წლის.

Ლამაზი; ნაცრისფერი თმა,

დიდი თვალები, მკაცრი

წამწამები ყველაზე მდიდარია

მკაცრი და სქელი.

ეს იყო მას - გონივრული და ძლიერი პოეტი, რომელმაც მიანდო რთული ქალის ამბავი. ლექსის ეს ნაწილი, ყველასგან ერთადერთი, პირველ პირშია დაწერილი. მაგრამ გლეხის ქალის ხმა მთელი ხალხის ხმაა, რომელსაც სჩვევია თავისი გრძნობების სიმღერით გამოხატვა. ამიტომ, მატრენა ტიმოფეევნა ხშირად არ საუბრობს, მაგრამ მღერის. მთელი თავი პოეტის მიერ დაფუძნებულია ხალხურ პოეტურ გამოსახულებებსა და მოტივებზე. ჩვენ ვხედავთ გლეხის მაჭანკლობის ტრადიციულ რიტუალებს, საქორწინო ტირილსა და გოდებას. ჩვენ გვესმის ხალხური სიმღერები და ჰეროინის პირადი ბედი, როგორც ჩანს, მთელი რუსი ხალხის ბედია. მატრენა ტიმოფეევნამ მძიმე ცხოვრება გაატარა. გოგონავით გახარებულმა დალია „გორუშკა“ და „გოგონური წმიდადან ჯოჯოხეთში ჩავარდა“. როგორც ყველა მის თანამედროვეს ახალ ოჯახში, მასაც ელოდა უკმაყოფილება, დამცირება, ზურგის გატეხვა. ამ ქალებს ერთი სიხარული ჰქონდათ - მათი შვილები. ასე რომ, დემუშკა - "ჩემმა ლამაზმა კაცმა ანგელოზური ღიმილით განდევნა სულიდან მთელი რისხვა". მაგრამ დემუშკა გარდაიცვალა, მატრიონა ობოლი დარჩა. დაიღუპნენ სხვა ნათესავებიც, ქმარი გაწვევის მუქარის ქვეშ იმყოფებოდა. მატ-რენა ტიმოფეევნა იცავდა მას, არ გახდა ჯარისკაცი:

მადლობა გუბერნატორს

ელენა ალექსანდროვნა,

ძალიან მადლობელი ვარ მისი

როგორც დედა!

იმ დროიდან, როცა გლეხი ქალი ბედნიერებას ევედრებოდა, „გუბერნატორის ცოლს“ ეძახდნენ, „იღბლიანს ცილი დასწამეს“.

ბავშვების აღზრდა... არ არის ეს სიხარული?

გლეხები დაბნეულნი არიან: შესაძლებელია თუ არა, ასეთ ბედნიერებას ეძებდნენ. მაგრამ მამაცი ქალი მატრიონა ტიმოფეევ-ნა არ წუწუნებს მის ბედზე, ადეკვატურად ასახავს მის ყველა დარტყმას. განა მისი ბედნიერება არ არის ხასიათის სიმტკიცეში? სუსტი ადამიანი ხომ არ შეიძლება იყოს ბედნიერი, ის ყოველთვის უკმაყოფილოა თავისი ბედით.

ნეკრასოვი არის იმ მცირერიცხოვან მწერალთაგანი, რომელიც აღფრთოვანებულია ქალში არა მისი "ტკბილი" სისუსტით, ქალურობით, არამედ რუსი ქალის ხასიათის სიძლიერით, მისი სიცოცხლისუნარიანობით, მისი საქმის დაცვის უნარით. მატრიონა ტიმოფეევნა კორჩაგინას სურათი არის პოემის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და ტევადი სურათი, რომელიც განასახიერებს თავად რუსეთის ბედს.

ესეს ტექსტი:

ნეკრასოვის ლექსში "ვისაც კარგია რუსეთში ცხოვრება" უფრო სრულად და ნათელი, ვიდრე სხვა ნაწარმოებებში, ჩნდება დიდი პოეტის შემოქმედების მთავარი გმირი, ხალხი. აქ ნეკრასოვი ხატავს სხვადასხვა ტიპის გლეხებს, ყოვლისმომცველად აჩვენებს მათ ცხოვრებას როგორც მწუხარებაში, ასევე "ბედნიერებაში".
პოემაში ერთ-ერთი ყველაზე თვალშისაცემია მატრენა ტიმოფეევნას, ტიპიური რუსი გლეხის ქალის გამოსახულება, გამოსახულება, რომელიც განასახიერებს დედა რუსეთის ყველა ქალის თავისებურებებს მათი რთული და ზოგჯერ ტრაგიკული ბედით, მაგრამ რომელმაც მოახერხა მათი ბუნებრივი გონების შენარჩუნება. , სიკეთე, სიყვარული მეზობლების მიმართ.
ნეკრასოვის მიერ გამოყვანილი გლეხის ქალების გამოსახულებები ლექსის "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" ადრე დაწერილ ნაწარმოებებში შეუდარებელია მატრენა ტიმოფეევნას გამოსახულებასთან. თუ ადრე პოეტი გლეხის ქალს ასახავდა მომთმენად, კლავდა („შიშის განსახიერება ხართ, ყველა საუკუნოვანი ღელვა ხართ“), მორჩილად („საფლავში მონას დაემორჩილეთ“), ახლა ის ცდილობს აჩვენოს დაბადება. რუს ქალში ბრაზი, პროტესტი არაადამიანური პირობების, სურვილის მოშორება თავმდაბლობისა და თავმდაბლობისგან.
მატრენა ტიმოფეევნა მთელი თავისი სიდიადით ჩნდება ჩვენს წინაშე: ის არის "მკაცრი და მღელვარე", "ლამაზი ქალი, ფართო და სქელი, დაახლოებით ოცდათვრამეტი წლის". ნეკრასოვი აღწერს მატრენა ტიმოფეევნას სილამაზეს სითბოთი და სიყვარულით: "... თმა ნაცრისფერი თმით, თვალები დიდი, მკაცრი, წამწამები მდიდარი ..."
გლეხი ქალი მოხეტიალეებს თავისი ცხოვრების ღრმად ამაღელვებელ ამბავს უყვება. მისი ოჯახი „კარგი იყო“, არ სვამდა, ყველას უყვარდა, მოვლილი და გაფუჭებული. გოგონა გაიზარდა მხიარული და შრომისმოყვარე, უყვარდა ბუნება, არ იცოდა უბედურება და მწუხარება.
მაგრამ მატრიონას ქორწინების შემდეგ, ბედი მას გვერდი აუარა. მატრიონას გზა რთული იყო: ახალ ოჯახს არ მოსწონდა იგი, ყველა ცდილობდა მისი შეურაცხყოფას, სამუშაოთი ავსებას და ქმარი არ ასვენებდა. მაგრამ შემდეგ მას შეეძინა ვაჟი, დემუშკა, რომელმაც დედის "სულიდან მთელი რისხვა" განდევნა. მატრონა დამშვიდდა: „რაც არ უნდა მითხრან, ვმუშაობ, როგორც არ უნდა მსაყვედურონ, ვჩუმდები“.
მაგრამ უბედურება მარტო არ მოდის. საყვარელი დემუშკა გარდაიცვალა, მშობლები და ბაბუა საველი, მატრიონასთან სულიერად დაახლოებული კაცი, გარდაიცვალა, მისი ქმარი კინაღამ ჯარში წაიყვანეს.
მატრიონა არ დარჩენილა ჯარისკაცი, მასში სიამაყე გაიღვიძა, რისხვა და უკმაყოფილება ასეთი უსამართლობის გამო. გლეხის ქალმა საკუთარი ძალით მიაღწია ქმრის ფილიპის დაბრუნებას, არ დაემორჩილა ბედს.
მოთხრობის შემდეგ, რაც მან გადაიტანა ცხოვრებაში ყველაზე მძიმე განსაცდელების შესახებ, მატრენა ტიმოფეევნა აღიარებს მოხეტიალეებს: "მე მაქვს დაბნეული თავი, მე მაქვს გაბრაზებული გული ..."
მატრენა ტიმოფეევნა ბაბუა საველის ღირსეული შვილიშვილია, გამბედაობითა და სიცოცხლისუნარიანობით იგი არანაირად არ ჩამოუვარდება მას. ის არ მოითმენს, მაგრამ მოქმედებს, ეძებს და პოულობს გამოსავალს ყველაზე რთული სიტუაციებიდან. ამ ქალის პერსონაჟი ახალი ტიპია გლეხობის გამოსახულებაში. და მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ არ არის აღმოფხვრილი ყველა მანკიერება, აქ უკვე ჩნდება ახალი ხასიათის თვისებები, რომლებიც ადრე არ იყო დამახასიათებელი ხალხისთვის. ჩნდება "Xia ҭip გლეხი მეამბოხე, მებრძოლი და პატრიოტი.
მე მჯერა, რომ მატრიონა ტიმოფეევნას გამოსახულება აღრმავებს ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრების გაგებას, აჩვენებს მათ განვითარებას, თავდაპირველ უშიშობასა და გამბედაობას, სიკეთესთან, მოსიყვარულეობასთან, თავგანწირულობასთან ერთად.
მატრენა ტიმოფეევნას სურათი მრავალი თვალსაზრისით არის რუსი გლეხის ქალის ახალი ტიპი.

უფლება ესეზე "რუსი ქალის გამოსახულება ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსში "რომელიც კარგად ცხოვრობს რუსეთში"" ეკუთვნის მის ავტორს. მასალის ციტირებისას აუცილებელია მიუთითოთ ჰიპერბმული

ლექსი "ვისაც კარგია რუსეთში ცხოვრება" ნ.ა. ნეკრასოვი ეძღვნება რუსეთში ბედნიერი ადამიანის სიმბოლურ ძიებას. შვიდი მთავარი გმირი, მოხეტიალე, სწავლობენ რუსეთის მოსახლეობის სხვადასხვა ნაწილის ცხოვრებას: სასულიერო პირები, მემამულეები, გლეხები. მაგრამ ნეკრასოვის შემოქმედების განსაკუთრებული თემა რუსი გლეხის ქალის ბედია.

ნეკრასოვი გვიჩვენებს რუსი ქალის ცხოვრებას მთლიანობაში - ბავშვობიდან იმ მომენტამდე, როცა იგი ბედნიერების მაძიებლებს ხვდება. ასე რომ, გლეხი ქალი მატრენა ტიმოფეევნა თავის ცხოვრებაზე დაუმალებლად ყვება ყველაფერს.

ეს გრძელი ისტორია იწყება უდარდელი ბავშვობის აღწერით. მატრენა კარგ ოჯახში დაიბადა და გაიზარდა. მისმა მშობლებმა გაიგეს და შეწუხდნენ, ძმებმა სიმღერით გააღვიძეს და დაეხმარნენ მის მუშაობაში, რათა მის საყვარელ დას დიდხანს ეძინა:

დაიძინე, ძვირფასო პატარავ,

დაიძინე, დაზოგე ძალა!

შემდეგ თავს შემთხვევით არ ჰქვია "სიმღერები", რადგან ეს არის სიმღერები, რომლებიც განსაკუთრებულ როლს თამაშობენ რუსი ქალის ცხოვრების აღწერაში. სიმღერები, რომლებიც აქ მღერიან, ხალხური სიმღერებია, ადამიანები თავიანთ აზრებს და გრძნობებს დებენ მათში. ამიტომ, სწორედ მათშია ნათლად ასახული გლეხი ქალების ცხოვრების მთელი ტრაგედია.

მატრენა ტიმოფეევნა დაჯილდოვებული იყო თავშეკავებული სილამაზით, თავმოყვარეობით და სარგებლობდა საყოველთაო პატივისცემით. თუმცა, ამის მიუხედავად, მისი ცხოვრება დამახასიათებელი იყო გლეხი ქალების უმეტესობისთვის. და ნეკრასოვი აჩვენებს, თუ რამდენად საშინელი იყო ეს ბედი.

მატრიონა დაქორწინდა და დაიწყო ქმრის სახლში ცხოვრება, სადაც გლეხის შრომის მთელი ტვირთი მხრებზე დაეცა: სახლის დალაგება, ქმრის დის და მშობლების მომსახურება, მინდორში მუშაობა, შვილების აღზრდა. როცა დრო მოვიდა და მისი პირველი შვილი შეეძინა, ის სამუშაოს შემაფერხებელი გახდა. შემდეგ დედამთილმა მოითხოვა, რომ მატრიონას შვილი დაეტოვებინა ძველ ბაბუასთან, საველთან. ბაბუამ კი დაიძინა და თვალი არ მოუყარა, როგორ უკბინა ღორმა პატარა დემუშკა. ეს არ მომხდარა ბოროტების გამო, ამიტომ მატრიონამ აპატია ბაბუას და ისინი ერთად დარდობდნენ ბიჭის საფლავზე.

მაგრამ ღარიბ გლეხ ქალს მოუხდა შეგუება არა მარტო შვილის სიკვდილთან, რომლის სიკვდილიც საშინელი და მტკივნეული იყო! მას ბავშვის გაკვეთაზეც უნდა დასწრებოდა: უბედური დედა ევედრებოდა, დემუშკას ცხედარი არ დაეტანჯა, მაგრამ აზრის უფლება არ ჰქონდა და მხოლოდ დაბმული იყო. რომ არ ჩაერიოს.

თუმცა, მატრიონას განსაცდელები არც ამით დასრულებულა, მას კიდევ რამდენიმე საკმაოდ რთული მომენტის გადალახვა მოუწია, რაც აშკარად გვარწმუნებს, რომ მისი ცხოვრება შორს იყო ბედნიერი.

ერთხელ მატრიონას მეორე ვაჟს შეებრალა მშიერი მგელი და უკვე დაკბენილი ცხვარი ესროლა. ამისათვის უფროსმა გადაწყვიტა დაესაჯა პატარა ფედოტუშკა, მაგრამ დედამ, პატიების სათხოვნელად არ დაიხრჩო, გაუძლო იმ საჯარო სასჯელის მთელ ტკივილს, რაც მის შვილს უნდა დაემართა. და მხოლოდ მეორე დღეს მან წამოიძახა თავისი მწუხარება მდინარეზე.

როცა „რთული წელი“ დადგა. მატრიონამ გადაურჩა არა მხოლოდ შიმშილსა და ფიზიკურ ტანჯვას, არამედ იმ ამბებს, რომ მისი ქმარი სამხედრო სამსახურში მიიყვანეს. ბუნებრივია, მას არ სურდა "ჯარისკაცი" გამხდარიყო და ამჯერად მატრიონამ გადაწყვიტა ებრძოლა თავისი ბედნიერებისთვის: დახმარებისთვის გუბერნატორის ცოლს მიმართა და ღარიბი გლეხის ქალს დაეხმარა და მალე მატრიონა ტიმოფეევნას შვილის ნათლიაც კი გახდა. . ამ ინციდენტის შემდეგ მატრიონას ბედნიერად ეძახდნენ.

მაგრამ ნუთუ მართლა ბედნიერებაა ყველა გაჭირვებისა და დამცირების ატანა, საკუთარ თავში იპოვო ძალა, რომ დახმარება სთხოვო?

ნეკრასოვისთვის რუსი ქალი სიცოცხლისა და ეროვნული იდენტობის სიმბოლოა. მისი მუზა გლეხის ქალის "დაა", ამიტომ ლექსში "რომელიც კარგად ცხოვრობს რუსეთში", რუსი ქალის ბედი მთელ ამბავშია გადმოცემული. მატრიონა ტიმოფეევნას გამოსახულება ღირსეულ ადგილს იკავებს პოეტის მიერ გამოსახულ რუსი ქალების პორტრეტებს შორის.