» Теорія діяльності

Теорія провідної діяльності та розвиток психіки.
Олексій Миколайович Леонтьєв (1903-1979)

Олексій Миколайович Леонтьєв – радянський психолог, учень засновника культурно-історичної школи у психології Лева Виготського.

Свій внесок у науку О.М. Леонтьєв зробив у галузі загальної психології та методології психологічного дослідження. Досліджував проблеми розвитку психіки, її генезу, біологічну еволюцію, суспільно-історичний розвиток. Вивчав також питання інженерної психології, психології сприйняття, пам'яті, мислення тощо. Насамперед Олексій Леонтьєв відомий своєю теорією провідної діяльності та поняттям «зсуву мотиву на мету».

Людська суб'єктивність, людська діяльність та їх зв'язок були вихідним пунктом психологічних досліджень О.М. Леонтьсва. Він: «Психологічна наука будь-коли піднімалася над рівнем суто метафізичного протиставлення суб'єктивних психічних явищ явищам об'єктивного світу. Тому вона ніколи не могла проникнути в їхню дійсну сутність, розгублено зупиняючись перед тим ровом, який поділяє сутність і явище або причину і слідство». Леонтьєв визначає важливе становище психологічного пізнання: «Діяльність практично пов'язує суб'єкта з навколишнім світом, впливаючи нею і підкоряючись його об'єктивним властивостям». У зв'язку з цим було відкинуто уявлення про психіку як сутність, що має своє особливе існування, що не залежить від зовнішніх впливів.

Леонтьєв продовжує та розвиває ідею Л.С. Виготськогопро інтеріоризацію, вказуючи, що інтеріоризація як поступове перетворення зовнішніх дій на внутрішні, розумові, є процес, який вимушено здійснюється в онтогенетичному розвитку людини Його необхідність Леонтьєв визначає тим, що центральним змістом розвитку є засвоєння ним досягнень історичного розвитку людства, зокрема досягнень людської думки, людського пізнання.

Щоб дитина могла побудувати нову розумову дію, її треба попередньо подати дитині як зовнішню дію, тобто екстериоризувати її. У такій екстеріоризованій формі, у формі розгорнутої зовнішньої дії виникає дія розумова, розумова. Згодом, внаслідок його поступових перетворень - узагальнення, специфічного скорочення ланок та зміни рівня, на якому воно виконується, - відбувається його інтеріоризація, яка вже відбувається в розумі дитини.

Цей процес по Леонтьєву має важливе значення розуміння характеру формування людської психіки. Адже її головна особливість полягає саме в тому, що вона розвивається не в плані прояву вроджених здібностей, не шляхом пристосування спадкової поведінки до змінних елементів середовища. Вона є продуктом передання і присвоєння індивідами досягнень суспільно-історичного розвитку, досвіду попередніх поколінь. Творчий рух думки вперед, який людина здійснює самостійно, можливий лише на основі оволодіння цим досвідом.

Для підтвердження своїх положень Леонтьєв використовує ймовірні факти, що свідчать про те, що діти, які з раннього віку розвиваються поза суспільством та створеними ним явищами, залишаються на рівні тваринної психіки. У них не тільки не формуються мова та мислення, навіть їхні рухи нічим не нагадують людські. До того ж такі діти не набувають властивої людям вертикальної постави.

Леонтьєв наводить переконливі приклади те, що ті здібності та функції, які мають соціальний характер, не фіксуються в мозку людей і не передаються за законами спадковості. Ця ідея відкриває шлях до теорії самосвідомості людини. Останній набуває свободи від рефлекторної реактивності та активно планує свою поведінку. Тут містяться зачатки принципів, які допоможуть знайти нові теоретичні засади наукової психології, просунуті вперед її загальну теорію.

У зв'язку з цим Леонтьєв відкидає плоский біологізм, покладаючи основою людської діяльності не елементарні фізіологічні функції мозку, які поєднання, що виникають у ході індивідуального розвитку. 1 «Кора людського мозку з її 15 мільярдами нервових клітин стала органом, здатним формувати функціональні органи». Функціонування останніх складає основі людської діяльності.

Істотний внесок Леонтьєва у психологію у тому, що він розкрив характері і форми цієї діяльності, показав її мотиваційну рушійну силу і висунув поняття провідної діяльності. Останньою він називає таку діяльність, яка викликає найголовніші зміни у психіці дитини. Провідна діяльність пов'язана з психічними процесами, які готують перехід дитини до нового, вищого ступеня розвитку.

У книзі «Проблеми розвитку психіки»Леонтьєв дає докладну характеристику діяльності взагалі, її структури та мотиваційних ускладнень. Діяльність складається із дій. Дії розкладаються окремі операції. У діяльності існують предмет та мотив. Як стверджує автор, генетично відділення предмета та мотиву індивідуальної діяльності є результатом вичленування зі складної та багатофазової, але єдиної діяльності окремих операцій.

Історично, за способом свого виникнення, зв'язок мотиву з предметом дії відображає не природні, а об'єктивно-соціальні зв'язки та відносини, тобто поділ праці призводить до поділу предмета та мотиву. Це тим, що у процесі поділу праці людина виконує лише частину спільної діяльності. Усвідомлення дії, її сенсу як свідомої мети виводить людини межі лише даного дії. На цій основі суб'єкту вперше відкривається зв'язок предмета дії (його мети) та того, що спонукає до діяльності, відкривається у безпосередньо чуттєвій формі - у формі діяльності людського трудового колективу. Ця діяльність і відображається тепер у мозку людини вже не у своїй суб'єктивній злитості з предметом, а як об'єктивно практичне ставлення до нього суб'єкта.

Леонтьєв приходить до необхідності включити до поняття мотивації ідею «значення». Слід з'ясувати, яке значення має для мене предмет, що зумовлює мою дію щодо нього. З психологічного боку значення є узагальненим відображенням дійсності, яке стало надбанням моєї свідомості, відображенням, яке виробило людство та зафіксувало у формі поняття, знання або навіть уміння, як узагальненого «образу дії», норми поведінки тощо. Зокрема, англійський психолог Ф. Бартлеттвизначає значення як «значення, яке створюється цілісністю ситуації». Леонтьєв формулює положення у тому, що «свідомий сенс висловлює ставлення мотиву до мети».

Термін «мотив», по Леонтьєву, означає те об'єктивне, у яких конкретизується потреба у умовах і потім спрямовується діяльність як у те, що збуджує її. Леонтьєв розрізняє сенс і значення. Так, розуміння значення певної історичної дати може мати різний зміст, наприклад, для школяра та для воїна. «Сенс» для Леонтьєва несе особистісне навантаження. Вводячи для психологічної характеристики свідомості відмінність особистісного сенсу і власне об'єктивного значення, Леонтьєв зазначає, що диференціація цих понять стосується не всього змісту, що відображається, а тільки того, на що спрямована діяльність суб'єкта. Адже особистісний сенс виражає саме ставлення до об'єктивних явищ, що усвідомлюються. Підпорядкування процесів і цілей вихідним мотивам розширює сферу усвідомлюваного.

З розширенням цієї сфери Леонтьєв пов'язує поняття « зрушення мотиву на мету»: людина під впливом певного мотиву починає виконувати дію, а потім виконує її заради неї самої. У разі мотив ніби зміщується на мету, а дія перетворюється на діяльність. Мотиви діяльності, що мають таке походження, Леонтьєв називає свідомими мотивами. Він характеризує їх встановленням відношення мотиву вузької діяльності до мотиву діяльності та ширшої.

Той факт, що зрушення мотивів на цілі дій можна спостерігати в людських вчинках, робить психологічно зрозумілим, як можуть виникати нові потреби та як змінюється тип їхнього розвитку. Оскільки потреба знаходить у предметі свою визначеність, чи, іншими словами, опредмечивается у ньому, Леонтьєв розкриває у цьому предметі мотив діяльності, тобто те, що саме збуджує її. Таким чином, виникнення нових, вищих мотивів відбувається у формі перенесення мотивів на цілі та їх усвідомлення.

Вказуючи на різницю між дією і діяльністю, Леонтьєв зазначає, що у дії мотив не збігається з предметом. ЦС відбувається лише у діяльності. Оскільки предмет дії не викликає діяльність, для того, щоб дія виникла, необхідно, щоб її предмет виступив перед су Об'єкта у своєму ставленні до мотиву діяльності, до якої ця дія входить. У разі предмет дії усвідомлюється як мета.

Леонтьєв відрізняє мотиви "тільки усвідомлювані" від "реально діючих". Тільки за певних умов одні мотиви можуть перетворюватися на інші. Це перетворення відбувається так: іноді результат дії виявляється значнішим, ніж мотив, що реально спонукає цю дію. Дитина сумлінно готує домашні завдання, бажаючи якнайшвидше піти на прогулянку. В результаті це призводить до значно більшого, тобто до добрих оцінок. Відбувається нове опредметнення потреб дитини, а це означає, що вони змінюються, розвиваються, піднімаються на щабель вище. Тут Леонтьєв робить педагогічний висновок: мистецтво виховання і у тому, щоб надати вищого значення успішному результату діяльності. Так здійснюється перехід до вищого типу реальних мотивів. Якщо перед дитиною поставити завдання запам'ятати певні слова, а потім ту саму задачу дати в ігровій діяльності, то в другому випадку буде виконано завдання з подвійною ефективністю. Тут відіграє роль конкретний мотив конкретної діяльності.

Встановлюючи мотиви дій та мотиви діяльності, Леонтьєв показує їх взаємний перехід. Мотиви діяльності,підкоряючись вищим мотивам, стають мотивами лише окремих процесів і додатково підтримують їх виконання. Звісно, ​​можна спостерігати і зворотний процес. Супідрядність мотивів заперечує суто реактивне поведінка, у чому Леонтьєв бачить велике значення. Водночас він приділяє значну увагу не лише проблемам індивідуального у розвитку. Не меншою мірою його цікавить звивистий і яскравий шлях історичного розвитку психіки.

Розвиваючи марксистські погляди на історичний розвиток психіки, Леонтьєв піддає ґрунтовному аналізу натуралістичні та соціологічні теорії, що стосуються цієї проблеми. Спенсер, Газрі, Скіннерта інші у своїх теоріях психіки насамперед біологізують людину. Теорії пристосування, адаптації яскраво виражають «натуралізм» цих дослідників. Якщо вони іноді говорять про мову як про специфічну властивість пристосувальних дій людини, то сама мова не виходить за межі біологічних визначень.

Французька школа у психології розвиває соціологічний напрям. «Суспільство є пояснювальним принципом індивіда», - стверджують її представники. Проте саме суспільство розглядається лише у плані свідомості та, зокрема, «колективної свідомості» Дюркгейма.за Піаже,виникнення пов'язаних систем інтелектуальних операцій сприймається як продукт перенесеного у внутрішній план співробітництва (кооперації), що у умовах соціального життя. Навіть у працях французьких психологів марксистського спрямування (Політцера, Валлона, Майєрсона)помітна відірваність природного від соціального.

Леонтьєв згадує, що у 1920-х роках у Радянському Союзі панувала теорія «біосоціального». Вже Виготський піддав її серйозній критиці. Його школа, до якої належить і Леонтьєв, докладно розвинула положення про те, що психічне є продуктом, дериватом розвитку матеріального життя, зовнішньої матеріальної діяльності, яка перетворюється в ході суспільно-історичного розвитку на внутрішню діяльність, діяльність свідомості. Було висунуто центральне завдання дослідження - будову діяльності та її інтеріоризацію. Після дискусії на тему наукової спадщини І. Павловавідбувся неправомірний поворот у бік фізіологізації людської психіки. Проблема індивіда та середовища була спрощена на основі біологічних принципів. Критикуючи біологізацію у психології, Леонтьєв зазначає, що поняття середовища не можна розуміти лише як сукупність зовнішніх подразнень у тому фізичних значеннях. Те, чим для організму середовище, залежить від природи даного організму, з його конкретної ситуації, а головне - з його діяльності.

На великому досвідченому матеріалі Леонтьєв показує, що під час антропогенезу дедалі більше набирали чинності соціальні закони. Темпи соціального розвитку людини менш залежали від темпів його біологічного розвитку. Зрештою суспільно-історичний прогрес людини звільняється від цієї залежності. Настає ера панування виключно соціальних законів

Нагромадження та закріплення досягнень суспільно-історичного розвитку людства докорінно відрізняється від біологічної форми накопичення та фіксації філогенетично виниклих властивостей. Леонтьєв показує також докорінну відмінність форм передачі досягнень людства окремими індивідами. Ці досягнення не закріплюються у морфологічних особливостях у формі спадково фіксованих змін. Вони закріплюються у зовнішній, екзотеричній формі. Світ соціальних відносин постає перед кожною людиною як завдання, яке вирішується через діяльність, спрямовану на оволодіння цим світом.

Розвиваючи марксистське тлумачення психічного, Леонтьєв пише: «Духовний, психічний розвиток окремих людей є продуктом... засвоєння, якого немає у тварин, як немає у яких і протилежного процесу опредмечивания їх здібностей в об'єктивних продуктах своєї діяльності». Психічні здібності та функції, які формуються в ході засвоєння, є психологічними новоутвореннями, відносини яких успадковані, вроджені механізми та процеси є лише необхідними внутрішніми (суб'єктивними) передумовами. Але вони не визначають ні їх складу, ні їхньої специфічної якості. Тут Леонтьєв має на увазі мовний слух, логічне мислення та ін. Можливість засвоєння виникає в результаті спілкування.

Якщо індивідуальна поведінка тварин залежить від видового досвіду (інстинкти) і індивідуального, причому видова поведінка пристосовується до елементів зовнішнього середовища, що змінюються, то у людини засвоєння суспільно-історичного досвіду здійснюється «механізмами формування механізмів». Виникає система процесів гарматного типу.

Історичний розвиток психіки Леонтьєв пов'язує з формуванням розумових дій, що відбувається за допомогою інтеріоризації – поступового перетворення зовнішніх дій на дії внутрішні. Адже у зовнішніх предметах уже випереджено діяльність. Для розпредмечивания дитина має провести адекватну діяльність. Це саме стосується і духовних продуктів (понять, уявлень тощо). У зв'язку з цим Леонтьєв критикує наївно-асоціаністські концепції навчання і наполегливо наголошує на ролі дорослих у психічному розвитку дитини. Дорослий розгортає розумову дію перед дитиною, а такі процеси, як узагальнення, скорочення ланок розумової дії, зміна рівнів виконання, відбуваються вже в умі самої дитини. Так людина з дитинства засвоює суспільно-історичний досвід, що дає можливість творчо рухатися вперед.

Нарешті, Леонтьєв підходить до визначальної психологічної проблеми - мозок та психічна діяльність людини. Принципово вона вирішується так, що в історичний час мозок не зазнає суттєвих морфологічних змін. Досягнення історичного розвитку закріплюються в об'єктивних – матеріальних та ідеальних – продуктах людської діяльності. Людина опановує їх у порядку прижиттєвих придбань. Леонтьєв показує безпідставність спроб локалізувати вищі психічні функції на кшталт наївного психоморфологізму. У зв'язку з цим він критикує ідею "накладання психологічного візерунка на фізіологічну канву". Адже мозок працює як єдине ціле у разі будь-якого психічного процесу. Леонтьєв послідовно розвиває ідею формування функціональних об'єднань. Йдеться про динаміку процесів виникнення та згасання систем зв'язків між реакціями на послідовно діючі комплекси подразників. Ці прижиттєві утворення, будучи складеними, функціонують як одне ціле і є своєрідними органами, специфічні відправлення яких виступають у вигляді психічних здібностей або функцій.

Ще Ухтомськийнаголошував, що не обов'язково пов'язувати з поняттям "орган" щось морфологічно статичне. Органи, що розвиває цю думку Леонтьєв, складаються, подібно до процесу інтеріоризації, з певною редукцією ефекторних дій. Їхня повна рефлекторна структура може бути розгорнута. Уроджені структури цього не допускають. Між іншим, у патологічних випадках відбувається не випадання функцій, а дезінтеграція функціональної системи, одна з ланок якої виявляється зруйнованою. Навіть І. Павловне протиставляв жорстко «конструкцію» та «динаміку». Вони безпосередньо переходять одна в одну.

Підсумовуючи свої міркування щодо мозкового субстрату психічного, Леонтьєв пише: «Психіка людини є функцією тих вищих мозкових структур, які формуються у людини онтогенетично в процесі оволодіння ним історично сформованих форм діяльності щодо навколишнього людського світу».

Основні праці Олексія Миколайовича Леонтьєва:

1. Леонтьєв О.М. Сприйняття та діяльність. - М., 1976.
2. Леонтьєв О.М. Діяльність. Свідомість. Особистість. - Москва: Політвидав, 1975.
3. Леонтьєв О.М. Проблеми розвитку психіки. - М., 1992.
4. Леонтьєв О.М. Розумовий розвиток дитини. - Москва, 1950.

Роменець В.О., Маноха І.П. Історія психології ХХ століття. - Київ, Либідь, 2003.

Провідна діяльність (ВД)- поняття, що дозволяє виділити в спектрі (системі) видів діяльності ту, що виражає типові особливості психологічного віку та визначає формування ключових новоутворень.

ВД як основа періодизації психічного розвитку дитини (Ельконін)

· ВД визначає типові особливості психологічного віку та формування ключових новоутворень

· ВД реалізується у сфері «дитина – предметний світ» та у сфері «дитина-дорослий», тобто і в предметному середовищі і в соціальних відносинах

· На різних вікових стадіях переважання орієнтації дитини або на сферу соціальних відносин, або на сферу предметних відносин

Воля та довільність

З'являються як наслідок соціального розвитку мотивації, опосередковують її.

Воля як ВПФ:

Системна: задіяні емоції, мотивація, мислення, уява, увага, пам'ять (саме тому в історії психології дуже часті спроби зведення волі до мотивації, то до уваги і т.д.),

Соціальна за походженням,

Усвідомлена за способом функціонування.

Функції волі:

Селективна: вибір мотивів та цілей.

Ініціююча: регуляція спонукання до дій за недостатньої чи надмірної їх мотивації.

Організація, довільне регулювання дій та психічних процесів у адекватну виконуваної людиною діяльності систему.

Стабілізуюча – підтримка обраного рівня виконання дії під час перешкод.

Мобілізація фізичних та психічних можливостей у ситуації подолання перешкодпри досягненні поставленої мети.

Однією з найважливіших характеристик вольової поведінки є самодетермінація. Здійснюючи вольовий акт, людина діє довільно,тобто. за своїм наміром, не підкоряючись діям зовнішніх причин. Він виходить за межі вимог ситуації.

Критерії волі:

Довільність і надситуативність – основні принципи вольової поведінки.

Критерії прояву волі по Іваннікова:

1 – у вольових діях(усвідомлені, цілеспрямовані, навмисні, прийняті за власним рішенням, необхідні на зовнішній або внутрішній підставі, що мають вихідний дефіцит спонукання (або гальмування), що забезпечуються додатковим спонуканням і закінчуються досягненням мети)

2 – у виборі мотивів та цілей(при виборі однієї з несумісних дій; при виборі однієї з цілей обумовлених різними мотивами або призводять до різного результату; при конфлікті між бажаною метою та наслідками дії, або заданою метою та особистими мотивами)

3 – у регуляції внутрішніх станів людини (параметрів дії, фізіологічних та психічних процесів)

4 – у вольових якостях особистості: витримка, наполегливість, терплячість, рішучість

«Вольова дія - це свідома, цілеспрямована дія, за допомогою якої людина здійснює мету, що стоїть перед нею, підпорядковуючи свої імпульси свідомому контролю і змінюючи навколишню дійсність відповідно до свого задуму», - пише С.Л. Рубінштейн.

Воля - найвищий рівень регуляції психікипо відношенню до рівнів мотивації, емоцій та уваги.

Мотиваційний конфлікт. Левін.

Боротьба одночасно актуалізованих суперечливих потреб. Типи конфліктів:

· Конфлікт «прагнення-прагнення». Буріданів осел. Дано 2 одночасно недосяжні об'єкти або цілі, обидва мають позитивний і приблизно рівний вимогливий характер. Рішення: підійти до одного.

· Конфлікт «уникнення-уникнення» (між двома рівними негативними валентностями). Приклад – покарання чи неприємне завдання. Рішення – вихід із поля (примітивне - фізичне).

· Конфлікт «прагнення-уникнення». Об'єкт має позитивну та негативну валентність.

Функціональна автономія мотивів. Олпорт.

Принцип функціональної автономії: мотиви, що виникають на біологічній основі, можуть стати незалежними від неї та функціонувати самостійно. Мотиви виступають як нескінченно різноманітні функціональні системи, що самопідтримуються, які виростають з попередніх, але функціонально незалежні. Важливо, що «новий» мотив не виявляє інструментальної значущості (мисливець при повних запасах полюватиме не просто, щоб агресію злити, а тому, що «подобається» те, що виходить). Те, наскільки автономні мотиви, визначає зрілість людини.

рівні автономії.

· Персеверативна автономія - звички, циркулярні механізми, стереотипи. Механізми: відстрочене згасання, самовстановлювані цикли в нервовій системі, часткове підкріплення та співіснування множинних детермінант. Приклади: Пацюк, активність якого явно визначена звичним ритмом подачі їжі, також поводитиметься в період голоду \ Ефект Зейгарник \ Заїкання як невротичний симптом є незалежною мотиваційною системою, тому і лікується так складно психоаналізом, потрібно не просто корінь усвідомити!

· Пропріативна (власна) автономія - відноситься до набутих цінностей, почуттів, інтенцій, головних мотивів, образу себе та життєвого стилю. Для цього важливим є самоструктурування, процес можливий через саму сутнісну природу людини, прагнення до зміни та зростання мотивів та їх об'єднання. ЇХ: майстерність, коли людина робить максимально добре без зовнішньої вимоги, бо інакше не може, їй подобається те, що вона вміє.

Наслідки з теорії: людина нескінченно унікальна і своєрідна (поєднання середовища та мотивів) \ минуле не так вже й важливо для оцінки та прогнозу.

За ЛСВ, свобода волі:
Людина, поміщена в ситуацію буриданова осла (немає жодних підстав зробити вибір), кидає жереб і тим самим виходить із складної скрути. Це операція, неможлива у тварин, операція, у якій з експериментальної чіткістю виступає проблема свободи волі. Жеребам надається сила мотивів (сам собою кубик -1234 тощо нічого не означає, ми самі надаємо цьому значення).
ВИСНОВОК: Свобода волі не є свободою від мотивів, вона полягає в тому, що дитина усвідомлює ситуацію, усвідомлює необхідність вибору, що визначається мотивом.
Ще приклади: Батько: ми говоримо дитині: "Ну, раз, два, три - випий ліки". Ми в універ до 1 пари: я піднявся через сигнал "три" (умовний рефлекс), але я сам заздалегідь через сигнал і зв'язок з ним підняв себе, тобто я опанував свою поведінку через додатковий стимул або допоміжний мотив.

За Іваннікова:

вольове регулювання- Частина довільного регуляції, відмітною ознакою якої є те, що вона відбувається на особистісномурівні (а чи не лише на рівні природного чи соціального індивіда, де вже виникає довільність). Вольовий акт - вчинок, Вчинок - одиниця аналізу особистості (Рубінштейн), а засобом вольової регуляції є зміна сенсу дії (особистісне освіту) => вольова регуляція є особистісний рівень довільного регуляції.Специфіка вольової регуляції у рівні регуляції (рішення особистості) та у використанні особистісних засобів регуляції.

Структура вольового акта за С.Л. Рубінштейну:

1. Виникнення спонукання та попередня постановка мети.

2. Спонуження виявляється у прагненні. Принаймні усвідомлення мети це прагнення перетворюється на бажання- Цілеспрямоване прагнення. +Установка на реалізацію.

3. Обговорення та боротьба мотивів. Активне включення пізнавальних процесів. оформлення мотиваційної частини дії чи вчинку. Мотиви, що з'явилися на першій стадії у вигляді бажань, можуть суперечити один одному - аналізуємо, вибираємо.

4. Ухвалення рішення. Випадки:

· Якщо боротьби мотивів немає, постановка мети умовно збігається з ухваленням рішення.

· Якщо мотиви різні за значимістю, рішення настає як повне і остаточне вирішення конфлікту, який викликав боротьбу мотивів.

· Якщо мотиви майже рівні за значимістю та інтенсивністю – ухвалення рішення супроводжується особливими переживаннями, все залежить тільки від людини.

5. Виконання рішення передбачає подолання зовнішніх перешкод.

Особливість протікання вольового акту: механізмом його здійснення є вольові зусилляна всіх фазах. Вольове зусилля– це акт прояву свідомості, спрямований мобілізацію психічних і фізичних можливостей людини, необхідні подолання перешкоди у процесі діяльності (теж конструкт).

Вольовий акт передбачає свідоме регулювання, прогноз результатів своїх дій, пошук коштів для реалізації мети. У вольових процесах афект виступає під контролем інтелекту. Суб'єкт констатує успіх чи невдачу своєї дії і емоційно переживає його як успіх чи неуспіх.

Поняття провідної діяльності (а.Н.Леонтьєв) та періодизація психічного розвитку особистості (д.Б.Ельконін).

Психічний розвиток людини усім вікових щаблях здійснюється у процесі різних видів діяльності. Саме в діяльності він опановує суспільно історичний досвід, накопичений людством - засвоює знання, вміння та навички та набуває властивих людині психічних властивостей і здібностей. Проте чи всі види діяльності мають однакове значення для психічного розвитку. Як свідчить А.Н. Леонтьєв, діяльність у цілому складається механічно з окремих видів діяльності. Одні види діяльності цьому етапі грають головну роль розвитку, інші є підлеглими і грають другорядну роль. Головним видом людської діяльності, що визначає саме виникнення та історичний розвиток людини, становлення її свідомості є праця; він є діяльність, спрямовану виробництво певних суспільно корисних (чи, по крайнього заходу, споживаних суспільством) продуктів - матеріальних чи ідеальних. Інші види діяльності, такі як гра, вчення, спілкування виникли в ході історії в тісному зв'язку з працею, частково - як ті, хто обслуговує працю, частково - як форми підготовки до нього. У суспільстві, поряд з працею, основними видами діяльності є граі вчення. Ці основні види діяльності не вичерпують, проте всього її багатства і не на всіх вікових щаблях мають однакове значення. Праця у його зрілих формах недоступний дитині, щодо гри і вчення, кожен із цих видів діяльності виступає як ведучого лише певної вікової щаблі, тоді як у інших вікових щаблях провідної є інші види діяльності.

Провідна діяльність – діяльність, здійснення якої визначає формування основних психологічних досягнень певного ступеня розвитку особистості. Вона характеризуєтьсятрьома головними ознаками: 1. Усередині провідної діяльності виникають і розвиваються інші, нові види діяльності, які можуть набути провідне значення надалі, наступного вікової щаблі. Так, вчення спочатку з'являється у формі гри: дитина починає вчитися, граючи. 2. У провідній діяльності формуються та розвиваються окремі психічні процеси. Зокрема, у грі складаються образне мислення, активна уява, а в навчанні – абстрактне логічне мислення. 3. Від провідної діяльності залежить формування дитині, її основні зміни у цей період. Наприклад, саме у грі дошкільник, з одного боку, освоює суспільні функції та відповідні норми поведінки дорослих людей ("яким буває робітник, вчитель тощо") а, з іншого боку, вчиться встановлювати взаємини з однолітками, узгоджувати з ними свої дії.

Діяльностно-опосередкований тип взаємовідносин, що складається у дитини з найбільш значущою групою або особою, є провідним фактором її розвитку. Рушійною силою розвитку служить внутрішнє протиріччя між потребами, що зростають, і реальними можливостями їх задоволення. Цей конфлікт не тільки непереборний, а й містить у собі «енергію» розвитку особистості.

Кожен період, на думку Д.Б. Ельконіна, характеризується своєю соціальною ситуацією розвитку, провідною діяльністю, центральними психічними новоутвореннями та віковими змінами всієї психіки дитини на цілому. Основним механізмом психічного розвитку є протиріччя двох типів: між потребами та можливостями дитини та між рівнем розвитку дитини та її неадекватною соціальною позицією. Загострення протиріч породжує кризи розвитку – переломні моменти розвитку. У межах конкретного вікового періоду є свої типи діяльності, і розвиток дитини у кожному їх однаково (див. табл.). У певний час його активність спрямована на дії з предметами та об'єктами навколишньої дійсності, на їхнє пізнання. Цій активності відповідає предметно-маніпулятивний тип діяльності, в процесі якої розвивається пізнавальна сфера. Потім настає період спрямованості дитини на пізнання взаємин із людьми, їй відповідає спілкування як тип діяльності. У процесі спілкування у дитини формуються насамперед потреби, цілі, мотиви діяльності. Розвивається особистісна сфера. Наприклад, провідною діяльністю дитини дошкільного віку є гра, але якщо в молодшому дошкільному віці в процесі гри вона більше уваги приділяє пізнанню речей, їх властивостей, зв'язків, то в середньому та старшому дошкільному віці в процесі рольових ігор дитина поглинута пізнанням відносин оточуючих людей, що формує нові потреби.

Періодизація за Ельконіном:

Криза новонародженості

дитячий вік (2 міс-1 рік).

Криза одного року. Раннє дитинство (1 рік-3 роки).

Криза 3 років.

Дошкільний вік (3-7 років).

Криза 7 років.

Шкільний вік (8-12 років).

Криза 13 років.

Пубертатний вік (14-18 років).

Криза 17 років.

Періодизація особистісного розвитку за Ельконіном

Криза новонародженості відокремлює ембріональний період розвитку від віку немовляти. Криза одного року відокремлює дитинство від раннього дитинства. Криза 3 років-перехід від раннього дитинства до дошкільного віку. Криза 7 років є сполучною ланкою між дошкільним та шкільним віком. Нарешті, криза 13 років збігається з переломом розвитку під час переходу від шкільного до пубертатного віку. Отже, маємо розкривається закономірна картина. Критичні періоди перемежують стабільні і є переломними, поворотними пунктами у розвитку, зайвий раз підтверджуючи, що розвиток дитини є діалектичний процес, в якому перехід від одного ступеня до іншого відбувається не еволюційним, а революційним шляхом СОЦІАЛЬНА СИТУАЦІЯ РОЗВИТКУ - специфічна кожному за вікового періоду система відносин суб'єкта у соціальній дійсності, відбита у його переживаннях і реалізована їм у спільній діяльності коїться з іншими людьми. Поняття С. с. нар. було введено Л.С.Виготським як одиниця аналізу динаміки розвитку дитини, тобто сукупності законів, якими визначаються виникнення та зміни структури особистості дитини на кожному віковому етапі. С. с. нар. обумовлює спосіб життя дитини, його "соціальне буття", у процесі якого їм набувають нові властивості особистості та психічні новоутворення. Будучи продуктом вікового розвитку, новоутворення з'являються до кінця вікового періоду і призводять до перебудови всієї структури свідомості дитини, змін системи її відносин до світу, іншим людям, собі самому. Поява новоутворень є особливим знаком розпаду старої С. с. нар. та складання нової С. с. р., що супроводжується кризами вікового розвитку. Поняття С. с. нар. було спрямовано на подолання уявлень про середовище як фактор, що механічно визначає розвиток особистості. Надалі це поняття розроблялося Б.Г.Ананьєвим, який дав його розгорнутий аналіз у макросоціально-психологічному контексті, та Л.І.Божович, яка використовувала його для опису онтогенетичного розвитку дитині. С. с. нар. являє собою історико-культурний аспект життєдіяльності суб'єкта в суспільстві, який включає наступні складові: об'єктивні умови онтогенезу та соціогенезу (соціальні, політичні, економічні, правові та ін. Передумови розвитку особистості), соціальний статус дитинства (історико-культурні та хронологічні характеристики дитячого віку даному суспільстві); соціальні ролі, що реалізують загальну соціальну позицію дитини (систему її відносин до умов, статусу, ролей, що виражається в його установках, готовності до прийняття цінностей та очікувань референтної для нього групи). Уявлення про С. с. нар. у вивченні дитинства дозволяють органічно вписати онтогенез дитині в соціально-історичний контекст.

Тому треба говорити про залежність розвитку психіки немає від діяльності взагалі, як від провідної діяльності.

А. Н. Леонтьєв.

Поняття "провідний тип діяльності" було вперше використано А. Н. Леонтьєвим у статті "До теорії розвитку психіки дитини" ( ЗНОСКА: "Радянська педагогіка", 1944, N 4, с. 34-44). У цій статті, основні думки якої прозвучали ще в 1938 році в доповіді на пленарному засіданні наукової сесії, автор формулює головну ідею, що "кожна стадія психічного розвитку характеризується певним, провідним на даному етапі ставленням дитини до дійсності, певним, провідним типом її діяльності" . І трохи вище: "Тому треба говорити про залежність розвитку психіки не від діяльності взагалі, а від провідної діяльності" ( ЗНОСКА: А.Н.Леонтьєв. Ізбр. психол. произв., т.1, з. 285). Тут же названо три основні ознаки цього типу діяльності:

"Провідною ми називаємо таку діяльність дитини, яка характеризується такими трьома ознаками.

По-перше, це така діяльність, у формі якої виникають і всередині якої диференціюються інші види діяльності. Так, наприклад, навчання у більш тісному значенні цього слова, що вперше з'являється вже в дошкільному дитинстві, насамперед виникає у грі, тобто саме у провідній на даній стадії розвитку діяльності. Дитина починає вчитися граючи.

По-друге, провідна діяльність - це така діяльність, у якій формуються чи перебудовуються приватні психічні процеси. Так, наприклад, у грі вперше формуються процеси активної уяви дитини, у навчанні - процеси абстрактного мислення.

По-третє, провідна діяльність - це така діяльність, від якої найближчим чином залежать основні психологічні зміни особистості дитини, що спостерігаються в даний період розвитку. Так, наприклад, дитина-дошкільник саме у грі освоює суспільні функції та відповідні норми поведінки людей... Таким чином, провідна діяльність - це така діяльність, розвиток якої зумовлює найголовніші зміни в психічних процесах та психологічних особливостях особистості дитини на даній стадії її розвитку" ( ЗНОСКА: Там само, т.1, с. 285-286).