Biografija suverenega cesarja Nikolaja II od rojstva in mladosti prestolonaslednika do zadnjih dni njegovega življenja.

Nikolaj II. (6. (19.) maj 1868, Tsarskoe Selo - 17. julij 1918, Jekaterinburg), ruski cesar (1894-1917), najstarejši sin cesarja Aleksandra III. in cesarice Marije Fjodorovne, častni član Sanktpeterburške akademije znanosti (1876).

Njegova vladavina je sovpadla s hitrim industrijskim in gospodarskim razvojem države. Pod Nikolajem II. je bila Rusija poražena v rusko-japonski vojni 1904-1905, kar je bil eden od razlogov za revolucijo 1905-1907, med katero je bil 17. oktobra 1905 sprejet manifest, ki je dovoljeval ustanovitev političnih strank in ustanovitev državne dume; Začela se je izvajati Stolypinova agrarna reforma. Leta 1907 je Rusija postala članica antante, v kateri je vstopila v prvo svetovno vojno. Od avgusta (5. septembra) 1915 vrhovni poveljnik. Med februarsko revolucijo 1917 je 2. (15.) marca abdiciral. Ustreljen z družino. Leta 2000 ga je Ruska pravoslavna cerkev razglasila za svetnika.

Nikolajeve redne domače naloge so se začele izvajati, ko je bil star 8 let. Učni načrt je obsegal osemletni splošnoizobraževalni in petletni visokošolski študij. Izhajal je iz spremenjenega programa klasične gimnazije; namesto latinščine in grščine so se učili mineralogija, botanika, zoologija, anatomija in fiziologija. Razširjeni so bili tečaji zgodovine, ruske književnosti in tujih jezikov. Visokošolski cikel je obsegal politično ekonomijo, pravo in vojaške zadeve (vojaško pravo, strategija, vojaška geografija, služba generalštaba). Potekale so tudi ure skokov, sabljanja, risanja in glasbe. Aleksander III in Marija Fedorovna sta sama izbrala učitelje in mentorje. Med njimi so bili znanstveniki, državniki in vojaške osebnosti: K. P. Pobedonostsev, N. Kh Bunge, M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, A. R. Drenteln, N. K. Girs.

Nikolaja 2 so že od malih nog pritegnile vojaške zadeve.: odlično je poznal tradicijo častniškega okolja in vojaške predpise, v odnosu do vojakov se je počutil kot pokrovitelj-mentor in se ni izogibal komunikaciji z njimi, ponižno je prenašal neprijetnosti vojaškega vsakdana na taboriščnih zborih ali manevrih.

Takoj po rojstvu je bil vpisan na sezname več gardnih polkov in imenovan za načelnika 65. moskovskega pehotnega polka. Pri petih letih je bil imenovan za načelnika življenjske garde rezervnega pehotnega polka, leta 1875 pa je bil vpoklican v življenjsko gardo erivanskega polka. Decembra 1875 je prejel prvi vojaški čin - praporščak, leta 1880 pa je bil povišan v nadporočnika, po 4 letih je postal poročnik.

Leta 1884 je Nikolaj vstopil v aktivno vojaško službo, julija 1887 je začel redno vojaško službo v Preobraženskem polku in bil povišan v štabnega stotnika; leta 1891 je Nikolaj 2 prejel čin stotnika, leto kasneje pa polkovnika.

20. oktobra 1894 je Nikolaj v starosti 26 let prevzel krono v Moskvi pod imenom Nikolaj II. 18. maja 1896, med slovesnostjo kronanja, so se na polju Khodynka zgodili tragični dogodki. Njegova vladavina je padla na obdobje močnega zaostrovanja političnega boja v državi, pa tudi zunanjepolitičnih razmer (rusko-japonska vojna 1904-1905; krvava nedelja; revolucija 1905-1907 v Rusiji; prva svetovna vojna; februarska revolucija 1917).

V času vladavine Nikolaja 2 se je Rusija spremenila v agrarno-industrijsko državo, rasla so mesta, gradile so se železnice in industrijska podjetja. Nikolaj je podpiral odločitve, usmerjene v gospodarsko in socialno modernizacijo države: uvedbo zlatega obtoka rublja, stolipinsko agrarno reformo, zakone o zavarovanju delavcev, splošno osnovnošolsko izobraževanje, versko strpnost.

Nikolaj II., ki ni bil po naravi reformator, je bil prisiljen sprejeti pomembne odločitve, ki niso ustrezale njegovim notranjim prepričanjem. Menil je, da v Rusiji še ni prišel čas za ustavo, svobodo govora in splošno volilno pravico. Ko pa se je pojavilo močno družbeno gibanje za politične spremembe, je 17. oktobra 1905 podpisal Manifest, ki je razglasil demokratične svoboščine.
Leta 1906 je začela delovati državna duma, ustanovljena s carjevim manifestom. Prvič v ruski zgodovini je cesar začel vladati v prisotnosti predstavniškega telesa, ki ga je izvolilo prebivalstvo. Rusija se je postopoma začela preoblikovati v ustavno monarhijo. A kljub temu je imel cesar še vedno ogromne oblastne funkcije: imel je pravico izdajati zakone (v obliki dekretov); imenovati predsednika vlade in samo njemu odgovorne ministre; določa smer zunanje politike; je bil vodja vojske, sodišča in zemeljski pokrovitelj Ruske pravoslavne cerkve.

Osebnost Nikolaja II, glavne značilnosti njegovega značaja, prednosti in slabosti so povzročile nasprotujoče si ocene njegovih sodobnikov. Mnogi so opazili "šibkost" kot prevladujočo lastnost njegove osebnosti, čeprav obstaja veliko dokazov, da je carja odlikovala trmasta želja po izpolnitvi svojih namenov, ki je pogosto dosegla trmo (samo enkrat mu je bila vsiljena volja nekoga drugega - Manifest z dne 17. oktobra). Za razliko od svojega očeta Aleksandra III Nikolaj 2 ni dajal vtisa močne osebnosti. Hkrati je imel po ocenah ljudi, ki so ga od blizu poznali, izjemno samokontrolo, ki je bila včasih razumljena kot brezbrižnost do usode države in ljudi (na primer, spoznal je novico o padcu Porta Artur ali poraz ruske vojske med prvo svetovno vojno z zbranostjo, ki je udaril v kraljevo okolje). V javnih zadevah je car pokazal "izjemno vztrajnost" in natančnost (na primer, nikoli ni imel osebnega tajnika in je sam pečatil pisma), čeprav je bila na splošno vladavina ogromnega imperija zanj "težko breme". Sodobniki so ugotavljali, da je imel Nikolaj II vztrajen spomin, ostro sposobnost opazovanja in je bil skromna, prijazna in občutljiva oseba. Ob tem pa je najbolj cenil svoj mir, navade, zdravje, predvsem pa blaginjo svoje družine.

Podpora Nikolaja je bila družina. Cesarica Aleksandra Fjodorovna (roj. princesa Alice Hesse-Darmstadtska) ni bila le carjeva žena, ampak tudi prijateljica in svetovalka. Navade, ideje in kulturni interesi zakoncev so se v veliki meri ujemali. Poročila sta se 14. novembra 1894. Imela sta pet otrok: Olgo (1895-1918), Tatjano (1897-1918), Marijo (1899-1918), Anastazijo (1901-1918) in Alekseja (1904-1918).
Usodna drama kraljeve družine je bila povezana z neozdravljivo boleznijo sina carjeviča Alekseja - hemofilijo (nestrjevanje krvi). Bolezen prestolonaslednika je privedla do pojava v kraljevi hiši Grigorija Rasputina, ki je še pred srečanjem s kronanimi nosilci postal znan po daru predvidevanja in zdravljenja; carjeviču Alekseju je večkrat pomagal pri premagovanju napadov bolezni.
Prelomnica v usodi Nikolaja 2 je bilo leto 1914 - začetek prve svetovne vojne. Kralj ni želel vojne in se je do zadnjega trenutka skušal izogniti krvavemu spopadu. Vendar je 19. julija (1. avgusta) 1914 Nemčija napovedala vojno Rusiji.

Avgusta (5. septembra) 1915, v obdobju vojaških neuspehov, je Nikolaj 2 prevzel vojaško poveljstvo (prej je bil na tem položaju veliki knez Nikolaj Nikolajevič). Zdaj je car le občasno obiskal prestolnico, večino časa pa je preživel na sedežu vrhovnega poveljnika v Mogilevu.

Vojna je zaostrila notranje probleme države. Za vojaške neuspehe in dolgotrajno vojaško akcijo so začeli kriviti kralja in njegovo okolico. Širile so se trditve, da v vladi "gnezdi izdaja". V začetku leta 1917 je visoko vojaško poveljstvo na čelu s carjem (skupaj z zavezniki - Anglijo in Francijo) pripravilo načrt za splošno ofenzivo, po katerem naj bi se vojna končala do poletja 1917.

Konec februarja 1917 so se v Petrogradu začeli nemiri, ki so brez resnega nasprotovanja oblasti v nekaj dneh prerasli v množične demonstracije proti vladi in dinastiji. Sprva je car nameraval s silo vzpostaviti red v Petrogradu, a ko je razsežnost nemirov postala jasna, je to idejo opustil, ker se je bal velikega prelivanja krvi. Nekateri visoki vojaški uradniki, člani cesarskega spremstva in politiki so kralja prepričali, da je za pomiritev države potrebna sprememba vlade, da se mora odreči prestolu. 2. marca 1917 je Nikolaj v Pskovu, v salonskem vagonu cesarskega vlaka, po bolečih razmišljanjih podpisal abdikacijo in oblast prenesel na svojega brata, velikega kneza Mihaila Aleksandroviča.

9. marca so aretirali Nikolaja 2 in kraljevo družino. Prvih pet mesecev so bili pod stražo v Carskem selu, avgusta 1917 so jih premestili v Tobolsk. Aprila 1918 so boljševiki Romanove premestili v Jekaterinburg. V noči na 17. julij 1918 so v središču Jekaterinburga, v kleti hiše Ipatijev, kjer so bili zaprti ujetniki, ustrelili Nikolaja, kraljico, pet njunih otrok in več bližnjih sodelavcev (skupaj 11 ljudi). brez sojenja ali preiskave.

Rojstvo in mladost Nikolaja II. Nikolaj Aleksandrovič - veliki knez

Car Nikolaj Aleksandrovič Romanov se je rodil 6./19. maja 1868 v družini carjeviča Aleksandra Aleksandroviča in njegove žene Marije Fjodorovne, rodil se je prvorojenec, ki mu nihče ni napovedal skorajšnje vladavine. Kajti dečkov dedek - petdesetletni ruski cesar Aleksander II - je bil močan, zdrav moški, čigar vladavina je lahko trajala desetletja, njegov oče - bodoči ruski cesar Aleksander III - pa je bil mladenič, star triindvajset let. . V dnevniku Aleksandra Tretjega se je ohranil zapis: »Bog nam je poslal sina, ki smo ga poimenovali Nikolaj. Kakšno veselje je bilo, ne more si misliti, planil sem v objem svoje drage žene, ki se je takoj razvedrila in bila strašno vesela. Jokala sem kot otrok in bilo mi je tako lahko pri duši in prijetno ... potem pa je Ya. G. Bazhanov prišel brati molitve, jaz pa sem držala svojega malega Nikolaja v naročju. (Oleg Platonov. Kraljemorna zarota. S. 85-86.)
Bodimo pozorni, carjevič Aleksander Aleksandrovič ne pozna prerokb meniha Abela niti o njegovi usodi, niti o usodi njegovega sina, saj so zapečatene in so v palači Gatchina. Toda svojega prvorojenega otroka imenuje Nikolaj. Gospod za to poslušnost svojemu srcu obdari cesarjeviča z veseljem, ki si ga "ni mogoče predstavljati", daje solze veselja in "v duši se mu je zdelo lahkotno in prijetno"!

Rojstvo na dan Joba Dolgotrpežljivega

Rojstvo bodočega carja Nikolaja II. je potekalo ob 14.30 v Aleksandrovi palači v Carskem Selu na dan, ko pravoslavna cerkev praznuje spomin na svetega Joba Dolgotrpežljivega. Tako sam Nikolaj Aleksandrovič kot mnogi iz njegovega spremstva so temu naključju pripisovali velik pomen kot napoved strašnih preizkušenj.
»Resnično,« je zapisal sveti Janez Zlatousti o Pravičnem Jobu, »ni človeške nesreče, ki je ne bi prestal ta človek, najtežji od vseh neomajen, ki je nenadoma izkusil lakoto, in revščino, in bolezen, in izgubo otrok, in odvzem takšnega bogastva; in potem, ko je doživel prevaro svoje žene [od svojih sosedov], žalitve prijateljev, napade sužnjev.V vsem se je izkazal za tršega od katerega koli kamna, poleg tega pa za zakon in milost . Po nauku Cerkve je sveti Job prototip trpečega Odrešenika sveta.« Ker vse njegovo trpljenje ni bilo zaradi njegovih grehov, besede nimajo nobene zveze z njim: tisti, ki so kričali hudobijo in sejali zlo, ga žanjejo; od božjega diha poginejo in od duha njegove jeze izginejo (Job 4,8-9).
Prijateljem, ki so mu rekli: kako je lahko človek pravičen pred Bogom in kako naj bo moški, rojen od žene, čist? (Job 25,4) – in še marsikaj podobnega, je sveti Job odgovoril: kaj dokazujejo vaše obtožbe? Ali razmišljate o grajah? Svoje besede ste pustili vetru (Job 6:25-26). Živi Bog, ki mi je odvzel sodbo, in Vsemogočni, ki je žalostil mojo dušo, da dokler je moj dih v meni in božji duh v mojih nosnicah, moja usta ne bodo govorila laži in moj jezik bo ne govori laži! Daleč od tega, da bi te priznal za pravičnega; Dokler ne umrem, se ne bom odrekel svoji poštenosti (Job 27:2-5).
In Gospod, ki je povzel obtožbe "pobožnih" prijateljev, je rekel enemu od tistih, ki so obtožili pravičnega Joba: Moja jeza gori nate in na tvoja dva prijatelja, ker si o meni govoril ne tako pravilno kot moj služabnik Job (Job). 42.7 ). Če ne zaradi njega, bi te uničil (Jov. 42:8). To pomeni, da ste bili odpuščeni zaradi njegovih molitev, za vas so njegove molitve zveličavne. In obtoževalci njihove napačne vere so šli in storili, kakor jim je Gospod zapovedal – in Gospod (Job 42,9) jim je zaradi njih odpustil grehe (Job 42,9). In Gospod je povrnil izgubo Joba, ko je molil za svoje prijatelje; in Gospod je Jobu dal dvakrat več, kot je imel prej (Job 42,10). Tukaj vidimo, da je Božji načrt vključeval najtežje skušnjave pravičnega Joba in svetega carja Nikolaja II., vključno s sorodniki in prijatelji, ter molitev tistih, ki so bili skušani za tiste, ki so jih skušali. In v primeru sv. Nikolaja II. je Gospod Bog prevzel molitev za celotno rusko ljudstvo, ki je, ko je prekršilo zaobljubo, dano Bogu leta 1613, da bo zvesto služil zakonitim carjem iz vladajoče hiše Romanov, zagrešilo krivo pričanje. Abel Videc je neposredno napovedal: "Ljudje med ognjem in plamenom ... Vendar ne bodo uničeni z obličja zemlje, kot da prevlada molitev mučenega carja!"

Osnova značaja cesarja Aleksandra Aleksandroviča III je resnica, poštenost in neposrednost

»Oče Nikolaja Cesarjeviča Aleksandra je bil tako po duši kot po videzu resnično ruski človek, globoko veren, skrben mož in oče. S svojim življenjem je dajal zgled svojemu okolju: bil je nezahteven v vsakdanjem življenju, oblečen skoraj do lukenj, ni maral razkošja. Aleksandra sta odlikovala fizična moč in trdnost značaja, najbolj od vsega je ljubil resnico, mirno je razmišljal o vsaki zadevi, bil je neverjetno lahkoten in na splošno je imel raje vse rusko. (Oleg Platonov. Zaplet kraljevih morilcev. S. 86).
»Poleg splošnega in posebnega vojaškega izobraževanja so Aleksandra Cesarjeviča poučevali politične in pravne vede povabljeni profesorji z univerz v Sankt Peterburgu in Moskvi. Po prezgodnji smrti svojega zelo ljubljenega starejšega brata, suverenega naslednika Cesareviča Nikolaja Aleksandroviča (12. aprila 1865), ki ga je toplo objokovala Avgustova družina in vse rusko ljudstvo, je njegova cesarska visokost Aleksander Aleksandrovič, ko je postal carjevičev dedič, začel nadaljeval tako s teoretičnim študijem kot z izvajanjem številnih dolžnosti v javnih zadevah, ki so mu bile dodeljene. Kot poveljnik kozaških čet, rektor univerze v Helsingforsu, vodja zaporedoma različnih vojaških enot (tudi do poveljstva okrožnih čet), član državnega sveta, je bila njegova cesarska visokost vključena v vsa področja državne uprave. . Potovanja po Rusiji so okrepila seme globoke ljubezni do vsega resnično ruskega, zgodovinskega, ki je bilo posajeno že od otroštva.
Med zadnjo vzhodno vojno s Turčijo (1877-1878) je bilo Njegovo visočanstvo imenovano za poveljnika Rusčunskega odreda, ki je igral taktično pomembno in težko vlogo v tem veličastnem pohodu za rusko ime. (Enciklopedija ruske monarhije, uredil V. Butromeev. U-Factoria. Ekaterinburg. 2002).
»Aleksander Tretji je postal cesar pri šestintridesetih letih. Od tega je bil 16 let Tsesarevich, ki se je po očetovih besedah ​​pripravljal, "da bo vsako minuto posredoval zame." Do te starosti tudi navaden, povprečen človek vstopi v obdobje zrelosti. Cesar se je od vseh svojih podložnikov razlikoval po tem, da je na njegovih ramenih ležala ogromna odgovornost do države in ljudi, za kar je imel odgovor samo pred Bogom in samim seboj. Tako težko breme ni moglo vplivati ​​na oblikovanje svetovnega pogleda dediča, njegovih dejanj, odnosa do drugih.

Obsežen psihološki portret Aleksandra III tistega obdobja je mnogo let kasneje poustvaril knez V.P. Meshchersky: »Vladar je bil takrat star 36 let. Toda v duhovni dobi je bil nedvomno starejši v smislu življenjske utrjenosti. K temu utrjevanju je močno pripomoglo njegovo življenje kot vodja ruščuškega odreda med vojno, kjer je, ločen od družine v nenehni koncentraciji, sam pred seboj doživljal vse vtise, nato pa njegovo prav tako osamljeno politično življenje po vojni. v tistih težkih letih 79, 80 in 81, ko je moral spet v sebi skrivati ​​toliko bolečih vtisov iz slišane vloge gledalca in udeleženca notranjepolitičnega poteka, kjer še zdaleč ni vedno bil njegov glas odkritosti in zdrave pameti. moč, da izvede tisto, kar je menil, da je potrebno, in posega v tisto, kar je prepoznal kot škodljivo ...
Njegov značaj je trdno temeljil na treh glavnih značilnostih: resnici, poštenosti in neposrednosti. Ne bom se zmotil, če rečem, da je prav zaradi teh treh glavnih značilnosti njegove duhovne osebnosti, zaradi katerih je bila resnično lepa, razočaranje začelo prodirati v njegovo dušo, že ko je bila zelo mlada ...
Toda to razočaranje ... ni vplivalo na njegovo duhovno osebnost do te mere, da bi ga oborožilo proti ljudem z oklepom načelnega nezaupanja ali dalo v njegovo dušo zametke apatije ... "".
»Prijazen in skrben, a hkrati gospodujoč in netoleranten do vsakršnih protislovij oče v družini, je cesar to patriarhalno in očetovsko držo prenesel v svojo prostrano državo. [Kar mnogim iz njegove okolice, pokvarjene z zahodno svobodomiselnostjo, ni bilo všeč.] Nobeden od Romanovih po mnenju sodobnikov ni tako ustrezal tradicionalni ljudski ideji o pravem ruskem carju kot Aleksander III. Mogočen velikan z rjavo brado, ki se dviga nad vsako množico, se je zdel utelešenje moči in dostojanstva Rusije. Zavezanost Aleksandra Tretjega domačim tradicijam in interesom je v veliki meri prispevala k njegovi priljubljenosti [med ruskim ljudstvom in hudemu sovraštvu med sovražniki Boga, med sovražniki njegovega Maziljenca in med sovražniki ruskega ljudstva].« »Kot politik in državnik je oče Nikolaja II pokazal močno voljo pri uresničevanju sprejetih odločitev (lastnost, ki jo je, kot bomo videli pozneje, podedoval tudi njegov sin).
Bistvo politike Aleksandra Tretjega (ki jo je nadaljevala politika Nikolaja II.) je mogoče označiti kot ohranjanje in razvoj ruskih temeljev, tradicij in idealov. Ruski zgodovinar V. O. Ključevski je ob oceni vladavine cesarja Aleksandra III zapisal: " Znanost bo cesarju Aleksandru Tretjemu pripisala pravo mesto ne samo v zgodovini Rusije in celotne države, ampak tudi v ruskem zgodovinopisju, rekla bo, da je zmagal na področju, kjer je zmage najtežje dosegljiva, premagal predsodke narodov in s tem prispeval k njihovemu zbliževanju, osvojil javno zavest v imenu miru in resnice, povečal količino dobrote v moralnem obtoku človeštva, spodbudil in povzdignil rusko zgodovinsko misel, rusko narodno samozavest.
Aleksander Tretji je imel veliko fizično moč. Nekoč, med železniško nesrečo, mu je nekaj časa uspelo zadržati padajočo streho avtomobila, dokler njegova žena in otroci niso bili na varnem.».
Spomnili se bomo prerokbe meniha Abela cesarju Pavlu I. o cesarju Aleksandru Tretjem, ki je cesar sam ni vedel: »Vaš pravnuk Aleksander Tretji je pravi mirovnik. Slavno bo njegovo kraljevanje. Obležal bo prokleti razpor, Prinesel bo mir in red. A vladal bo le kratek čas. »Obstaja mnenje, da spremstvo igra kralja. Osebnost Aleksandra III je popolnoma v nasprotju s tem dobro uveljavljenim merilom zaslug državnikov. [In jasno je zakaj: kralja lahko igra spremstvo, toda Gospod Bog sam »igra« Maziljenca!]
V cesarjevem spremstvu ni bilo favoritov. Bil je edini mojster in direktor, ki je določal ... [pravila za pripravo svojih podložnikov za življenje v nebeškem kraljestvu] na eni šestini svetovne zemlje, v njegovem, Aleksandru III., Ruskem imperiju. Tudi tako izjemni državni umi, kot so S. Yu. Witte, K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoj, niso mogli zahtevati ekskluzivnosti, posebnega mesta na dvoru ali vladi - o vsem je odločala ena oseba - avtokrat vse Rusije Aleksander III Aleksandrovič Romanov. Cesar Aleksander Tretji si je prizadeval postaviti osebni zgled vedenja, ki se mu je zdel resničen in pravilen za vsakega od njegovih podanikov. Osnova Njegovih etičnih standardov obnašanja, vse Njegovo razumevanje sveta je izhajalo iz globoke religioznosti. Malo verjetno je, da bi bil kateri od dvanajstih predhodnikov Aleksandra III na ruskem cesarskem prestolu bolj pobožen in iskreno veren. [Hkrati se je treba spomniti, da so vsi zakoniti kralji - Božji maziljenci, ki so utelešeno Božje ime - vedno iskreni verniki in najbolj pobožni kristjani, saj jih je Gospod Bog sam izbral, da nahranijo svoje ljudstvo, Jakoba. , in zemeljska Cerkev – njegova dediščina, Izrael, in Gospod sam jim pomaga pri tem v čistosti svojega srca in jih vodi z modrimi rokami (Ps 77,71-72).]
Vera cesarja Aleksandra III - čista in brez dogmatizma [natančneje: inertnosti in fanatizma] - je pojasnila tako bogoizbranost ruske samovlade kot posebno rusko pot, po kateri naj bi sledila njegova moč. Verovati je bilo za Aleksandra III tako naravno kot dihati. Skrbno je spoštoval pravoslavne obrede, pa naj je šlo za post ali bogoslužje, redno je obiskoval katedrale sv. Izaka in Petra in Pavla, lavro Aleksandra Nevskega in palačne cerkve.
Vsi duhovniki se niso mogli pohvaliti s takšnim poznavanjem zapletenosti zapletenega pravoslavnega cerkvenega obreda, kar je včasih kazal ruski cesar. ... Vera Aleksandra Tretjega je bila združena s treznim, racionalnim umom, ki ni prenašal sektaštva ali mračnjaštva. Cesar je z neprikritim skepticizmom spremljal poskuse nekaterih hierarhov, da bi povečali svoj politični vpliv.
[Vsak pravoslavni hierarh (od škofa do metropolita in patriarha) je menih, ki se je odrekel temu svetu; ker je duhovnik, ima vsak škof moč od Boga samo za duhovnega pastirja, ne pa za vladanje nad Božjo dediščino (1 Petrovo 5:3). In zato tudi patriarh (kot se vsi spomnimo, vladajoči škof mesta Moskva) nima nobene gosposke moči in se ne more vmešavati v odločitve posvetnih zadev, posledično pa noben škof ne more politično vplivati ​​na življenje v pravoslavno kraljestvo.]
Ko je kijevski metropolit Filofej, ki se je odločil posnemati Janeza Zlatoustega, cesarju predložil noto, v kateri mu je [Maziljencu!] očital odtujenost od ljudstva, je Aleksander Tretji le skomignil z rameni in ponudil, da pregleda duševno stanje. sposobnosti gospoda. [Ali pa je morda treba preizkusiti miselne sposobnosti tistih, ki so si izmislili, da pravoslavni vladajoči škof mesta Moskve imenuje "Veliki Gospod in naš Oče vse Rusije" namesto kanoničnega "Njegova svetost patriarh", in tistih, ki namesto da bi molil za prihajajočega zmagovitega carja, pri vsaki božji službi vedno znova moli »molitve« (v samoobsojanje!) za »Velikega mojstra ...«. Navsezadnje bolan človek, prikrajšan za božji um, ne bo obsojen na poslednji sodbi kot krivoverec-papist!] Globoko verujoč pravoslavni človek, cesar Aleksander III. je krščanske norme izpovedoval ne le pri reševanju državnih problemov, ampak tudi zasebno. življenje. (Neznani Aleksander III. S. 197-198).

"Potrebujem normalne, zdrave ruske otroke"

V družini je bilo pet otrok - Nikolaj (starejši), Georgij, Ksenia, Mikhail in Olga. Oče je svoje otroke učil spati na preprostih vojaških pogradih s trdimi blazinami, se zjutraj polivati ​​z mrzlo vodo in jesti za zajtrk preprosto kašo. Prvo, seveda nezavedno, Nikolajevo poznanstvo z navadnimi ruskimi ljudmi je potekalo preko dojilje. Matere so bile izbrane iz ruskih kmečkih družin in so se po koncu misije vrnile v svoje domače vasi, vendar so imele pravico priti v palačo, prvič, na dan angela svojega ljubljenčka, in drugič, na Velika noč in na božičnem drevesu, na božični dan.
Med temi srečanji so se najstniki pogovarjali s svojimi materami in v svoje misli vsrkavali ljudske obrate ruskega govora. Kot je pravilno omenjeno, »z neverjetno mešanico krvi v kraljevi družini so bile te matere tako rekoč dragoceni rezervoar ruske krvi, ki se je v obliki mleka prelivala v žile hiše Romanovih in brez katere bi zelo težko sedeti na ruskem prestolu. Vsi Romanovi, ki so imeli ruske matere, so govorili rusko s pridihom navadnih ljudi. Tako je rekel (Nikolov oče) Aleksander Tretji. Če ni poskrbel zase, potem je bilo v njegovih intonacijah ... nekaj od Varlamovega rjovenja.
Od leta 1876 do desetega leta je bila Nikolajeva vzgojiteljica Aleksandra Petrovna Ollengran (rojena Okošnikova), hči admirala, viteza sv. Jurija, vdova ruskega častnika švedskega porekla. Nikolajevemu prvemu učitelju je bilo naročeno, naj ga nauči osnovne ruske pismenosti, začetnih molitev in aritmetike.
Zelo značilen je dialog, ki je potekal med Nikolajevim očetom in njegovim prvim učiteljem (navajam ga v povzetku):
- Dobili ste dva majhna fantka, ki sta še prezgodaj razmišljati o prestolu, ki ju ne smete izpustiti iz rok in ju ne razvaditi. Ne pozabite, da niti jaz niti velika vojvodinja ne želiva iz Njih narediti rastlinjakov. Morali bi biti poredni zmerno, igrati, študirati, dobro moliti k Bogu in ne razmišljati o nobenih prestolih, - je rekel carjevič Aleksander.
- Vaše veličanstvo! je vzkliknil Allengren. - Imam pa tudi malega Vladimirja.
- Koliko je star? - je vprašal dedič.
- Osmo leto.
- Ravno iste starosti kot Nicky. Naj bo vzgojen z Mojimi otroki, - je rekel Dedič, - in ne boste ločeni, Moji pa se bodo bolj zabavali. Vsi dodatni fantje.
»Ampak ima značaj, vaša visokost.
- Kakšen lik?
- Borbeno, vaša visokost ... [Po besedah ​​tega Vladimirja: »Do sedmega leta sem razvil tip uličnega fanta, ki ga v Parizu imenujejo»gamen«. ... Moja glavna skrb je bila doseči naziv "prvi močan človek" na ulici Pskovskaya [obrobje Sankt Peterburga]. Ta naslov, kot je znano v fantovskih krogih po vsem svetu, se je razvil v neumornih bitkah in podvigih, ki so blizu vojaškim. In ker so bile modrice in svetilke, na grozo moje mame, trajni znaki mojih razlik. Kot lahko vidite, se za besedo "borbeni" v resnici skriva značaj uličnega "Daredevila" na obrobju Sankt Peterburga.]
- Neumnost, srček. To je pred prvim prehodom. Tudi moji niso nebeški angeli. Dva sta. Z združenimi silami bodo vašega junaka hitro pripeljali do krščanske vere. Ni narejeno iz sladkorja. Malčke dobro učite, ne popuščajte, zahtevajte v največji možni meri zakone, ne spodbujajte zlasti lenobe. Če kaj, se obrnite neposredno na Mene in Jaz vem, kaj je treba storiti. Ponavljam, da ne potrebujem porcelana. Potrebujem normalne, zdrave ruske otroke. Boj - prosim. Ampak obveščevalec - prvi bič. To je moja prva zahteva. Me razumeš?
»Razumem, vaša cesarska visokost. Od otroštva je bodoči car Nikolaj II v sebi gojil globok verski občutek in pristno pobožnost. Fant ni bil obremenjen z dolgimi cerkvenimi službami, ki so v palači potekale strogo in slovesno. Otrok se je z vsem srcem vživel v Odrešenikove muke in z otroško spontanostjo razmišljal, kako bi mu pomagal. Sin A. P. Allengren, ki je bil vzgojen z Miklavžem, se je na primer spomnil, kako je obred nošenja prta na veliki petek, slovesen in žalosten, prizadel Nikolajevo domišljijo. Ves dan je postal žalosten in potrt in je prosil, naj mu povedo, kako so hudobni veliki duhovniki mučili dobrega Odrešenika. [Marca 1917 so bili visoki duhovniki ruske pravoslavne cerkve v ospredju tistih, ki so izdali maziljenega carja Nikolaja II.] »Njegove oči so se napolnile s solzami in pogosto je rekel, stiskajoč pesti: »Oh, bil sem« tam bi jim pokazal!« In ponoči, ostali sami v spalnici, smo mi trije (Nikolaj, njegov brat Georgij in sin Ollengran Volodya. - OP) razvijali načrte za Kristusovo odrešitev. Nikolaj II je še posebej sovražil Pilata, ki bi ga lahko rešil in ga ni rešil. Spominjam se, da sem že zadremal, ko je Nikolaj prišel do moje postelje in v joku žalostno rekel: Žal mi je za Boga. Zakaj ga tako prizadenejo? Še vedno ne morem pozabiti njegovih velikih, navdušenih oči."
V otroštvu in mladosti je Nicholas 2 spal na ozki železni postelji s preprosto žimnico. Veliko časa je preživel na prostem, ukvarjal se je s športom. Tudi v hladni sezoni je oče vztrajal pri hoji, da bi umiril sina. Spodbujale so se igre otrok na prostem in fizično delo na vrtu. Nikolaj in drugi otroci carjeviča Aleksandra so pogosto obiskovali perutninsko dvorišče, rastlinjak, kmetijo in delali v zverinjaku. Dobili so ptice, gosi, zajce, mladiče, za katere so skrbeli sami: jih hranili, čistili. V otroških sobah so vedno živele ptice - bučke, papige, kanarčki, ki so jih otroci vzeli s seboj, ko so poleti odšli v Gatchino.
V letih 1876-1879 je Nikolaj opravil vse predmete po programu za sprejem v srednjo izobraževalno ustanovo. Za preverjanje Nicholasovega znanja je bila sestavljena posebna komisija, ki mu je dala izpit. Komisija je bila uspeha desetletnega dečka zelo zadovoljna. Za nadaljnje poučevanje svojega sina je Cesarevich Alexander povabil generalnega adjutanta G. G. Daniloviča, ki je po lastni presoji za Nikolaja izbral učitelje Božjega zakona, ruščine, matematike, geografije, zgodovine, francoščine in nemščine.

Znati se zadržati ... izpolnjevati svojo dolžnost ... ljubiti navadne ljudi ... - glavne značilnosti carjeviča Nikolaja

Otrok je odraščal tiho in zamišljeno. Že od malih nog se v njem že čutijo glavne poteze Njegovega značaja in – predvsem – samokontrola. »Včasih se je dogajalo, da je med večjim prepirom z brati ali med otroškimi igrami,« pravi njegov učitelj K. I. Heath (Heath), »Nikolaj Aleksandrovič, da bi se vzdržal ostre besede ali giba, tiho odšel v drugo sobo, vzel vzel knjigo in, ko se je šele pomiril, se je vrnil k storilcem in spet začel igrati, kot da se ni nič zgodilo.
In še ena lastnost: občutek dolžnosti. Fant se pridno uči lekcij; Veliko bere, predvsem ko gre za življenje ljudi. Ljubezen Njegovega ljudstva... O tem vedno sanja. Nekega dne s svojim učiteljem Heathom prebere eno od epizod zgodovine Anglije, ki opisuje vstop kralja Janeza, ki je ljubil navadne ljudi in ga je množica pozdravila z navdušenimi vzkliki: »Naj živi kralj ljudstva! " Fantu so se zaiskrile oči, Pordel je od navdušenja in vzkliknil: "Ah, jaz bi rad bil tak!"
Da bi se lahko zadržal ... tiho odmaknil ... izpolnjeval svojo dolžnost ... ljubil navadne ljudi ... V teh potezah dečka se odraža ves cesar Nikolaj II.
Toda po svoji naravi je deček, potem pa mladenič in mladenič, daleč od mračne žalosti; v njem gori tudi iskrica naivne in brezskrbne zabave, ki bo pozneje pod pritiskom težkega bremena moči, skrbi in žalosti zbledela in se le občasno pokazala v tihem humorju, v nasmehu, v dobrodušnem Šala..

Rabljene knjige:

Glej prerokbo svetega Abela Vidca, oddelek 2.1.
Kraljevska zbirka. Sestavila S. in T. Fomina. Storitve. Akatisti. Mesečno. Komemoracija. Molitve za kralja. Kronanje. Od Romarja. 2000. [spodaj - Carjeva zbirka.] S. 414.
Bodimo pozorni na dejstvo, da so na ikoni svetega carja-odrešenika Nikolaja II na zvitku, ki ga car drži v rokah, prav te besede.
Prerokba svetega Abela Vidca je navedena v razdelku 2.1.
O. Barkovets, A. Krylov-Tolstikovich. Neznani Aleksander III. RIPOL CLASSIC. M. 2002. [spodaj - Neznani Aleksander Tretji.] S. 106-107.
Nikolaj Romanov. strani življenja. Sestavili N. Yu. Shelaev in drugi. "Obrazi Rusije". SPb.2001. [spodaj - Strani življenja.] S. 8.
Oleg Platonov. Trnova krona Rusije. Nikolaj II v tajni korespondenci. Pomlad. M. 1996. [spodaj - O. Platonov. Nikolaj II v tajni korespondenci.] S. 10-11.
Zaradi tega niti en pravoslavni duhovnik (od preprostega duhovnika do najsvetejšega patriarha) ne more nositi naziva našega velikega gospoda in očeta. Če nekdo nekega duhovnika imenuje Veliki Gospod, potem ta nekdo glasno izjavi Gospodu in prihajajočemu zmagovitemu carju, da je v krivoverstvu papizma, tako kot katoličani, ki rimskega papeža častijo kot Velikega Gospoda.
Prevajalec R.S. navaja fragment 14. poglavja iz knjige Olega Platonova "Zarota vladarjev".
Surgučev I. Otroštvo cesarja Nikolaja II. Pariz, b/g. strani 138-139.
Skupaj z Nikolajem je študiral tudi njegov brat George.
Ilja Surgučev. Otroštvo cesarja Nikolaja II. Kraljevski posel. S-Pb. 1999. S. 11-13.
Babkin Mikhail Anatolyevich - kandidat zgodovinskih znanosti, višji predavatelj, Južnouralska državna univerza. V revijah Ruske akademije znanosti "Vprašanja zgodovine" (št. 6 2003, št. 2-5 2004, št. 2 2005) in "Domača zgodovina" (št. 3 2005). In tudi v knjigi »Ruska duhovščina in strmoglavljenje monarhije leta 1917« (Gradivo in arhivski dokumenti o zgodovini Ruske pravoslavne cerkve. Založba Indrik. 2006) so objavljeni zanimivi dokumenti, »posvečeni zgodovini ruske pravoslavne vere«. Cerkev (ROC) za obdobje od začetka marca do sredine julija 1917. Iz njih je mogoče dobiti predstavo o odnosu duhovščine do strmoglavljenja monarhije v Rusiji, vzpostavitvi moči začasne vlade in njenih dejavnostih. Najpomembneje pa je, da ti dokumenti zelo učinkovito zdravijo blago in zmerno stopnjo duhovne škode pravoslavnih kristjanov zaradi herezije papizma!
Surgučev I. Otroštvo cesarja Nikolaja II. Pariz, b/g. S. 108.
Sestavljalec R. S. navaja fragment 1. poglavja iz knjige I. P. Yakobiya "Cesar Nikolaj II in revolucija".

Po umoru svojega dedka je Nikolaj Aleksandrovič postal prestolonaslednik Ruskega imperija.

Po več neuspešnih poskusih atentata je bil zlobno ubit cesar (od Boga maziljen!!!) Aleksander II., domači in ljubljeni dedek Nikolaja II., Aleksander II. (1818-1881), ki se je v rusko zgodovino zapisal pod imenom car- Osvoboditelj, je bil eden najvidnejših državnikov Rusije 19. stoletja.
Največje dejanje njegove vladavine je bil podpis manifesta 19. februarja 1861 o odpravi suženjstva nekaterih pravoslavnih kristjanov nad drugimi.

Vprašanje, ki se je pojavilo med vladavino Borisa Godunova, ki je bremenilo vse carje in cesarje kraljeve hiše Romanov in pred katerim so se vsi njegovi predhodniki ustavili v neodločnosti, je rešil On.

Svetovno zlo je z rokami duhovno pokvarjenih ruskih polizobraženih intelektualcev odgovorilo na osvoboditev od boga izbranega ruskega ljudstva izpod suženjstva s tako strašno grozodejstvom – umorom očeta velikega ruskega ljudstva.

»Uresničila se je skrivnostna napoved vedeževalke, ki je nekoč Aleksandru II. prerokovala, da bo preživel sedem napadov na njegovo življenje. Ta tragedija je postala pomemben mejnik v oblikovanju osebnosti in značaja Nikolaja.

Konec spokojnega otroštva carjeviča Nikolaja

Vendar je bil to pomemben mejnik za vse človeštvo. In prej so javno ubijali carje in kralje, toda Gospod Bog je dovolil, da so njegovi maziljenci zaradi grehov svojega izbranega ruskega ljudstva ubijani le na skrivaj.
In čeprav so cesarja Pavla Prvega brutalno umorili (v noči na 11. marec - na Sofronija Jeruzalemskega leta 1801) pijani "stražarski" častniki, vendar ponoči in pijani!

In potem so umetniki vso noč izmišljali, kar je svetovno zlo angleškega porekla ustvarilo z rokami pijanih ruskih izdajalcev in Boga, in carja, in domovine. Umor je bil razglašen za smrt zaradi apopleksije, to je zaradi hitro razvijajoče se krvavitve v možganih, domnevno - to je naravna smrt. Torej, »Nikolajevo spokojno otroštvo se je končalo 1. marca 1881.

Na ta dan se je trinajstletni deček soočil s strašno zlobnostjo, ki ga je prizadela s pošastno okrutnostjo - umor njegovega dedka, cesarja Aleksandra II., s strani političnih banditov. Zločinci so bombardirali cesarja [Božjega Maziljenca!!!] in ga resno ranili. Aleksandra II. so krvavega in z zlomljenimi nogami pripeljali v Zimski dvorec. (Oleg Platonov. Zaplet kraljevih morilcev. S. 89).

Spomnili se bomo prerokbe, ki jo je menih Abel povedal cesarju Pavlu I. o cesarju Aleksandru II., ki je sam Aleksander II. ni poznal: »Vašega vnuka Aleksandra II. je usodil car-osvoboditelj. Vaš načrt se bo izpolnil: podložnikom bo dal svobodo, potem pa bo potolkel Turke in tudi Slovane bo osvobodil neverniškega jarma. Judje mu ne bodo odpustili velikih dejanj, začeli ga bodo loviti, pobijali bodo sredi jasnega dneva v prestolnici zvestega podanika z odpadniškimi rokami. Tako kot ti bo podvig svoje službe zapečatil s kraljevo krvjo in na krvi bo postavljen tempelj.

To je bil cesar Aleksander II, ki je spremenil spalnico v rjavi "tempelj na krvi", kjer je bil cesar Pavel Prvi umorjen zaradi zarote, načrtovane v angleškem veleposlaništvu, vendar z rokami ruskih častnikov, ki so pozabili na svoje prisege, da bodo zvesto služili svojemu cesarju. Iz oken tega "templja na krvi" za drevesi parka Ruskega muzeja je jasno viden še en "tempelj na krvi" - cerkev Kristusovega vstajenja - "Odrešenika na krvi", zgrajena na mestu, kjer Leta 1881 je bil smrtno ranjen cesar Aleksander II.
Kot je napovedal Abel Videc, »mu Judje niso odpustili velikih dejanj, organizirali so lov za njim« in v osmem poskusu ubili »sredi jasnega dne v prestolnici zvestega podanika z odpadniškimi rokami ."

Že 2. marca 1881 je mestna duma na izredni seji prosila cesarja Aleksandra III., »da dovoli mestni javni upravi postaviti ... kapelo ali spomenik na mestne stroške«. Cesar je odgovoril: "Zaželeno bi bilo imeti cerkev ... in ne kapelo." Vendar se je začasno odločilo zgraditi kapelo. Že aprila je bila kapelica postavljena. V kapeli so vsak dan služili panikide v spomin na umorjenega cesarja Aleksandra II. Ta kapela je stala na nabrežju do pomladi 1883, nato pa so jo v povezavi z začetkom gradnje katedrale preselili na trg Konyushennaya. Cesar Aleksander Tretji je izrazil željo, da bi bil tempelj v stilu ruskih cerkva 16.-17. Seveda je želja cesarja postala predpogoj. Oktobra 1883 je potekala slovesna postavitev templja. Njegova gradnja je trajala 24 let. Po oceni je država za gradnjo spominskega templja namenila 3 milijone 600 tisoč srebrnih rubljev. Za tiste čase je bil to ogromen denar. Vendar so dejanski stroški gradnje presegli oceno za 1 milijon rubljev. Ta milijon rubljev za gradnjo spominskega templja je prispevala kraljeva družina. 19. avgusta/1. septembra 1907 je bila posvečena katedrala vstajenja.

»Skupaj s svojim mlajšim bratom Georgeom je bil Nikolaj prisoten pri smrti svojega dedka.« Oče me je pripeljal v posteljo, se je pozneje spominjal zadnji [ta trenutek] avtokrat. - "Očka," je rekel in povzdignil glas, "tvoj sončni žarek" je tukaj. Videl sem trepetanje trepalnic, modre oči mojega dedka so se odprle, poskušal se je nasmehniti. Premaknil je prst, ni mogel dvigniti roke niti reči, kar je želel, vendar me je nedvomno prepoznal ... ”[“ V noči atentata na Aleksandra II neprekinjena množica ljudi, zvestih vladarjem, ni razkropijo po ulicah prestolnic. Suveren Nicholas II se je tega spominjal dan in noč ... ”(Pavlov. Njegovo veličanstvo suveren Nicholas II. Str. 47).]

Doživeti šok je ostal v spominu Nikolaja do zadnjih dni njegovega življenja, spominjal se ga je celo v daljnem Tobolsku. »... obletnica smrti Apapa (Aleksander II. - avt.), - zapisano v dnevniku 1. marca 1918. - Ob 2. uri smo imeli spominsko slovesnost. Vreme je bilo enako kot takrat - hladno in sončno ... "

Leta 1881 je Nikolaj »teden dni, dvakrat na dan, skupaj s celotno družino prihajal na slovesne rekvieme v Zimski dvorec. Osmi dan zjutraj so truplo [mrtvega Božjega maziljenca] slovesno prenesli v katedralo Petra in Pavla. Da bi se ruski ljudje lahko poslovili od carja-osvoboditelja, carja-velikega mučenika, je bila izbrana najdaljša pot po vseh glavnih ulicah prestolnice, ki jo je Nikolaj naredil skupaj z vsemi.

Umor dedka je spremenil politično situacijo in [status] Nikolaja. Iz preprostega velikega vojvode je postal Prestolonaslednik ruskega cesarstva, oblečen z veliko odgovornostjo pred državo [in pred zemeljsko Kristusovo Cerkvijo, kot dedič Davidovega prestola].

Nekaj ​​ur po smrti Aleksandra II je izšel Vrhovni manifest, v katerem je pisalo: »Vsem našim zvestim podložnikom sporočamo: Gospodu Bogu je bilo všeč na svojih nedoumljivih poteh, da je Rusijo zadel s smrtnim udarcem in jo nenadoma priklical k sebi. dobrotnik, Gospod. Imp. Aleksander II. Padel je pod bogoskrunsko roko morilcev, ki so vedno znova poskušali posegati po njegovem dragocenem življenju. V to tako dragoceno življenje so posegli, ker so v njem videli trdnjavo in zagotovilo veličine Rusije in blaginje ruskega ljudstva. Ponižani pred skrivnostnimi ukazi božje previdnosti in z molitvami k Vsemogočnemu za počitek čiste duše našega pokojnega starša, vstopamo na prestol naših prednikov Ruskega cesarstva ...

Dvignimo težko breme, ki nam ga je Bog naložil, s trdnim upanjem na njegovo vsemogočno pomoč. Naj blagoslovi naše delo za dobro naše ljubljene domovine in naj usmeri naše sile v srečo vseh naših zvestih podložnikov.

Ponavljamo zaobljubo, ki nam jo je dal naš starš pred vsemogočnim Gospodom, da bomo v skladu z oporoko naših prednikov posvetili vse svoje življenje v skrbi za blaginjo, moč in slavo Rusije, pozivamo naše zveste podanike, da združijo svoje molitve z Naše molitve pred oltarjem Najvišjega in jim zapovedati, naj prisežejo zvestobo Nam in Dediču Našemu, Njegovemu Imp. visoko Veliki carjevič Nikolaj Aleksandrovič.

[Gornje besedilo iz Manifesta omogoča pravoslavnim kristjanom in vsem tistim, ki verujejo v Boga, da vidijo, kako se Bogomaziljeni car, ki ga je sam Bog izbral za carjevo službo, razlikuje od predsednika, ki ga izvolijo ljudje. Poleg tega si ruski car prizadeva usmeriti vse svoje sile v »ureditev sreče vseh svojih zvestih podanikov«, ne le ruskega ljudstva. Ateist v zgornjem besedilu bo videl nekaj z njegovega vidika nesmiselnih urokov in pozivov k »nekemu« bogu, videl bo poskus Aleksandra Tretjega, da bi vso odgovornost za vodenje države preložil na entiteto »Bog«, ki je ateistu nerazumljivo. Prav za takšne, od Boga užaljene ali od Boga kaznovane ateiste ima »institucija monarhije v sodobnem svetu samo zgodovinski in sentimentalni pomen«. Edino, kar je mogoče storiti za tako razsvetljeno svetovno zlo, je moliti Boga zanje, da bi jim podelil »če smrt, pa hipno«, bolje pa, če je mogoče, potem bi jim dal vsaj prgišče. Kristusovega uma!]

Za najstnika Nikolaja je tako strašna dedkova smrt postala nezaceljena duhovna rana. Ni mogel razumeti, zakaj so morilci dvignili roko proti suverenu, ki je med ruskim ljudstvom postal znan po svoji pravičnosti, dobroti in krotkosti, ki je osvobodil podložnike, odobril javno sodišče in samoupravo lokalnih oblasti. Že takrat se Nikolaj začne zavedati, da vsi podložniki Rusije ne želijo dobrega svoji domovini [to pomeni, da niso vsi podložniki zvesti podložniki, vendar se izkaže, da ima v Rusiji božji maziljenec podložnike, ki nočejo služiti Bogu. , car in domovina, ampak satan , svetovno zlo in pekel]. Proti Sveti Rusiji in ruski državni in družbeni ureditvi so se uprle temne ateistične sile, o obstoju katerih je fantu nekoč po Božjem zakonu povedal njegov mentor.

Nikolajeva zavest je vključevala tudi razumevanje, da je kršeno tisto najbistvenejše v državnem življenju Rusije – tradicionalna duhovna, patriarhalna povezanost med carjem in ruskim ljudstvom. Po 1. marcu 1881 je postalo jasno, da ruski car svojim podložnikom nikoli več ne bo mogel brezmejno zaupati. Ne bo se mogel, pozabivši na kraljemor, popolnoma posvetiti državniškim zadevam.

Usposabljanje na gimnaziji in univerzi od praporščaka do polkovnika

Tsesarevich »Nicholas je bil nekoliko nad povprečno višino, fizično dobro razvit in vzdržljiv - posledica očetovega treninga in navade fizičnega dela, ki ga je delal vsaj malo, a počel vse življenje.
Kralj je imel "odprt, prijeten, čistokrven obraz". Vsi tisti, ki so poznali carja, tako v mladosti kot v zrelih letih, so opazili njegove neverjetne oči, tako čudovito prikazane v znamenitem portretu V. Serova. So ekspresivni in sijoči, čeprav se v njihovih globinah skrivata žalost in nemoč.

Vzgoja in izobraževanje Nikolaja II. je potekalo pod osebnim vodstvom njegovega očeta, na tradicionalni verski osnovi v špartanskih razmerah.« Ker je bil Nikolaj že s svojim rojstvom usojen za bodočo vrhovno oblast, je bila njegova vzgoja in vzgoja posvečena največja pozornost. izobraževanje.
Njegovo sistematično usposabljanje se je začelo pri osmih letih po posebnem programu, ki ga je razvil generalni adjutant G. G. Danilovič, ki je bil dolžan nadzorovati Nikolajeve treninge. Program je bil razdeljen na dva dela.

Splošno izobraževalni tečaj, zasnovan za osem let, je na splošno ustrezal gimnaziji, čeprav z bistvenimi spremembami. Stari [klasični] jeziki - grščina in latinščina - so bili izključeni, namesto njih pa so cesarjeviča poučevali razširjeno količino politične zgodovine, ruske literature, geografije, elementarnih osnov mineralogije in biologije. Posebna pozornost je bila v prvih osmih letih namenjena pouku sodobnih evropskih jezikov.

Nikolaj je odlično obvladal angleščino in francoščino, nemščino in danščino pa slabše.
Že od otroštva se je zaljubil v zgodovino in leposlovje, bral ga je tako v ruščini kot v tujih jezikih in celo nekako priznal, da "če bi bil zasebnik, bi se posvetil zgodovinskim delom." Sčasoma so se razkrila tudi njegova literarna nagnjenja: carjevič Nikolaj se je z veseljem obračal na Puškina, Gogolja, Lermontova, ljubil je Tolstoja, Dostojevskega, Čehova ...«

Visokošolsko izobraževanje je bilo »naslednjih pet let namenjenih študiju vojaških zadev, pravnih in gospodarskih ved, potrebnih za državnika. Poučevanje teh znanosti so vodili izjemni ruski znanstveniki s svetovnim ugledom: [presbiter] Yanyshev I. L. je poučeval kanonsko pravo v povezavi z zgodovino cerkve, glavnimi oddelki teologije in zgodovino religije ”; "NJA. Zamislovski je vodil politično zgodovino; profesor-ekonomist, minister za finance v letih 1881-1889 in predsednik odbora ministrov v letih 1887-1895 N. H. Bunge je poučeval - statistiko in politično ekonomijo [finančno pravo]; minister za zunanje zadeve Rusije v letih 1882-1895 N. K. Girs je Cesareviča uvedel v zapleten svet evropskih mednarodnih odnosov; Akademik N. N. Beketov je poučeval tečaj splošne kemije. Profesor in dopisni član Sanktpeterburške akademije znanosti ... Generalu pehote G. A. Leerju so bili zaupani tečaji strategije in vojaške zgodovine. Vojaški inženir general Ts A. Cui ... je vodil utrdbene tečaje. A. K. Puzyrevsky je prebral zgodovino vojaške umetnosti. To serijo so dopolnili profesorji Akademije generalštaba, generali M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, P. K. Gudima-Levkovich, P. L. Lobko in drugi. Vloga duhovnega in ideološkega mentorja Tsesarevicha je nedvomno pripadala K.P.

Tsesarevich Nikolay je veliko študiral. Do petnajstega leta je imel več kot 30 lekcij na teden, ne da bi šteli dnevne ure samostojnega učenja. Med usposabljanjem mu mentorji niso mogli dati ocen za učno uspešnost in niso postavljali vprašanj za preverjanje znanja, vendar je bil njihov vtis na splošno ugoden. Nikolaja so odlikovali vztrajnost, pedantnost in prirojena natančnost. Vedno je pozorno poslušal in bil zelo učinkovit. ... Dedič je imel, tako kot vsi otroci Aleksandra III, odličen spomin. Zlahka si je zapomnil, kar je slišal ali prebral. Zanj je bilo dovolj bežno srečanje z osebo (in v njegovem življenju je bilo na tisoče takšnih srečanj), da se je spomnil ne le imena in očeta sogovornika, temveč tudi njegove starosti, porekla in delovne dobe. Naravna taktnost in občutljivost, ki sta bila lastna Nikolaju, sta naredila komunikacijo z njim prijetno. (Strani življenja. 12-13).
»Da bi se bodoči car v praksi seznanil z vojaškim življenjem in redom vojaške službe, ga oče pošlje na vojaško urjenje. Najprej je Nikolaj dve leti služil v vrstah Preobraženskega polka, kot podčastnik, nato pa kot poveljnik čete. Dve poletni sezoni je Tsesarevič Nikolaj služil v vrstah konjeniškega husarskega polka kot častnik voda, nato pa kot poveljnik eskadrilje. In končno, bodoči cesar opravi taborišče v vrstah topništva. Prejel je naslednje častniške čine, začenši s praporščakom, ki je zaporedoma zasedel ustrezne položaje v četah.

»Po mnenju sodobnikov so ga imeli radi v gardnih polkih, pri čemer so opazili neverjetno enakomernost in dobro voljo v odnosih s kolegi častniki, ne glede na čin in čin. Carevič ni bil med tistimi, ki so se prestrašile stiske taboriščnega življenja. Bil je vzdržljiv, močan, nezahteven v vsakdanjem življenju in resnično ljubil vojsko. ...

Nicholasova vojaška kariera je dosegla vrhunec 6. avgusta 1892, ko je bil povišan v polkovnika. Zaradi prezgodnje smrti Aleksandra III njegovemu sinu ni bilo usojeno postati general ruske vojske, kar so bili vsi njegovi predhodniki na prestolu in večina velikih knezov. Cesarji si niso dodeljevali vojaških činov ... »Vendar so mu bili podeljeni generalski čini v vojskah zaveznikov.

Dejavnosti cesareviča niso bile omejene na vojaško službo. Vzporedno ga pater seznani s potekom državne uprave in ga povabi k sodelovanju pri študiju državnega sveta in odbora ministrov.

»Do 21. leta je Nikolaj postal visoko izobražena oseba s širokim pogledom, ki je odlično poznal rusko zgodovino in literaturo, tekoče govoril glavne evropske jezike .... Nikolajeva briljantna izobrazba je bila združena z globoko religioznostjo in znanjem duhovne literature, ki je med mladimi iz višjega, takratnega vladajočega sloja ni bilo pogosto. Aleksander Tretji je svojemu sinu uspel vzbuditi nesebično ljubezen do Rusije, občutek odgovornosti za njeno usodo. [Vse to mu je dalo priložnost, da nosi križ odrešilnega podviga, po podobi Jezusa Kristusa!] Nikolaju se je že od otroštva zbližala misel, da je njegovo glavno poslanstvo slediti ruskim pravoslavnim, duhovnim temeljem, tradicijam in idealom. (Oleg Platonov. Zaplet kraljevih morilcev. S. 94.)

Čudežna rešitev kraljeve družine v Borkih

17. oktobra 1888 je carjevič Nikolaj doživel strašen šok. Na ta dan bi v bližini postaje Borki med železniško nesrečo lahko umrla celotna kraljeva družina. Ko je carjev vlak peljal skozi globok žleb, je prišlo do posedanja in več vagonov je pri polni hitrosti padlo v jamo.
Kraljeva družina je bila v času nesreče v restavraciji. Zajtrk se je bližal koncu, ko so vsi začutili strašen pretres možganov. Nesreča je imela tri trenutke. Dva sunka, nato pa se je v manj kot sekundi stena avtomobila začela drobiti.
Takole je zapisal časopis Grazhdanin, ki je takrat izhajal: Po prvem odrivu je sledil postanek.
Drugi sunek je s silo vztrajnosti izbil dno avtomobila. Vsi so padli na brežino. Nato je prišel tretji trenutek, najstrašnejši: stene avtomobila so se ločile od strehe in začele padati navznoter. Po Gospodovi volji so se padajoče stene srečale in oblikovale streho, na katero je padla streha avtomobila. : jedilni vagon se je spremenil v sploščeno maso.

Celoten potek koles je vržen daleč vstran in razbit na drobne koščke. Streha, nato zvita in vržena na stran, je razkrila bedne ostanke kočije. Zdelo se je, da je kraljeva družina pokopana pod ruševinami.
Toda Gospod je naredil velik čudež. Car, carica in carjevi otroci so bili po čudežu Vsemogočnega ohranjeni za domovino.

Streha je padla nanje poševno, pravi Zichy, očividec, ki je bil v avtomobilu.
»Med steno avtomobila in streho je bila luknja, skozi katero sem vstopil. Za menoj je vstopila grofica Kutuzova. Cesarico cesarico so vzeli skozi okno kočije. Suvereni cesar je imel v žepu sploščeno srebrno cigaretnico na desni strani».

Po besedah ​​očividca je bila na kraju nesreče grozljiva slika. Kuhinjski voz je šel navzdol.
Streho drugega, ministrskega, vagona je porušilo do jezera. Prvi štirje avtomobili so bili kup sekancev, peska in železa. Lokomotiva je nepoškodovana stala na poti, vendar so se zadnja kolesa zarila v tla in se iztirila.
Druga lokomotiva se je zarila v pesek brežine. Ob pogledu na sliko strmoglavljenja so imele Aleksander III solze v očeh.
Počasi so se spremstvo in vsi preživeli začeli združevati okoli suverena. Edine priče strmoglavljenja so bili vojaki Penzenskega pehotnega polka, ki so otrpni od groze stali v verigah na tem območju. Ker je cesar videl, da s silami in sredstvi pokvarjenega vlaka ni mogoče pomagati žrtvam, je vojakom ukazal streljati. Začela se je tesnoba. Po vsej vrsti so tekli vojaki; z njimi je bil zdravnik penzenskega polka; pojavili so se prelivi, čeprav v redkih količinah.

Bila je brozga, bil je droben, hladen dež z injem. Cesarica je bila v eni obleki, ki je bila v času nesreče močno poškodovana. Pod pazduhami ni bilo ničesar, kar bi jo lahko pokrilo pred mrazom, in čez ramena ji je bil vržen oficirski plašč. V prvem trenutku so številni generali, ki so bili na kraju samem, v želji po vsej možni pomoči, izdali vsak svoje ukaze, kar pa je le upočasnilo celoten potek dela za pomoč. Ko je to videl, je vladar nase prevzel ukaz za pomoč.

Od leta 1889 je suveren začel vključevati Nikolaja v delo v najvišjih državnih organih in ga vabil k sodelovanju v razredih državnega sveta in odbora ministrov. Aleksander III je razvil praktični izobraževalni program za sina, da bi se seznanil z različnimi regijami Rusije.

Za to je dedič spremljal svojega očeta na številnih potovanjih po državi. [»Kot zaključek svoje izobrazbe je Nikolaj II. potoval okoli sveta. V devetih mesecih je prepotoval Avstrijo, Trst, Grčijo, Egipt, Indijo, Kitajsko, Japonsko in nato po kopnem vso Sibirijo.]

V Vladivostoku je sodeloval pri otvoritvi gradnje sibirske železnice, pri postavitvi doka in spomenika admiralu Nevelskemu.

V Khabarovsku je bil dedič prisoten na posvetitvi spomenika Muravjovu-Amurskemu. Skozi Irkutsk, Tobolsk, Jekaterinburg se je Nikolaj vrnil v Carskoye Selo dozorel in okrepljen. Od staršev je preživel 9 mesecev (od 23. oktobra 1890 do 4. avgusta 1891) in opravil 35 tisoč milj dolgo pot.

Po takšni življenjski šoli, ki jo je dedič opravil med svojim potovanjem po svetu, mu je Aleksander III začel zaupati resnejše zadeve. Nikolaj je bil imenovan za predsednika komiteja Sibirske železnice. Udeleževal se je vseh njegovih sestankov in to imenovanje jemal z veliko odgovornostjo. Oče je tudi naročil Nikolaju, da predseduje posebnemu komiteju za dostavo pomoči prebivalstvu provinc, prizadetih zaradi izpada pridelka ( velja do 5. marca 1893). Odbor je zbral donacije za več kot 13 milijonov rubljev in jih razdelil med sestradane kmete.

Poleg dela v teh odborih je Nikolaj nenehno vabljen na seje najvišjih državnih ustanov, kjer se praktično seznani z znanostjo vodenja velike države.

"O, ti, nebeški izbranec, o, veliki odrešenik, ti ​​si nad vsemi!"

Zelo zanimiva in veliko pojasnjuje tako dejanja carja Nikolaja II. med njegovo vladavino kot tudi ruske dogodke po letu 1917 je pridiga, ki jo je imel po vojni škof (tedaj nadsveštenik) Mitrofan (Znosko-Borovsky) na carjev dan. Odrešenik.

[Pridiga pripoveduje prerokbo o neverjetno veličastni vlogi svetega carja, nato cesarjeviča, Nikolaja v usodah celega sveta, pri odrešenju ruskega ljudstva, pri zmagi dobrega nad zlim.]

A). Ves budizem, ki ga je predstavljala budistična duhovščina, se je poklonil cesarjeviču

»Naš mučeni in umorjeni cesar Nikolaj Aleksandrovič je, ko je bil še dedič, [aprila 1891] obiskal Japonsko. To njegovo zanimivo potovanje je opisal knez Ukhtomsky v svojem delu v dveh zvezkih. Naj me Gospod blagoslovi, da vam, dragi moji, povem o tej zanimivi in ​​izjemno pomembni, a premalo poznani strani iz življenja Kralja Odrešenika, preden začnemo moliti zanj. [Pravilneje bi bilo, da bi se obrnil na Njega z molitvijo!] Med tem potovanjem je zgodovinar, udeleženec potovanja, povedal, da so splošno pozornost pritegnila tista posebna znamenja spoštovanja in časti, ki so bila podeljena dediču carjeviču s strani budistične duhovščine, ko je obiskal budistične templje. To niso bile le časti, ki so bile izkazane prestolonasledniku velike sile - v njihovem obrazu se je tako rekoč ves budizem priklonil pred carjevičem. [Ali ni to pridiganje pravoslavja cesarjeviča Nikolaja Aleksandroviča, budizem pa je priznanje vsemogočnosti Jezusa Kristusa!]

Nekega dne je eden od premišljenih spremljevalcev carjeviča pravilno ugotovil, da ima vsako takšno srečanje značaj nekega nerazumljivega skrivnostnega kulta, ki se izvaja pred najvišjo inkarnacijo, ki se je po volji nebes spustila na zemljo s posebno nalogo. Ko je carjevič vstopil v tempelj, so se budistični duhovniki pokleknili pred njim, in ko jih je dvignil, so ga pogledali s spoštovanjem in strahom, slovesno, komaj dotikajoč se ga, odpeljali so ga v svetišče svojega templja.

Če bi kdo od spremstva hotel vstopiti za carjevičem, ga ne bi spustili noter. Enkrat je takšen poskus naredil grški princ George, vendar so mu lame preprečile pot.

[Tukaj se spomnimo besed apostola Pavla: pred Bogom niso pravični poslušalci postave, ampak bodo opravičeni izpolnjevalci postave; to je zapisano v njihovih srcih, kar dokazuje njihova vest in njihove misli. (Rimljanom 2:13-15).

Budisti so pogani, ki nimajo Kristusovega zakona, vendar po svoji naravi, ko očistijo svoja srca od zemeljskih strasti z upoštevanjem moralnih zakonov, lahko pridobijo Resnico, ki bo zapisana v njihovih srcih! Sam Jezus Kristus je rekel o takih poganih : Blagor čistemu srcu, kajti Boga bodo videli (Mt 5,8).

In budisti so videli zemeljskega Boga - Kralja-Odrešenika, ki je Kristusu v podobi in slavi Kristusa odrešil soborni greh izdaje, ki so ga zagrešili njegovi podaniki; videli so zemeljskega človeka, ki ima sveti podvig v primerjanju z najpomembnejšim podvigom Jezusa Kristusa – v primerjanju z njegovim odrešilnim podvigom.

Na morebitno vprašanje, zakaj se je Gospod razodel budistom in skril pred »pravoslavnimi« »asketi«, bomo skupaj z apostolom Pavlom odgovorili: »Gospod daje pravoslavnim kristjanom razlog, da se ponašajo s čistim srcem, in celo poganom. , da bi imeli kaj povedati tistim, ki se hvalijo v obraz, ne pa v srce« (2 Korinčanom 5,12).

In o »pravoslavnih« kristjanih, ki so preklinjali in preklinjali svetega carja Nikolaja II., pravi Jezus Kristus: Ti ljudje se mi približujejo z usti in častijo me z jezikom, a njihovo srce je daleč od mene; a zaman me častijo, učijo nauke, zapovedi in modrost ljudi (Mt 15,8-9). Tukaj je ena takih človeških modrosti: "Duhovništvo je višje od kraljestva!" Zakaj bi bilo tako???

In Gospod razloži, zakaj tako mislijo, jih prepriča: vaše srce je otrdelo (Mk 8,17), zato Sveti Duh ne prodre v tako srce in ga ne očisti človeških filozofij. Če kdo od vas misli, da je pobožen, in ne brzda svojega jezika o božjem maziljencu, temveč s svojo visokoumnostjo vara svoje srce, je njegova pobožnost prazna (Jak 1,26).

Tistim, ki zavračajo obred svetosti »Kralj-Odrešenik«, je Jezus Kristus rekel: O, nespametni in počasni, verjeti vsemu, kar so napovedali preroki! (Lk 24,25) Kajti srce teh ljudi je otrdelo in komaj slišijo z ušesi; 15; Apd 28,27) od herezije carizma, od nepravoslavnega razumevanja dogem čaščenja ikon. in Pokoritev. kruto! Ljudje z neobrezanimi srci in ušesi! vedno nasprotujete Svetemu Duhu, kakor vaši očetje, tudi vi (Apd 7,51).

Vsem duhovnikom in drugim tatovom kraljeve oblasti, brat Gospodov, apostol Jakob nujno svetuje: če imate v srcu grenko zavist do nosilcev oblasti Božjega maziljenca in ste prepirljivi, ker ne razumete njihovih dejanj, potem se ne hvalite s svojo pobožnostjo in ne lažite proti resnici (Jakob. 3,14).

O njih je rečeno: tančica leži na njihovem srcu (2 Korinčanom 3,15) in njihove oči so polne poželenja in nenehnega greha; varajo neuveljavljene duše; njihovo srce je navajeno lakomnosti: to so sinovi prekletstva (2 Pet 2,14).

Zato sem bil ogorčen nad tistim rodom in sem rekel: V srcu so zablodeli, mojih poti ne poznajo; zato sem v svoji jezi prisegel, da ne bodo prišli v moj počitek (Heb 3,10-11).]

B). "Ni več blagoslovljene tvoje žrtve za vse tvoje ljudstvo!"

Na Japonskem je cesarjevičev dedič z veseljem obiskal na enem otoku pokopališče naših mornarjev s fregate Askold, ki je v šestdesetih letih 19. stoletja obkrožila svet pod poveljstvom izjemnega Unkovskega in je bila dolgo časa na popravilu blizu tega otoka. .

V spremstvu carjeviča so bili sinovi dveh častnikov iz "Askolda" - Ukhtomsky in Eristov. Dedič je s svojim božanjem in pozornostjo očaral starega Japonca, čuvaja grobov naših mornarjev. Med pogostitvijo v čisto japonskem duhu in okusu je Dediča prosil za milost, da bi mu dal nasvet, za kar je prejel Najvišje dovoljenje. »Ugledni gost bo obiskal našo sveto starodavno prestolnico Kjoto,« je začel Japonec, varuh grobov ruskih mornarjev, »nedaleč od slednjega dela naš slavni menih puščavnik Terakuto, čigar pogled razkriva skrivnosti svet in usode ljudi. Zanj ni časa in daje le znake rokov. Ne mara prekiniti svoje kontemplativne samote in redkokdaj gre ven h komu. Če ga kraljevi popotnik želi videti, bo prišel k njemu, če bo blagoslov iz nebes.

V civilnih oblačilih, v spremstvu grškega princa Georgea in tolmača - markiza Ita, ugledne osebnosti na Japonskem, je naslednik Tsarevich peš odšel v Terakuto, ki je živel v enem od nasadov blizu Kyota. Dedič se je sklonil in ga previdno dvignil s tal. Nihče ni rekel besede, čakal je, kaj bo rekel samotar. Terakuto je gledal z nevidnimi očmi, kot da bi bil odrezan od vsega zemeljskega, spregovoril:

O, ti, nebeški izbranec, o, veliki odrešenik, naj prerokujem skrivnost tvojega zemeljskega obstoja, ti si nad vsemi. Ni zvijače, ni laskanja v mojih ustih pred Vsemogočnim. In to je znamenje: nevarnost lebdi nad tvojo glavo, toda smrt se bo umaknila in trst bo močnejši od meča ... in trst bo sijala. Dve kroni sta ti namenjeni, princ: zemeljska in nebeška. Dragi kamni igrajo na tvoji kroni, Gospod mogočne države, a slava sveta mine in kamni na zemeljski kroni bodo zbledeli, sijaj nebeške krone pa bo večno ostal. Zapuščina Tvojih prednikov Te kliče k sveti dolžnosti. Njihov glas je v vaši krvi. Živi so v Tebi, mnogi med njimi so veliki in ljubljeni, a izmed vseh boš Ti največji in najdražji.

Tebe in tvojo državo čakajo velike žalosti in pretresi. Borili se boste za VSE in VSI bodo proti Vam. Lepe rože cvetijo na robu brezna, a njihov strup je poguben; otroci hrepenijo po rožah in padajo v brezno, če ne poslušajo Očeta. Blagor tistemu, ki da svoje življenje za svoje prijatelje. Trikrat blagor tistemu, ki ga položi za svoje sovražnike. Toda ni več blagoslovljene tvoje žrtve za vse tvoje ljudstvo. [To pomeni, da nihče od zemeljskih ljudi nima in ne bo imel podviga višjega od svetega carja Nikolaja!] Prišlo bo, da si živ, ljudje pa mrtvi, toda uresničilo se bo: ljudje so rešeni in (Vi) ste sveti in nesmrtni. Vaše orožje proti zlobi je krotkost, proti zameri je odpuščanje. Prijatelji in sovražniki se bodo priklonili pred teboj in sovražniki tvojega ljudstva bodo iztrebljeni. [Čeprav je še malo časa, lahko sovražniki bogonosnega ruskega ljudstva še poskušajo rešiti svoje duše in telesa, da postanejo prijatelji in zavezniki Rusov proti svetu zakulisja! Vse, ki pridejo v miru, Rusi sprejmejo.

Toda kdor pride z mečem na Rusijo, bo od meča umrl! To se zgodi iz enega samega razloga: z nami, z Rusi, Bog, in zato tresite jezike in se pokorite! In ne pozabite, da je Abel Videc govoril o judovskem jarmu cesarju Pavlu Prvemu: "Ne bodi žalosten, oče-kralj, Kristusovi morilci bodo nosili svoje." »Takrat bo Rusija velika, odvrgla bo judovski jarem.

Vrnil se bo k izvorom svojega starodavnega življenja, k enakoapostolnim časom, naučil se bo razuma ob krvavi nesreči [krvavi bič judovskega jarma!]. ... Velika usoda je usojena Rusiji. [Zato sovražniki božji sovražijo vse rusko; vse, kar je povezano z Rusijo; vse, kar spominja na njeno veliko preteklost in prihodnjo veličino! Zato Rusi ne smejo pozabiti svoje usode, svoje službe Bogu!] Zato bo trpela, da bi se očistila in prižgala luč v razodetje jezikov ... "] Vidim ognjene jezike nad tvojo glavo in Vaša družina To je iniciacija. Na oltarjih pred vami vidim nešteto svetih ognjev. To je uspešnost. Naj bo čista žrtev in odrešitev. Postali boste svetleča ovira zlu v svetu. Terakuto ti je povedal, kaj mu je bilo razkrito iz Knjige usod. Tu je modrost in del skrivnosti Stvarnika. Začetek in konec. Smrt in nesmrtnost, trenutek in večnost. Blagoslovljen bodi dan in ura, ko si prišel k staremu Terakutu.

IN). Izkazalo se je, da je palica močnejša od meča in palica je zasijala

Ko se je dotaknil tal, se je Terakuto, ne da bi se obrnil, začel odmikati, dokler ni izginil v goščavi dreves. Kako močna obtožba zaradi pomanjkanja Kristusovega Duha vsem "pravoslavnim" kristjanom, ki so živeli v istem času kot sveti Nikolaj Aleksandrovič in ki ga še vedno preklinjajo in sramotijo.

Sveti car Nikolaj je rekel, da ga staroverci in kozaki ne bodo razumeli. In jasno je zakaj: ti dve skupnosti ljudi, zdaj pa borcev proti TIN-u, proti globalizaciji, z novimi potnimi listi itd., imata trdno ustaljeno prakso, da Bogu ugajata, da s svojo vnemo služita Satanu!

Te skupnosti pravoslavnih kristjanov, ki se vneto ukvarjajo z vrlinami padle narave, goreče služijo Bogu na način in kjer se sami odločijo, in ne na enak način in kjer Gospod blagoslavlja (Pregovori 21:1), in ne v svojih rokah.Ne morejo razumeti, da Gospod Bog sam vodi svojega Maziljenca, ne pa hlapčevska modrost! Nosijo pa križ in redno hodijo v cerkev, zdaj pa tudi goreče molijo za Velikega Gospoda in Očeta vseh krivoverskih papistov!]

Carjevič je stal s sklonjeno glavo. Tudi njegovi spremljevalci. Cesarevich se je navdušen vrnil in prosil, naj ne govori o Terakutovem napovedovanju. Nekaj ​​dni kasneje je bil v Kjotu izveden poskus usmrtitve cesarevičevega dediča.

Japonski fanatik [prav tako vnet za služenje Bogu!] ga je s sabljo udaril po glavi, vendar je udarec le zdrsnil in povzročil neškodljivo rano. Grški princ George je zločinca z vso močjo udaril z bambusovo palico in s tem rešil življenje carjeviču. Po vrnitvi dediča v Sankt Peterburg je cesar Aleksander III v pogovoru s princem Georgeom izrazil željo, da bi za nekaj časa dobil palico. Cesar ga je vrnil princu Georgeu že v okvirju najfinejšega nakita, vsega posutega z diamanti. Uresničilo se je znamenje, prva napoved starega Terakuta: izkazalo se je, da je palica močnejša od meča in palica je zasijala.

23. junija 1901 je suvereni cesar z veseljem sprejel v veliki dvorani palače Peterhof posebno misijo dalajlame, ki je prispela iz Tibeta. Veleposlaništvo se je nizko priklonilo, ko je njegovo veličanstvo v spremstvu spremstva vstopilo v dvorano. Tibetansko veleposlaništvo je s seboj nosilo težko zavezano skrinjo, od katere se nista ločila niti za trenutek.

Ko je njegovemu veličanstvu predstavil oblačila, vzeta iz skrinje, je vodja veleposlaništva, stari častni lama, rekel: »To so pristna oblačila Bude, ki se jih po njem nihče ni dotaknil. Samo vam pripadajo po pravici in zdaj jih sprejmite iz vsega Tibeta. Besede veleposlaništva iz Tibeta, kot jih je napovedal samotar Terakuto, so ključ do razumevanja skrivnosti našega suverena in Rusije, zapečatene od zgoraj. (Škof Mitrofan (Znosko). Kronika enega življenja. Ob šestdesetletnici dušnopastirske službe IX.1935-IX.1995. M. 1995. S. 294-297).

Carjevič se je pokazal kot globoko veren, nesebično ljubeč in izjemno močan značaj.

A). »Vse je v božji volji. Z zaupanjem v njegovo usmiljenje mirno in ponižno gledam v prihodnost.«

Prvo resno preizkušnjo moči volje je moral dedič cesarjeviča Nikolaja Aleksandroviča prestati v zvezi s svojo poroko, ko je s svojo trmasto vztrajnostjo, vzdržljivostjo in potrpežljivostjo uspešno premagal tri na videz nepremostljive ovire.

Davnega leta 1884, ko je bil star komaj šestnajst let, je prvič srečal dvanajstletno osupljivo lepo princeso Alico Hesse-Darmstadtsko, ki je prišla na poroko njegove starejše sestre Vel. Knjiga. Elizabeth Feodorovna in Vel. Knjiga. Sergej Aleksandrovič - stric naslednika Tsareviča.

Od tega trenutka se je med Njima rodilo tesno prijateljstvo, nato pa sveta, nesebična, požrtvovalna in vedno večja ljubezen, ki je združila Njuno življenje do skupnega sprejema ... [mučeništva].

Takšne poroke so redek božji dar tudi med navadnimi smrtniki, med kronanimi osebami, kjer se poroke sklepajo predvsem iz političnih razlogov in ne iz ljubezni, pa je to izjemen pojav.

Leta 1889, ko je bil cesarjevičev dedič star enaindvajset let in je v skladu z ruskimi zakoni postal polnoleten, se je obrnil na svoje starše s prošnjo, naj ga blagoslovijo za poroko s princeso Alice. III je bil kratek: »Zelo ste mladi, za poroko je še čas, poleg tega pa si zapomnite naslednje: Vi ste dedič ruskega prestola, zaročen ste Rusiji in še bomo imeli čas, da najdemo žena.

Pred Očetovo voljo - težko, neomajno - kar je rečeno, to je zakon, se je veliki knez Nikolaj Aleksandrovič za nekaj časa brez mrmranja odpovedal in začel čakati.

Leto in pol po tem pogovoru je v svoj dnevnik zapisal: »Vse je v božji volji. Z zaupanjem v njegovo usmiljenje mirno in ponižno gledam v prihodnost.«

S strani družine princese Alice tudi njuni poročni načrti niso bili sprejeti z naklonjenostjo. Ker je izgubila mamo, ko je bila stara le 6 let, očeta pa pri osemnajstih, je za njeno vzgojo v glavnem skrbela njena babica po materini strani, angleška kraljica Viktorija.

Ta kraljica, tako opevana v anglosaksonskem svetu, je v mnogih desetletjih svojega 64-letnega vladanja (1837-1901) vodila izjemno neplemenito zunanjo politiko, zgrajeno na zapletenih zahrbtnih spletkah, usmerjenih predvsem proti Rusiji.

Kraljica Viktorija še posebej ni marala ruskih cesarjev Aleksandra II. in Aleksandra III., ki sta se nanjo odzvala s prezirljivo sovražnostjo. Ni čudno, da ob tako neprijaznih odnosih med ruskim in angleškim dvorom naslednik carjevič Nikolaj Aleksandrovič ni mogel naleteti na podporo babice princese Alice. [»Za Aleksandra III se zaljubljenost v svojega sina ni zdela nekaj resnega. Poroka ruskega prestolonaslednika je bila vedno preveč resen politični dogodek, da bi lahko upoštevali samo nežna čustva. Čeprav se starši niso nameravali na silo poročiti z Nikolajem, so mu v različnih časih ponudili več možnosti za morebitno poroko.

Ena od nevest je bila hči pariškega grofa, vodje dinastije Bourbon, možnega predsednika Francije.Ta poroka bi lahko znatno okrepila rusko-francosko zavezništvo, najljubšo zunanjepolitično idejo Aleksandra III. Princesa Margareta Pruska je veljala za drugo kandidatko za vlogo bodoče cesarice.

Nikolaj je konec leta 1891 zapisal: »21. Zvečer pri mami ... sva se pogovarjala o družinskem življenju ...; nehote se je ta pogovor dotaknil najživljenjske strune moje duše, dotaknil se je sanj in upanja, ki jih živim dan za dnem. Leto in pol je že minilo, odkar sem o tem govoril z očetom v Peterhofu ... Moje sanje so, da bi se kdaj poročil z Alix G. Ljubim jo že dolgo, a še globlje in močneje od leta 1889, ko je preživela šest tedna v Petersburgu! Dolgo sem se upiral svojim občutkom in se poskušal zavajati z nezmožnostjo uresničitve svojih cenjenih sanj. ... Edina ovira ali prepad med njo in menoj je vprašanje vere! Razen te ovire ni druge; Skoraj prepričan sem, da so najini občutki obojestranski! [Vse je v božji volji. Z zaupanjem v njegovo usmiljenje mirno in ponižno gledam v prihodnost]«...

Maria Feodorovna se je odločila, da ga bo malo odvrnila od misli o Alexu. V tem času je na odru cesarskega Mariinskega gledališča zasijala nova zvezda - balerina Matilda Kshesinskaya. [Starši Tsesarevicha so prispevali k zbliževanju mladih ... »O tem romanu so se govorile, vendar v Nikolajevi družini temu niso pripisovali resnega pomena - dedič se je zdel preveč odgovoren in predan dolžnosti kot oseba, ki bi svoje življenje povezala s plesalko. Aleksander III se je prizanesljivo odzval na sinov hobi in je morda celo upal, da mu bo Kshesinskaya pomagala pozabiti nemško princeso, ki je njegovim staršem ni bilo všeč.

Seveda je Kshesinskaya razumela vso brezupnost njune romance in Nikolajeva ljubezen do princese iz Darmstadta zanjo ni bila skrivnost: »Večkrat sva govorila o neizogibnosti njegove poroke in neizogibnosti najine ločitve vseh tistih, ki so bili mu je prerokoval za nevesto, jo je imel za najprimernejšo in da jo vedno bolj privlači [kajti drug za drugega sta bila ustvarjena po božjem načrtu!], da bo njegova izvoljenka, če starši dovoljujejo. sledil.«]

Pet let je minilo od dneva, ko se je carjevič Nikolaj Aleksandrovič obrnil na svojega očeta avgusta s prošnjo, naj mu dovoli, da se poroči s princeso Alice.

[V teh desetih letih sta se videla le, ko je princesa Alica dvakrat prišla v Rusijo (leta 1884 in 1889). Gospod Bog ju združuje. In tisti okoli Njih vidijo samo to, da »med Njima obstajajo samo fantazije in spomini, dopisovanje, ki buri strasti prek sestre Elle« (prek Velike vojvodinje Elizabete Fjodorovne).]

Zgodaj spomladi 1894 sta cesar Aleksander III in cesarica Marija Fjodorovna, ko sta videla neomajno odločitev svojega sina, njegovo potrpežljivost in krotko poslušnost volji staršev, končno blagoslovila poroko.

Istočasno je v Angliji princesa Alice, ki je do takrat izgubila očeta, ki je umrl leta 1890, prejela blagoslov kraljice Viktorije. Ostala je zadnja ovira - sprememba vere in sprejem svetega pravoslavja s strani avgustovske neveste.

B). Carevič Nikolaj je lahko princesi Alici razkril resnico svoje pravoslavne vere

Princesa Alice je bila izjemno verna. Vzgojena je bila v protestantizmu in je bila iskreno in globoko prepričana o resničnosti svoje vere. Poleg tega je vedela, da ne more postati ruska cesarica, ne da bi sprejela sveto pravoslavje, ampak spremenila vero.

To je imela za izdajo svojih najsvetejših čustev in prepričanj. Ker je bila izjemno poštena do sebe, odlikuje jo plemenitost in predanost njenim idealom, poleg tega pa je bila dobro izobražena - je doktorirala.

Tako je to vprašanje postalo stvar vesti princese Alice, saj je ruski prestol, čeprav najsijajnejši v tistem obdobju, sam po sebi ni premamil, še posebej, ker je zaradi svoje osupljive lepote in notranje privlačnosti uživala velik uspeh. med evropskimi kronanimi snubci in prestolonasledniki.

Tako se je zadnja ovira za poroko dediča carjeviča in princese Alice zdela nepremostljiva. Obstajal je le en možen izhod - popolno prepričevanje Njenih verskih nazorov, tj. iskreno razumevanje zmotnosti protestantske vere in iskreno sprejemanje svetega pravoslavja. Ta težka in zapletena naloga je pripadla samemu velikemu knezu Nikolaju Aleksandroviču.

V začetku aprila je obiskal Coburg in dvanajst dni preživel v palači velike kneginje Marije Pavlovne, kjer je bila istočasno na obisku princesa Alice. Tu naj bi se odločila njihova usoda, ki je bila odvisna od prepričanja dediča cesareviča o pravilnosti njegovih argumentov. Tretji dan je med njima prišlo do odločilnega pogovora. V dnevni sobi ni bilo nikogar, sami so odločali o vprašanju svojega življenja. Princesa je bila čudovita. Ni bilo treba govoriti, jasno je bilo brez besed. Zdaj je vedel, da je njuna ljubezen obojestranska, da je v tej ljubezni sreča prihodnjega življenja.Ostala je ena ovira - sprememba vere; To je predvideval že prej, ni pa si predstavljal, da se lahko ta ovira izkaže za tako odločilno in težko.

Videl je duhovni boj princese Alice, pravi pravi boj kristjana. Razumel je, da je zdaj odvisno od Njega, da jo prepriča, da ne zagreši odpadništva, da se s sprejetjem pravoslavja približa Bogu v najsvetlejših oblikah občestva z Njim. In našel je čudovite besede v svojem srcu. »Alix, razumem tvoja verska čustva in jih spoštujem. Mi pa verujemo v enega Kristusa; drugega Kristusa ni. Bog, ki je ustvaril svet, nam je dal dušo in srce. In napolnil je moje in tvoje srce z ljubeznijo, da se zlijeva duša z dušo, da postaneva eno in hodiva po isti poti v življenju.

Brez Njegove volje ni ničesar. Naj vas ne peče vest, da bo moja vera postala vaša vera. Ko boš kasneje izvedela, kako lepa, rodovitna in skromna je naša pravoslavna vera, kako veličastne in veličastne so naše cerkve in samostani ter kako slovesne in veličastne so naše službe, jih boš vzljubila, Alix, in nič naju ne bo ločilo. .

V tistem trenutku se je pred njim prikazal velik, neizmeren - od samostanov Solovetsky do samostanov Novi Atos, od severnih sivkasto modrih voda Baltskega morja do svetlo modrega Tihega oceana - njegova suverena mati Rusija, sveta Bogonosna pravoslavna Rusija. V očeh so se mi pojavile solze nežnosti in veselja. Princesa je pozorno poslušala, gledala v Njegove modre oči, Njegov vzhičen obraz in v Njeni duši se je zgodila preobrazba. Ko je videla solze, se ni mogla upreti. Nato je zašepetala le dve besedi: "Strinjam se." Njune solze so se mešale.

Orisal je zaporedje svojih pogovorov, povedal, kako jo je nagovarjal, naj spremeni vero in kako se je počutila.

... »Ves čas je jokala in le od časa do časa šepetaje rekla:»ne, ne morem.«Jaz pa sem še naprej vztrajal in ponavljal svoje argumente, in čeprav je ta pogovor trajal dve uri, ni vodilo do ničesar, ker ne ona ne jaz nisva popustila. Dal sem ji tvoje pismo in potem se ni mogla več prepirati. Odločila se je pogovoriti s teto Mikhen (velika vojvoda Marija Pavlovna (starejša)). Kar se mene tiče, sem bil v teh treh dneh ves čas v najbolj tesnobnem stanju ... Zjutraj sva ostala sama in tukaj se je že s prvimi besedami strinjala. Samo Bog ve, kaj se mi je zgodilo. Jokala sem kot dojenček in tudi ona. Toda njen obraz je izražal popolno zadovoljstvo.

Ne, draga mati, ne morem ti opisati, kako srečen sem in hkrati, kako mi je žal, da tebe in svojega dragega očeta ne morem držati blizu svojega srca. Naenkrat se mi je spremenil ves svet: narava, ljudje, vse; in vsi se mi zdijo prijazni, sladki in veseli. Niti pisati nisem mogla, roke so se mi tako tresle. Popolnoma se je spremenila: postala je vesela, zabavna, zgovorna in nežna ... Odrešenik nam je rekel: »Vse, kar prosiš od Boga, ti bo Bog dal.« Te besede so mi neskončno drage, saj sem jih pet let molil, ponavljal vsak večer in ga prosil, naj Alix olajša prehod v pravoslavno vero in mi jo da za ženo ...

Čas je, da končam pismo. Zbogom, moja draga mati. Tesno te objamem. Kristus je z vami. Toplo in iz vsega srca te ljubim Nicky. Vzel je eleganten temno škrlatni usnjeni zvezek iz šagrena - svoj dnevnik in vanj vpisal naslednje: "Čudovit, nepozaben dan v mojem življenju - dan moje zaroke z drago, ljubljeno Alix ... Bog, kakšna gora se je zrušila moja ramena; s kakšnim veseljem je bilo mogoče zadovoljiti dragega očeta in mamo. Ves dan sem hodil kot omamljen, ne da bi se povsem zavedal, kaj se mi je pravzaprav zgodilo "... [Po zajtrku smo šli v cerkev tovarišice Marie in služili zahvalno bogoslužje.] ... (S. Pozdnišev. op. Cit., str. 11-16).

Istega dne, 8. in 21. aprila 1894, je bila njuna zaroka uradno razglašena [Aleksandra Fedorovna je do smrti nosila okrog vratu skupaj s križem Nikolajevo ženinovo darilo - prstan z rubinom. (Oleg Platonov. Zaplet kraljevih morilcev. S. 102.) »Novica, poslana v Rusijo istega dne, je povzročila odzivni telegram staršev in nekaj dni kasneje ... je prišlo osebno sporočilo Aleksandra III. "Draga, draga Nicky," je zapisal oče, "lahko si predstavljaš, s kakšnim občutkom veselja in s kakšno hvaležnostjo do Gospoda sva izvedela za tvojo zaroko! Priznam, da nisem verjel v možnost takšnega izida in bil sem prepričan, popolnega neuspeha tvojega poskusa, a Gospod te je poučil, okrepil in blagoslovil ter velika hvaležnost Njemu za njegove milosti ... Zdaj sem prepričan, da dvakrat uživaš in vse, kar si preživel, čeprav pozabljeno, a Prepričan sem, da vam je koristil in dokazal, da ni vse tako enostavno in zastonj, še posebej pa tako velik korak, ki odloča o vaši prihodnosti in celotnem nadaljnjem družinskem življenju!

Deset let je minilo, odkar sta se avgustovska nevesta in ženin prvič srečala, in pet let je minilo, odkar sta starša zavrnila blagoslov njunega zakona. Naslednik Tsesarevich se je krotko ponižal, a potrpežljivo čakal in vztrajno stremel k svojemu cilju. Z leti mu je uspelo postopoma premagati svojega očeta Avgusta - mogočnega junaka, ki ga odlikuje neomajna moč volje, premagati nesočutje do njegovih načrtov s strani cesarice Marije Fjodorovne in babice princese Alice - angleške kraljice Viktorije, in , končno, ne da bi bil teolog, da bi princesi Alici razkril resnico svoje vere, spremenil njeno trdno versko prepričanje in jo nagnil k iskrenemu, iskrenemu sprejemanju svetega pravoslavja. Le globoko verujoča in nesebično ljubeča oseba z izjemno močnim značajem je lahko premagala vse te ovire.

[»Po skoraj četrt stoletja ga bo [Aleksandra Fjodorovna] spomnila [Nikolaja Aleksandroviča] na dogodke tistega dne z besedami, v katerih je čutiti iskreno ljubezen:»na ta dan, na dan najine zaroke, vsi moji nežne misli so s teboj, napolnjujejo moje srce z neskončno hvaležnostjo za tisto globoko ljubezen in srečo, ki si mi jo vedno dajal, od tistega nepozabnega dne - pred 22 leti. Naj mi Bog pomaga, da ti stoterno povrnem vso tvojo dobroto!

Da, jaz, — pravim čisto iskreno, — dvomim, da je veliko tako srečnih žena, kakor sem jaz, toliko ljubezni, zaupanja in vdanosti ste mi izkazali v teh dolgih letih v sreči in žalosti. Kljub vsem mukam, trpljenju in moji neodločnosti si mi dal toliko v zameno, moj dragoceni zaročenec in mož ... Hvala ti, moj zaklad, ali čutiš, kako želim biti v tvojih močnih rokah in podoživeti tiste čudovite dni, nam vsem prinesel nove dokaze ljubezni in nežnosti? Danes bom nosil tisto drago broško. Še vedno voham tvoja siva oblačila in jih voham – tam pri oknu v gradu Coburg.

Kako živo se spominjam vsega tega! Tisti sladki poljubi, o katerih sem sanjala in hrepenela toliko let in si jih nikoli več nisem upala. Vidite, kako je že takrat vera in vera igrala veliko vlogo v mojem življenju. Tega ne morem jemati zlahka in če se za nekaj odločim, potem za vedno, enako je v moji ljubezni in naklonjenosti.

Preveliko srce - požre me. Tudi ljubezen do Kristusa – ta je bila v teh 22 letih vedno tako tesno povezana z našimi življenji!

Pred odhodom v Rusijo se je Nikolaj odločil, da bo svoji nevesti povedal o svoji aferi s Kshesinskaya """Kar se je zgodilo, se je zgodilo," piše Alice s solzami v očeh, "preteklosti ni več mogoče vrniti. Vsi smo podvrženi skušnjavam na tem svetu in ko smo mladi, se jim še posebej težko upremo, a če se lahko pokesamo, nam bo Bog odpustil. Oprosti, ker toliko govorim o tem, ampak želim, da si prepričan o moji ljubezni do tebe. Ko si mi povedal to zgodbo, te imam še bolj rad. Vaše zaupanje se me je globoko dotaknilo. Poskušal bom biti vreden njega. Bog te blagoslovi, moj ljubljeni Nicky ..."

Besede, ki jih Alice zapiše v dnevnik svojega zaročenca, so prežete z najvzvišenejšim občutkom ljubezni, katerega svetlobo jima je uspelo prenesti skozi vse življenje. Tik preden bo zapustila Anglijo, bo v njegov dnevnik zapisala: »Tvoja sem in ti si moj, bodi prepričan. Zaklenjen si v moje srce, ključ je izgubljen in tam boš moral ostati za vedno.”]

Rabljene knjige:
strani življenja. S. 7.
Kot je bilo napovedano svetemu cesarju Pavlu Prvemu, Abelu Vidcu.
G. P. Butnikov. Odrešenik na preliti krvi. SPb. B / g.
Tako je cesar Aleksander II poklical ljubljenega vnuka carjeviča Nikolaja.
strani življenja. S. 7.
O prisegi glej pojasnilo sv. Filareta (Drozdova), moskovskega metropolita, podano v opombah »Krščanski nauk o kraljevi oblasti in dolžnosti zvestih podanikov«.
Ljudski pregovor nas uči: "Kogar hoče Bog kaznovati, mu pamet vzame."
TVNZ. 23. marec 2006.
Oleg Platonov. Zarota vladarjev. 89-91.
"Popolnost, s katero je Dedič govoril angleško, je bila tolikšna, da ga je oxfordski profesor zamenjal za Angleža." (Oleg Platonov. Zaplet kraljevih morilcev. S. 94.)
strani življenja. S. 12.
O. Platonov. Nikolaj II v tajni korespondenci. S. 11.
Oleg Platonov. Zarota vladarjev. S. 94.
strani življenja. S. 14.
Sestavljalec R. S. navaja fragment 16. poglavja iz knjige Olega Platonova "Zarota vladarjev".
O. Platonov. Nikolaj II v tajni korespondenci. strani 11-12.
Prevajalec R. S. navaja besedilo iz knjige, ki jo je sestavil S. Fomin "Pravoslavni car-mučenik". (Hegumen Serafim (Kuznetsov). Romar. 1997. [spodaj - Hegumen Serafim. Pravoslavni car.] S. 499-501.)
V Rusiji je znana knjiga škofa Mitrofana (Znosko-Borovskega) "Pravoslavje, rimsko katolištvo, protestantizem in sektaštvo" (Predavanja o primerjalni teologiji, branje v Teološkem semenišču Svete Trojice). (Izdaja Sergijeve lavre Svete Trojice (ponatis). 1991.) Na to dejstvo opozarjamo, da bi vnaprej preprečili morebitne obtožbe »gorečnikov«, ki niso po Kristusovem umu, tega škofa o nepoznavanju naukov sv. pravoslavne cerkve in neortodoksnega, pristranskega odnosa do budizma in do napovedi budističnega meniha puščavnika Terakuta.
S. Fomin ima tukaj in povsod spodaj: Tsar-Martyr.
Ki se ponašajo s svojo bogoslovno ali drugo izobrazbo, duhovniškim posvečenjem, svojim »pravoslavljem«, pripadnostjo ruskemu od boga izbranemu ljudstvu, družbenim položajem itd. Razumeti je treba, da so vse to od Boga dani talenti, ki lastnikom nalagajo obveznost, da jih koristno uporabljajo in s tem pridobijo milost Svetega Duha.
Dvoglavi orel v državnem grbu Ruskega imperija jasno nakazuje, da sta tako duhovništvo kot kraljestvo v pokorščini maziljenemu carju!
Koren te besede je "nečistovanje", zato prevarani v srcu pomeni duhovno nečistovanje.
To pomeni, da je bil izbran za nebeškega kralja!
Nihče drug ne more imeti te ljubezni, ampak kdor da svoje življenje za svoje prijatelje (Jn 15,13) - Ni večje ljubezni, kot če kdo da svoje življenje za svoje prijatelje (Jn 15,13).
Prevajalec navaja 2. poglavje iz knjige E. E. Alferjeva "Cesar Nikolaj II kot človek močne volje." (Izdaja samostana Svete Trojice. Jordanville, 1983. S. 15-21.)
S. Pozdnišev. Križaj ga. Pariz. 1952, stran 9.
Ibidem, str. 10.
Od kraljice Viktorije je cesarica carica Aleksandra Fjodorovna kot prenašalka podedovala smrtno bolezen hemofilijo. ki ga je predala svojemu sinu, nasledniku cesarjeviču Alekseju Nikolajeviču. Glej Zadnja dvora Evrope - album kraljeve družine 1860-1914. Uvodno besedilo Robert K. Massie. J. M. Dent and Sons Ltd., London, 1981, str. 25.
strani življenja. S. 20.
strani življenja. S. 18.
Neznani Aleksander III. strani 215-216.
strani življenja. S. 18.
Žena velikega kneza Vladimirja Aleksandroviča, hči velikega vojvode Mecklenburg-Schwerina. Velika kneginja Marija Pavlovna je tretja dama v Ruskem imperiju za obema cesaricama. Veljala je za vodjo velikoknežje opozicije cesarju Nikolaju II. (Enciklopedija ruskega imperija. Uredil V. Butromeev. U-Factoria. Jekaterinburg. 2002.) (Opomba sestavljalca R.S.).
strani življenja. S. 22.
E. E. Alferjev. Pisma kraljeve družine iz zapora. Izdaja samostana Svete Trojice. Jordanville, 1974, str. 340-341.
Neznani Aleksander III. S. 218.
Oleg Platonov. Zarota vladarjev. strani 101-102.

Nikolaj 2 Aleksandrovič (6. maj 1868 - 17. julij 1918) - zadnji ruski cesar, ki je vladal od leta 1894 do 1917, najstarejši sin Aleksandra 3 in Marije Fjodorovne, je bil častni član Sanktpeterburške akademije znanosti. V sovjetski zgodovinopisni tradiciji je dobil epitet "krvavi". Življenje Nikolaja 2 in njegova vladavina sta opisana v tem članku.

Na kratko o vladavini Nikolaja 2

V letih je prišlo do aktivnega gospodarskega razvoja Rusije. Hkrati je država izgubila proti suverenu v rusko-japonski vojni 1904-1905, kar je bil eden od razlogov za revolucionarne dogodke 1905-1907, zlasti sprejetje Manifesta 17. oktobra 1905 , v skladu s katerim je bilo dovoljeno ustvarjanje različnih političnih strank, ustanovljena pa je bila tudi Državna duma. Po istem manifestu se je začela agrarna dejavnost.Leta 1907 je Rusija postala članica antante in kot njen del sodelovala v prvi svetovni vojni. Avgusta 1915 je Nikolaj 2. Romanov postal vrhovni poveljnik. 2. marca 1917 je suveren abdiciral. On in njegova vsa družina so bili ustreljeni. Ruska pravoslavna cerkev jih je leta 2000 kanonizirala.

Otroštvo, zgodnja leta

Ko je bil Nikolaj Aleksandrovič star 8 let, se je začelo njegovo domače izobraževanje. Program je obsegal splošno izobraževalni tečaj, ki je trajal osem let. In potem - tečaj višjih znanosti, ki traja pet let. Nastal je po programu klasične gimnazije. Toda namesto grščine in latinščine je bodoči kralj obvladal botaniko, mineralogijo, anatomijo, zoologijo in fiziologijo. Razširjeni so bili tečaji ruske književnosti, zgodovine in tujih jezikov. Poleg tega je visokošolski program predvideval študij prava, politične ekonomije in vojaških zadev (strategija, sodna praksa, služba generalštaba, geografija). Nicholas 2 se je ukvarjal tudi z mečevanjem, obokom, glasbo in risanjem. Aleksander 3 in njegova žena Maria Feodorovna sta sama izbrala mentorje in učitelje za bodočega carja. Med njimi so bili vojaški in državniki, znanstveniki: N. K. Bunge, K. P. Pobedonostsev, N. N. Obručev, M. I. Dragomirov, N. K. Girs, A. R. Drenteln.

Začetek kariere

Bodoči cesar Nikolaj 2 se je že od otroštva zanimal za vojaške zadeve: odlično je poznal tradicijo častniškega okolja, vojak se ni ustrašil, spoznal se je kot njihov mentor-zavetnik, zlahka je prenašal neprijetnosti vojaškega življenja med taboriščnimi manevri in trening tabori.

Takoj po rojstvu bodočega suverena je bil vpisan v več gardnih polkov in imenovan za poveljnika 65. moskovskega pehotnega polka. Pri petih letih je bil Nicholas 2 (datumi vladavine - 1894-1917) imenovan za poveljnika življenjske garde rezervnega pehotnega polka in malo kasneje, leta 1875, erivanskega polka. Bodoči suveren je decembra 1875 prejel svoj prvi vojaški čin (praporščak), leta 1880 pa je bil povišan v drugega poročnika, štiri leta kasneje pa v poročnika.

Nicholas 2 je vstopil v aktivno vojaško službo leta 1884, od julija 1887 pa je služil in dosegel čin stotnika. Leta 1891 je postal stotnik, leto kasneje pa polkovnik.

Začetek vladavine

Po dolgi bolezni je Aleksander 3 umrl, Nikolaj 2 pa je na isti dan, v starosti 26 let, 20. oktobra 1894, prevzel vladanje v Moskvi.

Med njegovim slovesnim uradnim kronanjem 18. maja 1896 so se na polju Khodynka odvijali dramatični dogodki. Prišlo je do množičnih nemirov, na tisoče ljudi je bilo ubitih in ranjenih v spontanem stampedu.

Polje Khodynka prej ni bilo namenjeno za praznovanja, saj je bilo baza za usposabljanje vojakov, zato ni bilo urejeno. Tik ob njivi je bila grapa, sama njiva pa je bila prekrita s številnimi jamami. Ob praznovanju so jame in grapo pokrili z deskami in posuli s peskom, po obodu pa postavili klopi, kabine, stojnice za razdeljevanje brezplačne vodke in hrane. Ko so ljudje, ki so jih pritegnile govorice o razdeljevanju denarja in daril, hiteli v zgradbe, se je tla, ki so pokrivala jame, zrušila in ljudje so padli, ne da bi imeli čas vstati: množica je že tekla vzdolž njih. Policija, ki jo je odnesel val, ni mogla storiti ničesar. Šele po prihodu okrepitev se je množica postopoma razšla, na trgu pa so ostala trupla pohabljenih in poteptanih ljudi.

Prva leta vladavine

V prvih letih vladavine Nikolaja 2 sta bila izvedena splošni popis prebivalstva države in denarna reforma. V času vladavine tega monarha je Rusija postala agrarno-industrijska država: zgrajene so bile železnice, rasla so mesta, nastala so industrijska podjetja. Suveren je sprejel odločitve, usmerjene v socialno in gospodarsko modernizacijo Rusije: uveden je bil zlati obtok rublja, več zakonov o zavarovanju delavcev, izvedena je bila Stolypinova agrarna reforma, sprejeti so bili zakoni o verski strpnosti in splošnem osnovnem šolstvu.

Glavni dogodki

Leta vladavine Nikolaja 2 je zaznamovalo močno zaostrovanje notranjepolitičnega življenja Rusije, pa tudi težka zunanjepolitična situacija (dogodki rusko-japonske vojne 1904-1905, revolucija 1905-1907). pri nas prva svetovna vojna, leta 1917 pa februarska revolucija) .

Rusko-japonska vojna, ki se je začela leta 1904, čeprav državi ni povzročila veliko škode, je močno omajala avtoriteto suverena. Po številnih neuspehih in izgubah leta 1905 se je bitka pri Cušimi končala s hudim porazom ruske flote.

Revolucija 1905-1907

9. januarja 1905 se je začela revolucija, ta datum se imenuje krvava nedelja. Vladne enote so sestrelile demonstracije delavcev, ki jih je, kot se običajno verjame, organiziral George iz tranzitnega zapora v Sankt Peterburgu. Zaradi usmrtitev je umrlo več kot tisoč demonstrantov, ki so sodelovali v mirnem sprevodu do Zimskega dvorca, da bi suverenu predložili peticijo o potrebah delavcev.

Po tem je upor zajel številna druga ruska mesta. Oborožene predstave so bile v mornarici in vojski. Tako so 14. junija 1905 mornarji prevzeli bojno ladjo Potemkin in jo pripeljali v Odeso, kjer je takrat potekala splošna stavka. Vendar si mornarji niso upali pristati na kopnem, da bi podprli delavce. "Potemkin" se je odpravil v Romunijo in se predal oblastem. Številni govori so prisilili kralja, da je 17. oktobra 1905 podpisal manifest, ki je državljanom podelil državljanske svoboščine.

Ker po naravi ni bil reformator, je bil kralj prisiljen izvesti reforme, ki niso ustrezale njegovim prepričanjem. Menil je, da v Rusiji še ni prišel čas za svobodo govora, ustavo in splošno volilno pravico. Vendar pa je bil Nicholas 2 (čigar fotografija je predstavljena v članku) 17. oktobra 1905 prisiljen podpisati Manifest, ko se je začelo aktivno javno gibanje za politično preobrazbo.

Ustanovitev državne dume

Državna duma je bila ustanovljena s carskim manifestom leta 1906. V zgodovini Rusije je cesar prvič začel vladati v prisotnosti predstavniškega izvoljenega telesa prebivalstva. To pomeni, da Rusija postopoma postaja ustavna monarhija. Toda kljub tem spremembam je imel cesar med vladavino Nikolaja 2. še vedno ogromna avtoriteta: izdajal je zakone v obliki dekretov, imenoval ministre in predsednika vlade, ki je bil odgovoren le njemu, bil je vodja sodišča, vojske in zavetnik Cerkve, določal zunanjepolitične smeri naše države.

Prva revolucija 1905-1907 je pokazala globoko krizo, ki je takrat obstajala v ruski državi.

Osebnost Nikolaja 2

Z vidika njegovih sodobnikov so bile njegova osebnost, glavne lastnosti, prednosti in slabosti zelo dvoumne in včasih povzročale nasprotujoče si ocene. Po mnenju mnogih od njih je bila za Nikolaja 2 značilna tako pomembna lastnost, kot je šibka volja. Vendar pa obstaja veliko dokazov, da si je vladar trmasto prizadeval uresničiti svoje ideje in podvige, včasih pa je dosegel trmo (samo enkrat, ko je 17. oktobra 1905 podpisal Manifest, se je bil prisiljen podrediti volji nekoga drugega).

V nasprotju s svojim očetom Aleksandrom 3 Nikolaj 2 (glej njegovo fotografijo spodaj) ni ustvaril vtisa močne osebnosti. Vendar pa je po besedah ​​​​ljudi, ki so mu bili blizu, imel izjemno samokontrolo, ki se je včasih razlagala kot brezbrižnost do usode ljudi in države (na primer, z zbranostjo, ki je presenetila kraljevo okolico, je sprejel novico o padcu Port Arthurja in poraz ruske vojske v prvi svetovni vojni).

Ker se je ukvarjal z javnimi zadevami, je car Nikolaj 2 pokazal "izjemno vztrajnost", pa tudi pozornost in natančnost (na primer, nikoli ni imel osebnega tajnika in je vse pečate na pisma postavil lastnoročno). Čeprav je bilo na splošno upravljanje ogromne moči zanj še vedno »težko breme«. Po mnenju sodobnikov je imel car Nikolaj 2 vztrajen spomin, opazovanje, v komunikaciji je bil prijazna, skromna in občutljiva oseba. Najbolj pa je cenil svoje navade, mir, zdravje, predvsem pa blaginjo lastne družine.

Nicholas 2 in njegova družina

Podpora suverena je bila njegova družina. Aleksandra Fedorovna zanj ni bila le žena, ampak tudi svetovalka, prijateljica. Njuna poroka je bila 14. novembra 1894. Interesi, ideje in navade zakoncev se pogosto niso ujemali, predvsem zaradi kulturnih razlik, saj je bila cesarica nemška princesa. Vendar to ni motilo družinske harmonije. Par je imel pet otrok: Olgo, Tatjano, Marijo, Anastazijo in Alekseja.

Dramo kraljeve družine je povzročila Aleksejeva bolezen, ki je trpel za hemofilijo (nestrjevanje krvi). Prav ta bolezen je povzročila pojav v kraljevi hiši Grigorija Rasputina, ki je bil znan po daru zdravljenja in predvidevanja. Alekseju je pogosto pomagal pri soočanju z napadi bolezni.

prva svetovna vojna

1914 je bila prelomnica v usodi Nikolaja 2. V tem času se je začela prva svetovna vojna. Vladar te vojne ni želel in se je do zadnjega trenutka skušal izogniti krvavemu pokolu. Toda 19. julija (1. avgusta) 1914 se je Nemčija vseeno odločila za začetek vojne z Rusijo.

Avgusta 1915, ki ga je zaznamovala vrsta vojaških neuspehov, je Nikolaj 2., čigar vladavina se je že bližala koncu, prevzel vlogo vrhovnega poveljnika ruske vojske. Prej je bil dodeljen princu Nikolaju Nikolajeviču (mlajšemu). Od takrat je suveren le občasno prišel v prestolnico, večino časa pa je preživel v Mogilevu, na sedežu vrhovnega poveljnika.

Prva svetovna vojna je zaostrila notranje težave Rusije. Kralj in njegovo spremstvo so začeli veljati za glavnega krivca za poraze in dolgotrajno kampanjo. Obstajalo je mnenje, da se v ruski vladi "plesti" izdaja. Vojaško poveljstvo države, ki ga je vodil cesar, je v začetku leta 1917 ustvarilo načrt za splošno ofenzivo, po katerem je bilo načrtovano končanje spopada do poletja 1917.

Abdikacija Nikolaja 2

Vendar so se konec februarja istega leta v Petrogradu začeli nemiri, ki so zaradi odsotnosti močnega nasprotovanja oblasti v nekaj dneh prerasli v množične politične upore proti carski dinastiji in vladi. Sprva je Nicholas 2 nameraval uporabiti silo, da bi dosegel red v prestolnici, vendar je ob zavedanju resničnega obsega protestov opustil ta načrt, saj se je bal še večjega prelivanja krvi, ki bi ga lahko povzročil. Nekateri visoki uradniki, politične osebnosti in člani vladarjevega spremstva so ga prepričali, da je za zatiranje nemirov potrebna sprememba vlade, abdikacija Nikolaja 2. s prestola.

Po bolečih razmišljanjih 2. marca 1917 v Pskovu, med potovanjem na cesarskem vlaku, se je Nikolaj 2 odločil podpisati akt o abdikaciji s prestola in prenesti vladavino na svojega brata, princa Mihaila Aleksandroviča. Vendar je zavrnil sprejetje krone. Abdikacija Nikolaja 2. je tako pomenila konec dinastije.

Zadnji meseci življenja

Nicholas 2 in njegova družina so bili aretirani 9. marca istega leta. Najprej so bili pet mesecev pod stražo v Carskem selu, avgusta 1917 pa so jih poslali v Tobolsk. Nato so aprila 1918 boljševiki Nikolaja in njegovo družino preselili v Jekaterinburg. Tu so v noči na 17. julij 1918 v središču mesta, v kleti, v kateri so bili zaprti ujetniki, cesar Nikolaj 2., njegovih pet otrok, njegova žena, pa tudi več kraljevih tesnih sodelavcev, vključno z družinski zdravnik Botkin in služabniki so bili ustreljeni brez kakršnega koli sojenja in preiskav. Skupno je bilo ubitih enajst ljudi.

Leta 2000 je bil po odločitvi Cerkve Nikolaj 2 Romanov in njegova celotna družina kanoniziran, na mestu hiše Ipatiev pa je bila postavljena pravoslavna cerkev.

Cesar Nikolaj II. Romanov (1868-1918) je nasledil prestol 20. oktobra 1894 po smrti očeta Aleksandra III. Leta njegove vladavine od 1894 do 1917 je zaznamoval gospodarski vzpon Rusije in hkrati razmah revolucionarnih gibanj.

Slednje je bilo posledica dejstva, da je novi vladar v vsem sledil političnim smernicam, ki mu jih je navdušil njegov oče. V srcu je bil kralj globoko prepričan, da bi kakršna koli parlamentarna oblika vladavine škodovala imperiju. Za ideal so vzeli patriarhalne odnose, kjer je kronani vladar deloval kot oče, ljudje pa so veljali za otroke.

Vendar takšni arhaični pogledi niso ustrezali realnemu političnemu stanju v državi do začetka 20. stoletja. Prav to neskladje je cesarja in z njim cesarstvo pripeljalo do katastrofe, ki se je zgodila leta 1917.

Cesar Nikolaj II
umetnik Ernest Lipgart

Leta vladavine Nikolaja II (1894-1917)

Vladavino Nikolaja II lahko razdelimo na dve stopnji. Prvi pred revolucijo leta 1905, drugi pa od leta 1905 do odstopa s prestola 2. marca 1917. Za prvo obdobje je značilen negativen odnos do kakršne koli manifestacije liberalizma. Hkrati se je car poskušal izogniti kakršnim koli političnim preobrazbam in upal, da se bodo ljudje držali avtokratske tradicije.

Toda ruski imperij je v rusko-japonski vojni (1904-1905) doživel popoln poraz, nato pa je leta 1905 izbruhnila revolucija. Vse to so postali razlogi, ki so zadnjega vladarja dinastije Romanov prisilili k sklepanju kompromisov in političnih koncesij. Vendar jih je suveren dojemal kot začasne, zato je bil parlamentarizem v Rusiji na vse možne načine oviran. Zaradi tega je do leta 1917 cesar izgubil podporo v vseh slojih ruske družbe.

Glede na podobo cesarja Nikolaja II je treba opozoriti, da je bil izobražena in izjemno prijetna oseba za komunikacijo. Njegova najljubša hobija sta bila umetnost in literatura. Hkrati pa vladar ni imel prave odločnosti in volje, ki sta bili v celoti prisotni pri njegovem očetu.

Vzrok katastrofe je bilo kronanje cesarja in njegove žene Aleksandre Fjodorovne 14. maja 1896 v Moskvi. Ob tej priložnosti so bila 18. maja predvidena množična praznovanja na Hodinki in napovedano je bilo, da bodo ljudem razdelili kraljeva darila. To je privabilo ogromno prebivalcev Moskve in moskovske regije na polje Khodynka.

Posledično je nastal strašen stampedo, v katerem je, kot trdijo novinarji, umrlo 5 tisoč ljudi. Mati sedež je bil šokiran nad tragedijo, car pa ni odpovedal niti slavja v Kremlju in plesa na francoskem veleposlaništvu. Ljudje tega niso odpustili novemu cesarju.

Druga strašna tragedija je bila Krvava nedelja 9. januarja 1905 (za podrobnosti glej članek Krvava nedelja). Tokrat so čete odprle ogenj na delavce, ki so šli h carju predati peticijo. Približno 200 ljudi je umrlo, 800 pa je bilo poškodovanih različnih tež. Ta neprijeten incident se je zgodil v ozadju rusko-japonske vojne, ki je bila za Rusko cesarstvo izjemno neuspešna. Po tem dogodku je vzdevek prejel cesar Nikolaj II Krvav.

Revolucionarna čustva so se spremenila v revolucijo. Po državi je zajel val stavk in terorističnih napadov. Ubijali so policiste, častnike, carske uradnike. Vse to je carja 6. avgusta 1905 prisililo, da je podpisal manifest o ustanovitvi državne dume. Vendar to ni preprečilo vseruske politične stavke. Cesarju ni preostalo drugega, kot da 17. oktobra podpiše nov manifest. Razširil je pristojnosti dume in dal ljudem dodatne svoboščine. Konec aprila 1906 je bilo vse to potrjeno z zakonom. In šele po tem so revolucionarni nemiri začeli upadati.

Prestolonaslednik Nikolaj z materjo Marijo Fjodorovno

Ekonomska politika

Glavni kreator gospodarske politike v prvi fazi vladavine je bil minister za finance, nato pa predsednik Sveta ministrov Sergej Julijevič Witte (1849-1915). Bil je aktiven zagovornik privabljanja tujega kapitala v Rusijo. Po njegovem projektu je bil v državi uveden obtok zlata. Ob tem sta se na vse načine podpirala domača industrija in trgovina. Hkrati je država strogo nadzorovala razvoj gospodarstva.

Od leta 1902 je minister za notranje zadeve Vjačeslav Konstantinovič Plehve (1846-1904) začel izvajati velik vpliv na carja. Časopisi so pisali, da je bil kraljevi lutkar. Bil je izjemno inteligenten in izkušen politik, sposoben konstruktivnih kompromisov. Iskreno je verjel, da država potrebuje reforme, vendar le pod vodstvom avtokracije. Tega izjemnega človeka je poleti 1904 ubil socialistično-revolucionar Sazonov, ki je v Sankt Peterburgu vrgel bombo v njegovo kočijo.

V letih 1906-1911 je politiko v državi določal odločen in odločen Pjotr ​​Arkadijevič Stolipin (1862-1911). Boril se je proti revolucionarnemu gibanju, kmečkim uporom in hkrati izvajal reforme. Za glavno je upošteval agrarno reformo. Podeželske skupnosti so bile razpuščene, kmetje pa so dobili pravico do ustvarjanja lastnih kmetij. V ta namen je bila reorganizirana Kmečka banka in razviti številni programi. Končni Stolypinov cilj je bil ustvarjanje številnih slojev bogatih kmečkih kmetij. Za to je porabil 20 let.

Vendar pa je bil odnos Stolypina z državno dumo izjemno težaven. Vztrajal je, da cesar razpusti dumo in spremeni volilni zakon. Mnogi so to razumeli kot državni udar. Naslednja duma se je izkazala za bolj konzervativno v svoji sestavi in ​​bolj podrejeno oblastem.

Toda s Stolipinom niso bili zadovoljni samo člani dume, ampak tudi car in kraljevi dvor. Ti ljudje niso želeli temeljnih reform v državi. In 1. septembra 1911 je v mestu Kijevu na predstavi "Zgodba o carju Saltanu" Pyotr Arkadievich smrtno ranil socialistično-revolucionarni Bogrov. 5. septembra je umrl in bil pokopan v kijevsko-pečerski lavri. S smrtjo tega človeka so izginili zadnji upi za reforme brez krvave revolucije.

Leta 1913 je bilo gospodarstvo države v vzponu. Mnogim se je zdelo, da je končno prišla "srebrna doba" Ruskega imperija in doba blaginje ruskega ljudstva. Letos je vsa država praznovala 300. obletnico dinastije Romanov. Slavje je bilo veličastno. Spremljali so jih plesi in veselice. Toda vse se je spremenilo 19. julija (1. avgusta) 1914, ko je Nemčija Rusiji napovedala vojno.

Zadnja leta vladavine Nikolaja II

Z izbruhom vojne je vsa država doživela izreden domoljubni vzpon. V provinčnih mestih in prestolnici so potekale demonstracije, ki so izražale polno podporo cesarju Nikolaju II. Boj z vsem nemškim je zajel državo. Tudi Peterburg so preimenovali v Petrograd. Stavke so prenehale, mobilizacija pa je zajela 10 milijonov ljudi.

Na fronti so najprej napredovale ruske čete. Toda zmage so se končale s porazom v vzhodni Prusiji pod Tannenbergom. Tudi na začetku so bile vojaške operacije proti Avstriji, ki je bila zaveznica Nemčije, uspešne. Maja 1915 pa so avstrijsko-nemške čete Rusiji zadale hud poraz. Odstopiti je morala Poljsko in Litvo.

Gospodarske razmere v državi so se začele slabšati. Izdelki vojaške industrije niso ustrezali potrebam fronte. V zadnjem delu je cvetela kraja, številne žrtve pa so začele povzročati ogorčenje v družbi.

Konec avgusta 1915 je cesar prevzel funkcije vrhovnega poveljnika in s tega mesta odstranil velikega kneza Nikolaja Nikolajeviča. To je bila resna napaka, saj so vse vojaške neuspehe začeli pripisovati suverenu in ni imel vojaških talentov.

Vrhunski dosežek ruske vojaške umetnosti je bil preboj Brusilovskega poleti 1916. Med to briljantno operacijo so avstrijske in nemške čete doživele hud poraz. Ruska vojska je zasedla Volin, Bukovino in večji del Galicije. Zajete so bile velike sovražnikove vojne trofeje. Toda na žalost je bila to zadnja večja zmaga ruske vojske.

Nadaljnji potek dogodkov je bil za Rusko cesarstvo obžalovanja vreden. Revolucionarna razpoloženja so se okrepila, disciplina v vojski je začela padati. Neupoštevanje ukazov poveljnikov je postalo običajno. Dezerterji so postali vse pogostejši. Tako družbo kot vojsko je motil vpliv, ki ga je imel Grigorij Rasputin na kraljevo družino. Preprost sibirski kmet je bil obdarjen z izjemnimi sposobnostmi. Bil je edini, ki je lahko ublažil napade carjeviča Alekseja, ki je trpel za hemofilijo.

Zato je cesarica Aleksandra Fjodorovna neizmerno zaupala starešini. In s svojim vplivom na sodišču se je vmešaval v politična vprašanja. Vse to je seveda razjezilo družbo. Na koncu se je pojavila zarota proti Rasputinu (za podrobnosti glej članek Umor Rasputina). Predrznega starca so decembra 1916 ubili.

Prihajajoče leto 1917 je bilo zadnje v zgodovini dinastije Romanov. Kraljeva oblast ni več nadzorovala države. Poseben odbor Državne dume in Petrogradskega sovjeta je sestavil novo vlado, ki jo je vodil knez Lvov. Zahtevala je, da se cesar Nikolaj II odpove prestolu. 2. marca 1917 je suveren podpisal manifest o odrekanju v korist svojega brata Mihaila Aleksandroviča. Mihael se je odrekel tudi vrhovni oblasti. Dinastija Romanov se je končala.

Cesarica Aleksandra Feodorovna
umetnik A. Makovsky

Osebno življenje Nikolaja II

Nicholas poročen iz ljubezni. Njegova žena je bila Alice iz Hesse-Darmstadta. Po sprejetju pravoslavja je prevzela ime Aleksandra Fjodorovna. Poroka je bila 14. novembra 1894 v Zimskem dvorcu. V zakonu je cesarica rodila 4 deklice (Olgo, Tatjano, Marijo, Anastazijo) in leta 1904 se je rodil deček. Poimenovali so ga Alex.

Zadnji ruski cesar je z ženo živel v ljubezni in harmoniji do svoje smrti. Sama Aleksandra Fedorovna je imela zapleten in skrivnosten značaj. Bila je sramežljiva in nekomunikativna. Njen svet je bil zaprt za kronano družino, žena pa je imela močan vpliv na moža tako v osebnih kot političnih zadevah.

Kot ženska je bila globoko verna in nagnjena k vsem vrstam mističnosti. To je močno olajšala bolezen carjeviča Alekseja. Zato je Rasputin, ki je imel mistični talent, pridobil tak vpliv na kraljevem dvoru. Toda ljudje niso marali matere cesarice zaradi njenega prevelikega ponosa in osamljenosti. To je režimu do neke mere škodovalo.

Po abdikaciji so nekdanjega cesarja Nikolaja II. in njegovo družino aretirali in ostali v Carskem Selu do konca julija 1917. Nato so kronane osebe prepeljali v Tobolsk, od tam pa so jih maja 1918 prepeljali v Jekaterinburg. Tam so jih nastanili v hiši inženirja Ipatijeva.

V noči s 16. na 17. julij 1918 so v kleti Ipatijevske hiše brutalno umorili ruskega carja in njegovo družino. Po tem so bila njihova telesa pohabljena do neprepoznavnosti in na skrivaj pokopana (za podrobnosti o smrti cesarske družine glej članek Kingslayerja). Leta 1998 so najdene ostanke mrtvih ponovno pokopali v katedrali Petra in Pavla v Sankt Peterburgu.

Tako se je končala 300-letna epopeja dinastije Romanov. Začelo se je v 17. stoletju v Ipatijevskem samostanu in končalo v 20. stoletju v hiši inženirja Ipatijeva. In zgodovina Rusije se je nadaljevala, vendar v popolnoma drugačni vlogi.

Grobišče družine Nikolaja II
v Petropavelski katedrali v Sankt Peterburgu

Leonid Družnikov

Vladavina Nikolaja II (na kratko)

Vladavina Nikolaja II (na kratko)

Nikolaj II., sin Aleksandra III., je bil zadnji cesar Ruskega cesarstva in je vladal od 18. maja 1868 do 17. julija 1918. Dobil je odlično izobrazbo, tekoče je govoril več tujih jezikov, povzpel pa se je tudi do čina polkovnika ruske vojske, feldmaršala in admirala flote britanske vojske. Nikolaj je moral prevzeti prestol po nenadni očetovi smrti. Takrat je bil mladenič star šestindvajset let.

Nicholas je bil že od otroštva pripravljen na vlogo bodočega vladarja. Leta 1894, mesec dni po očetovi smrti, se poroči z nemško princeso Alico Hessensko, pozneje znano kot Aleksandra Fjodorovna. Dve leti kasneje je bilo uradno kronanje, ki je potekalo v znaku žalovanja, saj je zaradi velike gneče umrlo veliko ljudi, ki so želeli novega cesarja videti na lastne oči.

Cesar je imel pet otrok (štiri hčere in sina). Kljub temu, da so zdravniki pri Alekseju (sinu) odkrili hemofilijo, je bil tako kot njegov oče pripravljen vladati Ruskemu imperiju.

V času vladavine Nikolaja II je bila Rusija v fazi gospodarskega vzpona, vendar so se politične razmere v državi vsak dan slabšale. Prav neuspeh cesarja kot vladarja je povzročil notranje nemire. Posledično je po razgonu delavskega shoda 9. januarja 1905 (ta dogodek je znan tudi kot "krvava nedelja") država gorela od revolucionarnih čustev. Zgodila se je revolucija 1905-1907. Posledica teh dogodkov je vzdevek med ljudmi kralja, ki so ga ljudje poimenovali Nicholas "Krvavi".

Leta 1914 se je začela prva svetovna vojna, ki je negativno vplivala na stanje Rusije in poslabšala že tako nestabilne politične razmere. Neuspešne vojaške operacije Nikolaja II. so pripeljale do dejstva, da se je leta 1917 v Petrogradu začela vstaja, katere rezultat je bila abdikacija kralja s prestola.

Zgodaj spomladi 1917 je bila celotna kraljeva družina aretirana in kasneje poslana v izgnanstvo. Usmrtitev celotne družine je potekala v noči s šestnajstega na sedemnajsti julij.

Tu so glavne reforme v času vladavine Nikolaja II.

· Upravljanje: ustanovljena državna duma, ljudje pa so prejeli državljanske pravice.

· Vojaška reforma, izvedena po porazu v vojni z Japonsko.

· Agrarna reforma: zemlja je bila dodeljena zasebnim kmetom, ne skupnostim.

Vzgoja, ki jo je prejel pod vodstvom svojega očeta, je bila stroga, skoraj ostra. "Potrebujem normalne zdrave ruske otroke" - takšno zahtevo je cesar postavil vzgojiteljem svojih otrok. Takšna vzgoja je lahko bila samo pravoslavna po duhu. Že kot majhen otrok je carjevič pokazal posebno ljubezen do Boga, do njegove Cerkve. Dedič je prejel zelo dobro izobrazbo doma - poznal je več jezikov, študiral rusko in svetovno zgodovino, bil globoko seznanjen z vojaškimi zadevami in bil zelo eruditna oseba. Toda očetovim načrtom, da bi svojega sina pripravil na opravljanje kraljeve dolžnosti, ni bilo usojeno, da se v celoti uresničijo.

Prvo srečanje šestnajstletnega dediča Nikolaja Aleksandroviča in mlade princese Alice iz Hesse-Darmstadta se je zgodilo v letu, ko se je njena starejša sestra, bodoča častita mučenica Elizabeta, poročila z velikim vojvodom Sergejem Aleksandrovičem, stricem carjeviča. Med njima se je stkalo močno prijateljstvo, ki je kasneje preraslo v globoko in vedno večjo ljubezen. Ko se je čez eno leto, ko je postal polnoleten, dedič obrnil na svoje starše s prošnjo, da ga blagoslovijo za poroko s princeso Alice, je njegov oče zavrnil in navedel svojo mladost kot razlog za zavrnitev. Potem se je sprijaznil z očetovo voljo, toda leta, ko je videl neomajno odločnost svojega sina, običajno nežnega in celo plašnega v komunikaciji z očetom, je cesar Aleksander III dal svoj blagoslov poroki.

Veselje medsebojne ljubezni je zasenčilo močno poslabšanje zdravja cesarja Aleksandra III, ki je umrl 20. oktobra leta. Kljub žalovanju je bilo odločeno, da se poroka ne odloži, vendar je potekala v najbolj skromnem vzdušju 14. novembra leta. Dneve družinske sreče, ki so sledili, je kmalu zamenjala potreba, da novi cesar prevzame celotno breme vodenja Ruskega cesarstva, kljub temu, da še ni bil povsem vpeljan v potek višjih državnih zadev.

vladanje

Lik Nikolaja Aleksandroviča, ki je bil ob vstopu na prestol star šestindvajset let, in njegov pogled na svet sta bila do takrat popolnoma določena. Obrazi, ki so stali blizu dvora, so zaznamovali njegov živahen um - vedno je hitro dojel bistvo zadev, ki so mu bile sporočene, odličen spomin, zlasti za obraze, plemenitost njegovega načina razmišljanja. Obenem je Nikolaj Aleksandrovič s svojo nežnostjo, taktnostjo in skromnostjo marsikomu dajal vtis človeka, ki ni podedoval močne volje svojega očeta.

Vodnik za cesarja Nikolaja II je bila politična oporoka njegovega očeta:

»Izročam vam, da ljubite vse, kar je v dobro, čast in dostojanstvo Rusije. Zaščitite avtokracijo, poleg tega pa se spomnite, da ste odgovorni za usodo svojih podanikov pred prestolom Najvišjega. Vera v Boga in svetost vaše kraljevske dolžnosti naj bosta za vas temelj vašega življenja. Bodite trdni in pogumni, nikoli ne pokažite šibkosti. Poslušajte vse, v tem ni nič sramotnega, vendar poslušajte sebe in svojo vest..

Od samega začetka svojega vladanja kot ruske sile je cesar Nikolaj II obravnaval opravljanje dolžnosti monarha kot sveto dolžnost. Suveren je globoko verjel, da je za rusko ljudstvo kraljeva oblast bila in ostaja sveta. Vedno je imel idejo, da bi morala biti kralj in kraljica bližje ljudem, jih pogosteje videvati in jim bolj zaupati. Ko je Nikolaj Aleksandrovič postal vrhovni vladar ogromnega imperija, je nase prevzel ogromno zgodovinsko in moralno odgovornost za vse, kar se je zgodilo v državi, ki mu je bila zaupana. Eno svojih najpomembnejših dolžnosti je imel za ohranjanje pravoslavne vere.

Cesar Nikolaj II je ves čas svoje vladavine posvečal veliko pozornost potrebam pravoslavne cerkve. Kot vsi ruski cesarji je velikodušno daroval gradnjo novih cerkva, tudi tistih zunaj Rusije. V letih njegovega vladanja se je število župnijskih cerkva v cesarstvu povečalo za več kot 10 tisoč, odprtih je bilo več kot 250 novih samostanov. Sam je sodeloval pri polaganju novih cerkva in drugih cerkvenih praznovanjih. Osebna pobožnost suverena se je pokazala tudi v dejstvu, da je bilo v letih njegovega vladanja kanoniziranih več svetnikov kot v prejšnjih dveh stoletjih, ko je bilo poveličanih le 5 svetnikov - med njegovo vladavino sv. Serafim Sarovski (mesto), sv. Sveta princesa Ana Kašinska (obnovitev češčenja v mestu), sveti Joazaf iz Belgoroda (mesto), sveti Hermogen iz Moskve (mesto), sveti Pitirim iz Tambova (mesto), sveti Janez Tobolsk (mesto). Hkrati je bil cesar prisiljen pokazati posebno vztrajnost in si prizadevati za kanonizacijo svetega Serafima Sarovskega, svetega Joazafa Belgorodskega in Janeza Tobolskega. Cesar Nikolaj II je zelo častil svetega pravičnega očeta Janeza Kronštatskega in po njegovi blaženi smrti ukazal, da se na dan njegovega počitka opravi vsedržavni molitveni spomin.

V času vladavine cesarja Nikolaja II. se je sinodalni sistem vodenja Cerkve ohranil, vendar je pod njim cerkvena hierarhija dobila priložnost ne le za široko razpravo, ampak tudi za praktično pripravo sklica krajevnega sveta.

Želja po uvajanju krščanskih verskih in moralnih načel svojega svetovnega nazora v javno življenje je vedno odlikovala zunanjo politiko cesarja Nikolaja II. Že v letu se je obrnil na vlade Evrope s predlogom za sklic konference za razpravo o vprašanjih ohranjanja miru in zmanjševanja oborožitve. Posledica tega so bile mirovne konference v Haagu leta 1997, katerih odločitve še danes niso izgubile na pomenu.

Toda kljub suverenovi iskreni želji po miru je morala Rusija med njegovo vladavino sodelovati v dveh krvavih vojnah, ki sta privedli do notranjih nemirov. V letu brez vojne napovedi je Japonska začela sovražnosti proti Rusiji, rezultat te za Rusijo težke vojne pa je bil revolucionarni pretres leta. Nemire, ki so se zgodili v državi, je suveren dojel kot veliko osebno žalost.

V neformalnem okolju se je malokdo pogovarjal s suverenom. In vsi, ki so iz prve roke poznali njegovo družinsko življenje, so opazili neverjetno preprostost, medsebojno ljubezen in soglasje vseh članov te tesno povezane družine. Odnos otrok s suverenom je bil ganljiv - za njih je bil hkrati kralj, oče in tovariš; njihova čustva so se spreminjala glede na okoliščine, prehajajoč od skoraj verskega čaščenja do popolne lahkovernosti in najsrčnejšega prijateljstva.

Toda središče družine je bil Aleksej Nikolajevič, na katerega so bile osredotočene vse naklonjenosti in upi. Njegova neozdravljiva bolezen je zatemnila življenje družine, vendar je narava bolezni ostala državna skrivnost in starši so morali pogosto skrivati ​​svoja čustva. Hkrati je carjevičeva bolezen odprla vrata v palačo tistim ljudem, ki so bili kraljevi družini priporočeni kot zdravilci in molitveniki. Med njimi se v palači pojavi kmet Grigorij Rasputin, ki so mu zdravilne sposobnosti omogočile velik vpliv na dvoru, kar je skupaj s slabim slovesom, ki se je širil o njem, spodkopalo vero in zvestobo mnogih cesarski hiši.

Na začetku vojne so se na valu patriotizma v Rusiji notranja nesoglasja večinoma umirila, tudi najtežja vprašanja so postala rešljiva. Vladarjevo dolgo načrtovano prepoved prodaje alkoholnih pijač je bilo mogoče izvesti za ves čas vojne - njegovo prepričanje o koristnosti tega ukrepa je bilo močnejše od vseh ekonomskih razlogov.

Vladar je redno potoval v poveljstvo, obiskoval različne sektorje svoje ogromne vojske, previjalnice, vojaške bolnišnice, zadnje tovarne - vse, kar je igralo vlogo pri vodenju velike vojne.

Cesar je svoj mandat vrhovnega vrhovnega poveljnika od začetka vojne štel za izpolnitev moralne in državne dolžnosti do Boga in ljudstva. Vendar pa je suveren vodilnim vojaškim strokovnjakom vedno dajal široko pobudo pri reševanju vseh vojaško-strateških in operativno-taktičnih vprašanj. 22. avgusta je suveren odšel v Mogilev, da bi prevzel poveljstvo nad vsemi oboroženimi silami Rusije, in od tega dne je bil nenehno v štabu. Le približno enkrat na mesec je cesar prišel za nekaj dni v Carsko selo. Vse odgovorne odločitve je sprejemal on, hkrati pa je cesarici naročil, naj vzdržuje odnose z ministri in ga obvešča o dogajanju v prestolnici.

Zapor in usmrtitev

Že 8. marca so komisarji začasne vlade, ki so prispeli v Mogilev, prek generala Aleksejeva sporočili, da je bil suveren aretiran in da je treba nadaljevati v Tsarskoye Selo. Aretacija kraljeve družine ni imela niti najmanjše pravne podlage ali razloga, a rojen na dan spomina na pravičnega Joba Dolgotrpežljivega, v katerem je vedno videl globok pomen, je suveren sprejel svoj križ na enak način. kot svetopisemski pravičnik. Z besedami suverena:

»Če sem ovira za srečo Rusije in vse družbene sile, ki so zdaj na njenem čelu, od mene zahtevajo, da zapustim prestol in ga prenesem na svojega sina in brata, potem sem pripravljen to storiti, pripravljen sem ne samo da dam svoje kraljestvo, ampak tudi da dam svoje življenje za domovino. Mislim, da o tem nihče ne dvomi od tistih, ki me poznajo..

»Potrebuješ moje odrekanje. Bistvo je, da se morate v imenu reševanja Rusije in ohranjanja miru vojske na fronti odločiti za ta korak. Privolil sem ... Ob enih zjutraj sem zapustil Pskov s težkim občutkom tega, kar sem doživel. Okrog izdaje, strahopetnosti in prevare!

Še zadnjič se je obrnil na svoje čete in jih pozval, naj bodo zvesti začasni vladi, tisti, ki ga je aretirala, da izpolnijo svojo dolžnost do domovine do popolne zmage. Poslovni ukaz vojakom, ki je izražal plemenitost vladarjeve duše, njegovo ljubezen do vojske, vero vanjo, je začasna vlada skrila pred ljudmi in prepovedala njegovo objavo.

Vladar je vse preizkušnje, ki so mu bile poslane, sprejel in prestal trdno, krotko in brez sence godrnjanja. 9. marca so cesarja, ki so ga dan prej aretirali, prepeljali v Tsarskoe Selo, kjer ga je nestrpno čakala vsa družina. Začelo se je skoraj petmesečno obdobje bivanja za nedoločen čas v Carskem selu. Dnevi so minevali odmerjeno – v rednem bogoslužju, skupnih obrokih, sprehodih, branju in komunikaciji z bližnjimi. Hkrati pa je bilo življenje zapornikov podvrženo majhnim zadregam - A. F. Kerenski je vladarju napovedal, da mora živeti ločeno in cesarico videti samo za mizo ter govoriti samo v ruščini, vojaki straže so nesramno pripombe njim je bil dostop v palačo osebam, ki so blizu kraljeve družine, prepovedan. Enkrat so vojaki dediču pod pretvezo prepovedi nošenja orožja celo odvzeli igračo pištolo. Oče Afanasij Beljajev, ki je v tem obdobju redno opravljal bogoslužje v Aleksandrovi palači, je pustil svoja pričevanja o duhovnem življenju ujetnikov v Carskem Selu. Takole je potekalo bogoslužje velikega petka Matins 30. marca v palači:

»Bogoslužje je potekalo spoštljivo in ganljivo ... Njihova veličanstva so celotno bogoslužje poslušala stoje. Pred njimi so postavili zložljive govornice, na katerih so ležali evangeliji, da so lahko spremljali branje. Vsi so stali do konca bogoslužja in odšli skozi skupno dvorano v svoje sobe. Človek se mora sam prepričati in biti tako blizu, da razume in se prepriča, kako nekdanja kraljeva družina goreče, po pravoslavno, pogosto na kolenih, moli k Bogu. S kakšno ponižnostjo, krotkostjo, ponižnostjo, popolnoma izročeni božji volji, stojijo za božjo službo!.

V palačni cerkvi ali v nekdanjih kraljevih dvoranah je oče Atanazij redno služil celonočno in božjo liturgijo, ki so se je vedno udeležili vsi člani cesarske družine. Po dnevu Svete Trojice se v dnevniku očeta Atanazija vse pogosteje pojavljajo zaskrbljujoča sporočila - opaža naraščajoče razdraženost stražarjev, ki včasih doseže nevljudnost do kraljeve družine. Stanje duha članov kraljeve družine ne ostane brez njegove pozornosti - da, vsi so trpeli, ugotavlja, toda skupaj s trpljenjem sta se povečala njihova potrpežljivost in molitev.

Medtem je začasna vlada imenovala komisijo za preiskavo cesarjevih dejavnosti, vendar kljub vsem prizadevanjem niso našli vsaj nečesa, kar bi diskreditiralo kralja. Toda namesto da bi kraljevo družino izpustili, je bilo odločeno, da jih odstranijo iz Carskega Sela - v noči na 1. avgust so jih poslali v Tobolsk, domnevno zaradi možnih nemirov, in tja prispeli 6. avgusta. Prvi tedni njegovega bivanja v Tobolsku so bili morda najmirnejši v celotnem obdobju zapora. 8. septembra, na dan rojstva Presvete Bogorodice, so zaporniki prvič smeli iti v cerkev. Kasneje jim je ta tolažba zelo redko pripadla.

Ena največjih stisk v mojem življenju v Tobolsku je bila skoraj popolna odsotnost kakršnih koli novic. Cesar je z zaskrbljenostjo spremljal dogodke, ki so se odvijali v Rusiji, zavedajoč se, da se država hitro bliža smrti. Carjeva žalost je bila neizmerna, ko je začasna vlada zavrnila predlog Kornilova, da pošlje vojake v Petrograd, da bi ustavila boljševiško agitacijo. Cesar se je dobro zavedal, da se le tako lahko izogne ​​neizbežni nesreči. V teh dneh se je suveren pokesal svoje abdikacije. Kot se spominja P. Gilliard, učitelj carjeviča Alekseja:

»To odločitev [o odrekanju] je sprejel le v upanju, da bodo tisti, ki so želeli njegovo odstranitev, vseeno lahko častno nadaljevali vojno in ne bodo uničili reševanja Rusije. Takrat se je zbal, da bi njegova zavrnitev podpisa odpovedi povzročila državljansko vojno v očeh sovražnika. Car ni želel, da bi bila zaradi njega prelita tudi kaplja ruske krvi ... Za cesarja je bilo zdaj boleče, ko je videl nesmiselnost svoje žrtve in se zavedal, da je imel takrat v mislih samo dobro domovine, s svojim odrekanjem ji je škodoval«.

Medtem so boljševiki že prišli na oblast v Petrogradu - prišlo je obdobje, o katerem je suveren zapisal v svojem dnevniku: "veliko hujše in sramotnejše od dogodkov v času težav." Vojaki, ki so stražili guvernerjevo hišo, so postali všeč kraljevi družini in po boljševiškem udaru je minilo nekaj mesecev, preden je sprememba oblasti začela vplivati ​​na položaj zapornikov. V Tobolsku je bil ustanovljen "vojaški odbor", ki je na vse možne načine prizadeval za samopotrditev in pokazal svojo moč nad suverenom - bodisi so ga prisilili, da odstrani naramnice, ali pa so uničili ledeni hrib, urejen za kraljevo otroci, od 1. marca leta pa "Nikolaj Romanov in njegova družina preidejo v vojaški paket." Pisma in dnevniki članov cesarske družine pričajo o globokem doživljanju tragedije, ki se je odvijala pred njihovimi očmi. Toda ta tragedija kraljevim ujetnikom ni odvzela moči duha, trdne vere in upanja na Božjo pomoč. Tolažbo in krotkost v prenašanju žalosti so dajali molitev, branje duhovnih knjig, bogoslužje in obhajilo. V trpljenju in preizkušnjah se je množilo duhovno spoznanje, spoznanje samega sebe, svoje duše. Prizadevanje za večno življenje je pomagalo prenašati trpljenje in dalo veliko tolažbo:

"... Vse, kar ljubim, trpi, vse umazanije in trpljenja ni šteti, in Gospod ne dovoli malodušja: varuje pred obupom, daje moč, zaupanje v svetlo prihodnost, ki je še na tem svetu".

Marca je postalo znano, da je bil z Nemčijo v Brestu sklenjen ločen mir, o katerem je suveren zapisal, da je to "enako samomoru". Prvi boljševiški odred je prispel v Tobolsk v torek, 22. aprila. Komisar Jakovljev je pregledal hišo, se seznanil z zaporniki in čez nekaj dni sporočil, da mora suverena odpeljati, in mu zagotovil, da se mu ne bo zgodilo nič hudega. Ob predpostavki, da ga želijo poslati v Moskvo, da podpiše ločeni mir z Nemčijo, je suveren odločno rekel: "Raje pustim, da mi odrežejo roko, kot da podpišem to sramotno pogodbo." Takratni dedič je bil bolan in ga ni bilo mogoče vzeti, toda cesarica in velika vojvodinja Marija Nikolajevna sta sledili cesarju in ju prepeljali v Jekaterinburg, v zapor v hiši Ipatiev. Ko si je dedičevo zdravje opomoglo, so ostali člani družine iz Tobolska zaprli v isti hiši, večini bližnjih pa niso dovolili.

O jekaterinburškem obdobju zapora cesarske družine je ostalo veliko manj dokazov - pisem skoraj ni, v bistvu je to obdobje znano le iz kratkih zapisov v cesarjevem dnevniku in iz pričevanj prič. Še posebej dragoceno je pričevanje nadduhovnika Janeza Storoževa, ki je opravil zadnje bogoslužje v Ipatijevski hiši. Pater Janez je služil tam dvakrat ob nedeljah pri maši; prvič je bilo to 20. maja (2. junija), ko so po njegovem pričevanju člani kraljeve družine "molili zelo iskreno ...". Življenjski pogoji v "hiši za posebne namene" so bili veliko težji kot v Tobolsku. Stražo je sestavljalo 12 vojakov, ki so živeli v neposredni bližini ujetnikov, jedli z njimi za isto mizo. Komisar Avdejev, zagrizen pijanec, si je vsak dan skupaj s svojimi podrejenimi prizadeval izumiti nova ponižanja za zapornike. Moral sem prenašati stiske, prenašati ustrahovanje in ubogati zahteve nesramnih ljudi, tudi nekdanjih kriminalcev. Kraljevi par in princese so morali spati na tleh, brez postelj. Pri večerji je sedemčlanska družina dobila le pet žlic; Stražarji, ki so sedeli za isto mizo, so kadili, predrzno izpuščali dim ujetnikom v obraze in jim nesramno odvzemali hrano. Sprehod po vrtu je bil dovoljen enkrat na dan, najprej 15-20 minut, nato pa ne več kot pet. Obnašanje paznikov je bilo popolnoma nespodobno.

Poleg kraljeve družine je ostal le zdravnik Jevgenij Botkin, ki je skrbno obkrožal zapornike in deloval kot posrednik med njimi in komisarji ter jih poskušal zaščititi pred nesramnostjo stražarjev in več preizkušenih služabnikov.

Vera jetnikov je podpirala njihov pogum, jim dajala moč in potrpežljivost v trpljenju. Vsi so razumeli možnost hitrega konca in ga s plemenitostjo in bistrostjo duha pričakovali. V enem od pisem Olge Nikolajevne so naslednje vrstice:

»Oče prosi, naj sporoči vsem, ki so mu ostali vdani, in tistim, na katere lahko vplivajo, naj se ga ne maščujejo, ker je vsem odpustil in za vse moli, in naj se ne maščujejo sami sebi. , in da se spomnijo, da bo zlo, ki je zdaj na svetu, še močnejše, a da ne bo zlo premagalo zla, ampak le ljubezen..

Večina pričevanj govori o zapornikih Ipatijevske hiše kot o trpečih ljudeh, a globoko verujočih, nedvomno podrejenih božji volji. Kljub ustrahovanju in žalitvam so v hiši Ipatijevih živeli dostojno družinsko življenje in poskušali razvedriti zatiralsko vzdušje z medsebojno komunikacijo, molitvijo, branjem in izvedljivimi dejavnostmi. Eden od prič njihovega življenja v ujetništvu, vzgojitelj dediča, Pierre Gilliard, je zapisal:

»Suveren in cesarica sta verjela, da umirata mučenika za svojo domovino ... Njihova resnična veličina ni izhajala iz njihovega kraljevskega dostojanstva, temveč iz tiste neverjetne moralne višine, do katere sta se postopoma dvignila ... In v samem svojem ponižanju sta bila neverjetna manifestacija tiste neverjetne jasnosti duše, proti kateri sta nemočna vsako nasilje in vsak bes in ki zmaga v sami smrti..

Tudi nesramni pazniki so se postopoma omehčali v ravnanju z zaporniki. Presenetila jih je njihova preprostost, ukrotilo jih je polno dostojanstvo duhovne jasnosti in kmalu so začutili premoč tistih, za katere so mislili, da jih obdržijo v svoji oblasti. Celo komisar Avdejev je popustil. Takšna sprememba ni ušla izpred oči boljševiške oblasti. Avdejeva je zamenjal Jurovski, paznike so zamenjali avstrijsko-nemški ujetniki in izbranci izmed krvnikov »nujnega«. Življenje njegovih prebivalcev se je spremenilo v nenehno mučeništvo. 1. (14.) julija je oče John Storozhev opravil zadnjo bogoslužje v hiši Ipatiev. Medtem so v najstrožji tajnosti od ujetnikov potekale priprave na njihovo usmrtitev.

V noči s 16. na 17. julij, približno na začetku tretjega, je Yurovsky prebudil kraljevo družino. Povedali so jim, da je mesto nemirno in da se je treba umakniti na varno. Štirideset minut kasneje, ko so bili vsi oblečeni in zbrani, se je Jurovski skupaj z zaporniki spustil v prvo nadstropje in jih odpeljal v kletno sobo z enim oknom z rešetkami. Navzven so bili vsi mirni. Suveren je nosil Alekseja Nikolajeviča v rokah, ostali so imeli v rokah blazine in druge majhne stvari. Na zahtevo cesarice so v sobo prinesli dva stola, na njih so položili blazine, ki so jih prinesle velike vojvodinje in Anna Demidova. Cesarica in Aleksej Nikolajevič sta sedela na stolih. Vladar je stal v sredini poleg dediča. Preostalo družino in služabnike so razporedili po različnih delih sobe in jih pripravili na dolgo čakanje, že vajeni nočnih alarmov in raznih premikov. Medtem so se v sosednji sobi že gnetli oboroženi moški in čakali na znak. V tem trenutku se je Yurovsky zelo približal suverenu in rekel: "Nikolaj Aleksandrovič, po ukazu Uralskega regionalnega sveta boste ustreljeni s svojo družino." Ta besedna zveza je bila za kralja tako nepričakovana, da se je obrnil proti družini in jim iztegnil roke, nato pa se je, kot da bi hotel še enkrat vprašati, obrnil k poveljniku in rekel: »Kaj? Kaj?" Cesarica Aleksandra in Olga Nikolaevna sta se želeli prekrižati. Toda v tistem trenutku je Yurovsky večkrat streljal na suverena iz revolverja skoraj v prazno in takoj je padel. Skoraj istočasno so vsi drugi začeli streljati - vsi so že vnaprej poznali svojo žrtev. Tiste, ki so že ležali na tleh, so pokončali s streli in bajoneti. Ko se je zdelo, da je vsega konec, je Aleksej Nikolajevič nenadoma šibko zastokal - še večkrat so streljali vanj. Ko so se morilci prepričali, da so žrtve mrtve, so z njih začeli odstranjevati nakit. Nato so mrtve odnesli na dvorišče, kjer je že stal tovornjak - hrup njegovega motorja naj bi preglasil strele v kleti. Še pred sončnim vzhodom so trupla odpeljali v gozd v bližini vasi Koptyaki.

Skupaj s cesarsko družino so bili ustreljeni tudi njihovi služabniki, ki so sledili svojim gospodarjem v izgnanstvo: dr.