Imazhet e grave në poezinë "Kujt është mirë të jetosh në Rusi" nga Nekrasov - një ese mbi letërsinë. Përbërja "Përshkrim i fatit të një gruaje ruse në poezinë e Nekrasov "Kush jeton mirë në kapitullin e Rusisë" Nata e dehur"

Gruaja ruse në poezinë e N. A. Nekrasov "Kush duhet të jetojë mirë në Rusi"

Ndani ju! - Pjesa e gruas ruse!

Vështirë më e vështirë për të gjetur.

N. A. Nekrasov

Që në moshë të re u dashurova me poezinë e N. A. Nekrasov. Ai u shërbeu "qëllimeve të mëdha të epokës" gjatë gjithë jetës së tij. Muza e tij është motra e të varfërve. Veçanërisht të dashura për mua janë poezitë kushtuar mungesës së shpresës së fatit të një gruaje fshatare ruse. Më duket se këto janë poezitë më të mira të poetit, që flasin për fatin e hidhur e të shumëvuajtur të një gruaje punëtore.

Nuk është çudi që vyshket para kohe

Fisi rus gjithëpërfshirës

Nënë e shumëvuajtur!

Imazhi i një gruaje punëtore, “vuajtëse, trishtimi”, krijuar nga poeti, zhytet përgjithmonë në shpirt. Një grua fshatare përjetoi jo vetëm shtypjen sociale, por edhe shtëpiake. Ja si shkruan poeti për këtë në poezinë “Brica, hundë e kuqe”: Tri aksione të rënda patën fatin. Dhe pjesa e parë: të martohesh me një rob, e dyta - të jesh nëna e djalit të një skllavi dhe e treta - t'i bindesh robit deri në varr.

Në galerinë e imazheve të mrekullueshme femërore, një vend të veçantë zë imazhi i Matryona Timofeevna - heroina e poemës "Kush jeton mirë në Rusi". Thashethemet popullore i çojnë fshatarët-kërkues të së vërtetës në fshatin Klin. Këtu ata shpresojnë të takojnë një fshatare të lumtur. Vetë Matrena Timofeevna u tregon atyre për jetën e saj të vështirë. Sa vuajtje të rënda i ranë kësaj gruaje “të lumtur”! Por një bukuri dhe forcë e tillë buron nga e gjithë pamja e saj, saqë është e pamundur të mos e admirosh. Ndërsa ajo më kujton "llojin e sllavëve madhështor", për të cilin poeti shkruante me kënaqësi: Në hall nuk do të turpërohet - do të shpëtojë, Do të ndalojë Kalin galopant, Do të hyjë në kasollen që digjet! Bukuria natyrore dhe forca fizike përputhen me bukurinë e saj shpirtërore. Sa shpejt kaluan vitet e lumtura të fëmijërisë dhe vajzërisë. Matrena Timofeevna, sipas saj, ishte me fat në vajzëri: Unë isha me fat në vajza: Ne kishim një familje të mirë, jo të pijshëm. Familja e rrethoi vajzën e tyre të dashur me kujdes dhe dashuri. Sidoqoftë, koha e fëmijërisë së qetë kaloi shpejt. Në vitin e shtatë, thotë Matrena Timofeevna, "ajo vetë vrapoi në tufë për një burushka, i solli babait të saj mëngjes, kulloti rosat". Kështu ajo "u mësua" me këtë çështje, që për pjesën tjetër të jetës u angazhua pa u lodhur. Por puna fizike nuk i solli pikëllim Matryona Timofeevna. Gjëja më e keqe është skllavëria shpirtërore. Matryona Timofeevna, pasi ka punuar në fushë, do të lahet në banjë dhe është gati të këndojë dhe kërcejë: Dhe një punëtore e mirë, dhe një gjuetar për të kënduar dhe kërcyer Unë kam qenë që në rini. Por sa pak momente të ndritshme në jetën e saj! Një prej tyre është fejesa me të dashurën e tij Filippushka. Matryona nuk fjeti gjithë natën, duke menduar për martesën e ardhshme: ajo kishte frikë nga "skllavëria". E megjithatë dashuria doli të ishte më e fortë se frika e rënies në skllavëri. Dhe më pas, pas martesës, ajo mori "nga vullneti i një vajze në ferr". "Punë rraskapitëse", "fyerje vdekjeprurëse", fatkeqësi të rënda me fëmijët, ndarja nga burri i saj, i cili u rekrutua në mënyrë të paligjshme dhe shumë vështirësi të tjera - kjo është rruga e hidhur e jetës së Matryona Timofeevna. Me dhimbje ajo thotë për atë që ka në të:

Asnjë kockë e thyer

Nuk ka venë të shtrirë.

Unë jam i mahnitur nga qëndrueshmëria, guximi me të cilin kjo grua e mrekullueshme duroi vuajtjet pa e ulur kokën krenare. Ju gjakoset zemra kur lexoni vargjet e një poezie për pikëllimin e pangushëllueshëm të një nëne që humbi djalin e saj të parëlindur Demushka: . Mendja është gati të turbullohet nga një fatkeqësi e tmerrshme. Por forca e madhe shpirtërore e ndihmon Matryona Timofeevna të durojë, të kthehet përsëri në jetë dhe të luftojë në mënyrë aktive të gjitha vështirësitë e jetës. Ajo u dërgon mallkime të zemëruara armiqve të saj, kampistit dhe shëruesit, të cilët torturojnë "trupin e bardhë" të djalit të saj: "Hiqrarë! Xhelat!" Matryona Timofeevna dëshiron të gjejë drejtësi për ta, por bashkëfshatarët e saj nuk e këshillojnë atë të hyjë në një luftë me ta: "Zoti është i lartë, cari është larg ... Ne nuk mund ta gjejmë të vërtetën". Kur fatkeqësia i bie djalit të saj të dytë, ajo rrëzon me vendosmëri plakun Silantius, duke shpëtuar Fedotushka nga ndëshkimi. Matryona Timofeevna është e gatshme të durojë çdo provë, mundim çnjerëzor për të mbrojtur fëmijët e saj, burrin e saj nga problemet e përditshme. Çfarë vullneti të jashtëzakonshëm duhet të ketë një grua për të shkuar e vetme në një natë të ftohtë dimri dhjetëra milje larg në një qytet provincial në kërkim të së vërtetës. "Eca gjithë natën, nuk takova një shpirt të gjallë," u thotë Matrena Timofeevna endacakëve. E pakufishme është dashuria e saj për të shoqin, i cili i ka rezistuar një prove kaq të rëndë. Guvernatori, i habitur nga akti i saj vetëmohues, tregoi "mëshirë të madhe": Dërguan një lajmëtar në Klin, E morën vesh të vërtetën - Filippushka shpëtoi. Vetëvlerësimi, i cili u shfaq në Matrena Timofeevna në vajzërinë e saj, e ndihmon atë të kalojë madhështisht jetën. Kjo ndjenjë e mbron atë nga pretendimet e paturpshme të Sitnikov, i cili kërkon ta bëjë atë zonjën e tij. Një re i trashet në shpirtin e saj zemërimi kundër robëruesve. Ajo është e gatshme t'i hakmerret për ankesat e saj, unë kam kokën poshtë, mbaj një zemër të zemëruar! ajo tha. Kur gjyshi Savely mëson mbesën e tij të dashur të durojë, duke deklaruar se heroizmi i një fshatari është në qëndresën e tij, Matrena Timofeevna vëren me ironi: Po tallesh, gjysh! - Një hero kaq i fuqishëm, Djalë, minjtë do të kafshojnë! Forca e madhe e brendshme, urrejtja për shtypësit dhe aftësia për të protestuar - këto janë cilësitë e mrekullueshme që dallojnë Matrena Timofeevna. Imazhi i Matrena Timofeevna është shumë i afërt, i kuptueshëm dhe i dashur për mua. Njerëz si ajo dëshmuan se çfarë fuqie heroike e të pathyeshme fshihet në shpirtin e njerëzve.

Poeti beson se Fuqia e popullit, Fuqia e fuqishme - Ndërgjegjja është e qetë - E vërteta është këmbëngulëse! Nekrasov është i bindur për forcën e fuqishme morale të njerëzve. Ai beson se "çelësat e lumturisë së grave", "të braktisura dhe të humbura nga vetë Zoti" do të gjenden. Ky besim doli të ishte profetik. Populli ynë, siç e ëndërronte poeti, hyri në rrugën “e gjerë e të qartë” të jetës. Poeti kishte të drejtë, duke argumentuar se "populli rus nuk ka nevojë për kufij." Dërgoni një aplikacion me një tregues të temës tani për të mësuar rreth mundësisë së marrjes së një konsultimi.

Imazhi i një gruaje ruse. Në poezinë e Nekrasov "Kush jeton mirë në Rusi", më e plotë dhe më e ndritshme se në veprat e tjera, shfaqet personazhi kryesor i veprës së poetit të madh, njerëzit. Këtu Nekrasov vizaton lloje të ndryshme fshatarësh, tregon në mënyrë gjithëpërfshirëse jetën e tyre - si në pikëllim ashtu edhe në "lumturi".

Një nga më të habitshmet në poemë është imazhi i Matrena Timofeevna, një grua tipike fshatare ruse, një imazh që mishëron tiparet e të gjitha grave të Nënës Ruse me fatin e tyre të vështirë dhe ndonjëherë tragjik, por që arriti të ruante mendjen e tyre natyrore. , mirësinë, dashurinë për fqinjët e tyre.
Imazhet e grave fshatare, të edukuara nga Nekrasov në veprat e shkruara para poezisë "Kush jeton mirë në Rusi", janë të pakrahasueshme me imazhin e Matrena Timofeevna. Nëse më parë poeti portretizonte një grua fshatare si të durueshme, të shtypur (“ju të gjithë jeni frika e mishëruar, të gjithë jeni plogështi shekullor”), të nënshtruar (“nënshtrohuni në varr ndaj skllavit”), tani ai kërkon të tregojë lindja në një grua ruse e zemërimit, protesta kundër kushteve çnjerëzore, dëshira për të hequr qafe përulësinë dhe përulësinë.
Matrena Timofeevna shfaqet para nesh me gjithë madhështinë e saj: ajo është "e ashpër dhe e ashpër", "një grua e trashë, e gjerë dhe e trashë, rreth tridhjetë e tetë vjeç". Nekrasov përshkruan bukurinë e Matrena Timofeevna me ngrohtësi dhe dashuri: "... flokët me flokë gri, sy të mëdhenj, të rreptë, qerpikët më të pasur ..."
Një grua fshatare u tregon endacakëve një histori thellësisht prekëse të jetës së saj. Familja e saj "ishte e mirë", jo e pirë, të gjithë e donin, e rregullonin dhe e llastonin. Vajza u rrit e gëzuar dhe punëtore, e donte natyrën, nuk njihte telashe dhe pikëllim.
Por pas martesës së Matryona, fati u largua prej saj. Rruga e Matryona ishte e vështirë: familja e re nuk e pëlqeu atë, të gjithë u përpoqën ta ofendonin, ta mbushnin me punë dhe burri i saj nuk kënaqej. Por më pas ajo lindi një djalë, Demushka, i cili nxori "të gjithë zemërimin nga shpirti" i nënës. Matrona u qetësua: "Çfarëdo që të më thonë, unë punoj, pavarësisht se si më qortojnë, unë hesht."
Por telashet nuk vijnë vetëm. Demushka e dashur vdiq, prindërit dhe gjyshi Savely vdiq - një burrë shpirtërisht i afërt me Matryona, burri i saj pothuajse u mor në ushtri.
Matryona nuk mbeti ushtare, krenaria u zgjua në të, zemërimi dhe pakënaqësia për një padrejtësi të tillë. Me forcën e saj, gruaja fshatare arriti kthimin e burrit të saj Philip, nuk iu nënshtrua fatit.
Pas një tregimi për sprovat më të vështira që ajo duroi në jetë, Matryona Timofeevna u rrëfen endacakëve: "Unë kam një kokë të ulur, kam një zemër të zemëruar ..."
Matrena Timofeevna është një mbesë e denjë e gjyshit Savely, në guxim dhe vitalitet ajo nuk është aspak inferiore ndaj tij. Ajo nuk toleron, por vepron, kërkon dhe gjen një rrugëdalje nga situatat më të vështira. Karakteri i kësaj gruaje është një tip i ri në përshkrimin e fshatarësisë. Dhe megjithëse jo të gjitha veset janë shfarosur ende, veçoritë e reja të karakterit që nuk ishin më parë karakteristike për njerëzit po shfaqen tashmë këtu. Shfaqet një lloj fshatari rebel, luftëtar dhe patriot.
Unë besoj se imazhi i Matryona Timofeevna thellon të kuptuarit e jetës së njerëzve të zakonshëm, tregon zhvillimin e tyre, frikën dhe guximin fillestar, të kombinuar me mirësinë, dashurinë, vetëmohimin.
Imazhi i Matrena Timofeevna është në shumë mënyra një lloj i ri i gruas fshatare ruse.

Imazhi i një gruaje ruse, fati i saj zë një vend të veçantë në poezinë e Nekrasov. Një grua është gjithmonë bartësja kryesore e jetës, mishërimi i plotësisë dhe diversitetit të saj. Në poezinë "Kujt është mirë të jetosh në Rusi", më i madhi nga të gjithë kapitujt, "Gruaja fshatare", i kushtohet kuptimit të pjesës femërore. Imazhi i Matrena Timofeevna mishëronte tiparet e të gjitha grave ruse të lidhura nga një fat. Fati i një gruaje është i vështirë, dhe nganjëherë tragjik, por duke mos u përkulur nën goditjet e fatit, një grua ruse mbetet mishërimi i mençurisë, mirësisë dhe dashurisë.

Matryona Timofeevna Korchagina nuk është e re, dhe, me siguri, nuk ishte rastësi që poetja gdhendi imazhin e saj në kohën më të pjekur, më pjellore të natyrës - kohën e korrjes. Në fund të fundit, pjekuria e moshës nënkupton ruajtjen e rezultateve të jetës, rimendimi i viteve të kaluara është një lloj korrjeje.

Çfarë korr Matrena Timofeevna? Nekrasov tregon gruan fshatare ruse me gjithë madhështinë e saj:

grua kokëfortë,

E gjerë dhe e dendur

Tridhjetë e tetë vjeç.

E bukur; floke gri,

Sy të mëdhenj, të rreptë

Qerpikët janë më të pasurit

I rreptë dhe i ashpër.

Ishte asaj - një poete e ndjeshme dhe e fortë që i besoi historinë e fatit të vështirë femëror. Kjo pjesë e poezisë, e vetmja nga të gjitha, është shkruar në vetën e parë. Por zëri i një gruaje fshatare është zëri i të gjithë popullit, i cili është mësuar t'i shprehë ndjenjat me këngë. Prandaj, Matrena Timofeevna shpesh nuk flet, por këndon. I gjithë kapitulli bazohet nga poeti në imazhe dhe motive poetike popullore. Ne shohim ritet tradicionale të mblesërisë fshatare, klithmat e dasmës dhe vajtimet. Ne dëgjojmë këngë popullore dhe fati personal i heroinës duket se është fati i të gjithë popullit rus. Matrena Timofeevna jetoi një jetë të vështirë. E lumtur si vajzë, ajo piu një gllënjkë "gorushka", pasi kishte rënë "nga e shenjta vajzërore në ferr". Ashtu si të gjithë bashkëkohësit e saj në familjen e re, atë e priste pakënaqësia, poshtërimi, puna e shpinës. Këto gra kishin një gëzim - fëmijët e tyre. Pra, Demushka - "burri im i pashëm e largoi gjithë zemërimin nga shpirti me një buzëqeshje engjëllore". Por Demushka vdiq, Matryona mbeti jetime. Edhe të afërm të tjerë vdiqën, burri ishte nën kërcënimin e rekrutimit. Mat-rena Timofeevna e mbrojti, nuk u bë ushtar:

Faleminderit Guvernatorit

Elena Alexandrovna,

Unë jam shumë mirënjohës ndaj saj

Si një nënë!

Që nga koha kur gruaja fshatare lutej për lumturinë e saj, ata e quanin "gruaja e guvernatorit", "i shpifën fatit".

Rritja e fëmijëve ... A nuk është një gëzim?

Fshatarët janë të hutuar: a është e mundur që ata të kërkonin një lumturi të tillë. Por gruaja e guximshme Matryona Timofeev-na nuk ankohet për fatin e saj, duke pasqyruar në mënyrë adekuate të gjitha goditjet e saj. A nuk është lumturia e saj në qëndrueshmërinë e karakterit? Në fund të fundit, një person i dobët nuk mund të jetë i lumtur, ai është gjithmonë i pakënaqur me fatin e tij.

Nekrasov është një nga shkrimtarët e paktë që admiron tek një grua jo dobësinë e saj "të ëmbël", feminilitetin, por forcën e karakterit të një gruaje ruse, vitalitetin e saj, aftësinë e saj për të mbrojtur çështjen e saj. Imazhi i Matryona Timofeevna Korchagina është një nga imazhet më të gjalla dhe më të fuqishme të poemës, duke personifikuar fatin e vetë Rusisë.

Teksti i esesë:

Në poezinë e Nekrasov "Kujt është mirë të jetosh në Rusi" më e plotë dhe më e ndritshme se në veprat e tjera, shfaqet heroi kryesor i veprës së poetit të madh, njerëzit. Këtu Nekrasov vizaton lloje të ndryshme fshatarësh, tregon në mënyrë gjithëpërfshirëse jetën e tyre si në pikëllim ashtu edhe në "lumturi".
Një nga më të habitshmet në poemë është imazhi i Matrena Timofeevna, një grua tipike fshatare ruse, një imazh që mishëron tiparet e të gjitha grave të Nënës Ruse me fatin e tyre të vështirë dhe ndonjëherë tragjik, por që arriti të ruante mendjen e tyre natyrore. , mirësinë, dashurinë për fqinjët e tyre.
Imazhet e grave fshatare, të edukuara nga Nekrasov në veprat e shkruara para poezisë "Kush jeton mirë në Rusi", janë të pakrahasueshme me imazhin e Matrena Timofeevna. Nëse më parë poeti portretizonte një grua fshatare si të durueshme, duke therur ("ju të gjithë jeni frikë e mishëruar, të gjithë jeni plogështi shekullor"), i nënshtruar ("nënshtrojuni një skllave në varr"), tani ai kërkon të tregojë lindjen. në një grua ruse zemërimi, protesta kundër kushteve çnjerëzore, dëshira për të hequr qafe përulësinë dhe përulësinë.
Matrena Timofeevna shfaqet para nesh me gjithë madhështinë e saj: ajo është "e ashpër dhe e ashpër", "një grua e trashë, e gjerë dhe e trashë, rreth tridhjetë e tetë vjeç". Nekrasov përshkruan bukurinë e Matrena Timofeevna me ngrohtësi dhe dashuri: "... flokë me flokë gri, sy të mëdhenj, të rreptë, qerpikë të pasur ..."
Një grua fshatare u tregon endacakëve një histori thellësisht prekëse të jetës së saj. Familja e saj "ishte e mirë", jo e pirë, të gjithë e donin, e rregullonin dhe e llastonin. Vajza u rrit e gëzuar dhe punëtore, e donte natyrën, nuk njihte telashe dhe pikëllim.
Por pas martesës së Matryona, fati u largua prej saj. Rruga e Matryona ishte e vështirë: familja e re nuk e pëlqeu atë, të gjithë u përpoqën ta ofendonin, ta mbushnin me punë dhe burri i saj nuk kënaqej. Por më pas ajo solli në jetë një djalë, Demushka, i cili nxori “të gjithë inatin nga shpirti” i nënës. Matrona u qetësua: "Sido që të më thonë, unë punoj, sido që të më qortojnë, unë hesht".
Por telashet nuk vijnë vetëm. Demushka e dashur vdiq, prindërit dhe gjyshi Saveliy, një burrë shpirtërisht i afërt me Matryona, vdiq, burri i saj pothuajse u dërgua në ushtri.
Matryona nuk mbeti ushtare, krenaria u zgjua në të, zemërimi dhe pakënaqësia për një padrejtësi të tillë. Me forcën e saj, gruaja fshatare arriti kthimin e burrit të saj Philip, nuk iu nënshtrua fatit.
Pas një historie për sprovat më të vështira që ka duruar në jetë, Matrena Timofeevna u rrëfen endacakëve: "Unë kam një kokë të ulur, kam një zemër të zemëruar ..."
Matrena Timofeevna është një mbesë e denjë e gjyshit Savely, në guxim dhe vitalitet ajo nuk është aspak inferiore ndaj tij. Ajo nuk toleron, por vepron, kërkon dhe gjen një rrugëdalje nga situatat më të vështira. Karakteri i kësaj gruaje është një tip i ri në përshkrimin e fshatarësisë. Dhe megjithëse jo të gjitha veset janë shfarosur ende, veçoritë e reja të karakterit që nuk ishin më parë karakteristike për njerëzit po shfaqen tashmë këtu. Shfaqet "Xia ҭip fshatar rebel, luftëtar dhe patriot.
Unë besoj se imazhi i Matryona Timofeevna thellon të kuptuarit e jetës së njerëzve të zakonshëm, tregon zhvillimin e tyre, frikën dhe guximin fillestar, të kombinuar me mirësinë, dashurinë, vetëmohimin.
Imazhi i Matrena Timofeevna është në shumë mënyra një lloj i ri i gruas fshatare ruse.

Të drejtat për esenë "Imazhi i një gruaje ruse në poezinë e N. A. Nekrasov "Kush jeton mirë në Rusi"" i përkasin autorit të saj. Kur citoni material, është e nevojshme të tregoni një hiperlidhje me

Poezia "Kujt është mirë të jetosh në Rusi" N.A. Nekrasov i kushtohet kërkimit simbolik të një personi të lumtur në Rusi. Shtatë personazhet kryesore, duke u endur, mësojnë për jetën e pjesëve të ndryshme të popullsisë ruse: klerikët, pronarët, fshatarët. Por tema e veçantë e veprës së Nekrasov është fati i gruas fshatare ruse.

Nekrasov tregon jetën e një gruaje ruse në tërësinë e saj - nga fëmijëria deri në momentin kur ajo takohet me kërkuesit e lumturisë. Pra, gruaja fshatare Matrena Timofeevna tregon gjithçka pa u fshehur për jetën e saj.

Kjo histori e gjatë fillon me një përshkrim të një fëmijërie të shkujdesur. Matrena lindi dhe u rrit në një familje të mirë. Prindërit e kuptuan dhe e mëshiruan, vëllezërit e zgjuan me një këngë dhe e ndihmuan në punën e saj, në mënyrë që motra e saj e dashur të flinte më gjatë:

Fli, vogëlushe e dashur,

Flini, kurseni energjinë!

Kapitulli tjetër jo rastësisht quhet "Këngë", pasi janë këngët që luajnë një rol të veçantë në përshkrimin e jetës së një gruaje ruse. Këngët që këndohen këtu janë këngë popullore, njerëzit vendosin mendimet dhe ndjenjat e tyre. Prandaj, është në to që pasqyrohet qartë e gjithë tragjedia e jetës së grave fshatare.

Matrena Timofeevna ishte e pajisur me bukuri të përmbajtur, vetëvlerësim dhe gëzonte respekt universal. Sidoqoftë, pavarësisht kësaj, jeta e saj ishte tipike për shumicën e grave fshatare. Dhe Nekrasov tregon se sa i tmerrshëm ishte ky fat.

Matryona u martua dhe filloi të jetonte në shtëpinë e burrit të saj, ku e gjithë barra e punës së fshatarëve ra mbi supet e saj: pastrimi i shtëpisë, shërbimi i motrës dhe prindërve të burrit të saj, puna në fushë, rritja e fëmijëve. Kur erdhi koha dhe lindi fëmija i saj i parë, ai u bë pengesë për të punuar. Pastaj vjehrra kërkoi që Matryona të linte djalin e saj me gjyshin e vjetër Savely. Dhe gjyshi u dremit dhe hodhi vesh sesi derri kafshoi Demushkan e vogël. Kjo nuk ndodhi për keqdashje, kështu që Matryona e fali gjyshin e saj dhe u pikëlluan së bashku në varrin e djalit.

Por gruaja e varfër fshatare duhej të pajtohej jo vetëm me vdekjen e djalit të saj, vdekja e të cilit ishte e tmerrshme dhe e dhimbshme! Ajo gjithashtu duhej të ishte e pranishme në autopsinë e fëmijës: nëna fatkeqe u lut të mos e mundonte trupin e Demushkës, por ajo nuk kishte të drejtë për mendimin e saj dhe ajo ishte vetëm e lidhur. Për të mos ndërhyrë.

Sidoqoftë, sprovat e Matryona nuk mbaruan as këtu, asaj iu desh të kapërcejë disa momente të tjera mjaft të vështira, të cilat na bëjnë të kuptojmë qartë se jeta e saj nuk ishte aspak e lumtur.

Një herë, djali i dytë i Matryona-s i erdhi keq për ujkun e uritur dhe i hodhi asaj delen tashmë të kafshuar. Për këtë, kryetari vendosi të ndëshkonte Fedotushkan e vogël, por nëna e tij, duke mos u përkulur për të kërkuar falje, duroi gjithë dhimbjen e dënimit publik që do t'i nënshtrohej djali i saj. Dhe vetëm të nesërmen ajo thirri pikëllimin e saj mbi lumë.

Kur erdhi “viti i vështirë”. Matryona i mbijetoi jo vetëm urisë dhe vuajtjes fizike, por edhe lajmit se burri i saj po dërgohej në shërbimin ushtarak. Natyrisht, ajo nuk donte të bëhej "ushtar", dhe këtë herë Matryona vendosi të luftojë për lumturinë e saj: ajo iu drejtua gruas së guvernatorit për ndihmë, dhe ajo ndihmoi një fshatare të varfër dhe së shpejti madje u bë kumbara e fëmijës së Matryona Timofeevna. . Pas këtij incidenti, Matryona filloi të quhej e lumtur.

Por a është vërtet lumturi të durosh të gjitha vështirësitë dhe poshtërimet, të gjesh forcën te vetja për të kërkuar ndihmë?

Për Nekrasov, një grua ruse është një simbol i jetës dhe identitetit kombëtar. Muza e tij është "motra" e një gruaje fshatare, prandaj, në poezinë "Kujt është mirë të jetosh në Rusi", fati i një gruaje ruse shpaloset në një histori të tërë. Imazhi i Matrena Timofeevna zë një vend të denjë midis portreteve të grave ruse të përshkruara nga poeti.