კომპოზიცია "ტარას ბულბა არის რუსული მიწის პატრიოტი". Ესეს დაწერა

ტარას ბულბას დამოკიდებულება ამხანაგების მიმართ და მიიღო საუკეთესო პასუხი

პასუხი Alexx-ისგან [გურუ]
ტარასი თავის თანამებრძოლებს შეხებით, ფრთხილად ეპყრობა, მათი გადარჩენისთვის არც კი სწყინდება საკუთარი სიცოცხლე. კაზაკები აფასებენ ამ დამოკიდებულებას და სიბრძნის, გამბედაობის, გამოცდილების, სამხედრო ოსტატობისა და გამბედაობისთვის, კაზაკები ირჩევენ ტარას ბულბას თავკაცად მათთვის რთულ მომენტში.
როდესაც კაზაკებმა, დუბნოს მახლობლად პირველი ბრძოლის შემდეგ დასასვენებლად რომ დასახლდნენ, შეიტყვეს, რომ მათი არყოფნის დროს თათრები მოვიდნენ სიჩში და ტყვედ აიყვანეს იქ დარჩენილი კაზაკები, კოშევოიმ შესთავაზა სასწრაფოდ "თათრის დევნა". თუმცა, ტარასი არ ეთანხმება და აპროტესტებს: „დაივიწყე, გასაგებია, რომ პოლონელების მიერ დატყვევებული ჩვენები ტყვეობაში რჩებიან?“ როგორც ჩანს, შეუძლებელია ტარას ბულბას წამოსვლა თანამებრძოლების დახმარების გარეშე, რომლებსაც ტყვეობიდან გადარჩენის იმედი აქვთ. .
გადამწყვეტი, ყველაზე საშინელი ბრძოლის წინ, არჩეული ატამანი ტარას ბულბა პოულობს სწორ სიტყვას ხალხის გასამხნევებლად და გაერთიანებისთვის. მან "იცოდა, რომ ისინი უკვე ძლიერები იყვნენ სულით - მაგრამ მას უბრალოდ სურდა გამოეხატა ყველაფერი, რაც მის გულში იყო". გამოსვლამ, რომელიც მოწმობს ტარასის სიბრძნეს, მის მნიშვნელოვან გამოცდილებას და რწმენას მისი საქმის სისწორეში, ღრმად შეეხო კაზაკებს: ”ყველა... ძლიერად დაიშალა ასეთი სიტყვით, რომელიც მიაღწია შორს, გულამდე”. კაზაკების სულებში თბილ გამოხმაურებას პოულობს ატამანის სიტყვები, რომ "მეგობრობაზე წმინდა კავშირები არ არსებობს!"

პასუხი ეხლა დანიელ პავლუშოვი[ახალშობილი]
დიახ, ის ჭკვიანი იყო

პასუხი ეხლა იოაშა კამინინი[ახალშობილი]
ჰეჰეჰ

პასუხი ეხლა ვიტა ვასილიევა[ახალშობილი]
ის იყო მამაცი

პასუხი ეხლა იომან კეტკინი[ახალშობილი]
ის კეთილი იყო

პასუხი ეხლა BoSS Like[ახალშობილი]
ZBS Man)

პასუხი ეხლა იგორ პეტრინი[ახალშობილი]
მადლობა

პასუხი ეხლა 3 პასუხი[გურუ]

სამშობლოსადმი დამოკიდებულება კლასიკური ლიტერატურის ერთ-ერთი მთავარი თემაა, რომელიც მრავალმხრივ შეიძლება გამოვლინდეს. არის ადგილი სიყვარულისა და სიძულვილის, გმირობისა და სისასტიკის, ერთგულებისა და ღალატის. მრავალი ლექსი და ლექსი, მოთხრობა და ესე ეძღვნება სამშობლოს. შესაძლოა, ნ.ვ.გოგოლის ისტორია "ტარას ბულბა" არის მშობლიური ქვეყნის ერთგულებისა და ღალატის შესახებ მსჯელობის ყველაზე ნათელი მაგალითი. საინტერესოა, რომ ნაწარმოების ნახვა შესაძლებელია ორი მხრიდან: ზაპორიჟჟია სიჩის ისტორია და კაზაკების ცხოვრება, ასევე ტარას ბულბას ცხოვრების ისტორია, მისი პირადი ტრაგედია. მაშასადამე, ამ წიგნის დასკვნითი ესეს არგუმენტები მკითხველს მრავალფეროვნებით გაახარებს.

1. უკვე ნაწარმოების დასაწყისში მთავარი გმირი ტარას ბულბა მკითხველის წინაშე ჩნდება, როგორც ძლიერი და ნებისყოფის მქონე ადამიანი. სწავლის შემდეგ მას ვაჟები უბრუნდებიან, ის კი მათ ძალას მოსინჯავს - იწყებს მათთან ბრძოლას, შემდეგ კი შვილებით კმაყოფილი აცხადებს, რომ ხვალ ერთად წავლენ ზაპოროჟიეში „თათარვასთან“ საბრძოლველად. ტარასი იცავს კაზაკთა ცხოვრების წესს, სოფლების ცხოვრებას და გოგოლის თქმით, თავს მართლმადიდებლობის კანონიერ დამცველად მიიჩნევს. იგი ეჩხუბა ყველა თავის ამხანაგს, რომლებმაც დაიწყეს პოლონური ცხოვრების წესისკენ მიდრეკილება, მათ პოლონური ტაფების მსახურები უწოდა, რომლებიც უბრალო კაზაკთა ცხოვრებას ფუფუნებასა და საერო გართობაში ცვლიდნენ. ეს სურათი სიმბოლოა საკუთარი თავისა და ხალხის ერთგულებაზე, რადგან მოხუცმა კაზაკმა დაკარგა ოჯახი, თავად გარდაიცვალა, მაგრამ არ უღალატა თავის რწმენას.
2. მოთხრობის ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო პერსონაჟია ტარასის უმცროსი ვაჟი, ანდრი. ის ძალიან ნიჭიერი მებრძოლია, რომელსაც სიამოვნებით ჩხუბი აქვს, მაგრამ არ აქვს ის მაღალი მიზანი, რაც მამას აქვს. ანდრეი არ ჰგავს კაზაკებს: მას "გრძნობები ჰქონდა უფრო ცოცხალი და რატომღაც უფრო განვითარებული". შეყვარებულია, ოღონდ არა სამშობლოზე, არამედ მშვენიერ პოლონელ ქალზე, რომელიც, როგორც ფიქრობდა, უპასუხა; ზაპოროჟიეში საბრძოლველად წასვლამდე შეუყვარდა. ანდრეიმ უნდა გააკეთოს არჩევანი: ერთი მხრივ, მან უნდა დაიცვას მშობლიური მიწა, დაეხმაროს თანამებრძოლებსა და ოჯახს; მეორეს მხრივ, მას ვნებიანი სიყვარული ელის, რაზეც ოცნებობდა, რადგან ლამაზ პოლონელ ქალზეც კი ოცნებობდა. ამიტომ, ის აკეთებს საბედისწერო არჩევანს ქალბატონის სასარგებლოდ, უღალატა მამას და სიჩს. თუმცა ამ ღალატს საფუძვლიანი მიზეზი აქვს: გმირს ეშინოდა საკუთარი თავის ღალატის, ამიტომ ეწინააღმდეგებოდა მის ინდივიდუალობას თრგუნავს გარემოსა და ტრადიციებს.
3. მთავარი გმირი ოსტაპის უფროსი ვაჟი, ანდრიისგან განსხვავებით, უბრალოდ მამას ჰგავს. ის არ მოქმედებს, როგორც მოთხრობაში ისეთი ნათელი მებრძოლი, როგორიც ტარასია, მაგრამ მისი იდეოლოგიის უშუალო გამგრძელებლად გვევლინება. ამხანაგები პატივს სცემენ ოსტაპს მისი პრინციპებისა და სიმტკიცისთვის. შესაძლოა, მასთან დაკავშირებული ყველაზე ემოციური ეპიზოდი მისი სიკვდილია: ის სხვა კაზაკებთან ერთად ტყვედ აიყვანეს და მათ დაიწყეს ძვლების მსხვრევა. მაგრამ გმირი სიკვდილს ღირსეულად ხვდება: შეშინებულია, მაგრამ არ გრძნობს, რომ მისი სიკვდილი უშედეგოა, ერთი წუთითაც არ ეპარებოდა ეჭვი მისი ქმედებების სისწორეში. მხოლოდ ერთი რამ აღაშფოთა: მან არ დაინახა კაზაკთა სახეები, მხოლოდ მტრის სახეები. ამიტომ ის იძახის: „მამაო! სად ხარ! Გესმის? და როდესაც ტარასი უპასუხებს მას, რომ ის აქ არის, და მაშინ ოსტაპი გრძნობს შვებას, რადგან კაზაკთა ღვთისმოსაობის მოშურნესთან ერთად, მისი რწმენა ცოცხალია და მისი ერთგულება მოვალეობისადმი მართალი. ოსტაპის გამოსახულებაში ხდებოდა სამშობლოს ერთგულება, რომელიც სამშობლოს თავდაუზოგავ სამსახურში აღმოჩნდა.
4. სამშობლოს ღალატი ეროვნული თვითმყოფადობის დაკარგვით იწყება. ასე იყო ანდრეის შემთხვევაშიც. ის არღვევს ზაპოროჟის სიჩის კანონებს, რომლებსაც დანარჩენი კაზაკები ერთგულები არიან და რომლებიც განსაზღვრავენ მათ ქცევას. მთავარ კანონად შეიძლება ჩაითვალოს განცხადება, რომ სიჩი არის მშობლიური მიწა, სახლი, რომელიც უნდა დაიცვა ნებისმიერ ფასად. იგივე ეხება რელიგიას. გარდა ამისა, კაზაკები დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ "პარტნიორობის" კონცეფციას. მათთვის წარმოუდგენელია ამხანაგების ღალატი. ერთ-ერთ თავში ტარასი იძახის: „გინდა, გასაგებია, რომ ჩვენ პატივს არ ვცემთ პარტნიორობის პირველ, წმინდა კანონს...“. ამიტომ, მეომრები, ზოგჯერ დაუფიქრებლად, მზად არიან შეუტიონ მტრებს, რათა გაათავისუფლონ თავიანთი თანამებრძოლები. ანდრეი არღვევს ყველა ამ კანონს, რისთვისაც იხდის სიცოცხლეს: მამა კლავს მას და მთავარ გმირს ბოლომდე არ ესმის, როგორ შეეძლო შვილს ეღალატა მისი ოჯახი და რწმენა. ასეთია საზღაური სამშობლოდან და მისი ტრადიციების განდგომისთვის: მოღალატე წყვეტს თანამებრძოლს და არ შეუძლია პატიების იმედი.
5. ტარასი სამშობლოს ერთგული რჩება ბოლომდე. ნაწარმოების დასასრულს ვხედავთ, როგორ წვავენ ცოცხლად კოცონზე, მაგრამ მაინც, ტკივილის მიუხედავად, არ შორდება მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას, თანამებრძოლებისა და მშობლიური მამულისადმი ერთგულებას. ტარასმა ომში ორივე ვაჟი დაკარგა, ბოლოს და ბოლოს სიცოცხლეც, მაგრამ არაფერს ნანობს, მისთვის ეს არის მართალი ბრძოლა, რომლისთვისაც შეიძლება სიკვდილიც კი შეეგუოს: სასოწარკვეთას არ განიცდიდა, როცა დაიჭირა. პოლონელებს, რადგან არც თუ ისე შორს მან შენიშნა კაზაკები, რომლებმაც უკვე მოახერხეს უსაფრთხო მანძილზე გაცურვა. გოგოლი წერს: ”და მოხუცი ატამანის მხიარული თვალები გაუბრწყინდა. ბულბას სჯერა, რომ რაზმი გააგრძელებს თავის საქმეს და დაამარცხებს მტრებს. ეს არის იდეალებისადმი ერთგულება, როცა ადამიანს სჯერა თავისი პრინციპებისა და ქმედებების სისწორის, ამიტომ იცავს თავის უდანაშაულობას ბოლო ამოსუნთქვამდე.

მოთხრობის „ტარას ბულბას“ მაგალითზე ჩანს, რომ სამშობლოსადმი დამოკიდებულება შეიძლება არათანაბარი იყოს. თვით მნიშვნელობაც კი, რაც ამ კონცეფციაშია ჩამოყალიბებული, ბევრისთვის განსხვავებულია. გოგოლი მკითხველს უჩვენებს შეტაკებას ახლობლებს შორის, მაგრამ სრულიად განსხვავებულ ადამიანებს შორის. თუ გავაანალიზებთ ტარას ბულბას გამოსახულებას, გამოდის, რომ ის სხვაგვარად ვერ მოიქცეოდა, გარდა შვილის მოკვლისა: ანდრიმ დაარღვია სიჩის ყველა კანონი, უფრო მეტიც, დაარღვია ის პრინციპები, რომლებსაც ბულბა უფროსი ერთგული იყო და რომელსაც იგი. ასე დაცული. შვილის გადმოსახედიდან ყველაფერი სხვაგვარადაა, რადგან მან შეინარჩუნა თავისი პრინციპები, სიყვარული, პიროვნება, ანუ საკუთარი თავის ერთგული იყო. შესაძლოა, ავტორმა შეგნებულად წამოაყენა წინა პლანზე ღალატისა და პირადი ტრაგედიის თემა, რადგან გრძნობდა: ერთგულების და ღალატის თემა ყოველთვის ამოუწურავი და, სამწუხაროდ, აქტუალური იქნება.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

მოთხრობა "ტარას ბულბა" ნ.ვ.გოგოლის ერთ-ერთი საუკეთესო და საინტერესო ნაწარმოებია. სიუჟეტი მოგვითხრობს უკრაინელი ხალხის გმირულ ბრძოლაზე ეროვნული განთავისუფლებისთვის.

ტარას ბულბას ვიცნობთ მშვიდ საშინაო გარემოში, ხანმოკლე შესვენების დროს გმირის საბრძოლო მოქმედებებს შორის. ბულბას სიამაყეს იწვევენ ვაჟები ოსტაპი და ანდრი, რომლებიც სკოლიდან სახლში დაბრუნდნენ. ტარასი თვლის, რომ სულიერი განათლება ახალგაზრდისთვის აუცილებელი განათლების მხოლოდ ნაწილია. მთავარია საბრძოლო მომზადება ზაპორიჟჟია სიჩის პირობებში. ტარასი საოჯახო კერისთვის არ შექმნილა. დიდი ხნის განშორების შემდეგ ვაჟების დანახვისას, მეორე დღეს მათთან ერთად მიიჩქარის სიჩში, კაზაკებში. აქ არის მისი ნამდვილი ელემენტი. გოგოლი მის შესახებ წერს: „ის ყველაფერი შეურაცხმყოფელი შფოთვისთვის იყო შექმნილი და გამოირჩეოდა ტემპერამენტის უხეში პირდაპირობით“. მთავარი მოვლენები ვითარდება ზაპოროჟის სიჩში. სიჩი არის ადგილი, სადაც აბსოლუტურად თავისუფალი და თანასწორი ადამიანები ცხოვრობენ, სადაც ძლიერი და გაბედული პერსონაჟები იზრდებიან. ამ ბუნების ადამიანებისთვის მსოფლიოში არაფერია იმაზე მაღალი, ვიდრე ხალხის ინტერესები, ვიდრე სამშობლოს თავისუფლება და დამოუკიდებლობა.
ტარასი არის პოლკოვნიკი, კაზაკების სამეთაურო შტაბის ერთ-ერთი წარმომადგენელი. ბულბა დიდი სიყვარულით ეპყრობა თავის თანამემამულე კაზაკებს, ღრმად პატივს სცემს სიჩების წეს-ჩვეულებებს და არ გადაუხვევს მათ. ტარას ბულბას პერსონაჟი განსაკუთრებით ნათლად ვლინდება მოთხრობის თავებში, რომლებიც მოგვითხრობენ ზაპორიჟჟიას კაზაკების სამხედრო ოპერაციებზე პოლონეთის ჯარების წინააღმდეგ.

ტარას ბულბა შემაშფოთებელია თანამებრძოლების მიმართ და დაუნდობელი მტრის მიმართ. ის სჯის პოლონელ მაგნატებს და იცავს დაჩაგრულებს და დამორჩილებულებს. ეს არის ძლიერი სურათი, გოგოლის სიტყვებით: "თითქოს რუსული ძლიერების არაჩვეულებრივი გამოვლინება".

ტარას ბულბა კაზაკთა არმიის ბრძენი და გამოცდილი ლიდერია. ის „გამოირჩეოდა“ „ჯარის გადაადგილების უნარითა და მტრების ძლიერი სიძულვილით“. მაგრამ ტარასი არ ეწინააღმდეგება გარემოს. მას უყვარდა კაზაკების უბრალო ცხოვრება და მათ შორის არ გამოირჩეოდა.

ტარასის მთელი ცხოვრება განუყოფლად იყო დაკავშირებული სიჩებთან. ემსახურებოდა ამხანაგობას, სამშობლოს, მან თავი განუყოფლად გასცა. აფასებს ადამიანში, უპირველეს ყოვლისა, მის სიმამაცეს და ერთგულებას სიჩის იდეალებისადმი, ის დაუნდობელია მოღალატეებისა და მშიშარების მიმართ.

რამხელა გამბედაობაა ტარასის საქციელში, რომელიც მტრის ტერიტორიაზე შემოიპარა ოსტაპის ნახვის იმედით! და, რა თქმა უნდა, მამის უფროს შვილთან შეხვედრის ცნობილი სცენა გულგრილს არავის დატოვებს. უცნობთა ბრბოში დაკარგული ტარასი უყურებს, როგორ მიჰყავთ მისი შვილი სიკვდილით დასჯის ადგილზე. რას გრძნობდა მოხუცი ტარასი, როცა დაინახა თავისი ოსტაპი? "რა იყო მაშინ მის გულში?" იძახის გოგოლი. მაგრამ ტარასმა არაფერი გააკეთა მის საშინელ დაძაბულობაზე. შეხედა შვილს, თავგანწირვით გაუძლო მძიმე ტანჯვას, ჩუმად თქვა: "კარგი, შვილო, კარგი!"

ასევე ექსპრესიულად ვლინდება ტარასის პერსონაჟი ანდრიასთან ტრაგიკულ კონფლიქტში. სიყვარულმა ანდრეის ბედნიერება არ მოუტანა, ამხანაგებისაგან, მამისგან, სამშობლოსგან ღობეს. ამას არ აპატიებენ კაზაკთა ყველაზე მამაცსაც: "წავიდა, წავიდა უდიდებულოდ, როგორც საზიზღარი ძაღლი ...". არავის შეუძლია არც ღალატი გამოისყიდოს და არც ღალატი გაამართლოს. სოციდის სცენაში ვხედავთ ტარას ბულბას პერსონაჟის სიდიადეს. სამშობლოს თავისუფლება და კაზაკთა პატივი მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცნებებია ცხოვრებაში და ისინი უფრო ძლიერია ვიდრე მამობრივი გრძნობები. ამიტომ, დაამარცხა საკუთარი სიყვარული შვილის მიმართ, ბულბა კლავს ანდრიას. . ტარასი, მკაცრი და ამავდროულად ნაზი სულის კაცი, არანაირ სინანულს არ განიცდის თავისი ვაჟის მოღალატეზე. უყოყმანოდ გამოთქვამს თავის წინადადებას: „მე გაგიჩინე, მოგკლავ!“. ტარასის ეს სიტყვები გამსჭვალულია იმ მიზეზის უდიდესი ჭეშმარიტების ცნობიერებით, რომლის სახელითაც ის სჯის თავის შვილს.
ახლა ვერავინ გაკიცხავს ტარასს ზაპოროჟის სიჩის რაინდული იდეალების უგულებელყოფისთვის.

მაგრამ თავად ბულბამ მალევე უნდა მომკვდარიყო. მთავარი გმირის გარდაცვალების სცენა ღრმად შემაშფოთებელია: ცეცხლში კვდება, ტარასი თანამემამულე კაზაკებს მიმართავს განშორების სიტყვებით. ის მშვიდად უყურებს, როგორ ცურავდნენ მისი კაზაკები. აქ ტარას ბულბა ჩანს მისი ხასიათის მთელი ძალით.
ტარას ბულბა გახდა დამოუკიდებლობისთვის მებრძოლის იმიჯის განსახიერება, ზაპოროჟიის ტრადიციების ერთგული, ურყევი, მტერზე საბოლოო გამარჯვებაში დარწმუნებული. ეს არის ზუსტად ტარასის იმიჯი. იგი ასახავს რუსული ეროვნული ხასიათის თავისებურებებს.