Preberi Eneido v latinščini. Kulakovsky Yu.A.: Zgodovina rimske književnosti

Pojem bitke in moj mož, ki je bil prvi v Italijo iz Troje - pregnani begunec Rocka - je odplul na obale Lavinije. Dolgo časa ga je vrgla čez morja in daljne dežele volja bogov, maščevalna jeza krute Junone. 5 Dolgo časa je vodil vojne - preden je zgradil mesto, je bogove prenesel v Lacij, kjer je nastalo pleme Latinov, Mesta Alba, očetje in obzidje visokega Rima, veličastno, 10 Po njeni volji sem prestal toliko bridkih peripetij, Toliko trudov. Je res tako trdovratna jeza nebesnikov Staro mesto je stalo - Tirčani so v njem živeli, Kartagina se je imenovala - daleč od izliva Tibere, Proti Italiji; bil je bogat in neustrašen v bojih. 15 Bolj kot vse države, pravijo, Juno ga je ljubila, Celo pozabila je na Samosa; tukaj je stal njen voz in tukaj njen oklep. In boginja je dolgo sanjala, Če usoda dovoli, med ljudstvi, da dvigne tisto kraljestvo, Le slišala je, da bo nastalo iz trojanske krvi. 20 Rasa, ki bo v prah prevrnila Tirce iz trdnjave. To kraljevo ljudstvo, zmagovito in ponosno na vojno, ki prinaša smrt Libiji, bo prišlo: tako so bili sojeni Parki. 25 Njeno zlobno sovraštvo se je hranilo z dolgoletno zamero, Skrito globoko v njeni duši: Saturnova hči ni pozabila Parisove sodbe, užaljena zaradi prezira njene lepote, In Ganimedove časti, in kraljeva družina osovražena. Njena jeza ni popustila; čez morje vrženega Tevkrova, 30 Da so pobegnili Danajcem in besu mogočnega Ahila, Dolgo je ni spustila v Lacij in dolga leta, gnana od Usode, so tavali po slanih valovih. 35 Z bakrom so se zapenile, in veselo dvignile jadro, Takoj Juno, ki večno rano v duši skrije, Tako si reče: »Ali naj se umaknem, premagana? 40 Zažgati ladjevje Argivcev in njih same potopiti v brezno Vse zaradi krivde enega Oilejevega sina Ajaxa? Hiter ogenj samega gromovnika je vrgel iz oblaka In razpršil ladje, razburkal valove z vetrovi.Ajax sam, ki je izdihnil ogenj iz svojih prebodenih prsi, 45 Odnesel me je vihar in pribil na skalo s koničastim vrhom, A jaz, kraljica bogov, sestra in žena Gromovnika, se borim že toliko let z enim samim ljudstvom! 50 Tako razmišlja v duši, objeti z ognjem zamere, Boginja hiti v deželo, prežeto z orkanom in nevihto: Tam, na Eoliji, je kralj Eol v veliki jami Hrupni vetrovi zaprli sovražne vrtince drug drugemu, - Ponižal jih je s svojo močjo, jih zajel z ječo in verigami. 55 Jezno godrnjajo, gore pa jim odgovarjajo z grozečim ropotanjem naokoli. Na skalnem vrhu sedi, žezlonoša Eol sam in jezo njih duš kroti, - Ali pa morje z zemljo in oboki visokega neba V nevihtnem impulzu bodo vetrovi pometli in razkropili v zrak. 60 Toda vsemogočni Oče jih je zaprl v mračne votline, Navrgel je gore in jim v strahu pred njihovim zlobnim divjanjem dal gospoda-kralja, ki jih je zvest stanju sposoben zadržati in na ukaz zrahljati uzde. moliti Juno s temi besedami: 65 »Mater bogov in ljudi, gospod, ti je dal moč, da ukrotiš morske nevihte ali jih spet dvigneš nad brezno. Zdaj mi sovražen klan pluje po tirenskih valovih, ob morju v Italijo, hiti Ilion in pobiti penati, daj vetru veliko moč in spusti na njihovo krmo, 70 Razkropite ladje, raztresite telesa nad brezno! Dvakrat po sedem nimf, ki sijejo od lepote telesa, imam, a lepota vseh je višja od Deiopeje. 75 Da postaneš srečen starš lepim otrokom.« Eol ji odgovori: »Tvoja skrb, kraljica, Da vem, kaj hočeš, in jaz moram ubogati ukaze. pojedine pri Vsemogočnem, 80 Ko me je postavil za gospodarja neviht in deževnih oblakov, Rekoč to, udari z nasprotnim koncem sulice ob stran votle gore, in vetrovi v samozavestni postavi Skozi odprta vrata planejo in planejo nad zemljo. v vrtincu. 85 Vode Evra in Severa ter obilne nevihte, ki so nosile Afriko, so razstreljevale jaške in besno hitele na obalo, Kriki Trojancev so se zlivali s škripanjem ladijskega orodja. 90 Nebesni svod odmeva grmenje, in eter gori od ognjev, Blizu gotova smrt grozi ljudem od vsepovsod. Telo Enejevo je oklenil nenaden mraz. S stokanjem dvigne roke k svetilkam in reče z močnim glasom: »Trikrat, štirikrat, blagoslovljen je tisti, ki je pod zidovi Troje. 95 Pred očmi svojih očetov sem srečal smrt v bitki O Diomed, o Tidid, najpogumnejši Danajcev! 100 Sarpedon je padel, kamor je Simoent odnesel tolikšen tok Školjk, čelad, ščitov in teles pogumnih Trojancev!« Tako je govoril. 105 Lastna deska; strma gora vode hiti za njo.Tukaj so ladje na grebenu vala, tam pa so se Vode razmaknile, odkrile dno in vrgle pesek v klubih. 110 Greben, skrit v breznu), in trije odnesejo divjega Eurusa iz globin v peščeno plitvino (strašljivo jih je gledati), tam se zlomi na dno in ga obda z jaškom peska. 115 Direktno v krmo in strmoglavo odnese krmarja v morje.V bližini se je druga ladja na mestu trikrat obrnila, Poganjamo z jaškom, in izginila v lijaku vrtinca.Občasno se vidijo kopalci med širokim hrumečim breznom, Deske plavajo na valovih, ščiti, zakladi Troje. 120 Ladja Ilionea in Akhat močna ladja, Tista, na kateri je Abant, in tista, kjer je Alet stara, - Vreme je že premagalo vse: v razpokah dna, Oslabljeni šivi prepuščajo sovražno vlago. 125 Začuti, da je volja slabemu vremenu, da se nenadoma Vode vzburkajo do samih globin - in v hudi skrbi, hoteč pregledati svoje kraljestvo, je dvignil glavo nad valove. 130 Takoj so se mu odkrile sestre ljutih spletk. Pokliče Evra k sebi in Zefirju ter jima reče: "Do tega ste prišli, ponosni na svojo visoko družino, Vetrovi! Kako si drznete, ne da bi vprašali mojo voljo, Mešati nebesa z zemljo in vzgajati takšne gromade? 135 Tukaj sem ti! In zdaj naj se umirijo penjeni valovi, - Za ta dejanja boš hudo kaznovan! Brž hiti in tako reci svojemu gospodarju: Z žrebom sem dobil oblast nad morji in trizob, Meni - ne njemu! In njegovo premoženje so težke skale, 140 Vaš, Eurus, doma. Zato naj skrbi za njih In nad ječo vetrov, Eol dominira močan. "Tako reče in takoj pomiri razburkano morje, Oblak razžene množico in prinese sonce na nebo. Z ostrega vrha rock, Triton in Kimotoya sta bila potisnjena 145 Z silno sodbo in s trizobom jih dvigne Bog, Odpre jim pot skozi prostrane plitvine in umiri brezno, On sam leti po grebenih obzidja na lahkih kolesih. Tako se včasih nenadoma začne nemir v natrpana množica in drhal brez korenin, zaslepljena od jeze, besni. 150 Bakle, kamni letijo, z nasiljem spremenjeni v orožje, Toda takoj ko vidijo, da se bliža mož, veličasten v pobožnosti in hrabrosti, ga vsi obkrožijo in tiho poslušajo Besedo, ki takoj omehča srca in zavlada dušam. 155 Ko so pregledali njegovo gladko površino, so razčistili nebo pred seboj, obrnili konje, poleteli v poslušnem vozu, medtem pa jim enneji, utrujeni od zemlje, vladajo - Ko bi le bilo bliže! - in odplul do obale Libije. Tam je osamljen kraj, kjer je ustvaril tiho pristanišče, 160 Pokriva obalo s seboj, otok: iz morja teče, Tu se valovi prelomijo in z rahlim valom razidejo, Na obeh straneh so pečine; do neba Dve skali sta se dvignili; pod strmo steno je tiho, večno mirno prostranstvo. Med trepetajočimi listi - jasa, 165 Temni gaj ga zasenči s strašno senco, Na nasprotnem pobočju, med previsnimi skalami, se skriva jama, V njej je izvir sladke vode in klopi iz divjega kamna, Tu prebivajo nimfe. Plovila brez povodca lahko stojijo tukaj v mirovanju, ne kopljejo v dno s sidri. 170 Ko je Enej zbral sedem ladij iz vse njihove množice, vstopi v ta zaliv; hrepenenje po zemlji, Trojanci hitijo k bregu hitro, ležejo na želeni pesek, Prosto razprostirajo svoja telesa, navlažena z morsko soljo, Takoj Akhat udari svetla iskra iz kremena, 175 Suho listje je pobralo ogenj, obilno hrano Dali so mu veje - iz kremena je vzplamtel plamen, Ko so vzeli namočen kruh in dobro Ceres iz pušk, Ljudje, pozabivši na utrujenost, nosijo shranjena zrna, Da bi , po sušenju na ognju jih zmeljite med dva kamna. 180 Medtem sam Enej, ko se je povzpel na visoko pečino, se ozre po prostoru: ali veter poganja Kapis ali Antej, ali vidiš frigijske ladje In če ščiti s krme Kaikosa visoko svetijo. V njem ni ladij okno! Toda čez morje, - je opazil, - tavajo 185 Trije veliki jeleni; v dolgi vrsti za njimi. Vsa čreda jim sledi in se pase po zelenih dolinah. Enej je stal na mestu, Ahat pa je nosil zvesti. 190 Ponosna obleka razvejanih rogov; potem je razkropil čredo puščic po zelenih gajih Enej je končal ne prej kot sedem ogromnih jelenov. 195 Vino, ki ga je dobri Akest prinesel, polni vrče, V dar trojanskim gostom, ki so zapustili obalo Trinakrie, Ko je z vinom oblekel vsa žalostna srca, bodri srca žalostna: »O prijatelji! 200 Bog bo postavil mejo; spoznala si Scilino silovitost, Zaplula med hrumeče skale; pečine Kiklopov so vam znane; zato odvrzite strah in se poživite! Morda se bomo tega še naprej lepo spominjali. Skozi vse peripetije, skozi vse preizkušnje, ki se trudimo 205 V Laciju, kjer skala nam odpira mirna zavetja: Tam je usojena, da se spet dvigne v trojansko kraljestvo, Zdaj pa bodite močni, prijatelji, in skrbite za srečo! 210 Tovariši so tukaj prevzeli plen in poskrbeli za pojedino: Meso odtrgajo od kosti, maternico razrežejo in trupe sesekljajo na kose, tresoče se meso prebodejo z nabodali, Na kotle postavijo pesek, ob morju pa ogenj, Vsi, ki ležijo na travi, obnovijo moč s hrano, 215 Nasitijo se s starim vinom in mastno divjadjo, Potešijo lakoto s hrano in pospravijo mize po pojedini, Spet se spominjajo svojih soborcev, izgubljenih v morju, In kolebajo svojo dušo med upanjem in strahom, se sprašujejo, ali prijatelji so živi ali že zdavnaj umrli in ne slišijo klicateljev. 220 Pobožni Enej hrepeni po hrabrem Orontu, Žaluje naskrivaj nad kruto usodo Amika in Lika, Tudi žaluje za hrabrim Geassom in hrabrim Cloantom. v tem trenutku z višine etra Jupiter, jadra morja ravnina, raztegnjena zemljišča 225 In ko je pregledal plemena, ki so bila široko naseljena po svetu, je stal na vrhu neba in zadržal svoj pogled na Libijo. Sem k Očetu, ki je bil poln takšnih skrbi v svoji duši, žalosten, solze v njegovih briljantnih očeh, prihaja Venera gor, Pravi te besede: "Dejanja smo nesmrtna in smrtna 230 Večna oblast ti je izročena in strele puščice, — Kaj je kriv moj Enej pred teboj, o Roditelj? Trojanci. Kaj je krivo, povejte mi? Zakaj je za njih, ki so utrpeli toliko izgub, ves svet nedostopen, razen italijanskih dežel? Vem: leta bodo minila in iz krvi starodavnega Teucerja 235 Tam, v Italiji, se bo dvignil rod zmagovitih Rimljanov, Po morju in kopnem bodo suvereno vladali, - Obljubil si. Zakaj se je tvoja odločitev spremenila? Ko sem videl sončni zahod in propad Troje, sem se tolažil z mislijo, da bo druga usoda prevladala nad usodo Tevkrova. 240 Toda tudi zdaj možje, ki so doživeli toliko trpljenja, stiska ista usoda. Kje je meja njih nadlog, gospod? Ali bi mogel junak Antenor, ko se je izmuznil Ahajcem iz rok, prodreti v zalive Ilirije, v globino liburnijskega kraljestva, In prečkati nemirni izvir Timave brez škode. 245 Kjer, prebija skozi devet žrel iz globin gore, On tepta polja, je kot hrupno morje. Tam je Antenor ustanovil Patavius ​​​​- zavetišče Teucres, je dal ime plemenu in obesil orožje iz Troje; V sladkem svetu zdaj živi, ​​ne da bi poznal tesnobo. 250 Mi smo tvoji potomci, obljubil si nam nebeško izbo, Mi, ko smo izgubili ladje, zaradi jeze boginje same (Grozno je reči) smo se spet znašli daleč od Italije. Tukaj je čast pobožnosti! Ali tako obujaš našo moč?" Stvarnik nesmrtnih in smrtnikov se ji je v odgovor nasmehnil. 255 S svojim svetlim nasmehom, ki odganja slabo vreme iz nebes, se je oče dotaknil hčerkinih ustnic s poljubom in rekel: »Boj, Kitera, odidi: usoda Trojancev je neomajna. Obljubljeni - verjemite - videli boste Lavinijeve zidove, In Eneja boš povzdignil visoko do nebesnih teles 260 Ste velikodušni. Odločitev moja nespremenljiva. Zdaj ti bom napovedal, - navsezadnje ti ta skrb muči Srce, - in skrivnosti usode pred teboj razkril bom: Dolgo se bo boril v Italiji, in razbil mnogo hrabrih rodov, in bo postavil zakone in zidove, 265 Tretje poletje, dokler ne vidi, kako vlada Laciju, Trikratna zima ne bo minila od dne, ko se rutul pomiri, Ascanius, tvoj vnuk (odslej se bo imenoval Yul, bil je Il, dokler je Ilionsko kraljestvo stalo), - Vladal bo tako dolgo, dokler spreobrnitev, ki jo luna ne bo merila 270 Trideset velikih krogov; ko je prenesel kraljestvo iz krajev Lavinije, bo z močjo povzdignil Dolgo Albo.V njej bo Hektorjeva družina, ko je zavladala, ostala na oblasti polnih tristo let, dokler princesa in svečenica Elija ne rodita dveh dvojčka, spočeta z Marsa. 275 Potem bo Romul, ponosno oblečen v kožo sivolase dojilje volkulje, ustvaril svojo družino in postavil močne zidove Marsa in ga poimenoval Rimljani. omejitev ali določitev njihove moči, jim bom dal večno oblast. In trmasta celo Juno, 280 Strah, ki tlači morje, in zemljo, in nebo, Misli bodo vse obrnile na svoje dobro, s tem, da ljubim Rimljane, vladarje sveta, pleme, oblečeno v to pleme, Tako sem se odločil. Leta bodo letela in prišel bo čas: Klan Assaraka, nato slavne Mikene, Ftija 285 Bo lastil in držal v ujetništvu poražene Argivce. Tudi Cezar se bo rodil iz visoke krvi Trojancev, Moč bo omejila njegov Ocean, zvezde - slavo, Julij - vzel bo ime iz velikega imena Yul, Na nebu ga boš sprejel, obremenjen s veličastnim plenom 290 vzhodne države; Molitve mu bodo poslane. Potem se bo kruta doba, pozabljena na bitke, omehčala, Z bratom Remom Quirinom, sivolaso ​​Zvestobo in Vesto bo ljudem dala zakone; prokleta vrata vojne Močno železo zapira; znotraj nesvetega besa, 295 Zvezan s sto vozli, sedeč na kupu orožja, Začel bo mrmrati strašno, divje, z okrvavljenimi usti.« Tako je rekel in poslal iz nebes rojenega iz Maja, Da je Kartagina dežela in nova trdnjava za Tevkrov Vrata odpre svoja vrata, tako da Dido pred gosti, 300 Proti volji usode nehote mej ni zaprla, Glasnik hiti, na krilih lebdi, po zraku v Libijo, Tam izvršuje ukaz: po božjem ukazu so Punjani takoj pozabili svojo okrutnost; prva kraljica, ki je poklonila svoje srce svetu, je bila polna prijaznosti do Teucrejev. 305 Pobožni Enej od skrbi in misli vso noč ni zatisnil očesa, zjutraj le blažena zarja je zasijala, Sklenil je vse izvedeti: kam jih je veter vrgel, Kdo je dežela (primorje je bilo). neobdelano) - Ljudje ali živali sami - in takoj povej spremljevalcem. 310 Skril je floto pod svodom gozdov v skalnati vdolbini, kjer drevesa naokoli visijo s strašljivo senco, se je Enej odpravil na pot, s seboj pa je vzel samo Akhat; Hodil je, stiskal dve sulici z železnim želom v roki. 315 Prevzemanje podobe device, nadevanje orožja device - Ali Špartanka, ali tista tračanska Harpalica, ki hiti Skok, poganja konje, prehiteva krilatega Evra. 320 Zbrana v vozel, razpira gole noge do kolen. Najprej reče: »Hej, mladeniči, povejte mi, Mogoče ste videli moje sestre? ; s krikom ženejo divjega merjasca" . 325 Tako je Venera, rojena iz Venere, v odgovor rekla: "Ne, nisem videla ali slišala tvojih sester tukaj, deklica, - Kako naj te kličem? Tvoj obraz ni kot smrtniki, Tvoj glas ne zveni kot naš. - Ali s sestro Phoebe ali z nimfami iste krvi. 330 Bodi srečen, kdorkoli že si! Olajšaj nam skrb: Kje smo, pod kakšnim nebom, na obali katerega roba Nas pripeljali, odprite. Ne poznamo ne ljudi ne kraja, Tu blodimo, kjer so nas naplavili valovi in ​​veter, Pred tvojim oltarjem bomo pobili obilne daritve. 335 Ona jim odgovori: »Nevredna sem take časti Dekleta iz Tira, vse nosijo take tulce, Hodijo z nogami, zavitimi v pas škrlatnih koturnov. 340 Zdaj vlada deželi Didone, od brata iz Tira, tej pobegli deželi. Žalitev je velika in velika je tudi zgodba o tem: Povedal vam bom le o glavnem. Bila je njen mož Sihey, najbogatejši med Feničani. 345 V zakon, kajti oče je dal neoporečno nesrečno poroko. Tedaj je v Tiru kraljeval Didonin zahrbtni brat Pigmalion, ki je v zločinskih dejanjih presegel vse smrtnike. 350 Preziral je sestrina čustva, zaslepljen le od želje po zlatu, Dolgo je skrival svojo zlobnost pred hrepenečo vdovo, Zvito je zabaval svojo zaljubljeno sestro v praznem upanju, Toda nekega dne se je v sanjah prikazal duh njenega moža Nepokopanega. njej. Obraz, čudovito bled, dvignjen, 355 Ko je pred njo razkril preluknjano skrinjo, ji je razkril vse O oskrunjenem oltarju, o umoru, skritem v hiši. 360 Pokorna je svojemu možu, žena išče tovarišev za pobeg, - Vsi, v katerih je bil strah močan ali hudo sovraštvo do tirana, se zbližajo k njej. Ko so zajeli ladje, ki so bile pripravljene za plovbo, so jih natovorili z zlatom. Skopega Pigmaliona odnesejo v zakladnico. Ženska vodi polet. 365 V te kraje so pluli, kjer zdaj vidiš mogočno obzidje, kjer se zdaj dviga nova trdnjava Kartagina.Tu so kupili kos zemlje, kolikor ga je mogoče pokriti z eno bikovo kožo (od tod tudi ime Birs). ). Toda povej mi, s katere obale pluješ, 370 Kdo si ti, kam teži?" In Enej je odgovoril na to, - glas mu je ušel iz prsi s težkim vzdihom: "Če začneš mojo zgodbo iz prvih razlogov, boginja, Ne boš imela časa poslušati kronike naše delo v enem dnevu, Preden se Vesper dvigne in se vrata Olimpa zaklenejo. 375 Iz Troje plujemo (in morda vam je ime Troje prišlo na ušesa); na valovih, na vodnih planjavah Hitimo povsod; semkaj nas je prihitela nevihta Pobožni Enej se imenujem; shranjene penate odvzamem sovražniku, poveličane z govorico do nebes. 380 Moj rod je od Jupitra; V Italijo sem priplul iz globin, Po volji usode. Boginja mati mi je pokazala pot, Na dvajsetih ladjah sem šel v frigijska prostranstva, - Sedaj jih je sedem, razbitih od valov in vetra, Jaz, neznan in gospod, tavam po libijskih puščavah, 385 Zame ni poti v Evropo in zame ni vrnitve v Azijo. «Tukaj ga je prekinila njegova mati, ki ni mogla slišati pritožb:» Verjamem: kdor koli ste, to ni proti volji Vsemogočnega. 388 Življenjski zrak piješ, če si prispel v mesto Tircev. 389 390 Naznanjam ti, da se bodo sateliti s floto vrnili, Veter bo spremenil smer in jih pognal v varen pristan, Da me niso zaman vedeževanja učili moji predniki. Vidiš: tam dvakrat po šest labodov leti v vrvici. . 395 Razpršil jih je; in zdaj so v jubilantni formaciji Ali stremijo k zemlji, ali pa, ko so se spustili, jo gledajo. Tu so se vsi zbrali, hrupno zamahnili s krili, Spet se je vsa jata dvignila, opasala nebo s klikom. Enako , vaši prijatelji ladjajo ali stojijo na privezih, 400 Ali ko dvignejo jadra, zaplavajo v široka usta. Pojdite naravnost, ne zavijte s te ceste. Ambrosejevi kodri so se razprli naokoli, In obleka ji je zdrsnila do pet in takoj isto 405 Tekalna plast jim je dala boginjo. V istem trenutku je Mati prepoznala Dardanida in vzkliknila za bežečo ženo: "Zakaj si predstavila svojega sina, okrutnega, z lažnim videzom, Zmotila si se več kot enkrat? Zakaj mi nisi dovolila, da tvojo roko povežem s tvojo roko , niti ne slišim svojega pravega glasu?« 410 Tako je očitajoče rekel in usmeril svojo pot k stenam. Tedaj je Venera obdala tiste, ki so hodili s temnim zrakom, Boginja je zgostila oblake okoli njih, tako da jih nihče ni mogel videti ali se jih dotakniti ali jih ustaviti na poti in vprašati o razlog za njihov prihod. 415 Po tem se je dragi zrak sam umaknil v Paphos - V svoje prijazno zavetje, kjer se v templju kadi sabejsko kadilo na stotih oltarjih in se venci prelivajo z vonjem. 420 In pogledal je z višine na trdnjavo, ki je rasla v bližini. Enej se začudi: na mestu koč - ogromno; Pogledi: ljudje si prizadevajo od vrat po tlakovanih cestah. 425 Ali pa izberejo mesta za hiše, jih obkrožijo z brazdo, 426 V pristanišču se poglobi dno, in tam se hitro postavijo temelji gledališča ali pa se iz skale izklesajo ogromni, številni mogočni stebri so okras bodočega odra. 430 Tako na cvetočih poljanah pod soncem zgodnjega poletja delajo čebele: Nekaj ​​zrelih zarodov prinese na prvi let; drugi medtem nabirajo tekoči med in svoje satje polnijo s sladkim nektarjem. 435 Postrojeni iz panjev odganjajo črede lenih trotov: Povsod je delo v polnem teku in iz medu dišijo. »Srečni tisti, ki jim zidove že zidajo!« !) gost oblak, 440 Množica vstopi v goščavo, ostane vsem nevidna V mestu je bil gaj; pod njenim prijaznim krošnjami Na dan, ko sta jih veter in nevihta vrgla v Libijo, so Tirci našli znamenje, ki ga je razkrila kraljica Junona: Hitro konjsko lobanjo, - potem, da je več stoletij 445 Njihova družina bo pogumna v bitki in ne bo prepoznala potrebe.Tukaj je Didona postavila veličasten tempelj Junoni, - Bil je bogat z darovi in ​​ga je zahtevala zaljubljena boginja, Bakrene stopnice so vodile do vhoda; tramovi so bili pritrjeni z bakrom, vratne konice iz bleščečega bakra so škripale. 450 Komaj se je tempelj med drevjem odprl očem tujcev, je Enejev strah popustil: spet upanje na rešitev Junak si sredi nadlog spet upa verjeti v prihodnost. 455 Čudi se spretnim rokam mojstrov in njihovemu spretnemu delu. Tu vidi enega za drugim Ilionske bitke, O katerih govorica se je razširila po vsem svetu: Tu so Atridi, in Priam in Ahil, oba strašna. Enej, ki stoji pred njimi, s solzami reče Akhatu: 460 "Kje, v kateri smeri niso slišali o našem trpljenju? Tukaj je Priam. Tudi tukaj je prejel posmrtno pohvalo. Solze so v naravi stvari, povsod se dotaknejo duše smrtne usode; ne bojte se: ta slava nas bo morda rešil." Govori in razveseljuje svojo dušno eterično sliko, 465 Joče in solze mu oblivajo obraz v obilni strugi, Kajti zopet vidi strašne bitke blizu Pergama: Tu bežijo Ahajci in jih stiskajo trojanski mladeniči, Tu je Ahil zletel v Frigijce na svojem vozu, Bleščeč s kosmato čelado. ; in tam se je s solzami naučil 470 Beli Res šotori na sliki: mnoge, objete s Prvimi izdajalskimi sanjami, je pobil krvoločni Diomed, V grški tabor je vodil vroče konje, ki niso imeli časa okusiti s pašnikov trojanske trave in vode iz Ksanta. Tukaj na sliki je še en Troilus, ki je odvrgel svoj ščit: 475 Nesrečni mladenič beži pred neenakopravnim bojem z Ahilom, Padel je nazaj, a konji hitijo prazen voz, Ne da bi izpustil vajeti, vleče po tleh s hrbtom glave, In konica prahu brazda bojno kopje. . 480 Ko so razrahljali svoje kodre, nosijo tančico k boginji, Žalostno jo molijo, z dlanmi udarjajo po njenih prsih, Toda Minerva se je obrnila stran od njih in spustila oči, Ahil trikrat vleče Hektorja okoli zidov Iliona, proda njegovo telo za zlato starcu Priamu, - 485 Glasen stok se je izvil iz Enejevih prsi, takoj ko je zagledal oklep, voz in druge ostanke, videl je šele, kako je Priam iztegnil neoborožene roke. 490 Tukaj so vrste Amazonk s ščiti, kot srp nove lune, Penthesilea vodi, zajeta z besno vnemo, Odtrgala je svoje gole prsi z zlatim povojem, Deviška bojevnica se ne boji vstopiti v boj s svojimi možmi. . 495 Niti za trenutek ni odvrnila začudenega pogleda od slik, je sama kraljica, lepa v očeh Didone, odšla v tempelj, obkrožena z množico mladeničev iz Tira. 500 Na tisoče jih od vsepovsod ji sledi, - za hrbtom nosi tulec in jih vse prekaša po višini (Latonino srce se takrat napolni s tiho radostjo), - tudi Didona, polna zabave, je govorila med množico in posvetila Dumasu dela in skrbi za prihodnje kraljestvo. 505 Ko vstopi v tempeljski vhod, pod obokano streho, kraljica Takoj sede na prestol in stražarji jo obkrožijo; Dvor upravlja in daje zakone ljudem in dela. Enakomerno jih razdeli ali imenuje z žrebom. Nenadoma je Enej zagledal: med velika množica ljudi 510 Hrabri Kloant in Antej in Sergest se bližajo templju, Tevkri zasledujejo, ki jih hudi vetrovi, Razkropljene po morju, na druge obale odnesejo. 515 Željni so željni, a neznano jim srce zmeša, Potlačujoč čustva, poslušata oba izza oblaka, Kar prijatelji so doživeli, za kar so prišli v Tirjane, Kjer so floto zapustili. Kajti z vsake ladje so zdaj hiteli glasniki v tempelj in glasno prosili za usmiljenje. 520 Ko so jih pripeljali h kraljici in jim dali besedo, je Ilionej, najstarejši med njimi, umirjeno rekel: "O kraljica, Jupiter ti je dal priložnost, da dvigneš mesto in ošabnost, da s pravičnostjo ponižaš divja plemena! Trojanci molijo k ti, ki te poganja veter čez morja: 525 Usmiljeni, prizanesite nam, rešite ladje pred ognjem! Časti Vsemogočnega naš rod, zato poglejte na nas z naklonjenostjo. V premaganih ni predrznosti! 530 Na zahodu je kraj, ki ga Grki imenujejo Hesperia, V tej starodavni deželi, rodovitni, močni orožji, Prej so živeli možje enotre; zdaj so njihovi potomci prevzeli ime voditelja in se imenovali »Italijani«.Tu smo obdržali pot. 535 Nenadoma se je dvignil debeli Orion nad brezno morja, Drzni vetrovi so odnesli ladje v skrite plitvine, Nevihta, ki nas je vse premagala, je zanesla čez valove in čez skale Neprobojne posode; le redki so tukaj končali ... Kakšni ljudje živijo tukaj, če nam ne pustijo stopiti na pesek? 540 Kakšna barbarska dežela, če tolerira tako moralo? Nam, ki grozimo z vojno, je prepovedano na kopno! Če preziraš ljudi in smrtno orožje, Boj se nesmrtnih bogov, ki se spominjajo tako časti kot hudobije. Naš kralj je bil Enej: ​​pravica, pogum v bitkah 545 In pobožnosti se ne bi mogel primerjati z njim nihče na svetu. Če mu je usoda prizanesla, če diha zrak, če vidi eter in se ni spustil v krute sence, - Ni strahu v nas. Da, in ne boste se obžalovali, če nam pohitite, da nam opravite prvo storitev: v deželah Sicilije 550 Obstajajo mesta in čete, in Akest je Trojanec po krvi. Naj nam bo dovoljeno pripeljati le floto, ki jo je razbil orkan, Pridobite hlode iz gozda, jih prilagodite, izrezljajte vesla. pošljite 555 Smo v Latiumu, v Italiji. Če pa si umrl v Libijskem morju, naš oče, in ni upanja za Yul, bomo šli v sicilske ožine, od koder smo odpluli, Bomo pripravljeni poiskati zavetje v kraljestvu Akesta. 560 Vsi kot eden.Skromno spustivši pogled, jim je Didona kratko odgovorila: "Tevkry, odvrzi strah, preženi skrbi iz svojega srca! Naše kraljestvo je mlado, nevarnost je velika; 565 Kdo, Enejad, ne ve zate in kdo ne ve za Trojo, Kdo ni slišal o vojnem ognju, o pogumu Trojancev, v Saturnovo njivo, 570 Ali pa hočeš odpluti v Eryx, v kraljestvo Akest, - Pomagal ti bom, dal ti bom zaloge, izpustil te bom nepoškodovanega Če hočeš ostati z menoj v mojem kraljestvu, - Mesto, ki sem stavba, tvoja je! Pripeljite ladje! Trojanci in Tirci bodo vedno enaki pred menoj. 575 Če bi vaš kralj Enej, ki ga je ujel isti orkan, prišel sem! In poslal bom glasnike po vsej obali in jim ukazal, naj preiščejo Libijo do skrajnih meja: morda tava po gozdovih ali vaseh.« Pogumni Ahat in starš Enej iz govora kraljice 580 V hipu so se poživili in zaželeli, da bi prebili oblak. Najprej Akhat spodbudi Eneja: "Sin boginje, povej mi, kakšna misel se ti je porodila v duši? Vidiš, nevarnosti ni in sateliti z flota se je vrnila Samo ena ladja se ni vrnila: sami smo videli, 585 Kako se je utopil. Kar se tiče ostalih, so se napovedi Venere uresničile. "Takoj ko je to rekel, - in takoj okoli njih se je oblak razlil okoli njih, se je zlomil in stopil v čisti eter. Enej je stal pred ljudmi: njegova ramena in obraz so zasijali božansko luč, saj jo je mati sama podarila 590 Sinu kodrov, lepota in mladost žlahtnega sijaja, Veselje ponosni ogenj je prižgala v očeh junaka. Tako umetnost krasi slonovina, svetlejši Marmor ali srebro v zlatem okvirju sije. 595 Zato nagovarja: »Trojanec Enej je pred vami, Tisti, ki ga iščete, rešen iz Libijskega morja. 600 Toliko trdega dela, v svojo hišo in v mesto ga nosiš. Zdaj nimamo dovolj moči, da bi te zahvalili, - Vsak, kolikor jih je na svetu, tega tevkra ne more storiti. Če Vsemogočni časti pobožnost. in pravica je tukaj, na zemlji, potem misel, da si naredil prav 605 To bo vaša nagrada. Kaj ni Vek, ki te je rodil, vesel? Ali starši niso vredni slave Dokler reke tečejo k morjem, Dokler sence drsijo po gorskih pobočjih in svetila se iskrijo na nebu, Tvoje ime bo ostalo v hvali in časti do takrat, 610 Ne glede na to, katere dežele nas imenujejo.« Rekel je, Sergesta je objel z levo roko, z desno pa - Ilionea, Pogumni so nato pritegnili Geassa s pogumnim Kloantom. 615 »Kakšen žreb, povej mi, skozi tolike nevarnosti, Sin boginje te žene? Kakšna moč te je pripeljala na te divje obale? Ti si Enej, Anhiz je tvoj roditelj, V frigijski pokrajini, blizu Simoenta, ti jih je rodila Venera. enkrat prišel v Sidon: 620 Izgnan iz dežele svojih očetov, si je prizadeval pridobiti novo kraljestvo s pomočjo Bele; in Bel, moj oče, rodovitni Ciper je nato uničil in držal pod oblastjo, osvajalec. 625 Tevkram, čeprav je bil sovražnik, je o njih govoril s hvalo in trdil, da je rojen iz korenine starodavnega Tevkrova. No, pohitite, možje, in kmalu pridite pod mojo streho! 630 Gorje, vem - uči me nesrečnemu pomagati.« To rekoč je odpeljala Eneja v kraljeve sobane; v templju bogov, imenovanje častnih žrtev, Kraljica pošlje dvajset bikov na obalo Trojancem, A sto ogromnih prašičev s trdimi ščetinami in sto 635 Debela jagnjeta in ovce; in z njimi veseli bog Pošilja darilo Medtem se hiša od znotraj čisti s kraljevskim razkošjem; razprostirajo preproge: Spretno so tkane in okrašene s ponosnim škrlatom. 640 S srebrom je obtežena miza, na zlatu izklesanih čaš V dolgi niz so vtisnjena dejanja slavnih prednikov Podvigi mnogih mož od začetka starodavne družine. 645 Da obvesti Askanija in ga pripelje v mesto: Starš je vedno poln drage askanijske skrbi. Ukaže prinesti tudi darila, ki so jih uspeli rešiti pred propadajočo Trojo: od šivanja težkega zlatega plašča in žafranove prevleke z vzorec akantovih listov, - 650 Helena, Spartanka, jo je prejela kot darilo od Lede, vendar je hitela iz Miken v Pergam zaradi nezakonite poroke in vzela čudovito obleko. Prav tako je ukazal prinesti palico, ki jo je nekoč vedno nosil Ilion, najstarejša hči kralja Priama, in z njim ogrlico. 655 Iz biserov in zlate krone, ki se lesketa od kamnov. Akhat se je hitro odpravil na pot in se mudi do ladij. Medtem se v duši Kiferei hrani nova ideja, Nova pripravlja prevaro: tako da Dido, očarana z darili, Namesto Yula je prišel Kupid, ki je spremenil svoj videz, 660 Z norostjo sem prižgal svoje srce in vlil njegov plamen v kri, Kajti Venera se boji dvoličnosti dvoličnih Tircev, Junonin srd stiska boginjo s tesnobo vso noč. 665 Sin, ne bojiš se Jupitrovih puščic, ki so ubile Tifona, z molitvijo se zatekam k tvoji božanski moči! . 670 Zdaj ga skuša Dido zadržati z laskavimi besedami. Bojim se Junoninega gostoljubja: V kaj se bo spremenilo? Ali bo res zamudila priložnost?« Zato sem si zamislil, ko sem preprečil njene spletke, vžgati kraljičino srce s plamenom, tako da nihče od Vsemogočnih ne more 675 Spremeni svoja čustva, tako da bo, tako kot jaz, ljubila Eneja. Poslušaj moj načrt, kako se vse to lahko uredi: Kraljevski fant je zdaj (zanj me skrbi bolj kot kdorkoli), Poklican od svojega dragega očeta, gre mesto Sidon.Nosi darilo, da je bil rešen pred valovi in ​​plameni Troje. 680 Ko bom fanta uspaval, bom odletel v višave Cythere, Ali pa ga bom zavetjel v svojem idalskem svetem zavetju, Da ne bo poznal mojih spletk in se vanje ne bo mogel vmešavati. eno noč; 685 Tako da, čim te Didona na kolena postavi, Tu, na kraljevski pojedini, med žganjem Leia, Te bo le objel, sladko poljubil, Vdihnil ji skrivni plamen, ki jo na skrivaj zastrupil. 690 Krila, in Yula se veselo odpravi s svojo hojo. Venera pa vnuka potopi v sladek spanec In ga v naročju odnese v idalske gaje, Kjer med visokimi drevesi, v sladkem vonju pokrita, Spi v dišeči senci. lepih majaronovih cvetov. 695 Kupid je veselo šel k Tircem po Akhat, Kralji so jim nosili darove, poslušni materini besedi. 700 Vsi za mizo so ležali na vijoličnih bujnih pregrinjalih, Služabniki so dajali vodo za roke in košare z darovi Cerere; zraven nosijo brisače s postriženo volno. 705 Sto sužnjev in enako število služabnikov, ki so jim enake starosti, Postavili so jedi na mizo, postregli z velikimi skledami. Veliko Tircev je ta dan obiskalo veselo dvorano. 710 Govor, ki se mu pretvarja, in obraz cvetočega boga, Gledata plašč in pokrov z vzorcem akantovih listov, Uboga Feničanka gleda bližje kot vsi ostali, Gleda premalo, obsojena na bodoče muke: Njeno srce so podžgali darila in lep fant. 715 On, objemajoč Eneja za vrat, ostal je kratek čas pri namišljenem očetu, da bi le nasitil svojo ljubezen, Potem je šel k kraljici. In pozorno gleda, Z celimi prsmi se ga stisne in ga boža, in ne ve, Uboga, da ji Bog vsemogočni kleči. 720 On, ne pozabivši ukaza, začne brisati spomin na njenega moža V njej malo po malo, tako da se obrnejo k novi ljubezni, Leden mislil nanjo in ljubiti utrujeno srce Vsi so končali pojedino; Chelyadintsy čistijo mize, Capacious prinašajo krater, čaše so napolnjene do roba. 725 Hrup teče po palačah in joka v zraku; Lampade žarko gorijo, visijo s pozlačenih stropov, S plamenom premagajo temo, razsvetljujejo prostrani mir. 730 Nalila jo je s čistim vinom - in tišina je zavladala naokoli. »Tujim gostom si podelil pravice, o Jupiter! Stori, da Tirci in Tevkrami prinesejo veselje do današnjega dne. Spomin na to naj ohranijo zanamci! O Juno in Bacchus, darovalca zabave, ostaneta 735 Z nami! Našo pojedino boste blagodejno počastili, Tirci!« Tako je rekla in na mizo izlila častno vlago, Najprej se je dotaknila svete čaše z ustnicami, Dala je Utrip v roke in jo povabila k pitju. Popolnoma je izsušil penasto skodelica do dna zlata; 740 Drugi gostje mu sledijo. Vzel je pozlačeno citro, Tu je Iopad začel igrati, Izučen od velikega Atlasa. Pel je o potepu lune, o težkih podvigih sonca, Ljudje, od kod živali, dež in zvezde, Mokro ozvezdje Hijade, Arktur in dvojni Trioni, 745 Zimsko sonce hiti, da se potopi v ocean, Poletna noč, zakaj počasi se spušča na tla, Tirci in Tevcerji so ga nagradili s pljuskom palm. 750 Vprašala je vse o Priamu in o Hektorju, Zdaj je mučila, v kakšnem oklepu se je prikazal Memnon, Zdaj, kakšen je bil Ahil, potem o strašnih Diomedovih konjih. "Toda povej nam, moj gost, po vrsti o spletkah Danajcev, stiske sodržavljanov in dolga tavanja, 755 Reče Eneju, - za zdaj te sedmo poletje nosi povsod po valovih morja in po kopnem.

Vergilijeva Eneida

Vergilijevo delo je literarna vrsta, nikoli

Prej ga ni bilo v klasični latinski literaturi.

Pesem "Eneida" Vergilija je stopila daleč naprej preko meja ustvarjalnosti.

Vaš Homer, ne samo po naravi dela, ampak tudi po namenu samega

Homer nam preprosto ponudi živo sliko preteklih dogodkov -

Vojne pred Trojo, Odisejeva potepanja.

Padec Troje, Enejeve dogodivščine, njegov prihod v Italijo, njegova poroka

O Laviniji in zavezništvu Trojancev z Latinci ni prikazano

Le kot izjemne dosežke preteklosti, temveč tudi povezave z njo,

Izhodišče, ki je postavilo temelje sodobnemu Rimu,

In tudi kot znanilec njegove prihodnosti.

V tem pogledu je Vergilijeva Eneida delo

Vzhajajoči Homer.

Ena od glavnih Vergilijevih zamisli je bil cilj, da nas navdihne-

Tekoči čas, ki izhaja iz pregleda preteklosti.

Virgilov odnos do njegovega dela je tako postal

Chennault drugačen od Homerjevega dela.

Homerjevo stališče je ohranilo celostno objektivnost. Ne pokaže se

Vzemi del tega, s čimer je povezan, njegova glavna naloga

Zlahka je bilo naslikati resnično in slikovito sliko junaštva

Dogodki.

Virgilov pristop pa je subjektiven. On je pri-

Delo povsod napolni z domoljubnimi čustvi.

To nasprotje med obema pesnikoma se odlično vidi v jeziku, kjer

Pesniki upodabljajo ustrezne teme.

Na primer, v Homerju:

"O, bogovi! Telo Pelejevega sina poje,

Konec koncev, Achilles; poj padlim, poplačaj,

Mnogim Grkom pa žalost zaradi drugih umrlih

V pekel nešteto pogumnežev, ki dali

Kot žrtev psom in pticam, njihovim telesom in očem.

Ista tema pri Vergiliju:

"V oklepu je človek, ki ga opevam, presežen z usodo,

Aroganca Juno in njena vizija je meja,

Zapustil obale Troje, izgnanec, mladost,

Prestal je veliko truda na kopnem in v morju,

Njegovi izgnani bogovi so se vrnili k domačim koreninam,

Ko ste stopili na pravo pot svojih svetih dejanj,

Otkel očetje so odšli od doma,

V večno slavo skrivnostnega Rima."

Pri Vergilu Enej ni le potepuh in junak, ampak višji - Enej -

Prednik rimske rase in "večna slava skrivnostnega Rima."

Da bi razumeli Eneja, se moramo obrniti na koncept družbe,

Stanja in mesta človeka v svetu, ki obstaja že dva

Pred stoletji. S tega vidika lahko razmisli Enej

Vatsya kot utelešenje moralnih kvalitet, ki so bile osnova

Novo bistvo rimskega značaja.

Sama Eneida je zgrajena na podlagi širokega izposojanja iz

Dela Homerja in drugih grških in rimskih pesnikov. V njegovem

Virgil je le sledil običajem svojega časa, pa tudi dejstvu

Češko gradivo antike.

Starodavni pesniki niso le posnemali svojih

Shesvennikov, ampak tudi zelo ponosni, da to počnejo.

Kljub temu je svobodna lastnina strukturnih elementov "Ene-

Ide" nas nikakor ne sme zavajati glede

Nii o veličini izvirne ideje, ki jo je Vergil vnesel v svojo poezijo

Kar zadeva lik samega Eneja, je on popolno utelešenje

Rimsko dostojanstvo, tako da se zgleduje po "Eneidi" kot celoti

Močnega nacionalnega duha, ki s tega zornega kota daje tako

Nekaj ​​odločilnega izraza ideje o poslanstvu Rima v svetu, ki je nedvomno

V cesarski poti je bilo utelešeno, da je namen tega poslanstva

Postavljena je ne le kot gospodarica naroda, ampak tudi civilizacije človeštva.

"Excudent alii spirantia mollius aera

Credo equidem, vivos ducent de marmore voltus,

Orabunt causas melius caelique meatus

Disscribent radio, et surgentia sidera dicent:

T
u regere imperio populos, Romane memente -

Hae tibi eruntartes - pacisce imponere morem,

Parcere subjectic et debellare superbos."

"Drugi bodo oblikovali stopljeno dobo,

Živi bodo pogosto utelešeni v marmornih obrazih,

In pogosteje se bodo obračali na sodišče kot v nebesa,

Ugibanje svetlosti zvezde ali ko se kotali,

Ti vladaš ljudem, imperiju iz Rima,

Naj vam to preide v navado - da bo o vsem odločal svet,

Skrb za subjekte, brez vojn, prizadevati si za mir.

Ob druženju s tem močnim narodnim duhom pesnik izkazuje spoštovanje

Telesni odnos do cesarja Avgusta.

Globoko pod vtisom zgodovinskih dejstev nedavnega rimskega

Preteklosti, zavedajoč se potrebe po novi politični ureditvi

In navdihnjena z globoko vero, da je Avgustu zaupana edina

Naj upajo na moralni in politični preporod države,

Virgil je vso svojo energijo posvetil poveličevanju Julijanove hiše.

V tehnični izvedbi Vergilijeve pesmi - kot "Georgics" (sel-

Delal je sedem let in tako tudi Eneido, delo, na katerem je delal Vergil

Posvetil je preostala leta svojega življenja (29-19 pr. n. št.), razlikujejo se po

Mimična popolnost, prefinjenost, kot nobeno drugo delo

Latinska književnost.

Vergilij je nastajanju svojih pesmi posvetil skrben premislek.

Vania in se uči dan za dnem. Po zbiranju gradiva za naslednji

Trenutni del pesmi je bil sestavljen iz določenega števila vrstic za vsako

Do jutra, potem pa do konca dneva, so te vrstice gledale druga v drugo

In uglajen.

Rezultat so pesmi, ki jih zasluženo odlikujejo

Najljubši izdelki romanske muz.

Pred pojavom Eneide romanska književnost ni imela pravega epa

239-169 AD pr. n. št.) je pisal pesmi v epskem slogu in metru, toda "An-

Nala" (Annales) Ennia in "Punska vojna" (Bellum Punicum) Nevia

Bile so izbrane zgodovinske in pripovedne pesmi, a ne

Epsko. Manjkalo jim je (za epsko delo) cent-

Prava junaška figura. To je tisto, kar razlikuje Vergilijevo Eneido.

»Eneida« združuje dogodke okoli protagonista, torej je

Xia je resnično epska, kot Iliada ali Odiseja.

Orisal je temo, namreč preselitev Eneja v Italijo. Podobna zgodba je že

Določeno v pesmih Nevija "Punska vojna" in Enija v njegovih "Letopisih",

A le občasno.

Takrat je v Rimu že obstajala tradicija trajnostnega pripovedovanja zgodb,

Da so Italijo naselili Trojanci pod vodstvom Eneja in Rim-

Družine Skye so bile zelo ponosne na svoje poreklo od prednikov junakov

Troja je bila takrat, tako kot druga mesta, kot nedostopna trdnjava

Hitro in so veljali za nekaj podobnega ločeni državi. slavni

Troja veličina, bogastvo in moč. Seveda najdeš

Lisice ter tisti, ki želijo zaslužiti z najbogatejšim plenom, ki je značilen in

In ni pozabljen skozi tisočletje in za miselnost XXI stoletja.

Grki so po legendi oblegali Trojo približno deset let. Kaj je bilo

Zvit in vodja oblegajočih čet Agamemnon ter junak starodavnih časov

Grška mitologija, nepremagljivi Ahil, pa tudi sam legendarni Odis

To, katerega podobe so bile prikazane v Homerjevih pesmih "Iliada" in "Odisa-

Na splošno je starogrška mitologija imela pomemben vpliv

O rimski mitologiji in rimski kulturi nasploh, z njo prepleteno,

Kasneje je bilo že rečeno o starodavni grško-rimski kulturi

Re in njen pomen v razvoju kulture vse sodobne Evrope

Ljudje. Moderna Evropa ima kulturne temelje, ki so jih postavili Grki.

Tsia in Rim.

Eneida je ostala nedokončana, ko je Vergil

Pred odhodom iz Italije v Grčijo leta 19 pr.n.št., je naročil

Zaskrbljen, da bi njegov prijatelj Varius zažgal rokopis Eneide, če bi pesnik umrl,

Brez dodajanja zadnjih strani v delo.

Postopek je zahteval imenovanje literarnih izvršiteljev, za kar

Pesnik jih je predstavil svojemu prijatelju Variju, medtem ko je prepovedoval

Končna objava Eneide.

Ker je bil cesar Avgust osebno seznanjen z Vergilijevim delom

In njegova dela je zelo cenil, nato pa je posegel v ta postopek Av-

Gust je uspešno protestiral zoper pesnikovo odločitev in zagotovil objavo dela.

Ste točno takšni, kot jo je Virgil zapustil. Bili objavljeni

Imamo celo prazne vrstice, kot so izgledale v rokopisu.

Virgilu je bila zaslužena slava zagotovljena. Virgil ima prav

Zavzema častno mesto med izjemnimi pesniki sveta.

Drugi po vrsti v ustvarjalni biografiji Virgila in

Izšla je Bridgesova pesem "Georgics" (Georgica, kmetijska).

Skovano leta 29 pr. n. št., je postalo njegovo drugo objavljeno delo in on

Posvetil je najboljših sedem let svojega življenja.

Pesnitvi na kmetijsko tematiko je podprl mecen

Tel Vergilija in tesnega prijatelja cesarja Avgusta.

Narod je takrat doživljal splošen odpor do kmetijstva

Dunajsko življenje nasploh, ki je bilo posledica nenehnega civilnega

Nebeška vojna in druge vojne, ki so obkrožale državo.

Poleg tega je prenehanje teh vojn povzročilo pritok velikega števila

Vojak veteranov, osvobojen iz bojev, ki so znatno

Za svoje vojaške podvige so bili lahko nagrajeni le z dodelitvijo zemlje.

In nekdanji vojaki niso imeli pojma, kaj storiti s temi dodelitvami.

Ti vojaki so navajeni svobodnega divjega življenja na bojiščih v Sha-

Prekleto, pri ognju. V porodu na igrišču nikakor niso našli užitka.

Stvia in pogrešal vaško življenje.

Tudi med drugimi razredi rimske izobrazbe ni bilo voljnih.

Društvo, da nekako popularizira kmetovanje.

Posledično je bil glavni tok prebivalstva usmerjen v mesta, ki

Rž je hitro postala prenaseljena.

Zato je Virgil ob podpori svojega prijatelja Mecenatisa (se-

Splošni samostalnik - Maecenas) S. Cilnius, se je lotil ustvarjanja produkcije

Vodilni v verzih, ki opisuje poklic kmetovanja.

Pri izvajanju tega načrta se Virgil ni dotaknil teme priprav.

Lenoba do neskončnega in peklensko težkega fizičnega dela v kmetijstvu

Stveno življenje, vendar se je odločil, da ga predstavi z druge strani - privlačno

Telnaya, je bilo odločeno celovito prikazati rezultate in sadove agro-

kultura.

Rezultat je kakovostno literarno delo.

In plodovi znanosti o kmetijstvu po vsej Italiji, ki ima korenine časa

Virgil, nas razveseljuje še danes, tisočletja pozneje – od sladkega

Sadje do vrhunskih vin, sirov, mesnih izdelkov.

V svoji literarni dejavnosti je imel Virgil tako rekoč

Inovativnost, izvirnost, izjemen pristop k

Rezultat študija virov tako v Grčiji kot v Rimu. Kaj v-

Teresno - v iskanju zapletov in dejanj za svoja dela Vergi-

Liy ni uporabil samo starodavnih materialov in del mnogih

Grški in rimski pesniki, ampak tudi prvotno zgrajena na tleh

Sedanjost, z uporabo slik in situacije trenutnega časa, kot da

Harmonično tkanje v povezavi s časom naravnega razvoja človeka

Kot rezultat je nastala Vergilijeva druga pesem "Georgics",

Prepiri se po pomembnosti z "Eneido" in, ki na enak način previdno

Solidno obdelan in poliran, na katerem je pravzaprav brušen

Starogrška mitologija je bila prikazana v grških delih

In rimski pesniki, ki so živeli v dobi rimskega cesarstva. Tej vključujejo

Tudi Vergilijeva pesnitev »Eneida«, nekoč so bile Ovidijeve pesmi »Metamorfo-

Zy« in Ovidijeve »Heroine« ter večkratne omembe epizod

Naniya o legendah in mitologiji se sreča v vseh delih

Od renesanse do 18. stoletja obstaja porast zanimanja

Stari kulturi, v podobah starogrške mitologije, ki odseva

Temeljila je na delih pisateljev in umetnikov evropskih držav,

Ki so zaplet za svoja dela vzeli iz starogrških epizod

mitologija.

Vergilijevo življenje je njegova lastna Eneida.

Virgil je v vseh latinskih slovarjih zapisan kot Virgil in

Vergil in enačaj med njima. V ruščini va-

Riant Vergil-Vergil, v drugih evropskih jezikih - Virgil.

Vergilijevo polno ime je Publius Vergilius Maro. Virgil je rojen

V majhni vasici v Andih, blizu Mantove, v regiji Cisalpi-

Nus Gallia (v italijanski transkripciji - Chisalpina) Galija, ki

Po standardih tistega časa je njegov oče lahko svojemu sinu zagotovil odlične pogoje.

Wii za izobraževanje, ki ga je poslal v šolo najprej v sosednja mesta

V Cremono in Milano ter kasneje v Rim.

Deluje pod imenom Bucolicus (iz grščine Bucolik, tj.

Ralne ali pastirske pesmi), ki jih zaznamuje vpliv predvsem starodavnih

Negrška kultura.

Imenovan tudi pod vplivom grške kulture, kmetijstvo).

Istega leta je Virgil začel delati na pesmi "Aeneid", ki bi

Lee je posvečen preostalim desetim letom svojega življenja.

Leta 19 pr Virgil je odpotoval v Grčijo z namenom, da razjasni

In preučevanje dodatnih gradiv za svoje delo za pesem "Eneja-

Da." V Atenah se je Virgil srečal z Avgustom, ki je odhajal v Rim,

In povabil Virgila, naj ga spremlja. Takrat je pesnik že zbolel.

In njegovo zdravje se je poslabšalo na poti v Rim.

Kmalu po prihodu v pristanišče Brindisi (takrat Brundisium) je Virgil

Nenya je stara 51 let. Pesnikove posmrtne ostanke prenesli v Neapelj, v kraj

V katerega je pesnik v letih svojega življenja še posebej rad zahajal.

Na njegovem nagrobniku je vgravirano:

"Mantua me genuit; Calabria rapuere; tenet nunc

Partenope; cecini pascua, rura, duces".

»Mantova me je rodila, Kalabrija me je očarala;

Toda nikoli ni zvabil Partenope;

Opeval je pašnike, vas, suverena.

Izbor in prevod V. Panchenko (vipanch), 2016

Ko se je na zemlji začela doba junakov, so bogovi zelo pogosto hodili k smrtnim ženskam, da bi se iz njih rodili junaki. Še ena stvar - boginje: le zelo redko so hodile k smrtnikom, da bi jim rodile sinove. Torej se je junak Iliade, Ahil, rodil iz boginje Tetide; tako se je junak Eneide, Enej, rodil iz boginje Afrodite.

Pesem se začne sredi Enejeve poti. Pluje proti zahodu, med Sicilijo in severno afriško obalo - kjer prav zdaj feničanski priseljenci gradijo mesto Kartagino. Tu je nanj prišla strašna nevihta, ki jo je poslala Juno: na njeno prošnjo je bog Eol izpustil vse vetrove, ki so mu bili podrejeni. »Nenadni oblaki ukradejo nebo in svetlobo iz pogleda, / Tema se je naslonila na valove, grom je udaril, strele so bliskale, / Neizbežna smrt se je prikazovala Trojancem od vsepovsod. / Vrvi ječijo, za njimi letijo kriki mornarjev. / Hlad Eneja je okovan, dvigne roke k svetilkam: / "Trikrat, štirikrat je blagoslovljen, kdor je pod zidovi Troje / Pred očmi očetov v boju se je srečal s smrtjo! .."

Eneja reši Neptun, ki razžene vetrove, zgladi valove. Sonce se razjasni in zadnjih sedem Enejevih ladij z zadnjimi močmi vesla k neznani obali.

To je Afrika, kjer vlada mlada kraljica Didona. Zlobni brat jo je pregnal iz daljne Fenicije in zdaj s svojimi soubežniki na novem mestu gradi mesto Kartagino. "Srečni tisti, za katere se že dvigajo močni zidovi!" - vzklikne Enej in se čudi postavljenemu Junoninemu templju, poslikanemu s podobami trojanske vojne: govorice o tem so že dosegle Afriko. Didona prijazno sprejme Eneja in njegove spremljevalce - enake ubežnike kot ona sama. V njihovo čast se praznuje praznik in na tem prazniku Enej vodi svojo znamenito zgodbo o padcu Troje.

Grki deset let niso mogli zavzeti Troje s silo in so se odločili, da jo zavzamejo z zvijačo. S pomočjo Atene-Minerve so zgradili ogromnega lesenega konja, v njegovem votlem trebuhu skrili svoje najboljše junake, sami pa so zapustili tabor in se s celotno floto skrili za bližnji otok. Sprožile so se govorice: bogovi so jim nehali pomagati in so odpluli nazaj v domovino in dali tega konja v dar Minervi - ogromnega, da ga Trojanci ne bi prinesli pred vrata, kajti če bi imeli konja, bi sami šli v vojno proti Grčiji in izbojevali zmago. Trojanci se veselijo, razbijejo zid, pripeljejo konja skozi prelom. Videc Laocoön jih zaklinja, naj tega ne počnejo - "varujte se sovražnikov in tistih, ki prinašajo darove!" - toda iz morja priplavata dve velikanski Neptunovi kači, planita na Laocoöna in njegova dva mlada sinova, jih zadavita s prstani, pičeta s strupom: po tem nihče več ne dvomi, Konj je v mestu, noč se spusti na Trojanci utrujeni od počitnic, grški voditelji se izmuznejo iz lesene pošasti, grške čete tiho priplavajo izza otoka - sovražnik je v mestu.

Enej je spal; Hektor se mu prikaže v sanjah: »Troja je mrtva, beži, išči novo mesto čez morje!« Enej steče na streho hiše - mesto gori od vsepovsod, plamen se dviga do neba in se odseva v morju, kriči in stoka z vseh strani. Prijatelje pokliče v zadnjo bitko: "Za poraženca je samo ena rešitev - ne sanjati o rešitvi!" Borijo se na ozkih ulicah, pred njihovimi očmi vlečejo v ujetništvo preroško princeso Kasandro, pred njihovimi očmi umira stari kralj Priam – »glava je odsekana z ramen, telo pa je brez imena«. Išče smrt, a prikaže se mu mati Venera: »Troja je pogubljena, reši očeta in sina!« Enejev oče je orohli Anchis, sin je deček Askaniy-Yul; z nemočnim starcem na ramenih, ki vodi nemočnega otroka za roko, Enej zapusti razpadajoče mesto. S preživelimi Trojanci se skrije na gozdnato goro, v daljnem zalivu zgradi ladje in zapusti domovino. Moramo plavati, ampak kje?

Začne se šest let potepanja. Ena obala jih ne sprejme, na drugi divja kuga. Na morskih prehodih divjajo pošasti starih mitov - Skilla s Haribdo, grabežljive harpije, enooki kiklopi. Na kopnem - žalostna srečanja: tu je grm, iz katerega teče kri na grobu trojanskega princa, tu je vdova velikega Hektorja, ki je trpela v ujetništvu, tu je najboljši trojanski prerok, ki tarna v daljni tuji deželi, tu je zaostali bojevnik samega Odiseja - zapuščen od svojih, je prikovan k nekdanjim sovražnikom. En orakelj pošlje Eneja na Kreto, drugi v Italijo, tretji grozi z lakoto: "Sam si boš pogrizel mize!" - četrti ukaz, da se spustijo v kraljestvo mrtvih in tam spoznajo prihodnost. Na zadnji postaji, na Siciliji, umre orohli Anhiz; dalje - nevihta, kartažanska obala in zgodba o Eneju je končana.

Bogovi bdijo nad zadevami ljudi. Juno in Venera se ne ljubita, tu pa si podajata roko: Venera noče nadaljnjih preizkušenj za svojega sina, Juno noče, da bi se v Italiji dvignil Rim, ki grozi njeni Kartagini – Enej naj ostane v Afriki! Začne se ljubezen Didone in Eneja, dveh izgnancev, najbolj človeška v vsej starodavni poeziji. Združita se v nevihti, med lovom, v gorski jami: strele namesto bakel in ječanje gorskih nimf namesto ženitne pesmi. To ni dobro, ker je Eneju pisana druga usoda, Jupiter pa to usodo opazuje. Merkurja v sanjah pošlje k ​​Eneju: "Ne upajte odlašati, Italija vas čaka, Rim pa čaka vaše potomce!" Enej boleče trpi. "Bogovi zapovedujejo - po svoji volji te ne bom zapustil! .." - reče Dido, toda za ljubečo žensko so to prazne besede. Ona prosi: "Ostani!"; potem: "Počasi!"; potem: »Bojte se! če obstaja Rim in obstaja Kartagina, potem bo med tvojimi in mojimi potomci strašna vojna! Zaman. S stolpa palače vidi oddaljena jadra Enejevih ladij, v palači zgradi pogrebni ogenj in, ko se povzpne nanj, hiti k meču.

Zavoljo neznane prihodnosti je Enej zapustil Trojo, zapustil Kartagino, a to še ni vse. Njegovi tovariši so bili utrujeni od potepanja; na Siciliji, medtem ko Enej praznuje pogrebne igre na Anhizovem grobu, njihove žene prižgejo Enejeve ladje, da ostanejo tukaj in ne odplujejo nikamor. Štiri ladje poginejo, utrujene ostanejo, na zadnjih treh Enej doseže Italijo.

Tu, ob vznožju Vezuva, je vhod v kraljestvo mrtvih, tu čaka Eneja orohla prerokinja Sibila. S čarobno zlato vejo v rokah se Enej spusti pod zemljo: tako kot je Odisej vprašal Tirezijevo senco o svoji prihodnosti, tako želi Enej vprašati senco svojega očeta Anhiza o prihodnosti svojih potomcev. Preplava hadovo reko Stiks, zaradi katere za ljudi ni vrnitve. Vidi spomin na Trojo – senco prijatelja, ki so ga pohabili Grki. Vidi spomin na Kartagino - senco Didone z rano v prsih; govori: "Proti tvoji volji sem zapustil obalo, kraljica! .." - a ona molči. Na njegovi levi je Tartar, tam se mučijo grešniki: teomahisti, odcemorilci, krivoprisežniki, izdajalci. Desno od njega so poljane Blaženih, kjer čaka njegov oče Anhiz. V sredini je reka pozabe Poletja, nad njo pa se vrtinčijo duše, namenjene, da se v njej očistijo in pridejo na svet. Med temi dušami Anhiz pokaže svojemu sinu junake prihodnjega Rima: tako Romula, ustanovitelja mesta, kot Avgusta, njegovega obnovitelja, in zakonodajalce in borce proti tiranom in vse, ki bodo vzpostavili oblast Rima nad Ves svet. Vsak narod ima svoj dar in dolžnost: za Grke - misel in lepoto, za Rimljane - pravičnost in red: »Drugi naj kujejo živahen baker, / verjamem; naj živi obrazi iz mramorja, / Lepše bodo govorili na dvorih, gibe neba / Določili bodo kompas, imenovali vzhajajoče zvezde; / Tvoja dolžnost, Roman, je vladati ljudstvom s polno močjo! / Tu so tvoje umetnosti: predpisati zakone svetu, / prizanesti strmoglavljenim in strmoglaviti uporne.

To je sicer daljna prihodnost, a na poti do nje je bližnja prihodnost, ki ni lahka. »Trpel si na morju - trpel boš tudi na kopnem,« pravi Sibila Eneju, »nova vojna te čaka, nov Ahil in nova poroka - s tujko; ti, kljub težavam, ne obupaj in korakaj pogumneje! Začne se druga polovica pesmi, po Odiseji – Iliada.

En dan vožnje iz krajev Sibilskega Hada - sredina italijanske obale, izliv Tibere, regija Lacij. Tu živi stari modri kralj Latin s svojim ljudstvom – Latinci; naslednji - pleme rutulov z mladim junakom Turnnom, potomcem grških kraljev. Prihaja Enej; po pristanku utrujeni popotniki večerjajo, polagajo zelenjavo na ravne torte. Jedel zelenjavo, jedel torte. "Ni več miz!" - se šali Yul, Enejev sin. »Smo na cilju! vzklikne Enej. - Uresničila se je prerokba: »grizli boste svoje mize«. Nismo vedeli, kam plujemo, zdaj vemo, kam smo pluli.” In pošlje glasnike h kralju Latinu, da prosijo za mir, zavezništvo in roko njegove hčere Lavinije. Latin je vesel: gozdni bogovi so mu že dolgo govorili, da se bo njegova hči poročila s tujcem in njuni potomci bodo osvojili ves svet. Toda boginja Juno je besna - njen sovražnik, Trojanec, je premagal njeno moč in namerava postaviti novo Trojo: »Bodi vojna, bodi skupna kri med tastom in zetom! Če ne upognem nebeških bogov, bom dvignil pekle!"

V Laciju je tempelj; ko so svet - njegova vrata zaklenjena, ko je vojna - odprta; s potiskom lastne roke Juno odpre železna vrata vojne. Trojanski lovci so na lovu pomotoma ulovili krotkega kraljevega jelena, zdaj Latincem niso gostje, ampak sovražniki. Kralj Latin v obupu odloži oblast; mladi Thurn, ki je sam snubil princeso Lavinijo in je bil zdaj zavrnjen, zbere mogočno vojsko proti prišlekom: tu so velikan Mezencij, neranljivi Mesap in amazonka Kamila. Enej išče tudi zaveznike: pluje po Tiberi do mesta, kjer na mestu bodočega Rima živi kralj Evander, vodja grških naseljencev iz Arkadije. Na bodočem forumu se pase govedo, na bodočem Kapitolu raste trnje, v revni koči kralj pogosti gosta in mu da štiristo borcev, ki mu jih v pomoč vodi njegov sin, mladi Pallant. Medtem se Enejeva mati, Venera, odpravi v kovačnico svojega moža Vulkana, da bi ta za njenega sina, kot nekoč Ahil, skoval božansko močan oklep. Na Ahilovem ščitu je bil upodobljen ves svet, na Enejevem ščitu - ves Rim: volkulja z Romulom in Remom, ugrabitev Sabink, zmaga nad Galci, zločinec Katilina, hrabri Katon in končno Avgustov triumf nad Antonijem in Kleopatro, ki se ga bralci Vergilija živo spominjajo. "Eneja je vesel, ko vidi slike na ščitu, ne da bi vedel za dogodke, in s svojo ramo dvigne tako slavo kot usodo svojih potomcev."

Toda medtem ko je Enej daleč, se Turnn z italijansko vojsko približa njegovemu taboru: "Kakor je padla starodavna Troja, naj pade nova: za Eneja - njegova usoda, zame pa - moja usoda!" Dva trojanska prijatelja, pogumna in čedna Nis in Euryal, se odpravita na nočni izlet po sovražnem taboru, da bi prišla do Eneja in ga poklicala na pomoč. V brezmesečni temi se z neslišnimi udarci prebijejo med speče sovražnike in stopijo na cesto - a tu jih ob zori dohiti sovražna patrulja. Evriala ujamejo, Nis - eden proti tristo - mu hiti na pomoč, a umre, obe glavi se dvigneta na vrhove, besni Italijani pa krenejo v napad. Turnn zažge trojanske utrdbe, vdre v prelom, zdrobi na desetine sovražnikov, Juno mu vdahne moč in samo Jupitrova volja postavi mejo njegovemu uspehu. Bogovi so vznemirjeni, Venera in Juno druga drugo krivita za novo vojno in se zavzameta za svoje ljubljence, a Jupiter ju ustavi z zamahom: če se je vojna začela, »... naj ima vsak delež / Boj nad težavami in uspehi : Jupiter je za vse enak. / Rock bo našel pot.

Medtem se Enej končno vrne s Palasom in njegovim odredom; mladi Askaniy-Yul, Enejev sin, hiti iz taborišča, da bi ga srečal; čete se združijo, splošna bitka vre, prsa v prsa, noga v nogo, kakor nekoč pri Troji. Ardent Pallant hiti naprej, izvaja podvig za podvigom, končno se zbliža z nepremagljivim Turnom - in pade z njegovega kopja. Turnn mu odtrga pas in pletivo, telo v oklepu pa plemenito omogoči soborcem, da se izvlečejo iz bitke. Enej se hiti maščevati, toda Junona reši Turna pred njim; Enej se zbliža s hudim Mezencijem, ga rani, mladi sin Mezencij Lavs zavaruje očeta s seboj, oba umreta in umirajoči Mezencij zahteva, da bi ga pokopali skupaj. Dan se konča, obe vojski pokopljeta in žalujeta svoje padle. Toda vojna se nadaljuje in še vedno prvi umirajo najmlajši in najbolj cvetoči: za Nisom in Euryalom, za Palasom in Lavsom pride na vrsto Amazonka Camilla. Ker je odraščala v gozdovih in se posvetila lovki Diani, se z lokom in sekiro bori proti napredujočim Trojancem in umre, zadeta s puščicami.

Ko vidi smrt svojih borcev, sliši žalostne vpitje starega Latina in mlade Lavinije, čuti bližajočo se usodo, Turn pošlje glasnika Eneju: "Odstranite čete in rešili bomo naš spor z dvobojem." Če Turnn zmaga, Trojanci odidejo iskat novo deželo, če Enej, so Trojanci tukaj našli svoje mesto in živijo v zavezništvu z Latinci. Postavljeni so bili oltarji, opravljene so bile žrtve, izrečene so bile prisege, na obeh straneh polja stojita dve formaciji čete. In spet se, kot v Iliadi, nenadoma prekine premirje. Na nebu se prikaže znamenje: orel leti na labodjo jato, ji grabi plen, toda bela jata pade na orla z vseh strani, prisili ga, da vrže laboda in ga spravi v beg. "To je naša zmaga nad tujcem!" - zavpije latinski vedeževalec in vrže svoje kopje v trojansko formacijo. Čete planejo druga na drugo, začne se vsesplošen boj, Enej in Turnn pa se zaman iščeta v bojevi se množici.

In Juno jih gleda z neba, trpi, čuti tudi prihajajočo usodo. Obrne se na Jupitra z zadnjo prošnjo:

»Karkoli se zgodi po volji usode in tvoje - vendar ne pusti, da bi Trojanci vsilili Italiji svoje ime, jezik in značaj! Lacij naj ostane Lacij in Latinci Latinci! Troja je propadla - naj propade tudi ime Troje! In Jupiter ji odgovori: "Tako bo." Od Trojancev in Latincev, od Rutulov, Etruščanov in Evandra Arkadijcev se bo pojavilo novo ljudstvo in razneslo svojo slavo po vsem svetu.

Eneja in Turnn sta se našla: "udarita drug drugega, ščit s ščitom in eter je napolnjen z gromom." Jupiter stoji na nebu in drži tehtnico z žrebom dveh junakov na dveh skledah. Turnn udari z mečem - meč se zlomi na ščitu, ki ga je skoval Vulkan. Enej udari s sulico - kopje prebode Turnu in ščit in školjko, pade ranjen v stegno. Dvigne roko in reče: »Zmagal si; princesa je tvoja; Zase ne prosim usmiljenja, a če imaš srce, se mi smili za očeta: imel si tudi Anhisa!« Enej se ustavi z dvignjenim mečem – a takrat mu oči padejo na Turnov pas in plešivo, ki ju je odstranil z umorjenega Palasa, Aenejevega kratkotrajnega prijatelja. »Ne, ne boš odšel! Pallas se ti maščuje!" - vzklikne Enej in prebode sovražnika v srce; “in v objemu mraza smrti / Telo je zapustilo življenje in s stokom odletelo v sence.”

Tako se konča Eneida.

pripovedovati

Trenutna stran: 1 (skupna knjiga ima 19 strani) [odlomek dostopnega branja: 5 strani]

Virgil
Eneida

VERGILIJ

PRVA KNJIGA

Pojem bitke in moj mož, kdor je bil prvi ubežnik iz Trojanske usode v Italijo, je odplul na obale Lavinije. Dolgo časa ga je vrgla čez morja in daljne dežele volja bogov, maščevalna jeza krute Junone. 5 Dolgo časa je vodil vojne, preden je, ko je zgradil mesto, prenesel bogove v Lacij, kjer je nastalo pleme Latinov, mesta očetov Alba in obzidje visokega Rima. Muza, povej mi o razlogu, zakaj je bila kraljica bogov užaljena, da njen mož, slavni v pobožnosti, 10 Po njeni volji je prestal toliko bridkih peripetij, Toliko trudov. Je jeza nebesnikov tako trmasta? Staro mesto je stalo - ljudje iz Tira so živeli v njem, Imenovala se je Kartagina - daleč od izliva Tibere, Proti Italiji; bil je bogat in neustrašen v bojih. 15 Bolj kot vse dežele, pravijo, Juno ga je ljubila, Celo najbolj pozabila; tukaj je stal njen voz in tukaj njen oklep. In boginja je dolgo sanjala, Če usoda dovoli, med ljudstvi dvigniti kraljestvo. Slišala je le, da bo nastala iz krvi trojanskega 20. rodu, ki bo v prah prevrnil Tirjane iz trdnjave. To kraljevsko ljudstvo, zmagovito in ponosno na vojno, ki prinaša smrt v Libijo, bo prišlo: tako je bilo sojeno Parkom. Strah pred prihodnostjo je mučil boginjo in spomin na bitke nekdanjega, v katerih je branila prijazne Argivce. 25 Njeno zlobno sovraštvo je hranila dolgoletna zamera, Skrita globoko v njeni duši: Saturnova hči ni pozabila Parisove sodbe, užaljena zaradi prezira njene lepote, In Ganimedove časti, in kraljeva družina osovražena. Njena jeza ni popustila; Na morje Teukrov vrženih, 30 Da ubežali so Dancem in besu silnega Ahila, Dolgo je ni pustila v Lacij, in mnogo let, gnana od Usode, so tavali po slani. valovi. Tako velika so bila dela, ki so postavila temelje Rimu.

Obale Sicilije komaj da ni bilo videti, in morje 35 Penilo se je od bakra in veselo dvignilo jadro, Takoj Juno, skrivajoč večno rano v duši, Tako si je rekla: »Ali naj se umaknem poražena? Naj usoda ne povej mi! Toda Pallas ima moč, da zažge floto Argivcev in jih same utopi v breznu. Vse po krivdi enega Oileanskega sina Ajaxa? Hiter ogenj samega Gromovnika je vrgel iz oblakov In raztresel ladje , razburkal je valove z vetrovi, Ajaks sam, 45 Ogenj je izdihnil iz preluknjanih prsi, 45 Vihar je bil odnesen in pribit na skalo s konico. Toda jaz, kraljica bogov, sestra in žena gromovnik, že toliko let biješ bitke samo z enim ljudstvom! počasti moj oltar z darovi?" 50 Tako razmišlja v duši, objeti z ognjem zamere, Boginja hiti v deželo, prežeto z orkanom in viharjem: Tam, na Eoliji, kralj Eol v prostrani jami Hrupni vetrovi so zapirali sovražne vihre drug drugemu, Z oblast jih je ponižala, jih obrzdala z ječo in verigami. 55 Srdito mrmrajo in gore z mogočnim rjovenjem odgovarjajo okoli. Na skalnem vrhu sedi Žezlonoša Eol sam in kroti jezo njih duš, Ali sicer morje in zemljo in oboke visokega neba V viharnem sunku bodo vetrovi pometli in razkropili po zraku. 60 Toda vsemogočni Oče jih je zaprl v mračne votline, Na vrhove je nakopal gore in v strahu pred njihovim zlobnim divjanjem jim je dal gospoda-kralja, ki jih, zvest pogoju, lahko zadrži in po ukazu zrahlja uzdo.

Eola je začela moliti k Junoni s temi besedami: 65 »Mater bogov in ljudi, gospodar morskih viharjev, ti je dal moč, da jih ukrotiš ali spet dvigneš nad brezno. Zdaj plove sovražna družina po Tirenskem valovi, Po morju v Italijo hitijo Ilion in pobiti Penati Vetru dajo veliko moč in 70 Razkropijo ladje, raztresejo telesa nad brezno Dvakrat po sedem nimf, ki blestijo z lepoto telesa, imam, toda lepota vsega je višja od Dejopeja. Za tvojo službo te bom dal za ženo, Te bom zvezal neuničljivo za vse čase zvezo, 75 Da postaneš srečen roditelj lepih otrok.

Eol ji je odgovoril: »Tvoja skrb, kraljica, Da vem, kaj hočeš, in jaz moram ubogati ukaze. Pridobila si mi moč, in palico, in Jupitrovo milost, Ti mi daš pravico, da počivam na praznikih Največ. Visoko, 80, ki me je naredil za gospodarja neviht in oblakov dežja."

To rekoč udari z nasprotnim koncem sulice ob votlo goro, in vetrovi v samozavestni postavi planejo skozi odprta vrata in planejo kakor vihar nad zemljo. Ko so skupaj napadli morje, do globokega dna razburijo 85 Vode Evra in Severa ter obilne nevihte, ki nosijo Afrik, razstrelijo jaške in jih besno vržejo na obalo. Kriki Trojancev so se zlivali s škripanjem ladijskih naprav. Oblaki nenadoma ukradejo nebo in dan iz oči, In nepregledna noč prekrije razburkano morje. 90 Nebesni svod odmeva od gromov, in eter plamti od ognja, Blizu gotova smrt grozi ljudem od vsepovsod. Enejevo telo je oklenil nenaden mraz. S stokanjem dvigne roke k svetilkam, reče z močnim glasom: »Trikrat, štirikrat blagoslovljen je, kdor pod zidovi Troje 95 Pred očmi očetov v bitki se je srečal s smrtjo! Imel sem priložnost dati gor Duha na polja Iliona pod udarcem tvoje mogočne desnice, Kjer je Hektorja Ahil s sulico ubil, kjer je padel ogromnih 100 Sarpedonov, kjer je Simoent odnesel tolikšen tok Školjk, čelad, ščitov in teles pogumni Trojanci!

Tako je rekel. Medtem kot orkan bučna nevihta Silovito trga jadra in dviga valove do zvezd. Zlomljena vesla; ladja, ki se obrača, izpostavi svojo desko 105 valovom; hiti za strmo goro vode. Tu so ladje na grebenu vala, tam pa so se vode ločile, razkrile dno in v palicah vrgle pesek. Ko je Notus odgnal tri ladje, jih vrže na skale (Italijani jim pravijo Oltarji, tiste skale sredi morja, 110 Greben, skrit v breznu), tri pa odnesejo divjega Eurusa iz globin na peščeno breg ( grozljivo jih je pogledati), tam se razbije ob dno in z gredjo obda pesek. Enej vidi: na ladjo, ki je nosila Likijce z Orontom, Od zgoraj pada val in bije z nezaslišano silo 115 Naravnost v krmo in brezglavo odnese krmarja v morje. V bližini se je druga ladja na mestu trikrat obrnila, Gnana gred in izginila v lijaku vrtinca. Občasno se vidijo plavalci sredi širokega bučečega brezna, Na valovih plavajo deske, ščiti, zakladi Troje. 120 Ladja Ilionea in Akhata je močna ladja, Tista, na kateri je Abant, in tista, kjer se stara Alet, Vreme je že premagalo vse: v razpokah dna, Oslabljeni šivi prepuščajo noter sovražno vlago.

Neptun sliši, medtem ko razjarjeno morje žubori 125 Čuti, da je volja slabemu vremenu, da so se Vode nenadoma razburkale do globočine - in v hudi skrbi, hoteč svoje kraljestvo pregledati, dvigne glavo nad valove. Vidi: Enejevi dvori so raztreseni po vsem morju, Trojanski valovi tlačijo, nebo se v brezno drobi. 130 Takoj so se mu odkrile sestre ljute zvijače. Pokliče Evra k sebi in Zefirju in jima reče: "Do tega ste prišli, ponosni na svojo visoko družino, Vetrovi! Kako si drznete, ne da bi vprašali mojo voljo, Mešati nebo z zemljo in dvigniti tako ogromne mase? 135 Tukaj sem! Naj se penjeni valovi umirijo, za ta dejanja boš hudo kaznovan! Brž hiti in tako reci svojemu gospodarju: Z žrebom sem dobil oblast nad morji in trizob, To ni zame! Zato naj njega skrbi za njih In nad ječo vetrov Eol kraljuje močan. Tako reče in takoj pomiri razburkano morje, Oblak razžene množico in prinese sonce na nebo. Triton in Kimotoya sta bila potisnjena z ostrega vrha skale 145 Z mogočno silo dvora in Bog ju dvigne s trizobom, Odpre jima pot skozi prostrane plitvine in umiri brezno, On sam leti po grebenih. obzidja na lahkih kolesih. Tako se včasih v natrpani množici nenadoma začne upor in drhal brez korenin, zaslepljena od jeze, pobesni. 150 Bakle in kamni letijo, v orožje spremenjeni z nemiri, Čim pa vidijo, da se bliža mož, veličasten v pobožnosti in hrabrosti, vsi ga obkrožijo in molče poslušajo Besedo, ki v trenutku omehča srca in zavlada dušam. Tudi bučanje morja je potihnilo, brž ko je roditelj, 155 Pregledoval gladko njegovo, razjasnil nebo pred seboj In, konje obrnil, poletel v poslušnem vozu.

Medtem si Enejadi, utrujeni od kopnega, popravljajo pot, ko bi le bili bližje! - in odplul do obale Libije. Tam je osamljen kraj, kjer je ustvaril tiho pristanišče, 160 Pokriva breg s seboj, otok: beži od morja, Tu val se lomi in razhaja z rahlim vznemirjenjem. Na obeh straneh so pečine; do neba Dve skali sta se dvignili; pod strmo steno tiho Večno mirno prostranstvo. Med trepetajočim listjem je jasa, 165 Temni gaj zasenči s strašno senco. V nasprotnem pobočju, med previsnimi skalami, je jama, v njej izvir sladke vode in klopi iz divjega kamna. Tu prebivajo nimfe. Plovila brez povodca lahko tukaj mirujejo, ne da bi se zakopala v dno kot sidra. 170 Sedem, ki so zbrali ladje iz vse svoje množice, vstopi Eneja v ta zaliv; hrepenijo po suhi zemlji, Trojanci hitijo k bregu hitro, ležejo na želeni pesek, Prosto razprostirajo svoja telesa, navlažena z morsko soljo. Takoj Akhat udari svetla iskra iz kremena, 175 Suho listje se je vnelo, obilna hrana mu je dala veje - iz kremena je plamen vzplamtel. Ko so vzeli namočen kruh in dobro orodje Ceres, Ljudje, pozabivši na svojo utrujenost, nosijo shranjena zrna, Da jih posušijo na ognju, jih zmeljejo med dvema kamnoma. 180 Medtem sam Enej, ko je splezal na visoko pečino, Ozre se po prostoru: ali Kapis ali Antej poganja veter jadranje, ali vidiš frigijske ladje In če se utripajo ščiti z visoke krme Caikosa. Na vidiku ni nobene ladje! Toda nad morjem, je pripomnil, se sprehajajo trije veliki jeleni; v dolgi vrsti za njimi Vsa čreda jim sledi in se pase po zelenih dolinah. Enej je zmrznil na mestu, Ahat pa je hitro zgrabil hitre puščice in lok, ki so jih nosili verniki. Najprej je položil voditelje same, ki so nosili visoko 190 Ponosno obleko iz razvejanih rogov; potem je čredo s puščicami razkropil po zelenih gajih. Enej ni končal, preden je vrgel sedem ogromnih jelenov na tla, njihovo število pa je bilo enako številu ladij. Zmagovalec gre od tam v pristanišče, razdeli med satelite 195 Vino, ki ga je dobri Akest prinesel, ko je vrče napolnil, V dar trojanskim gostom, ki so zapustili obalo Trinacria. Ko vse oblije z vinom, opogumlja žalostna srca: »O prijatelji! Srečala nas je že nesreča! Najtežja stvar je za nami: in naših muk 200 Bog jih bo končal; Zavrzite strah in oživite se! Morda se bo to sladko spominjati v prihodnje Skozi vse peripetije, skozi vse preizkušnje stremimo 205 V Lacij, kjer skala nam mirna zavetja odpira: Tam je usojeno vstati Trojansko kraljestvo. Bodite močni zdaj, prijatelji, in poskrbite za srečo!" Tako pravi svojim prijateljem in mučen od hude skrbi, Bolečina zatisne v duši in gleda z navideznim upanjem. In trupla se sekajo na kose in trepetajoče meso je z ražnji prebodeni, Na pesek postavljajo kotle, ob morju ogenj kurijo, praznik, Spet se spominjajo svojih soborcev, izgubljenih v morju, In kolebajoč v duši med upanjem in strahom se sprašujejo, ali prijatelji so živi ali že zdavnaj umrli in ne slišijo klicateljev.Tudi žaluje za pogumnim Geassom in pogumnim Kloantom.

Praznik je končan; v tistem trenutku, z višine etra, Jupiter, Ravnina plovnih morij, raztegnjenih dežel 225 In ko je pregledal plemena, široko naseljena po svetu, je stal na vrhu nebes in je uprl svoj pogled v Libijo. Tukaj k Očetu, ki je bil poln takih skrbi v duši, Žalostni, solze v sijočih očeh, - Venera pride gor, Reče te besede: "Dana so nam dela nesmrtnih in smrtnih Roditelj? Trojanci Kaj so krivi zakaj, povej mi? Zakaj je za njih, ki so utrpeli toliko izgub, ves svet nedostopen, razen dežel Italije? Vem: leta bodo minila in iz krvi starodavnega Teucerja 235 Tam, v Italiji se bo dvignil rod zmagovitih Rimljanov, Vladali bodo z suverenostjo Po morju in kopnem, Ti si obljubil Zakaj se je tvoja odločitev spremenila Ko sem videl propad in propad Troje, sem se tolažil z mislijo, da bo drugačna usoda pretehtala Tevkrejev.Ali bi mogel junak Antenor, ko se je Ahejcem izmuznil iz rok, Prodreti v zalive Ilirije, v globine Liburnijskega kraljestva In prečkati brez škode kipeči Izvir Timave 245 Kjer, pobegnivši iz globin gora skozi devet žrel, Tepti polja, je kakor šumno morje. Tam je Antenor ustanovil Patavius ​​​​- zavetje Teucrejev, dal je ime plemenu in obesil orožje Troje; Zdaj živi v sladkem svetu, ne pozna tesnobe. 250 Mi smo tvoji potomci, ti si nam obljubil nebeško komoro, Mi, ko smo izgubili ladje, smo se zaradi jeze ene boginje (Grozno je reči) spet znašli daleč od Italije. Tukaj je za pobožnost! Ali tako oživljate našo moč?"

Stvarnik nesmrtnih in smrtnih se ji je nasmehnil v odgovor 255 S svojim svetlim nasmehom, ki odganja slabo vreme iz nebes, Oče se je dotaknil hčerkinih ustnic s poljubom in rekel: ti si velikodušen Enej 260 Moja nespremenljiva odločitev Zdaj sem ti bo prerokoval, kajti ta skrb ti srce muči, in skrivnosti usode pred teboj bom razgrnil: Dolgo se bo boril v Italiji, in razbil bo mnogo hrabrih rodov, in zakone in zidove 265 Tretje poletje, dokler ne bo vidi, kako vlada Laciju, Trikratna zima ne bo minila od dneva, ko se rutul pomiri, revolucija lune ne bo merila 270 Trideset velikih krogov, ko je prenesel kraljestvo iz krajev Lavinije, bo z močjo povzdignil Dolga Alba. V njem bo družina Hector, ki je kraljevala, ostala na oblasti tristokrat polna leta, dokler princesa in svečenica Elija ne rodi dveh dvojčkov, spočetih z Marsa. 275 Potem bo s kožo sivolase dojilje volkulje ponosen Romulus ustvaril svojo vrsto in postavil bo močne zidove Marsa in ga poimenoval Rimljani. Vendar njihovi moči ne postavljam nobene omejitve ali roka, dal jim bom večno moč. In trmasta celo Junona, 280 Strah pred katero tlači morje, in zemljo in nebo, Bo vse misli v dobro obrnila, z menoj ljubim Rimljane, vladarje sveta, pleme oblečeno s tem. Tako sem se odločil. Leta bodo letela in prišel bo čas: Klan Assaraka, takrat slavne Mikene, Ftija 285, bo imel v lasti in obdržal poražene Argivce v ujetništvu. Cezar bo tudi rojen iz visoke krvi Trojancev, Moč bo omejila njegov Ocean, zvezde - slavo, Julij - vzel bo ime iz velikega imena Yul, Na nebu ga boš sprejel, obtežen od slavnega plen 290 vzhodnih držav; molitve mu bodo poslane. Tedaj se bo kruta doba, pozabljena na bitke, omehčala, Z bratom Remom Quirinom, sivolaso ​​Zvestobo in Vesto bo ljudem dala zakone; prokleta vrata vojne Močno železo zapira; v notranjosti nesveti bes, 295 Zvezan s sto vozlov, sedeč na kupu orožja, Začel bo godrnjati strašno, hudo, z okrvavljenimi usti.

Tako je rekel in pošilja iz nebes, rojenih iz Maje, Da dežela Kartagina in nova trdnjava za Tevkrove odpre svoja vrata, tako da Didona pred gosti, v nasprotju z voljo usode, nehote ne zapre meja . Hiti, lebdeč na krilih, po zraku v Libijo, sel, Tam izpolni ukaz: po božjem naročilu so Punijci Takoj pozabili svojo okrutnost; Prva kraljica, ki je poklonila svoje srce svetu, je bila polna prijaznosti do Teucrejev.

305 Pobožni Enej od skrbi in misli Celo noč ni zatisnil očesa, Zjutraj je le blažena zarja zasijala, Sklenil je vse izvedeti: kam jih je veter vrgel, Kdo je dežela (primorje) je bil neobdelan) Ljudje ali živali sami, - in takoj povej tovarišem. 310 Ladjevje pod svodom gozdov zavetno v skalnato kotanjo, Kjer drevje naokoli grozljivo senco visi, Enej se odpravi na pot, le Akhat s seboj vzame; Hodil je in v roki stiskal dve sulici z železnim želom. Njegova mati se je pojavila, da bi ga srečala sredi gostega gozda, 315 Prevzela krinko device, nadela orožje deklice Ali Špartanke, ali tiste tračanske Harpalice, ki hiti v galopu, poganja konje, prehiteva krilate Eurus. Lahek lok čez ramo na lovski način se vrže, Kodre daje moč vetru, ohlapno obleko 320 Zbrano v vozel, odpira gole noge do kolen. Ona prva reče: »Hej, mladeniči, vi mi povejte, Ali ste morda videli moje sestre? Tukaj se sprehajajo, Vsaka nosi tulec in je oblečena v kožo lisastega risa, Poganjajo divjega merjasca z jokati."

325 Tako je Venera, rojena iz Venere, odgovorila: »Ne, nisem videla ali slišala tvojih sester tukaj, devica, Kako naj te imenujem? »Ali Feba je sestra, ali z nimfami iste krvi. 330 Bodi srečen, kdorkoli že si! Olajšaj nam skrb: Kje smo, pod kakšnim nebom, na obali katerega roba Prinesli smo se, odprite Ne ljudje ne kraj ne vedo, Tukaj tavamo, kje nas je naplavilo valovi in ​​veter. Pred tvojim oltarjem bomo klali obilne daritve.«

335 Ona jim odgovori: "Nevredna sem take časti. Dekleta iz Tira, vse nosijo take tulce, Hodijo z nogami, zavitimi v pas škrlatnih koturnes. , Od brata iz Tira V to deželo, ki je bežala. Velika je žalitev, in zgodba o njej je tudi velika: Povedal vam bom le o glavnem. Bila je njen mož Sikhey, najbogatejši med Feničani. 350 V Tiru je takrat kraljeval Didonin zahrbtni brat Pigmalion, ki je presegel vse. smrtnike v hudodelskih dejanjih Začel se je prepir med njimi, in on, brezbožnik, je Siheja pred oltarjem skrivaj ubil z zahrbtnim železom, 350 Preziral čustva sestre, zaslepljen le od želje po zlatu, Dolgo je skrival svoje zlobnost od omahle vdove, S praznim upanjem je ljubo sestro zvito zabaval, A nekega dne v sanjah se ji je prikazal duh Nepokopanega moža, Dvignil je svoj prečudno bledi obraz, 355 Pred njo razkril svoje prebodene prsi, On razodel ji je vse o oskrunjenem oltarju, o umoru, skritem v hiši. Duh jo je prepričal, naj čim prej zapusti svojo domovino. Da bi ji pomagal pobegniti, ji je starodavni zaklad pokazal zlato in srebro na skrivnem mestu. 360 Pokorna svojemu možu, žena išče tovarišev za pobeg, Vsi, v katerih je bil strah močan ali hudo sovraštvo do tirana, se zbližajo k njej. Ko so zasegli ladje, ki so bile pripravljene za plovbo, so jih natovorili z zlatom. Skopega Pigmaliona odnesejo v zakladnico. Ženska vodi polet. 365 V teh krajih je plul, kjer zdaj vidiš mogočne zidove, kjer se zdaj dviga nova trdnjava Kartagine. Tu so kupili kos zemlje, kolikor ga je mogoče pokriti z eno kožo bika (zato tudi ime Birsa). A povej mi, od kterih bregov ploveš, 370 Kdo si, kam stremiš?« In Enej na to odgovori, Iz grudi mu glas uide s težkim vzdihom: »Če iz pervih vzrokov mojo povest začneš, boginja. , Ne boš imel časa zapisati kroniko našega truda slišati v enem dnevu, Preden se Vesper povzpne in se vrata Olimpa zaprejo. 375 Iz Troje plujemo (in morda je Ime Troje prišlo do vaših ušes); na valovih, na vodnih planjavah Hitimo povsod; sem nas je prinesla nevihta. Pobožnega imenujem Enej; shranjene penate odvzamem sovražniku, poveličane z govorico do nebes. 380 Rod iz Jupitra je moj; Odplul sem v obupu v Italijo, Po volji usode. Mati Boginja mi je pokazala pot. Na dvajsetih ladjah sem šel v frigijska prostranstva, Zdaj jih je sedem, razbitih od valov in vetra. A jaz, neznan in gospod, po libijskih puščavah blodim, 385 V Evropo mi ni poti, In v Azijo nazaj mi ni. Tedaj ga je mati prekinila, ker ni mogla slišati njenega pritoževanja: »Verjamem: kdorkoli že si, ni proti volji Vsemogočnega 388 Življenjski zrak piješ, če si prišel v mesto Tircev 390 Oznanjam ti. da se sateliti s floto vrnejo, veter spremeni njegov beg in jih požene v varen pristan, če ne zaman so me predniki učili vedeževanja, vidiš: tam dvakrat leta šest labodov v vrsti, padajo z višine nebesa, razgnal jih je krilati satelit Jupitra 395. Spuščajoč se jo ogledujejo. Tu so se vsi zbrali, hrupno zamahnili s perutmi, Spet se je vsa jata dvignila, opasala nebo s klikanjem. Prav tako ladje tvojih prijateljev ali stojijo na privezov, 400 Ali, dvigajoč jadra, zaplavajo v široka usta. Ne zavijajte s te ceste.«

Ko je to rekla, se je obrnila nazaj in njeno čelo se je razsvetlilo s sijajem škrlata in vonj po Ambrožu se je razširil vse naokrog, in njena oblačila so zdrsnila do pet in takoj so njeni koraki izdali boginjo. V istem trenutku je Mati prepoznala Dardanida in vzkliknila za bežečo ženo: "Zakaj si predstavila svojega sina, okrutnega, z lažnim videzom, Večkrat si se zmotila? Zakaj mi nisi pustila, da tvojo roko povežem s tvojo roko, niti ne slišim tvojega pravega glasu?« 410 Tako je očitajoče rekel in se usmeril k stenam. Potem je Venera obdala pohodnike s temnim zrakom, Boginja je zgostila oblake okoli njih, tako da jih nihče ni mogel videti ali se jih dotakniti ali jih na poti ustaviti in vprašati o razlogu njihovega prihoda. 415 Potem je sam dragi zrak odšel v Pafos V svoje prijazno zavetje, kjer se kadi sabejsko kadilo v templju na stotih oltarjih in venci prelivajo dišavo.

Med tem so možje krenili na pot, ubogali pot, Povzpeli se po pobočju hriba, ki se je dvigal nad novim mestom 420 In z višine gledali v bližini rastočo trdnjavo. Enej pogleda, začuden: namesto koč - razsuti; Pogleda: ljudstvo rine od vrat po asfaltiranih cestah. Povsod je med Tirci delo v polnem teku: zidove postavljajo, Mesta gradijo trdnjavo in z rokami valijo kamenje 425 Ali hišam izberejo kraje, jih z brazdo obkrožijo, 427 Dno v pristanišču poglobijo in tam temelje gledališča Strong hitro postavijo ali iz skale izklešejo ogromne Številni močni stebri - okras prihodnje scene. 430 Tako po cvetočih poljanah pod zgodnjim poletnim soncem delajo čebele: same, zrele zarode izženejo Na prvi let; drugi medtem nabirajo tekoči med in svoje satje polnijo s sladkim nektarjem. Tiste sestre, ki pridejo, dobijo tovor, in te, 435 Postrojene, odganjajo črede lenih trotov iz panjev: Povsod je delo v polnem teku, in iz medu plujejo vonji. "Srečni tisti, za katere se postavljajo močni zidovi!" Tako vzklikne Enej in mestni prebivalci se zazrejo v strehe. Vstopi v mesto, pokrito (o, čudo!) z gostim oblakom, 440 Množice vstopijo v goščavo, ostanejo vsem nevidne.

V mestu je bil gozdiček; pod njenim prijaznim krošnjami Na dan, ko jih je veter in vihar vrgel v Libijo, Znak Tircev je našel, ki ga je razkrila kraljica Junona: Hitra konjska lobanja, - tedaj, da bo več stoletij 445 Njihov rod pogumen v boju in ne bo poznal potrebe. Tu je Didona Junoni postavila veličasten tempelj, Bil je bogat z darovi in ​​zahteval ga je zaljubljena boginja; Do vhoda so vodile bakrene stopnice; tramovi so bili pritrjeni z bakrom, vratne konice iz svetlečega bakra so škripale. 450 Kakor hitro se je tempelj med drevjem odprl tujcem, Enejev strah je popustil: zopet upa na rešitev Junak si drzne in sredi nadlog zopet verovati v prihodnost. Ko vstopi v preddverje templja, v pričakovanju prihoda Didone, gleda čudeže, presenečen nad bogastvom kraljestva, 455 Čudi se spretnim rokam mojstrov in njihovemu spretnemu delu. Tu drug za drugim vidi Ilionske bitke, O katerih se je govorica razširila po vsem svetu: Tukaj so Atrids, Priam in Ahil, oba strašna. Enej, ki stoji pred njimi, s solzami reče Akhatu: 460 »Kje, v kateri smeri niso slišali o našem trpljenju? Tukaj je Priam. Tudi tukaj je bil nagrajen s posmrtno hvalo. Solze so v naravi stvari. , ki se vsepovsod dotika duš smrtnikov; morda nas reši." Govori in dušo razveseljuje z netelesno sliko, 465 Joka in solze mu obraz v obilni curki namakajo, Ker zopet vidi strašne boje blizu Pergama: Tu bežijo Ahajci, in mladeniči iz Troje jih gnetejo, Tu je letel Ahil. v Frigijce v njegov voz, Sijajoč se s kosmato čelado; in tam je s solzami spoznal 470 Belih šotorov Res na sliki: mnoge, objete s Prvimi izdajalskimi sanjami, je pobil krvoločni Diomed, Vodil je vroče konje v grški tabor, ki niso imeli časa okusiti. trava in voda iz Ksanta s trojanskih pašnikov. Tu je drugi Troil na sliki, ki odvrže ščit: 475 Nesrečna mladost beži iz neenakega boja z Ahilom, Padel je na hrbet, a konji dirkajo prazen voz; Ne da bi izpustil vajeti, vleče po tleh s hrbtom glave, In konica prahu brazda bojno kopje. Med tem hodijo proti hramu neusmiljeni Paladi Trojanci, 480 Razpuščene kodre nosijo boginji kopreno, Žalostno jo molijo, z dlanmi udarjajo po prsih; Toda Minerva se je obrnila stran od njih in spustila oči. Ahil vleče Hektorja trikrat okoli Ilionskega obzidja, Njegovo telo proda za zlato starcu Priamu, 485 Glasno stokanje se je izvilo iz Enejevih prsi, Komaj je zagledal oklep, voz in druge ostanke, je videl šele, kako Priam je iztegnil neoborožene roke. Prepoznal se je tudi v bitki z voditelji Ahajcev, v bližini - tujci iz držav zore - Memnonova vojska. 490 Tu so vrste Amazonk s ščiti, kot srp nove lune, Penthesilea vodi, zajeta z besnim žarom, Potegnila je svoje gole prsi z zlatim povojem, Deviška bojevnica, ne boji se vstopiti v boj z moškimi .

Takrat, ko je Dardanec Enej gledal in se čudil, 495 Ne odmaknivši začudenega pogleda od slik za trenutek, Kraljica sama, lepa v očeh Didone, Šla je v tempelj, obkrožena z množico tirskih mladeničev. . Tako na obalah Evrote ali grebenih Kinthosa Diana vodi plesne plese in k njej se zbirajo gorske nimfe: 500 tisoč jih od vsepovsod ji sledi, - za hrbtom nosi tudi tulec in jih vse prekaša po rasti (Srce Latone). potem napolni s tiho radostjo), prav tako je Didona, polna zabave, govorila med množico in posvetila Dumasa trudu in skrbem za prihodnje kraljestvo. 505 Vstopi v tempeljsko vežo, pod obokano streho, kraljica Takoj sede na prestol in stražarji jo obkrožijo; Sodišče upravlja in daje zakone ljudem in dela Enako ga deli ali imenuje z žrebom. Nenadoma zagleda Enej: ​​sredi velikega zbora ljudi 510 Hrabri Kloant in Antej in Sergest se bližajo templju, Tevkri za njimi, ki jih hudi vetrovi, Razkropljene po morju, na druge obale odnesejo. Enej je otrdel, začuden, začuden Ahat se je zdrznil; Strašljivo in veselo jim je: roka najdenih tovarišev 515 Hrepenijo, da bi se rokovali, a neznano jim srce zmede. Zatirajoč čustva, poslušajo oba izza oblaka, Kaj so prijatelji doživeli, za kar so prišli v Tirjane, Kjer so floto zapustili. Kajti z vsake ladje so zdaj hiteli glasniki v tempelj in glasno prosili za usmiljenje.

520 Ko so jih odpeljali h kraljici in jim dali besedo, je Ilionaej, najstarejši med njimi, umirjeno rekel: "O kraljica, Jupiter ti je dal dar, da postaviš mesto in arogantnost, da ponižaš divja plemena s pravičnostjo! Trojanci molijo tebi, ki jih morja poganja veter: 525 Prizanesi nam, reši ladje pred ognjem! Naš rod časti Vsemogočnega, zato glej na nas naklonjeno. Nismo prišli z mečem - uničiti kartažanske penate, Ne ropati ti in odhitiš s plenom, Nasilje nam je tuje in ni ošabnosti 530 Na zahodu je kraj, ki ga Grki imenujejo Hesperia, V tej starodavni deželi, rodovitna, močna orožja, Prej so živeli možje Oenotre; zdaj so njihovi potomci prevzeli ime voditelja in se imenovali "Italijani." Držali smo pot do tja. 535 Nenadoma se je Orion dvignil nad globino morja, Drzni vetrovi so odnesli ladje v skrite plitvine, Nevihta, ki nas je premagala vsa, premetana čez valove in čez skale Nepregledne ladje, le redke so se tu znašle ... Kakšni ljudje živijo tukaj, če nam ne pustijo stopiti na pesek 540 Kakšna barbarska zemlja, če je prenaša takšne običaje? Nam, ki grozimo z vojno, je prepovedano iti na kopno! Če preziraš ljudi in orožje smrtnikov, Boj se nesmrtnih bogov, ki se spominjajo časti in hudobije. Naš kralj je bil Enej: ​​pravica, pogum v bojih 545 In pobožnosti nihče se ni mogel z njim na svetu primerjati. Če mu je usoda prizanesla, če diha zrak, če vidi eter in se ni spustil v hude sence, v nas ni strahu. Da, in ne boste se pokesali, če nam pohitite s prvo službo: v regijah Sicilije 550 so mesta in čete, Akest pa je Trojanec po krvi. Le ladjevje, razbito od orkana, smemo pripeljati, Da iz gozda dobimo hlode, jih opremimo, izklešemo vesla. Če zopet najdemo kralja in tovariše, če moremo odpluti v Italijo, tedaj bomo veselo svojo pot usmerili 555 V Lacij, v Italijo mi. Če pa si umrl v Libijskem morju, naš oče, in ni več upanja za Yula, bomo šli v sicilske ožine, od koder smo odpluli, Bomo pripravljeni poiskati zavetje v kraljestvu Akestovem.

Didona je skromno spustila pogled in jim na kratko odgovorila: "Tevkri, odvrzi strah, preženi skrbi iz srca! Naše kraljestvo je mlado, nevarnost je velika; ve, kdo še ni slišal o ognju vojne, o hrabrosti Trojancev ?Ne, srca Punijcev tako v prsih niso otrdela, Solnce ne odžene konj iz tirskega mesta, Če si v veliki Hesperiji, v Saturnovo njivo, 570 v kraljestvo Akest, Pomagal ti bom, dal ti bom zaloge, izpustil te bom nepoškodovanega. Toda če hočeš ostati z menoj v mojem kraljestvu, je mesto, ki ga zgradim, tvoje! Pripelji ladje! Trojan in Tyrian bosta vedno enaka pred 575 Ko bi le tvoj kralj Enej, v isti orkan ujet, prišel sem! In poslal bom glasnike po vsej obali in jim naročil, naj Libijo preiščejo do skrajnih meja: morda tava po gozdovih ali vaseh.

Pogumni Akhat in starš Enej iz govora kraljice 580 Duh se je v hipu prebudil in hrepenel po preboju oblaka. Akhat je prvi, ki spodbudi Eneja: "Sin boginje, povej mi, kakšna misel se je pojavila v tvoji duši? Vidiš, ni nevarnosti in sateliti s floto so se vrnili. napovedi Venere. Kakor hitro je to izrekel, se je oblak, ki je bil razlit okoli njih, takoj razpadel in se stopil v čisti eter. Enej je stal pred ljudmi: njegova ramena in obraz so sijali z božansko svetlobo, saj je mati sama podarila lepoto in mladostni sijaj sinu kodrov, prižgala ponosni ogenj veselja v očeh junaka. Tako slonokoščenost krasi umetnost, marmor ali srebro v zlatem okvirju pa se bolj svetita. Nepričakovano predstavi svoje oči, zboru vsega in kraljici 595 Tako se obrne: »Trojanec Enej je pred teboj, Tisti, ki ga iščeš, rešen iz Libijskega morja. »Mi, prikrajšani za vse, ki so doživeli na morju in na kopnem 600 Toliko težkega dela sprejmeš v svojo hišo in mesto, Nismo zdaj dovolj močni, da bi se ti zahvalili, Vsi, kolikor jih je na svetu, ne delaj tega tevkrama. .Če Vsemogočni časti pobožnost je pravičnost Tukaj na zemlji, misel, da si ravnal, kot je treba, 605 Bo tvoja nagrada. Ali ni doba, ki te je rodila, srečna? Ali tvoji starši niso vredni slave? Svetila iskrica na nebu, Tvoje ime bo ostalo v hvali in časti do takrat, 610 Zemlje, ne glede na to, kako nas imenujejo. Ko je spregovoril, je Sergesta objel z levo roko, z desno pa Ilionejo, Hrabri je nato pritegnil Geassa s pogumnim Kloantom.

Eneida od Vergilija

V uvodu v tretjo knjigo Georgikov Virgil obljublja, da bo poveličeval Cezarja Avgusta in njegove zmage. To je izpolnil v svojem tretjem delu - pesnitvi "Eneida", ki predstavlja obdelavo mita o Eneju; tem delu je preživel preostanek svojega življenja. Medtem ko je Virgil delal na svojem delu, so že krožile govorice, da se bo kmalu pojavilo nekaj velikega. Že Propercij je zapisal – »popustite, rimski pisci in Grki, pojavi se mora nekaj več od Iliade«. Ko se je pojavila Eneida, je bila takoj priznana kot največja stvaritev v latinščini, kasneje pa je Makrobij rekel: »Maronova slava je tolikšna, da ji nihče ne more ničesar dodati s hvalo in ničesar ji ne more vzeti z nekom grajo. "

Starodavni so razumeli in priznavali epsko poezijo, kot jo je podaril Homer. In za Virgilija je bilo pomembno, da v svojem delu ohrani ton in barve Homerja. To priložnost si je dal tako, da je dogajanje svoje pesmi prenesel v prazgodovino.

Junak Vergilijeve pesnitve Enej je že pri Homerju predstavljal določeno osebnost. Bil je v sorodu s Priamom in blizu dinastije, ki je vladala Troji; pripadal je mlajši liniji tega rodu. Enej je predstavljen kot pastirski kralj, bori se s Trojanci in pobegne s svojim ljudstvom. Homer je Pozejdonu položil v usta prerokbo, da bodo Enej in njegovi potomci kasneje zavladali Troji.

Kasneje so astronomsko izračunali leto ustanovitve Rima - 754 pr. n. št. - in med časom trojanske vojne in letom ustanovitve Rima je nastala vrzel. Toda plemenite rimske družine so sledile svojemu rodoslovju iz Troje, saj so za prednika smatrale legendarnega ustanovitelja mesta. Rimljani so ohranili prepričanje, da so znamenja, ki jih je Pozejdon dal Eneju, prešla v Rim, in ko so Rimljani vodili svoje vojne z Grki, so nastopali kot izvršitelji teh znamenj.

Zato neke junaške podobe Eneju ni dal Vergil, ampak še pred njegovo pesmijo ljudske legende. Virgil je to sliko uporabil za svoje delo.

Vergilijeva Eneida je razdeljena na dva dela. Prvi del (1–6. spevi) prikazuje Enejevo potepanje, snov zanj pa je izposojena pri Homerju in poznejših grških pesnikih in zgodovinarjih. Drugi del (pevki 7-12) prikazuje Enejevo izjavo v Italiji in ker Grki za ta del niso imeli gradiva, si ga Virgil sposodi iz svoje učenosti. Vergilij zelo dolgo končuje svojo pesem, a ni bila dokončana; to vidimo iz cele vrste opustitev, protislovij itd. Če bi Vergil sam izdal to pesem, potem bi bilo seveda vse to pokončano. Toda pesnik za to ni imel časa in pesem po njegovi smrti sta po naročilu Avgusta izdala Varius in Tukka.

Vrnimo se k vsebini Eneide.

Prva pesem. Po obračanju k muzi, kar je običajno za epskega pesnika, nam Vergilij prikaže Eneja in njegovo ljudstvo, ki je bežalo iz Troje in že sedmo leto tava, plujejo na ladjah iz Sicilije v Italijo; Juno, sovražna do Trojancev, prosi Eola, naj sprosti vetrove na Enejevih ladjah, ta prošnjo izpolni, Trojancem pa grozi smrt. Toda Neptun umiri morje, Trojanci varno pristanejo na obalah Libije, kjer kraljica Didona gradi novo mesto (Kartagino). Tu Enejeva mati, boginja Venera, poskuša v Didoni vzbuditi ljubezen do Eneja. Didona povabi k sebi vse Trojance in priredi pogostitev. Na pojedini prosi Eneja, naj ji pripoveduje o trojanski vojni in junakovih lastnih potepanjih.

Druga pesem. Ta pesem se začne z zgodbo o Eneju. Govori o padcu Troje (tukaj je Vergil uporabil podobno zgodbo iz Homerjevega Odiseja). Grki so zapustili Trojo in pustili ogromnega lesenega konja; so Trojanci konja pripeljali v mesto, vendar so se v njem skrivali grški vojaki, ki so preostalim Grkom ponoči pomagali vstopiti v Trojo. Ko so Grki zavzeli Priamovo palačo, se je Enej odločil pobegniti s Trojanci; s seboj vzame svojega očeta Anhiza, ženo Krevzo in sina Askanija. Toda žena se izgubi na poti in ko jo najde Eneja, ki se vrne, izjavi svojemu možu, da ji volja bogov veleva, da umre skupaj z mestom.

tretja pesem. Tukaj Enej nadaljuje svojo zgodbo. Pravi, da je skupaj z ubežniki zgradil floto ob vznožju Ide, nato je odšel v Trakijo, tam ustanovil mesto Eneada; nato je obiskal orakelj na otoku Delos, se odločil, da gre na Kreto, vendar je, upoštevajoč napovedi, odšel v Italijo; na poti s potepuhi je bilo veliko dogodivščin, nazadnje pa jih je nevihta pregnala v posest Didone. Tu se Enejeva zgodba konča.

Četrti spev. Njegovo gradivo pripada samemu Virgilu; ni prevzeto od Grkov. Vergil tukaj opisuje strast, ki jo je Didona razvnela do Eneja. Juno in Venera sta pokrovitelja te ljubezni. Med splošnim lovom je Didona predana Eneju v votlini. Toda Merkur prenese Eneju Jupitrov ukaz, naj odpluje iz Libije, in Enej zapusti Didono pred zoro in odide s svojo floto. Dido v obupu naredi samomor in se zažge na grmadi.

Peta pesem. Trojanci, ki so odpluli od obal Kartagine, zagledajo sij: tisti sij ognja, na katerem je Didona zgorela. Vihar potisne Enejevo floto na Sicilijo; tu se zadržuje pri trojanskem Acestu; tukaj Trojanci prirejajo različne igre, med drugim igre, ki predstavljajo konjeniški boj, tako imenovane ludi troiani (trojanske igre). V tem času so Trojanke, da bi svoje može prisilile, da ostanejo v deželi Aceste, zažgale Enejevo ladjevje. A Eneju uspe izprositi Jupitra in le štiri ladje zgorijo. Po tem odide Enej s Trojanci spet v Italijo.

Šesta pesem. Enej se s svojo floto ustavi pri Qomu. Tu žrtvuje Apolonu, nato pa odide k Cum Sibyl. Sibila mu napove nove nevarnosti, že na kopnem in ne na morju, nato pa ga popelje v Elizij, podzemlje, da Enej vidi svojega pokojnega očeta Anhiza. Enej gre skozi podzemlje, vidi nesrečne sence samomorilcev, žrtev nehvaležne ljubezni in med njimi Didono, sliši ječanje iz bivališč zločincev, končno pride do bivališča blaženih in tu med drugim zagleda svojega očeta. Ankhiz pokaže Eneju vse svoje potomce in govori o prihodnjih visokih usodah, ki so namenjene Rimu in Rimljanom. Nato Enej brez izgubljanja časa odpluje s svojim ladjevjem v Italijo, v deželo, kjer je že Pozejdon napovedal ponovno rojstvo in prevlado Trojancev. — S tem se konča šesti spev in obenem prva polovica Eneide.

Sedma pesem. Ko se je na poti ustavil v pristanišču Gaeta in mimo otoka Circe, s katerega so se slišali kriki, Enej vstopi v ustje Tibere in se odloči, da bo tukaj pristal. Tako se začne nova stvar v Enejevi zgodovini: vstopi v Italijo, o kateri so mu govorile prerokbe. Vergil označuje to novo z naslednjimi besedami: »Zdaj pa mi, Erato, pomagaj povedati, kakšni so bili kralji, kakšno je bilo stanje, kakšen je bil položaj starega Lacija v času, ko se je tujec z vojsko prvič izkrcal na lepa polja Ausonije ... Sedaj se začne zame najvišja naloga; Prevzamem veliko dela« (37. vrstica in naslednje).

Nato Virgil poroča, da je v mestu Lavrenta takrat vladal kralj Latin, Saturnov pravnuk. Latinus ni imel sina, ampak samo eno hčerko Lavinijo. Enej je odplul v Italijo in poslal odposlance k Latinu in prosil za zemljo za nove naseljence. Latin, ki je imel napoved oraklja, je radovoljno odstopil zemljo in Eneju ponudil svojo hčer. Toda Juno, dolgoletna sovražnica Trojancev, je vzbudila Latinovo ženo Amato proti Eneju in ta ne privoli dati Lavinije za Eneja, ampak jo hoče poročiti s kraljem rutulov Turnom, ki je že prejel zavrnitev pred. Vendar latinščina ostaja neomajna. Nato Allekto navduši samega Turna proti Eneju; proti Eneju so navdušeni tudi voditelji mnogih drugih latinskih mest in Vergilij jih vse podrobno našteje.

Osma pesem. Medtem ko je Turn zbiral zaveznike proti Eneju, je imel Enej preroške sanje. V sanjah je bog Tibere - Tiberin - Eneju svetoval, naj se obrne na kralja Evandra. Enej je šel k njemu in ga našel, da je daroval Herkulu; Evander je bil kralj območja, kjer je kasneje nastal Rim, in Herkulov oltar, ki ga tukaj omenja Vergil, je sled dolgoletnih odnosov z grškimi trgovci. Evander naklonjeno sprejme Eneja in ga popelje skozi kraj, kjer bo Rim, do njegove palače. Tu ima Virgil priložnost poimenovati vse hribe in čudovite kraje Rima. Evander da Eneju štiristo konjenikov, ki jih vodi njegov sin Pallas (v povezavi z imenom Palatin).

Enejeva mati Venera se za pomoč obrne na Hefajsta (Vulkana), ki je za Eneja skoval ščit in oklep (to si je Virgil izposodil od Homerja: Ahilov ščit 1). Virgil naredi, da Vulkan na Enejevem ščitu kuje vso prihodnjo slavo Rima in daje tukaj aluzije na različne poznejše dogodke v Rimu. Začenši z verzom 678 govori o Avgustu kot obnovitelju Saturnove dobe in prikazuje sliko bitke pri Akciji in Avgusta, ki vodi Italijane v vojno, s senatorji in ljudstvom, z velikimi bogovi in ​​penati, ki stojijo na krmi ladje, ko okoli njega ogenj gori in z njim sije z višine očetove zvezde. - Konec osmega speva torej presega okvire epa; tu se Vergil preda subjektivnemu poveličevanju Avgusta.

Deveta pesem. Medtem ko je Enej bival pri Evandru, je Junona prek Iride zbudila Turna in njegove zaveznike, ki so oblegali Trojance, Eneja pa ni bilo. Trojanci v odsotnosti vodje niso šli v boj, zavezniki pa so požgali njihovo ladjevje; toda ladje so se spremenile v morske nimfe in odletele. Medtem ko so bili Trojanci oblegani, sta se dva trojanska mladeniča, Nysus in Evrial, zavezala, da bosta o tem obvestila Eneja. Ponoči so varno prešli skozi tabor sovražnikov, a so hoteli izkoristiti priložnost in so začeli tepsti speče; zavezniki so se zbudili, mladi pa so poginili. Virgil zelo občutljivo opisuje neutolažljivo žalost matere Euryale, ki žaluje za sinom. Tudi te vrstice presegajo okvire epa. Deveti spev se konča z opisom Turnovega napada na trojanski tabor in njegovega bega s plavanjem čez Tibero.

deseta pesem. Jupiter je sklical bogove na svet in jim svetoval, naj se spravijo. Venera govori o vsem, kar so prestali Trojanci, vendar ji Juno ugovarja. Končno se glasovi bogov razdelijo in Jupiter prepusti zadevo vojskujočih se usodi. V tem času se je Enej prikazal svoji vojski s tridesetimi zavezniškimi ladjami; stopil je v boj s Thurnom in na začetku bitke je padel Pallas, sin zavezniškega kralja Evandra. Nato Enej ogorčen plane na Turna, ki ga reši Junona. Po tem pade iz rok Eneja Lavza, sina kralja Mezencija, Turnovega zaveznika, in samega Mezencija.

Enajsta pesem. Enej posveti Mezencijev oklep Marsu in pošlje Paladovo telo očetu. Nato se razglasi premirje za dvanajst dni. Latinci so se za pomoč obrnili na grškega junaka Diomeda, a jim je ta svetoval, naj se čim prej pobotajo z Enejem. Zavezniki se s tem strinjajo, Thurn pa zavrača. Ponovno se začne bitka, Trojanci napadejo zasedo in volščanska junakinja Kamila, ki je bila v vrstah Turnovih zaveznikov, umre.

dvanajsta pesem. Sprti strani imata idejo, da bi spor rešili s samim bojem. Thurn se s tem strinja. Čete so zgrajene brez orožja. A Juno se s tem noče sprijazniti; priredi pokol, v katerem je ranjen Enej. Trojanci oblegajo Latince; Turnus priskoči na pomoč Latincem, vendar, ko je ranjen, zavrne svojo nevesto (Lavinijo). Enej je pripravljen prizanesti Turnu, vendar v njem vidi Pallantov baldrik in ga ubije. To je konec Vergilijeve pesnitve 2

Tako je pesnik tukaj upodobil Enejevo usodo od smrti Troje do njegove združitve z Latinci in oživitve ideje o svetovni moči. Ko je Vergilij svoj zaplet - poveličevanje usode Rima in Avgustove stvari - prenesel v prazgodovino in tako sledil Homerjevi poti, je imel na razpolago ogromno gradiva in velike pesniške barve. Toda v bistvu je bil daleč od tistega epskega miru, ki je bil pri Homerju; Virgil govori o čutenju in strasti; to je še posebej opazno v četrtem spevu, ki opisuje Didonino strast in njeno zbližanje z Enejem, pa tudi v devetem spevu, kjer mati bridko joče za mrtvimi mladeniči. Virgil je svoji predstavitvi dodal tudi govore. Vendar niso podobni govorim Homerjevih junakov; v njih je velik element retorike in Vergilijevi razlagalci so jih imeli za zgledna dela retorike. Starodavni Virgilu niso očitali pomanjkanja epske umirjenosti. Nasprotno, cenili so ga nad Homerjem. Seveda ne moremo več soditi na ta način, a za nas je Vergilijeva Eneida največje delo.

Poleg umetniške vrednosti je imela Eneida za Rimljane tudi pomen, da je podala prerokbe o dogodkih v Rimu, in te prerokbe so govorile o slavi in ​​veličini Rima. V prvem spevu (verz 279) Jupiter pravi: »Njim (Trojancem) ne postavljam meja njihove moči, ne časa, ne pogojev. Dal sem jim neomejeno moč. Tretja pesem pravi: "Tu bo Enejeva hiša vladala nad vsemi mejami." V istem tretjem spevu (v. 157): »Mi, ki smo šli s teboj skozi razburkano morje v ladjah, bomo bodoče potomce dvignili nad morje in jim dali oblast.« V šestem spevu (verz 852 in nasl.) Vergil govori o Grkih in Rimljanih, pri čemer prvim pripisuje zasluge, a ceni druge, in pravi: »Drugi bodo pisali prozo, ti pa, Rimljan, zapomni si: tvoj posel je držati svet v svojih rokah." ".

Takšne izjave so naredile Virgilija za kralja rimske samozavesti. Postal je šolski pisatelj in že zelo zgodaj so se začele pojavljati interpretacije Vergilija. Eden od komentatorjev bi moral biti Vergil [Tiberius Claudius] Donatus, ki ima v lasti tudi življenjepis pesnika, in Servius, slovnico s konca 4. stoletja. Donatovi komentarji so kratki, Servijevi komentarji pa pojasnjujejo Bukolike, Georgike in Eneido na splošen način.

Opombe.

1. Glej o tem ščitu: G. G. Pavlutsky. O žanrskih zapletih v grški umetnosti pred helenistično dobo. Ed. 2!e, popr. in dodatno Kijev, 1897. S. 53-63. Zanimivi so tudi argumenti o Herkulovem ščitu (Ibid., str. 75-80), pa tudi o Avgustovem ščitu (A. B. Egorov. Vrline! Avgustov ščit // Antični svet: Problemi zgodovine in kulture: Sat. Znanstvena umetnost k 65-letnici prof. E. D. Frolova, Sankt Peterburg, 1998, str. 280-293). - Ed.

2. Glej tudi analitično predstavitev pesmi: N. V. Moreva-Vulikh. rimski klasicizem. strani 94-183. - Ed.