Pameten piskar. Saltykov-shchedrin - modri minnow Glavni junaki pravljice modri minnow

leto: 1883 Žanr: pravljica

Glavni liki: osamljeni mali minnow

Modri ​​sleparček je vse življenje živel v luknji, ki jo je zgradil sam. Bal se je za svoje življenje in imel se je za modrega. Spomnil se je zgodb svojega očeta in matere o nevarnostih.

Minnow je bil ponosen, da sta umrla naravne smrti, tega je tudi želel. Ni zapustil luknje, ni imel družine. In tako je prišla smrt. Ko je razmišljal o svojem življenju, se je spomnil besed ene ščuke: "Če bi vse gobece živele tako, bi bilo v reki tišje."

Pomen njenih besed je naslednji: živeti tako - cela družina minnows bo izumrla. Navsezadnje takšen obstoj ni mogoč za nadaljevanje dirke. Iz hiše sem hotel izpasti kot ribji obraz, zato me je zajela trema. Bil je popolnoma izčrpan od lakote. Ne hitite kot strela skozi vodo, ampak med kamni.

Tako je ribar izginil ali pa so ga pojedli, a se to nikomur ni zdelo pametno. Nisem se ga spomnil.

Pravljica uči bralec na dejstvo, da je življenje brez plemenitega tveganja nesmiselno, prazno. Živeti življenje ni polje za prehod. Nevarnosti in težave kalijo značaj, ga naredijo močnejšega, modrejšega in ga prikrajšajo. Vsak izbere.

Živel - bil je gudgeon. Imel se je za modrega, za zbornico možganov. Živel je dolgo, a ne mirno življenje v luknji. Bodite pozorni na nevarnosti, ki vas čakajo zunaj brloga. Mati in oče sta se spominjala zgodovine - o oudu, ušesu. Hotel sem, da umrejo lastne smrti.

Imel je tudi sanje, kot da je dobil 200 tisoč, odrasel in sam postal plenilec - lastovka ščuka. Bal se je za svoje življenje, ni se poročil, ker je razmišljal, da je bilo njegovemu očetu prej lažje - ribe so bile prijaznejše, tudi starec je očeta vrgel v reko, da ni končal v njegovem ušesu. In zdaj ... Rad bi se rešil in ne ustvaril družine.

Toda bližje njegovi smrti je minnow pomislil na besede ene ščuke, ki je rekla, da če bi vsi minnows živeli kot on, potem bi v reki postalo mirnejše. Minnow je razumel, kaj je mislila ščuka. Konec koncev, živeti tako - družina minnow bo izumrla, prenehala obstajati. In družina nadaljevati - pridobiti družino. Da bi bili potomci zdravi in ​​da se gudgeon ne bi zmlel, morate rasti v svojem domačem elementu in ne v luknji, kjer ni mesta, in lahko izgubite vid. Z mislimi sem širil, saj je bilo tega veliko, sem dolgo razmišljal. Začel je spraševati, kaj dobrega je naredil, komu je pomagal z dejanjem ali besedo, s praktičnimi nasveti, in edini odgovor je bil: "Nihče, nič in nikoli." Življenje takega minnowa je neuporabno - ni nobene škode ali koristi tistim okoli njih, le zaman zasedajo mesta v kunah, jemljejo hrano drugim ribam. Mislil sem - mislil je ribar, a tako sem si želel priti iz luknje, plavati mimo vseh, hiteti kot puščica po rečnem dnu, a strah, da bi me ujeli in požrli, sploh ni pritegnil. Guga se je bal.

Smrt se je približala, v svoji majhni kuni, v katero se je sam komaj spravil, je našla žlebca, trepetala v njej in rekla: "O, Gospod, živ je." Živel je - trepetal je in smrt je blizu - trepeta še bolj kot prej. In človek bi moral biti ponosen, da umre, a ni nič ...

Leži, trese se od strahu in lakote, ki ga preganjata vse življenje. Navsezadnje je iskal hrano samo podnevi v vročini, ko se vsaka koza skriva v blatu, pod kamni. Ko se je torej naužil vode, se je vrnil v svojo luknjo - spet se je tresel z velikim trepetanjem.

Zunaj pa je življenje v polnem teku, razne ribe plavajo mimo njegove luknje, nikogar ne bo zanimalo, kako živi, ​​kakšnih trikov se je naučil, da je živel do sto let in ga nihče ni ujel. In ali se šteje za modrega? Ne, ampak nekateri so ga sramotili, ga označevali za norca. Kako drugače lahko voda drži take idole.

In spet je minnow zaspal, vitko telo se je sprostilo. Imel sem iste sanje - zmagal sem, kot da bi 200 tisoč in postal velik, goltal različne ribe.

Ribje telo je zavila v sladke sanje, njegova glava pa je še naprej štrlela iz kune in štrlela ... Nenadoma je ribica izginila. Ali je umrl ali kdo ga je pojedel, ni znano.

Toda kdo bo pojedel njegovega omajanega, koščenega in še modrega?

Slika ali risba modrega jezerca

Druge obnove in ocene za bralski dnevnik

• Povzetek Miši in ljudi Steinbeck

  Glavni junaki pridejo na kmetijo v iskanju dela. George je majhen, pameten in ciničen, Leni pa otrok v telesu odraslega, močnega moškega, ki sanja o vzreji zajcev.Čudovita zgodba o dveh nagajivih fantih, ki sta verjela v čudeže. Dva prijatelja Vadik in Vovka sta nekoč sedela v Vadikovi hiši in slikala sliko.

Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin - pisatelj, novinar, kritik. Literaturno delo je združeval z javno službo: v različnih obdobjih je bil viceguverner Ryazana in Tverja, vodil je zakladniške zbornice v mestih Penza, Tula in Ryazan.

Mihail Evgrafovič je tekoče obvladal mogočno orožje - besedo. Osnova njegovega ustvarjanja so bila življenjska opažanja, izpod peresa genija novinarstva so nastala številna besedila na aktualno temo. Danes se bomo seznanili z delom, ki ga je ustvaril Saltykov, "The Wise Gudgeon". Povzetek bo predstavljen v tem članku.

Predgovor

Delo "Modri ​​piskar" (v moderni interpretaciji - "Modri ​​pes"), ki je del serije "Zgodbe za otroke lepe starosti", je bilo prvič objavljeno leta 1883. Zasmehuje strahopetnost, dotika se prastarega filozofskega vprašanja, kaj je smisel življenja.

Tukaj je povzetek "The Wise Gudgeon". Omeniti velja, da branje izvirnika ne bo vzelo veliko časa in bo prineslo veliko estetskega užitka, saj ga je napisal pravi mojster besede, zato se ne omejujte na seznanitev z "recikliranim" delom.

Nekoč je živel pesek, imel je srečo s starši, bili so pametni in so dajali prave odnose v življenju. Dolga leta ("suhe veke") so živeli in se izogibali številnim nevarnostim, ki lahko čakajo na majhne predstavnike podvodnega sveta. Oče, ki je umiral, je svojemu sinu naročil - da bi živel dolgo, je treba gledati oba, ne zehati.

Sam Minnow ni bil neumen, ali bolje rečeno, imel je "umsko komoro". Odločil sem se, da je najzanesljivejši recept za dolgo življenje ne izzivati ​​težav, živeti tako, da tega nihče ne opazi. Med letom je z nosom izdolbel luknjo, da se je lahko namestil le sam, ponoči je telovadil, opoldne, ko so bili vsi siti in skriti pred vročino, je tekel ven iskat hrano. Ponoči sem premalo spal, modri maček je bil podhranjen, bal ga je bilo ... Vsak dan se je tresel od strahu, da zija in ne bo mogel rešiti svojega dragocenega življenja, kot ga je kaznoval oče. Kaj je želel Ščedrin povedati s tem delom?

"Wise Gudgeon": povzetek - glavna ideja

Ko je živel »več kot sto let«, se je minnow ob smrtni postelji spraševal, kaj bi se zgodilo, če bi vsi tako kot on živeli pametno življenje? In naredil je razočaran zaključek - družina piščancev bi bila prekinjena. Brez družine, brez prijateljev ... Samo nelaskavi epiteti: tepec, bedak in kreten - to je vse, kar si je zaslužil za svoje puščavniško življenje. Živel je in trepetal - to je vse, ne državljan, neuporabna enota, ki samo za nič jemlje prostor ... Tako je avtor govoril o svojem junaku v besedilu.

Pametni meliček je poginil, izginil, a kako se je to zgodilo - ali je bilo naravno ali kdo je pomagal, ni nihče opazil in nikogar ni zanimalo.

To je povzetek "The Wise Gudgeon" - pravljice, ki jo je avtor napisal in se norčuje iz običajev družbe preteklih časov. Toda v našem času ni izgubila pomembnosti.

Pogovor

Predstavnik ribje skupnosti, glavni junak, ki noče imeti koristi, je za seboj pustil slavo trepetajočega bitja. Malček, ki ga je avtor satirično označil za modrega, si je izbral nesmiselno življenje, polno le strahu in pomanjkanja, posledično pa je za zločinsko nedejavno preživeto življenje sledila kazen - smrt v uvidu svoje ničvrednosti in nekoristnosti.

Upamo, da vam bo povzetek "Wise Gudgeon" v tej predstavitvi koristen.

Tam je živel ribič. Tako oče kot mati sta bila pametna; malo po malo, a počasi, so suhe veke (več let. - Ed.) živele v reki in niso prišle v uho ali ščuka v hailo. Enako sem naročil za sina. "Poglej, sin," je rekel stari maček, umirajoč, "če hočeš živeti življenje, potem poglej oboje!"

In mladi minnow je imel prostor za um. Začel je s to pametjo raztrositi in vidi: kamor koli se obrne, povsod je proklet. Povsod naokoli, v vodi, plavajo vse velike ribe, on pa je najmanjši med vsemi; vsaka riba ga lahko pogoltne, on pa ne more nikogar. Da, in ne razume: zakaj pogoltniti? Rak ga lahko s krempljem razpolovi, vodna bolha se lahko zagrize v greben in muči do smrti. Tudi njegov brat minnow - in on, takoj ko vidi, da je ujel komarja, bo hitel, da ga odnese s celo čredo. Odnesli ga bodo in se začeli kregati med seboj, samo komarja bodo zastonj nagajali.

In moški? Kakšno zlobno bitje je to! ne glede na to, kakšne zvijače si je izmislil, da bi njega, jezerca, uničila zaman smrt! In potegalko, in mreže, in administriranje, in norota, in končno ... bom lovil ribe! Zdi se, da je lahko bolj neumno kot oud? - Nitka, kavelj na niti, črv ali muha na kavlju ... Ja, in kako se nosijo? .. v najbolj, lahko bi rekli, nenaravnem položaju! In medtem se ravno na trnek vsega ujame ribar!

Stari oče ga je več kot enkrat opozoril na oud. »Predvsem se pazite na oud! - je rekel, - ker čeprav je to najbolj neumen izstrelek, ampak pri nas, malenkosti, kar je bolj neumno, je bolj res. Vrgli nam bodo muho, kakor da nas hočejo zadremati; oklepaš se ga - en smrt je v letu!

Starec je tudi povedal, kako je nekega dne malce zgrešil v uho. Takrat jih je ulovila cela artela, napeli so mrežo čez celotno širino reke in jo tako vlekli približno dve milji po dnu. Strast, koliko rib je bilo ujetih! Pa ščuke, ostriži, kleni, ščurke in lešniki – celo orade so bile dvignjene iz mulja z dna! In minnows so izgubili štetje. In kakšne strahove je trpel on, stari mlaj, ko so ga vlekli po reki - ni v pravljici povedati, niti s peresom opisati. Čuti, da ga peljejo, a ne ve, kam. Vidi, da ima na eni strani ščuko, na drugi pa ostriža; misli: zdajle ga bo pojedel ali eden ali drugi, a se ga ne dotaknejo ... "Takrat ni bilo časa za hrano, brat, je bilo!" Vsak ima eno v mislih: prišla je smrt! vendar nihče ne razume, kako in zakaj je prišla. Takrat je izvedel, kaj je uho. Nekaj ​​rdečega plapola v pesku; sivi oblaki bežijo od njega; in vročina je taka, da je takoj podlegel. Tudi brez vode je mučno, potem pa popustijo ... Sliši - "ogenj", pravijo. In na "kresu" na tem črnem je nekaj položeno in v njem voda, kot v jezeru, med nevihto, hodi s stresalcem. To je "kotel", pravijo. In na koncu so začeli govoriti: dajte ribo v "kotel" - tam bo "uho"! In tam so začeli metati našega brata. Ribič bo vrgel ribo - najprej se bo potopila, nato kot nora skočila ven, nato spet potopila - in se umirila. "Uhi" pomeni, da ste ga okusili. Podirali so in podirali sprva brez razlike, potem pa ga je en starec pogledal in rekel: »Kaj mu, od bebe, služi ribja juha! naj raste v reki!" Prijel ga je pod škrge in ga spustil v prosto vodo. In on, ne bodi neumen, v vseh lopaticah - domov! Pobegnil je, in njegov jeter kuka iz luknje ne živ ne mrtev ...

In kaj! ne glede na to, koliko je starec takrat razlagal, kaj je uho in iz česa je sestavljeno, a tudi če ga vzgojiš v reki, ima le redkokdo zdravo predstavo o ušesu!

Toda on, sinček, se je odlično spomnil naukov očeta, in si jih je navil okoli brkov. Bil je razsvetljen človek, zmerno liberalen in je zelo trdno razumel, da živeti življenje ni kot lizanje kolobarja. »Živeti moraš tako, da nihče ne opazi,« si je rekel, »sicer boš kar izginil!« - in se začel ustaljevati. Najprej si je sam izmislil tako luknjo, da je lahko zlezel vanjo, drug pa vanjo ni mogel! To luknjo je kljuval z nosom celo leto in koliko strahu je takrat prevzel, ko je prenočeval bodisi v mulju, bodisi pod vodnim repincem ali v šašu. Končno pa izvotljen za slavo. Čisto, urejeno - ravno pravšnje. Druga stvar, o svojem življenju, se je odločil tole: ponoči, ko ljudje, živali, ptice in ribe spijo, bo telovadil, podnevi pa bo sedel v luknji in trepetal. Ker pa mora še piti in jesti, plače pa ne prejema in hlapcev ne drži, bo okoli poldneva, ko bodo že vse ribe polne, zbežal iz luknje in, če Bog da, morda buger oz. dva in lov. In če ne poskrbi, se bo lačen ulegel v luknjo in spet trepetal. Kajti bolje je ne jesti, ne piti, kot izgubiti življenje s polnim želodcem.

In tako je tudi storil. Ponoči je telovadil, se kopal v mesečini, podnevi pa je zlezel v luknjo in trepetal. Šele opoldne bo stekel ven, da bi kaj zagrabil – kaj pa moreš opoldne! V tem času se komar pred vročino skrije pod list, žuželka pa se zakoplje pod lubje. Pogoltne vodo - in sobota!

Dan in dan leži v luknji, ponoči ne spi, ne poje niti koščka in še vedno misli: »Zdi se, da sem živ? ah, kaj bo jutri?

Zadremal bo, grešna stvar, in v sanjah sanja, da ima zmagovalni listek in je na njem zadel dvesto tisoč. Zraven od veselja se bo prevalil na drugo stran - glej, iz luknje mu štrli cela polovica smrčka ... Kaj ko je bil takrat v bližini mladiček! navsezadnje bi ga bil potegnil iz luknje!

Nekega dne se je zbudil in videl: tik pred njegovo luknjo je rak. Stoji nepremično, kakor začaran, strmi vanj s koščenimi očmi. Samo brki se premikajo s tokom vode. Takrat se je prestrašil! In pol dneva, dokler se ni popolnoma stemnilo, ga je čakal ta rak, vmes pa je ves čas trepetal, trepetal.

Drugič se mu je ravno uspelo vrniti v luknjo pred zoro, ravnokar je sladko zazehal, v pričakovanju spanca, - gledal je od nikoder, v samo luknjo, ščuka je stala in ploskala zobje. In tudi ona ga je ves dan stražila, kakor da bi bila sita že samo njega. In pihal je ščuka: ni prišel iz luknje, ampak iz klobuka.

In ne enkrat, ne dvakrat se mu je to zgodilo, ampak skoraj vsak dan. In vsak dan je trepetajoč osvajal zmage in zmage, vsak dan je vzkliknil: »Slava tebi, Gospod! živ!"

Toda to ni dovolj: ni se poročil in ni imel otrok, čeprav je imel njegov oče veliko družino. Razmišljal je takole:

»Oče bi za šalo lahko živel! Takrat so bile ščuke bolj prijazne, ostriži pa niso poželeli nas, mladic. In čeprav je bil nekoč v ušesu, potem pa je bil starec, ki ga je rešil! In zdaj, ko so se ribice izlegle v rekah in so se melički udarili v čast. Tukaj torej ni stvar družine, ampak kako živeti sam!«

In modri ribnik te vrste je živel več kot sto let. Vsi so trepetali, vsi so trepetali. Nima prijateljev, ne sorodnikov; ne on nikomur, ne nihče njemu. Ne igra kart, ne pije vina, ne kadi tobaka, ne preganja rdečih deklet - samo trepeta in misli na eno misel: »Hvala bogu! zdi se, da je živ!

Tudi ščuke so ga na koncu začele hvaliti: "Zdaj, če bi vsi tako živeli, bi bilo v reki tiho!" Da, ampak to so rekli namenoma; mislili so, da se bo predstavil za pohvalo - tako, pravijo, tukaj sem in ga nabijam! Toda tudi tej stvari ni podlegel in je spet s svojo modrostjo premagal spletke svojih sovražnikov.

Koliko let je minilo po stotih letih - ni znano, samo modri minnow je začel umirati. Leži v luknji in si misli: "Hvala bogu, umiram od svoje smrti, tako kot sta umrla moja mati in oče." In potem se je spomnil ščukinih besed: »Zdaj, če bi vsi živeli tako, kot živi ta modri meliček ...« Daj no, res, kaj bi se potem zgodilo?

Začel je razpršiti um, ki ga je imel, in nenadoma, kot da bi mu nekdo zašepetal: "Navsezadnje bi bila morda na ta način celotna družina minnow že zdavnaj premeščena!"

Kajti za nadaljevanje družine minnow je najprej potrebna družina, ki pa je nima. Toda to ni dovolj: da bi se družina minnow okrepila in uspevala, da bi bili njeni člani zdravi in ​​živahni, je treba vzgojiti v domačem okolju in ne v luknji, od koder je bil skoraj slep. večni somrak. Nujno je, da mladiči dobijo dovolj hrane, da se ne odtujijo od javnosti, da si med seboj prinašajo kruh in sol ter si drug od drugega izposojajo vrline in druge odlične lastnosti. Kajti samo tako življenje lahko izpopolni pasmo minnow in ne bo dovolilo, da bi se zdrobilo in izrodilo v smrad.

Narobe verjamejo tisti, ki mislijo, da se lahko štejejo za vredne državljane samo tiste žabe, ki nori od strahu sedijo v luknjah in trepetajo. Ne, to niso državljani, ampak vsaj neuporabni bedaki. Nihče ni topel ali hladen od njih, ne čast, ne sramota, ne slava, ne sramota ... živijo, zavzemajo prostor za nič in jedo hrano.

Vse to se je pokazalo tako razločno in jasno, da se mu je nenadoma porodila strastna želja: "Izstopil bom iz luknje in kot zlatook preplaval reko!" A komaj je pomislil na to, se je spet prestrašil. In začel, trepetajoč, umirati. Živel - trepetal in umrl - trepetal.

Pred njim se je v hipu odvrtelo vse življenje. Kakšne so bile njegove radosti? koga je tolažil? kdo je dal dober nasvet? komu je rekel prijazno besedo? kdo je zavetje, grel, varoval? kdo je slišal za to? kdo se spomni njenega obstoja?

In na vsa ta vprašanja je moral odgovoriti: "Nihče, nihče."

Živel je in trepetal – to je vse. Še zdaj: smrt mu je na nosu, on pa trepeta, sam ne ve, zakaj. V njegovi luknji je temno, tesno, ni se kam obrniti; tam ne bo pogledal noben sončni žarek, niti ne bo dišalo po toplini. In leži v tej vlažni temi, slep, izčrpan, nikomur neuporaben, leži in čaka: kdaj ga bo stradanje končno rešilo nekoristnega obstoja?

Sliši, kako druge ribe švigajo mimo njegove luknje - morda sleparji, kot je on - in nobena od njih se ne bo zanimala zanj. Niti ena misel ne bo prišla: daj no, vprašal bom modrega snopa, kako mu je uspelo živeti več kot sto let, pa ga ni ščuka pogoltnila, niti rak krempljev ni zlomil, niti ga ribič ni ujel na trnek? Priplavajo mimo, ali pa morda ne vedo, da v tej luknji modri ribar zaključi svoj življenjski proces!

In kar je najbolj žaljivo: niti slišati, da bi ga kdo označil za modrega. Rečejo le: "Ste že slišali za tepca, ki ne jé, ne pije, ne vidi nikogar, z nikomer ne vzame kruha in soli, ampak samo rešuje svoje osovraženo življenje?" In mnogi ga celo preprosto označijo za bedaka in sramoto ter se čudijo, kako voda prenaša takšne idole.

Razkropil se je tako z umom in zadremal. Se pravi, ne da je zadremal, ampak je začel pozabljati. Smrtni šepet mu je zazvenel v ušesih, otopelost se mu je razširila po telesu. In potem je sanjal nekdanje zapeljive sanje. Dobil je menda dvesto tisočakov, zrasel je kar za pol aršina in sam golta ščuko.

In medtem ko je sanjal o tem, se je njegov smrček malo po malo in nežno povsem pomolil iz luknje.

In nenadoma je izginil. Kaj se je tukaj zgodilo - ali ga je pogoltnila ščuka, ali so raka pokončali kremplji ali pa je sam umrl s svojo smrtjo in prišel na površje - v tem primeru ni bilo prič. Najverjetneje je umrl sam, kajti kakšna sladkost je za ščuko, da pogoltne bolno, umirajočo piščanko, poleg tega pa še modro?

Preberite zaplet pravljice Modri ​​ribič

Na svetu je živel pameten ribič. Dobro si je zapomnil zgodbe in nauke svojega očeta, ki so mu v mladosti skoraj prišle na uho. Ker se je zavedal, da nevarnost preži nanj z vseh strani, se je odločil zaščititi in izkopal tako veliko jamo, da bi vanjo lahko stal le eden. Čez dan je sedel v njem in se tresel, ponoči pa je odplaval na sprehod. Hrano je iskal opoldne, ko so bila vsa živa bitja sita. Pogosto je moral biti podhranjen in neprespan. Vendar ga je najbolj skrbelo za svoje življenje.

Čakala sta ga tako rak kot ščuka. A modrega sleparja jim ni uspelo zvabiti iz luknje. Bil je tako zaposlen z reševanjem lastnega življenja, da se ni niti poročil in ni imel otrok. Nisem pil vina, nisem kadil, nisem igral kart. Ni imel prijateljev, ni komuniciral s sorodniki.
Minnow je tako živel več kot sto let. Čas je, da umre. Razmišljal je in razmišljal in ugotovil, da če bi se vsi mački obnašali tako kot on, bi bila njihova družina že zdavnaj premeščena. Hotel je priti iz luknje in plavati po reki. Toda ta misel ga je prestrašila in se je zopet začel tresti.

Pravljica »Modri ​​meliček«, namenjena odraslim, prikazuje tipične značilnosti M.E. Saltikov-Ščedrin. Pisatelj je bil mojster pretanjene ironije. Avtor v okviru izbranega sloga riše zelo značilne podobe, pri čemer si pomaga z uporabo grotesknih prijemov in pretiravanjem figur glavnih likov.

Literarna kritika sovjetske šole je iskala značilnosti razrednega spopada in družbenega boja v ruski klasiki imperialne dobe. Podobna usoda je doletela tudi pravljico o modrem snubcu - v glavnem junaku so marljivo iskali poteze prezirljivega malega uradnika, ki trepeta od strahu, namesto da bi svoje življenje posvetil razrednemu boju.

Vendar se večina ruskih pisateljev še vedno ukvarja ne toliko z revolucionarnimi idejami kot z moralnimi problemi družbe.

Žanr in pomen imena pravljice

Žanr pravljic je že dolgo privlačen za leposlovce. Zanimivo je, ker si lahko v okviru alegorije privoščimo kakršne koli vzporednice z objektivno resničnostjo in resničnimi figurami sodobnikov, ne da bi se omejili na epitete, a hkrati nikogar ne motimo.

Tipičen žanr pravljice vključuje sodelovanje v zapletu živali, ki so obdarjene z inteligenco, hitrostjo, človeškim načinom komunikacije in vedenjem. V tem primeru se delo s svojo fantazmagoričnostjo popolnoma prilega zapletu pravljice.

Delo se začne značilno – nekoč. A hkrati jo imenujejo pravljica za odrasle, saj avtorica v alegoričnem jeziku bralca vabi k razmišljanju o težavi, ki nikakor ni otroška – o tem, kako živeti svoje življenje, da ne bi obžaloval. njen nesmisel pred smrtjo.

Naslov je povsem primeren za žanr, v katerem je delo napisano. Minnow se ne imenuje pameten, ne moder, ne intelektualen, ampak "moder", v najboljših tradicijah žanra pravljic (dovolj je spomniti se vsaj Vasilise Modre).

Toda že v tem naslovu je mogoče slutiti žalostno avtorjevo ironijo. Bralca takoj spodbudi k razmišljanju o tem, ali je pravično glavnega junaka označiti za modrega.

Glavni junaki

V pravljici podobo najmodrejšega snopa ustvari najsvetlejši portret. Avtor ne označuje le njegove splošne stopnje razvoja - "komora za um" pove ozadje oblikovanja njegovih značajskih lastnosti.

Podrobno opisuje motive protagonistovih dejanj, njegove misli, duševne bolečine in dvome tik pred smrtjo.

Minnow sin - ni neumen, razmišlja, celo nagnjen k liberalnim idejam. Hkrati pa je tako strahopeten posameznik, da se je pripravljen boriti tudi s svojimi instinkti, da bi rešil svoje življenje. Strinja se, da bo vedno živel lačen, ne bo ustvaril lastne družine, ne bo komuniciral s sorodniki, praktično ne bo videl sončne svetlobe.

Zato je sin upošteval glavno učenje svojega očeta in se, ko je izgubil starše, odločil sprejeti vse razpoložljive ukrepe, da nikoli ne bi tvegal svojega življenja. Vse, kar je kasneje naredil, je bilo usmerjeno v uresničitev njegovega načrta.

Posledično ni življenje samo v celoti, temveč ohranjanje življenja, ki je pridobilo največji pomen, postalo samo sebi namen. In zavoljo te ideje je gudgeon žrtvoval absolutno vse, za kar se je pravzaprav rodil.

Oče minnow je drugi junak pravljice. On, ki si zasluži pozitivno karakterizacijo avtorja, je živel običajno življenje, imel družino in otroke, zmerno tvegal, vendar je imel nepremišljenost, da je svojega sina za vse življenje prestrašil z zgodbo o tem, kako mu je skoraj zadel uho.

Glavna slika njegove osebnosti se pri bralcu oblikuje predvsem zaradi zgodbe o tem dramatičnem dogodku, pripovedovanem v prvi osebi.

Povzetek pravljice Saltykova-Ščedrina "Modri ​​golob"

Minnow, sin dobrih in skrbnih staršev, ki je po njuni smrti ostal sam, je premislil svoje življenje. Prihodnost ga je prestrašila.

Videl je, da je šibak in brez obrambe, vodni svet okoli njega pa poln nevarnosti. Da bi si rešil življenje, je minnow začel kopati lastno luknjo, da bi se skril pred glavnimi grožnjami.

Čez dan ni izstopil iz njega, hodil je le ponoči, zaradi česar je čez čas skoraj oslepel. Če je bila zunaj nevarnost, je raje ostal lačen, da ne bi tvegal. Minnow je zaradi strahu zavrnil polno življenje, komunikacijo in razmnoževanje.

Tako je živel v svoji luknji več kot sto let, trepetal od strahu in se imel za modrega, ker se je izkazal za tako preudarnega. Hkrati pa drugi prebivalci rezervoarja niso delili njegovega mnenja o sebi, saj so ga imeli za bedaka in bedaka, ki živi kot puščavnik, da bi ohranil svoje ničvredno življenje.

Včasih je imel sanje, v katerih je dobil dvesto tisoč rubljev, se nehal tresti in postal tako velik in spoštovan, da je sam začel goltati ščuke. Hkrati pa v resnici ne želi postati bogat in vpliven, to so le skrivne sanje, utelešene v sanjah.

Vendar pa se pred smrtjo pojavijo misli o zaman preživetem življenju. Ko analizira pretekla leta in misli, da nikoli ni nikogar tolažil, razveseljeval ali ogrel, ugotovi, da če bi drugi mački živeli tako nekoristno življenje kot on, potem bi se minoška družina hitro ugasnila.

Umre tako kot je živel – neopažen za druge. Po mnenju avtorja je izginil in umrl zaradi naravne smrti ali pa je bil pojeden - nikogar ne zanima, tudi avtorja.

Kaj uči pravljica "The Wise Minnow".

Avtor v alegoričnem jeziku skuša bralca prisiliti k ponovnemu premisleku o najpomembnejši filozofski temi - smislu življenja.

Prav to, za kar človek porabi svoje življenje, bo sčasoma postalo glavno merilo njegove modrosti.

Saltikov-Ščedrin s pomočjo groteskne podobe slehernika skuša bralcu posredovati to misel, posvariti mlajšo generacijo pred izbiro napačne poti, starejši pa predlaga razmišljanje o dostojnem koncu svoje življenjske poti. .

Zgodba ni nova. Evangelijska prilika o človeku, ki je svoj talent zakopal v zemljo, govori prav o tem. Podaja prvo in glavno moralno lekcijo o tej temi. V prihodnosti je literatura večkrat izpostavila problem majhnega človeka - "tresočega bitja" in njegovega mesta v družbi.

Toda ob vsem tem dobršen del generacije Saltikov-Ščedrinovih sodobnikov - seznanjenih z literarno dediščino svojih prednikov, izobraženih in zmerno liberalnih - ni naredil potrebnih zaključkov, zato so bili v svojih številnih prav takšni bedniki. , ki niso imeli ne civilne pozicije ne družbene odgovornosti ne želje po pozitivni preobrazbi družbe, zasidrani v svojem malem svetu in trepetajoči od strahu pred oblastniki.

Nenavadno je, da tudi sama družba take posameznike obravnava kot balast - nezanimive, neumne in nesmiselne. Prebivalci rezervoarja so zelo nepristransko govorili o gugu, kljub dejstvu, da je živel, ne da bi se vmešaval v nikogar, ne da bi koga užalil in ne da bi si ustvaril sovražnike.

Konec življenja glavnega junaka je zelo indikativen - ni umrl, ni bil pojeden. Izginil je. Avtorica je izbrala takšen konec, da bi še enkrat poudarila minljiv obstoj jedra.

Glavna morala pravljice je naslednja: če si človek v življenju ni prizadeval delati dobrega in biti potreben, potem nihče ne bo opazil njegove smrti, ker njegov obstoj ni imel smisla.

Vsekakor glavni junak pred smrtjo obžaluje prav to in si postavlja vprašanja - komu je naredil dobro delo, kdo se ga lahko spominja s toplino? In ne najde tolažilnega odgovora.

Najboljši citati iz pravljice "The Wise Minnow"

Saltykov-Shchedrin, "The Wise Minnow", začnimo analizo zgodbe z osebnostjo pisatelja.

Mihail Evgrafovič se je rodil leta 1826 (januarja) v provinci Tver. Po očetovi strani je pripadal zelo stari in bogati plemiški družini, po materi pa trgovskemu sloju. Saltykov-Shchedrin je uspešno diplomiral in nato prevzel mesto uradnika v vojaškem oddelku. Žal ga je služba zelo malo zanimala.

Leta 1847 sta luč sveta ugledali njegovi prvi literarni deli »Zapleteni primer« in »Protislovja«. Kljub temu so šele leta 1856 o njem začeli resneje govoriti kot o pisatelju. V tem času je začel objavljati svoje »Pokrajinske eseje«.

Pisatelj je poskušal bralcem odpreti oči o brezpravju, ki se dogaja v državi, o nevednosti, neumnosti in birokraciji.

Oglejmo si podrobneje cikel pravljic, ki jih je pisatelj napisal leta 1869. Bila je nekakšna sinteza ideoloških in ustvarjalnih iskanj Saltykova-Ščedrina, nekakšen rezultat.

Mihail Evgrafovič zaradi cenzure, ki je takrat obstajala, ni mogel v celoti razkriti vseh slabosti družbe in neuspeha upravljanja. Zato se je pisatelj odločil za obliko pravljice. Tako je lahko brez strahu pred prepovedmi ostro kritiziral obstoječi red.

Pravljica "The Wise Gudgeon", katere analizo delamo, je z umetniške strani precej bogata. Avtor se zateka k uporabi groteske, antiteze, hiperbole. Prav tako igra pomembno vlogo.Prav te tehnike so pomagale prikriti pravi pomen zapisanega.

Pravljica se je pojavila leta 1883, znana je še danes, postala je celo učbenik. Njena zgodba je znana vsem: živel je minnow, ki je bil povsem navaden. Njegova edina razlika je bila strahopetnost, ki je bila tako močna, da se je ribar odločil vse življenje preživeti v luknji, ne da bi štrlel od tam. Tam je sedel in se bal vsakega šumenja, vsake sence. In tako je minilo njegovo življenje, brez družine, brez prijateljev. Postavlja se vprašanje, no, kakšno življenje je to. Kaj mu je v življenju uspelo? nič. Živel, trepetal, umrl.

To je celoten zaplet, vendar je samo površina.

Analiza pravljice "The Wise Gudgeon" pomeni globljo študijo njenega pomena.

Saltikov-Ščedrin prikazuje navade sodobne malomeščanske Rusije. Pravzaprav minnow ne pomeni ribe, ampak strahopetnega laika, ki se boji in trepeta le za lastno kožo. Pisatelj si je zadal nalogo združiti lastnosti tako ribe kot človeka.

Pravljica prikazuje filistrsko odtujenost in izolacijo vase. Avtor je užaljen in zagrenjen na rusko ljudstvo.

Branje del Saltykov-Shchedrin ni zelo enostavno, zato ni vsakdo mogel razumeti pravega namena njegovih pravljic. Na žalost stopnja razmišljanja in razvoja sodobnih ljudi ni zelo ustrezna.

Rad bi opozoril na dejstvo, da so misli, ki jih je izrazil pisatelj, pomembne do danes.

Še enkrat preberite pravljico "Modra mešička", jo analizirajte na podlagi tega, kar ste se zdaj naučili. Poglejte globlje v idejo del, poskusite brati med vrsticami, potem boste lahko sami analizirali ne samo pravljico "Modri ​​ribnik", ampak tudi vsa umetniška dela.