Pomen imena je po spominu. Sestava "Tema spomina v pesmi A
Življenje A. Tvardovskega je morda padlo na najbolj tragična leta v zgodovini ruskega ljudstva. Vso vojno je preživel "s svojim narodom", pred njegovimi očmi je državo preplavila stalinistična represija, pesnik je preživel leta hruščovske otoplitve. Postal je eden najpomembnejših pesnikov, ki so pisali o veliki domovinski vojni. Tudi med vojno je Tvardovski ustvaril pesem "Vasilij Terkin" in številne pesmi, napisane neposredno na fronti. V letih hruščovske otoplitve je bil Tvardovski glavni urednik revije Novy Mir, kjer je pogumno zagovarjal pravico do objave del A. Solženicina, B. Mozhaeva in drugih nadarjenih pisateljev, ki so poskušali razumeti strašno lekcije novejše sovjetske zgodovine pri svojem delu. V letih 1966-1969 je Tvardovski poskusil takšno premislek v pesmi "Po pravici do spomina" ...
Pesem je nastala v letih 1963-1969 in izšla šele leta 1987. V njem je pesnik poskušal premisliti čas stalinizma, razumeti, kaj se je takrat dogajalo v državi. Navsezadnje je bil Stalin idol generacije, hkrati pa je v državi vladalo brezpravje, po obsegu primerljivo le z grozotami fašizma. Tvardovski, brezkompromisen in pošten človek, je verjel, da je napačno zamolčati te črne strani naše zgodovine, da jih je treba objaviti, razumeti te dogodke. Za cilj si je zadal moralno očiščenje generacije tiste dobe. Decembra 1963, ko je končal pesem "Terkin na drugem svetu", je Tvardovski v delovnih skicah zapisal:
... Nisem povedal. Lahko odidem
V nepopolnosti takega govora,
Kje odšteti, kaj dodati -
Zato zanemarite zrno resnice.
non-stop planet
Leta in dnevi se odštevajo.
Nisem rekel - in ni žalosti ...
Ne, neizrečeno peče.
Sprva je pesnik nameraval dodati "neizrečeno" kot poglavje pesmi "Onkraj razdalje - razdalje." Nato so se poglavja oblikovala v samostojno delo, imenovano "Po pravici do spomina", - zadnje, zadnje delo pesnika. Pesem je absorbirala razpoloženje in motive pesnika, ki jih je Tvardovski nameraval utelešiti v avtobiografski igri "Pan", potem je želel, a je kljub temu ustvaril pesem. Mudilo se je govoriti o bolečini:
... Ne že tista leta -
Nimam pravice odlašati
Daj. Gora bi bila z ramen -
Še vedno imate čas brez odlašanja
Obleči nemo bolečino v besede.
Glavna tema pesmi "Po pravici do spomina" je kesanje. Problem spomina se tu razvije v problem odgovornosti do prihodnjih generacij za nepripravljenost razumeti preteklost: "Kdor ljubosumno skriva preteklost, je malo verjetno, da bo v sožitju s prihodnostjo." Nimamo pravice pozabiti svoje strašne preteklosti, saj zadeva vse nas, tudi tiste »neposvečene«, ki dogodkom nismo bili priča: In ko smo že pri posvečenih:
Kje jih dobiti? Vse predano!
Ne po znamenjih in brazgotinah,
Tako mimogrede, mimogrede,
Ne sam
Torej prek tistih, ki sami ...
Dogodki tistih let so tako močno vplivali na usodo celotnega naroda, da je njihova pozaba najhujša napaka, ki lahko povzroči tragične posledice. Tema kontinuitete, povezanosti generacij najde v pesmi zelo močan zvok. Zgrajena je kot vznemirjen monolog, izpoved, ki »žge dušo«. Prvo poglavje pesmi »Pred odhodom« so avtorjevi spomini na mladost, na prijatelja, s katerim sta naivno sanjala in verjela v prihodnost:
Bili smo pripravljeni na odhod.
Kaj bi lahko bilo lažje:
ne laži Ne bojte se
Bodi zvest ljudem.
Ljubeča mati zemlja
Tako da za nas v ogenj in vodo.
In če to - in življenje dati.
Samozavestni optimisti niso domnevali, da od življenja ni treba pričakovati samo sreče. V tem poglavju se med vrsticami pojavi znamenje krute zgodovinske realnosti, tragičnih spopadov dobe.
Drugi del pesmi se imenuje "Sin ni odgovoren za očeta." To ime samo reproducira razširjen uradni pečat Stalinove dobe. Čas, ko so bili otroci prisiljeni zapustiti svoje starše; ko je oče ovadil sina, sin pa očeta - čas splošnega strahu. V nasprotju s stalinistično formulo (sin ni odgovoren za očeta) se je že v tistih letih pojavil drug izraz - "sovražnik ljudstva":
Pet točno besed ... Ampak leto za letom
Te besede so izginile
In naziv sina sovražnika ljudstva
Že z njimi je prišel v pravo.
Sam Tvardovski je bil na začetku 30-ih po volji sistema postavljen v zelo nerešljivo situacijo, ki jo je opisal v drugem poglavju pesmi. Leta 1934 so ga izključili iz tretjega letnika inštituta kot »slabca«:
In kako lahko fant živi s tem vzdevkom,
Kako služiti neznan mandat -
iz prve roke,
Ne iz knjige
Avtor teh vrstic interpretira.
Ko beremo pesem, zdaj čutimo vso globino tragičnega občutka, ki ga je doživel Tvardovski. Ne gre za krivdo v običajnem pomenu besede, ampak za veliko zgodovinsko tragedijo, ki se je zanj, pa tudi za mnoge druge ljudi njegove generacije sprevrgla v osebno katastrofo. Bolečina Tvardovskega je razumljiva: njegov oče je bil trd delavec (spomnite se opisa očetovih žuljavih rok v pesmi), ki je imel iznajdljivost in vitalnost. Razlastili so ga ne toliko zaradi njegovega močnega gospodarstva, pridobljenega s trdim delom, ampak zaradi njegovega ekstravagantnega vedenja: nosil je klobuk, izogibal se je drugih kmetov in z njimi ravnal nekoliko arogantno, bil je poročen s hčerko plemiča-one-palace (propadla ).
Zaradi tega je trpela vsa družina. Otrokom "sovražnikov ljudstva" je bilo hudo:
In za eno črto zakona
Usoda je že izenačila vse:
Sin pesti ali sin ljudskega komisarja,
Sin poveljnika ali duhovnika ...
Stigma od rojstva označena
Otrok sovražne krvi.
In zdelo se je, da vse manjka
Dežela zažigosanih sinov.
Zato je Tvardovski, ki je moral dolgo skrivati svoje poreklo pred drugimi, ogorčen nad Stalinovo frazo:
Sin ni odgovoren za očeta.
Ta znak je zdaj odstranjen z vas
... Konec tvoje drzne stiske,
Bodi močan, ne skrivaj svojega obraza.
Hvala očetu narodov
Da ti je odpustil oče
Domače…
Tvardovski se v resnici ne želi odreči očetu, ne želi uporabiti svojega talenta, da bi postal "ne spomnil se sorodstva". Poleg tega je bila Stalinova izjava le lepa gesta, pravzaprav se ni nič spremenilo, odnos do otrok »sovražnikov ljudstva« v državi je ostal enak. Stalin je želel vzgojiti človeka, ki mu je država pomembnejša od družine, ideali socializma so osebna sreča. Tvardovski poudarja, da je odpoved sorodstvu najpodlejša izdaja:
Naloga je jasna, vzrok je svet, -
S tem – do najvišjega cilja – naravnost
Na poti izda svojega brata
In skrivni najboljši prijatelj.
In duša s človeškimi občutki,
Ne obremenjujte se z varčevanjem.
Doba je zahtevala zatiranje osebnega v imenu države:
Pozabi, od kod si prišel
In zavedajte se, ne trdite:
Na škodo ljubezni do očeta narodov -
Kakšna druga ljubezen.
Iskreno verjel v nova svetišča je bil mlajši rod pod grožnjo moralnega samouničenja:
In lažno pričajte v imenu
In grozodejstvo v imenu vodje.
Tragični položaj posameznika je povzročil njegovo tragično razcepljenost: na eni strani so ljudje verjeli v idejo, bili predani idealom socializma; po drugi strani pa je krutost utelešenja ideje prišla v nasprotje z njihovo vestjo in porodila dvome: ali gre pri gradnji nove družbe vse prav? Te izkušnje so avtorju blizu, tudi sam je eden takih ljudi, ki so iskreno verjeli v ideale socializma in ob njihovem uresničevanju trpeli. Zato je odnos pesnika do "voditelja narodov" dvoumen. V zadnjih pesmih Tvardovskega je podoba Stalina ena osrednjih in najbolj spremenljivih. Bodisi je moder in zanesljiv krmar "na mogočni ladji" (cikel 1951-1953 "O Stalinu"), potem je ustvarjalec grandioznega birokratskega stroja, ustvarjalec brezpravja in lastnega kulta, nato pa končno , tiran, ki je sprevrgel socializem in posegel v samo naravo človeka. Ta razvoj ni povezan le s spremembami v tečaju države, ki je pesniku omogočila povedati resnico o "velikem krmarju", ampak tudi z razvojem odnosa Tvardovskega do Stalina, z osebno usodo pesnika. Tvardovski meni, da se za nepripravljenostjo razkriti resnico o surovostih stalinizma skriva strah pred lastnim narodom, navsezadnje bodo potomci vprašali ljudi, sodilo jim bo sodišče generacij, sodišče zgodovine:
Že dolgo so otroci postali očetje,
Ampak za univerzalnega očeta
Odgovorni smo bili vsi
In sodba traja desetletja
In konca še ni videti.
Pesnik je prepričan, da je treba zanamcem povedati resnico o preteklosti in se s tem moralno očistiti:
Toda v prihodnosti, kot smo bili - bomo, -
Kakšna nenadna nevihta,
Ljudje iz tistih ljudi, ki ljudje
Brez skrivanja oči, poglejte v oči.
Tema kesanja je glavna v pesmi "Po pravici do spomina". Vsak človek je odgovoren do svoje preteklosti in preteklosti svojega naroda. V pesmi odmeva misel o prirojeni povezanosti s svojo zgodovino, o nezmožnosti pretvarjanja in pretvarjanja »pred minulo preteklostjo«.
Sam A. T. Tvardovsky ni menil, da so pesmi, ki sestavljajo pesem »Po pravici do spomina«, samostojno delo; napisal jih je kot nadaljevanje pesmi "Onkraj daljave - daljave." V pesnikovem življenju teh pesmi seveda ni bilo mogoče objaviti, čeprav jih je A. T. Tvardovsky sam pripravil za objavo tik pred smrtjo. Konec šestdesetih let prejšnjega stoletja so se v družbeno-političnem življenju države okrepili negativni trendi in začelo se je tisto, kar je kasneje dobilo obsežno ime "stagnacija". Celo polovična glasnost, ki je bila mogoča med hruščovsko "otoplitvijo", je izginila. In zato so pesmi Tvardovskega o stalinizmu »prišle na vrsto« šele v poznih 80. letih, v času pristne glasnosti.
Pesem "Po pravici do spomina" je zadnje delo A. T. Tvardovskega, to so njegove misli o življenju, ki ga je živel - tako svojem kot domovini. Vrača se v pretekle dogodke in jih presoja kot človek in državljan – po pravici spomina. Spomin ne laže, spomin osvetljuje ljudi in dogodke v njihovi pravi obliki, spomin je brez trenutnih napak.
Kompozicijsko je pesem razdeljena na tri dele. Prvi del se imenuje »Pred odhodom« in prikazuje pesnikovo mladost. Vaški fant sanja, da bo zapustil svojo divjino in jo zamenjal "za ves svet". Sam Tvardovski in njegovi sodobniki so sanjali o tem, da bi "nenadoma zavzeli vse znanosti", sanjali so o velikih stvareh, veličastnih odkritjih, zanimivem in razburljivem življenju. Pred nami je bila le sreča, ki mora biti nagrajena z mladim entuziazmom in ustvarjalnim impulzom.
Hkrati so ljudje generacije dvajsetih in tridesetih let prejšnjega stoletja imeli občutek, da je država obkrožena s sovražniki, da mlado sovjetsko republiko z vseh strani ogrožajo sovražne sile. In zato je bila mlajša generacija pripravljena »na pohod«, v katerem je bilo treba za zmago »dati življenje«.
Ta mladostna mešanica pričakovanja sreče in pripravljenosti žrtvovati se za domovino je patos prvega dela pesmi. Vse to je bilo »prej eno življenje« in ob koncu svojih dni se pesnik z lahkotno žalostjo spominja svojega nekdanjega sebe.
Drugi del ima povsem drugačen ton, ki ga določa že naslov – »Sin ni kriv za očeta«. Spomini na Stalinove represije tu oživijo kot zlovešč duh. Sam Tvardovski je vse življenje nosil stigmo »ne kulaškega sina, ampak sina«, v mladosti pa je celo skrival svoje poreklo. Zdaj, ob koncu svojega življenja, pesnik razmišlja o tem, kako se je lahko zgodilo, da se je cela generacija že od rojstva čutila kriva za nekaj, za kar ne more biti odgovorna. Država je imela za nevarne "otroke sovražne krvi". Naslov "sin sovražnika ljudstva" je prečrtal celotno usodo in celo življenje osebe. Takšnih je bilo vsako leto več, »in vsega je zdelo manjkalo v deželi ožigosanih sinov«.
Ko se je čaša ljudske jeze prelila, sta stranka in njen krmar naredila močan zasuk: pojavili so se članki, kot je »Vrtoglavica od uspeha« ali formulacija »Sin ni odgovoren za očeta«. Toda potem, ko je bilo več sto tisoč ljudi, ki so prejeli zlovešč vzdevek CHSIR - član družine izdajalca domovine, nedolžno izgnanih ali vrženih v zapor, ta lažna fraza voditelja ni mogla nikomur zares pomagati.
Nepravičnost in okrutnost sta bili povzdignjeni v državno politiko, v kateri so bili celi narodi podvrženi represiji in prisilnemu izgonu. Najbolj presenetljivo je, da je kljub dogajanju marsikdo ohranil naivno ljubezen, celo spoštovanje do »očeta narodov«. Propagandni stroj je deloval tako hudičevo spretno, da so ljudje pozabili na prastara moralna pravila. Odpoved ljubljene osebe, javna odpoved očetu, obtoženemu po 58. členu - vse to je veljalo (in mnogi - iskreno!) za državljansko hrabrost. Grozni zločini so bili opravičeni v imenu Stalina:
In duša s človeškimi občutki
Ne obremenjujte se z varčevanjem.
In lažno pričajte v imenu
In grozodejstvo v imenu vodje.
Leta so minila, otroci tistih strašnih let so postali očetje in zdaj so odgovorni za "univerzalnega očeta".
Zadnji del pesmi se imenuje "O spominu". V imenu svoje generacije, v imenu tistih, ki so postali »taboriščni prah«, pesnik presoja preteklost. Jezno obtožuje Stalina nečloveške okrutnosti in se sprašuje: kako se je lahko zgodilo, da pravi obraz »očeta narodov« ljudem ni bil znan? Odgovor A. T. Tvardovskega je povsem v duhu njegovega časa. Zdi se mu, da je vsa poanta »zvita zamenjava«, da sta bili imeni Lenin in Stalin »grobo podvojeni«, da je Stalin veljal za nadaljevalca Leninove stvari, sam pa to nikoli ni bil. Stalin je močno popačil Leninove ideje, naloga pa je vrniti se k leninističnim normam partijskega in javnega življenja.
Danes so nova dejstva, dokumentarni dokazi spremenili tudi naše razumevanje Lenina. Seveda ni bil krvavi diktator, kot je bil Stalin, vendar so številna grozodejstva stalinističnega režima povezana z Leninovimi idejami, na primer z idejo o zaostrovanju razrednega boja v procesu izgradnje socializma. Toda A. T. Tvardovskega ne moremo kriviti za njegovo vizijo zgodovine, saj je vsak človek, tudi velik umetnik, v svojih pogledih omejen s časovnim okvirom.
Razgaljanje stalinizma, še tako živo, z veliko umetniško močjo, se danes ne zdi več kot razodetje. Toda pesem "Po pravici do spomina" še vedno vzbuja hvaležna čustva bralcev, saj vsebuje živo, resnično in težko pridobljeno besedo velikega umetnika o svoji dobi.
Zadeva:Človek, čas, zgodovina v pesmi "Po pravici do spomina"
Cilj: seznaniti učence z življenjem in delom koga; določiti žanrske značilnosti in idejno vsebino pesmi »Po pravici do spomina«; ugotoviti, zakaj je pesem opravičilo in kesanje avtorja, pesem je opozorilo.
Aleksander Trifonovič Tvardovski
zgodovino naše družbe. Razumeti
Tvardovski - razumeti dobo v vsem
drama, kompleksnost in nedoslednost.
F. Abramov
Napredne domače naloge: vsi naj preberejo pesem »Po pravici do spomina«; individualna naloga: pripraviti kratko zgodbo o življenju in delu, sestaviti načrt pesnikovega življenjepisa (lahko ponudite, da ga zapišete sošolcem); skupinske naloge za 3 skupine: a) sestavijo citatni načrt za 1. poglavje, obnovijo 1. poglavje z izbranimi citati; b) v 2. poglavju poišči znamenja Stalinovega časa; navesti jezikovna sredstva, s katerimi avtorju uspe naslikati živo sliko stvarnosti; c) v 3. poglavju določite stališča sprtih strani - lirskega junaka in »tihih«; Na čigavi strani si?
Med poukom
jaz. Uvod učitelja.
V kateri koli zgodovinski dobi bo vedno obstajala oseba, katere usoda je odraz sodobne resničnosti. Včasih je dovolj razumeti to osebo, da bi razumeli vse zgodovinske peripetije. In če je to pesnik, potem njegovo delo postane pesniška kronika življenja države ( branje epigrafa).
II. Študentsko sporočilo o glavnih fazah pesnikovega življenja in dela (napredna domača naloga je možna po str. 409 - 415 učbenika "Ruska književnost za 11. razred", ur.,). Učenci podatke zapišejo jedrnato.
III. Učiteljeva beseda.
Če govorimo o pesmih, potem je vsaka od njih odraz ne le biografije pesnika, ampak tudi zgodovine države.
"Country Ant" - podoba procesa kolektivizacije, iskanje dežele sreče, ki se izkaže za posestvo kolektivne kmetije.
"Vasilij Terkin" - podoba usode ljudi in nacionalnega značaja v času
Velika domovinska vojna, poskus povedati resnico o vojni.
"Hiša ob cesti" - podoba človeških usod, ki jih je zlomila vojna, težka
posledice vojne.
»Onkraj daljave – daljina« – podoba preporoda domovine, ki je prestala številne preizkušnje in postala mogočna svetovna sila; razumevanje dogajanja v Stalinovih časih.
Pesem "Po pravici do spomina" je Tvardovski napisal v zadnjih letih svojega življenja (1966-1969), vendar je bila dolgo prepovedana in je bila objavljena šele leta 1987.
Pesem je odražala avtorjevo ostro reakcijo na spremembo družbenih razmer v drugi polovici 60. let: poskuse rehabilitacije Stalina, njegovo ponovno poveličevanje, zamolčanje sklepov 20. kongresa, ki je obsodil Stalinov kult osebnosti, moč strogih cenzura ... Solženicinov navdahnjeni primer, po meri narejene obtožbe, zlagana »pisma delovnega ljudstva«, objavljena v osrednjem tisku, so znaki tistega časa.
Akshin, ki je ocenil dejstvo o pojavu pesmi, je zapisal: »Ko je doživljal vznemirjenost vesti, najgrenkejšo krivdo pred družino, pred očetom, pred vsem ruskim kmetom, ki ga je zatrl Stalin, je Tvardovski napisal pesem »Po pravici Spomin" - njegovo opravičevanje in njegovo kesanje." In Tvardovski je o pesmi zapisal: »... čutil ... tisto, kar ... moram vsekakor izraziti. To je živa, potrebna misel mojega življenja ... "
IV. Delajte z besedilom pesmi.
Pesem je sestavljena iz 3 poglavij. Odločite se za temo za vsak razdelek. ( Prva dva (»Pred odhodom«, »Sin ni odgovoren za svojega očeta«) - lirski junak poskuša razumeti svojepreteklost in preteklost države, zadnje poglavje (»O spominu«) je razmišljanje junaka o človekovi dolžnosti do preteklosti in prihodnosti).
Določite glavne teme celotnega dela. (Tema kesanja in osebne krivde osebe; tema spomina in pozabe; tema "sinovske odgovornosti", tema zgodovinskega maščevanja.)
S kakšnim razpoloženjem se junaki poglavja "Pred odhodom" odpravijo v prestolnico?
(Obnavljanje poglavja z obveznim branjem citatnega načrta. Z dobrim razpoloženjem; z veličastnimi načrti za prihodnost, upanjem, da se boste v celoti uresničili, uresničili, z brezmejno vero v svojo moč, željo iti v korak s časom. Od življenja prestolnice mladi moški ne pričakujejo le zabave, ampak so raztrgani v svet znanja, ki želijo iz svetega templja znanosti črpati njene zaklade za dedke in pradedke, ki jih je neločljivo hranila zemlja).
To poglavje je bilo napisano kot poziv prijatelju mladosti. Kaj mislite, zakaj se je avtor odločil za to obliko? ( Ustvari se vzdušje zaupanja, v katerem se lahko pogovarjate o najglobljem). Tako je že na začetku pesmi zastavljen ton skrajne iskrenosti.
Ali je žanr pesmi mogoče opredeliti kot »družinsko tragedijo«? Zakaj?
Pesem, ki je globoko osebna, izpovedna, hkrati izraža tudi pogled ljudi na tragične pojave preteklosti. V drugem poglavju »Sin ni odgovoren za očeta« pesnik zvesto poustvari vzdušje Stalinovega časa.
Katere znake stalinistične dobe prikazuje Tvardovski v tem poglavju? Navedite primere iz besedila.
Navedite primere govornih žigov iz 30. in 50. let 20. stoletja, ki so uporabljeni v drugem poglavju. Opredelite njihovo vlogo. ( Uporaba govornih žigov politične terminologije Stalinove dobe (»razredni sovražnik«, »oče ljudstev«,»vodja«, »pest«, »sin sovražnika ljudstva« itd.) postane pri TvarDovejev način odseva duha časa, značilnostimišljenje in odnos sovjetskih ljudi tistega časa).
Upoštevajte, da se besede "Sin ni odgovoren za očeta" v tem poglavju večkrat pojavijo. Zakaj? (S ponavljanjem te besede dobivajo vedno več nove pomenske in čustvene vsebine. Prav ponavljanje vam omogoča, da sledite razvoju teme »petih besed«).
Kaj pesnik očita stalinizmu? Navedite primere iz besedila. ( Dsam ramatizemobčutki sovjetske osebe - "sin sovražnika ljudstva" ("Stigmaslavil od rojstva / Dojenček sovražne krvi«), tragične usode razlaščenih (»v veliki muki / je zapustil hišo in dvorišče«), pohabljene usode nekdanjih sovjetskih vojnih ujetnikov (»iz ujetništva v ujetništvo – pod grom zmage"), repritisk malih ljudstev).
Kako bi definirali najslabšo stvar zase v tem obdobju? Potrdite z vrsticami besedila.
- Kakšen je položaj lirskega junaka? ( Poskuša ugotoviti, kdo je kriv za to, kar se je zgodilo inočita sebi in svoji generacijicivilni neuspeh, slepa vera v nezmotljivost vodje, brezpogojna poslušnost njegovi volji (»zauniverzalni oče / vsi smo bili v odgovoru”).
Katere podobe je po vašem mnenju pesnik najbolj nazorno predstavil v tem poglavju? ( Stalin, junakov oče).
Kako ga upodablja Twardowova podoba očeta? Zakaj je poudarjena le ena podrobnost njegovega videza? Preberi besedilo.
Kako je v pesmi prikazan »oče ljudstva« Stalin? Zakaj ta slika ni podrobno narisana?
- »O spominu« je posebno poglavje. Sintetizira misli in motive, navedene v njegovem imenu. Poglavje je polemično. S kom in o čem se junak prepira? Preberi besedilo. ( Lirski junak se prepira s tistimi, ki jihimenuje "dušilniki". To si želijo »na neprespan spominpostaviti križ." "Ne spomni se - spomin za tiskanje" - to je njihov položaj).
Opišite državljanski položaj lirskega junaka. Preberi besedilo. ( Deluje kot nasprotnik teženj rehabilitacije Stalina, meni, da je zločin namerno zatiranje tragičnih dogodkov sovjetske zgodovine).
Kako razumete vrstice:
Kaj se zdaj šteje za veliko, kaj za majhno -
Kako vedeti, a ljudje nismo trava:
Ne obračajte jih vseh na veliko
V nekem pozabljivem sorodstvu.
Pesem se konča z besedami:
Toda v prihodnosti, kot smo bili - bomo, -
Kakšna nenadna nevihta, -
ljudi
teh ljudi
da ljudje
Brez skrivanja oči
Gledajo v oči.
Pesnik trdi, da je spomin kompas na poti življenja in da mora imeti vsak človek dolžnost do preteklosti in prihodnosti. Vest in spomin - to so moralne norme, ki določajo državljanski položaj osebe, zlasti položaj pesnika Tvardovskega.
Ugotovili smo, zakaj je pesem "Po pravici do spomina" kesanje in opravičevanje junaka. - - - Kaj misliš, zakaj je ona opozorilo? ( Izjave otrok).
Jevgenij Jevtušenko je dejal: "Pesnik v Rusiji je več kot pesnik." Kako lahko po vašem mnenju te besede pripišemo Aleksandru Tvardovskemu? ( Izjave otrok).
V. Odsev.
V besedilu poišči ključne besede pesmi: spomin, resnica, resnična zgodba, bolečina. Zapišite pesniške obrate s temi besedami (lahko jih imenujemo aforizmi), ki jih boste vzeli zase kot življenjska načela.
VI. Domača naloga. Pripravite ekspresivno branje poezije M. Tsvetaeve in
B. Pasternak.
Seznam uporabljene literature
1. (in drugi). Ruska književnost: vprašanja, naloge, testi. - Minsk: Aversev, 2006.
2. Razvoj Egorove v ruski književnosti, 11. razred (II. polletje).
– M.: Vako, 2006.
3. , (in drugi). - Ruska književnost: učbenik za 11. razred. z 11 letnim študijem. - Minsk: NIO, 2006.
Razvoj lekcije
po pesmi A.T. Tvardovsky "Po pravici do spomina" v 11. razredu
učitelji prve kvalifikacijske kategorije
MOU srednja šola №10, Kovrov
Landikhova Tatyana Ivanovna.
Specifičnost materiala (za učitelja) .
Predstavljen razvoj lekcij o pesmi A.T. Tvardovsky "Po pravici do spomina" (tri lekcije, od katerih sta dve lekciji namenjeni delu z besedilom pesmi, analiza, ena lekcija - ustvarjalnemu pisnemu delu; učitelj lahko po lastni presoji dodeli dve lekciji za pisanje ali dati delo na domu) se lahko uporabi za delo v 11 humanitarnih in nehumanitarnih (univerzalnih, specializiranih nehumanitarnih) oddelkih; rabljenometodične metode: skupinsko raziskovalno delo na besedilu dela, iskalno delo, reševanje problemov problemske narave, ustvarjalno pisno delo.
Priporočljivo je nadaljevati preučevanje pesmi »Po pravici do spomina« po preučevanju besedil, pesmi »Onkraj razdalje - razdalje«; če študijski čas dopušča, se lahko sklicujete na pesem "Državna mravljica" v pregledu, fragmentarno ali podrobno preučite, v nehumanitarnem razredu se lahko omejite na pregledno ponavljanje besedil, preučujete samo pesmi "Po Pravica do spomina" (kot trenutno najbolj relevantna) in "Vasilij Terkin" .
Priporočljivo je, da delate na temo "Idejna in umetniška izvirnost pesmi A.T. Tvardovskega »Po pravici do spomina« bi morala biti pred lekcijo, v kateri je treba upoštevati žanrske značilnosti pesmi, glavne teme, ki jih obravnava avtor, kompozicijo, naslov pesmi, ponoviti potrebne literarne izraze in nadaljevati z delom s slovarjem (različne razlage glavnih pojmov, ključne besede).
Tema lekcije:
Idejna in umetniška izvirnost pesmi
A. T. Tvardovsky "Po pravici do spomina"
Cilji lekcije:
(kognitivno) - poglobiti razumevanje študentov o delu A. T. Tvardovskega, življenjskih in ustvarjalnih načel pesnika, dati idejo o idejni in umetniški izvirnosti pesmi "Po pravici do spomina";
(poučna) - pokazati, kako pesnik dojema izkušnjo svojega celotnega življenja, v katerem so se zrcalila in lomila težka nasprotja časa, opozoriti učence na vrednost, primat človekove osebnosti, enkratnega posameznika nad splošno in kolektivno; spodbujati oblikovanje osebnega stališča študentov do obravnavanega problema;
(namenjen literarnemu razvoju) - nadaljevati oblikovanje veščin analize pesniškega besedila, iskalnega dela, raziskovalnega dela z besedilom, literarnih pojmov; nadaljnji razvoj ustvarjalnega mišljenja učencev.
Oprema za pouk: portret A.T. Tvardovski; reprodukcija rokopisa pesmi, naslovnica knjige, besedila pesmi A.T. Tvardovsky "Po pravici do spomina" za vsakega študenta.
Epigrafi:
odgovorim z glavo.
A.T. Tvardovski. "Za daljavo - daljavo"
…čutil ... kar ... moram vsekakor izraziti. To je živa, nujna misel mojega življenja...
A.T. Tvardovski
…na ves glas je spregovoril o tragediji razlastitve, o stalinističnem poboju lastnih vojnih ujetnikov, o izgonu celih ljudstev z njihovih domov. Toda našel je pogum, ne da bi se udaril v prsi in ne delal norca, da se je odkupil za svojo nehoteno krivdo pred svojimi najdražjimi, da se je ločil od iluzij svoje generacije.
V.Ya. Lakshin. Od
knjige "Obala kulture", 1991.
Književni izrazi, uporabljeni v lekciji.
Pesem - Poetično pripovedovanje. Lirsko epsko delo.
Umetniška podoba - podoba osebe v delu.
Lirski junak - oseba, katere izkušnje, misli in občutki so izraženi v delu. Avtorski "jaz" pesnika.
Predmet - življenjski material: osebe, okoliščine, ki se odražajo v umetniškem delu.
Zunanja sestava - razdelitev na dele, poglavja.
Notranja sestava - sistem podob, funkcije portreta, pokrajine, interierja, izvenprizorni odmiki, likovni detajli; umetniški čas in prostor.
Ideja - glavna ideja o glavnem obsegu pojavov, ki so prikazani v delu. Izraz avtorjeve misli.
Žanrske značilnosti - posebne značilnosti žanra določenega dela.
Evolucija (odnosi, odnosi ...) - sprememba ... pravočasno.
Reminiscenca - odmev dela nekoga drugega, nejasni spomini.
motiv - dodatne, sekundarne teme.
Aforizem - celovita misel, izražena v jedrnati in natančni obliki.
Slovar (slovar vodimo tako pri pouku kot pri domači nalogi, k slovarju se obrnemo v procesu dela na pesmi).
Spomin - sposobnost spominjanja, ne pozabiti preteklosti; lastnost duše ohraniti, spomniti se zavesti preteklosti.
Spomin - 1) sposobnost ohranjanja in reprodukcije v umu prejšnjih vtisov, izkušenj, pa tudi same zaloge vtisov, shranjenih v umu;
2) spomini na nekoga.
Kesanje - kesanje, kaika. Eden od sedmih cerkvenih zakramentov, spoved. Duhovna kazen ali kazen za prestopke proti veri.(Razlagalni slovar ruskega jezika V. I. Dahl).
Kesanje - prostovoljno priznanje storjenega dejanja, zmote.(Slovar ruskega jezika S.I. Ozhegov).
pokesati se - doživeti obžalovanje, priznati napako, slabo, napačno dejanje.(Slovar ruskega jezika S.I. Ozhegov).
krivda - začetek, razlog, vir, priložnost, pretveza. Krivda, žalitev, zločin, prestopek, greh, vsako nezakonito, obsojanja vredno dejanje.(Razlagalni slovar ruskega jezika V. I. Dahl).
krivda - 1) prekršek, kaznivo dejanje;
2) vzrok, vir česa (neugodnega).
(Slovar ruskega jezika S.I. Ozhegov).
Povračilo - povračilo, nagrada in kazen, plačilo po zaslugi, nagrada; return, vrnitev.(Razlagalni slovar ruskega jezika V. I. Dahl).
Povračilo - maščevanje, kazen za zločin, za zlo.(Slovar ruskega jezika S.I.
Odgovornost - dolžnost odgovarjati za kaj, dolžnost dati račun za kaj.(Razlagalni slovar ruskega jezika V. I. Dahl).
Odgovornost - 1) potreba po prevzemu krivde za napake, slab napredek; 2) potreba, obveznost, da so odgovorni za svoja dejanja, dejanja.
(Slovar ruskega jezika S.I. Ozhegov).
Domača naloga za lekcijo.
Oblikujte življenjski in ustvarjalni princip A.T. Tvardovski. Iz pesmi (in pesmi) pesnika izberite ustrezno citatno gradivo(iskalna naloga).
(Skupinska ali individualna naloga. Narava naloge: poenostavljena različica).
Temelj vseh mojih temeljev
Sem za takšno listino hudo,
Omejiti zapravljanje besed;
Tako da se jim živi um zapre;
Iz prestolnic kapital;
Prah v lastne oči;
Po tečaju trdega rublja (...)
("Beseda o besedah", 1962)
Nadaljujte z delom na tabeli o zgodovini nastanka pesmi "Po pravici do spomina" - izpolnite stolpec "Pogledi pesnika, ki se odražajo v pesmi."
Potek lekcije.
Prva učna situacija.
Učiteljeva beseda.
Sodobna literarna kritika obravnava zgodovino nastanka dela kot sredstvo za njegovo branje. Usoda dela je ključ do njegovega smisla. Oglejmo si ustvarjalno zgodovino pesmi Aleksandra Trifonoviča Tvardovskega "Po pravici do spomina".
- Kateri dogodki, opažanja, izkušnje med delom so našli odziv v pogledih pesnika, ki se odražajo v pesmi?
(Učenci predstavijo rezultat dokončanja domače naloge št. 3 v obliki tabele (stolpec "Pogledi pesnika ..."), na katerem so začeli delo (stolpca "Zgodovina pesmi" in "Dogodki v življenju pesnika, okoliščine dela") v prejšnji uri. celotna tabela - opomba za učitelja).
Zgodovina pesmi
Pesem je nastala v zadnjih letih njegovega življenja (leta življenja A.T. Tvardovskega 1910-1971).1958-1970 – A.T. Tvardovsky je urednik revije Novy Mir. 60. leta - privlačno središče za vse najboljše literarne in družbene sile. Objavljeni so F. Abramov, Ch. Aitmatov, V. Belov, V. Voinovich, Yu. Dombrovsky, S. Zalygin, F. Iskander, B. Mozhaev, Yu. Od konca »otoplitve« je bila revija deležna cenzurnih šikan. Jalovi poskusi objave pesmi.1968 - Tvardovski se je odzval na dogodke na Češkoslovaškem in obsodil akcijo, zavrnil je podpis odprtega pisma češkoslovaškim pisateljem. Postalo je opazno, da je smer revije dobila opozicijski značaj.1970 - Tvardovski je zapustil revijo.
Študente opozori na epigrafe lekcije.
Kaj odražajo?(Učenci izrazijo svoje mnenje).
Druga učna situacija.
Organizacija izobraževalnega iskanja.
Organizacijska stran izobraževalnega iskanja in raziskovanja (nariše se na tablo (ekran) in se nadaljuje v zvezkih učencev skozi ure).
Glavno vprašanje: Kakšne so značilnosti avtorjevega dojemanja preteklosti in sedanjosti v pesmi "Po pravici do spomina"?Primer izpolnjevanja naloge za 1. skupino
(odgovori niso podani v celoti,
v primeru težav ima učitelj pravico pomagati učencem – cca. za učitelja).
1. poglavje "Pred letom"
(Natisnjeno za življenja pesnika pod naslovom »Na seniku«).
Po vsebini se poglavje pridružuje poglavju »Prijatelj iz otroštva« iz pesmi »Onkraj daljave - daljavo«, kot da je pred njim. Pesmi posredujejo vzdušje zaupanja, v katerem se lahko pogovarjamo o najglobljem. Senik (domači dom); dva prijatelja (»mislec in pesnik«) se odpravita na dolgo pot (neznano, nepoznano), polno upov, sanj in iluzij (romantični položaj):
To ponavljamo za napad
Vseeno nam je
Toda sami so čakali le na srečo, -
To je bila učena doba.
Čas:
mladost avtobiografskega junaka (liričnega junaka); mladost junakov je mlada "doba" dobe:
niso slišali: jutranji petelini »kot da bi peli pogrebno slovesnost za konec naših otroških dni«;
niso predvideli: kmalu se bo »domača zemlja razrahljala«;
globoka arheološka plast: »Koliko časa nazaj? Življenje nazaj.
Sklep: življenje teče, a zvestoba mladostnim idealom je ohranjena. Po njihovem mnenju pesnik usklajuje svojo usodo.
2. poglavje "Sin ni odgovoren za očeta" (Stalinove besede).
- Zasledite pomen besed "sin ni odgovoren za očeta" v 2. poglavju in ponovite. - Kateri umetniški detajl pomaga prenesti sinovo ljubezen do očeta? (vsak po 2. poglavju) - Kakšna je povezava z besedami iz pesmi "Onkraj razdalje - razdalje" (epizoda št. 1)?Ključno poglavje. V nasprotju s 1. poglavjem: hudo vmešavanje oblasti v družino.
Čas: preteklost, ki ne daje počitka, ne zapusti.
Vidite lahko, kako slov"Sin ni odgovoren za očeta" , ponavljajoč se, dobijo novo pomensko in čustveno vsebino:
nepričakovana sreča, milostna osvoboditev »neizbrisnega znamenja« (»kulaški podmladek«, »naziv« »sin sovražnika ljudstva«);
»vstopil v zakon«: besede so nečloveške, globoko nemoralne, spodbujajo k zanemarjanju moralnih obveznosti do bližnjih, k neomejeni permisivnosti:
Na poti izda svojega brata
In skrivni najboljši prijatelj.
…………………………….
In duša s človeškimi občutki
Ne obremenjujte se z varčevanjem.
Pesnik s skesanim čutom in polnim razumevanjem riše pridneočetove roke (ta umetniška podrobnost pomaga prenesti sinovo ljubezen do očeta):
Tisti, ki - z vzdihom - kot tujci,
…………………………………..
Ni bilo ločenih kurjih očes -
Trdna…
njegov naivni ponos "gospodarja" ga drago stalo.
Sledi povezavi časov, zgodovinski preteklosti države, pesnik pride do kesanja, osvoboditve iluzij:
In mi, ki se hvalimo z nevero v Boga,
V imenu lastnih svetišč
Ta žrtev je bila strogo zahtevana:
Zavrni svojega očeta in zavrni svojo mamo.
Če sin ne odgovarja za očeta, potem "oče za sina - z glavo." Postulat "sin za očeta" na koncu poglavja je obrnjen:
Ampak za univerzalnega očeta
Odgovorni smo bili vsi.
Obstaja povezava z epigrafom št. 1:
Živel sem, bil sem – za vse na svetu
odgovorim z glavo.
(A.T. Tvardovsky. "Za daljavo - razdalja")
Heroj A.T. Tvardovski ni nepristranski kronist, ampak priča tožilstva. Skrbi ga usoda določenih ljudi, ki jih je dobro poznal (njegov oče v pesmi "Onkraj razdalje - razdalja" - prijatelj iz otroštva, teta Daria).
3. poglavje "O spominu"
Dodatna vprašanja in naloge za skupino:- Glejte slovar (razlaga besede "spomin"). Pojasnite naslov poglavja. - Ali so po avtorjevem mnenju njegovi sodobniki sposobni odgovarjati »za red v svetu«? In kako jih to označuje? - Analizirajte komentar k pesmi V.A. Zaitseva, ki odraža znamenja časa. Je pripomogel k natančnejši predstavitvi dogodkov, prikazanih v pesmi? (Zaželeno je, da je komentar dostopen vsem učencem v razredu v izpisih ali v elektronski obliki – opomba za učitelja).- …Sinister enkrat šteje ...
Stolpec (v vprašalniku) - razdelek, naslov, v tem primeru - vprašanje socialnega izvora. …Na nečiji glavi v krogu // Od njihovih napovedanih zmag
... To se nanaša na članek I.V. Stalinova »Vrtoglavica od uspeha« (marec 1930), ki je obravnavala zlasti »ekscese« pri izvajanju kolektivizacije. In v množici konjskih vpreg ...
Osprey je veliko zbiranje ljudi. Konjski voz je tovorni voz, voz, na katerem je bil nekoč napis: "Štirideset ljudi ali osem konj." …Spet s kulaškega zvonika, // Spet na sovražni mlin.
Tu sta uporabljeni dve frazeološki enoti: »Poglej kaj s svojega (ali s tujega) zvonika«, tj. s svojega ozkega, omejenega vidika; »Naliti nekomu vodo na mlin«, tj. se prepirati ali ravnati v korist nekoga. …Konec koncev, bistvo ni v majhnem pregibu, // Ko - Veliki zlom
... Leto 1929, ko se je začela kontinuirana kolektivizacija kmetijstva, se je v sovjetsko zgodovino zapisalo kot leto velike prelomnice. In - bodi prijazen, gora Magnitka, // Vpiši nas // V delavski razred
... Leta 1929. Ob vznožju gore Magnitnaya na Južnem Uralu se je začela gradnja železarne Magnitogorsk, v kateri so sodelovali številni včerajšnji kmetje, ki so zaradi kolektivizacije zapustili svoje vasi in odhiteli v mesta in na gradbišča. …Od ujetništva do ujetništva pod gromom zmage ...
Po koncu velike domovinske vojne so se številni nekdanji vojni ujetniki in ujetniki nacističnih taborišč kot »izdajalci domovine« znova znašli v zaporu, v sistemu Gulag. …Tudi če bi bil krimski Tatar, // Inguš ali kalmiški prijatelj stepe.
Govorimo o prisilnem izselitvi med veliko domovinsko vojno zaradi obtožb o "izdaji" celih narodov. …Za tiste, ki so postali taboriščni prah ...
Besede, ki jih poudarja detente, pripadajo enemu glavnih organizatorjev sistema Gulag - L.P. Berija. …To je zdaj dokazano // Njegov kitajski vzorec ...
To se nanaša na kitajskega državnika in politika, "velikega krmarja" Mao Zedonga (1893-1976)
Čas za junaka sedanjost, preteklosti pa ni mogoče pozabiti.
Strasten, jezen monolog o nezmožnosti »utopitve žive resničnosti v pozabo«. Pesnik zanika pozabo, ki spominja na križev pot nedolžnih žrtev, poziva k duhovni samoodločbi:
Ampak to je bila čista bolečina
Za tiste, ki jim je bilo stoletje odtrgano,
Za tiste, ki so postali taboriščni prah,
Kot je nekdo nekoč rekel.
………………………………
Toda vse, kar je bilo, ni pozabljeno,
Na svetu ni šivano.
Ena neresnica je za nas na izgubi,
In samo resnica na sodišče.
Pesnik postavlja zahteve do svojih sodobnikov, ti so infantilni, odvisni, neodgovorni. Da bi to izrazil, pesnik uporablja ironijo, primerno primerjavo:"Kot otroci, ki so se dovolj igrali, // Kaj odrasli čakajo od odsotnosti." Sodobni človek je pasiven in insolventen, čaka na ukaze od zgoraj:"Ne, daj nam znamenje najvišje volje, / daj nam razodetje božanstva" . To je podobno verskemu bogoslužju, le evangelij in sveti očetje so se spremenili.
Primer izpolnjevanja naloge za 2. skupino.
Motiv "dali" v pesmi.
- Zasledite motiv »dala« v finalu pesmi »Po pravici do spomina« in ga primerjajte z njegovim razumevanjem v pesmi »Onkraj daljave – daljave«. (Naloga je podana v pomoč učencem po presoji učitelja – opomba za učitelja).
Motiv "dali" v finalu pesmi
"Po pravici do spomina"
Pridemo do zaključka, da je vse mogoče premagati z resnicoljubnim pogledom na življenje, brez utvar, dobro voljo, spominom in ljubeznijo do človeka. A. Tvardovski je imel veliko razdalj. Vse življenje, vse njegovo delo je odkrivanje novih in novih razdalj: razdalj domovine, Rusije, razdalj Resnice in Resnice.
Primer izpolnjevanja naloge 3. skupine.
Ključne besede pesmi.
Naslednje besede lahko štejemo za ključne besede pesmi:spomin, resnica, resničnost, bolečina, uporabljeno v 3. poglavju.
Spomin.
"Ne spomni se - spomin za tiskanje."
"... zaman mislijo, da spomin // Ne ceni samega sebe."
“... zakaj in čigavo skrbništvo // Pripisala je zaprtemu članku // ... slabega spomina na primer.”
"Na ta neprespani spomin // ... Končajte."
Ali je res.
"Ena neresnica nam je na zgubi, / In le resnica sodišču."
“Da ne bomo ločeni od prave resnice, // Prestali smo multilateralni test // Prestali smo ...”.
Resnična zgodba.
»Spričo preteklosti(opomba: preteklost, zgodovina) // Nimate pravice do sprenevedanja ...« (predgovor).
“Želijo se utopiti v pozabi // Živeti resnično zgodbo…// Pozabiti resnično zgodbo?”
"... vse pretekle opustitve / Zdaj je dolžnost povedati."
"...zaman mislijo, da ...// čas Ryaske se bo vlekel// Vsaka resnična zgodba ..."(gre v pozabo).
bolečina
"Bila je pa čista bolečina // Za tiste, ki so jim odtrgali veke"(utelešenje bolečine nedolžnih žrtev, ki so prestali svoj križev pot).
“…zaman mislijo, da…// Sutana časa se bo vlekla// Vsaka bolečina…”(gre v pozabo).
"... pregled dolgotrajne bolečine"(vsaka misel).
»Uničite nemo bolečino v besedah« bi bilo v času, tisto bolečino, ki je »stisnila ... srca«.
resnična zgodba
Te besede so prepletene v pesmi in puščajo pečat strašne tragedije na usodi junaka. Preteklost odzvanja z bolečino, spomin hrani bridko preteklost, bolečino, a resnica ne otopli bolečine, ne zdravi duše, ampak se zaleti v spomin kot odrešitev pred človeško pozabo. Pesnik nagovarja tako z žalostjo kot z jezo in upanjem na duhovno samoodločbo.
Primer izpolnjevanja naloge za skupino 4.
Duhovna pot lirskega junaka v pesmi.
Razvoj pogledov (na podlagi citatov).
1 poglavje
Pravijo Pozabi ... tiho…………………………Ne spomni se - spomin za tiskanje.Ampak za junaka …kar ni bilo pozabljeno……………………………opustitveZdaj dolžnost veleva povedati.…………………………pomembna zanj Ne pretvarjaj... vse...V nekem pozabljivem sorodstvu.…………………………čas zahteva …da bi vsakega meril z zanesljivo mero.…bomo … ljudi teh ljudi da ljudjeBrez skrivanja očiGledajo v oči.Primer izpolnjevanja naloge 5. skupine.
Sin in oče v pesmi. Razvoj odnosov.
Kako se spreminja odnos likov in kako se uresničuje postulat »Sin za očeta ...«?
Besedna zveza "sin ni odgovoren za očeta" je v poglavju uporabljena petkrat in vsakič zveni drugače in nosi novo pomensko obremenitev.
INzgodaj prva kitica:
Sin ni odgovoren za očeta -
Pet besed zapored, točno pet.
Toda kaj vključujejo ...
Stavek zveni kot nepričakovan, grizeč, močan udarec, a hkrati daje svobodo, osvobaja krivde:
Nisem pričakoval, nisem pričakoval
In nenadoma - nič ni krivo.
Sin za očeta? Ne odgovarja!
Amen!
Sin ni odgovoren za očeta, -
Zagotovite mu pot.
Sin ni odgovoren za očeta -
Zakon, kar pomeni tudi:
Oče za sina - glava.
Trditvi 4 in 5 zvenita kot zaključek, kot spodbuda za akcijo, kot edini vidni izhod.
Sin (lirični junak)
Zmeda v duši junaka: "to je bil oče, potem je nenadoma sovražnik."Junakova boleča, strašna izbira med očetom in »plemenito« idejo postane izbira med očetom in življenjem.Očetov sin zavrača v duši iz nevednosti, podlegel vplivu časa, zaslepljen zaradi zamenjave resnic in resnice. Rana v duši ostane dolgo ("Oh, leta nesladke mladosti").Iskren impulz junaka, da bi bil v koraku s časom, poudarja njegove zablode. Ko je sin zapustil očetovo hišo, da bi sodeloval v novi zgodovini, postane sin v rokah razsodnika usode drobec, »sin sovražnika ljudstva«, »potomec«, »niti ne sin, ampak sin. ”, v srcu pa je živa ljubezen do očeta (ljubko opiše očetove pridne roke ).Sin trpi za očetom. Skozi zavedanje nerazumevanja sinovske odgovornostipride do kesanja, osvoboditve od iluzij.Sin ne more živeti svojega življenja za svojega očeta, ampak ne le da ga lahko razume, ampak ga mora.
Prvič, "sovražnik ljudstva", "pest".Toda junak očetove roke se spominja:V vozlih žil in kit,V vozlih ukrivljenih prstov -Tisti, ki - z vzdihom - kot tujci,Sedel je za mizo, položil na mizo.In kot grablje se je zgodilo,oklepanje, pecelj žlice,Tako gladek in majhenNi ga dobil takoj.
Tiste roke, ki po svoji volji -Ne upognite se in ne stisnite v pest:Ni bilo ločenih kurjih očes -Trdna. - Resnično pest!(Poigrava se dvojni pomen besede "pest").
Marljivi oče je »pokropil zemljo s svojim brezplačnim znojem«.
Dodatno vprašanje za študente:
- Če "... za vse na svetu odgovarjam z glavo" (pesem "Za daljavo - daljavo"), zakaj potem "sin ne odgovarja za očeta"? O kakšni odgovornosti govorimo?
Primer izpolnjevanja naloge 6. skupine.
Odsev ali ovržba evangeljskih (svetopisemskih) postavk v pesmi.
(Opomba za učitelja: takšnega dela s svetopisemskim virom se lahko lotimo le, če ga učenci že prej poznajo in je potekalo pod vodstvom učitelja pri pouku).
Pesem
Svetopisemska, dolgo časa pojmovana kot najprijaznejša pojma očeta in sina, moralna načela, temelji družinskega načina življenja postanejo izkrivljeni do grotesknosti.
Želja dvigniti Lenina (drugega očeta) iz krste je obrnjeno, popačeno vstajenje Jezusa Kristusa. Toda on (Lenin) po mnenju avtorja ni bil bog, ne bog (lažni boter?), zato ne bo vstal.
"...grobopodvojitev imena // ... so zapisana na ploščah, // kot bi bilo bistvo eno,« pripoveduje avtor. Impulz »Pokličite Stalina (lažni božji sin?) – // Bil je bog – // Lahko vstane« je smešen. Sveti Duh ne more obstajati, saj sama duša ne obstaja (mrtvi so brez duše), zato lahko potegnemo vzporednico z brezdušnostjo družbe, ki je bila posledica dogodkov, ki so se zgodili. »Kitajski vzorec« je nova, takrat moderna inkarnacija še enega lažnega boga (?) (Mao Zedong).
Svetopisemska trojica Oče – Sin – Sveti Duh je obrnjena: lažni božji sin je idejni predhodnik lažnega boga očeta, ustvarjenega po podobi in podobnosti ideoloških očeta in sina – »kitajskega modela« (nam tujega). , od daleč).
Primer izpolnjevanja naloge 7. skupine.
Reminiscence v pesmi.
Reminiscenca - odmev dela nekoga drugega, nejasni spomini (glej slovar za lekcijo).
telovadba : Poiščite reminiscence iz del pesnikov XIX stoletja v pesmi »Po pravici spomina«.
Možnost naloge : poišči reminiscence iz del pesnikov XIX stoletja v vrsticah pesmi "Po pravici do spomina":
Rekel je, da mi slediš
Pusti očeta in mater
Vse minljivo, zemeljsko
Odidite - in boste v raju.
……………………………
Pozabi, od kod si prišel
In zavedajte se, ne trdite:
Na škodo ljubezni do očeta narodov -
Kakšna druga ljubezen.
Naloga je jasna, stvar je sveta, -
S tem – do najvišjega cilja – naravnost.
Na poti izda svojega brata
In skrivni najboljši prijatelj.
In duša s človeškimi občutki
Ne obremenjujte se z varčevanjem.
In lažno pričajte v imenu
In grozodejstvo v imenu vodje.
(Reminiscence iz pesmi M. Yu. Lermontova "Demon". Lermontovljeve reminiscence v pesmi dajejo videzu "vodje ljudstev" demonski značaj).
Zaključne ure starosti
Misel pride sama
Vsem, s katerimi je bil na poti,
Zdravite žive in mrtve.
Ni prvič, da pride
Tako da ima beseda dvojni nadzor:
Kjer bodo morda živi tiho,
Pa me prekinejo:
- Dovolite mi!
V soočenju s preteklostjo
Nimate pravice do sprenevedanja, -
Konec koncev so bili ti plačani
Plačamo največje...
In naj bo ta postojanka zame,
Ta strogi stražarski znak
Ključ do govora je zvit
Po pravici do spomina živ.
(Reminiscence iz pesmi A. S. Puškina "Spomenik". Puškinove reminiscence dajejo vrsticam pesmi izpovedni značaj, značaj oporoke zanamcem v soočenju s preteklostjo. Za pesnika je dolžnost, da svojim sodobnikom pripoveduje po resnici o preteklosti časti, "pravica živega spomina").
2) Podoba "voditelja ljudstev" (Stalin)
(v pesmih "Po pravici do spomina", "Onkraj razdalje - razdalja", "Država mravlje").
"Po pravici do spomina"
(1966-1969)
1) Tisti, ki je bil za vse nas eno Razsodnik usode zemlje , koga ljudstvadostojanstveno Na proslavahoče sorodniki . 2) "Sin ni odgovoren za očeta" - besede Stalina.- odsek)
- odsek)
Pesem odraža demonsko naravo podobe »voditelja ljudstev« kot vir tragedije liričnega junaka in države.
Prozivka s pesmijo "Po pravici do spomina":1) Kot mogočni duh bil jenad nami,Imen drugih nismo poznali.2)………… četrt stoletjaPoziv k boju in delu Ime je zvenelo človekZ besedo domovina po vrsti.………………………….. 3) Imaime božanstva . ………………………….. Sam sem videl vse na svetuINvse uredil kot bog... …………………..in ljudjeAli ne ustvarjajo sami bogov?……………………………Ampak Veliki Lenin ni bil Bog in ni učil ustvarjati bogov.4) ... te roke so iztegnjenePred vsemi glavnimi stvarmi na svetu ...……………………………. Tako je na zemlji živel in vladal,Z močno roko drži vajeti.»Grozni oče« v »deželi-družini«, čigar beseda je zakon, čigar jeza se lahko zvali na »cele narode«.5) Njemu……………………….Vsi smo dolžni zmago.……………………………Eden s smrtjo - na enega ...
Izid: osiroteli zaradi smrti njihovega "očeta".
1) Junak-rešitelj, ki ustreza junaku pravljice:Stalin ... na črnem konju……………………………2) Junak je »kronik«, čigar peresu nič ne uide, vendar je namen »kronike« drugačen:
V enem robuNa drugi straniGleda, pogovarja se z ljudmiIn piše v svoji knjigiVse, kar sledi, je podrobno opisano. (7 poglavje)
Izid: Spominjamo se duš umrlih
Kaj je šlo v Solovke ...
Tretja učna situacija.
Izvedba domačih nalog.
Učiteljeva beseda.
Po zaključku študija pesmi in dela A.T. Tvardovskega, je primerno ugotoviti, kakšna so stališča A.T. Tvardovski o namenu umetnosti. Rezultate svojih iskanj dopolnite z opažanji iz lekcije. Oblikujte življenjsko in ustvarjalno načelo pesnika. Primerjajte svoja gradiva, odgovore.
(izvedba domače naloge št. 1). V kakšnih vrsticah pesmi in pesmi
A.T. Tvardovsky, videli ste življenje in ustvarjalno načelo pesnika? (Učenci preberejo vrstice iz del in jih komentirajo).
(individualna ali skupinska naloga, izvedba domače naloge št. 2).
Na podlagi teh odlomkov iz pesmi A.T. Tvardovski, oblikujejo ustvarjalno načelo pesnika.
S svoje poti, ne da bi v čemer koli popustil,
Ne obupaj – bodi to, kar si.
Torej se sprijazni s svojo usodo
Tako, da se vsaka usoda znajde v njej
In nekomu je duša izpustila bolečino.
("Na grenke žalitve lastne osebe ...", 1967-1968)
(...) In jaz, katerega vsakdanji kruh je beseda,
Temelj vseh mojih temeljev
Sem za takšno listino hudo,
Omejiti zapravljanje besed;
Tako da jih srce hrani s krvjo,
Tako da se jim živi um zapre;
Da ne bi zapravljali naključno,
Iz prestolnic kapital;
Da ne bi motili žita s tlemi,
Prah v lastne oči;
Prešteti katero koli besedo
Po tečaju trdega rublja (...)
("Beseda o besedah", 1962)
(…) Te besede ne reci nikomur drugemu
Nikoli ne bi mogel
Prerazporedi. Tudi debeli lev
To je prepovedano. Ne bo rekel - naj bo bog.
In sem samo smrtnik. Za njegov odgovor,
Skrbi me ena stvar v življenju:
O tem, kar vem najbolje na svetu,
Želim povedati. In tako kot hočem.
(»Vse bistvo je v enem samem testamentu ...«, 1958)
(Ustvarjalni način in življenjski položaj A. T. Tvardovskega določa občutek pripadnosti nacionalnim dosežkom in težavam. Vsako njegovo delo je primer pesnikove socialne in moralne integritete, zvestobe humanističnim tradicijam ruske literature, zvestobe njenemu splošna »misel« o življenju in človeku, mesto človeka v zgodovini, natančen odnos do besede, brezkompromisna zahteva - »odgovoren do svojega«).
Končna beseda učitelja.
Pesem »Po pravici spomina« je v marsičem pesnikovo dokončno dojemanje izkušnje vsega njegovega življenja, v katerem so se zrcalila in lomila težka nasprotja časa. Ponovno se obrnemo na epigrafe lekcije(izrazno branje epigrafov s strani učitelja ali učencev).
Vse raznolike pisateljske dejavnosti A.T. Tvardovski nosi pečat svoje izjemne osebnosti. V prikazovanju »dejanj, dogodkov, usod, človeških gorij in zmag«, v razumevanju »datumov, vseh pojmov«, ki so zaznamovali usodo, A.T. Tvardovski je sledil poti klasične pesniške tradicije, ki jo je vnaprej določil A.S. Puškin. To je pot sinteze epskega in liričnega, literarnega in pogovornega začetka.
V dobi vseh vrst prelomov in eksperimentov je vedno potrdil naravnost in organsko naravo pesniške ustvarjalnosti, pri čemer je nadaljeval najboljše tradicije svojih predhodnikov, ki temeljijo na stoletnih izkušnjah duhovne kulture človeštva. Z nadaljevanjem in posodabljanjem dosežkov ruske klasike je Tvardovski pokazal daleč od izčrpanih možnosti realizma v poeziji našega časa.
Četrta učna situacija.
Ustvarjalno delo. (Delo je zasnovano za eno lekcijo).
- Ali razumete, "ljudje iz druge generacije"(A. Tvardovski)
avtorjeva razmišljanja? Ali pa so to za vas že »strani daljne preteklosti«? Tema kesanja in osebne krivde osebe v delih A.T. Tvardovski (na primeru enega ali dveh del). Tema spomina in pozabe (na primeru enega ali dveh del
Dela o literaturi: Pesem "Po pravici do spomina" Zaključek starostnih lekcij. Misel pride sama od sebe - Vsem, s katerimi je bilo na poti Zdraviti žive in padle. A. Tvardovsky Veliki dogodki, ki so se zgodili v naši državi, so se odražali v delu Aleksandra Trifonoviča Tvardovskega tako v obliki njihove neposredne upodobitve kot v obliki posameznih izkušenj in razmišljanj, povezanih z njim. V tem smislu je njegovo delo izjemno aktualno. Največje povojno delo Tvardovskega je bila pesem "Za razdaljo - razdaljo." V žanrskem in tematskem smislu je to lirsko-filozofska refleksija, »popotni dnevnik«, z oslabljenim zapletom.
Glavni junaki pesmi so velika sovjetska država, njeni ljudje, hiter preobrat njihovih dejanj in dosežkov. Besedilo pesmi vsebuje igrivo izpoved avtorja - potnika vlaka Moskva-Vladivostok. Tri razdalje, ki jih umetnik vidi: neizmernost geografskih prostranstev Rusije; zgodovinska distanca kot kontinuiteta generacij in zavest o neločljivi povezanosti časov in usod ter končno brezdno moralnih zalog duše liričnega junaka. Pesem "Po pravici do spomina" je avtor prvotno zasnoval kot eno od "dodatnih" poglavij k pesmi "Onkraj razdalje - razdalje", ki je med delom dobila samostojen značaj. Čeprav »Po pravici do spomina« v podnaslovu nima žanrske oznake in je pesnik sam, zvest konceptom literarne skromnosti, včasih to delo imenoval pesniški »cikel«, je povsem očitno, da gre za liriko. , zadnje večje delo avtorja "Vasilija Terkina".
Dokončal in za objavo jo je pripravil pesnik sam dve leti pred smrtjo. Tvardovski v uvodu izjavlja, da so to odkrite vrstice, izpoved duše: Pred preteklostjo nimate pravice do sprenevedanja, - Navsezadnje smo jih plačali z največjim plačilom ... Pesem je kompozicijsko razdeljen na tri dele. V prvem delu se pesnik s toplim občutkom, nekoliko ironično spominja svojih mladostnih sanj in načrtov.
In kje, kdo od naju bo moral, V katerem letu, v kateri pokrajini Za to petelinjo hripavostjo Slišati našo mladost. Te sanje so čiste in visoke: živeti in delati v dobro domovine. In če je treba, potem dal svoje življenje zanjo. Lepe mladostne sanje. Pesnik se z rahlo grenkobo spominja tistega naivnega časa in mladih, ki si niti slutiti niso mogli, koliko težkih in hudih preizkušenj jim pripravlja usoda: Na pohod smo bili pripravljeni.
In če - Potem daj svoje življenje ... Šele zdaj bomo dodali od sebe. Kar je lažje, ja. Toda kaj je težje? Drugo poglavje »Sin ni odgovoren za očeta« je najbolj tragično v pesmi in v vsej ustvarjalnosti.
Nezakonito razlaščena družina Tvardovsky je bila izgnana v Sibirijo. Samo Aleksander Trifonovič je ostal v Rusiji zaradi dejstva, da je živel ločeno od svoje družine v Smolensku. Usode izgnancev ni mogel olajšati. Pravzaprav je zapustil svojo družino. To je pesnika mučilo vse življenje. Ta nezaceljena rana Tvardovskega je povzročila pesem "Po pravici do spomina". Konec tvojih drznih stisk, Bodi vesel, ne skrivaj svojega obraza.
Hvala očetu narodov. Da ti je odpustil oče. Težko obdobje, ki ga filozofi petdeset let pozneje ne morejo razumeti. In kaj naj rečemo o mladeniču, ki trdno verjame v uradno propagando in ideologijo. V pesmi se odraža dvojnost situacije. Ja, znal je brez zadržkov, Nenadoma – kakor hitro se zapeče – Prevaliti vsako svojo zmoto na račun nekoga: Na sovražnikovo izkrivljanje Tega, kar je zavezo oznanjalo. Nekomu v vrtoglavico Od napovedanih zmag. Pesnik skuša doumeti tok zgodovine.
Razumeti, kaj je bila krivda zatiranih narodov. Kdo je dopustil takšno stanje, ko je nekdo odločal o usodi narodov. In vsi so bili pred njim krivi že v tem, da so bili živi. V tretjem poglavju pesmi Tvardovski uveljavlja človekovo pravico do spomina. Ničesar nimamo pravice pozabiti. Dokler pomnimo, so »živi« naši predniki, njihova dela in dela. Spomin je človekov privilegij in ne more se prostovoljno odpovedati Božjemu daru, da bi komu ugodil. Pesnik trdi: Kdor preteklost ljubosumno skriva, Ta verjetno ne bo v sozvočju s prihodnostjo ... Ta pesem je nekakšno kesanje Tvardovskega za njegova mladostna dejanja in napake.
Vsi v mladosti delamo napake, včasih usodne, a to v nas ne poraja pesmi. Za velikega pesnika se celo žalost in solze izlijejo v sijajne verze. In ti, ki si zdaj prizadevaš, Da vrneš nekdanjo milost, Zato kličeš Stalina - Bil je Bog - On lahko vstane.