Postni čas: koledar hrane po dnevih. Pravoslavni cerkveni koledar Koledar pravoslavnih praznikov in urnik posta

Adventni post - od 28. novembra 2016 do 6. januarja 2017
(tudi konec leta 2017 - začetek leta 2018: od 28. novembra 2017 do 6. januarja 2018)
Od 28. novembra do vključno 1. januarja - nestrogo. Od 2. januarja do 6. januarja - strogo.
1. januar 2017 - 6. januar - nadaljevanje adventnega posta.
Ob ponedeljkih hrana brez olja. Ob torkih, četrtkih hrana z maslom. Ribolov je dovoljen ob sobotah in nedeljah. Ob sredah in petkih suho prehrano: kruh, surova zelenjava in sadje.
Nadalje do vključno 5. januarja 2017: ob ponedeljkih, sredah in petkih suhomesna prehrana (kruh, zelenjava, sadje), ob torkih in četrtkih hrana brez olja, ob sobotah in nedeljah hrana z oljem.

6. januar - božični večer (Novnik) - večer Kristusovega rojstva (predvečer, božični večer)
Božični večer praznujemo tudi 18. januarja na predvečer praznika Bogojavljenja. Včasih se omenja tudi božični večer na oznanjenje in sobota prvega tedna velikega posta - v spomin na čudež Teodora Tirona. Ime izhaja iz besede "sochivo" (prvotno - pšenična zrna, namočena v soku iz semen).

7. januar - božič
Po evangelijskem pričevanju je cerkveni praznik Kristusovega rojstva blizu zimskega solsticija in se po vsej Evropi praznuje 25. decembra. V Rusiji je praznik izgubil astronomsko korespondenco s solsticijem. Ruska pravoslavna cerkev praznuje praznik po starem slogu 7. januarja.

7. - 17. januar - božični čas (11 dni) brez posta
Božično vedeževanje
V času zimskega božičnega časa (od božičnega večera do svetih treh kraljov) je potekalo božično srečelovstvo.

Kolyada - eden od pomembnih praznikov slovanskega ljudskega koledarja - se prav tako začne 7. januarja.
Koledovanje je obredni obhod vaščanov po kmečkih hišah v božičnem času. Ta obred se izvaja na predvečer božiča (6. januarja), Vasilija (13. januarja), Bogojavljenja (18. januarja).

14. januar - Gospodovo obrezovanje. Novoletni stil.
Pričevanja o praznovanju Gospodovega obrezanja v vzhodni Cerkvi segajo v 4. stoletje. Osmi dan po svojem rojstvu je Jezus Kristus po zakonu Stare zaveze sprejel obrezovanje, ki je bilo vzpostavljeno za vse moške dojenčke kot znamenje božje zaveze s praočetom Abrahamom in njegovimi potomci.
V Rusiji je datum Gospodovega obrezovanja v posvetnem kontekstu splošno znan kot "staro novo leto", saj je do leta 1918 sovpadal z začetkom novega leta (tako imenovano civilno novo leto).

19. januar - Gospodov krst (sveto Bogojavljenje) je krščanski praznik, ki se praznuje v čast krsta Jezusa Kristusa v reki Jordan s strani Janeza Krstnika. Med krstom se je po evangelijih na Jezusa spustil Sveti Duh v obliki goloba. Hkrati je glas iz nebes razglasil: "To je moj ljubljeni Sin, nad katerim imam veselje." Prišlo je do manifestacije Boga (teofanija) v polnosti Trojice (Bog Sin je bil krščen, Bog Oče je spregovoril iz nebes, Bog Sveti Duh se je spustil v obliki goloba).

Zimska mesojedka 2017 - od 20. januarja do *vključno 26. februarja.
Ribe so dovoljene ob sredah in petkih. Preostale dni zimskega mesojeda je dovoljena hitra hrana, t.j. ni objave.

15. februar - Gospodovo srečanje
Slovanska beseda "svečnica" je v sodobno ruščino prevedena kot "srečanje". Srečanje je srečanje človeštva v osebi starca Simeona z Bogom. Srečanje simbolizira srečanje Stare in Nove zaveze.

* 9. marec - Iskanje glave Janeza Krstnika (prva in druga najdba) - pravoslavni praznik v čast najbolj čaščenega dela relikvij Janeza Krstnika - njegove glave.

22. marec - Srake, škrjanci Štirideset mučencev iz Sebaste - dan državnega koledarja, ki sovpada s cerkvenim dnevom spomina na štirideset mučencev iz Sebastije. Na ta dan se po ljudskem koledarju konča zima - začne se pomlad, dan in noč sta izmerjena in enaka (enakonočje).

7. april - Oznanjenje Blažene Device Marije
Ime praznika - Oznanjenje - izraža glavni pomen dogodka, povezanega z njim: napoved Devici Mariji dobre novice o spočetju in rojstvu Božjega dojenčka Kristusa.
Na oznanjenje, veliko noč in srake (22. marec) so pekli škrjančke (obredne piškote v obliki ptic ali sonca).

* 26. februar - nedelja odpuščanja - zadnji dan tedna Maslenice in zadnji dan pred velikim pustom, ki se začne na čisti ponedeljek in traja do velike noči.

* Post (strogi) - od 27. februarja do 15. aprila 2017
Celoten pomen podviga kesanja, opravljenega v velikem postu, kot pravijo sveti očetje, je očistiti srce. Veliki post 2017
* 11. marec, 18. marec, 25. marec – dnevi posebnega spomina na mrtve.
11. marec - Starševska ekumenska sobota 2. tedna velikega posta
18. marec - Starševska ekumenska sobota 3. tedna velikega posta
25. marec - starševska ekumenska sobota 4. tedna velikega posta

* 27. februar - Začetek velikega posta. Čisti ponedeljek.
* 8. april - Lazarjeva sobota - pri obroku je dovoljen ribji kaviar
Na ta dan se kristjani spominjajo čudeža Kristusovega vstajenja pravičnega Lazarja (Jn 11,1-45), ki je bil storjen v pričevanje prihajajočega vstajenja vseh mrtvih. Praznovanje Lazarjeve sobote je bilo uveljavljeno že od antičnih časov, pred Gospodovim vhodom v Jeruzalem.
* 9. april - cvetna nedelja Gospodov vhod v Jeruzalem, pri obroku so dovoljene ribe.
* 15. april - Konec posta. Velika sobota.

* 16. april - velika noč - svetlo Kristusovo vstajenje
Praznik svetega Kristusovega vstajenja, velika noč, je za pravoslavne kristjane glavni dogodek v letu in največji pravoslavni praznik.
Praznična bogoslužja se nadaljujejo 40 dni, do praznika Gospodovega vnebohoda (25. maja). Ves ta čas se verniki pozdravljajo z besedami "Kristus je vstal!" - "Resnično vstal!".

* 16. - 22. april - Neprekinjen svetli velikonočni teden - teden dni po veliki noči.
brez objave

* Spomladanski mesojedec 2017 - od 23. aprila do 11. junija
Do praznika Svete Trojice (od 23. aprila do 4. junija 2017):
Ribe so dovoljene ob sredah in petkih. V preostalih dneh spomladanskega mesojedca 2017 je dovoljena hitra hrana, t.j. ni objave.
Trojični neprekinjeni teden od 5. junija do 11. junija: v tem času je dovoljena hitra hrana, tj. ni objave.

* 23. april - Antipasha. Rdeči hrib
Antipasha. Rdeči hrib
Krasnaya Gorka je predkrščanski starodavni ruski praznik. Povezovali so ga s pospremljanjem zime in pozdravljanjem pomladi.
Antipascha - namesto, nasproti velike noči. Velika noč je vstajenje za tiste, ki verujejo, Antipascha je vstajenje, nasprotno, za tiste, ki ne verujejo v duhu, ampak zahtevajo potrditev v mesu.
Antipashi sledi Fominov teden, ki se imenuje tudi Krasnaya Gorka.
Dan staršev na Krasnaya Gorka (Radonitsa) pade na *25. april.

* 25. april - Radonitsa. starševski dan. Dušni dan (torek 2. velikonočnega tedna). Ta dan se imenuje Radonica v spomin na veselje živih in mrtvih ob Kristusovem vstajenju.
Na starševske dni pravoslavni kristjani obiskujejo cerkve, kjer se izvajajo pogrebne službe. Te dni je običajno na spominski mizi (predvečer) žrtvovati različne izdelke (razen mesa).
Radonitsa (25. april) in Trojična sobota (3. junij) sta glavna starševska dneva.

9. maj - Dan spomina na mrtve - dan spomina na vse umrle in tragično umrle med veliko domovinsko vojno

23. maj - Simon Zelot. Češčenje apostola Simona Zelota.
Imena v ljudskem izročilu: "Simonov dan", "Imendan zemlje", "Imendan matere surove zemlje", "Dan zemlje", "Simon Gulimon", "Simon setev", "Mikolin Batko" ( Beloruščina), "Simonovo zlato" "(belorusko), "Simonovo zelo" (ukrajinsko).
Sveti dan, ko je Mati Zemlja Sir počaščena kot "slavljenka". Verjame se, da na ta dan Zemlja »počiva«, zato je ni mogoče orati, prekopati ali bruniti. »Na dan imena zemlje je ena zapoved za vse - orati greh. Vse bogastvo prihaja iz zemlje. Na ta dan se ji je moral vsak prikloniti, ko se je spustil z verande.
Veljalo je, da zemlja sliši vsako našo besedo. Po ljudskem verovanju se je le dvakrat na leto, 7. januarja in 23. maja, Mati Zemlja lahko razkrila za laž, lažno prisego ali krivo prisego.
Verjame se, da na ta dan sir matere zemlje pomaga človeku premagati težave. Peščica zemlje, vzeta iz domovine, daje človeku moč, zdravi slepoto, srčne bolečine in druge bolezni.

* 25. maj - Gospodovo vnebohod - (vnebohod Jezusa Kristusa v nebesa v prisotnosti učencev - apostolov iz 12.) - 40. dan po veliki noči.

* 1. junij - Semik - (sedmi četrtek po veliki noči).
Dan spomina na mrtve, ki niso umrli po naravni smrti. Najprej utopljenci, samomorilci, pa tudi otroci, ki so umrli nekrščeni.

* 7. junij - Najdba glave Janeza Krstnika (tretja najdba) - pravoslavni praznik v čast najbolj čaščenega dela relikvij Janeza Krstnika - njegove glave.

* 3. junij - Trojična sobota ali "Trojični dedki", "Zadušnaya".
Trojica ekumenska starševska sobota. Dan spomina na mrtve.

* 4. junij - dan Svete Trojice (binkošti) - "Sirena" ali "Zelena" -
sestop Svetega Duha na apostole v obliki plamenov 50. dan po veliki noči.

* 5. - 11. junij - teden Trojice - teden dni po Trojici (zeleni teden, - "sirena", "žica" - teden pred Petrovim postom).

* 5. junij - Duhov dan (Dan Svetega Duha) ali "Duhov dan", "Imendan zemlje", "Ivan da Marya", "Videnje siren".

* 8. junij - Navskaya Trojica ali "Rusalkin veliki dan" "Trojica mrtvih", "Suhi dan", "Krivi četrtek".

* Petrova pošta (nestroga) - od *12. junija do 11. julija 2017. Trajanje posta v letu 2017: 30 dni.
Ob sredah in petkih v Petrovem postu suho jed: kruh, surova zelenjava in sadje - enkrat na dan, zvečer.

Noč s 6. na 7. julij Ivana Kupale
Ivan Kupala ali "kresni dan", "Kupalo", "Ivan Travnik" je ljudski praznik poletnega solsticija starodavnega izvora.

8. julij - dan Petra in Fevronije
Dan družine, ljubezni in zvestobe (dan zakonske ljubezni in družinske sreče)

Poletni Mesojed 2017 - od 12. julija do 13. avgusta.
Ob sredah in petkih suho prehrano: kruh, surova zelenjava in sadje.
Ostale dni v tednu hitra hrana.

14. avgust - Medene toplice (Teplice na vodi): prve avgustovske toplice
Uspenski post (strogi) - od 14. avgusta do 27. avgusta 2017
19. avgust - Gospodovo spremenjenje. Jabolčni odrešenik: drugi avgustovski odrešenik - po cerkveni listini so pri obroku dovoljene ribe.
28. avgust - Vnebovzetje Blažene Device Marije

Jesenski mesojed 2017 - od 28. avgusta do 27. novembra.
Ob sredah in petkih suho prehrano: kruh, surova zelenjava in sadje. Ostale dni v tednu hitra hrana.

29. avgust - Orehov odrešenik (platneni odrešenik): tretji avgustovski odrešenik
11. september - Obglavljenje Janeza Krstnika - starševski dan. Cerkev se spominja pravoslavnih vojakov, padlih na bojišču za vero in domovino. Ta spomin je bil ustanovljen leta 1769 med vojno s Turki in Poljaki z dekretom cesarice Katarine II.

27. september - Povišanje svetega križa
8. oktober je dan spomina na sv. Sergija, hegumena Radoneškega in vseruskega čudežnika
Sergija Radoneškega Ruska pravoslavna cerkev časti kot svetnika in velja za največjega asketa ruske zemlje.
14. oktober - Zaščita Najsvetejše Bogorodice

* 4. november - Dimitrovskaya (Dmitrievskaya) starševska sobota. Dan spomina na mrtve.
21. november - Mihael - Dan nadangela Mihaela

Adventni post - od 28. novembra 2017 do 6. januarja 2018
Od 28.11.2017 do vključno 1.1.2018 - nestrogo. Od 2. januarja do 6. januarja 2018 - strogo.

4. december - Vstop v cerkev Najsvetejše Bogorodice
Na ta dan po ljudski legendi sama Zima v snežno belem plašču hodi skozi zemljo in s svojo ledeno sapo meče snežne vzorce na okenska stekla.

9. december - Jurjevo. Dan Jurija (Egorija) mraz
To je dan spomina na svetega Jurija Zmagovalca, ki ga ljudje imenujejo Jegorij ali Jurij.

19. december - dan sv. Nikolaja - krščanski dan čaščenja sv. Nikolaja Čudežnega delavca
Nikolin dan, Nikola, Nikolaj Ugodnik, Nikola zima.

25. december - Spiridon
Na ta dan pravoslavna cerkev časti spomin na svetega Spiridona, škofa Trimifuntskega, čudodelnika (okoli leta 348), po rodu z otoka Ciper.

24. in 25. decembra praznujemo solsticij - najdaljšo noč in najkrajši dan v letu. Ta dan se imenuje Spiridonov solsticij. "Sonce za poletje - zima za mraz," pravijo o tem dnevu.

Ocenite novico

Vklopi JavaScript!

Določitev barv ozadja koledarja Brez objave Hrana brez mesa Ribe, vroča hrana z rastlinskim oljem Vroča hrana z rastlinskim oljem Vroča hrana brez rastlinskega olja Hladna hrana brez rastlinskega olja, neogrevana pijača Vzdržanje od hrane Veliki prazniki

Veliki cerkveni prazniki v letu 2017

	14. januar
	19. januar
	15. februar
	7. april
	9. april
	25. maj
	7. julij
	12. julij
	19. avgusta
	28. avgusta
	21. september
	27. september
	14. oktober
	4. december

Veliki post
(v letu 2017 pade na 27. februar - 15. april)

Veliki post je določen za kesanje in ponižnost kristjanov pred praznikom velike noči, na katerega se praznuje svetlo Kristusovo vstajenje od mrtvih. To je najpomembnejši od vseh krščanskih praznikov.

Čas začetka in konca velikega posta je odvisen od datuma praznovanja velike noči, ki nima stalnega koledarskega datuma. Trajanje posta je 7 tednov. Sestavljata ga 2 posta - postni in veliki teden.

Štiridesetdnevnica traja 40 dni v spomin na štiridesetdnevni post Jezusa Kristusa v puščavi. Zato se post imenuje štiridesetdnevnica. Zadnji sedmi teden velikega posta - veliki teden je opredeljen v spomin na zadnje dni zemeljskega življenja, Kristusovo trpljenje in smrt.

V postnem času je dovoljeno jesti samo enkrat na dan, zvečer. Ves čas posta, vključno z vikendi, je prepovedano jesti meso, mleko, sir in jajca. S posebno strogostjo se je treba držati posta v prvem in zadnjem tednu. Na praznik oznanjenja Presvete Bogorodice, 7. aprila, je dovoljeno omiliti post in v prehrano dodati rastlinsko olje in ribe. Poleg vzdržnosti pri hrani med velikim postom je treba pridno moliti, da bi Gospod Bog dal kesanje, obžalovanje grehov in ljubezen do Vsemogočnega.

Apostolski post - Petrov post
(v letu 2017 pade od 12. junija do 11. julija)

Ta objava nima določenega datuma. Apostolski post je posvečen spominu na apostola Petra in Pavla. Njegov začetek je odvisen od dneva praznika velike noči in Svete Trojice, ki pade na tekoče leto. Post nastopi natanko sedem dni po prazniku Svete Trojice, ki ga imenujemo tudi binkošti, saj praznujemo petdeseti dan po veliki noči. Teden pred postom se imenuje Teden vseh svetih.

Apostolski post lahko traja od 8 dni do 6 tednov (odvisno od dneva praznovanja velike noči). Apostolski post se zaključi 12. julija, na dan svetih apostolov Petra in Pavla. Iz te objave je dobil tudi ime. Imenuje se tudi post svetih apostolov ali Petrov post.

Apostolski post ni zelo strog. V sredo in petek je dovoljena suha hrana, v ponedeljek je dovoljena topla hrana brez olja, v torek in četrtek so dovoljene gobe, rastlinska hrana z rastlinskim oljem in malo vina, v soboto in nedeljo pa tudi ribe.

Ribe so dovoljene še v ponedeljek, torek in četrtek, če ti dnevi padejo na praznik z velikim slavoslovjem. V sredo in petek je dovoljeno jesti ribe le, če te dni padejo na praznik z vigilijo ali tempeljski praznik.

Marijino vnebovzetje
(v letu 2017 pade od 14. avgusta do 27. avgusta)

Vnebovzeti post se začne točno en mesec po koncu apostolskega posta 14. avgusta in traja 2 tedna, do 27. avgusta. Ta objava je priprava na praznik Marijinega vnebovzetja, ki ga obhajamo 28. avgusta. Skozi uspenski post sledimo zgledu Matere Božje, ki je bila ves čas v postu in molitvi.

Po resnosti je postni post blizu velikega posta. V ponedeljek, sredo in petek je dovoljena suha hrana, v torek in četrtek - vroča hrana brez olja, v soboto in nedeljo je dovoljena rastlinska hrana z rastlinskim oljem. Na praznik Gospodovega spremenjenja (19. avgust) je dovoljeno jesti ribe, pa tudi olje in vino.

Na dan Vnebovzetja Presvete Bogorodice (28. avgusta), če pade hudič v sredo ali petek, so dovoljene samo ribe. Meso, mleko in jajca so prepovedani. V drugih dneh je post odpovedan.

Velja tudi pravilo, da do 19. avgusta ne smemo jesti sadja. Zaradi tega se dan Gospodovega spremenjenja imenuje tudi jabolčni spas, saj v tem času v cerkev prinesejo sadje (zlasti jabolka), ga posvetijo in razdajo.

Božična objava
(od 28. novembra do 6. januarja)

Adventni čas traja od 28. novembra do 6. januarja. Če prvi dan posta pade na nedeljo, se post omili, vendar ne prekliče. Kristusov post je pred Kristusovim rojstvom, 7. januarja (25. decembra), ki praznuje rojstvo Odrešenika. Post se začne 40 dni pred godom in se zato imenuje tudi štiridesetdnevnica. Ljudje imenujejo rojstni post Filippov, ker pride takoj po dnevu spomina na apostola Filipa - 27. novembra. Običajno rojstni post prikazuje stanje sveta pred prihodom Odrešenika. Z vzdržnostjo pri hrani kristjani izražajo spoštovanje do praznika Kristusovega rojstva. Po pravilih vzdržnosti je rojstni post podoben apostolskemu do Miklavževega dne - 19. decembra. Od 20. decembra do božiča je post še posebej strog.

V skladu z listino je dovoljeno jesti ribe na praznik Vhoda v cerkev Presvete Bogorodice in teden do 20. decembra.

Ob ponedeljkih, sredah in petkih jasličnega posta se vzame suha hrana.

Če je v teh dneh tempeljski praznik ali bdenje, je dovoljeno jesti ribe; če pade dan velikega svetnika, je dovoljena uporaba vina in rastlinskega olja.

Po dnevu spomina na svetega Miklavža in pred božičem so ribe dovoljene v soboto in nedeljo. Na predvečer se ne sme jesti rib. Če ti dnevi padejo na soboto ali nedeljo, so dovoljeni obroki z maslom.

Na božični večer, 6. januarja, na predvečer božiča ni dovoljeno jesti hrane do nastopa prve zvezde. To pravilo je bilo sprejeto v spomin na zvezdo, ki je zasijala v času rojstva Odrešenika. Po pojavu prve zvezde (je običajno jesti sochivo - pšenična semena, kuhana v medu ali suhem sadju, zmehčanem v vodi, in kutya - kuhana žita z rozinami. Božično obdobje traja od 7. do 13. januarja. Od jutra januarja 7. so odpravljene vse omejitve glede hrane. Post je preklican za 11 dni.

Enodnevne objave

Veliko je enodnevnih objav. Glede na strogost skladnosti so različni in nikakor niso povezani z določenim datumom. Najpogostejše med njimi so objave ob sredah in petkih katerega koli tedna. Tudi najbolj znani enodnevni posti so na dan povišanja Gospodovega križa, na dan pred Gospodovim krstom, na dan obglavljenja Janeza Krstnika.

Obstajajo tudi enodnevni posti, povezani z datumi spominov na znane svetnike.

Te objave se ne štejejo za stroge, če ne padejo v sredo in petek. V teh enodnevnih postih je prepovedano jesti ribe, sprejemljiva pa je hrana z rastlinskim oljem.

Ločeni posti so lahko sprejeti v primeru neke vrste nesreče ali družbene nesreče - epidemije, vojne, terorističnih akcij itd. Enodnevni posti so pred zakramentom obhajila.

Objave v sredo in petek

V sredo je po evangeliju Juda izdal Jezusa Kristusa, v petek pa je Jezus trpel muke in smrt na križu. V spomin na te dogodke je pravoslavje sprejelo post v sredo in petek vsakega tedna. Izjeme so le v neprekinjenih tednih ali tednih, v katerih za te dni ni obstoječih omejitev. Takšni tedni so božični čas (7.–18. januar), cestninski in farizejski, sirni, velikonočni in trojični (prvi teden po Trojici).

V sredo in petek je prepovedano jesti meso, mlečne izdelke in jajca. Nekateri najbolj pobožni kristjani si ne dovolijo uživanja, vključno z ribami in rastlinskim oljem, torej upoštevajo suho prehrano.

Omilitev posta v sredo in petek je možna le, če ta dan sovpada s praznikom posebej čaščenega svetnika, čigar spominu je posvečena posebna cerkvena služba.

V obdobju med tednom vseh svetih in pred Kristusovim rojstvom je treba opustiti ribe in rastlinsko olje. Če sreda ali petek sovpadata s praznikom svetnikov, je dovoljeno rastlinsko olje.

Na velike praznike, kot je Pokrov, je dovoljeno jesti ribe.

Na predvečer praznika Bogojavljenja

Gospodov krst je 18. januarja. Po evangeliju je bil Kristus krščen v reki Jordan, v tistem trenutku se je nanj spustil Sveti Duh v obliki goloba, Jezusa je krstil Janez Krstnik. Janez je bil priča, da je Kristus Odrešenik, torej Jezus Gospodov Mesija. Med krstom je slišal glas Najvišjega, ki je oznanjal: "To je moj ljubljeni Sin, nad njim imam veselje."

Pred Gospodovim krstom v templjih se izvaja predvečer, v tem trenutku poteka obred posvetitve svete vode. V zvezi s tem praznikom je bilo sprejeto delovno mesto. V času te objave je hrana dovoljena enkrat na dan in samo sočna in kutya z medom. Zato se med pravoslavnimi verniki predvečer Bogojavljenja običajno imenuje božični večer. Če večer pade na soboto ali nedeljo, se post na ta dan ne odpove, ampak sprosti. V tem primeru lahko jeste dvakrat na dan - po liturgiji in po obredu posvetitve vode.

Post na dan obglavljenja Janeza Krstnika

Dan obglavljenja Janeza Krstnika se spominjamo 11. septembra. Uveden je bil v spomin na smrt preroka - Janeza Krstnika, ki je bil predhodnik Mesije. Po evangeliju je Janeza Herod Antipa vrgel v ječo zaradi njegove razkritosti v zvezi s Herodiado, ženo Filipa, Herodovega brata.

Med praznovanjem njegovega rojstnega dne je kralj poskrbel za praznik, hči Herodiade - Salome, je Herodu predstavila spreten ples. Bil je navdušen nad lepoto plesa in deklici je obljubil vse, kar si želi zanj. Herodiada je svojo hčer prepričala, da je prosila za glavo Janeza Krstnika. Herod je deklici izpolnil željo tako, da je k ujetniku poslal bojevnika, da mu prinese Janezovo glavo.

V spomin na Janeza Krstnika in njegovo pobožno življenje, v katerem se je neprestano postil, je bil opredeljen post. Na ta dan je prepovedano jesti meso, mlečne izdelke, jajca in ribe. Sprejemljiva je rastlinska hrana in rastlinsko olje.

Post na dan povišanja svetega križa

Ta praznik je 27. septembra. Ta dan je bil ustanovljen v spomin na pridobitev Gospodovega križa. To se je zgodilo v 4. stoletju. Po legendi je cesar Bizantinskega cesarstva Konstantin Veliki osvojil številne zmage zahvaljujoč Gospodovemu križu in je zato častil ta simbol. V hvaležnosti Vsemogočnemu za soglasje cerkve na prvem ekumenskem koncilu se je odločil postaviti tempelj na Golgoti. Elena, cesarjeva mati, je leta 326 odšla v Jeruzalem, da bi našla Gospodov križ.

Po tedanjem običaju so bili križi kot orodje za usmrtitev zakopani v bližini kraja usmrtitve. Na Golgoti so našli tri križe. Nemogoče je bilo razumeti, kateri od njih je Kristus, saj je bila deska z napisom "Jezus, Nazarečan, kralj Judov" najdena ločeno od vseh križev. Kasneje je bil Gospodov križ vzpostavljen z močjo, ki se je izrazila v ozdravitvi bolnih in vstajenju osebe z dotikom tega križa. Sloves o neverjetnih čudeži Gospodovega križa je privabil veliko ljudi in zaradi razburjenja ga mnogi niso imeli priložnosti videti in se mu pokloniti. Nato je patriarh Macarius dvignil križ in ga razkril vsem okoli sebe v daljavi. Tako se je pojavil praznik povišanja Gospodovega križa.

Praznik je bil sprejet na dan posvetitve cerkve Kristusovega vstajenja, 26. septembra 335, in se je začel praznovati naslednji dan, 27. septembra. Leta 614 je perzijski kralj Khosra zavzel Jeruzalem in odstranil križ. Leta 328 je Khozroyev dedič Syroes vrnil ukradeni Gospodov križ v Jeruzalem. Zgodilo se je 27. septembra, zato ta dan velja za dvojni praznik - povišanje in najdbo Gospodovega križa. Na ta dan je prepovedano jesti sir, jajca in ribe. Tako verujoči kristjani izražajo svoje spoštovanje do križa.

Sveto Kristusovo vstajenje - velika noč
(v letu 2017 pade na 16. april)

Najpomembnejši krščanski praznik je velika noč - svetlo Kristusovo vstajenje od mrtvih. Velika noč velja za glavno med minujočimi dvanajstimi prazniki, saj velikonočna zgodba vsebuje vse, na čemer temelji krščansko znanje. Za vse kristjane pomeni Kristusovo vstajenje odrešenje in poteptanje smrti.

Kristusovo trpljenje, trpljenje na križu in smrt so oprali izvirni greh in posledično človeštvu dali odrešenje. Zato kristjani veliko noč imenujemo zmagoslavje zmag in praznik praznikov.

Naslednja zgodba je bila osnova krščanskega praznika. Prvi dan v tednu so žene, ki nosijo miro, prišle h Kristusovemu grobu, da bi pomazilile telo s kadilom. Vendar pa je bil velik blok, ki je blokiral vhod v grob, premaknjen, na kamen je sedel angel, ki je ženskam povedal, da je Odrešenik vstal. Čez nekaj časa se je Jezus prikazal Mariji Magdaleni in jo poslal k apostolom, da bi jim sporočila, da se je prerokba uresničila.

Stekla je k apostolom, jim sporočila veselo novico in povedala Kristusovo sporočilo, da se bodo srečali v Galileji. Pred smrtjo je Jezus učencem povedal o prihajajočih dogodkih, vendar jih je Marijina novica pahnila v zmedo. V njihovih srcih je spet oživela vera v nebeško kraljestvo, ki ga je obljubil Jezus. Vendar Jezusovo vstajenje ni prineslo veselja vsem: veliki duhovniki in farizeji so sprožili govorice o izgubi trupla.

Kljub lažem in bolečim preizkušnjam, ki so doletele prve kristjane, pa je novozavezna velika noč postala temelj krščanske vere. Kristusova kri je odkupila grehe ljudi in jim odprla pot do odrešenja. Že od prvih dni krščanstva so apostoli ustanovili praznovanje velike noči, pred katero je bil v spomin na Odrešenikovo trpljenje veliki teden. Danes je pred njimi veliki post, ki traja štirideset dni.

Dolgo časa niso pojenjale razprave o pravem datumu praznovanja spomina na opisane dogodke, dokler se na prvem ekumenskem koncilu v Nikeji (325) niso dogovorili za praznovanje velike noči na 1. nedeljo, po prvi spomladanska polna luna in spomladansko enakonočje. V različnih letih se velika noč lahko praznuje od 21. marca do 24. aprila (stari slog).

Na predvečer velikonočnih praznikov se služba začne ob enajstih zvečer. Najprej je polnočnica velike sobote, nato zazveni blagovest in steče procesija, ki jo vodi duhovščina, verniki zapuščajo cerkev s prižganimi svečami, blagovest pa nadomesti praznično zvonjenje zvonov. Ko se procesija vrne k zaprtim vratom cerkve, ki simbolizirajo Kristusov grob, se zvonjenje prekine. Zasliši se praznična molitev in vrata cerkve se odprejo. V tem času duhovnik razglasi: "Kristus je vstal!", In verniki skupaj odgovorijo: "Resnično je vstal!". Tako pride velika noč.

Ob velikonočnem bogoslužju se kot običajno bere Janezov evangelij. Na koncu velikonočne liturgije je posvečen artos - velika prosfora, podobna velikonočnemu kolaču. V velikonočnem tednu se artos nahaja blizu kraljevih vrat. Po liturgiji naslednjo soboto se služi poseben obred drobljenja artosa, kosi tega pa se razdelijo vernikom.

Ob koncu velikonočne liturgije se post konča in pravoslavci si lahko privoščijo kos posvečenega velikonočnega kolača ali velike noči, pobarvano jajce, mesno pito itd. Prvi teden velike noči (svetli teden) naj bi dati hrano lačnim in pomagati tistim v stiski. Kristjani gredo na obisk k sorodnikom, izmenjujejo vzklike: "Kristus je vstal!" "Resnično vstali!" Velika noč naj bi obdarila barvana jajca. Ta tradicija je sprejeta v spomin na obisk Marije Magdalene pri rimskem cesarju Tiberiju. Po legendi je Marija Tiberiju prva sporočila novico o vstajenju Odrešenika in mu v dar prinesla jajce – kot simbol življenja. Toda Tiberij v novico o vstajenju ni verjel in je rekel, da bo verjel, če bo prineseno jajce postalo rdeče. In v tistem trenutku je jajce postalo rdeče. V spomin na to, kar se je zgodilo, so verniki začeli barvati jajca, ki so postala simbol velike noči.

Cvetna nedelja. Gospodov vstop v Jeruzalem.
(v letu 2017 pade na 9. april)

Gospodov vhod v Jeruzalem ali preprosto cvetna nedelja je eden najpomembnejših dvanajstih praznikov, ki jih praznujejo pravoslavci. Prve omembe tega praznika najdemo v rokopisih iz 3. stoletja. Ta dogodek je za kristjane velikega pomena, saj Jezusov vstop v Jeruzalem, katerega oblast je bila do njega sovražna, pomeni, da je Kristus prostovoljno sprejel trpljenje na križu. Gospodov vstop v Jeruzalem opisujejo vsi štirje evangelisti, kar tudi priča o pomenu tega dne.

Datum cvetne nedelje je odvisen od datuma velike noči: Gospodov vstop v Jeruzalem se praznuje teden dni pred veliko nočjo. Da bi utrdil ljudi v veri, da je Jezus Kristus Mesija, ki so ga napovedali preroki, je Odrešenik teden dni pred vstajenjem skupaj z apostoli odšel v mesto. Na poti v Jeruzalem je Jezus poslal Janeza in Petra v vas in jim nakazal kraj, kjer bosta našla žrebička. Apostoli so k Učitelju pripeljali žrebička, na katerega je sedel in odšel v Jeruzalem.

Pri vhodu v mesto so nekateri razgrnili lastna oblačila, drugi so ga pospremili z odrezanimi palmovimi vejami in pozdravili Odrešenika z besedami: »Hozana na višavah! Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem!« ker so verjeli, da je Jezus Mesija in kralj izraelskega ljudstva.

Ko je Jezus vstopil v jeruzalemski tempelj, je iz njega pregnal trgovce z besedami: Moja hiša se bo imenovala hiša molitve, vi pa ste iz nje naredili razbojniško jamo« (Mt 21,13). Ljudje so z občudovanjem poslušali Kristusov nauk. K njemu so začeli prihajati bolniki, on jih je ozdravljal in otroci so mu v tistem trenutku peli hvalnico. Nato je Kristus zapustil tempelj in odšel z učenci v Betanijo.

Z vayami ali palmovimi vejami je bilo v starih časih običajno srečati zmagovalce, od tod je prišlo drugo ime za praznik: Vay Week. V Rusiji, kjer palme ne rastejo, je praznik dobil tretje ime - cvetna nedelja - v čast edine rastline, ki cveti v tem hudem času. Cvetna nedelja končuje post in začenja veliki teden.

Kar zadeva praznično mizo, so na cvetno nedeljo dovoljene ribje in zelenjavne jedi z rastlinskim oljem. In dan prej, na Lazarjevo soboto, po večernici lahko poskusite ribji kaviar.

Gospodovo vnebohod
(v letu 2017 pade na 25. maj)

Gospodovo vnebohod se praznuje štirideseti dan po veliki noči. Tradicionalno ta praznik pade na četrtek šestega velikonočnega tedna. Dogodki, povezani z vnebohodom, pomenijo konec Odrešenikovega zemeljskega bivanja in začetek njegovega življenja v naročju Cerkve. Po vstajenju je prišel Učitelj štirideset dni k svojim učencem in jih učil prave vere in poti odrešenja. Odrešenik je apostolom naročil, kaj naj storijo po njegovem vnebohodu.

Nato je Kristus učencem obljubil, da bo nadnje prišel Sveti Duh, ki naj ga čakajo v Jeruzalemu. Kristus je rekel: »In poslal bom obljubo svojega Očeta nad vas; ampak ostani v mestu Jeruzalem, dokler ne boš oblečen z močjo od zgoraj« (Lk 24,49). Nato so skupaj z apostoli odšli ven iz mesta, kjer je blagoslovil učence in se začel dvigati v nebesa. Apostoli so se mu priklonili in se vrnili v Jeruzalem.

Kar zadeva post, je na praznik Gospodovega vnebohoda dovoljeno jesti kakršno koli hrano, tako pusto kot hitro.

Sveta Trojica - Binkošti
(v letu 2017 pade na 4. junij)

Na dan Svete Trojice se spominjamo zgodbe, ki pripoveduje o sestopu Svetega Duha na Kristusove učence. Sveti Duh se je prikazal Odrešenikovim apostolom v obliki ognjenih jezikov na binkošti, to je petdeseti dan po Veliki Britaniji, od tod tudi ime tega praznika. Drugo, najbolj znano ime dneva je časovno usklajeno s tem, da so apostoli pridobili tretjo hipostazo Svete Trojice - Svetega Duha, po kateri je krščanski koncept Troedinega božanstva dobil popolno razlago.

Na dan svete Trojice so se apostoli nameravali srečati v stanovanju, da bi skupaj molili. Nenadoma so zaslišali rjovenje, nato pa so se v zraku začeli pojavljati ognjeni jeziki, ki so se ločili in se spustili na Kristusove učence.

Potem ko se je plamen spustil nad apostole, se je prerokba »... bili napolnjeni ... s Svetim Duhom ...« (Apd 2,4) uresničila in darovali so molitev. S sestopom Svetega Duha so Kristusovi učenci imeli dar govoriti v različnih jezikih, da bi ponesli Gospodovo besedo po vsem svetu.

Hrup, ki je prihajal iz hiše, je zbral veliko množico radovednežev. Zbrano ljudstvo je bilo presenečeno, da so apostoli govorili v različnih jezikih. Med ljudmi so bili tudi ljudje iz drugih narodov, slišali so, kako so apostoli molili v svojem maternem jeziku. Večina ljudi je bila presenečena in prežeta s strahospoštovanjem, hkrati pa so bili med zbranimi tudi ljudje, ki so skeptično govorili o tem, kar se je zgodilo, »pili sladko vino« (Apd 2, 13).

Na ta dan je imel apostol Peter svojo prvo pridigo, ki je povedala, da so dogodek, ki se je zgodil na ta dan, napovedali preroki in označuje zadnje Odrešenikovo poslanstvo na zemeljskem svetu. Pridiga apostola Petra je bila kratka in preprosta, a po njem je govoril Sveti Duh, nato je njegov govor dosegel duše mnogih ljudi. Ob koncu Petrovega govora so mnogi sprejeli vero in se krstili. »Tako so bili tisti, ki so voljno sprejeli njegovo besedo, krščeni in tistega dne je bilo dodanih okoli tri tisoč duš« (Apd 2,41). Dan Svete Trojice je že od antičnih časov čaščen kot rojstni dan krščanske Cerkve, ki jo je ustvarila Sveta Milost.

Na dan svete Trojice je običajno hiše in templje okrasiti s cvetjem in travo. Kar zadeva praznično mizo, je na ta dan dovoljeno jesti katero koli hrano. Ta dan ni objave.

Dvanajsti večni prazniki

Božič (7. januar)

Po legendi je Gospod Bog, celo v raju, grešniku Adamu obljubil prihod Odrešenika. Številni preroki so napovedovali prihod Odrešenika - Kristusa, zlasti prerok Izaija, je Judom, ki so pozabili na Gospoda in častili poganske idole, prerokoval o rojstvu Mesije. Tik pred Jezusovim rojstvom je vladar Herod razglasil odlok o popisu prebivalstva, za to so morali Judje priti v mesta, v katerih so bili rojeni. Tudi Jožef in Devica Marija sta šla v mesta, kjer sta bila rojena.

V Betlehem niso prispeli hitro: Devica Marija je bila noseča in ko so prispeli v mesto, je bil čas za porod. Toda v Betlehemu so bila zaradi množice ljudi vsa mesta zasedena in Jožef in Marija sta se morala ustaviti v skednju. Ponoči je Marija rodila dečka, ga poimenovala Jezus, ga povila in položila v jasli – krmilnico za živino. Nedaleč od njihovega prenočišča so bili pastirji, ki so pasli živino, prikazal se jim je angel, ki jim je rekel: ... Oznanjam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudi: zdaj se je rodil Odrešenik, ti v Davidovem mestu, ki je Kristus Gospod; in tukaj je znamenje za vas: našli boste dete v plenicah, ki leži v jaslih« (Lk 2,10-12). Ko je angel izginil, so pastirji odšli v Betlehem, kjer so našli sveto družino, se priklonili Jezusu in povedali za prikaz angela in njegovo znamenje, nato pa so se vrnili k svojim čredam.

Iste dni so v Jeruzalem prišli magi, ki so spraševali ljudi o rojenem judovskem kralju, ko je na nebu zasijala nova svetla zvezda. Ko je kralj Herod izvedel za mage, jih je poklical k sebi, da bi odkril kraj, kjer se je rodil Mesija. Magom je naročil, naj poiščejo kraj, kjer se je rodil novi judovski kralj.

Magi so sledili zvezdi, ki jih je pripeljala do hleva, kjer se je rodil Odrešenik. Ko so modri vstopili v hlev, so se poklonili Jezusu in mu dali darove: kadilo, zlato in miro. »In ko so bili v sanjah posvarjeni, naj se ne vračajo k Herodu, so odšli po drugi poti v svojo deželo« (Mt 2,12). Iste noči je Jožef prejel znamenje: v sanjah se mu je prikazal angel in rekel: »Vstani, vzemi Dojenčka in njegovo mater ter teci v Egipt in ostani tam, dokler ti ne povem, kajti Herod hoče iskati otroka, da bi ga uničil« (Mt 2,13). Jožef, Marija in Jezus so odšli v Egipt, kjer so ostali do Herodove smrti.

Prvič so praznik Kristusovega rojstva začeli praznovati v 4. stoletju v Konstantinoplu. Pred praznikom sta štiridesetdnevni post in božični večer. Na božični večer je navada piti samo vodo, s pojavom prve zvezde na nebu pa se post prekine s sočno - kuhano pšenico ali rižem z medom in suhim sadjem. Po božiču in pred Bogojavljenjem nastopi božični čas, v katerem so odpovedani vsi posti.

Gospodov krst - Bogojavljenje (19. januar)

Kristus je začel služiti ljudem pri tridesetih letih. Janez Krstnik je moral pričakovati prihod Mesije, prerokovati prihod Mesije in krščevati ljudi v Jordanu za pokoro grehov. Ko se je Odrešenik prikazal Janezu za krst, ga je Janez prepoznal kot Mesija in mu rekel, da mora tudi njega sam krstiti Odrešenik. Kristus pa je odgovoril: »...pusti zdaj, kajti tako se spodobi, da izpolnimo vso pravičnost« (Mt 3,15), to je, da izpolnimo, kar so rekli preroki.

Kristjani imenujejo praznik Gospodovega krsta Bogojavljenje, ob Kristusovem krstu so se ljudem prvič pojavile tri hipostaze Trojice: Gospod Sin, Jezus sam, Sveti Duh, ki se je spustil v obliki golob na Kristusu in Gospod Oče, ki je rekel: "To je moj ljubljeni Sin, v katerem imam veselje" (Mt. 3, 17).

Kristusovi učenci so bili prvi, ki so praznovali praznik Bogojavljenja, o čemer priča niz apostolskih kanonov. Dan pred praznikom Bogojavljenja se začne božični večer. Na ta dan, tako kot na božični večer, pravoslavci jedo sočno in šele po blagoslovu vode. Bogojavljenska voda velja za zdravilno, z njo škropimo doma, pijemo jo na tešče pri raznih boleznih.

Na sam praznik Bogojavljenja se služi tudi obred velike hagiazme. Na ta dan se je ohranila tradicija procesije do rezervoarjev z evangelijem, prapori in svetilkami. Procesijo spremlja zvonjenje in petje prazničnega troparja.

Gospodovo srečanje (15. 2.)

Praznik Gospodovega darovanja opisuje dogodke, ki so se zgodili v jeruzalemskem templju ob srečanju Deteta Jezusa s starejšim Simeonom. Po zakonu je štirideseti dan po rojstvu Devica Marija prinesla Jezusa v jeruzalemski tempelj. Po legendi je starejši Simeon živel v templju, kjer je prevedel Sveto pismo v grščino. V eni od Izaijevih prerokb, kjer se govori o prihodu Odrešenika, na mestu, kjer je opisano Njegovo rojstvo, je rečeno, da se Mesija ne bo rodil iz ženske, ampak iz Device. Starejši je namigoval, da je v izvirnem besedilu napaka, v istem trenutku pa se mu je prikazal angel in rekel, da Simeon ne bo umrl, dokler ne vidi Presvete Device in njenega Sina na lastne oči.

Ko je Devica Marija z Jezusom v naročju vstopila v tempelj, ju je Simeon takoj zagledal in ju prepoznal kot Mesijo. Vzel ga je v naročje in rekel naslednje besede: »Zdaj pa izpusti svojega služabnika, Gospodar, po svoji besedi v miru, kakor da bi moje oči videle tvoje odrešenje, ki si ga pripravil pred obličjem vseh ljudi, luč za razodetje jezikov in slava tvojega ljudstva Izraela« (Lk .2, 29). Od zdaj naprej je starejši lahko umrl v miru, ker je pravkar videl na lastne oči tako Devico Mater kot njenega Sina Odrešenika.

Oznanjenje Blažene Device Marije (7. april)

Že od antičnih časov so oznanjenje Matere božje imenovali tako Začetek odrešenja kot Kristusovo spočetje. To je trajalo 7. stoletje, dokler ni dobilo imena, pod katerim je trenutno. Po pomenu za kristjane je praznik Marijinega oznanjenja primerljiv le s Kristusovim rojstvom. Zato med ljudmi še danes velja pregovor, da na ta dan »ptiček ne gnezdi, deklica ne plete kitke«.

To je zgodovina praznika. Ko je Devica Marija dopolnila petnajst let, je morala zapustiti zidove jeruzalemskega templja: v skladu s takratnimi zakoni so imeli samo moški možnost, da vse življenje služijo Vsemogočnemu. Vendar so Marijini starši takrat že umrli in duhovniki so se odločili, da Marijo zaročijo z Jožefom iz Nazareta.

Nekoč se je Devici Mariji prikazal angel, ki je bil nadangel Gabriel. Pozdravil jo je z besedami: Veseli se, milostljiva, Gospod je s teboj! Marija je bila zmedena, ker ni vedela, kaj pomenijo angelove besede. Nadangel je razložil Mariji, da je bila Gospodova izvoljenka za rojstvo Odrešenika, o katerem so govorili preroki: Velik bo in se bo imenoval Sin Najvišjega, in Gospod Bog mu bo dal prestol njegovega očeta Davida; in kraljeval bo v Jakobovi hiši vekomaj in njegovemu kraljestvu ne bo konca« (Lk 1,31-33).

Ko je Devica Marija slišala razodetje Arlahangela Gavrije, je vprašala: "... kako bo, če svojega moža ne poznam?" (Luka 1, 34), na kar je nadangel odgovoril, da se bo Sveti Duh spustil na Devico in bo zato Dete, rojeno iz nje, sveto. In Marija je ponižno odgovorila: »... glej služabnico Gospodovo; naj se mi zgodi po tvoji besedi« (Lk 1,37).

Spremenjenje Gospodovo (19. avgust)

Odrešenik je apostolom pogosto govoril, da bo moral za rešitev ljudi prestati trpljenje in smrt. In da bi okrepil vero učencev, jim je pokazal svojo božansko slavo, ki čaka njega in druge Kristusove pravične ob koncu zemeljskega obstoja.

Nekoč je Kristus peljal tri učence - Petra, Jakoba in Janeza - na goro Tabor, da bi molili k Vsemogočnemu. Toda apostoli, čez dan utrujeni, so zaspali in ko so se zbudili, so videli, kako se je Odrešenik spremenil: njegova oblačila so bila snežno bela in njegov obraz je sijal kot sonce.

Poleg Učitelja sta bila preroka - Mojzes in Elija, s katerima je Kristus govoril o lastnem trpljenju, ki ga bo moral prestati. V tistem trenutku je apostole prevzela taka milost, da je Peter nehote rekel: »Učenik! Dobro nam je biti tukaj; Naredimo tri tabernaklje: enega tebi, enega Mojzesu in enega Eliju, ne da bi vedeli, kaj je rekel« (Lk 9,33).

V tistem trenutku je vse zavil oblak, iz katerega se je zaslišal Božji glas: »To je moj ljubljeni Sin, njega poslušajte« (Lk 9,35). Takoj, ko so odmevale besede Najvišjega, so učenci spet videli Kristusa samega v njegovi običajni podobi.

Ko se je Kristus z apostoli vračal z gore Tabor, jim je naročil, naj ne pričajo do časa, ki so ga videli.

V Rusiji so Gospodovo preobrazbo popularno imenovali "jabolčni rešitelj", saj so na ta dan v cerkvah posvečeni med in jabolka.

Vnebovzetje Matere božje (28. avgust)

Janezov evangelij pravi, da je Kristus apostolu Janezu pred smrtjo naročil, naj skrbi za Mater (Jn 19,26-27). Od takrat je Devica Marija živela z Janezom v Jeruzalemu. Tu so apostoli zapisali zgodbe Matere Božje o zemeljskem obstoju Jezusa Kristusa. Božja Mati je pogosto hodila na Golgoto, da bi molila in molila, in na enem od teh obiskov jo je nadangel Gabriel obvestil o njenem skorajšnjem vnebovzetju.

V tem času so Kristusovi apostoli začeli prihajati v mesto na zadnjo zemeljsko službo Device Marije. Pred smrtjo Matere božje se je Kristus prikazal na njeni postelji z angeli, zaradi česar je prisotne prevzel strah. Mati Božja je dala slavo Bogu in, kot da bi zaspala, sprejela mirno smrt.

Apostoli so vzeli posteljo, na kateri je bila Mati Božja, in jo odnesli v vrt Getsemani. Judovski duhovniki, ki so sovražili Kristusa in niso verjeli v njegovo vstajenje, so izvedeli za smrt Bogorodice. Visoki duhovnik Athos je prehitel pogrebni sprevod in zgrabil kavč ter ga poskušal obrniti, da bi oskrunil telo. Toda v trenutku, ko se je dotaknil postelje, mu je nevidna sila odrezala roke. Šele po tem se je Atos pokesal in verjel ter takoj našel ozdravitev. Truplo Matere božje so položili v krsto in prekrili z velikim kamnom.

Vendar pa med prisotnimi v procesiji ni bilo enega od Kristusovih učencev - apostola Tomaža. V Jeruzalem je prispel le tri dni po pogrebu in je dolgo jokal na grobu Device. Nato so se apostoli odločili odpreti grobnico, da bi Tomaž lahko počastil telo pokojnika.

Ko so odvalili kamen, so v njem našli samo pogrebne prte Matere Božje, samega telesa pa ni bilo v grobu: Kristus je vzel Mater Božjo v nebesa v njeni zemeljski naravi.

Kasneje je bil na tem mestu zgrajen tempelj, kjer so se do 4. stoletja hranili grobni prti Device Marije. Po tem je bilo svetišče preneseno v Bizanc, v cerkev Blachernae, leta 582 pa je cesar Mavricij izdal odlok o splošnem praznovanju vnebovzetja Matere božje.

Ta praznik med pravoslavci velja za enega najbolj cenjenih, tako kot drugi prazniki, posvečeni spominu na Devico.

Rojstvo Blažene Device (21. september)

Pravični starši Device Marije, Joachim in Anna, dolgo časa niso mogli imeti otrok in so bili zelo žalostni zaradi lastne brez otrok, saj so Judje odsotnost otrok obravnavali kot božjo kazen za skrivne grehe. Toda Joachim in Anna nista izgubila vere v otroka in sta molila k Bogu, naj jima pošlje otroka. Tako so prisegli: če bodo imeli otroka, ga bodo dali v službo Vsemogočnega.

In Bog je slišal njihove prošnje, a pred tem jih je preizkusil: ko je Joachim prišel v tempelj, da bi daroval žrtev, duhovnik tega ni vzel, starca pa je grajal, da je brez otrok. Po tem dogodku je Joachim odšel v puščavo, kjer se je postil in prosil Gospoda za odpuščanje.

V tem času je bila Anna tudi preizkušnja: lastna služkinja ji je očitala, da nima otrok. Po tem je Anna odšla na vrt in, ko je na drevesu opazila ptičje gnezdo s piščanci, je začela razmišljati, da imajo tudi ptice otroke, in planila v jok. Na vrtu se je pred Ano pojavil angel in jo začel pomirjati ter obljubil, da bosta kmalu imela otroka. Pred Joahimom se je prikazal tudi angel in rekel, da ga je Gospod uslišal.

Po tem sta se Joachim in Anna srečala in si povedala veselo novico, ki so jima jo sporočili angeli, leto kasneje pa sta dobila deklico, ki sta jo poimenovala Marija.

Povišanje svetega in životvornega križa Gospodovega (27. september)

Leta 325 je mati bizantinskega cesarja Konstantina Velikega, kraljica Lena, odšla v Jeruzalem, da bi obiskala svete kraje. Obiskala je Kalvarijo in Kristusovo grobišče, najbolj pa si je želela najti križ, na katerem je bil križan Mesija. Iskanje je prineslo rezultat: na Golgoti so našli tri križe in da bi našli tistega, na katerem je Kristus sprejel trpljenje, so se odločili opraviti teste. Vsak od njih je bil nanešen na pokojnika, eden od križev pa je pokojnika obudil. To je bil isti Gospodov križ.

Ko so ljudje izvedeli, da so našli križ, na katerem je bil Kristus križan, se je na Golgoti zbrala velika množica. Zbralo se je toliko kristjanov, da večina ni mogla priti h križu, da bi se poklonila svetišču. Patriarh Macarius je predlagal postavitev križa, da bi ga lahko vsi videli. Tako je bil v čast tem dogodkom postavljen praznik povišanja križa.

Med kristjani se povišanje Gospodovega križa šteje za edini praznik, ki se praznuje od prvega dne njegovega obstoja, to je od dneva, ko je bil križ najden.

Povišanje je dobilo splošno krščanski pomen po vojni med Perzijo in Bizancem. Leta 614 so Jeruzalem oplenili Perzijci. Obenem je bil med svetinjami, ki so jih odnesli, tudi Gospodov križ. In šele leta 628 je bilo svetišče vrnjeno v cerkev vstajenja, ki jo je na Golgoti zgradil Konstantin Veliki. Od takrat praznik povišanja praznujejo vsi kristjani sveta.

Vstop v cerkev Presvete Bogorodice (4. december)

Vstop v cerkev Presvete Bogorodice kristjani praznujejo v spomin na posvetitev Device Marije Bogu. Ko je bila Marija stara tri leta, sta Joachim in Anna izpolnila svojo prisego: hčerko sta pripeljala v jeruzalemski tempelj in jo postavila na stopnice. Na začudenje svojih staršev in drugih ljudi je mala Mary sama šla po stopnicah naproti velikemu duhovniku, nakar jo je ta odpeljal do oltarja. Od takrat naprej je Presveta Devica Marija živela v templju, dokler ni prišel čas njene zaroke s pravičnim Jožefom.

Krasne počitnice

Praznik Gospodovega obrezanja (14. januar)

Gospodovo obrezovanje kot praznik je bilo odobreno v IV. Na ta dan se spominjajo dogodka, povezanega z zavezo, ki jo je z Bogom na gori Sion sklenil prerok Mojzes: po kateri naj bi bili vsi dečki osmi dan po rojstvu obrezani v simbol edinosti z judovskimi patriarhi – Abrahamom, Izak in Jakob.

Po zaključku tega obreda so Odrešenika poimenovali Jezus, kot je ukazal nadangel Gabrijel, ko je prinesel veselo novico Devici Mariji. Po razlagi je Gospod sprejel obrezovanje kot strogo spoštovanje božjih zakonov. Toda v krščanski cerkvi ni rituala obrezovanja, saj se je po Novi zavezi umaknil zakramentu krsta.

Rojstvo Janeza Krstnika, Gospodovega predhodnika (7. julij)

Praznovanje rojstva Janeza Krstnika, Gospodovega preroka, je Cerkev uveljavila v 4. stoletju. Med vsemi najbolj čaščenimi svetniki zavzema Janez Krstnik posebno mesto, saj je moral pripraviti judovsko ljudstvo, da je sprejelo oznanjevanje Mesije.

V času Heroda je v Jeruzalemu živel duhovnik Zaharija s svojo ženo Elizabeto. Vse sta delala z vnemo, je opozarjala Mojzesova postava, a jima Bog vseeno ni dal otroka. Toda nekega dne, ko je Zaharija vstopil k oltarju za kadilo, je zagledal angela, ki je duhovniku sporočil veselo novico, da bo njegova žena zelo kmalu rodila dolgo pričakovanega otroka, ki naj bi se imenoval Janez: »... in ti imel bo veselje in veselje in mnogi se bodo veselili njegovega rojstva, kajti velik bo pred Gospodom; Vina in močne pijače ne bo pil, in Sveti Duh bo napolnjen že od matere njegove matere ...« (Lk 1,14-15).

Toda v odgovor na to razodetje se je Zaharija žalostno nasmehnil: tako on kot njegova žena Elisaveta sta bila v visokih letih. Ko je angelu povedal o svojih dvomih, se je predstavil kot nadangel Gabrijel in mu za kazen za nevero naložil prepoved: ker Zaharija ni verjel dobri novici, ne bo mogel govoriti, dokler Elizabeta ne bo rodila. otrok.

Kmalu je Elizabeth zanosila, vendar ni mogla verjeti svoji sreči, zato je svoj položaj skrivala do pet mesecev. Na koncu se ji je rodil sin in ko so otroka osmi dan prinesli v tempelj, je bil duhovnik zelo presenečen, ko je izvedel, da se imenuje Janez: ne v Zaharijini družini ne v družini Elizabeth, obstaja kdo s tem imenom. Toda Zakharia je potrdil željo svoje žene s kimanjem glave, nakar mu je spet uspelo govoriti. In prve besede, ki so mu ušle iz ust, so bile besede iskrene zahvalne molitve.

Dan svetih apostolov Petra in Pavla (12. julij)

Na ta dan se pravoslavna cerkev spominja apostolov Petra in Pavla, ki sta leta 67 umrla zaradi oznanjevanja evangelija. Pred tem praznikom je večdnevni apostolski (Petrov) post.

V starih časih je svet apostolov sprejel cerkvena pravila, Peter in Pavel pa sta zasedla najvišja mesta v njem. Z drugimi besedami, življenje teh apostolov je bilo zelo pomembno za razvoj krščanske Cerkve.

Vendar pa so prvi apostoli šli k veri na nekoliko drugačne načine, tako da lahko, ko jih spoznamo, nehote razmišljamo o nedoumljivih Gospodovih poteh.

apostol Peter

Preden je Peter začel apostolsko službo, je imel drugo ime - Simon, ki ga je prejel ob rojstvu. Simon je lovil ribe na Genezareškem jezeru, dokler njegov brat Andrej mladeniča ni pripeljal h Kristusu. Radikalen in močan Simon je lahko takoj zasedel posebno mesto med Jezusovimi učenci. Bil je na primer prvi, ki je v Jezusu prepoznal Odrešenika in si zaradi tega od Kristusa pridobil novo ime - Kefa (heb. kamen). V grščini takšno ime zveni kot Peter in dejansko je na tem "kremenu" Jezus nameraval postaviti zgradbo lastne Cerkve, ki je "peklenska vrata ne bodo premagala". Vendar pa so slabosti lastne človeku in Petrova šibkost je bila trojna zatajitev Kristusa. Kljub temu se je Peter pokesal in Jezus mu je odpustil ter trikrat potrdil njegovo usodo.

Po spustu Svetega Duha nad apostole je bil Peter prvi pridigar v zgodovini krščanske Cerkve. Po tej pridigi se je več kot tri tisoč Judov pridružilo pravi veri. V Apostolskih delih so skoraj v vsakem poglavju dokazi o Petrovem aktivnem delu: oznanjal je evangelij v različnih mestih in državah na obalah Sredozemskega morja. In verjame se, da je apostol Mark, ki je spremljal Petra, napisal evangelij, pri čemer je za osnovo vzel Kefajeve pridige. Poleg tega je v Novi zavezi knjiga, ki jo je napisal osebno apostol.

Leta 67 je apostol odšel v Rim, vendar so ga ujeli oblasti in trpel na križu, kot Kristus. Toda Peter je menil, da ni vreden popolnoma enake usmrtitve kot Učitelj, zato je prosil krvnike, naj ga križajo z glavo navzdol na križ.

Apostol Pavel

Apostol Pavel je bil rojen v mestu Tarsus (Mala Azija). Tako kot Peter je imel od rojstva drugačno ime - Savel. Bil je nadarjen mladenič in je prejel dobro izobrazbo, vendar je odraščal in bil vzgojen na poganski način. Poleg tega je bil Savel plemeniti rimski državljan in njegov položaj je bodočemu apostolu omogočil svobodno občudovanje poganske helenistične kulture.

Ob vsem tem je bil Pavel preganjalec krščanstva tako v Palestini kot zunaj nje. Te priložnosti so mu dali farizeji, ki so sovražili krščanski nauk in se z njim ostro borili.

Nekega dne, ko je Savel potoval v Damask z dovoljenjem za tamkajšnje sinagoge, da aretirajo kristjane, ga je zadela močna svetloba. Bodoči apostol je padel na tla in zaslišal glas, ki je rekel: »Savel, Savel! Zakaj me loviš? Rekel je: kdo si Gospod? Gospod je rekel: Jaz sem Jezus, ki ga ti preganjaš. Težko se ti je zoperstaviti kretenom« (Apd 9,4-5). Po tem je Kristus Savlu naročil, naj gre v Damask in se zanese na previdnost.

Ko je slepi Savel prišel v mesto, je našel duhovnika Ananija. Po pogovoru s krščanskim pastorjem je veroval v Kristusa in se dal krstiti. Med obredom krsta se mu je vid spet povrnil. Od tega dne se je začelo Pavlovo apostolsko delo. Tako kot apostol Peter je tudi Pavel veliko potoval: obiskal je Arabijo, Antiohijo, Ciper, Malo Azijo in Makedonijo. V tistih krajih, kjer je bil Pavel, se je zdelo, da so se krščanske skupnosti oblikovale same od sebe, sam vrhovni apostol pa je postal znan po svojih poslanicah glavarjem cerkva, ustanovljenih z njegovo pomočjo: med knjigami Nove zaveze je 14 Pavlovih poslanic. Zahvaljujoč tem poslanicam so krščanske dogme dobile skladen sistem in postale razumljive vsakemu verniku.

Konec leta 66 je apostol Pavel prispel v Rim, kjer je bil leto kasneje kot državljan rimskega cesarstva usmrčen z mečem.

Obglavljenje Janeza Krstnika (11. september)

V 32. letu po Jezusovem rojstvu je kralj Herod Antipa, galilejski vladar, zaprl Janeza Krstnika, ker je govoril o njegovem tesnem odnosu s Herodiado, bratovo ženo.

Hkrati se je kralj bal usmrtiti Janeza, saj bi to lahko povzročilo jezo njegovega ljudstva, ki je Janeza ljubilo in častilo.

Nekega dne, med praznovanjem Herodovega rojstnega dne, je bila pojedina. Herodiadina hči - Salome je kralju podarila izvrstno tanjo. Za to je Herod vsem obljubil, da bo izpolnil vsako željo dekleta. Herodiada je svojo hčer prepričala, da je prosila kralja za glavo Janeza Krstnika.

Prošnja dekleta je spravila kralja v zadrego, saj se je bal Janezove smrti, hkrati pa prošnje ni mogel zavrniti, saj se je bal posmeha gostov zaradi neizpolnjene obljube.

Kralj je v ječo poslal vojaka, ki je Janezu odsekal glavo in njegovo glavo na pladnju prinesel Salomi. Deklica je sprejela strašno darilo in ga dala lastni materi. Apostoli, ko so izvedeli za usmrtitev Janeza Krstnika, so pokopali njegovo truplo brez glave.

Varstvo Presvete Bogorodice (14. oktober)

Osnova praznika je bila zgodba, ki se je zgodila leta 910 v Carigradu. Mesto je oblegala nešteta vojska Saracenov, meščani pa so se skrili v cerkvi Blachernae - na mestu, kjer je bil shranjen omoforion Device. Prestrašeni prebivalci so goreče molili Materi božji za varstvo. In potem je nekega dne med molitvijo sveti bedak Andrej opazil Mater Božjo nad tistimi, ki so molili.

Mater Božjo je spremljala vojska angelov, z Janezom Teologom in Janezom Krstnikom. S spoštovanjem je iztegnila roke k Sinu, v tem času je njen omofor pokrival molijoče prebivalce mesta, kot da bi ščitil ljudi pred prihodnjimi nesrečami. Poleg svetega norca Andreja je neverjetno procesijo videl njegov učenec Epifanij. Čudežna vizija je kmalu izginila, vendar je njena milost ostala v templju in kmalu je saracenska vojska zapustila Konstantinopel.

Praznik priprošnje Presvete Bogorodice je prišel v Rusijo pod knezom Andrejem Bogoljubskim leta 1164. In malo kasneje, leta 1165, na reki Nerl, v čast tega praznika, je bila posvečena prva cerkev.

Koledar postov in obrokov za leto 2019. Pravoslavni posti v letu 2019

Pravoslavni koledar postov in obrokov za leto 2019 z navedbo in kratkim opisom večdnevnih in enodnevnih postov ter neprekinjenih tednov.

Sicer pa si lahko vsak sam določi mero dopustnosti in omejitev v postnem času, pri čemer upošteva svoj življenjski slog, družbeni položaj in mero odgovornosti do sebe. Upoštevajte, da so pravila posta zasnovana za menihe in tiste, ki se prostovoljno odločijo za upoštevanje strogosti, posvetni ljudje pa lahko sami določijo, kateri od receptov naj upoštevajo.
Post ni v trebuhu, ampak v duhu
ljudski pregovor

Veliki post, ki se je začel, daje kristjanom priložnost, da se spremenijo, prenovijo in prerodijo za svetlo življenje s čistim in veselim srcem. O tem, kako se postiti med velikim postom 2016, morate razmišljati od 14. aprila, saj se od tega dne začne. Uspeh vaše duhovne in fizične preobrazbe je odvisen od pravilne naravnanosti in usklajenega delovanja telesa, duše in uma.

Za nevedneže se morda zdi post prestrog in težak, vendar vam bo s pravim pristopom in znanjem prinesel veselje.

Bistvo posta se kaže v tem, da se človek odloči prostovoljno omejiti svoje meso. Tukaj je določen element žrtvovanja in asketizma. Veliki post pa ni samo telesni, ampak je neposredno povezan z duhovnim postom. Njegov pomen je v odpravljanju odvisnosti, odpravljanju zlih misli, v razpoloženju za ljubezen do bližnjega in v dobroti.

Če torej stradate, a hkrati še naprej delate zla in živite v zlu, bodo vsi vaši napori zaman. Ne boste dosegli glavne točke posta, ki se bo za vas osebno spremenila v redno prehrano. Upoštevajte nekaj nasvetov, kako se pravilno postiti - pomembni bodo ne le v letu 2016, ampak tudi v prihodnosti.

Nič v življenju ne pride brez truda. In da bi praznovali praznik, se morate nanj pripraviti.
V Ruski pravoslavni cerkvi so štirje večdnevni posti, post v sredo in petek skozi vse leto (z izjemo nekaj tednov), trije enodnevni posti.

Cerkev dopušča znatne olajšave v postnem času za otroke, mlajše od 14 let, doječe in nosečnice, vojaško osebje in popotnike, pa tudi osebe, ki opravljajo težka in fizična dela, in bolnike.

POZOR! Spodaj boste našli informacije o suhi prehrani, hrani brez olja in dnevih popolne abstinence od hrane. Vse to je stara samostanska tradicija, ki je tudi v samostanih v našem času ni mogoče vedno upoštevati. Takšna strogost posta ni za laike, običajno pa je, da se med postom vzdržimo jajc, mlečne in mesne hrane, med strogim postom pa tudi rib. Za vsa morebitna vprašanja in o vaši individualni meri posta se je potrebno posvetovati s spovednikom.

Datumi so v novem stilu

Samega Odrešenika je duh vodil v puščavo, štirideset dni ga je skušal hudič in v teh dneh ni ničesar jedel. Odrešenik je s postom začel delo našega odrešenja. Veliki post je post v čast samemu Odrešeniku, zadnji pasijonski teden tega oseminštiridesetdnevnega posta pa je ustanovljen v čast spomina na zadnje dni zemeljskega življenja, trpljenje in smrt Jezusa Kristusa.
S posebno strogostjo se post drži v prvem in strastnem tednu.
Na čisti ponedeljek je običajna popolna vzdržnost od hrane. Preostali čas: ponedeljek, sreda, petek - suho prehrano (voda, kruh, sadje, zelenjava, kompoti); torek, četrtek - topla hrana brez olja; Sobota, nedelja - hrana z rastlinskim oljem.
Ribe so dovoljene na Marijino oznanjenje (7. aprila) in na cvetno nedeljo. Na Lazarjevo soboto je dovoljen ribji kaviar. Na veliki petek se ne sme jesti, dokler se ne iznese prt.


V ponedeljek v tednu vseh svetih se začne post svetih apostolov, ustanovljen pred praznikom apostolov Petra in Pavla. Ta objava se imenuje poletje. Nadaljevanje posta je različno, odvisno od tega, kako zgodnja ali pozna je velika noč.
Vedno se začne na ponedeljek vseh svetih in konča 12. julija. Najdaljši Petrov post obsega šest tednov, najkrajši teden pa en dan. Ta post je bil ustanovljen v čast svetih apostolov, ki so se s postom in molitvijo pripravljali na svetovno oznanjevanje evangelija in pripravljali svoje naslednike v delu odrešenjske službe.
V sredo in petek strogi post (suhojedstvo). V ponedeljek lahko jeste toplo hrano brez olja. V drugih dneh - ribe, gobe, žita z rastlinskim oljem.


Mesec dni po apostolskem postu se začne večdnevni postni čas na vnebovzetje. Traja dva tedna - od 14. do 27. avgusta. S tem postom nas Cerkev poziva k posnemanju Matere Božje, ki je bila pred preselitvijo v nebesa nenehno v postu in molitvi.
Ponedeljek, sreda, petek - suho jed. Torek, četrtek - topla hrana brez olja. V soboto in nedeljo je dovoljena hrana z rastlinskim oljem.
Na dan Gospodovega spremenjenja (19. avgusta) so dovoljene ribe. Ribji dan na Marijino vnebovzetje, če pade na sredo ali petek.

Božični (Filippov) post. Konec jeseni, 40 dni pred velikim praznikom Kristusovega rojstva, nas Cerkev poziva k zimskemu postu. Imenuje se tudi Filippov, ker se začne po dnevu, posvečenem spominu na apostola Filipa, in božič, ker se zgodi pred praznikom Kristusovega rojstva.
Ta post je bil ustanovljen, da bi darovali Gospodu hvaležno daritev za zbrane zemeljske sadove in se pripravljali na milostno združitev z rojenim Odrešenikom.
Listina o hrani sovpada z listino Petrovega posta, do Miklavževega dne (19. decembra).
Če je praznik Vhoda v cerkev Presvete Bogorodice v sredo ali petek, je dovoljena riba. Po dnevu spomina na svetega Miklavža in pred praznikom božiča so ribe dovoljene v soboto in nedeljo. Na predvečer praznika vse dni ne morete jesti rib, v soboto in nedeljo - hrano z maslom.
Na božični večer ne morete jesti hrane, dokler se ne pojavi prva zvezda, po kateri je običajno jesti sochivo - pšenična zrna, kuhana v medu, ali kuhan riž z rozinami.

Teden je teden od ponedeljka do nedelje. V teh dneh v sredo in petek ni posta.
- Neprekinjeno pet tednov:
- Božični čas -
- Cestninar in farizej - 2 tedna pred postom od 6. februarja
-Sir (pust) - teden pred pustom (brez mesa)
- Velika noč (svetla) - teden po veliki noči od 11. aprila do 27. aprila 2019,
- Trojica - teden dni po Trojici.

Objava v sredo in petek

Tedenska postna dneva sta sreda in petek. V sredo je bil post vzpostavljen v spomin na Judovo izdajo Kristusa, v petek - v spomin na trpljenje na križu in Odrešenikovo smrt. V teh dneh v tednu Sveta Cerkev prepoveduje uporabo mesnih in mlečnih izdelkov, v tednu vseh svetih pred Kristusovim rojstvom pa naj bi se vzdržali tudi rib in rastlinskega olja. Samo ob praznikih svetnikov v sredo in petek je dovoljeno jesti rastlinsko olje, ob največjih praznikih, kot je molitev, pa ribe.
Nekatera olajšava je dovoljena za tiste, ki so bolni in zaposleni s trdim delom, tako da imajo kristjani moč za molitev in potrebno delo, vendar je uporaba rib ob napačnih dneh in še več, popolna razrešitev posta zavrnjena. po listini.


Enodnevne objave

Epiphany božični večer, na predvečer Gospodovega razglašenja. Na ta dan se kristjani pripravljajo na očiščenje in posvetitev s sveto vodo na praznik Bogojavljenja.
- Obglavljenje Janeza Krstnika - 11. september. To je dan spomina in smrti velikega preroka Janeza.
- Povišanje svetega križa. Spomin na Odrešenikovo trpljenje na križu za odrešenje človeškega rodu. Ta dan preživimo v molitvah, postu, kesanju za grehe.
- Enodnevni posti - dnevi strogega posta (razen srede in petka). Ribe so prepovedane, dovoljena pa je hrana z rastlinskim oljem.

pravoslavni prazniki. O prehranjevanju ob praznikih

Po Cerkveni listini ni posta na praznika Kristusovega rojstva in Bogojavljenja, ki sta se zgodila v sredo in petek. Na božični večer in večer svetih treh kraljov ter na praznika povišanja svetega križa in obglavljenja Janeza Krstnika je dovoljena hrana z rastlinskim oljem. Na praznike predstavljenja, Gospodovega spremenjenja, Vnebovzetja, rojstva in varstva Presvete Bogorodice, njenega vstopa v tempelj, rojstva Janeza Krstnika, apostolov Petra in Pavla, Janeza Teologa, ki je bilo v sredo in petek, v času od velike noči do trojice v sredo in petek pa so dovoljene ribe.

Ko poroka ne pride

Na predvečer srede in petka v celem letu (torek in četrtek), nedelje (sobota), dvanajst, tempelj in veliki prazniki; v nadaljevanju delovnih mest: Veliki, Petrov, Uspenski, Roždestvenski; v božičnem času, v tednu mesa, v tednu sira (maslenica) in tednu sira; v velikonočnem (svetlem) tednu in na dneve povišanja svetega križa - 27. septembra.
Ne pozabite tudi, da je vaša razumnost glede na vaše moči in zmožnosti višja od podviga obhajanja velikega posta za vsako ceno.

Pravoslavni cerkveni velikonočni koledar je v bistvu sestavljen iz dveh delov - fiksnega in premičnega.
Stalni del cerkvenega koledarja je julijanski koledar, ki je od gregorijanskega oddaljen 13 dni. Ti prazniki so vsako leto na isti dan v istem mesecu.

Premični del cerkvenega koledarja se premika skupaj z datumom velike noči, ki se spreminja iz leta v leto. Sam datum praznovanja velike noči je določen glede na lunarni koledar in vrsto dodatnih dogmatskih dejavnikov (ne praznuj velike noči pri Judih, praznuj veliko noč šele po spomladanskem enakonočju, praznuj veliko noč šele po prvi spomladanski polni luni). Vsi prazniki s spremenljivim datumom se štejejo od velike noči in se z njo premaknejo v čas »posvetnega« koledarja.

Tako oba dela velikonočnega koledarja (premični in nepremični) skupaj določata koledar pravoslavnih praznikov.

Sledijo najpomembnejši dogodki za pravoslavnega kristjana - tako imenovani dvanajsti prazniki in veliki prazniki. Čeprav pravoslavna cerkev praznuje praznike po "starem slogu", ki se razlikuje za 13 dni, so datumi v koledarju zaradi priročnosti navedeni v skladu s splošno sprejetim posvetnim koledarjem novega sloga.

Pravoslavni koledar za leto 2017:

Stalne počitnice:

07.01 - Božič (dvanajsti)
14.01 - Gospodovo obrezovanje (veliko)
19.01 - Gospodov krst (dvanajsti)
02.15 - Gospodovo srečanje (dvanajsto)
07.04 - Oznanjenje Blažene Device Marije (dvanajsto)
21. maj - Apostol in evangelist Janez Teolog
22. maj - sv. Nikolaj, nadškof Mire iz Licije, čudežni delavec
07.07 - Rojstvo Janeza Krstnika (veliko)
12.07 - Sveti prvi. Apostola Peter in Pavel (veliki)
19.08 - Gospodovo preoblikovanje (dvanajsto)
28.08 - Vnebovzetje Blažene Device Marije (dvanajsto)
11.09 - Obglavljenje Janeza Krstnika (veliko)
21.09 - Rojstvo Blažene Device Marije (dvanajsto)
27. september - Povišanje svetega križa (dvanajsti)
09.10 - Apostol in evangelist Janez Teolog
14.10 - Zaščita Presvete Bogorodice (velika)
04.12 - Vstop v cerkev Presvete Bogorodice (dvanajsti)
19. december - sv. Nikolaj, nadškof Mire iz Licije, čudodelnik

Dnevi posebnega spomina na mrtve

18.02.2017 - Ekumenska starševska sobota (sobota pred tednom poslednje sodbe)
11.03.2017 - Ekumenska starševska sobota 2. tedna velikega posta
18.03.2017 - Ekumenska starševska sobota 3. tedna velikega posta
25.03.2017 - Ekumenska starševska sobota 4. tedna velikega posta
25.04.2017 - Radonitsa (torek 2. tedna velike noči)
09.05.2017 - Počastitev spomina na umrle vojake
03.06.2017 - Trojična starševska sobota (sobota pred Trojico)
28.10.2017 - Dmitrievskaya starševska sobota (sobota pred 8. novembrom)

O PRAVOSLAVNIH PRAZNIKIH:

DVAJANSKE PRAZNIKE

V bogoslužju pravoslavna cerkev dvanajst velikih praznikov letnega liturgičnega cikla (razen praznika velike noči). Razdeljen na Gospodovo, posvečeno Jezusu Kristusu, in Theotokos, posvečeno Presveti Bogorodici.

Po času praznovanja dvanajstih praznikov razdeljen v nepremično(neprehodno) in mobilni(mimo). Prvi se praznujejo vedno na iste datume v mesecu, drugi vsako leto padejo na drugačna števila, odvisno od datuma praznovanja. Velika noč.

O OBROKU NA POČITNICAH:

Po cerkveni listini na počitnicah Božič in Razodetje ki se je zgodilo v sredo in petek, ni objave.

IN Božič in Bogojavljenje božični večer in na počitnicah Povišanje svetega križa in Obglavljenje Janeza Krstnika dovoljena je hrana z rastlinskim oljem.

Na praznike Gospodovega predstavljenja, Gospodovega spremenjenja, Vnebovzetja, rojstva in varstva Presvete Bogorodice, vstopa v tempelj Presvete Bogorodice, rojstva Janeza Krstnika, apostolov Petra in Pavla, Janeza Teologa, ki se je dogajalo v sredo in petek ter v času od Velika noč prej Trojica ribe so dovoljene v sredo in petek.

O IZGUBAH V PRAVOSLAVJU:

hitro- oblika verske askeze, telovadba duha, duše in telesa na poti odrešenja v okviru verskega nazora; prostovoljno samoomejevanje pri hrani, zabavi, komunikaciji s svetom. telesni post- omejitev v hrani; duhovni post- omejevanje zunanjih vtisov in užitkov (samota, tišina, molitvena zbranost); duhovni post- boj s svojimi »telesnimi poželenji«, obdobje posebej intenzivne molitve.

Predvsem pa se morate tega zavedati telesni post brez duhovni post ne prinese ničesar, kar bi rešilo dušo. Nasprotno, lahko je duhovno škodljivo, če človek, ki se vzdrži hrane, postane prežet z zavestjo lastne večvrednosti in pravičnosti. »Moti se, kdor misli, da je post samo vzdržnost od hrane. pravi post, - uči sveti Janez Krizostom, - obstaja odstranitev od zla, brzdanje jezika, odlaganje jeze, ukrotitev poželenja, konec klevetanja, laži in krive prisege. hitro- ni cilj, ampak sredstvo za odvračanje od užitka svojega telesa, za koncentracijo in razmišljanje o svoji duši; brez vsega tega postane le dieta.

Veliki post, sveto štiridesetdnevnico(grško Tessarakoste; lat. Quadragesima) - obdobje predhodnega bogoslužnega leta. Sveti teden in Velika noč, najpomembnejše večdnevne objave. Zaradi Velika noč lahko pade na različne številke koledarja, odlična objava tudi vsako leto se začne na drug dan. Vključuje 6 tednov oziroma 40 dni, zato se tudi imenuje sv. Štirideset stroškov.

hitro za pravoslavno osebo je niz dobrih del, iskrena molitev, vzdržnost v vsem, tudi v hrani. Telesni post je nujen za opravljanje duhovnega in duhovnega posta, vseh v svoji združeni obliki objava res, ki prispeva k duhovnemu srečanju posta z Bogom. IN dni posta(postni dnevi) cerkvena listina prepoveduje skromno hrano – meso in mlečne izdelke; ribe so dovoljene le ob nekaterih postnih dneh. IN dni strogega posta niso dovoljene samo ribe, ampak tudi katera koli vroča hrana in hrana, kuhana v rastlinskem olju, samo hladna hrana brez olja in nepogreta pijača (včasih imenovana suhojedstvo). Ruska pravoslavna cerkev ima vse leto štiri večdnevne postove, tri enodnevne poste in poleg tega še post v sredo in petek (razen posebnih tednov).

sreda in petek ustanovljen kot znamenje, da je v sredo Kristusa izdal Juda, v petek pa je bil križan. Sveti Atanazij Veliki je rekel: "Ta oseba, ki mi dovoli, da jem hitro hrano v sredo in petek, križa Gospoda." Pri poletnih in jesenskih mesojedcih (obdobja med Petrovim in Vnebovzetim postom ter med Vnebovzetim in Roždestvenskim postom) sta sreda in petek dneva strogega posta. V zimskih in spomladanskih mesojedcih (od božiča do velikega posta in od velike noči do Trojice) listina dovoljuje ribe v sredo in petek. Ribe v sredo in petek so dovoljene tudi ob praznikih Gospodovega srečanja, Gospodovega spremenjenja, Marijinega rojstva, Vhoda Device Marije v tempelj, Marijinega vnebovzetja, Rojstva sv. Janeza Krstnika, apostola Petra in Pavla, apostola Janeza Teologa. Če praznika Kristusovega rojstva in Gospodovega krsta padeta na sredo in petek, potem je post v teh dneh preklican. Na predvečer (predvečer, božični večer) Kristusovega rojstva (običajno dan strogega posta), ki je bil v soboto ali nedeljo, je dovoljena hrana z rastlinskim oljem.

Trdni tedni(v cerkveni slovanščini se teden imenuje teden - dnevi od ponedeljka do nedelje) pomenijo odsotnost posta v sredo in petek. Cerkev jih je postavila kot odpustek pred večdnevnim postom ali kot počitek po njem. Trdni tedni so naslednji:
1. Božični čas - od 7. do 18. januarja (11 dni), od božiča do treh kraljev.
2. Cestninar in farizej – dva tedna pred pustom.
3. Sir - teden dni pred pustom (dovoljena ves teden jajca, ribe in mlečni izdelki, vendar brez mesa).
4. Velika noč (svetla) - teden dni po veliki noči.
5. Trojica - teden dni po Trojici (teden pred Petrovim postom).

Enodnevne objave, razen srede in petka (dnevi strogega posta, brez rib, dovoljena pa je hrana z rastlinskim oljem):
1. Bogojavljenje Božični večer (predvečer Bogojavljenja) 18. januarja, dan pred praznikom Bogojavljenja. Na ta dan se verniki pripravljajo na sprejem velikega svetišča - Agiasme - krstne svete vode, za čiščenje in posvetitev z njo ob prihajajočem prazniku.
2. Obglavljenje Janeza Krstnika - 11. september. Na ta dan je vzpostavljen post v spomin na vzdržnost velikega preroka Janeza in njegov nezakoniti umor s strani Heroda.
3. Povišanje svetega križa - 27. september. Ta dan nas spominja na žalostni dogodek na Golgoti, ko je Odrešenik človeškega rodu trpel na križu »za naše odrešenje«. In zato je treba ta dan preživeti v molitvi, postu, kesanju za grehe, v občutku kesanja.

VEČDNEVNE OBJAVE:

1. Veliki post ali sveto štiridesetdnevnico.
Začne se sedem tednov pred praznikom svete velikonoke in je sestavljen iz Štiridesetdnevnice (štirideset dni) in velikega tedna (tedna pred velikonočno). Štirideset dni je bilo ustanovljeno v čast štiridesetdnevnega posta samega Odrešenika in velikega tedna - v spomin na zadnje dni zemeljskega življenja, trpljenja, smrti in pokopa našega Gospoda Jezusa Kristusa. Skupno nadaljevanje velikega posta skupaj s svetim tednom je 48 dni.
Dnevi od Kristusovega rojstva do velikega posta (do pustnega časa) se imenujejo božični ali zimski mesojedi. To obdobje obsega tri neprekinjene tedne - božični čas, cestninar in farizej ter pustni torek. Po božičnem času ob sredah in petkih so dovoljene ribe, vse do neprekinjenega tedna (ko lahko jeste meso vse dni v tednu), ki prihaja po "tednu cestninarja in farizeja" ("teden" v cerkveni slovanščini). pomeni "nedelja"). V naslednjem, po neprekinjenem tednu, ribe v ponedeljek, sredo in petek niso več dovoljene, rastlinsko olje pa je še vedno dovoljeno. Ponedeljek - hrana z oljem, sreda, petek - hladno brez olja. Ta ustanovitev ima za cilj postopno pripravo na veliki post. Zadnjič pred postom je meso dovoljeno na "mesni teden" - nedeljo pred pustom.
V naslednjem tednu - sir (pust) ves teden so dovoljeni jajca, ribe, mlečni izdelki, mesa pa se ne uživa več. Na veliki post (zadnjič jedo postno, z izjemo mesa, hrano) se odpravijo na zadnji dan pusta - odpuščeno nedeljo. Ta dan se imenuje tudi "teden sira".
S posebno strogostjo je sprejeto opazovanje prvega in svetega tedna velikega posta. V ponedeljek prvega tedna posta (čisti ponedeljek) je vzpostavljena najvišja stopnja posta - popolna vzdržnost od hrane (pobožni laiki, ki imajo asketske izkušnje, se hrane vzdržijo tudi v torek). V preostalih tednih posta: v ponedeljek, sredo in petek - hladna hrana brez olja, torek, četrtek - topla hrana brez olja (zelenjava, žita, gobe), v soboto in nedeljo je dovoljeno rastlinsko olje in, če je potrebno za zdravje, malo čistega grozdnega vina (vendar ne vodke). Če se zgodi spomin na velikega svetnika (s celonočnim bdenjem ali polielejem dan prej), potem v torek in četrtek - hrana z rastlinskim oljem, ponedeljek, sreda, petek - vroča hrana brez olja. O praznikih se lahko pozanimaš v tipikonu ali sledilnem psalterju. Ribe so dovoljene dvakrat za ves post: na oznanjenje Presvete Bogorodice (če praznik ni padel na veliki teden) in na cvetno nedeljo, na Lazarjevo soboto (sobota pred cvetno nedeljo) je dovoljen ribji kaviar, v petek velikega tedna je navada, da se pred iznašanjem prt ne uživa nobena hrana (na veliki petek naši predniki sploh niso jedli).
Svetli teden (teden po veliki noči) - trden - skromen je dovoljen vse dni v tednu. Od naslednjega tedna po trdnem času do Trojice (spomladanski mesojed) so ribe dovoljene ob sredah in petkih. Teden med Trojico in Petrovim pustom je neprekinjen.

2. Petrov ali apostolski post.
Post se začne teden dni po prazniku Svete Trojice in konča 12. julija, na dan obhajanja spomina svetih apostolov Petra in Pavla, ustanovljenega v čast svetih apostolov in v spomin na to, da je sv. Apostoli so se po spustu Svetega Duha nadnje razkropili z dobro vestjo po vseh deželah in vedno ostali v podvigu posta in molitve. Trajanje tega posta v različnih letih je različno in je odvisno od dneva praznovanja velike noči. Najkrajša objava traja 8 dni, najdaljša - 6 tednov. Ribe v tem postu so dovoljene, razen ponedeljka, srede in petka. Ponedeljek - topla hrana brez olja, sreda in petek - strogi post (hladna hrana brez olja). V drugih dneh - ribe, žitarice, gobove jedi z rastlinskim oljem. Če se spomin na velikega svetnika zgodi v ponedeljek, sredo ali petek - vroča hrana z maslom. Na praznik rojstva Janeza Krstnika (7. julij) so po listini dovoljene ribe.
V času od konca Petrovega posta do začetka Vnebovzetega (poletnega mesojedca) sta sreda in petek dneva strogega posta. Če pa prazniki velikega svetnika padejo na te dni s celonočnim bdenjem ali bogoslužjem polieleja dan prej, je dovoljena hrana z rastlinskim oljem. Če so tempeljski prazniki v sredo in petek, so dovoljene tudi ribe.

3. Vnebovzeti post (od 14. do 27. avgusta).
Ustanovljen v čast Vnebovzetja Blažene Device Marije. Sama Božja Mati, ki se je pripravljala na odhod v večno življenje, se je neprestano postila in molila. Mi, duhovno šibki in slabotni, bi se morali še toliko bolj zateči k postu čim pogosteje, pri čemer se v vsaki stiski in žalosti obračamo na Presveto Devico za pomoč. Ta post traja le dva tedna, vendar je po resnosti skladen z velikim. Ribe so dovoljene le na dan Gospodovega spremenjenja (19. avgusta), in če je konec posta (vnebovzetje) v sredo ali petek, potem je ta dan tudi riba. Ponedeljek, sreda, petek - hladna hrana brez olja, torek in četrtek - topla hrana brez olja, sobota in nedelja - hrana z rastlinskim oljem. Vino je prepovedano vse dni. Če se zgodi spomin na velikega svetnika, potem v torek in četrtek - vroča hrana z maslom, ponedeljek, sreda, petek - vroča hrana brez masla.
Uredba o hrani ob sredah in petkih v času od konca velikega posta do začetka božičnega (jesenski mesojed) je enaka kot v poletnem mesojedcu, torej ob sredah in petkih ribe. je dovoljeno le ob dnevih dvanajstih in tempeljskih praznikov. Hrana z rastlinskim oljem v sredo in petek je dovoljena le, če se ti dnevi spominjajo na velikega svetnika s celonočnim bdenjem ali s polielejem dan prej.

4. Božični (Filippov) post (od 28. novembra do 6. januarja).
Ta post je določen za dan Kristusovega rojstva, da se v tem času očistimo s kesanjem, molitvijo in postom ter s čistim srcem srečamo Odrešenika, ki se je pojavil na svetu. Včasih se ta post imenuje Filippov, kot znak, da se začne po dnevu praznovanja spomina na apostola Filipa (27. november). Listina o hrani v tem postu sovpada z listino Petrovega posta do Miklavževega dne (19. decembra). Če praznika Vhoda v cerkev Presvete Bogorodice (4. december) in sv. Nikolaja pade na ponedeljek, sredo ali petek, potem je riba dovoljena. Od Miklavževega spomina do predbožičnega praznika, ki se začne 2. januarja, so ribe dovoljene le v soboto in nedeljo. Na praznik Kristusovega rojstva se post izvaja na enak način kot v dneh velikega posta: ribe so prepovedane vse dni, hrana z maslom je dovoljena le v soboto in nedeljo. Na božični večer (božični večer), 6. januarja, po pobožni navadi ne smete jesti hrane, dokler se ne pojavi prva večernica, potem pa je običajno jesti kolivo ali sochivo - pšenična zrna, kuhana v medu ali kuhan riž z rozinami, v nekaterih področja kuhano suho sadje s sladkorjem. Iz besede "sochivo" izhaja ime tega dne - božični večer. Božični večer je tudi pred praznikom Bogojavljenja. Na ta dan (18. januarja) je tudi običaj, da se ne uživa hrana do prevzema Agiasme - krstne svete vode, ki jo začnejo posvečevati na sam dan božičnega večera.

Postni čas v letu 2017 se začne 27. februarja in traja do 15. aprila. Koledar prehrane po dnevih in česa ne jesti na veliki teden, poroča RIA VladNews s sklicevanjem na Informing.

Postni čas se začne takoj po Maslenici. V letu 2017 je zadnji dan "palačinke" 26. februarja, že 27. pa se vsi pravoslavni premaknejo na najstrožji post v letu - Veliki.

Štiridesetdnevno obdobje velikega posta je povezano s preizkušnjami Kristusa v puščavi, kjer ga je 40 dni skušal hudič in ni jedel ničesar. S tem postom je Kristus začel svoje veliko delo reševanja človeških duš. Namen posta je duhovno očiščenje.

S posebno strogostjo se post drži v prvem in strastnem tednu.

Na čisti ponedeljek je običajna popolna vzdržnost od hrane. Preostali čas: ponedeljek, sreda, petek - suho prehrano (voda, kruh, sadje, zelenjava, kompoti); torek, četrtek - topla hrana brez olja; Sobota, nedelja - hrana z rastlinskim oljem.

Ribe so dovoljene na Marijino oznanjenje (7. april) in na cvetno nedeljo (9. april 2017). Na Lazarjevo soboto (8. aprila 2017) je dovoljen kaviar. Na veliki petek (14. aprila 2017) se ne sme jesti, dokler se ne iznese prt.

Kako se torej prehranjevati v pustnem času?

Postna prehrana 2017: prvi teden

Ponedeljek, 27. februar - popolna abstinenca od hrane.
Torek, 28. februar - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Sreda, 1. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Četrtek, 2. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Petek, 3. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Sobota, 4. marec - kuhana hrana z dodatkom rastlinskega olja, vino.
Nedelja, 5. marec - kuhana hrana z dodatkom rastlinskega olja, lahko malo vina.

Post 2017 prehrana: drugi teden

Ponedeljek, 6. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Torek, 7. marec - Kuhana zelenjavna hrana brez olja.
Sreda, 8. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Četrtek, 9. marec - Kuhana zelenjavna hrana brez olja.
Petek, 10. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Sobota, 11. marec - lahko jeste kuhano hrano z dodatkom rastlinskega olja, vina.
Nedelja, 12. marec - kuhana hrana z dodatkom rastlinskega olja, vino.

Post 2017 prehrana: tretji teden

Ponedeljek, 13. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Torek, 14. marec - Kuhana zelenjavna hrana brez olja.
Sreda, 15. marec - suho jed, lahko jeste kruh, surovo zelenjavo, sadje, suho sadje, med, oreščke.
Četrtek, 16. marec - Kuhana zelenjavna hrana, vendar brez olja.
Petek, 17. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Sobota, 18. marec - kuhana hrana z dodatkom rastlinskega olja, vino.
Nedelja, 19. marec - kuhana hrana z dodatkom rastlinskega olja, vino.

Post 2017 prehrana: četrti teden

Ponedeljek, 20. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Torek, 21. marec - Kuhana zelenjavna hrana brez olja.
Sreda, 22. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Četrtek, 23. marec - Kuhana zelenjavna hrana brez olja, dovoljene pa so ribe.
Petek, 24. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Sobota, 25. marec - kuhana hrana z dodatkom rastlinskega olja, vino.
Nedelja, 26. marec - kuhana hrana z dodatkom rastlinskega olja, vino ni prepovedano.

Post 2017 prehrana: peti teden

Ponedeljek, 27. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Torek, 28. marec - Kuhana zelenjavna hrana brez olja.
Sreda, 29. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Četrtek, 30. marec - Kuhana zelenjavna hrana brez olja.
Petek, 31. marec - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Sobota, 1. april - kuhana hrana z dodatkom rastlinskega olja, vino.
Nedelja, 2. april - kuhana hrana z dodatkom rastlinskega olja, vino.

Post 2017 prehrana: šesti teden

Ponedeljek, 3. april - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Torek, 4. april - Kuhana zelenjavna hrana brez olja.
Sreda, 5. april - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Četrtek, 6. april - Kuhana zelenjavna hrana brez olja.
Petek, 7. april - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov). Ribe so dovoljene.
Sobota, 8. april - kuhana hrana z dodatkom rastlinskega olja, vina, kaviarja. Ribji kaviar je dovoljen.
Nedelja, 9. april - Uživanje rib je dovoljeno.
Veliki post 2017 Prehrana: sedmi teden

Veliki teden je strogi teden velikega posta 2017, vsak dan ima svoje ime. Ne smemo pozabiti, da je v velikem tednu post poostren in res res strog.

Ponedeljek, 10. april (veliki ponedeljek) - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Torek, 11. april (veliki torek) - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Sreda, 12. april (velika sreda) - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Četrtek, 13. april (veliki četrtek) - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Petek, 14. april (veliki petek) - popolna abstinenca od hrane.
Sobota, 15. april (velika sobota) - suho prehrano (uživanje kruha, surove zelenjave, sadja, suhega sadja, medu, oreščkov).
Nedelja, 16. april (Kristusovo vstajenje) - velika noč, konec velikega posta.