Mozart m salieri povzetek. Zločin v Zlatem levu

1. prizor

Soba.

Salieri govori o ustvarjalnosti in svojem poklicu:

premagal
Jaz sem zgodnja stiska. Obrt
Nastavil sem podnožje za umetnost;
Postal sem obrtnik: prsti

Dal poslušno, suho tekoče
In zvestoba do ušes. Mrtvi zvoki,
Glasbo sem raztrgal kot mrliča. verjeli
I algebra harmonija. Potem
Že upal, v znanosti skušan,
Prepustite se blaženosti ustvarjalnih sanj...

Močna, napeta konstantnost

Končno sem v umetnosti brez meja

Dosegel visoko stopnjo. Slava
nasmehnil se mi je; Sem v srcih ljudi

Našla sem harmonijo s svojimi kreacijami...

Kdo bo rekel, da je bil Salieri ponosen

Vedno zavisten zaničljiv,

Kača, poteptana od ljudi, živa

Pesek in prah nemočno glodata?
Nihče! In zdaj - sam bom rekel - jaz zdaj

Zavisten. Zavidam; globoko,
Boleče sem ljubosumen. O nebesa!
Kje je resnica, ko je sveto darilo,
Ko nesmrtni genij ni nagrada
Goreča ljubezen, nesebičnost,
Dela, vnema, poslane molitve -
In osvetli glavo norca,
Veseljaki brezdelja?
O Mozart, Mozart!

Mozart vstopi v sobo. Pravi, da je, ko je šel mimo gostilne, slišal slepega starega violinista igrati Mozarta. Starca je pripeljal s seboj in ga prosi, naj zaigra nekaj od Mozarta. Igra, strašno popači melodijo. Mozart se smeje. Salieri v zadregi in ogorčenosti:

Ni mi smešno, ko je slikar neuporaben

Umaže me od Rafaelove Madone!

Violinist odide. Mozart pravi, da je zložil "malenkost", jo igra na klavirju. Salieri je presenečen:

S tem si prišel k meni
In bi se lahko ustavili v taverni
In poslušajte slepega violinista! - Bog!
Ti, Mozart, nisi vreden samega sebe.

Salieri povabi Mozarta na večerjo v gostilno Golden Lion. Mozart se strinja in odide. Salieri se odloči zastrupiti Mozarta:

Izbran sem bil za
Stop - drugače smo vsi umrli

Vsi smo duhovniki, ministranti glasbe,
Nisem sam s svojo gluho slavo ...
Kaj pomaga, če je Mozart živ
In ali bo dosegel nove višine?
Bo dvignil umetnost? ne;
Spet bo padla, ko bo izginila:
Ne bo nam zapustil dediča.
Kakšna je korist od tega? Kot nekakšen kerub

Prinesel nam je nekaj rajskih pesmi,
Torej, odvratna brezkrila želja
V nas, otroci prahu, odletite po!
Torej odleti! prej, tem bolje...

2. prizor

Taverna.

Mozart in Salieri sedita za mizo, Mozart je žalosten, pravi, da ga skrbi "Requiem", ki ga piše. Pripoveduje zgodbo o tem, kako je bil "Requiem" naročen: moški v črnem je prišel k njemu trikrat, nato pa je, ko je naročil delo, izginil in se ne pojavi, čeprav je bilo naročilo dokončano. Mozart pravi, da tega črnca vidi povsod in zdi se, da sedi tretji za njihovo mizo. Salieri poskuša pomiriti Mozarta, se spominja Beaumarchaisa, ki mu je svetoval:

Poslušaj, brat Salieri,
Če te črne misli obhajajo,
Odprite steklenico šampanjca
Ali pa ponovno preberite Figarovo svatbo.

Mozart se spominja govorice, da je Beaumarchais nekoga zastrupil, in pravi, da vanjo ne verjame, saj

On je genij
Kot ti in jaz. In genij in zlobnost -
Dve stvari ne gresta skupaj...

Salieri vrže strup v Mozartov kozarec. Mozart pije, gre za klavir, igra "Requiem". Salieri joče.

Te solze
Prvič polivam: tako boleče kot prijetno,
Kot bi opravil težko dolžnost,
Kot bi me rezal zdravilni nož

Trpeči član!...

Mozart se počuti slabo in odide. Salieri ostaja sam:

zaspal boš
Za dolgo časa, Mozart! a ima prav?
In jaz nisem genij? Genij in zlobnost -
Sta dve stvari nezdružljivi? Ni res:

In Bonarotti? ali je to pravljica
Neumna, nesmiselna množica - in je ni bilo
Morilec stvaritelja Vatikana?

(po legendi je Michelangelo ubil varuhe, ki so mu pozirali za skulpture, da ne bi bilo podobnosti z njegovim delom na svetu).

"Mozart in Salieri" - druga od štirih "malih tragedij" A. S. Puškina. (Drugi trije so Škrt vitez, Kamniti gost in Praznik med kugo.) Na naši spletni strani lahko preberete in analizirate to dramo.

Puškin "Mozart in Salieri", prizor 1 - povzetek

Skladatelj Salieri v svoji sobi razmišlja o svojem življenju. (Glej Salierijev monolog.) Spominja se, kako je v mladosti začel študirati glasbo, pri čemer na prvo mesto ni postavil talenta, ampak marljivost. Umetnost bilo kot zanj obrti. Suhoparen, brez navdiha je Salieri spoznal harmonijo kot znanost, »preveril jo je z algebro«. "Ko je ubil zvoke," je "razkosal glasbo kot truplo." Šele po dolgih letih trdega prizadevanja je Salieri "dosegel visoko stopnjo v umetnosti neomejenosti", pridobil občudovalce in slavo. Toda kmalu ga je zasenčil mladi Mozart, malomarni veseljak, ki je brez težav dosegel več – zahvaljujoč svojemu neprimerljivemu geniju. V Salierijevi duši je bila boleča zavist do Mozartovega talenta, čeprav je postal njegov prijatelj.

Veseli Mozart le vstopi v Salierijevo sobo in s seboj vodi slepega violinista. Tega uličnega glasbenika je spoznal v gostilni, kjer je, obupno neuglašen, poskušal zaigrati arijo iz njegove opere. Mozart prosi slepega, naj to ponovi pred Salierijem, in se med njegovim nastopom od srca smeje. Toda resnega in togega Salierija violinistovo slabo igranje ne zabava, temveč ogorčenje. »Ni mu smešno, ko ničvreden slikar umaže Rafaelovo Madono«.

Slepec odide, saj je od Mozarta prejel denar za pijačo. Mozart se usede za klavir in zaigra svojo novo skladbo. Salieri občuduje njen pogum in harmonijo. V njem še bolj neizprosno plamti zavist.

Salieri povabi Mozarta, da skupaj obedujeta v gostilni. Razjeden od žolčnih muk se odloči zastrupiti Mozarta, ki je preveč zasenčil vse ostale glasbenike. Salieri je dolgo nosil s seboj strup, umirajoče darilo svoje žene. Danes mora to cenjeno darilo ljubezni preiti v čašo prijateljstva.

Mozart in Salieri. Ilustracija M. Vrubela za tragedijo A. S. Puškina, 1884

Puškin "Mozart in Salieri", prizor 2 - povzetek

Mozart in Salieri obedujeta v gostilni. Mozart z žalostnim pogledom pripoveduje o nedavnem čudnem dogodku. V njegovo hišo je prišel neki moški, oblečen v črno, in mu naročil, naj sestavi pogrebno himno – rekviem. Mozart se je vneto lotil dela. Requiem je izpadel odlično. Toda črnec se nikoli ni vrnil, da bi prevzel naročilo. Mozarta zdaj muči slutnja, da je usoda tista, ki je napovedala njegovo skorajšnjo smrt in mu naročila, naj zase sestavi rekviem.

Salieri neiskreno pomirja svojega prijatelja in mu svetuje, naj za zabavo ponovno prebere Beaumarchaisovo zabavno igro o Figaru. Mozart se odsotno sprašuje: ali je res, da je Beaumarchais nekoga zastrupil? Vendar sam tega ne verjame, saj verjame: Beaumarchais je genij in "genij in zlobnost sta dve nezdružljivi stvari."

Dogajanje se odvija v hiši slavnega skladatelja Salierija. Lastnik pripoveduje, kako se je kot otrok zaljubil v glasbo, ko je slišal orgle v cerkvi. Zavrnil je vse znanosti in otroške zabave, posvetil se je umetnosti. Salieri je odlično obvladal tehniko igranja glasbil, temeljito preučil teorijo. Šele ko je obvladal vse skrivnosti in tehnike, se je Salieri začel sestavljati. Prva dela je neusmiljeno zažgal. Končno je skladatelj po dolgem delu dosegel priznanje.

Salieri je prepričan, da se nikoli ni spustil v zavist. Zdaj pa se med skladatelji ni pojavil le talent, ampak genij. Nepravično je, ko se takšne višine ne dajejo za dolgoletno delo, ne za ljubezen in samozanikanje, ampak ob rojstvu. Tako srečen prazen in brezdelni veseljak - Mozart.

V tem času vstopi sam Mozart. Salierija ima za prijatelja, zato mu je prinesel novo skladbo. Na poti, blizu gostilne, je Mozart videl slepega violinista, ki je igral njegova dela. Ulični glasbenik je bil zelo neusklajen, kar se je Mozartu zdelo smešno. S seboj je pripeljal violinista in povabil Salierija, naj mu prisluhne.

Vstopi slepi starec in začne igrati. Mozart se smeje. Salieri je ogorčen, ker violinist "pokvari" briljantno glasbo. Starca odžene. Mozart plača violinistu in se nato usede za klavir. Ponoči ga je obiskalo več melodij. Enega od njih predstavi Salierijevemu dvoru. Lastnik hiše je šokiran: kako je mogoče, ko je napisal tako briljantno glasbo, poslušati lažno igro slepega violinista. Salieri očita Mozartu, da ne pozna lastne vrednosti, imenuje ga Bog. Gost veselo poroča, da je »božanstvo« lačno. Salieri povabi prijatelja na večerjo z njim v gostilno. Mozart se strinja, vendar odide, da bi opozoril svojo ženo.

Salieri trdi, da mora ustaviti Mozarta, da drugi skladatelji v njegovem ozadju ne bodo videti tako patetični. Velik talent je neuporaben, ker se nihče ne more dvigniti do njega, ne glede na to, koliko se trudi. Mozart je kot angel, ki je po naključju priletel k smrtnikom z nebeških višin. Čas je, da se vrne v svoj raj.

Salieri govori o strupu - zadnjem darilu svoje ljubljene. Velikokrat ga je zamikalo, da bi ga uporabil, saj je sanjal, da bi končal svoje življenje, a že osemnajst let ga nosi s seboj. Salieri je ves čas upal, da bo prišel čas, ko bo ta strup bolj potreben. In zdi se, da je ta dan prišel. Danes bo zadnje darilo ljubezni prešlo v čašo prijateljstva.

prizor II

Mozart in Salieri obedujeta v gostilni, kjer je pianoforte. Mozart pride mrk in pove Salieriju, da ga Rekviem vznemirja. Pred tremi tedni je k njemu prišel moški v črnem, a ga ni našel doma. Drugi dan je čudni obiskovalec spet prišel in spet ni našel lastnika. In šele tretji dan je prišel v hišo, ko je skladatelj igral s svojim sinom. »Črnec« je naročil Requiem in takoj izginil. Delo je pripravljeno, vendar se stranka od takrat ni pojavila.

"Črni mož" Mozartu ne pusti niti trenutka počitka. Zdi se, kot da lovi skladatelja. Zdi se, da ga ves čas opazuje. In zdaj sedi tretji za njihovo mizo v gostilni. Salieri skuša prijatelju povrniti dobro razpoloženje. Govori o Beaumarchaisu, ki je med napadom bluesa svetoval piti šampanjec ali ponovno prebrati njegovo Figarovo poroko.

Mozart se sprašuje, ali je res, da je Beaumarchais nekoga zastrupil? Salieri meni, da je bil za to preveč lahkomiselna oseba. Mozart izgovarja ključni stavek tragedije: "Genijalnost in zlobnost sta dve nezdružljivi stvari." Na tej točki Salieri tiho vrže strup v kozarec.

Mozart nazdravi bratski zvezi in popije zastrupljeno vino. Gre za klavir, igra Requiem. Šokirani Salieri joka. Mozart to opazi in se sprašuje o razlogu za to reakcijo. Storilec odgovarja, da je občutil pravo olajšanje, kot da bi zagrešil težko dolžnost. Mozart se slabo počuti in hiti domov spat. Poslovi se od Salierija.

Morilec ostane sam in zmeden ponavlja besede o genialnosti in zlobnosti. Ali ni genij? Zavisten človek ne želi verjeti v pravilnost zastrupljenega prijatelja. Z grozo se spominja umora, ki ga pripisujejo Michelangelu. Je bilo res?

• "Mozart in Salieri", analiza Puškinove tragedije
• "Kapitanova hči", povzetek poglavij Puškinove zgodbe
• "Boris Godunov", analiza tragedije Aleksandra Puškina

Tragedija "Mozart in Salieri" je eno od komornih ciklov dramskih del A. S. Puškina, ki jih je avtor sam imenoval "Male tragedije". Napisana leta 1830, odpirajo filozofska in moralna vprašanja, pomembna za pesnika in njegovo bližnjo okolico: izzivanje usode, nasprotovanje čustev ljubezni svetohlinski moralnosti družbe v Kamnitem gostu; uničujoča moč denarja v Škrtem vitezu; človeška in božanska narava genija, njegova odgovornost za svoja dejanja in dela pri Mozartu in Salieriju; nepripravljenost na soočenje z okoliščinami, protest proti fatalizmu v življenju v »Prazniku v času kuge«.

"Mozart in Salieri"

Tragedija "Mozart in Salieri", katere povzetek je mogoče zmanjšati na majhno ponovitev, je filozofsko globoko nasičeno delo. Avtor v njej razmišlja o tako pomembnih vprašanjih za vsakega resnično nadarjenega umetnika, kot je, ali lahko genij dela zlo in ali bo po tem ostal genij. Kaj naj umetnost prinaša ljudem? Ali si lahko genij v umetnosti privošči, da je navadna, nepopolna oseba v vsakdanjem življenju in mnogi drugi. Zato, ne glede na to, kolikokrat sta Mozart in Salieri ponovno prebrana v izvirniku, povzetek tega dramskega dela, bo za premišljenega bralca vedno nekaj za razmišljanje.

Tragedija temelji na govoricah, da je skladatelj briljantnega Mozarta zastrupil iz zavisti. Neposrednih dokazov o tem zločinu seveda ni. Toda to za Puškina ni pomembno. Ob tako kontroverzni detektivki pesnik svojo in našo pozornost usmeri na nekaj drugega: zakaj se Salieri odloči končati življenje svojega sijajnega prijatelja? ali kaj drugega? Ali je mogoče povezati genija in obrtnika? Od prvega branja Mozarta in Salierija povzetek tragedije seveda ne daje odgovora. O Puškinu je treba razmišljati!

Torej Salieri. Spoznamo ga že na samem začetku dela. Že v letih, ki ga boža slava, se spominja svojih prvih korakov v glasbi. V mladosti, ko v sebi čuti talent, si kljub temu ne upa verjeti vase, marljivo preučuje delo velikih glasbenikov in jih posnema, razume »harmonijo z algebro«, ne da bi ustvarjal glasbo z navdihom, v skladu s poletom njegova duša in domišljija, kot je storil, bi bila genij, vendar bi jo "razdelal kot truplo" na njene sestavne dele, preštel note in njihove variacije v vsakem akordu in zvoku. In šele po natančnem preučevanju teorije, mehanizmov ustvarjanja glasbe, njenih pravil, Salieri sam začne komponirati, veliko zažge, pusti nekaj po premišljeni kritiki. Postopoma postane znan, priznan. Toda skladatelj je "trpel" svojo slavo: pisanje je zanj težko delo. Sam razume, da Mojster ni vajenec v Veliki Umetnosti. Toda do tistih, ki so bolj slavni in nadarjeni, ne zavida, saj junak ve, da so njegovi sodobniki dosegli slavo na glasbenem področju tudi zaradi trdega, mukotrpnega dela. V tem sta enaka.

Druga stvar je Mozart, "leni veseljak". Z lahkoto komponira sijajne stvari, v šali in kot da bi se smejal filozofiji ustvarjalnosti, ki jo Salieri tako dolgo neguje in ustvarja zase. Salierivski asketizem, najstrožja samodisciplina in strah pred odstopanjem od priznanih kanonov v umetnosti so mlademu geniju tuje. Mozart ustvarja tako, kot diha: naravno, po naravi svojega talenta. Morda prav to najbolj jezi Salierija.

"Mozart in Salieri", njegov povzetek, se pravzaprav skrči na Salierijev notranji spor s samim seboj. Junak rešuje dilemo: ali umetnost potrebuje Mozarta? Je zdaj čas za dojemanje in razumevanje njegove glasbe? Ali ni preveč briljanten za svojo dobo? Nič čudnega, da Antonio primerja Mozarta z angelom, svetlim kerubom, ki bo, ko bo odletel na zemljo, ljudem služil kot očitek za njihovo nepopolnost. Mozart, ki je s svojim delom postavil določeno estetsko in etično raven, po eni strani dviguje umetnost in duše ljudi v višave, po drugi strani pa kaže, kaj so vredni sedanji skladatelji in njihove stvaritve. Toda ali so domišljavi povprečneži ali samo ne zelo nadarjeni ljudje pripravljeni nekomu priznati dlan? Žal ne! Tudi sam Puškin se je večkrat znašel v podobni situaciji, daleč pred svojim časom. Zato celo kratek povzetek "Mozarta in Salierija" pomaga razumeti, kako je živel pesnik, kaj ga je skrbelo med ustvarjanjem tragedije.

Mozart pride k Salieriju. Prijatelju želi pokazati novo »stvar«, ki jo je pred kratkim zložil, in ga hkrati »počastiti« s šalo: Wolfgang je mimo gostilne zaslišal berača violinista, ki je neusmiljeno neuglašeno igral njegovo melodijo. Takšna predstava se je geniju zdela smešna in odločil se je, da bo zabaval Salierija. Vendar šale ne sprejme in izvajalca odžene, graja Mozarta in mu očita, da ne ceni njegovega talenta in je na splošno nevreden samega sebe. Mozart izvaja nedavno komponirano melodijo. In Salieri je še bolj zmeden: kako je lahko nekdo, ki je komponiral tako čudovito melodijo, pozoren na lažne odlomke domačega violinista, se mu zdijo smešni, ne žaljivi. Ali ne ceni sebe, svojega genija? In spet se pojavi tema o vzvišeni naravi prave umetnosti: Salieri prijatelja postavi ob bok bogu, ki se ne zaveda svoje božanskosti. Na koncu prizora se prijatelji dogovorijo za skupno kosilo, Mozart pa odide.

Ko berete tragedijo "Mozart in Salieri", se analiza naslednjega prizora zmanjša na to, kako in s kakšnimi argumenti se Salieri prepriča, da je treba končati življenje briljantnega tovariša. Verjame, da bo brez Mozarta umetnost samo pridobila, da bodo skladatelji imeli priložnost pisati glasbo zaradi svojega skromnega talenta in ne glede na velikega sodobnika. To pomeni, da bo Salieri z ubojem Wolfganga umetnosti naredil neprecenljivo storitev. Da bi to naredil, se Antonio odloči uporabiti strup, ki ga je prejel kot darilo od nekdanjega ljubimca.

Zadnji prizor je v gostilni. Mozart pripoveduje prijatelju o nekem čudnem obiskovalcu, temnopoltem možu, ki ga zadnje čase spremlja. Potem pride na vrsto Beaumarchais, enako kot Mozart, genialni človek, dramatik z bistrim, iskrivim talentom in popolno svobodo v ustvarjalnosti. Krožile so govorice, da je Beaumarchais nekoga zastrupil, a Mozart temu ne verjame. Po njegovem mnenju zlobnost in genij ne moreta sobivati ​​v eni osebi. Genij je lahko samo utelešenje Dobrega in Svetlobe, Radosti, zato ne more prinesti Zla na svet. Ponudi jim pijačo za njih tri, brate na svetu - Salierija, Beaumarchaisa in njega, Mozarta. Tisti. Wolfgang meni, da je Antonio njegov somišljenik. In Salieri mu vrže strup v kozarec vina, Mozart pije, iskreno verjame, da je ob njem srce tako iskreno in veliko kot njegovo.

Ko Mozart igra Requiem, ne vedoč, da je to pravzaprav spominska maša zase, Salieri joka. Toda to niso solze kesanja in bolečine za prijatelja - to je veselje, da je dolžnost izpolnjena.

Mozartu je slabo, odide. In Salieri razmišlja: če ima Mozart prav, potem ni genij, ker je zagrešil zlobnost. Toda slavni Michelangelo naj bi ubil tudi svojo varuško. Vendar pa je sodišče časa priznalo njegov genij. Torej je on, Salieri, še vedno genij? In če je vse o Buanarottiju izum neumne množice, če kipar ni nikogar ubil? Potem Salieri ni genij?

Finale tragedije je odprt, za njim, kot se pogosto zgodi pri Puškinu, "brezno vesolja", in vsak se mora sam odločiti, čigavo stališče, Salierija ali Mozarta, priznati kot resnico.

V pričakovanju povzetka predstave "Mozart in Salieri" (A. S. Puškin) je treba povedati, da je precej majhna in da sta v njej samo dva lika - skladatelja Mozart in Salieri.

Bistvo konflikta

Osnova dramskega konflikta je Salierijev notranji konflikt, ki ga lahko zreduciramo na razumevanje bistva ustvarjalnosti nasploh. Glasba je zanj delo, obrt in nenehno samoizpopolnjevanje. Z drugimi besedami, premagovanje. Za Mozarta je skladanje glasbe navdih in veselje. Ustvarja lahkotno in svobodno.

Tako v kratkem povzetku Puškinovega Mozarta in Salierija ugotavljamo, da je glavno vprašanje predstave, ki nima odgovora in nad katerim se Salieri muči: zakaj so nekateri brezpogojno obdarjeni z genialnostjo, medtem ko so drugi prisiljeni dokazovati svoje mesto med njimi. njihovi kolegi v trgovini z neumornim trdim delom?

Verjame, da je nebo nepravično, osvetljuje "glavo norca" in "brezdelne veseljake". Navsezadnje je Mozart nevreden svojega velikega daru, brez dela zažge svoje življenje, zato mora umreti. Salieri vidi svojo nalogo, da ubije Mozarta. To je velika naloga, meni.

In če do dramatične razrešitve konflikta pri Puškinu (Salieri ubije Mozarta v finalu drame) vendarle pride, potem ne more pripeljati do odgovora na glavno vprašanje – in v bistvu finale ostaja odprt.

V povzetku Puškinovega Mozarta in Salierija smo govorili o glavnem konfliktu predstave.

O likih v predstavi

Prototipi likov v predstavi so resnične osebnosti, vendar se njihovo združevanje, še posebej s takšnim koncem, najverjetneje zgodi le po volji avtorja.

V povzetku Puškinovega "Mozarta in Salierija" je treba pojasniti, da je Antonio Salieri nekoč (konec 18. - začetek 19. stoletja) veljal za znanega in priznanega glasbenika. To je italijanski skladatelj, privrženec Glucka, avtor številnih vokalnih in vokalno-glasbenih del, dvorni kapelnik. Bil je učitelj, vcepil je osnove mojstrstva slavnim skladateljem, kot so Schubert, Liszt, Beethoven.

Toda, lahko bi rekli, se je usoda z njim kruto šalila - in z lahkotno Puškinovo roko je ostal v zgodovini kot "morilec Mozarta". Ta »stigma« se ga je tako oprijela, da je veliko pozneje, v Milanu, leta 1997, prišlo celo do sojenja, ki je glasbenika povsem oprostilo in potrdilo njegovo nedolžnost za Mozartovo smrt.

Poleg Mozarta je v predstavi še tretji lik, čigar prisotnost lahko imenujemo simbolična, »offscreen«. To je moški, oblečen v črno, ali, kot ga imenuje Mozart, "moj črnec" - tujec, ki je prišel naročit rekviem zanj in se ni pojavil na naročilu. Postal je nekakšen glasnik smrti, glasnik nezemeljskih sil - kot da bi Mozart Requiem napisal zase. Ta mračna podoba je zelo pogosta v svetovni literaturi: Puškin jo je povzel od Goetheja ("Faust"), kasneje pa sta si jo za svoja dela izposodila Leonid Andrejev in Sergej Jesenin.

prizor prvi

V povzetku Puškinovega Mozarta in Salierija ugotavljamo, da na začetku prvega prizora Salieri sedi v svoji sobi in razmišlja o stiskah svojega življenja, polnega študija, dela in zaslužene slave, ter o tem, kako velik je njegov zavist do Mozarta. Sam Mozart pride k njemu na obisk in pripelje uličnega glasbenika, slepega starega »goslača«, ki ga je pravkar srečal v krčmi. Zaigral je na "violino" Cherubinovo arijo iz Mozartove opere "Figarova svatba" in zaigral tako slabo, da se je avtor zabaval.

Ko starec spet začne igrati, se Mozart smeje, Salieri pa postane ogorčen in odžene violinista.

Nato Mozart zaigra na klavir malenkost, ki jo je zložil zadnjo neprespano noč. Njegov poslušalec je že v občudovanju in pravi, da je Mozart »bog« in »ni vreden samega sebe«. Mozart se nanaša na te manifestacije užitka z očitno ironijo, v šali odgovori, da je "moje božanstvo lačno", in Salieri ga takoj povabi na večerjo v gostilno.

Mozart odide, da bi posvaril ženo, preostali pa sebi in občinstvu razloži svojo nalogo: »Izbran sem, da ga ustavim,« sicer smo izgubljeni. Ubiti božanskega Mozarta je po Salieriju potrebno tudi zato, da bi lahko kot on ustvaril "otroke prahu brez kril". In kuha strup.

S tem se zaključi povzetek prvega prizora Puškinove tragedije "Mozart in Salieri".

prizor dva

Mozart pripoveduje, kako je »črni mož« prišel k njemu, kako je naročil Requiem in se ni več pojavil. Sogovornik ga poskuša spodbuditi, češ da je za zabavo po nasvetu Beaumarchaisa potrebno ponovno prebrati "Figarovo poroko" in popiti kozarec šampanjca. "Ali je res," vpraša Mozart, "da je nekoga zastrupil Beaumarchais?" Salieri to zanika, Mozart pa dodaja, da seveda zato, ker »je bil genij, kot ti in jaz«, znano pa je, da sta »genialnost in zlobnost dve nezdružljivi stvari«.

Salieri nalije strup v sogovornikovo skledo in on pije vino. Nato Mozart, ki sedi za klavirjem, zaigra svojo novo skladbo - Requiem. Njegov poslušalec je ganjen: to ga »boli in veseli«, kot da je opravil težko, a nujno delo.

Mozart se slabo počuti in odide domov. In Salieri še vedno razmišlja o vprašanju, ki ga muči. Spominja se na legendo "o Bonarottiju" (v povzetku Puškinove tragedije "Mozart in Salieri" je treba opozoriti, da se to nanaša na dobro znano zgodbo, v kateri je veliki italijanski slikar in kipar Michelangelo Buonarroti zastrupil varuha, da bi več natančno prenašajo muke umirajočega Kristusa).

Ali je lahko umetnik genij, ki je v imenu umetnosti zagrešil zločin? Ali pa je ta zgodba laž, zgodbe množice?

Na tem vprašanju glasbenika samemu sebi (oziroma gledalcu) je predstava končana.

Podali smo povzetek Puškinove igre "Mozart in Salieri".