» Teorija dejavnosti

Teorija vodilne dejavnosti in razvoj psihe.
Aleksej Nikolajevič Leontjev (1903-1979)

Aleksej Nikolajevič Leontjev - sovjetski psiholog, učenec ustanovitelja kulturno-zgodovinske šole v psihologiji Leva Vygotskega.

A.N. Leontjeva na področju splošne psihologije in metodologije psihološkega raziskovanja. Preučeval je probleme razvoja psihe, njene geneze, biološke evolucije, družbenozgodovinskega razvoja. Ukvarjal se je tudi z vprašanji inženirske psihologije, psihologije zaznavanja, spomina, mišljenja itd. Najprej je Aleksej Leontjev znan po svoji teoriji vodilne dejavnosti in konceptu "premikanja motiva k cilju".

Človeška subjektivnost, človeška dejavnost in njuna povezanost so bile izhodišče A.N. Leontsva. Zapisal je: »Psihološka znanost se nikoli ni dvignila nad raven povsem metafizičnega nasprotja subjektivnih duševnih pojavov pojavom objektivnega sveta. Zato nikoli ni mogla prodreti v njihovo pravo bistvo, zmedeno se je ustavila pred tistim jarkom, ki ločuje bistvo in pojav oziroma vzrok in posledico. Leontiev opredeljuje pomembno stališče psihološkega znanja: "Dejavnost praktično povezuje subjekt z okoliškim svetom, vpliva nanj in upošteva njegove objektivne lastnosti." V zvezi s tem je bila zavrnjena ideja o psihi kot entiteti, ki ima svoj poseben obstoj, neodvisen od zunanjih vplivov.

Leontjev nadaljuje in razvija idejo L.S. Vigotski o ponotranjenju, pri čemer poudarja, da ponotranjenje kot postopno preoblikovanje zunanjih dejanj v notranje, duševno, je proces, ki se mora izvajati v ontogenetskem razvoju osebe. Leontjev ugotavlja njegovo potrebo po tem, da je osrednja vsebina otrokovega razvoja asimilacija dosežkov zgodovinskega razvoja človeštva, vključno z dosežki človeške misli, človeškega znanja.

Da bi otrok lahko konstruiral novo miselno dejanje, ga je treba otroku najprej predstaviti kot zunanje dejanje, torej ga je treba eksteriorizirati. V takšni eksteriorizirani obliki, v obliki razvitega zunanjega delovanja, nastane miselno, miselno delovanje. Kasneje se zaradi njegovih postopnih transformacij - posploševanja, specifične redukcije povezav in spremembe ravni, na kateri se izvaja - zgodi njegova ponotranjenja, ki se že odvija v otrokovi glavi.

Po Leontievu je ta proces temeljnega pomena za razumevanje narave oblikovanja človeške psihe. Navsezadnje je njegova glavna značilnost ravno v tem, da se ne razvija v smislu manifestacije prirojenih sposobnosti, ne s prilagajanjem dednega vedenja vrste spremenljivim elementom okolja. Je produkt prenosa in prisvajanja posameznikov dosežkov družbenozgodovinskega razvoja, izkušenj prejšnjih generacij. Ustvarjalno gibanje misli naprej, ki ga človek izvaja samostojno, je možno le na podlagi obvladovanja te izkušnje.

Za potrditev svojih stališč Leontjev uporablja verjetna dejstva, ki kažejo, da otroci, ki se od zgodnjega otroštva razvijajo zunaj družbe in pojavov, ki jih ta ustvarja, ostajajo na ravni živalske psihe. Ne samo, da ne oblikujejo govora in mišljenja, tudi njihovi gibi niso v ničemer podobni človeškim. Poleg tega takšni otroci ne pridobijo navpične drže, značilne za ljudi.

Leontiev navaja prepričljive primere dejstva, da tiste sposobnosti in funkcije, ki so socialne narave, niso pritrjene v možganih ljudi in se ne prenašajo v skladu z zakoni dednosti. Ta ideja odpira pot k teoriji človeškega samozavedanja. Slednji se osvobodi refleksne reaktivnosti in aktivno načrtuje svoje vedenje. Vsebuje osnove načel, ki bodo pomagala najti nove teoretične temelje za znanstveno psihologijo in napredovati njeno splošno teorijo.

V zvezi s tem Leontiev zavrača ploski biologizem, pri čemer v osnovo človekove dejavnosti ne postavlja elementarnih fizioloških funkcij možganov, temveč njihove kombinacije, ki nastanejo med individualnim razvojem. 1 "Človeška skorja s svojimi 15 milijardami živčnih celic je postala ... organ, ki lahko tvori funkcionalne organe." Delovanje slednjega poteka na podlagi človekove dejavnosti.

Pomemben prispevek Leontjeva k psihologiji je, da je razkril naravo in oblike te dejavnosti, pokazal njeno motivacijsko gonilno silo in predstavil koncept vodilne dejavnosti. Slednjo imenuje tako dejavnost, ki povzroči najpomembnejše spremembe v otrokovi psihi. Vodilna dejavnost je povezana z duševnimi procesi, ki pripravljajo otrokov prehod na novo, višjo stopnjo razvoja.

V knjigi "Težave razvoja psihe" Leontjev podrobno opisuje dejavnost na splošno, njeno strukturo in motivacijske zaplete. Dejavnosti so sestavljene iz dejanj. Dejanja so razdeljena na ločene operacije. V dejavnosti obstajata predmet in motiv. Po mnenju avtorja je genetska ločenost subjekta in motiva posamezne dejavnosti posledica izolacije posameznih operacij iz kompleksne in večfazne, a enotne dejavnosti.

Zgodovinsko gledano povezava motiva s subjektom dejanja glede na način nastanka ne odraža naravnih, temveč objektivnih družbenih povezav in odnosov, to pomeni, da delitev dela vodi do delitve subjekta in motiva. To je razloženo z dejstvom, da v procesu delitve dela oseba opravlja le del celotne dejavnosti. Zavedanje dejanja, njegovega pomena kot zavestnega cilja vodi človeka onkraj meja samo tega dejanja. Na tej podlagi subjekt prvič odkrije povezavo med predmetom delovanja (njegovim ciljem) in tistim, kar spodbuja k dejavnosti, se razkrije v neposredno čutni obliki - v obliki dejavnosti človeškega delovnega kolektiva. Ta dejavnost se zdaj v človeških možganih ne odraža več v svoji subjektivni zlitosti z objektom, temveč kot objektivno praktični odnos subjekta do njega.

Leontiev pride do potrebe po vključitvi ideje o "smislu" v koncept motivacije. Treba je ugotoviti, kakšen pomen ima predmet zame, kaj vnaprej določa moje delovanje v zvezi z njim. S psihološke strani je pomen posplošen odraz realnosti, ki je postal last moje zavesti, odraz, ki ga je človeštvo razvilo in fiksiralo v obliki pojma, znanja ali celo veščine, kot posplošen »način delovanja«, norme vedenja itd. Zlasti angleški psiholog F. Bartlett definira pomen kot "pomen, ki ga proizvaja celota situacije". Leontjev formulira stališče, da "zavestni pomen izraža odnos motiva do cilja."

Izraz "motiv" po Leontievu pomeni tisti cilj, v katerem je konkretizirana potreba po danih pogojih in katera dejavnost je usmerjena kot tisto, kar jo vznemirja. Tudi Leontjev razlikuje med smislom in smislom. Tako ima lahko razumevanje pomena določenega zgodovinskega datuma različne pomene, na primer za šolarja in za bojevnika. "Pomen" za Leontjeva nosi osebno breme. Ko uvaja razliko med osebnim pomenom in dejanskim objektivnim pomenom psiholoških značilnosti zavesti, Leontiev ugotavlja, da razlikovanje teh konceptov ne zadeva celotne prikazane vsebine, temveč le tisto, na kar je usmerjena aktivnost subjekta. Navsezadnje osebni pomen izraža ravno odnos do zaznanih objektivnih pojavov. Podrejanje dejanj in ciljev izhodnim motivom širi obseg zavestnega.

S širitvijo te sfere Leontiev povezuje koncept " premik cilja": oseba pod vplivom določenega motiva začne izvajati dejanje, nato pa ga izvaja zaradi njega samega. V tem primeru se zdi, da se motiv premakne k cilju in dejanje se spremeni v dejavnost. Motive dejavnosti, ki imajo ta izvor, Leontiev imenuje zavestni motivi. Označi jih tako, da postavi razmerje med motivom ozke dejavnosti in motivom dejavnosti in širšim.

Dejstvo, da je v človeških dejanjih mogoče opaziti premik motivov proti ciljem dejanj, je psihološko razumljivo, kako se lahko pojavijo nove potrebe in kako se spreminja vrsta njihovega razvoja. Ker potreba najde svojo določenost v predmetu ali, z drugimi besedami, v njem objektivizira, Leontjev v danem predmetu razkrije motiv dejavnosti, to je tisto, kar ga natanko vznemirja. Tako se pojavi nastanek novih, višjih motivov v obliki prenosa motivov na cilje in njihovega zavedanja.

Ko opozarja na razlike med dejanjem in dejavnostjo, Leontiev ugotavlja, da v dejanju motiv ne sovpada s predmetom. CA se zgodi samo v dejavnostih. Ker predmet dejanja ne povzroča dejavnosti, je za nastanek dejanja potrebno, da njegov predmet stopi naprej pred su predmeta v njegovem razmerju do motiva dejavnosti, v katero vstopa to dejanje. V tem primeru se predmet delovanja dojema kot cilj.

Leontjev razlikuje "le zavestne" motive od "dejansko aktivnih" motivov. Le pod določenimi pogoji se lahko en motiv spremeni v drugega. Ta preobrazba poteka na naslednji način: včasih je rezultat dejanja pomembnejši od motiva, ki to dejanje resnično sproži. Otrok vestno pripravlja domače naloge, hoče hitreje na sprehod. Posledično to vodi do bistveno več, torej do dobrih ocen. Pride do nove objektivizacije otrokovih potreb, kar pomeni, da se spreminjajo, razvijajo, dvignejo stopničko višje. Tukaj Leontiev naredi pedagoški zaključek: umetnost vzgoje je v tem, da dajemo višjo vrednost uspešnemu rezultatu dejavnosti. Tako se izvede prehod na višjo vrsto resničnih motivov. Če otroku damo nalogo, da si zapomni določene besede, nato pa isto nalogo damo v igralni dejavnosti, potem bo v drugem primeru naloga opravljena z dvojno učinkovitostjo. Tu igra vlogo poseben motiv določene dejavnosti.

Vzpostavljanje motivov delovanja in motivov dejavnosti Leontiev prikazuje njihov medsebojni prehod. Motivi dejavnosti pokorni višjim motivom, postanejo motivi le posameznih dejanj in dodatno podpirajo njihovo izvajanje. Seveda je mogoče opaziti tudi obraten proces. Podrejenost motivov zanika čisto reaktivno vedenje, v katerem Leontjev vidi velik pomen. Ob tem pa precej pozornosti posveča ne le težavam posameznika v razvoju. Nič manj ga ne zanima ovinkasta in barvita pot zgodovinskega razvoja psihe.

Razvija marksistične poglede na zgodovinski razvoj psihe, Leontjev podvrže naravoslovne in sociološke teorije o tem problemu temeljiti analizi. Spencer, Gasri, Skinner drugi pa v svojih teorijah psihe predvsem biologizirajo človeka. Teorije prilagajanja, prilagajanja živo izražajo "naturalizem" teh raziskovalcev. Če včasih govorijo o jeziku kot o specifični lastnosti človekovih prilagoditvenih dejanj, potem sam jezik ne presega bioloških definicij.

Francoska šola v psihologiji razvija sociološko smer. »Družba je razlagalni princip posameznika,« pravijo njeni predstavniki. Vendar družbo samo obravnavamo le v smislu zavesti in še posebej »kolektivne zavesti«. Durkheim. Avtor: Piaget nastanek povezanih sistemov intelektualnega delovanja obravnavamo kot produkt kooperacije (sodelovanja), prenesenega na notranjo raven, ki se pojavi v pogojih družbenega življenja. Tudi v delih francoskih psihologov marksistične smeri (Politzer, Valonija, Myerson) opazna je izolacija naravnega od družbenega.

Leontjev se spominja, da je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja v Sovjetski zvezi prevladovala »biosocialna« teorija. Že Vigotski ga je podvrgel resni kritiki. Njegova šola, ki ji pripada Leontjev, je podrobno razvila tezo, da je duševno produkt, derivat razvoja materialnega življenja, zunanja materialna dejavnost, ki se spreminja v notranjo dejavnost, v dejavnost zavesti v teku družbenega življenja. zgodovinski razvoj. Postavljena je bila osrednja naloga študije - struktura dejavnosti in njena internalizacija. Po pogovoru na temo znanstvene dediščine I. Pavlova zgodil nezakonit obrat v smeri fiziologije človeške psihe. Problem posameznika in okolja je poenostavljen na podlagi bioloških principov. Kritizirajoč biologizacijo v psihologiji, Leontiev ugotavlja, da pojma okolja ni mogoče razumeti le kot skupek zunanjih dražljajev v njihovem fizičnem pomenu. Kakšno je okolje za organizem, je odvisno od narave danega organizma, od njegove specifične situacije in predvsem od njegove dejavnosti.

Na podlagi obsežnega eksperimentalnega gradiva Leontjev pokaže, da so se med antropogenezo vse bolj krepile družbene zakonitosti. Hitrost človekovega družbenega razvoja je bila vedno manj odvisna od hitrosti njegovega biološkega razvoja. Na koncu je družbenozgodovinski napredek človeka osvobojen te odvisnosti. Prihaja obdobje prevlade izključno družbenih zakonov

Kopičenje in utrjevanje dosežkov družbeno-zgodovinskega razvoja človeštva se bistveno razlikuje od biološke oblike kopičenja in fiksiranja filogenetsko nastalih lastnosti. Leontjev pokaže tudi temeljno razliko med oblikami prenosa dosežkov človeštva s strani posameznih posameznikov. Ti dosežki niso fiksirani v morfoloških značilnostih v obliki dedno fiksiranih sprememb. Fiksirani so v zunanji, eksoterični obliki. Svet družbenih odnosov se sooča s slehernim človekom kot naloga, ki jo rešuje z aktivnostmi, usmerjenimi v obvladovanje tega sveta.

Leontiev, ki razvija marksistično razlago duševnega, piše: »Duhovni, duševni razvoj posameznih ljudi je produkt ... asimilacije, ki pri živalih sploh ne obstaja, tako kot nasprotni proces objektivizacije njihovih sposobnosti v objektivni produkti njihove dejavnosti v njih ne obstajajo.« Duševne sposobnosti in funkcije, ki se oblikujejo v procesu asimilacije, so psihološke neoplazme, katerih razmerja so podedovana, prirojeni mehanizmi in procesi pa le nujni notranji (subjektivni) predpogoji. Vendar ne določajo niti njihove sestave niti posebne kakovosti. Tu Leontiev pomeni govorni sluh, logično razmišljanje itd. Možnost asimilacije se pojavi kot posledica komunikacije.

Če je individualno vedenje živali odvisno od izkušenj vrste (instinktov) in posameznika, vedenje vrste pa se prilagaja spreminjajočim se elementom zunanjega okolja, potem pri ljudeh asimilacijo družbenozgodovinskih izkušenj izvajajo "mehanizmi za nastanek mehanizmov. " Obstaja sistem dejanj tipa pištole.

Leontiev povezuje zgodovinski razvoj psihe z oblikovanjem duševnih dejanj, ki se pojavljajo s pomočjo internalizacije - postopnega preoblikovanja zunanjih dejanj v notranje. Dejansko je dejavnost objektivizirana že v zunanjih objektih. Za deobjektivacijo mora otrok izvajati ustrezne dejavnosti. Enako velja za duhovne produkte (koncepte, predstave itd.). V zvezi s tem Leontjev kritizira naivne asociacijske koncepte vzgoje in vztrajno poudarja vlogo odraslih v duševnem razvoju otroka. Odrasel razvija miselno dejanje pred otrokom, procesi, kot so posploševanje, zmanjšanje povezav miselnega delovanja, spremembe v stopnjah uspešnosti, pa se odvijajo že v otrokovem umu. Tako se človek že od otroštva uči družbenozgodovinske izkušnje, ki mu daje priložnost za ustvarjalno napredovanje.

Končno se Leontiev približa opredeljujočemu psihološkemu problemu - možganom in človeški duševni dejavnosti. Načeloma je rešena tako, da v zgodovinskem času možgani ne doživijo bistvenih morfoloških sprememb. Dosežki zgodovinskega razvoja so fiksirani v objektivnih - materialnih in idealnih - izdelkih človekove dejavnosti. Oseba jih obvlada v vrstnem redu življenjskih pridobitev. Leontjev pokaže nesmiselnost poskusov lokalizacije višjih duševnih funkcij v duhu naivnega psihomorfologizma. V zvezi s tem kritizira idejo o "vsiljevanju psihološkega vzorca na fiziološko platno." Navsezadnje možgani delujejo kot celota v primeru katerega koli duševnega procesa. Leontiev dosledno razvija idejo o "nastanku funkcionalnih združenj". Govorimo o dinamiki procesov nastajanja in izumiranja sistemov povezav med reakcijami na zaporedno delujoče komplekse dražljajev. Te življenjske tvorbe, ki so zložene, delujejo kot celota in so izvirni organi, katerih posebne funkcije se kažejo v obliki duševnih sposobnosti ali funkcij.

več Uhtomski opozoril, da s pojmom "organ" ni treba povezovati nečesa morfološko statičnega. Organi, Leontiev razvija to idejo, se oblikujejo, tako kot proces internalizacije, z določenim zmanjšanjem efektorskih dejanj. Njihovo celotno refleksno strukturo je mogoče razviti. Prirojene strukture tega ne dopuščajo. Mimogrede, v patoloških primerih ne pride do izgube funkcij, temveč do razpada funkcionalnega sistema, katerega ena od povezav je uničena. celo I. Pavlov ni striktno nasprotoval »konstrukciji« in »dinamiki«. Gredo neposredno drug v drugega.

Če povzame svoje razmišljanje o možganskem substratu duševnega, Leontiev piše: »Človeška psiha je funkcija tistih višjih možganskih struktur, ki se oblikujejo v človeku ontogenetično v procesu obvladovanja zgodovinsko uveljavljenih oblik dejavnosti v odnosu do človeškega sveta. okoli njega."

Glavna dela Alekseja Nikolajeviča Leontjeva:

1. Leontjev A.N. Zaznavanje in aktivnost. - M., 1976.
2. Leontjev A.N. dejavnost. Zavest. Osebnost. - Moskva: Politizdat, 1975.
3. Leontjev A.N. Težave v razvoju psihe. - M., 1992.
4. Leontjev A.N. Duševni razvoj otroka. - Moskva, 1950.

Romenets V.A., Manokha I.P. Zgodovina psihologije XX stoletja. - Kijev, Lybid, 2003.

Vodilna dejavnost (VD)- koncept, ki vam omogoča, da v spektru (sistemu) dejavnosti izločite tiste, ki izražajo tipične značilnosti psihološke starosti in določajo nastanek ključnih neoplazem.

VD kot osnova za periodizacijo duševnega razvoja otroka (Elkonin)

VD določa tipične značilnosti psihološke starosti in nastanek ključnih neoplazem

VD se uresničuje v sferi "otrok - objektivni svet" in v sferi "otrok-odrasel", torej tako v objektivnem okolju kot v družbenih odnosih.

V različnih starostnih obdobjih prevladuje otrokova usmerjenost bodisi v sfero družbenih odnosov bodisi v sfero objektivnih odnosov.

Volja in volja

Pojavijo se kot posledica socialnega razvoja motivacije, jo posredujejo.

Bo kot VPF:

Sistemski: vključeni so čustva, motivacija, mišljenje, domišljija, pozornost, spomin (zato so v zgodovini psihologije zelo pogosti poskusi zmanjšanja volje na motivacijo, nato na pozornost itd.),

Socialnega izvora

Zavestno po načinu delovanja.

Funkcije volje:

Selektivno: izbira motivov in ciljev.

Iniciacija: regulacija motivacije za delovanje v primeru nezadostne ali pretirane motivacije.

Organizacija, poljubna regulacija dejanj in duševnih procesov v sistem, ki ustreza dejavnosti, ki jo izvaja oseba.

Stabiliziranje - ohranjanje izbrane ravni delovanja dejanja ob prisotnosti motenj.

Mobilizacija fizičnih in duševnih sposobnosti v situaciji premagovanje ovir pri doseganju zastavljenih ciljev.

Ena najpomembnejših značilnosti voljnega vedenja je samoodločba. Z izvajanjem dejanja volje človek deluje poljubno, tiste. v skladu z lastnim namenom, ki ni podvržen dejanjem zunanjih vzrokov. On presega zahteve situacije.

Kriteriji volje:

Arbitrarnost in nadsituacija sta temeljni načeli voljnega vedenja.

Merila za izkaz volje Ivannikov:

1 – v voljnih dejanjih(zavestno, namensko, namerno, lastno odločitev, potrebno na zunanji ali notranji osnovi, z začetnim primanjkljajem motivacije (ali inhibicije), dodatno motivirano in konča z dosego cilja)

2 – pri izbiri motivov in ciljev(pri izbiri enega od nezdružljivih dejanj; pri izbiri enega od ciljev zaradi različnih vzgibov ali ki vodijo do različnih rezultatov; kadar obstaja konflikt med želenim ciljem in posledicami dejanja ali danim ciljem in osebnimi motivi)

3 - pri uravnavanju notranjih stanj osebe (parametri delovanja, fiziološki in duševni procesi)

4 - v voljnih lastnostih posameznika: vzdržljivost, vztrajnost, potrpežljivost, odločnost

"Voljno dejanje je zavestno, namensko dejanje, s katerim oseba doseže svoj cilj, podreja svoje impulze zavestnemu nadzoru in spreminja okoliško realnost v skladu s svojim načrtom," piše S.L. Rubinstein.

Volja - najvišja stopnja regulacije psihe glede na ravni motivacije, čustev in pozornosti.

Motivacijski konflikt. Levin.

Boj sočasno aktualiziranih nasprotujočih si potreb. Vrste konfliktov:

· Konflikt aspiracija-aspiracija. Buridanov osel. Glede na 2 hkrati nedosegljiva cilja oziroma cilja imata oba pozitiven in približno enako zahteven značaj. Rešitev: pojdite na enega.

· Konflikt izogibanje-izogibanje (med 2 enakima negativnima valencama). Primer je kazen ali neprijetna naloga. Rešitev je izhod iz igrišča (primitivno – fizično).

Konflikt "želja-izogibanje". Objekt ima pozitivno in negativno valenco.

Funkcionalna avtonomija motivov. Allport.

Načelo funkcionalne avtonomije: motivi, ki izhajajo iz biološke osnove, se lahko od nje osamosvojijo in delujejo neodvisno. Motivi delujejo kot neskončno raznoliki, samozadostni funkcionalni sistemi, ki izraščajo iz prejšnjih, a so funkcionalno neodvisni. Pomembno je, da »novi« motiv ne razkrije instrumentalnega pomena (lovec s polno rezervo ne bo lovil samo zato, da bi združil agresijo, ampak zato, ker mu je »ljubo«, kar dobi). V kolikšni meri so motivi avtonomni, je odvisno od zrelosti osebe.

stopnje avtonomije.

· Perseverativna avtonomija – navade, krožni mehanizmi, stereotipi. Mehanizmi: zakasnjeno izumrtje, samoponavljajoči se cikli v živčnem sistemu, delna okrepitev in soobstoj več determinant. Primeri: Podgana, katere aktivnost je izrecno določena z običajnim ritmom preskrbe s hrano, se bo obnašala tudi v obdobju lakote \ Zeigarnikov učinek \ Jecljanje kot nevrotični simptom je neodvisen motivacijski sistem, zato ga je tako težko zdraviti. s psihoanalizo vam ni treba le spoznati korenine!

Propriativna (lastna) avtonomija se nanaša na pridobljene vrednote, občutke, namere, glavne motive, samopodobo in življenjski slog. Pri tem je pomembno samostrukturiranje, proces je mogoč zaradi same bistvene narave človeka, želje po spremembi in rasti motivov ter njihovega poenotenja. NPR.: spretnost, ko gre človeku čim bolje brez zunanjih zahtev, ker drugače ne more, mu je všeč, kar zmore.

Posledice iz teorije: človek je neskončno edinstven in izviren (kombinacije okolja in motivov) \ preteklost ni tako pomembna za oceno in napoved.

Po LSW svobodna volja:
Oseba, postavljena v položaj Buridanovega osla (ni razloga za izbiro), vrže žreb in se tako reši iz zagate. To je operacija, ki je pri živalih nemogoča, operacija, pri kateri se celoten problem svobodne volje pojavi z eksperimentalno jasnostjo. Žrebom je dana moč motivov (kocka sama -1234 itd. ne pomeni nič, sami temu pripisujemo pomen).
SKLEP: Svobodna volja ni svoboda od motivov, je v tem, da se otrok zaveda situacije, se zaveda potrebe po izbiri, ki jo določa motiv.
Več primerov: Starš: rečemo otroku: "No, en, dva, tri - popij zdravilo." Na fakulteti smo za 1 par: vstal sem zaradi signala "tri" (pogojni refleks), sam pa sem se dvignil preko signala in povezave z njim vnaprej, to pomeni, da obvladam svoje vedenje preko dodatnega dražljaja ali pomožni motiv.

Po mnenju Ivannikova:

voljna regulacija- del prostovoljne ureditve, katere odlika je, da se izvaja na osebno ravni (in ne na ravni naravnega ali družbenega posameznika, kjer že pride do samovolje). Voljno dejanje - dejanje, dejanje je enota analize osebnosti (Rubinshtein), sredstvo voljne regulacije pa je sprememba pomena dejanja (osebna vzgoja) => voljna regulacija je osebna raven arbitrarne regulacije. Specifičnost voljne regulacije je v ravni regulacije (osebna odločitev) in v uporabi osebnih regulacijskih sredstev.

Struktura voljnega dejanja po S.L. Rubinstein:

1. Pojav motivacije in predhodno postavljanje ciljev.

2. Motivacija se izraža v stremljenju. Ko je cilj uresničen, se ta želja spremeni v želja- Namensko zasledovanje. + namestitev za izvedbo.

3. Razprava in boj motivov. Aktivno vključevanje kognitivnih procesov. registracija motivacijskega dela dejanja ali dejanja. Motivi, ki so se pojavili na prvi stopnji v obliki želja, so si lahko v nasprotju - analiziramo, izbiramo.

4. Odločanje. Priložnosti:

Če ni boja motivov, postavljanje ciljev pogojno sovpada z odločanjem.

· Če so motivi različni po pomembnosti, pride odločitev kot popolna in dokončna rešitev konflikta, ki je povzročil boj motivov.

· Če so motivi skoraj enaki po pomembnosti in intenzivnosti - odločitev spremljajo posebna doživetja, vse je odvisno od osebe.

5. Izvršitev odločbe vključuje premagovanje zunanjih ovir.

Posebnost poteka voljnega dejanja: mehanizem za njegovo izvajanje so voljna prizadevanja na vseh fazah. Moč volje- to je dejanje manifestacije zavesti, katerega namen je mobilizirati duševne in fizične sposobnosti osebe, potrebne za premagovanje ovir v procesu dejavnosti (tudi konstrukt).

Voljno dejanje vključuje zavestno regulacijo, napovedovanje rezultatov svojih dejanj in iskanje sredstev za dosego cilja. V voljnih procesih afekt deluje pod nadzorom intelekta. Subjekt navaja uspeh ali neuspeh svojega dejanja in ga čustveno doživlja kot uspeh ali neuspeh.

Koncept vodilne dejavnosti (A.N. Leontiev) in periodizacija duševnega razvoja osebnosti (D.B. Elkonin).

Duševni razvoj osebe na vseh starostnih stopnjah poteka v procesu različnih dejavnosti. V dejavnosti obvladuje družbeno-zgodovinske izkušnje, ki jih je nabralo človeštvo - asimilira znanja, spretnosti in sposobnosti ter pridobi duševne lastnosti in sposobnosti, značilne za človeka. Niso pa vse dejavnosti enako pomembne za duševni razvoj. Kot pravi A.N. Leontjeva, dejavnost kot celota ni mehanično sestavljena iz posameznih vrst dejavnosti. Nekatere dejavnosti na tej stopnji igrajo glavno vlogo pri razvoju, druge so podrejene in imajo stransko vlogo. Glavna vrsta človeške dejavnosti, ki določa sam nastanek in zgodovinski razvoj človeka, je oblikovanje njegove zavesti. delo; je dejavnost, usmerjena v proizvodnjo določenih družbeno koristnih (ali vsaj družbeno potrošnih) proizvodov - materialnih ali idealnih. Druge vrste dejavnosti, kot so igra, poučevanje, komunikacija, so nastale v zgodovini v tesni povezavi z delom, deloma kot služenje delu, deloma kot priprava nanj. V sodobni družbi so poleg dela glavne dejavnosti Igra in doktrina. Te glavne dejavnosti pa ne izčrpajo vsega njegovega bogastva in niso enako pomembne v vseh starostnih obdobjih. Delo v svojih zrelih oblikah je otroku nedostopno, kar zadeva igro in učenje, pa je vsaka od teh vrst dejavnosti vodilna le na določeni starostni stopnji, na drugih starostnih stopnjah pa so vodilne druge vrste dejavnosti.

Vodilna dejavnost - dejavnost, katere izvajanje določa oblikovanje glavnih psiholoških dosežkov določene stopnje osebnostnega razvoja. Zanj je značilno tri glavne značilnosti: 1. Znotraj vodilne dejavnosti se pojavljajo in razvijajo druge, nove vrste dejavnosti, ki lahko same pridobijo vodilni pomen v prihodnosti, na naslednji starostni stopnji. Torej se poučevanje najprej pojavi v obliki igre: otrok se začne učiti z igro. 2. V vodilni dejavnosti se oblikujejo in razvijajo ločeni duševni procesi. Zlasti se v igri oblikuje figurativno mišljenje, aktivna domišljija, pri poučevanju pa abstraktno logično mišljenje. 3. Oblikovanje otrokove osebnosti, njene glavne spremembe v določenem obdobju so odvisne od vodilne dejavnosti. Na primer, v igri predšolski otrok po eni strani obvlada družbene funkcije in ustrezne norme vedenja odraslih ("kaj je delavec, učitelj itd."), po drugi strani pa se nauči vzpostaviti odnose z vrstniki, uskladiti svoja dejanja.

Z dejavnostjo posredovan tip odnosa, ki ga otrok razvije z najpomembnejšo skupino ali osebo, je vodilni dejavnik njegovega razvoja. Gonilna sila razvoja je notranje protislovje med naraščajočimi potrebami in dejanskimi možnostmi za njihovo zadovoljitev. Ta konflikt ni samo neizogiben, ampak vsebuje tudi »energijo« osebnostnega razvoja.

Vsako obdobje po D.B. Elkonin, je značilna socialna situacija razvoja, vodilna dejavnost, osrednje duševne neoplazme in starostne spremembe v celotni psihi otroka kot celote. Glavni mehanizem duševnega razvoja so protislovja dveh vrst: med potrebami in zmožnostmi otroka ter med stopnjo razvoja otroka in njegovim neustreznim družbenim položajem. Zaostrovanje nasprotij povzroča razvojne krize – prelomnice v razvoju. Znotraj določenega starostnega obdobja obstajajo vrste dejavnosti in razvoj otroka pri vsaki od njih ni enak (glej tabelo). V določenem času je njegova dejavnost usmerjena v dejanja s predmeti in predmeti okoliške resničnosti, v njihovo poznavanje. Ta dejavnost ustreza predmetno-manipulativni vrsti dejavnosti, med katero se razvija kognitivna sfera. Nato pride obdobje otrokove osredotočenosti na poznavanje odnosov z ljudmi, ustreza komunikaciji kot vrsti dejavnosti. V procesu komunikacije otrok najprej oblikuje potrebe, cilje, motive dejavnosti. Osebna sfera se razvija. Na primer, vodilna dejavnost predšolskega otroka je igra, vendar če v mlajši predšolski dobi med igro več pozornosti posveča poznavanju stvari, njihovih lastnosti, povezav, potem v srednji in starejši predšolski dobi v procesu iger igranja vlog je otrok zatopljen v poznavanje odnosov med ljudmi okoli sebe, kar ustvarja nove potrebe.

Periodizacija po Elkoninu:

neonatalna kriza

starost dojenčka (2 meseca-1 leto).

Kriza enega leta. Zgodnje otroštvo (1 leto-3 leta).

Kriza 3 leta.

Predšolska starost (3 leta-7 let).

Kriza 7 let.

Šolska starost (8 let-12 let).

Kriza 13 let.

Puberteta (14 let-18 let).

Kriza 17 let.

Periodizacija osebnega razvoja po Elkoninu

Neonatalna kriza loči embrionalno obdobje razvoja od otroštva. Kriza enega leta loči otroštvo od zgodnjega otroštva. Kriza 3 let je prehod iz zgodnjega otroštva v predšolsko starost. Kriza 7 let je povezovalni člen med predšolsko in šolsko dobo. Končno kriza 13 let sovpada s prelomnico v razvoju na prehodu iz šole v puberteto. Tako se pred nami razkrije naravna slika. Kritična obdobja se prepletajo s stabilnimi in so prelomnice v razvoju, kar ponovno potrjuje, da je razvoj otroka dialektičen proces, v katerem prehod iz ene stopnje v drugo ni evolucijski, temveč revolucionaren. DRUŽBENA SITUACIJA RAZVOJA - sistem odnosov subjekta v družbeni realnosti, specifičen za vsako starostno obdobje, ki se odraža v njegovih izkušnjah in ga uresničuje v skupnih dejavnostih z drugimi ljudmi. Koncept S. z. R. je uvedel L. S. Vygotsky kot enoto analize dinamike otrokovega razvoja, to je niza zakonov, ki določajo nastanek in spremembe v strukturi otrokove osebnosti na vsaki starostni stopnji. S. s. R. določa otrokov način življenja, njegovo "socialno bitje", v procesu katerega pridobiva nove osebnostne lastnosti in duševne neoplazme. Kot produkt starostnega razvoja se novotvorbe pojavijo proti koncu starostnega obdobja in vodijo do prestrukturiranja celotne strukture otrokove zavesti, do sprememb v sistemu njegovih odnosov do sveta, drugih ljudi in samega sebe. Pojav neoplazem je poseben znak razpada starega S. s. R. in zlaganje novih S. s. r., ki ga spremljajo krize starostnega razvoja. Koncept S. z. R. je bilo usmerjeno v preseganje predstav o okolju kot dejavniku, ki mehanično določa razvoj posameznika. V prihodnosti sta ta koncept razvila B. G. Ananiev, ki ga je podrobno analiziral v makrosocialno-psihološkem kontekstu, in L. I. Bozhovich, ki je z njim opisal ontogenetski razvoj otrokove osebnosti. S. s. R. je zgodovinski in kulturni vidik življenja subjekta v družbi, ki vključuje naslednje komponente: objektivne pogoje ontogeneze in sociogeneze (socialni, politični, ekonomski, pravni in drugi predpogoji za razvoj osebnosti), družbeni status osebe. otroštvo (zgodovinske, kulturne in kronološke značilnosti otroštva v določeni družbi) družbene vloge, ki uresničujejo splošni družbeni položaj otroka (sistem njegovih odnosov do pogojev, statusa, vlog, izraženih v njegovih odnosih, pripravljenosti za sprejemanje vrednot in pričakovanj referenčne skupine zanj). Predstave o S. z. R. pri preučevanju otroštva omogočajo organsko vključitev ontogeneze otrokove osebnosti v družbeno-zgodovinski kontekst.

Zato je treba govoriti o odvisnosti razvoja psihe ne od dejavnosti na splošno, temveč od vodilne dejavnosti.

A. N. Leontjev.

Koncept "vodilne vrste dejavnosti" je prvič uporabil A. N. Leontiev v članku "O teoriji razvoja otrokove psihe" ( OPOMBA: "Sovjetska pedagogika", 1944, št. 4, str. 34-44). V tem članku, katerega glavne ideje so bile izražene že leta 1938 v poročilu na plenarnem zasedanju znanstvene seje, avtor oblikuje glavno idejo, da je "za vsako stopnjo duševnega razvoja značilna določena, vodilna na tej stopnji, otrokov odnos do resničnosti, določena, vodilna vrsta njegove dejavnosti" . In malo višje: "Zato moramo govoriti o odvisnosti razvoja psihe ne od dejavnosti na splošno, ampak od vodilne dejavnosti" ( OPOMBA: A.N.Leontiev. Priljubljeno psihol. izd., v.1, str. 285). Tu so tri glavne značilnosti te vrste dejavnosti:

»Vodenje imenujemo takšno dejavnost otroka, za katero so značilne naslednje tri značilnosti.

Prvič, to je takšna dejavnost, v obliki katere nastajajo in znotraj katere se diferencirajo druge, nove vrste dejavnosti. Tako se na primer učenje v ožjem pomenu besede, ki se prvič pojavi že v predšolskem otroštvu, najprej pojavi v igri, torej prav v dejavnosti, ki je na tej stopnji razvoja vodilna. Otrok se začne učiti z igro.

Drugič, vodilna dejavnost je dejavnost, v kateri se oblikujejo ali prestrukturirajo določeni duševni procesi. Tako se na primer v igri prvič oblikujejo procesi aktivne domišljije otroka, pri poučevanju - procesi abstraktnega mišljenja ...

Tretjič, vodilna dejavnost je takšna dejavnost, od katere so najbolj odvisne glavne psihološke spremembe v otrokovi osebnosti, opažene v določenem obdobju razvoja. Tako se na primer predšolski otrok v igri nauči socialnih funkcij in ustreznih norm vedenja ljudi ... Tako je vodilna dejavnost takšna dejavnost, katere razvoj povzroča velike spremembe v duševnih procesih in psiholoških značilnostih otroka. otrokova osebnost na določeni stopnji njegovega razvoja" ( OPOMBA: Ibid., t.1, str. 285-286).