"Uboga Liza": analiza Karamzinovega dela. "Podoba Lise v zgodbi" Uboga Liza "N
Lisa je glavni lik v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Liza", revna mlada kmetica iz vasi blizu Moskve. Liza je zgodaj ostala brez očeta, ki je hranil družino. Po njegovi smrti sta z mamo hitro obubožala. Lisina mati je bila prijazna, občutljiva starka, a že nesposobna za delo. Zato je Lisa prevzela katero koli delo in delala, ne da bi se varčevala. Tkala je platna in pletla nogavice, nabirala jagode in rože ter jih prodajala v mestu. Glavne lastnosti Lise so občutljivost, naivnost, čistost in sposobnost predane ljubezni. V ljudeh vidi samo dobro, čeprav jo je mama opozorila, da obstajajo tudi »hudobni« ljudje, ki lahko užalijo.
Nekega dne je med prodajalko rož v Moskvi srečala mladega bogatega plemiča, ki je prosil, naj svoje izdelke še naprej prodaja samo njemu. Lisina mama je bila te novice vesela, saj njeni hčerki ne bo več treba tako pogosto hoditi v mesto. Lisin novi znanec po imenu Erast začne pogosto obiskovati dekle in mladi se zaljubijo. Pogosto se srečajo in sprehajajo ob ribniku. Vendar pa Erast kasneje izda Liso. Ko je rekel, da odhaja v službo, se ne vrne več k njej. Med službovanjem je veliko igral karte in izgubil celotno premoženje. Posledično se je moral poročiti z bogato vdovo. Lizino srce ni moglo prenesti takšne novice in deklica se je utopila v globokem ribniku.
Po njeni smrti so druga dekleta, nesrečna v ljubezni, začela prihajati na grob dekleta. Erast je bil do konca življenja nesrečen in se je štel za krivca Lizine smrti.
Makshegulov Ilshat Ilgizovich
Zgodba Nikolaja Mihajloviča Karamzina "Uboga Lisa" upravičeno velja za vrhunec ruskega proznega sentimentalizma. Proza, ki v ospredje postavlja življenje srca in izkazovanje človeških čustev. Morda v naših dneh, ko so življenjske vrednote premaknjene, ne boste videli nikogar z agresijo, izdajo in umorom, se bo "Uboga Liza" nekomu zdela naivno delo, daleč od resnice življenja, občutkov liki so neverjetni, celotna zgodba pa diši po sladkem, omamnem okusu pretirane sentimentalnosti. Toda "Uboga Liza", ki jo je Karamzin napisal leta 1792, bo za vedno ostala najpomembnejši korak, mejnik v zgodovini ruske literature. Ta zgodba je neizčrpen vir tem, idej in podob za vse naslednje ruske avtorje. V svojem projektnem delu bi se rad posvetil podobi Lize in vlogi, ki jo je ta podoba odigrala za vso rusko literaturo. Zato sem si zadal naslednje cilje: (diapozitiv 2) in naloge (diapozitiv 3) 4. diapozitiv je kratka biografija Karamzina.
Zgodba "Uboga Liza" se nanaša na sentimentalizem (5. diapozitiv)
6. diapozitiv - zgodovina nastanka zgodbe.
V zgodbi nastopa več likov: kmetica Liza, njena mati, graščak Erast in pripovedovalec. (7. diapozitiv) Jedro zapleta je ljubezenska zgodba med Erastom in Liso. V literaturi je veliko zgodb, v katerih moški zapelje in nato zapusti dekle. Toda posebnost zgodbe o Lizi in Erastu je v tem, da je bilo ravno takšno razmerje moči v Rusiji 18. stoletja najpogostejše: gospod, posestnik, plemič, ki uporablja svoj položaj, brez kančka vesti, brez kaznovanje in, kar je najpomembneje, brez obsojanja družbe zapelje dekle, ki je pod njim v družbenem statusu.
(8. diapozitiv) Lizino ime se prvič pojavi v naslovu zgodbe. Že na tej stopnji lahko razumemo, da bo ženska podoba postala glavna v delu. Poleg tega lahko iz naslova razberemo avtorjev odnos do Lize: imenuje jo "uboga".
(9. diapozitiv). Drugič Lizo srečamo v pripovedovalčevih spominih: »pogosteje me spomin na žalostno usodo Lize, uboge Lize, privabi k stenam Si ... novega samostana. " Sodeč po epitetih, ki jih pripovedovalec uporablja, ko govori o Lisi (»lepa«, »prijazna«), se lahko bralcu zdi, da je bil pripovedovalec moški, zaljubljen v Liso, in šele ko smo zgodbo prebrali do konca, razumeti, da se mu ubogo dekle preprosto smili. Na splošno je pripovedovalec v zgodbi glasnik avtorjevega odnosa in Karamzin ljubi svojo junakinjo. Za kaj? (10. diapozitiv).
Lisa je kmečka ženska, živi v koči "s staro žensko, njeno mamo." Lizin oče, "uspešen kmet", je umrl, zato sta "njegova žena in hči obubožali" in "bili prisiljeni oddajati svojo zemljo, in to za zelo malo denarja." Njena mati ni mogla delati in »Liza, ki je ostala po očetu petnajst let, - samo Liza, ki ni prizanašala svoji nežni mladosti, ni prizanašala svoji redki lepoti, je delala dan in noč - tkala platna, pletla nogavice, nabirala rože spomladi , poleti pa je vzel jagode - in jih prodal v Moskvi. Junakinje še ne poznamo, vendar že razumemo, da je pridna, pripravljena žrtvovati se za svoje ljubljene. Postopoma, korak za korakom, nam Karamzin razkriva globoko in presenetljivo čisto dušo glavnega junaka. Ima zelo mehko in občutljivo srce: »pogosto nežna Lisa ni mogla zadržati svojih solz - ah! spomnila se je, da ima očeta in da ga ni več, a da bi pomirila mamo, je skušala prikriti žalost svojega srca in se videti mirna in vesela. Je zelo sramežljiva in plašna. Na prvem srečanju z Erastom je Liza nenehno zardela od zadrege: "Pokazala mu je rože - in zardela."
Vloga pokrajine v zgodbi (11. diapozitiv)
Glavni junak zgodbe je izjemno iskren. Njena poštenost do drugih se kaže v epizodi z nakupom rož: ko Erast ponudi Lisi rubelj namesto petih kopejk, ona odgovori, da "ne potrebuje preveč". Poleg tega je junakinja smešno naivna: prvemu, ki ji je všeč, zlahka pove, kje je njena hiša.
Pri opisovanju glavne junakinje pozornost pritegnejo njene govorne značilnosti. Na podlagi tega lahko rečemo, da podoba Lize kot predstavnice njenega stanu ni bila dovolj jasno izdelana. V njenem govoru ni videti kmečke žene, ki živi od svojega trdega dela, temveč lahka mlada dama iz visoke družbe.(Slide 13) »Če se je ta, ki zdaj zaposede moje misli, rodil kot preprost kmet, pastir, - in če on zdaj je gnal svojo čredo mimo mene; Oh! Z nasmehom bi se mu priklonil in prijazno rekel: »Pozdravljen, dragi pastirček! Kam ženeš svojo čredo? In tukaj raste zelena trava za tvoje ovce in tu cvetijo rože, iz katerih si lahko spleteš venec za klobuk. Toda kljub temu je podoba Lise postala prva podoba ženske iz ljudstva v ruski literaturi. Ta za 18. stoletje napreden poskus, da bi na oder postavili junakinjo, ki ni običajna za ljubezensko zgodbo - mlado damo, namreč kmečko žensko, ima globok pomen. Karamzin tako rekoč ruši meje med razredi in poudarja, da so vsi ljudje enaki pred Bogom in pred ljubeznijo, »saj tudi kmečke žene znajo ljubiti«.
Karamzinova inovacija je bila sama interpretacija ženske podobe. Spomnimo se, da v osemnajstem stoletju ženska ni imela dovolj svobode. Poskus ljubiti po lastni volji je bil v nasprotju z javnim mnenjem obravnavan kot zločin zoper moralo. Ta tema, ki jo je predlagal Karamzin, se bo odražala tudi v delih kasnejših avtorjev. Še posebej Aleksander Nikolajevič Ostrovski.Toda v "Ubogi Lizi" je avtor dovolil svoji junakinji, da se zaljubi. Ljubiti po naročilu srca, po lastni volji. Ljubite strastno, strastno in za vedno. "(14 diapozitiv) Ko ti," je rekla Liza Erastu, "ko mi rečeš:" Ljubim te, prijatelj! "Ko me stisneš k svojemu srcu in me pogledaš s svojimi ganljivimi očmi, oh! takrat je občutek tako dobro mi tako dobro, da pozabim nase, pozabim na vse razen Erasta. Čudovito? Čudovito, prijatelj, da bi, ne da bi te poznal, živel mirno in veselo! Zdaj mi je "nerazumljivo, zdaj mislim, da brez tebe življenje ni življenje, ampak žalost in dolgčas. Brez tvojih temnih oči, svetel mesec; brez tvojega glasu je pojoči slavček dolgočasen; brez tvojega diha mi je vetrič neprijeten.
15-slide - socialni status junakinje.
Avtor je junakinji dovolil ljubiti in je za to ne obsoja. Nasprotno, Erast se bralcu zdi prevarant in zlobnež, potem ko je prevaral in zapusti Liso. Avtor obsoja svojega junaka, ki ne prestane preizkusa najmočnejšega občutka na zemlji - ljubezni.
16 junak diapozitivov
Karamzinov junak Erast je izdal in ubil ljubezen. Zaradi tega bo kaznovan tudi po Lizini smrti. On "do konca svojega življenja" bo nesrečen: "Ko je izvedel za usodo Lizine, se ni mogel potolažiti in se je štel za morilca." Na koncu zgodbe izvemo, da Erast umira: pripovedovalec ga je »srečal leto pred smrtjo«.
Lisa ne prestane le preizkusa ljubezni. Njena zaljubljena podoba se razkrije v vsej svoji polnosti in lepoti.19 diapozitiv »Kar pripada Lizi, je ona, popolnoma predana njemu, samo živela in dihala z njim, v vsem, kot jagnje, se pokorila njegovi volji in verjela v njegovo zadovoljstvo. njena sreča..."
Na splošno je Liza obdarjena s skoraj vsemi krščanskimi vrlinami. Tudi v težkem trenutku, ko se loči od svojega ljubljenega, razkrije tako čudovite lastnosti, kot sta spoštovanje do staršev in pripravljenost žrtvovati vse za svojega ljubljenega. »Kaj me brani, da ne poletim za dragim Erastom? Vojna zame ni strašna; strašno je tam, kjer ni mojega prijatelja. Želim živeti z njim, želim umreti z njim ali rešiti njegovo dragoceno življenje s svojo smrtjo. »Že je hotela teči za Erastom, a misel; "Imam mamo!" jo ustavil."
Eden najpomembnejših trenutkov pri razkrivanju podobe Lise je njen samomor. Najčistejša, angelska duša zagreši greh, ki je veljal in velja za enega najstrašnejših v krščanstvu. Junakinja je ponorela od žalosti 24 diapozitiv »Ne morem živeti,« je pomislila Liza, »ne morem! .. Oh, ko bi le nebo padlo name! Če bi zemlja pogoltnila reveže!.. Ne! Nebo ne pade; zemlja se ne premika! Gorje mi!". »Zapustila je mesto in se nenadoma zagledala na bregu globokega ribnika, v senci starih hrastov, ki so bili še pred nekaj tedni neme priče njenih užitkov. Ta spomin ji je pretresel dušo; najstrašnejša srčna bolečina se je risala na njenem obrazu ... vrgla se je v vodo.
Zaradi Lizinega samomora je njena podoba vitalna in tragična. Liza se pred nami pojavi kot druga, nezmožna zdržati žalosti, zlomljena, zmerjana. Ubila najpomembnejšo stvar v njenem življenju, namen in najvišji smisel - ljubezen. In Lisa umre. Neverjetno je, kako se avtor nanaša na smrt svoje junakinje. Čeprav Karamzin, ki se spomni, da je samomor greh, Lizini duši ne da miru. V zapuščeni koči »veter tuli in vraževerni vaščani, ki slišijo ponoči ta hrup, pravijo;
25 diapozitiv »Mrtvec ječi; uboga Liza tam stoka!" Toda pisatelj svoji junakinji odpusti. Skrivnostni stavek pripovedovalca - "Ko se vidimo tam, v novem življenju, te bom prepoznal, nežna Liza!" - razkriva nam vso avtorjevo ljubezen do svoje junakinje. Karamzin verjame, da bo njegova Lisa, ta najčistejša duša, odšla v nebesa, v novo življenje.
Karamzin je ugotovil, da bodo ženske podobe v ruski literaturi vzgojiteljice čustev. Novo življenje za Lizo, oziroma za njeno podobo, se je začelo mnogo kasneje, v naslednjem stoletju 27 slide Liza se je ponovno rodila v junakinjah Puškina, Turgenjeva, Gončarova, Dostojevskega, Ostrovskega, Tolstoja. Podoba uboge Lize je predvidevala celo galerijo lepih ženskih ruskih likov: od Puškinove Lize iz Mlade kmečke žene in Dunje iz Načelnika postaje do Katerine Kabanove iz Dote in Katjuše Maslove iz Vstajenja.
Zaključek 28 diapozitiv
Prenesi:
Predogled:
Za uporabo predogleda predstavitev ustvarite Google račun (račun) in se prijavite: https://accounts.google.com
Podnapisi diapozitivov:
Tema projektnega dela: Podoba Lize v Karamzinovi zgodbi "Uboga Liza"
Namen projektnega dela: 1. Dokazati, da je zgodba N. M. Karamzina "Uboga Lisa" živahen primer del sentimentalizma. 2. Ugotovite, zakaj se roman imenuje »Uboga Liza«. 3. Podoba revne Lise v delih pisateljev 19. stoletja
Naloge: o izobraževalnih: utrditi znanje o biografiji N. M. Karamzina; podati pojem sentimentalizem kot literarno smer; predstaviti zgodbo "Uboga Lisa" N. M. Karamzina kot primer sentimentalizma; v bolnišnicah: spodbujati vzgojo duhovno razvite osebnosti, oblikovanje humanističnega pogleda na svet. vzgajati odnos do ljubezni kot ekstrarazredne vrednote osebe. razvijajoča: spodbujati razvoj kritičnega mišljenja, zanimanje za literaturo sentimentalizma.
N. M. Karamzin Vojaška služba Očetova smrt Upokojitev Simbirsk Strast do prostozidarstva Udejstvovanje v literaturi Študij zgodovine Simbirska provinca Dobro rojena, a ne bogata plemiška družina Posvetna izobrazba Znanje tujih jezikov Potovanje po Evropi
Sentimentalizem Umetniška smer (tok) v umetnosti in literaturi poznega 18. - zgodnjega 19. stoletja. Iz angleščine. SENTIMENTALNO - občutljivo. "Elegantna podoba osnovnega in vsakdanjega" (P.A. Vyazemsky)
Zgodovina nastanka zgodbe Zgodba "Uboga Lisa" je bila napisana leta 1792. Leta 1796 je zgodba izšla kot posebna knjiga. Zgodbo "Uboga Liza" je ruska javnost sprejela s takšnim navdušenjem, ker je v tem delu Karamzin prvi izrazil to "novo besedo". Takšna »nova beseda« je bil samomor junakinje v zgodbi.
Zaplet zgodbe: In ljubezenska zgodba med Erastom in Liso. V literaturi je veliko zgodb, v katerih moški zapelje in nato zapusti dekle. Toda posebnost zgodbe o Lizi in Erastu je v tem, da je bilo ravno takšno razmerje moči v Rusiji 18. stoletja najpogostejše: gospod, posestnik, plemič, ki uporablja svoj položaj, brez kančka vesti, brez kaznovanje in, kar je najpomembneje, brez obsojanja družbe zapelje dekle, ki je pod njim v družbenem statusu.
Prvič se Lizino ime pojavi v naslovu zgodbe. Že na tej stopnji lahko razumemo, da bo ženska podoba postala glavna v delu. Poleg tega lahko iz naslova razberemo avtorjev odnos do Lize: imenuje jo "uboga".
"Toda najbolj prijeten zame je kraj, na katerem se dvigajo mračni gotski stolpi Si ... novega samostana." Simonov samostan
»Na drugi strani reke je viden hrastov gaj, ob katerem se pasejo številne črede: tam mladi pastirji, sedeči v senci dreves, pojejo preproste, dolgočasne pesmi in krajšajo poletne dni, ki so jim tako monotoni. ” reka Moskva
Pokrajina pri Karamzinu ni le ozadje dogajanja, ampak tudi sredstvo za psihološko karakterizacijo junaka, »ogledalo duše«. Celotna ljubezenska zgodba Lize in Erasta je potopljena v sliko življenja narave, ki se nenehno spreminja glede na stopnje razvoja ljubezenskega občutka. Vloga pokrajine v zgodbi
Značilnosti govora »Če bi bil tisti, ki mi sedaj zaposede misli, rojen kot preprost kmet, pastir, in če bi zdaj gnal svojo čredo mimo mene; Oh! Z nasmehom bi se mu priklonil in prijazno rekel: »Pozdravljen, dragi pastirček! Kam ženeš svojo čredo? In tukaj raste zelena trava za tvoje ovce in tu cvetijo rože, iz katerih si lahko spleteš venec za klobuk. Toda kljub temu je podoba Lise postala prva podoba ženske iz ljudstva v ruski literaturi. Ta za 18. stoletje napreden poskus, da bi na oder postavili junakinjo, ki ni običajna za ljubezensko zgodbo - mlado damo, namreč kmečko žensko, ima globok pomen. Karamzin tako rekoč ruši meje med razredi in poudarja, da so vsi ljudje enaki pred Bogom in pred ljubeznijo, »saj tudi kmečke žene znajo ljubiti«.
"Ko ti," je rekla Lisa Erastu, "ko mi rečeš:" Ljubim te, prijatelj moj! ", ko me stisneš k srcu in me pogledaš s svojimi ganljivimi očmi, oh! takrat se mi zgodi tako no, tako dobro, da pozabim nase, pozabim na vse razen na Erasta. Čudovito je? Čudovito je, prijatelj, da bi, ne da bi te poznal, živel mirno in veselo! Zdaj mi je "nerazumljivo, zdaj mislim, da brez tebe življenje ni življenje, ampak žalost in dolgčas. Brez tvojih temnih oči, svetel mesec; brez tvojega glasu je pojoči slavček dolgočasen; brez tvojega diha mi je vetrič neprijeten.
reven Socialni status reven, živi v revščini Odnos avtorja nesrečen, nesrečen, žal ji je
Liza Erast Ime Elizabeta pomeni »častiti Boga.« Lepa v duši in telesu, redke lepote, delala je dan in noč, prijazna ... kmečka žena. Ime Erast pomeni "ljubljeni" Precej bogat plemič, poštenega uma in prijaznega srca ... a šibak in vetroven. Živel je raztreseno življenje, razmišljal le o lastnem užitku... Junaka ne ločujejo le družbene, ampak tudi moralne ovire. Ujemanje junakov
Umetnik Kiprensky "Uboga Lisa" Na dan prvega srečanja z Erastom se pojavi v Moskvi s šmarnicami v rokah; ob prvem pojavu Erasta pod okni Lizine koče mu daje piti mleko in ga nalije iz "čistega lonca, pokritega s čistim lesenim krogom", v kozarec, obrisan z belo brisačo; zjutraj, ko je Erast prišel na prvi zmenek, je Lisa "... pogledala bele meglice, ki so valovile v zraku." Motiv beline, čistosti in svežine
Prvo srečanje "... Liza je prišla v Moskvo s šmarnicami. Na ulici jo je srečal mlad, lepo oblečen moški prijetnega videza. Pokazala mu je rože in zardela. "Ali jih prodajaš, punca?" je vprašal z nasmeškom. "Prodaja," je odgovorila. "Kaj potrebuješ?" – “Pet kopejk.” – “Prepoceni je …….”
"Kar se tiče Lize, se je popolnoma predala njemu, le živela in dihala ga je, v vsem, kot jagnje, je ubogala njegovo voljo in v njegovo zadovoljstvo je verjela svoji sreči ..."
Ob prvem srečanju z Lizo ji želi plačati rubelj namesto petih kopejk za šmarnice; ob nakupu Lizinega dela hoče "vedno plačati desetkrat več od cene, ki jo postavi"; pred odhodom v vojno jo je »prisilil, da mu je vzela nekaj denarja«; v vojski je »namesto boja s sovražnikom igral karte in izgubil skoraj vse posestvo«, zaradi česar se je prisiljen poročiti s »starejšo bogato vdovo«. denarni motiv
Liza je ljubila svojo mamo, marljivo, nesebično, plaho, čisto, ustrežljivo, veselo dušo, ljubko
"Liza je zajokala - Erast je jokal - zapustil jo je - padla je - pokleknila, dvignila roke proti nebu in pogledala Erasta, ki se je odmaknil - dlje - dlje - in končno izginil, - posijalo je sonce in Liza je odšla , uboga, izgubila sem razum in spomin. Prizor ločitve
Vzroki za Lisin samomor Izguba smisla življenja Erastova izdaja Erastova lahkomiselnost Ljubezen do Erasta Prevarano zaupanje
»Ne morem živeti,« je pomislila Liza, »ne morem! .. Oh, ko bi le nebo padlo name! Če bi zemlja pogoltnila reveže!.. Ne! Nebo ne pade; zemlja se ne premika! Gorje mi!". »Zapustila je mesto in se nenadoma zagledala na bregu globokega ribnika, v senci starih hrastov, ki so bili še pred nekaj tedni neme priče njenih užitkov. Ta spomin ji je pretresel dušo; najstrašnejša srčna bolečina se je risala na njenem obrazu ... vrgla se je v vodo.
Tam je mrtvec, ki stoka; uboga Liza tam stoka!" Toda pisatelj svoji junakinji odpusti. Skrivnostni stavek pripovedovalca - "Ko se vidimo tam, v novem življenju, te bom prepoznal, nežna Liza!"
“…Zdaj pa sta se morda že pobotala!”
Zaključek Liza se je ponovno rodila v junakinjah Puškina, Turgenjeva, Gončarova, Dostojevskega, Ostrovskega, Tolstoja. Podoba uboge Lize je predvidevala celo galerijo lepih ženskih ruskih likov: od Puškinove Lize iz Mlade kmečke žene in Dunje iz Načelnika postaje do Katerine Kabanove iz Dote in Katjuše Maslove iz Vstajenja.
Sklep: Za Karamzina kot sentimentalnega pisca so čustva pomembnejša in močnejša od razuma. Oni so tisti, ki naredijo človeka človeka, če so čisti in plemeniti. - Morda se boste morali v življenju odločiti med razumom in občutki. V naši progmatični dobi pogosto zmaga razum (in celo preračunljivost). Klasična literatura nas spominja, da brez resničnih občutkov človek izgubi dušo in verjetno ne bo srečen (kar se je zgodilo Erastu). Čeprav Karamzin opozarja: "Izpolnitev vseh želja je najnevarnejša skušnjava ljubezni." Pisatelji se pogosto dotikajo problema boja med čustvi in razumom, a ne dajejo odgovora, ker je »ta skrivnost velika«.
Na knjižni način Lisa ne le govori, ampak tudi misli. Kljub temu je psihologija Lise, ki se je prvič zaljubila v dekle, razkrita podrobno in v naravnem zaporedju. Preden je odhitela v ribnik, se Lisa spomni svoje mame, skrbela je za starko, kolikor je znala, ji pustila denar, a tokrat misel nanjo ni več mogla zadržati Lise, da bi naredila odločilen korak. Posledično je lik junakinje idealiziran, a notranje celovit.
Lik Erasta je precej drugačen od lika Lise. Erast je opisan bolj v skladu z družbenim okoljem, ki ga je vzgojilo kot Lisa. To je »precej bogat plemič«, častnik, ki je živel razpršeno življenje, mislil le na lastno zadovoljstvo, ga iskal v posvetnih zabavah, a ga pogosto ni našel, se dolgočasil in tožil nad njegovo usodo. Obdarjen s "pravičnim umom in prijaznim srcem", ki je bil "prijazen po naravi, a šibak in vetroven", je Erast predstavljal nov tip junaka v ruski literaturi. V njej je prvič začrtan tip razočaranega ruskega aristokrata.
Erast se nepremišljeno zaljubi v Liso, ne da bi pomislil, da ni dekle iz njegovega kroga. Vendar pa junak ne zdrži preizkusa ljubezni.
Pred Karamzinom je zaplet samodejno določil tip junaka. V Ubogi Lizi je podoba Erasta veliko bolj zapletena od literarne vrste, ki ji junak pripada.
Erast ni »zahrbten zapeljivec«, je iskren v svojih prisegah, iskren v svoji prevari. Erast je toliko krivec tragedije kot žrtev svoje »goreče domišljije«. Zato se avtor ne meni, da je upravičen soditi o Erastu. Svojemu junaku je enakovreden – ker se z njim zbliža na »točki« občutljivosti. Navsezadnje je avtor tisti, ki v zgodbi nastopa kot »pripovedovalec« zapleta, ki mu ga je povedal Erast: »... Spoznal sem ga leto pred njegovo smrtjo. Sam mi je povedal to zgodbo in me pripeljal do Lizinega groba ... ".
Erast začenja dolgo vrsto junakov v ruski literaturi, katerih glavna značilnost je šibkost in nezmožnost življenja in za katere je v literarni kritiki že dolgo zasidrana oznaka »odvečna oseba«.
zaplet, kompozicija
Po besedah samega Karamzina je zgodba "Uboga Liza" "precej nezapletena pravljica." Zaplet zgodbe je preprost. To je ljubezenska zgodba revne kmečke deklice Lize in bogatega mladega plemiča Erasta. Javno življenje in posvetni užitki so ga dolgočasili. Nenehno se je dolgočasil in »pritoževal nad svojo usodo«. Erast je »bral idilične romane« in sanjal o tistem srečnem času, ko so ljudje, neobremenjeni s konvencijami in pravili civilizacije, brezskrbno živeli v naročju narave. Ker je mislil samo na lastno zadovoljstvo, ga je »iskal v zabavah«. S prihodom ljubezni v njegovo življenje se vse spremeni. Erast se zaljubi v čisto "hčer narave" - kmečko žensko Lizo. Čedna, naivna, veselo zaupljiva, Lisa se kaže kot čudovita pastirica. Ko je prebral romane, v katerih so »vsi ljudje brezskrbno hodili po žarkih, se kopali v čistih izvirih, se poljubljali kot grlice, počivali pod vrtnicami in mirto«, se je odločil, da je »v Lizi našel tisto, kar je njegovo srce dolgo iskalo. ” Liza, čeprav »hči bogatega kmeta«, je le kmečka žena, ki se je prisiljena sama preživljati. Čutnost - najvišja vrednota sentimentalizma -: like potisne drug drugemu v objem, jim podari trenutek sreče. Slika čiste prve ljubezni je v zgodbi izrisana zelo ganljivo. »Zdaj mislim,« pravi Liza Erastu, »da brez tebe življenje ni življenje, ampak žalost in dolgčas. Brez tvojih temnih oči, svetel mesec; pojoči slavček je dolgočasen brez tvojega glasu ...« Svojo »pastirico« občuduje tudi Erast. "Vse briljantne zabave velikega sveta so se mu zdele nepomembne v primerjavi z užitki, s katerimi je strastno prijateljstvo nedolžne duše hranilo njegovo srce." A ko se mu Lisa preda, se sitega mladeniča začnejo ohlajati čustva do nje. Lisa zaman upa, da si bo povrnila izgubljeno srečo. Erast se odpravi na vojaški pohod, izgubi vse svoje bogastvo v kartah in se na koncu poroči z bogato vdovo. In prevarana v svojih najboljših upih in čustvih, se Liza vrže v ribnik blizu samostana Simonov.
Umetniška izvirnost
Toda glavna stvar v zgodbi ni zaplet, temveč občutki, ki naj bi jih prebudila v bralcu. Zato glavni junak zgodbe postane pripovedovalec, ki z žalostjo in sočutjem pripoveduje o usodi uboge deklice. Podoba sentimentalnega pripovedovalca je postala odkritje v ruski literaturi, saj je prej pripovedovalec ostal »za prizori« in je bil nevtralen do opisanih dogodkov. Pripovedovalec izve zgodbo o ubogi Lizi neposredno od Erasta, sam pa pogosto pride žalosten na Lizin grob. Pripovedovalec "Uboge Lize" je miselno vpleten v odnos likov. Že naslov zgodbe je zgrajen na kombinaciji lastnega imena junakinje z epitetom, ki označuje pripovedovalčev naklonjen odnos do nje.
Avtor-pripovedovalec je edini posrednik med bralcem in življenjem likov, ki jih uteleša njegova beseda. Pripoved poteka v prvi osebi, nenehna prisotnost avtorja opozarja nase s svojimi občasnimi pozivi bralcu: "zdaj bi moral bralec vedeti ...", "bralec si zlahka predstavlja ...". Te nagovorne formule, ki poudarjajo intimnost čustvenega stika med avtorjem, liki in bralcem, zelo spominjajo na metode organiziranja pripovedi v epskih žanrih ruske poezije. Karamzin je s prenosom teh formul v pripovedno prozo poskrbel, da je proza pridobila prodoren liričen zvok in jo začeli dojemati tako čustveno kot poezijo. Za zgodbo "Uboga Lisa" so značilne kratke ali razširjene lirične digresije, na vsakem dramatičnem obratu zapleta slišimo avtorjev glas: "srce mi krvavi ...", "solza mi teče po obrazu."
V svoji estetski enotnosti so tri osrednje podobe zgodbe - avtor-pripovedovalec, uboga Lisa in Erast - s popolnostjo brez primere v ruski literaturi uresničile sentimentalistični koncept osebnosti, dragocene zaradi svojih izjemnih moralnih vrlin, občutljive in občutljive. kompleksen.
Karamzin je prvi gladko pisal. V njegovi prozi so se besede prepletale tako pravilno, ritmično, da je na bralca pustil vtis retorične glasbe. Gladkost v prozi je enaka kot meter in rima v poeziji.
Karamzin uvaja tradicijo podeželske literarne krajine.
Pomen dela
Karamzin je postavil temelje velikemu ciklu literature o "malih ljudeh", odprl pot klasiki ruske literature. Zgodba "Bogata Liza" v bistvu odpira temo "malega človeka" v ruski literaturi, čeprav je socialni vidik v zvezi z Lizo in Erastom nekoliko pridušen. Seveda je prepad med bogatim plemičem in revno kmečko žensko zelo velik, a Lisa je še najmanj podobna kmečki ženski, prej kot prijazna posvetna mlada dama, vzgojena v sentimentalnih romanih. Tema "Uboga Liza" se pojavlja v številnih delih A.S. Puškin. Ko je pisal »Mlado damo-kmečko«, se je vsekakor osredotočil na »Ubogo Lizo« in »žalostno zgodbo« spremenil v »roman« s srečnim koncem. V Načelniku postaje Dunjo zapeljejo in odpeljejo huzarji, njen oče, ki ne more prenesti žalosti, postane zagrizen pijanec in umre. V Pikovi dami je vidno nadaljnje življenje Karamzinove Lize, usoda, ki bi Lizo čakala, če ne bi naredila samomora. Liza živi tudi v romanu "Nedelja" L.N. Tolstoj. Katjuša Maslova, ki jo je zapeljal Nehljudov, se odloči vrči pod vlak. Čeprav še živi, je njeno življenje polno umazanije in ponižanja. Podoba Karamzinove junakinje se je nadaljevala v delih drugih pisateljev.
V tej zgodbi se rodi rafinirani psihologizem ruske umetniške proze, ki je priznana po vsem svetu. Tu Karamzin, ki odpira galerijo "odvečnih ljudi", stoji pri izviru še ene močne tradicije - podobe pametnih lokavcev, ki jim brezdelje pomaga ohranjati distanco med njimi in državo. Zahvaljujoč blagoslovljeni lenobi so odvečni ljudje vedno v opoziciji. Če bi pošteno služili domovini, ne bi imeli časa za Lizino zapeljevanje in duhovite stranpoti. Poleg tega, če so ljudje vedno revni, potem so dodatni ljudje vedno s sredstvi, tudi če so zapravili, kot se je zgodilo z Erastom. V zgodbi nima afer, razen ljubezni.
№; 4 V ruski literaturi skoraj ni del, v katerih ne bi bilo pokrajine. Pisatelji so skušali vključiti ta dodatni zaplet v svoja dela za različne namene. Tako lahko na primer v zgodbi Karamzina "Uboga Lisa" slikovite slike narave na prvi pogled štejemo za naključne epizode, ki so le lepo ozadje za glavno dejanje. Toda pokrajina je eno glavnih sredstev za razkrivanje čustvenih izkušenj likov. Poleg tega služijo za prenos odnosa avtorja do tega, kar se dogaja.
Avtor na začetku zgodbe opiše Moskvo in »strašno množico hiš«, takoj zatem pa začne slikati povsem drugačno sliko: »Spodaj ... po rumenem pesku teče sveža reka, vznemirjena. ob lahkih veslih ribiških čolnov ... Na drugi strani reke je viden hrastov gozd, v bližini katerega se pasejo številne črede ... ”Karamzin zavzema stališče zaščite lepega in naravnega, mesto mu je neprijetno , ga privlači »narava«. Tako tukaj opis narave izraža avtorjevo stališče.
Večina pokrajin zgodbe je namenjena prenosu stanja duha in izkušenj glavnega junaka. Prav ona, Lisa, je utelešenje vsega naravnega in lepega, ta junakinja je čim bližje naravi: »Še preden je sonce vzšlo, je Liza vstala, se spustila na bregove reke Moskve, sedla na travo in čemerno gledal v bele meglice ... toda kmalu je vzhajajoča svetilka dneva prebudila vse stvarstvo ...«
Junakinja je žalostna, ker se v njeni duši porodi nov, dotlej neznan občutek, ki pa ji je lep in naraven, kot pokrajina naokoli. V nekaj minutah, ko se med Liso in Erastom zgodi razlaga, se dekličine izkušnje raztopijo v okoliški naravi, prav tako so lepe in čiste. In po ločitvi ljubimcev, ko se Liza počuti kot grešnica, zločinka, se v naravi zgodijo enake spremembe kot v Lizini duši. Tukaj slika narave ne razkrije le Lisinega duševnega stanja, ampak napoveduje tudi tragičen konec te zgodbe.
Ena od glavnih pokrajinskih funkcij v romanu "Junak našega časa" je bolj popolno in globlje razkriti osebnost glavnega junaka Pečorina. Njegov značaj se odraža v njegovih opisih narave ("Fatalist", "Taman", "Princess Mary").
Pečorin zna čutiti gibanje zraka, tresenje visoke trave, občudovati "meglene obrise predmetov", ki razkrivajo duhovno subtilnost in globino. Njemu, osamljenemu človeku, narava v težkih časih pomaga ohranjati duševni mir. »Pohlepno sem požiral dišeč zrak,« piše Pechorin po čustveno intenzivnem srečanju z Vero.
Narava v romanu nenehno nasprotuje svetu ljudi z njihovimi drobnimi strastmi in Pechorinova želja po zlitju s harmoničnim svetom narave se izkaže za nesmiselno. Pokrajine, ki jih je napisal protagonist, so polne gibanja - takšni opisi poudarjajo junakovo notranjo energijo, njegovo nenehno napetost, žejo po akciji, odražajo dinamiko njegovih duševnih stanj.
Tako krajine v umetniškem delu pomagajo prodreti globoko v dušo likov in njihovih izkušenj, bolje razumeti idejni namen avtorja.
2) Ta zgodba N. M. Karamzina, objavljena v Moskovskem časopisu leta 1792, je bila izjemno priljubljena in je povzročila veliko posnemanja v ruski literaturi. Glavni cilj ustvarjalca zgodbe je podoba bogatega duhovnega sveta ruske kmečke ženske in uničujoče moči denarja. Naslov dela je simboličen, saj po eni strani nakazuje socialno-ekonomski vidik reševanja problema (Liza je revna kmečka deklica), po drugi strani pa moralno-filozofski (junak iz zgodba je nesrečnik, užaljen od usode in ljudi). Polisemija naslova je poudarila specifiko konflikta v Karamzinovem delu. Ljubezenski konflikt med moškim in dekletom (zgodba o njunem razmerju in tragični smrti Lise) je vodilni. Družbeni začetek konflikta (ljubezen plemiča in kmetice), povezan z razrednimi predsodki in ekonomskimi okoliščinami (propad Erasta in potreba po poroki z bogato žensko), se za Karamzina izkaže za manj pomembnega in se umakne. v ozadje.
Splošno sprejeto je, da je "Uboga Liza" klasičen primer ruskega sentimentalizma. Sentimentalno v zgodbi se kaže v poetizaciji čutenj, spremenljivih in protislovnih, umetnikovi veliki pozornosti do intimnega sveta zasebnega človeka, v posebnem, poudarjeno čustvenem, elegantnem slogu. V delu Karamzina lahko najdemo tudi značilnosti predromantičnega značaja (v podobi Simonovega samostana, v "kriminalnem" zapletu zgodbe, njenem tragičnem koncu itd.). Karamzinove junake zaznamuje notranja neskladnost, neskladnost ideala z resničnostjo: Liza sanja o tem, da bi bila žena in mati, vendar se je prisiljena sprijazniti z vlogo ljubice; Erast upa, da bo platonska ljubezen do kmečke deklice prispevala k njegovemu moralnemu preporodu, a resničnost uniči svet njegove iluzije. "Uboga Lisa" je sentimentalna predromantična ljubezenska zgodba. Za sentimentalizem je bila značilna uporaba teleoloških zapletov. Pisateljeva pritožba na zaplet z vnaprej določenim koncem, bralčevo opozorilo na začetku zgodbe o smrti junakinje, zavestno zavračanje zapletenosti pripovedi zapleta - vse to je prispevalo k bralčevi koncentraciji na razkrivanje notranjega sveta. likov, na dojemanje naravne lepote in slogovne harmonije, na prepoznavanje posebnosti ustvarjanja likovne podobe, kjer so veliko vlogo odigrali portret, detajl, gesta. Ambivalentnost zapleta, navzven komaj opazna, se je pokazala v "detektivski" osnovi zgodbe, katere avtorja zanimajo razlogi za samomor junakinje in v nenavadni rešitvi problema "ljubezenskega trikotnika" , ko ljubezen kmečke ženske do Erasta ogroža družinske vezi, ki so jih posvetili sentimentalisti, in »uboga Liza« sama dopolnjuje številne podobe »padlih žensk« v ruski literaturi.
Makrostruktura zgodbe je tridelna: uvod v imenu pripovedovalca s sliko panorame Moskve, samostanov Danilov in Simonov; glavni del, ki govori o Lizini ljubezenski zgodbi; zaključek, kjer pripovedovalec poroča o tragični usodi preostalih junakov dela. Sistem slik N.M. Karamzina lahko predstavljamo kot antitetični par monocentričnih krogov, ki jih okoli podob Lize in Erasta tvorijo sekundarni liki (vdova, Erastovi prijatelji, sluga; Lizina mati, pastirček Anjuta). Zunaj tega sistema sta podoba Pripovedovalca, v imenu katerega se zgodba pripoveduje, in podoba Narave, ki sočustvuje z »ubogo Lizo« in jo skrbi njena usoda. Tak sistem podob je Karamzinu omogočil ustvarjanje dela, ki je prilagodljivo po svoji strukturi, združuje objektivno (v imenu likov) in subjektivno (v imenu pripovedovalca) pripovedovanje.
N. M. Karamzin se je v zgodbi "Uboga Lisa" pojavil kot mojster psihološke analize. Uspelo mu je prenesti proces nastanka in razvoja ljubezenskega občutka z besedo, intonacijo, gesto, obrazno mimiko, dejanje je pokazalo psihološko kompleksnost podob Lise in Erasta. Karamzin, ki se je skliceval na tradicionalno poetiko "govorečega imena", je uspel poudariti neskladje med zunanjim in notranjim v likih zgodbe. Lisa prekaša Erasta ("ljubečega") v talentu ljubiti in živeti v ljubezni; "krotka", "tiha" (v prevodu iz grščine) Lisa izvaja dejanja, ki zahtevajo odločnost in moč volje, ki so v nasprotju z družbenimi zakoni morale, verskimi in moralnimi normami vedenja. Vodilno načelo razkrivanja umetniške podobe v Karamzinovi zgodbi je prikazovanje čustvenega sveta človeka, ustvarjanje njegovega psihološkega portreta. Neposredna karakterizacija glavnih likov, ki jo je dal pripovedovalec, in posredna karakterizacija v besedah stranskih likov sta bili pomembno sredstvo za razkrivanje podob. Podoba človeka v dejanju, moralnem ali nemoralnem dejanju, motivaciji, občutku je pisatelju pomagala pri ustvarjanju živih, psihološko zanesljivih likov. Temu cilju je služila tudi tehnika verbalnega portretiranja, uporaba svetlih umetniških detajlov in govorne značilnosti likov.
Funkcije narave v delu so dvoumne. Panteistična filozofija, ki jo je asimiliral Karamzin, je naredila Naravo enega glavnih junakov zgodbe, ki se sočustvuje z Lizo v sreči in žalosti. Poleg tega se narava v pisateljevem delu pojavlja tako kot prizorišče dogajanja (rečni breg, gozdiček, ribnik) kot splošno čustveno in koloristično ozadje dela. Karamzin je uporabil dve glavni tehniki za prikaz prostora v zgodbi: tehniko panorame (podeželske ali urbane krajine) in tehniko fokusa, ko avtor organsko prehaja iz slike naravnega sveta v podobo junaka; zožitev opazovanega prostora in koncentracija pozornosti na osebo: pogled na Moskvo - Simonov samostan - hrastov gozd in travnik ob samostanskem obzidju - zapuščena koča - Lisa. Hkrati se podoba Narave nujno konča z zgodbo o človeku, ki živi »v naročju Narave«. Vsi liki v zgodbi nimajo pravice do intimne komunikacije s svetom Narave, temveč le Lisa in pripovedovalec. Omeniti velja, da Erast še zdaleč ne razume jezika narave, upodobljen je zunaj svojih naravnih, družinskih vezi: pri oblikovanju njegovega značaja, motivacije dejanj prevladuje družbeno načelo. Takšno razlikovanje med junaki na "naravne" in "civilizirane", značilno za dela sentimentalistov, poudarja ostrino konflikta v Karamzinovi zgodbi in pripravlja tragičen konec dela.
V "Ubogi Lizi" je N. M. Karamzin dal enega prvih vzorcev sentimentalnega sloga v ruski literaturi, ki ga je vodil pogovorni in vsakdanji govor izobraženega dela plemstva. Prevzel je eleganco in preprostost sloga, poseben izbor "blagozvučnih" in "ne pokvari okusa" besed in izrazov, ritmično organizacijo proze, ki jo približuje poetični govorici.
5)1. Podoba pripovedovalca in njen pomen v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Liza"
V. G. Belinski je verjel, da se je s Karamzinom, vključno z "Ubogo Lizo" (1792), začela "nova doba ruske literature". "Bil je prvi v Rusiji, ki je začel pisati zgodbe, ki so zanimale družbo ... v katerih so ljudje delovali, je bilo prikazano življenje srca in strasti."
K. je sentimentalist. Verjel je, da bi morali občutki, duša človeka postati predmet umetniške podobe. In bil je tudi prepričan, da je osnova človeškega napredka »krepost«, »nežno« človeško srce. Ta položaj je pisatelja odtujil od aktualnih vprašanj javnega življenja. Hkrati je, ko je nadomestil racionalnost klasicizma, prispeval k razvoju psihologizma v literaturi. K. je pripisoval velik pomen živahni izraznosti proznega pripovedovanja. Pri tem ga je vodilo zbliževanje literarnega sloga z govorjenim jezikom izobraženega plemstva. Kot pisatelj je prvi spregovoril z jezikom »občutkov«, ki je prozi dajal duhovnost. Vsi znaki sentimentalne pripovedi se jasno odražajo v najboljši in najbolj priljubljeni zgodbi K. "Uboga Liza".
Sentimentalizem - iz fr. "občutek" - trend v evropski umetnosti poznega 18. - zgodnjega 19. stoletja. stoletja, ki je nastala kot reakcija na racionalistično umetnost klasicizma. S. potrjuje inherentno vrednost posameznika, svet njenih občutkov, v nasprotju s klasicizmom, kjer sta bila državno načelo, javna dolžnost povzdignjena v kult in nasprotovala osebnemu razvoju.
Znaki del sentimentalizma:
Posebna pozornost do notranjega, duševnega sveta človeka, do narave;
Idealizacija realnosti, narave;
Kult čutnih doživetij;
Poiščite pozitivne lastnosti v svojem duhovnem, notranjem svetu;
Ignoriranje socialnih vprašanj;
Prikaz značajev običajnih ljudi, blizu narave, preprostih odnosov, junakov, nagnjenih k introspekciji in občutljivosti;
Bogatenje knjižnega jezika z živim pogovornim govorom;
Žanrska raznolikost (roman v pismih, roman-izpoved, potovanje, pesem, elegija, sporočilo)
Junak je največkrat razočaran, saj izgubi vero v resničnost harmonije sveta in sreče, toči grenke solze in se pritožuje nad usodo.
To ni vitez, ne vodja, ne državnik in ne oseba, ki je kos velikim stvarem in silovitim strastem, ampak navadni smrtnik.
Naloga umetnika je vzbuditi sočutje do te preproste osebe, sočutje, spoštovanje.
Likovna sredstva del sentimentalizma:
Sestava je poljubna;
Predvsem K. zanima notranje življenje sodobnega človeka, podvrženega "najmočnejšemu delovanju strasti". Pripovedovanje poteka v imenu avtorja, ki mu je Erast povedal o dogodkih.
Značilnosti pripovednega načina K.:
Realnost gledamo skozi prizmo avtorjevih čustev;
Posebna intimnost, iskrenost;
Obilje pesniških figur in tropov;
Enotnost in preprostost zapleta (zaporedje dogodkov);
Jasnost kompozicije;
Jedrnatost, jasnost, preprostost jezika
Tema zgodbe je na začetku (4 odstavek)
Zgodba se konča s spravnim akordom. Tu pride do izraza bistvo Karamzinovega sentimentalnega pogleda na svet.
"Lepi" sentimentalizem Karamzina v njegovih najboljših zgledih ... se je izkazal za izraz živih človeških čustev in je lahko vplival na ta čustva v širokem krogu njegovih sodobnikov. "Tretji stan", ki se je pojavil v Evropi, je omogočil razcvet sentimentalizma. bolj veličastno.
Lisa je revna kmečka deklica, glavna junakinja zgodbe, ki je naredila popoln preobrat v javni zavesti 18. stoletja.
K. se je prvič v zgodovini ruske proze obrnil na junakinjo, obdarjeno z izrazito vsakdanjimi lastnostmi. Njegove besede "in kmečke žene znajo ljubiti" so postale krilate. Lisin glavni talent, ki ga je podedovala po materi, je sposobnost predane ljubezni. Občutljivost - glavna prednost zgodbe K. - je sposobnost sočutja, odkrivanja "najbolj nežnih občutkov", pa tudi zmožnost uživanja v kontemplaciji lastnih čustev. Vnema in gorečnost vodita Liso v smrt, vendar je moralno upravičena. Misel K .: za duhovno bogato, občutljivo osebo je naravno delati dobra dela. Motiv spreobrnjenja čistega in brezmadežnega dekleta dobi v povesti poudarjeno socialen zven. K. je bil eden prvih, ki je v rusko literaturo uvedel nasprotje mesta in podeželja. Vaščan - človek narave - se izkaže za brez obrambe, ko pride v mesto, kjer veljajo njegovi zakoni. Ni naključje, da je prvi korak na poti v katastrofo Lisina neiskrenost: njuno ljubezen po nasvetu Erasta skriva pred materjo, ki ji je pred tem zaupala vse svoje skrivnosti. Tragičen razplet ljubezni kmečke žene in častnika potrjuje pravilnost njene matere, ki je Lizo na začetku zgodbe posvarila: »Še ne veš, kako hudobni ljudje lahko užalijo ubogo dekle.«
Sožitja avtorja in njegovega junaka v istem pripovednem prostoru pred K. ruska književnost ni poznala. Pripovedovalec je miselno vpet v odnos likov. Že naslov zgodbe je zgrajen na kombinaciji imena junakinje z epitetom, ki označuje naklonjenost pripovedovalca do nje, ki nenehno ponavlja, da nima moči, da bi spremenil potek dogodkov. K. ne razkrije pravih vzrokov zla. Pritožuje se le nad zakoni civilizirane družbe, ki so prisilile Erasta, dobrega človeka od rojstva, a razvajenega z vzgojo, da je zapustil Lizo zaradi donosne poroke z bogato plemkinjo. K. pomiluje tudi Erasta, ker je po pisateljevem mnenju žrtev nerazumnih človeških odnosov. Pisateljeva pritožba na moralno bistvo konflikta je povečala njegovo pozornost do notranjega sveta, psihologije likov, kar je bilo pomembno z vidika nadaljnjega razvoja ruske proze.
Podoba Lize ni brez idealizacije, nekateri njeni občutki so bolj značilni za izobraženo plemkinjo kot kmečko žensko. K. razkriva stanje duha L. predvsem s kretnjami, mimiko, intonacijo, včasih pa poskuša prodreti v skrite izkušnje junakinje z neposrednim upodabljanjem. Glavno vprašanje, na katerega poskuša avtor odgovoriti, je: sovražnost obstoječih odnosov do idealov dobrote in pravičnosti. Žaluje za človeštvom kot celoto, postavlja težke probleme moralne odgovornosti vsakogar za svoja dejanja. Težave človeštva je K. poskušal razložiti z njegovo ločenostjo od naravnega sveta oziroma posegom »usode«.
Sestava
Zgodba Nikolaja Mihajloviča Karamzina "Uboga Lisa" upravičeno velja za vrhunec ruskega proznega sentimentalizma. Proza, ki v ospredje postavlja življenje srca in izkazovanje človeških čustev.
Morda v naših dneh, ko so življenjske vrednote premaknjene, ne boste videli nikogar z agresijo, izdajo in umorom, se bo "Uboga Lisa" nekomu zdela naivno delo, daleč od resnice življenja, občutkov liki so neverjetni, celotna zgodba pa diši po sladkem, omamnem okusu pretirane sentimentalnosti. Toda "Uboga Liza", ki jo je Karamzin napisal leta 1792, bo za vedno ostala najpomembnejši korak, mejnik v zgodovini ruske literature. Ta zgodba je neizčrpen vir tem, idej in podob za vse naslednje ruske avtorje.
V tem eseju bi se rad posvetil podobi Lize in vlogi, ki jo je ta podoba odigrala za vso rusko literaturo.
V zgodbi nastopa več likov: kmetica Liza, njena mati, graščak Erast in pripovedovalec. Jedro zgodbe je ljubezenska zgodba med Erastom in Liso. V literaturi je veliko zgodb, v katerih moški zapelje in nato zapusti dekle. Toda posebnost zgodbe o Lizi in Erastu je v tem, da je bilo ravno takšno razmerje moči v Rusiji 18. stoletja najpogostejše: gospod, posestnik, plemič, ki uporablja svoj položaj, brez kančka vesti, brez kaznovanje in, kar je najpomembneje, brez obsojanja družbe zapelje dekle, ki je pod njim v družbenem statusu.
Prvič se Lizino ime pojavi v naslovu zgodbe. Že na tej stopnji lahko razumemo, da bo ženska podoba postala glavna v delu. Poleg tega lahko iz naslova razberemo avtorjev odnos do Lize: imenuje jo "uboga".
Drugič srečamo Lizo v pripovedovalčevih spominih: »Pogosteje me spomin na obžalovanja vredno usodo Lize, uboge Lize, pritegne k stenam Si ... novega samostana.« Sodeč po epitetih, ki jih pripovedovalec uporablja, ko govori o Lisi (»lepa«, »prijazna«), se lahko bralcu zdi, da je bil pripovedovalec moški, zaljubljen v Liso, in šele ko smo zgodbo prebrali do konca, razumeti, da se mu ubogo dekle preprosto smili. Na splošno je pripovedovalec v zgodbi glasnik avtorjevega odnosa in Karamzin ljubi svojo junakinjo. Za kaj?
Lisa je kmečka ženska, živi v koči "s staro žensko, njeno mamo." Lizin oče, "uspešen kmet", je umrl, zato sta "njegova žena in hči obubožali" in "bili prisiljeni oddajati svojo zemljo, in to za zelo malo denarja." Njena mati ni mogla delati in »Liza, ki je ostala po očetu petnajst let, - Liza sama, ne prizanašajoč svoji nežni mladosti, ne prizanašajoč svoji redki lepoti, je delala dan in noč - tkala platna, pletla nogavice, nabirala rože spomladi , poleti pa je jemal jagode in jih prodajal v Moskvi.« Junakinje še ne poznamo, vendar že razumemo, da je pridna, pripravljena žrtvovati se za svoje ljubljene.
Postopoma, korak za korakom, nam Karamzin razkriva globoko in presenetljivo čisto dušo glavnega junaka. Ima zelo mehko in občutljivo srce: »pogosto nežna Lisa ni mogla zadržati svojih solz - ah! spomnila se je, da ima očeta in da ga ni več, a da bi pomirila mamo, je skušala prikriti žalost svojega srca in se videti mirna in vesela. Je zelo sramežljiva in plašna. Na prvem srečanju z Erastom je Liza nenehno zardela od zadrege: "Pokazala mu je rože - in zardela."
Glavni junak zgodbe je izjemno iskren. Njena poštenost do drugih se kaže v epizodi z nakupom rož: ko Erast ponudi Lisi rubelj namesto petih kopejk, ona odgovori, da "ne potrebuje preveč". Poleg tega je junakinja smešno naivna: prvemu, ki ji je všeč, zlahka pove, kje je njena hiša.
Pri opisovanju glavne junakinje pozornost pritegnejo njene govorne značilnosti. Na podlagi tega lahko rečemo, da podoba Lize kot predstavnice njenega stanu ni bila dovolj jasno izdelana. V njenem govoru ni videti kmečke ženske, ki živi od trdega dela, temveč lahka mlada dama iz visoke družbe. »Če bi bil tisti, ki zdaj zaseda moje misli, rojen kot preprost kmet, pastir, - in če bi zdaj gnal svojo čredo mimo mene; Oh! Z nasmehom bi se mu priklonil in prijazno rekel: »Pozdravljen, dragi pastirček! Kam ženeš svojo čredo? "In tukaj raste zelena trava za tvoje ovce in tukaj cvetijo rože, iz katerih si lahko spleteš venec za klobuk." Toda kljub temu je podoba Lise postala prva podoba ženske iz ljudstva v ruski literaturi. V tem, za 18. stoletje naprednem poskusu, da bi na oder postavili za ljubezensko zgodbo neobičajno junakinjo - mlado damo, namreč kmečko žensko, je globok pomen. Karamzin tako rekoč ruši meje med razredi in poudarja, da so vsi ljudje enaki pred Bogom in pred ljubeznijo, »saj tudi kmečke žene znajo ljubiti«.
Druga novost Karamzina je bila sama interpretacija ženske podobe. Spomnimo se, da v osemnajstem stoletju ženska ni imela dovolj svobode. Zlasti ženska ni imela svobode ljubiti po lastni izbiri. Za žensko so se odločili njeni starši. Zlahka si je predstavljati, da v tem stanju srečni zakoni, v katerih sta se zakonca ljubila, niso bili pogost pojav. Poskus ljubiti po lastni volji je bil v nasprotju z javnim mnenjem obravnavan kot zločin zoper moralo. Ta tema, ki jo je predlagal Karamzin, se bo odražala tudi v delih kasnejših avtorjev. Zlasti Aleksander Nikolajevič Ostrovski.
Toda v "Ubogi Lizi" je avtor dovolil svoji junakinji, da se zaljubi. Ljubiti po naročilu srca, po lastni volji. Ljubite strastno, strastno in za vedno. "Ko ti," je rekla Liza Erastu, "ko mi rečeš:" Ljubim te, prijatelj! ", Ko me stisneš k srcu in me pogledaš s svojimi ganljivimi očmi, ah! takrat se mi zgodi tako dobro, tako dobro, da pozabim nase, pozabim na vse razen Erasta. Čudovito? Čudovito je, prijatelj moj, da sem lahko, ne da bi te poznal, živel mirno in veselo! Zdaj mi je »nerazumljivo, zdaj mislim, da brez tebe življenje ni življenje, ampak žalost in dolgčas. Brez tvojih temnih oči, svetel mesec; brez tvojega glasu je pojoči slavček dolgočasen; brez tvojega diha mi je vetrič neprijeten.
Avtor je junakinji dovolil ljubiti in je za to ne obsoja. Nasprotno, Erast se bralcu zdi prevarant in zlobnež, potem ko je prevaral in zapusti Liso. Avtor obsoja svojega junaka, ki ne prestane preizkusa najmočnejšega občutka na zemlji - ljubezni. Ta tehnika »preizkušanja z ljubeznijo« bo postala zelo pomembna v delu velikega ruskega pisatelja Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Najbolj popolno utelešenje bo našel v romanih "Očetje in sinovi", "Rudin", "Plemiško gnezdo". V Gončarovljevem romanu Oblomov je moral glavni junak prestati tudi preizkušnjo ljubezni.
Karamzinov junak Erast je izdal in ubil ljubezen. Zaradi tega bo kaznovan tudi po Lizini smrti. On "do konca svojega življenja" bo nesrečen: "Ko je izvedel za usodo Lizine, se ni mogel potolažiti in se je štel za morilca." Na koncu zgodbe izvemo, da Erast umira: pripovedovalec ga je »srečal leto pred smrtjo«.
Lisa ne prestane le preizkusa ljubezni. Njena zaljubljena podoba se razkrije v vsej svoji polnosti in lepoti. "Kar se tiče Lise, je ona, ki se mu je popolnoma predala, le živela in dihala z njim, v vsem, kot jagnje, je ubogala njegovo voljo in svojo srečo postavila v njegovo zadovoljstvo ..."
Na splošno je Liza obdarjena s skoraj vsemi krščanskimi vrlinami. Tudi v težkem trenutku, ko se loči od svojega ljubljenega, razkrije tako čudovite lastnosti, kot sta spoštovanje do staršev in pripravljenost žrtvovati vse za svojega ljubljenega. »Kaj me brani, da ne poletim za dragim Erastom? Vojna zame ni strašna; strašno je tam, kjer ni mojega prijatelja. Želim živeti z njim, želim umreti z njim ali rešiti njegovo dragoceno življenje s svojo smrtjo. »Že je hotela teči za Erastom, a misel; "Imam mamo!" jo ustavil."
Eden najpomembnejših trenutkov pri razkrivanju podobe Lise je njen samomor. Najčistejša, angelska duša zagreši greh, ki je veljal in velja za enega najstrašnejših v krščanstvu. Junakinja je nora od žalosti. »Ne morem živeti,« je mislila Liza, »ne morem! .. O, ko bi le nebo padlo name! Če bi zemlja pogoltnila reveže!.. Ne! Nebo ne pade; zemlja se ne premika! Gorje mi!". »Zapustila je mesto in se nenadoma zagledala na bregu globokega ribnika, v senci starih hrastov, ki so bili še pred nekaj tedni neme priče njenih užitkov. Ta spomin ji je pretresel dušo; najstrašnejša srčna muka se je slikala na njenem obrazu ... vrgla se je v vodo.
Zaradi Lizinega samomora je njena podoba vitalna in tragična. Liza se pred nami pojavi kot druga, nezmožna zdržati žalosti, zlomljena, zmerjana. Ubila najpomembnejšo stvar v njenem življenju, namen in najvišji smisel - ljubezen. In Lisa umre. Neverjetno je, kako se avtor nanaša na smrt svoje junakinje. Čeprav Karamzin, ki se spomni, da je samomor greh, Lizini duši ne da miru. V zapuščeni koči »veter tuli in vraževerni vaščani, ki slišijo ponoči ta hrup, pravijo; »Mrtvec ječi; uboga Liza tam stoka!" Toda pisatelj svoji junakinji odpusti. Skrivnostni stavek pripovedovalca - "Ko se vidimo tam, v novem življenju, te bom prepoznal, nežna Liza!" - razkriva nam vso avtorjevo ljubezen do svoje junakinje. Karamzin verjame, da bo njegova Lisa, ta najčistejša duša, odšla v nebesa, v novo življenje.
Prvič v Karamzinu ženska deluje kot najvišji moralni ideal. Ženski je Karamzin nameraval v rusko literaturo vnesti tako pomembno in odločilno temo, kot je povzdigovanje človeškega duha skozi trpljenje. In končno, Karamzin je določil, da bodo ženske podobe v ruski literaturi vzgojiteljice čustev.
Novo življenje za Lizo, oziroma za njeno podobo, se je začelo veliko pozneje, v naslednjem stoletju. Lisa se je ponovno rodila v junakinjah Puškina, Turgenjeva, Gončarova, Dostojevskega, Ostrovskega, Tolstoja. Podoba uboge Lize je predvidevala celo galerijo lepih ženskih ruskih likov: od Puškinove Lize iz Mlade kmečke žene in Dunje iz Načelnika postaje do Katerine Kabanove iz Dote in Katjuše Maslove iz Vstajenja.