Великий піст: календар харчування щодня. Православний церковний календар Православні свята календар та розклад постів
Різдвяний пост - з 28 листопада 2016 року по 6 січня 2017 року
(також наприкінці 2017 – на початку 2018: з 28 листопада 2017 по 6 січня 2018 року)
З 28 листопада по 1 січня включно – не суворий. З 2 січня до 6 січня – суворий.
1 січня 2017 року – 6 січня – продовження Різдвяного посту.
У понеділок їжа без олії. У вівторок, четвер їжа з маслом. По суботах та неділях дозволено рибу. По середах і п'ятницях сухожер: хліб, сирі овочі та фрукти.
Далі по 5 січня 2017 року включно: по понеділках, середах та п'ятницях сухоїдіння (хліб, овочі, фрукти), по вівторках та четвергах їжа без олії, по суботах та неділях їжа з олією.
6 січня - Святвечір (вечір) - Навечір'я Різдва Христового (напередодні, Різдвяний святвечір)
Святвечір відзначається також і 18 січня напередодні свята Богоявлення. Іноді згадуються також святвечір на Благовіщення та суботу першого тижня Великого посту - на згадку про диво Феодора Тірона. Назва походить від слова «сочиво» (спочатку – пшеничні зерна, розмочені соком із насіння).
7 січня – Різдво Христове
На основі євангельського свідчення Церковне свято Різдва Христового близьке до зимового сонцестояння і по всій Європі відзначається 25 грудня. У Росії свято втратило астрономічну відповідність сонцестоянню. Російська православна церква відзначає свято за старим стилем 7 січня.
7 – 17 січня – Святки (11 днів) посту немає
Святкові ворожіння
У період зимових святок (з Святвечора до Хрещення) проводилися святкові ворожіння
Коляда - одне із значних свят слов'янського народного календаря - також починається з 7 січня.
Колядування – обрядовий обхід селянських будинків групами сільських мешканців під час Святок. Цей обряд відбувається напередодні Різдва (6 січня), Васильєва дня (13 січня), Водохреща (18 січня).
14 січня - Обрізання Господнє. Новий Рік за старим стилем.
Свідчення про святкування Обрізання Господнього у Східній Церкві сягають IV століття. На восьмий день після свого Різдва Ісус Христос, за старозавітним законом, прийняв обрізання, встановлене для всіх немовлят чоловічої статі на знак Завіту Бога з праотцем Авраамом та його нащадками.
У Росії дата Обрізання Господнього широко відома у світському контексті як «Старий Новий рік», оскільки до 1918 року збігалася з початком нового року (так званим громадянським новоліттям).
19 січня - Хрещення Господнє (Святе Богоявлення) - християнське свято, яке відзначається на честь хрещення Ісуса Христа в річці Йордан Іоанном Хрестителем. Під час хрищення, згідно з Євангеліями, на Ісуса зійшов Святий Дух у вигляді голуба. Водночас Голос із Небес проголосив: «Це є Син Мій улюблений, у якому Моє благовоління». Відбулося явлення Бога (Богоявлення) у повноті Трійці (Бог-Син хрестився, Бог-Отець говорив з небес, Бог-Святий Дух сходив у вигляді голуба).
Зимовий м'ясоїд 2017 року – з 20 січня по *26 лютого включно.
По середах та п'ятницях дозволена риба. У дні зимового м'ясоїда дозволена скоромна їжа, тобто. посту немає.
15 лютого – Стрітення Господнє
Слов'янське слово «стрітення» перекладається сучасною російською мовою як «зустріч». Стрітення - це зустріч людства від імені старця Симеона з Богом. Стрітення символізує собою зустріч Старого та Нового Завітів.
*9 березня - Набуття глави Іоанна Предтечі (перше і друге набуття) - православне свято на честь найбільш шанованої частини мощів Іоанна Предтечі - його голови.
22 березня – Сороки, Жайворонки Сорок Севастійських мучеників – день народного календаря, присвячений церковному дню пам'яті Сорока Севастійських мучеників. Цього дня, згідно з народним календарем, зима закінчується - весна починається, день з ніч міряється-рівняється (рівноденство).
7 квітня – Благовіщення Пресвятої Богородиці
Назва свята - Благовіщення - передає головний зміст пов'язаної з ним події: проголошення Діві Марії благої вести про зачаття і про народження Нею Богонемовля Христа.
На Благовіщення, Великдень та Сороки (22 березня) випікали жайворонки (обрядове печиво у вигляді пташок чи сонця).
* 26 лютого - Прощена неділя - останній день тижня Масляної і останній день перед Великим постом, що починається в Чистий понеділок і триває до Великодня.
* Великий піст (суворий) - з 27 лютого по 15 квітня 2017 року
Весь зміст покаяного подвигу, який здійснюється Великим Постом, як кажуть святі отці, полягає в очищенні серця. Великий піст 2017
* 11 березня, 18 березня, 25 березня – Дні Особливого Поминання покійних.
11 березня - Батьківська вселенська субота 2-го тижня Великого посту
18 березня - Батьківська вселенська субота 3-го тижня Великого посту
25 березня - Батьківська вселенська субота 4-го тижня Великого посту
* 27 лютого - Початок Великого Посту. Чистий понеділок.
* 8 квітня - Лазарєва субота - на трапезі дозволяється рибна ікра
Цього дня християни згадують чудо воскресіння Христом праведного Лазаря (Ін.11:1-45), яке здійснено на посвідчення прийдешнього воскресіння всіх померлих. Святкування Лазарєвої суботи встановлено з давніх часів, вона передує Вхід Господній до Єрусалиму.
* 9 квітня - Вхід Господній в Єрусалим Вербна неділя. На трапезі дозволяється риба.
* 15 квітня - Кінець Великого Посту. Велика Субота.
* 16 квітня – Великдень - Світле Воскресіння Христове
Свято Світлого Христового Воскресіння, Великдень - головна подія року для православних християн та найбільше православне свято.
Святкові богослужіння тривають 40 днів, аж до свята Вознесіння Господнього (25 травня). Весь цей час віруючі вітають одне одного словами «Христос воскрес!» - "Воістину Воскрес!".
* 16 – 22 квітня – Суцільний Світлий Великодній тиждень - тиждень після Великодня.
посту немає
* Весняний м'ясоїд 2017 року – з 23 квітня по 11 червня
До Дня Святої Трійці (з 23 квітня до 4 червня 2017 року):
По середах та п'ятницях дозволена риба. В інші дні весняного м'ясоїда 2017 дозволено скоромну їжу, тобто. посту немає.
Троїцький суцільний тиждень з 5 по 11 червня: у цей час дозволено скоромну їжу, тобто. посту немає.
* 23 квітня - Антипасха. Червона Гірка
Антипаска. Червона Гірка
Червона гірка – це дохристиянський давньоруський свято. Він був пов'язаний із проводами зими та зустріччю весни.
Антипасха – замість, навпроти Великодня. Великдень – Воскресіння для тих, що повірили, Антипасха – Воскресіння, навпаки, для тих, хто не вірить у дусі, а вимагає підтвердження в тілі.
За Антипасхою слідує Фоміна тиждень, який також називають Червоною гіркою.
Батьківський день на Червону гірку (Радониця) посідає *25 квітня.
* 25 квітня - Радониця. Батьківський день. День поминання померлих (вівторок 2-го тижня по Великодню). Радоницею цей день названо на ознаменування радості живих і померлих про Воскресіння Христове.
У батьківські дні православні християни відвідують храми, де відбуваються заупокійні служби. У ці дні прийнято приносити жертви на панахідний стіл (напередодні) – різні продукти (за винятком м'ясних).
Радониця (25 квітня) та Троїцька субота (3 червня) – головні батьківські дні.
9 травня - День поминання померлих - день поминання всіх загиблих і трагічно померлих у період Великої Вітчизняної війни
23 травня – Симон Зілот. Вшанування апостола Симона Зилота.
Назви в народній традиції: «Симонов день», «Іменини Землі», «Іменини Матері Сирої Землі», «День Землі», «Симон-гулімон», «Симон посів», «Міколін батько» (біл.), «Симонове золото »(Бєлорус.), «Симонове зело» (укр.).
Святодень, коли Мати Сира Земля вшановується як «іменинниця». Вважається, що цього дня Земля «відпочиває», тому її не можна орати, копати, боронити. «На іменини землі для всіх одна заповідь – орати гріх. Від землі все багатство». Цього дня кожна людина мала поклонитися їй, сходячи з ґанку.
Вважалося, що земля чує кожне сказане нами слово. За народним повір'ям, тільки двічі на рік, 7 січня і 23 травня, Мати Сира Земля могла розкритися і за брехню, за хибну клятву або за лжесвідчення.
Вважається, що цього дня Мати Сира Земля допомагає людині подолати труднощі. Жменя землі, взята з Батьківщини, надає людині сили, зцілює від сліпоти, від серцевого болю та інших хвороб.
* 25 травня - Вознесіння Господнє - (піднесення Ісуса Христа на небо в присутності учнів - апостолів з 12-ти) - 40-й день після Великодня.
* 1 червня - Семік - (сьомий четвер після Великодня).
День поминання померлих, які померли не своєю смертю. Насамперед потопельників, самогубців, а також дітей, які померли нехрещеними.
* 7 червня - Набуття глави Іоанна Предтечі (третє набуття) - православне свято на честь найбільш шанованої частини мощів Іоанна Предтечі - його голови.
* 3 червня – Троїцька субота чи «Троїцькі діди», «Задушна».
Троїцька вселенська Батьківська субота. День поминання померлих.
* 4 червня – День Святої Трійці (П'ятидесятниця) - «Русальна», або «Зелена» -
зішестя Святого Духа на апостолів у вигляді мов полум'я на 50-й день після Великодня.
* 5 – 11 червня – Троїцький тиждень - тиждень після Трійці (Зелений тиждень, - «русальний», «провідний» - тиждень перед Петровим постом).
* 5 червня - Духів день (День Святого Духа) або "День Духа", "Іменини Землі", "Іван-да-Мар'я", "Проведення русалок".
* 8 червня - Навська Трійця або "Русалкін Великий день" "Трійця померлих", "Сухий день", "Кривий четвер".
* Петров піст (не суворий) - з *12 червня по 11 липня 2017 року. Тривалість посту у 2017 році: 30 днів.
По середах і п'ятницях у Петрів пост сухожер: хліб, сирі овочі та фрукти - один раз на день, увечері.
Ніч з 6 на 7 липня Іван Купала
Іван Купала чи «Іванів день», «Купало», «Іван Травник» – народне свято літнього сонцестояння стародавнього походження.
8 липня – День Петра та Февронії
День сім'ї, любові та вірності (день подружнього кохання та сімейного щастя)
Літній м'ясоїд 2017 року – з 12 липня по 13 серпня.
По середах і п'ятницях сухожер: хліб, сирі овочі та фрукти.
У решту днів тижня скоромна їжа.
14 серпня – Медовий Спас (Спас на воді): перший Спас серпня
Успенський пост (суворий) - з 14 по 27 серпня 2017 року
19 серпня - Преображення Господнє. Яблучний Спас: другий Спас серпня – за Церковним Статутом дозволяється на трапезі риба.
28 серпня – Успіння Пресвятої Богородиці
Осінній м'ясоїд 2017 року – з 28 серпня по 27 листопада.
По середах і п'ятницях сухожер: хліб, сирі овочі та фрукти. У решту днів тижня скоромна їжа.
29 серпня – Горіховий Спас (палатковий Спас): третій Спас серпня
11 вересня - Усікнення глави Іоанна Предтечі - Батьківський день. Церква здійснює поминання православних воїнів, за Віру та Вітчизну на полі битви убієнних. Поминання це встановлено 1769 року під час війни з турками та поляками за указом імператриці Катерини II.
27 вересня – Воздвиження Хреста Господнього
8 жовтня – день пам'яті преподобного Сергія, ігумена Радонезького та всієї Росії чудотворця
Сергій Радонезький шанується Російською православною церквою в лику святих як преподобний і вважається найбільшим подвижником землі Руської.
14 жовтня – Покрова Пресвятої Богородиці
* 4 листопада - Димитрівська (Дмитрієвська) Батьківська субота. День поминання померлих.
21 листопада - Михайлів день - День Михайла-архангела
Різдвяний пост - з 28 листопада 2017 року по 6 січня 2018 року
З 28 листопада 2017 року по 1 січня 2018 року включно – нестрогий. З 2 січня по 6 січня 2018 року – суворий.
4 грудня – Введення в храм Пресвятої Богородиці
Цього дня, за народним переказом, землею проїжджає сама Зима в білосніжній шубі і своїм крижаним диханням навіює снігові візерунки на шибки.
9 грудня – Юр'єв день. День Юрія (Єгорія) холодного
Це день пам'яті святого Георгія Побідоносця, якого в народі називають Єгорієм або Юрієм.
19 грудня - Ніколін день - християнський день шанування святого Миколая Чудотворця
Ніколін день, Микола, Микола Угодник, Микола зимовий.
25 грудня - Спірідон
Цього дня Православна Церква вшановує пам'ять Святителя Спиридона, єпископа Триміфунтського, чудотворця (близько 348), уродженця острова Кіпр.
24-25 грудня святкують сонцеворот - найдовшу ніч та найкоротший день на рік. Цей день називають Спиридоном-сонцеворотом. «Сонце на літо – зима на мороз», – кажуть про цей день.
Оцініть новину
|
Увімкніть JavaScript! |
Позначення кольорів фону календаря Немає посту
Риба, гаряча їжа з олією Гаряча їжа з олією Гаряча їжа без олії Холодна їжа без олії, непідігріте питво Утримання від їжі Великі свята |
Великі церковні свята у 2017 році
| 14 січня | |
| 19 січня | |
| 15 лютого | |
| 7 квітня | |
| 9 квітня | |
| 25 травня | |
| 7 липня | |
| 12 липня | |
| 19 серпня | |
| 28 серпня | |
| 21 вересня | |
| 27 вересня | |
| 14 жовтня | |
| 4 грудня |
Великий піст
(у 2017 році припадає на 27 лютого – 15 квітня)
Великий піст визначений для покаяння та смирення християн перед святковим днем Великодня, у який святкується Світле Христове Воскресіння з мертвих. Це найбільш значуще з усіх християнських свят.
Час початку та завершення Великого посту залежить від дати святкування Великодня, яке не має постійної календарної дати. Тривалість Великого посту – 7 тижнів. Він складається з 2 постів – Чотиридесятниці та Страсного тижня.
Чотиридесятниця триває 40 днів на згадку про сорокаденний пост Ісуса Христа в пустелі. Таким чином, піст і називається Чотиридесятницею. Останній сьомий тиждень Великого посту - Страсний тиждень визначений на згадку про останні дні земного життя, страждання і смерть Христа.
У період Великого посту дозволено приймати їжу лише один раз на день, увечері. Протягом усього посту, у тому числі й у вихідні дні, забороняється вживати м'ясо, молоко, сир та яйця. З особливою суворістю слід дотримуватися посту в перший і останній тиждень. У свято Благовіщення Пресвятої Богородиці, 7 квітня, дозволено послаблення посту та додати до раціону олію та рибу. Крім стриманості в їжі в період Великого посту, потрібно старанно молитися, щоб Господь Бог подав покаяння, жаль про гріхи і любов до Всевишнього.
Апостольський Пост - Петров Пост
(у 2017 році припадає на з 12 червня - 11 липня)
Цей пост немає конкретної дати. Апостольський піст присвячений пам'яті апостолів Петра та Павла. Його початок залежить від дня свята Великодня та Святої Трійці, яке припадає на поточний рік. Піст настає рівно через сім днів після свята Трійці, яку називають ще П'ятидесятницею, тому що вона святкується у п'ятдесятий день після Великодня. Тиждень перед постом називається Тижнем Усіх Святих.
Тривалість Апостольського посту може бути від 8 до 6 тижнів (залежно від дня святкування Великодня). Закінчується Апостольський піст 12 липня, у день святих апостолів Петра та Павла. Від цього піст і отримав свою назву. Його ще називають постом Святих апостолів або Петровим постом.
Апостольський піст не дуже суворий. У середу та п'ятницю покладається сухої їжі, у понеділок дозволено вживання гарячої їжі без олії, у вівторок та четвер дозволяються гриби, рослинна їжа з олією та трохи вина, а в суботу та неділю дозволена ще й риба.
Рибу ще дозволено у понеділок, вівторок та четвер, якщо в ці дні випадають на свято з великим славослів'ям. У середу і п'ятницю дозволяється їсти рибу лише тоді, коли ці дні випадають на свято з пильнуванням або храмове свято.
Успенський піст
(у 2017 році припадає на з 14 серпня - 27 серпня)
Успенський пост настає рівно через місяць після завершення Апостольського посту 14 серпня і триває 2 тижні, до 27 серпня. Цю посаду готує до свята Успіння Пресвятої Богородиці, яке відзначається 28 серпня. Через Успенський піст ми наслідуємо приклад Божої Матері, яка безперервно перебувала в пості та молитві.
Відповідно до суворості Успенський піст близький до Великого посту. У понеділок, середу та п'ятницю належить сухоїдіння, вівторок та четвер – гаряча їжа без олії, у суботу та неділю дозволяється рослинна їжа з олією. У свято Преображення Господнього (19 серпня) можна споживати в їжу рибу, а також масло і вино.
У день Успіння Пресвятої Богородиці (28 серпня), якщо він припадає на середу або п'ятницю, дозволяється приймати лише рибу. М'ясо, молоко та яйця заборонені. В інші дні пост скасовується.
Є ще правило до 19 серпня не вживати фрукти. Тому день Преображення Господнього ще називається Яблучним Спасом, тому що в цей час до церкви приносяться садові фрукти (зокрема, яблука), освячуються і роздаровуються.
Різдвяний піст
(з 28 листопада по 6 січня)
Період Різдвяного посту триває з 28 листопада до 6 січня. Якщо перший день посту припадає на неділю, піст пом'якшується, але не скасовується. Різдвяний піст напередодні Різдва Христового, 7 січня (25 грудня), в який святкується народження Рятувальника. Настає пост за 40 днів до урочистостей і тому також називається Чотиридесятницею. У народі Різдвяний піст називають Пилиповим, тому що він настає відразу після дня пам'яті апостола Пилипа - 27 листопада. Умовно Різдвяний піст показує стан світу до пришестя Рятувальника. Стриманістю в їжі християни висловлюють повагу до свята Народження Христа. За правилами помірності Різдвяний піст схожий на Апостольський піст до дня святителя Миколая - 19 грудня. З 20 грудня, і до Різдва, піст дотримується особливої суворості.
Згідно зі статутом дозволено їсти рибу на свято Введення до храму Пресвятої Богордиці, та тиждень до 20 грудня.
У понеділок, середу та п'ятницю Різдвяного посту прийнято сухожеру.
Якщо цими днями припадатиме храмове свято чи пильнування, дозволено їсти рибу; якщо випадає день великого святого - дозволено вживання вина і олії.
Після дня пам'яті святителя Миколая і до Різдва дозволяється риба у суботу та неділю. У передсвята рибу їсти не можна. Якщо ці дні випадають у суботу чи неділю, дозволяється прийом їжі з олією.
На святвечір 6 січня, напередодні Різдва не дозволяється приймати їжу аж до появи першої зірки. Це правило прийнято на згадку про зірку, яка сяяла на момент народження Рятувальника. Після появи першої зірки (прийнято їсти сочиво - варене в меду насіння пшениці або сухофрукти, розм'якшені у воді, і кутю - відварний злак із родзинками. Період Різдва триває з 7 по 13 січня. З ранку 7 січня всі обмеження в їжі знімаються. на 11 днів.
Одноденні пости
Існує багато одноденних постів. Відповідно до суворості дотримання вони бувають різними і ніяк не пов'язані з певною датою. Найчастіші з них – пости по середах та п'ятницях будь-якого тижня. Також найвідоміші одноденні пости - у день Воздвиження Хреста Господнього, в день перед Хрещенням Господнього, в день Усікнення глави Іоанна Предтечі.
Є ще одноденні пости, поєднані з датами поминання відомих святих.
Дані пости не вважаються строгими, якщо не потрапляють на середу та п'ятницю. У ці одноденні пости забороняється їсти рибу, проте допустима їжа з олією.
Окремі пости можна прийняти у разі якогось нещастя чи соціального нещастя – епідемії, війни, терористичної акції тощо. буд. Одноденні пости передують таїнство причастя.
Пости в середу та п'ятницю
У середу, за євангелією, Юда зрадив Ісуса Христа, а в п'ятницю Ісус зазнав хресних мук і смерті. На згадку про ці події в православ'ї прийняті пости в середу та п'ятницю кожного тижня. Винятки бувають лише у суцільні тижні, чи седмиці, під час яких немає існуючих обмежень цих днів. Такими седмицями вважаються Святки (7-18 січня), Митаря і Фарисея, Сирна, Великодня і Троїцька (перший тиждень після Трійці).
У середу та п'ятницю заборонено їсти м'ясну, молочну їжу та яйця. Деякі найбільш благочестиві християни не дозволяють собі споживати, у тому числі рибу та олію, тобто дотримуються сухоїди.
Послаблення посту в середу і п'ятницю можливе лише у випадку, коли в цей день співпадає зі святом особливо шанованого святого, пам'яті якого присвячується особлива церковна служба.
У період між Тижнем Усіх Святих і до Різдва Христового необхідно відмовитися від риби та олії. Якщо середа чи п'ятниця збігаються зі святом святих, то можна вживати олію.
У великі свята – такі як Покров, – дозволено їсти рибу.
Напередодні свята Водохреща
Водохреща йде 18 січня. За євангелією, Христос хрестився в річці Йордан, в цей момент на Нього зійшов Святий Дух у вигляді голуба, Ісуса хрестив Іван Хреститель. Іоанн був свідком того, що Христос є Спасителем, тобто Ісус – месія Господня. Під час хрищення, він чув голос Всевишнього, що проголошує: «Це Син Мій коханий, на Ньому Моє благовоління».
Перед Хрещенням Господнім у храмах відбувається навечір'я, в цей момент відбувається обряд освячення святої води. У зв'язку з цим святом прийнято піст. У момент цього посту дозволено прийом їжі один раз на день і лише кучерява та кутя з медом. Тому серед православних віруючих напередодні Хрещення прийнято називати святвечір. Якщо навечір'я припадати на суботу або неділю, піст у цей день не скасовується, але послаблюється. У цьому випадку можна вживати їжу двічі на день – після літургії та після обряду освячення води.
Піст у день Усікнення глави Іоанна Хрестителя
День усічення глави Іоанна Предтечі відзначається 11 вересня. Він введений на згадку про смерть пророка - Іоанна Хрестителя, який був Предтечею Месії. За євангелією, Іван був кинутий у в'язницю Іродом Антіпою через викриття його у зв'язку з Іродіадою - дружиною Пилипа, брата Ірода.
Під час святкування дня свого народження Цар влаштував свято, дочку Іродіади – Соломія, подарувала вправний танець Іроду. Він був захоплений красою танцю, і пообіцяв за нього дівчині, все, що вона забажає. Іродіада підмовила дочку випросити голову Іоанна Хрестителя. Ірод здійснив побажання дівчини, відправивши до в'язня воїна, щоб він приніс йому голову Івана.
На згадку про Іоанна Предтечі та його благочестиве життя, протягом якого він безперервно постив, було визначено піст. У цей день забороняється вживати м'ясне, молочне, яйця та рибу. Допустимі рослинна їжа і олія.
Піст у День Воздвиження Хреста Господнього
Це свято припадає на 27 вересня. Цей день заснований на згадку про здобуття Хреста Господнього. Це сталося у IV ст. За переказами, імператор Візантійської імперії Костянтин Великий завоював багато перемог завдяки Хресту Господньому і тому благоговів перед цим символом. Показуючи вдячність Всевишньому за згоду церкви на І Вселенському соборі, він вирішив спорудити храм на Голгофі. Олена, мати імператора, 326 року вирушила до Єрусалиму, щоб відшукати Хрест Господній.
За колишнім тоді звичаєм, хрести, як знаряддя страти, заривалися поруч із місцем страти. На Голгофі було знайдено три хрести. Неможливо було зрозуміти, який із них Христа, оскільки планку з написом «Ісус Назареянин цар Юдейський» було виявлено окремо від усіх хрестів. Згодом Хрест Господній був встановлений за силою, яка виявилася в зціленні хворої та воскресіння людини через дотик до цього хреста. Слава про дивовижні дива Хреста Господнього привабила дуже багато народу, і через стовпотворіння, багато хто не мав змоги побачити і схилитися йому. Тоді патріарх Макарій підняв хрест, виявляючи його всім навколишнім на відстані. У такий спосіб з'явилося свято Воздвиження Хреста Господнього.
Свято прийняли до дня освячення храму Воскресіння Христового, 26 вересня 335 року, і почали відзначати наступного дня, 27 вересня. 614 року перський цар Хозрой заволодів Єрусалимом і вивіз Хрест. У 328 році спадкоємець Хозроя, Сіроїсом, повернув викрадений Хрест Господній до Єрусалиму. Це сталося 27 вересня, таким чином цей день вважається подвійним святом – Воздвиження та Набуття Хреста Господнього. Цього дня заборонено їсти сир, яйця та рибу. Таким чином, віруючі християни висловлюють шанування Хресту.
Світле Воскресіння Христове – Великдень
(у 2017 році припадає на 16 квітня)
Найбільш ключовим християнським святом є Великдень - Світле Воскресіння Христове з мертвих. Великдень вважається головним серед минучих двонадесятих свят, оскільки в великодній історії укладено все, на чому ґрунтується християнське знання. Для всіх християн Воскресіння Христа означає спасіння і зневажання смерті.
Страждання Христа, хресні муки і смерть, змили первородний гріх, а отже, дали спасіння людству. Саме тому християни називають Великдень Урочистістю урочистостей та Святом свят.
В основу християнського свята лягла така історія. Першого дня тижня дружини-мироносиці прийшли до гробу Христа, щоб помазати тіло пахощами. Однак велика брила, що замикала вхід у гробницю, була зсунута, на камені сидів ангел, який повідомив жінкам, що Спаситель воскрес. Через деякий час Ісус з'явився Марії Магдалене і послав її до апостолів сповістити їх, що відбулося пророцтво.
Вона побігла до апостолів, повідомила їм радісну звістку і розповіла їм послання Христа, що вони зустрінуться в Галілеї. До Своєї смерті Ісус говорив учням про прийдешні події, але звістка Марії спантеличила їх. Віра в Царство Небесне, обітоване Ісусом, знову ожила в їхніх серцях. Однак Воскресіння Ісуса викликало радість далеко не у всіх: первосвященики та фарисеї пустили слух про зникнення тіла.
Однак, незважаючи на брехню та тяжкі випробування, які лягли на перших християн, новозавітний Великдень став основою християнської віри. Кров Христа спокутувала гріхи людей і відкрила їм шлях до спасіння. З перших днів християнства апостоли встановили святкування Великодня, якому на згадку про страждання Спасителя передував Страсний тиждень. Сьогодні їм передує Великий піст, що триває сорок днів.
Довгий час не вщухали дискусії про справжню дату святкування пам'яті описаних подій, поки на I Вселенському соборі в Нікеї (325) не домовилися про святкування Великодня в перше воскресіння, що йде за першим весняним повним місяцем і весняним рівноденням. У різні роки Великдень має можливість святкуватись з 21 березня по 24 квітня (старий стиль).
Напередодні свята Великодня розпочинається служба об одинадцятій годині вечора. Спершу служать півночі Великої суботи, потім звучить благовіст і проходить хресна хода, яку очолює священнослужителі віруючі виходять із церкви із запаленими свічками, і, благовіст змінюється святковим передзвоном дзвонів. Коли хресна хода повертається до зачинених дверей церкви, які, символізують труну Христа, дзвін переривається. Звучить святкова молитва, і двері церкви відчиняються. У цей час священик виголошує: «Христос воскрес!», а віруючі разом відповідають: «Воістину воскрес!». Так настає ранок Великодня.
У момент великодньої літургії зазвичай читають Євангеліє від Івана. На завершення великодньої літургії освячують артос – великі просфори, схожі на паску. Протягом Великоднього тижня артос розташовується поблизу царської брами. Після літургії наступної суботи служать особливий план роздроблення артосу, і шматочки його роздають віруючим.
По завершенню великодньої літургії піст завершується і православні можуть пригоститися шматочком освяченого паски або пасхи, фарбованим яйцем, м'ясним пирогом тощо. Християни ходять у гості до рідних, обмінюються вигуками: «Христос воскрес!» - "Воістину Воскрес!". У Великдень потрібно дарувати фарбовані яйця. Ця традиція прийнята на згадку про візит Марії Магдалени до імператора Риму Тіберія. За переказами, Марія перша повідомила Тіберію звістку про Воскресіння Спасителя і як дар принесла йому яйце - як символ життя. Але Тіберій не повірив у звістку про Воскресіння і сказав, що повірить її, якщо принесене яйце почервоніє. І в цей момент яйце почервоніло. На згадку про те, що трапилося, віруючі стали фарбувати яйця, які стали символом Великодня.
Вербна неділя. Вхід Господній до Єрусалиму.
(у 2017 році припадає на 9 квітня)
Вхід Господній до Єрусалиму, або просто Вербна неділя, – одне з найголовніших двонадесятих свят, які святкують православні. Перші згадки про це свято зустрічаються в рукописах III століття. Ця подія має велике значення для християн, оскільки вхід Ісуса в Єрусалим, влада якого була ворожа Йому, означає те, що Христос добровільно прийняв хресні страждання. Вхід Господній до Єрусалиму описується всіма чотирма євангелістами, що також свідчить про важливість цього дня.
Дата Вербної неділі залежить від дати Великодня: Вхід Господній до Єрусалиму святкують за тиждень до Великодня. Щоб утвердити народ у вірі, начебто Ісус Христос - Месія передбачений пророками, за тиждень до Воскресіння Спаситель з апостолами вирушив до міста. По дорозі до Єрусалиму Ісус відправив Івана та Петра до селища, із зазначенням місця, де вони знайдуть осля. Апостоли пригнали Вчителю осля, на якого Він сів, і вирушив до Єрусалиму.
При в'їзді в місто деякі люди стелили власний одяг, решта супроводжувала Його зрізаними гілками пальм і вітали Спасителя словами: «Осанна у вишніх! Благословен Грядий в Ім'я Господнє!», бо повірили, що Ісус Месія та Цар народу Ізраїлю.
Коли Ісус зайшов до єрусалимського храму, то прогнав із нього купців зі словами: Дім Мій домом молитви наречеться, а ви зробили його вертепом розбійників» (Мт. 21,13). Люди із захопленням слухали вчення Христа. До Нього почали приходити хворі, Він зцілював їх, а діти в цей момент співали Йому хвалу. Потім Христос залишив храм і вирушив із учнями до Віфанії.
З вайями, або пальмовими гілками, у давнину прийнято було зустрічати переможців, від цього походить інша назва свята: Тиждень ваій. У Росії ж, де пальми не ростуть, свято отримало свою третю назву – Вербну неділю – на честь єдиної рослини, що розквітає цієї суворої пори. Вербною неділею закінчується Великий піст і починається Страсний тиждень.
Що стосується святкового столу, то Вербна неділя дозволяється рибні та овочеві страви з олією. А напередодні, до Лазарєвої суботи, після вечірні можна скуштувати трохи рибної ікри.
Вознесіння Господнє
(2017 року припадає на 25 травня)
Вознесіння Господнє святкують на сороковий день після Великодня. Традиційно це свято припадатиме у четвер шостого тижня пасхалії. Події, пов'язані з Вознесінням, означають завершення земного перебування Спасителя і початок Його життя в лоні Церкви. Після Воскресіння Учитель приходив до своїх учнів протягом сорока днів, навчаючи їх істиною віри та шляху спасіння. Спаситель наставляв апостолів, що їм робити після Його Вознесіння.
Потім Христос пообіцяв учням спустити на них Святий Дух, на який вони повинні чекати в Єрусалимі. Христос сказав: «І пошлю на вас обітницю Отця Мого; Ви ж залишайтеся в місті Єрусалимі, доки не вдягнетеся силою згори» (Лк. 24, 49). Потім разом з апостолами вони вийшли за місто, де Він благословив учнів і став підноситись у небеса. Апостоли вклонилися Йому і повернулися до Єрусалиму.
Щодо посту, то у свято Вознесіння Господнього дозволяється, їсти будь-яку їжу, як пісну, так і скоромну.
День Святої Трійці – П'ятидесятниця
(у 2017 році припадає на 4 червня)
У День Святої Трійці ми згадуємо історію, яка розповідає про зходження Святого Духа на учнів Христа. Святий Дух з'явився апостолам Спасителя у вигляді мов полум'я в день П'ятидесятниці, тобто на п'ятдесятий день після Великодня, звідси і найменування цього свята. Друга, найвідоміша назва дня приурочена до набуття апостолами третьої іпостасі Святої Трійці – Святого Духа, після якого християнська концепція про Триєдине Божество отримала досконале тлумачення.
У день Святої Трійці апостоли мали намір зустрітися в житлі, щоб разом помолитися. Раптом вони почули гуркіт, а потім у повітрі почали з'являтися вогняні язики, які, поділяючись, сходили на учнів Христа.
Після того, як полум'я зійшло на апостолів, здійснилося пророцтво «...виконалися... Духа Святого...» (Дії 2, 4) і вони піднесли молитву. Зі зходом Святого Духа, учнів Христа з'явився дар говорити різними мовами для того, щоб нести Слово Господа в усьому світі.
Шум, що виходить з дому, зібрав великий натовп тих, хто цікавиться. Народ, що зібрався, був уражений тим, що апостоли могли говорити різними мовами. Серед людей були й люди з інших народів, вони чули як апостоли підносили молитву їхньою рідною мовою. Більшість людей дивувалися і були сповнені благоговійного трепету, водночас серед присутніх були й люди, які скептично говорили на те, що сталося, «напилися солодкого вина» (Дії 2, 13).
Цього дня апостол Петро сказав першу свою проповідь, в якій розповідалося, що подія, що відбулася цього дня, була передбачена пророками і знаменує останню місію Спасителя в земному світі. Проповідь апостола Петра була недовгою і простою, проте через нього говорив Святий Дух, то його мова дійшла в душі багатьох людей. Після закінчення промови Петра багато хто прийняв віру і хрестився. «Отже ті, хто охоче прийняв слово його, охристилися, і приєдналося в той день душ близько трьох тисяч» (Дії 2, 41). З давніх-давен День Святої Трійці вшановують як день народження християнської Церкви, створеної Священною благодаттю.
У День Святої Трійці прийнято прикрашати будинки та храми квітами та травою. Щодо святкового столу, у цей день можна їсти будь-які продуті. Посту цього дня немає.
Двонадесяті неминучі свята
Різдво Христове (7 січня)
Згідно з переказами, Господь Бог ще в раю пообіцяв Адамові, що згрішив, пришестя Рятувальника. Багато пророків передвіщали прихід Спасителя – Христа, зокрема пророк Ісайя, пророкував про народження Месії юдеям, які забули Господа і поклонялися язичницьким ідолам. Незадовго до народження Ісуса, правитель Ірод проголосив указ про перепис населення, для цього юдеї мали з'явитися до міст, де вони народилися. Йосип і Діва Марія теж вирушили до міст, де вони народилися.
До Віфлеєму вони дісталися нешвидко: Діва Марія була в становищі, і коли вони прийшли в місто, настав час народжувати. Але у Віфлеємі через безліч людей всі місця були зайняті, і Йосипу і Марії довелося зупинитися в хліві. Вночі Марія народила хлопчика, назвала Його Ісусом, сповила і поклала в ясла – годівницю для худоби. Недалеко від їхнього ночівлі, знаходилися пастухи, що пасли худобу, до них з'явився ангел, який повідомив їм: ...я сповіщаю вам велику радість, яка буде всім людям: бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь; і ось вам знак: ви знайдете немовля в пеленах, що лежить у яслах» (Лк. 2, 10-12). Коли ангел зник, пастухи вирушили до Віфлеєму, де знайшли Святе сімейство, вклонилися Ісусу, і розповіли про явище ангела та його знамення, після чого пішли назад до своїх стад.
У ці ж дні, до Єрусалиму прийшли волхви, які питали людей про народився юдейський цар, оскільки в небесах сяяла нова яскрава зірка. Дізнавшись про волхвів, цар Ірод покликав їх до себе, щоб з'ясувати місце, де народився Месія. Він наказав волхвам дізнатися про місце, де народився новий іудейський цар.
Волхви попрямували слідом за зіркою, яка привела їх до хліва, де народився Спаситель. Увійшовши до хліву, волхви вклонилися Ісусу і піднесли йому дари: ладан, золото та смирну. ««І отримавши уві сні одкровення не повертатися до Ірода, іншим шляхом відійшли до своєї країни» (Мф. 2, 12). Тієї ночі Йосип отримав знамення: йому уві сні з'явився ангел і промовив: «Устань, візьми Немовля та Матір Його і біжи до Єгипту, і будь там, доки не скажу тобі, бо Ірод хоче шукати немовля, щоб погубити Його» (Мт. 2, 13). Йосип з Марією та з Ісусом вирушили до Єгипту, де пробули до смерті Ірода.
Вперше свято Різдва Христове почали відзначати у IV столітті у Константинополі. Свято передує сорокаденним постом і святвечір. На святвечір, прийнято вживати лише воду, а з появою на небосхилі першої зірки розговляються сочивом - вареною пшеницею або рисом з медом і сухофруктами. Після Різдва і до Водохреща святкують Святки, під час яких скасовуються всі пости.
Хрещення Господнє – Богоявлення (19 січня)
Христос розпочав служіння людям до тридцяти років. Передбачити прихід Месії повинен був Іван Хреститель, який пророкував пришестя Месії і хрестив людей в Йордані для очищення гріхів. Коли Спаситель прийшов до Івана для хрещення, Іван пізнав у Ньому Месію і сказав Йому, що він сам повинен охриститися у Спасителя. Але Христос відповів: «...залиш тепер, бо так треба нам виконати будь-яку правду» (Мт. 3, 15), тобто здійснити те, що говорили пророки.
Християни називають свято Хрещення Господнього Богоявленням, при хрещенні Христа, людям вперше з'явилися три іпостасії Трійці: Господь Син, сам Ісус, Святий Дух, що зійшов у вигляді голуба на Христа, і Господь Отець, який говорив: «Сей Син Мій улюблений, в якому Моє »(Мф. 3, 17).
Першими свято Богоявлення почали відзначати ще учні Христа, про що свідчить зведення апостольських правил. За день до святкового дня Богоявлення починається святвечір. У цей день, як і в Різдвяний святвечір, православні їдять стеживши, і тільки після освячення води. Водохреща вважається цілющою, нею окроплюють будинки, її п'ють натщесерце при різних захворюваннях.
У свято Богоявлення також служать чин великої агіасми. Цього дня збереглася традиція здійснювати хресний хід до водойм з Євангелієм, хоругвами та світильниками. Хресна хода супроводжує дзвін і спів тропаря свята.
Стрітення Господнє (15 лютого)
Свято Стрітення Господнє описує події, що трапилися в Єрусалимському храмі під час зустрічі Немовляти Ісуса зі старцем Симеоном. Відповідно до закону в сороковий день після народження Діва Марія принесла Ісуса в Єрусалимський храм. За переказами старець Симеон жив при храмі, де перекладав Святе Письмо грецькою мовою. В одному з пророцтв Ісаї, де розповідається прихід Спасителя, в місці, де описується Його народження, сказано, що Месія народиться не від жінки, а від Діви. Старець припустив, що в оригіналі тексту є помилка, в ту ж мить до нього з'явився ангел і повідомив, що Симеон не помре, доки не побачить на власні очі Пресвяту Діву та Її Сина.
Коли Діва Марія з Ісусом на руках увійшла до храму, Симеон одразу побачив Їх і впізнав у Немовляті Месію. Він узяв Його на руки і промовив наступні слова: «Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за дієсловом Твоїм з миром, бо бачиш очі мої спасіння Твоє, що ти приготував перед лицем усіх людей, світло на одкровення мов і славу людей Твоїх Ізраїля» (Лк 2, 29). Відтепер старець міг спокійно померти, адже він щойно на власні очі побачив і Матір Діву, і Її Сина-Спасителя.
Благовіщення Пресвятої Богородиці (7 квітня)
З давніх часів Благовіщення Богородиці іменували і Початком спокути, і Зачаттям Христа. Це тривало VII століття, доки він не отримав назву, під якою є зараз. За своїм значенням для християн, свято Благовіщення можна порівняти лише з Різдвом Христовим. Тому в народі до наших днів існує прислів'я, ніби зараз «птах гнізда не в'є, дівчина косу не плете».
Історія свята така. Коли Діва Марія досягла п'ятнадцятирічного віку, їй належало залишити стіни Єрусалимського храму: згідно з колишніми в ті часи законами ціле життя служити Всевишньому могли лише чоловіки. Однак на той час батьки Марії вже померли, і священики вирішили заручити Марію з Йосипом з Назарету.
Одного разу до Діви Марії прийшов ангел, який був архангелом Гавриїлом. Він привітав її такими словами: «Радуйся благодатна, Господь з тобою!». Марія була збентежена, бо не знала, що означають слова ангела. Архангел пояснив Марії, що вона є обраницею Господа для народження Спасителя, про якого говорили пророки: «...і ось зачнеш у утробі, і народиш Сина, і даси йому ім'я: Ісус. Він буде великим, і наречеться Сином Всевишнього, і дасть Йому Господь Бог престол Давида, батька Його; і царюватиме над домом Якова на віки, і Царству Його не буде кінця» (Лк. 1, 31–33).
Почувши одкровення Арлахангела Гаврії, Діва Марія запитала: «Як буде це, якщо я чоловіка не знаю?». (Лк. 1, 34), на що архангел відповів, що на Діву зійде Дух Святий, тому і Немовля, що народилося від неї, буде святий. І Марія покірно відповіла: «...се раба Господнього; нехай буде мені за словом Твоїм» (Лк. 1, 37).
Преображення Господнє (19 серпня)
Спаситель часто говорив апостолам про те, що для спасіння людей, Йому належить зазнати страждання і смерть. І щоб зміцнити віру учнів, він показав їм Свою Божественну славу, яка чекає на Його та інших праведників христових після завершення земного існування.
Одного разу Христос узяв на гору Фавор трьох учнів – Петра, Якова та Івана – щоб помолитися Всевишньому. Але втомлені за день апостоли заснули, а коли прокинулися, побачили, як Спаситель перетворився: одяг Його був білосніжний, а лик Його сяяв подібно до сонця.
Поруч із Вчителем, були пророки – Мойсей та Ілля, з якими Христос говорив про власні страждання, які Йому доведеться зазнати. Тієї ж миті апостолів охопила така благодать, що Петро невпопад запропонував: «Наставник! Добре нам тут бути; зробимо три кущі: одну Тобі, одну Мойсею та одну Іллі, – не знаючи, що говорив» (Лк. 9, 33).
У цей момент усіх огорнуло хмарою, з якої чути голос Божий: «Це Син Мій Улюблений, Його слухайте» (Лк. 9, 35). Щойно відлунали слова Всевишнього, учні знову побачили Христа одного у Його звичайному образі.
Коли Христос з апостолами повертався з гори Фавор, Він покарав їм не свідчити до того часу, що вони побачили.
На Русі Преображення Господнє в народі отримало назву «Яблучний Спас», оскільки в цей день у храмах освячують мед та яблука.
Успіння Божої Матері (28 серпня)
В Євангелії від Івана говориться про те, що перед смертю Христос наказав подбати про Матерь апостола Івана (Ів. 19, 26–27). З цього часу Діва Марія жила в Івана в Єрусалимі. Тут апостоли записували оповідання Богородиці про земне існування Ісуса Христа. Богоматір нерідко ходила на Голгофу для поклоніння і молитви, і в одне з таких відвідин архангел Гавриїл повідомив Їй про її близьке успіння.
До цього моменту в місто почали приїжджати апостоли Христа для останнього земного служіння Діви Марії. Перед смертю Богородиці, до Її одра з'явився Христос з ангелами, через що присутніх охопив страх. Богородиця віддала славу Богу і, ніби засинаючи, прийняла спокійну кончину.
Апостоли взяли ложе, на якому була Божа Матір, і понесли його до Гефсиманського саду. Про смерть Богородиці довідалися іудейські священики, які ненавиділи Христа і не вірили в Його воскресіння. Первосвященик Афонія наздогнав траурну процесію, і схопився за ложе, спробувавши перевернути його, щоб осквернити тіло. Однак у момент, коли він торкнувся ложі, його руки були відсічені невидимою силою. Лише після цього Афонія покаявся і повірив, і відразу знайшов зцілення. Тіло Божої Матері поклали в труну і прикрили її великим каменем.
Проте серед присутніх у процесії був одного з учнів Христа – апостола Хоми. Він прибув до Єрусалиму лише через три дні після похорону і довго плакав біля гробу Богородиці. Тоді апостоли вирішили відкрити Гробницю, щоб і Фома міг прикластися до тіла померлої.
Коли вони відвалили камінь, то всередині виявили лише похоронні пелени Богородиці, самого тіла не було всередині гробниці: Божу Матір Христос забрав на небеса в Її земному єстві.
На тому місці згодом було споруджено храм, де до IV століття зберігалися похоронні пелени Богородиці. Після цього святиню перевезли до Візантії, до Влахернського храму, а 582 року імператор Маврикій видав указ про загальне святкування Успіння Божої Матері.
Це свято серед православних вважається одним з найбільш шанованих, як і інші свята, присвячені пам'яті Богородиці.
Різдво Пресвятої Богородиці (21 вересня)
Праведні батьки Діви Марії, Іоаким і Ганна, довго не могли мати дітей, і дуже сумували за своє безчадство, оскільки у юдеїв відсутність дітей вважалася як кара Божа за таємні гріхи. Але Йоаким і Ганна не втрачали віри про дитину і благали Бога про послання їм дитину. Так вони дали клятву: у тому випадку, якщо у них з'явиться дитина, вони віддадуть її на служіння Всевишньому.
І Бог почув їхні прохання, проте перед цим, піддав їх випробуванню: коли Іоаким прийшов до храму, щоб принести жертву, священик її не взяв, дорікнувши старого за бездітність. Після цього Іоаким вирушив у пустелю, де постив і вимолював прощення у Господа.
В цей час Ганна теж піддалася випробуванню: її докорила в бездітності її служниця. Після цього Ганна пішла в сад і, помітивши на дереві пташине гніздо з пташенятами, почала міркувати про те, що діти є навіть у птахів, і розплакалася. У саду перед Анною з'явився ангел і почав заспокоювати її, обіцяючи, що скоро в них буде дитина. Перед Йоякимом, теж з'явився ангел і сказав, що Господь його почув.
Після цього Йоаким та Ганна зустрілися і розповіли один одному про радісну звістку, яку повідомили їм ангели, а через рік у них народилася дівчинка, яку вони назвали Марією.
Воздвиження Чесного і Життєдайного Хреста Господнього (27 вересня)
У 325 році мати імператора Візантії Костянтина Великого, цариця Олена вирушила до Єрусалиму з метою відвідання святих місць. Вона відвідала Голгофу і місце поховання Христа, але найбільше вона хотіла знайти той Хрест, на якому Месія був розіп'ятий. Розшукування дало результат: на Голгофі знайшли три хрести, і, щоб визначити, той на якому Христос прийняв страждання, вирішили провести випробування. Кожен із них прикладали на померлого, і один із хрестів воскресив покійного. Це й був, той самий Хрест Господній.
Коли народ дізнався, що знайшли Хрест, на якому розіп'яли Христа, на Голгофі зібрався дуже великий натовп. християн, що зібралися, було так багато, що більшість з них не могла підійти до Хреста, щоб прихилитися святині. Патріарх Макарій запропонував спорудити Хрест, щоб усі могли його побачити. Так на честь цих подій було покладено свято Воздвиження Хреста.
У християн Воздвиження Хреста Господнього вважається єдиним святом, яке святкують з першого дня його існування, тобто того дня, коли був знайдений Хрест.
Загальнохристиянське значення Воздвиження набуло після війни між Персією та Візантією. У 614 році Єрусалим пограбували перси. При цьому серед вивезених ними святинь був і Хрест Господній. І лише у 628 році святиню повернули до храму Воскресіння, збудованого на Голгофі Костянтином Великим. З того часу свято Воздвиження стали святкувати всі християни світу.
Введення в храм Пресвятої Богородиці (4 грудня)
Введення в храм Пресвятої Богородиці християни відзначають на згадку про посвяту Діви Марії Богу. Коли Марії виповнилося три роки, Йоаким та Анна виконали свою клятву: вони привели дочку до Єрусалимського храму і поставили на його сходи. На подив батьків та інших людей, маленька Марія пішла сходами сама назустріч первосвященикові, після чого він увів її у вівтар. З того часу Пресвята Діва Марія жила при храмі доти, доки не настав час її заручення з праведним Йосипом.
Великі свята
Свято Обрізання Господнього (14 січня)
Обрізання Господнє як свято було затверджено у IV столітті. Цього дня згадують подію, пов'язану із Завітом, укладеним з Богом на горі Сіон пророком Мойсеєм: згідно з яким усі хлопчики на восьмий день після народження мали прийняти обрізання як символ єднання з юдейськими патріархами – Авраамом, Ісааком та Яковом.
Після здійснення цього обряду Спасителя назвали Ісусом, як і наказав архангел Гавриїл, коли приніс Діві Марії добру звістку. Згідно з тлумаченням, Господь прийняв обрізання як неухильне виконання законів Бога. Але в християнській Церкві ритуалу обрізання немає, оскільки згідно з Новим Завітом він поступився місцем таїнству хрещення.
Різдво Іоанна Хрестителя, Предтечі Господнього (7 липня)
Святкування Різдва Іоанна Предтечі, пророка Господнього, встановлено Церквою у IV столітті. Серед усіх найбільш шанованих святих Іоанн Хреститель посідає особливе місце, оскільки він мав приготувати юдейський народ до прийняття проповіді Месії.
У роки правління Ірода в Єрусалимі жив священик Захарія з дружиною Єлисаветою. Вони ревно виконували все, вказував Закон Мойсея, але Бог все ніяк не давав їм дитину. Але одного разу, коли Захарія увійшов у вівтар для кадіння, він побачив ангела, який повідомив священикові благу звістку про те, що дуже скоро його дружина народить довгоочікуване дитя, яке слід назвати Іоанном: «...і буде тобі радість і веселість, і багато хто з народження його зрадіє, бо він великий перед Господом; не буде пити вина та сікера, і Духа Святого виповниться ще від утроби матері своєї...» (Лк. 1, 14–15).
Однак у відповідь на це одкровення Захарія скорботно посміхнувся: і він сам, і його дружина Єлисавета були в похилому віці. Коли він сказав ангелу про свої сумніви, той представився архангелом Гавриїлом і в покарання за зневіру наклав заборону: за те, що Захарія не повірив доброї звістки, він не зможе розмовляти доти, доки Єлисавета не народить дитину.
Незабаром Єлисавета завагітніла, але ніяк не могла повірити своєму щастю, тому до п'яти місяців приховувала своє становище. Зрештою, у неї народився син, і, коли немовля на восьмий день принесли до храму, священик сильно здивувався, дізнавшись, що його назвали Іоанном: ні в роді Захарії, ні в роді Єлисавети нікого не було з таким ім'ям. Але Захарія кивком голови підтвердив бажання дружини, після чого знову зумів розмовляти. І першими словами, що злетіли з його губ, були слова проникливої молитви подяки.
День святих превоверховних апостолів Петра та Павла (12 липня)
Цього дня Православна церква поминає апостолів Петра і Павла, які зазнали мученицької кончини у 67 році за проповідування Євангелія. Це свято випереджає багатоденний апостольський (Петрів) піст.
У стародавні часи церковні правила приймав Собор апостолів, а Петро і Павло займали в ньому верховні місця. Висловлюючись іншими словами, життя цих апостолів мало велике значення у розвиток християнської Церкви.
Однак перші апостоли йшли до віри дещо різними шляхами, що, усвідомлюючи їх, мимоволі можна подумати про несповідність шляхів Господніх.
Апостол Петро
Перед тим, як Петро розпочав апостольське служіння, він носив інше ім'я – Симон, яке отримав при народженні. Симон промишляв ловом риби на озері Геннісарет, доки його брат Андрій не привів молодого чоловіка до Христа. Радикальний і сильний Симон одразу зміг посісти особливе місце серед учнів Ісуса. Наприклад, він першим пізнав в Ісусі Спасителя і за це отримав від Христа нове ім'я – Кіфа (євр. камінь). По-грецьки таке ім'я звучить як Петро, і власне на цьому «кремні» Ісус збирався спорудити будівлю Власної Церкви, яку «не здолають ворота пекла». Проте людині притаманні слабкості, і слабкістю Петра було триразове зречення Христа. Тим не менше Петро покаявся і був прощений Ісусом, який три рази підтвердив його призначення.
Після зходження на апостолів Святого Духа Петро перший прочитав проповідь в історії християнської Церкви. Після цієї проповіді до істинної віри приєдналися понад три тисячі юдеїв. У Діях Апостолів практично в кожному розділі є докази активної діяльності Петра: він проповідував Євангеліє в різних містах і державах, що знаходяться на берегах Середземномор'я. І вважається, що апостол Марк, який супроводжував Петра, писав Євангеліє, беручи за основу проповіді Кіфи. Крім цього, у Новому Завіті є книга, написана особисто апостолом.
У 67 році апостол вирушив до Риму, проте був спійманий владою і прийняв хресні страждання, як і Христос. Але Петро вважав, що недостойний такої страти, як і Вчитель, тому попросив катів розіп'яти його на хресті догори ногами.
Апостол Павло
Апостол Павло – народився у місті Тарса (Мала Азія). Як і Петро, від народження він мав інше ім'я – Савл. Він був обдарованим молодим чоловіком і набув гарної освіти, але ріс і виховувався в язичницьких звичаях. Крім цього, Савл був знатним римським громадянином, яке становище дозволяло майбутньому апостолу, не таючись, захоплюватися язичницької елліністичної культурою.
При цьому Павло був гонителем християнства і в Палестині, і за її межами. Цими можливостями його обдарували фарисеї, які ненавиділи християнське вчення і вели жорстоку боротьбу з ним.
Якось, коли Савл їхав до Дамаску з дозволами для тутешніх синагог на арешти християн, його вразило яскраве світло. Майбутній апостол упав на землю і почув голос, який говорив: Савле, Савле! Що ти женеш Мене? Він сказав: Хто Ти Господь? А Господь сказав: Я Ісус, Якого ти гониш. Важко тобі йти проти рожна» (Дії 9, 4–5). Після цього Христос покарав Савлу вирушити до Дамаску і покластися на провидіння.
Коли осліплий Савл прибув до міста, де знайшов священика Ананію. Після бесіди з християнським пастирем він увірував у Христа та хрестився. Під час обряду хрещення знову повернувся зір. З цього дня і розпочалася діяльність Павла як апостола. Подібно до апостола Петра, Павло багато подорожував: він відвідав Аравію, Антіохію, Кіпр, Малу Азію і Македонію. У тих місцях, де бував Павло, начебто самі собою утворювалися християнські громади, а сам первоверховний апостол прославився своїми посланнями до глав церков, заснованих за його допомогою: серед новозавітних книг міститься 14 послань Павла. Завдяки цим посланням християнські догми набули стрункої системи і стали зрозумілими кожному віруючому.
Наприкінці 66 року апостол Павло приїхав до Риму, де за рік як громадянин Римської імперії був страчений від меча.
Усікнення глави Іоанна Предтечі (11 вересня)
У 32 році від народження Ісуса цар Ірод Антіпа, правитель Галілеї, ув'язнив Іоанна Предтечу у в'язниці за те, що той розповідав про його близькі стосунки з Іродіадою, дружиною його брата.
При цьому цар боявся страчувати Івана, оскільки це могло викликати гнів його народу, який любив і шанував Івана.
Якось під час святкування дня народження Ірода влаштували бенкет. Дочка Іродіади - Саломія подарувала цареві вишуканий таней. За це Ірод пообіцяв перед усіма, що здійснить будь-яке бажання дівчини. Іродіада намовила свою дочку попросити у царя голову Іоанна Хрестителя.
Прохання дівчини збентежило царя, оскільки він боявся смерті Іоанна, але при цьому не міг відмовити у проханні, оскільки побоявся глузування гостей через невиконану обіцянку.
Цар відправив у в'язницю воїна, який обезголовив Іоанна, і приніс його голову на блюді Саломії. Дівчина прийняла страшний подарунок та дала його власній матері. Апостоли, дізнавшись про страту Іоанна Хрестителя, поховали його обезголовлене тіло.
Покров Пресвятої Богородиці (14 жовтня)
Підставою свята стала історія, що трапилася 910 року у Константинополі. Місто облягала численна армія сарацинів, і городяни сховалися у Влахернском храмі – місці де зберігався омофор Богородиці. Налякані жителі палко молилися Божій матері про захист. І ось одного разу під час молитви, юродивий Андрій помітив над молитвами Богородицю.
Божа Мати йшла у супроводі воїнства ангелів, з Іоанном Богословом та Іоанном Предтечею. Вона благоговійно простягаючи руки до Сина, в цей час її омофор покривав мешканців міста, що моляться, ніби оберігаючи людей від прийдешніх лих. Крім юродивого Андрія, дивовижну процесію бачив його учень Єпіфаній. Чудове бачення незабаром зникло, але благодать її перебувала у храмі, і невдовзі армія сарацинів залишила Константинополь.
Свято Покрова Пресвятої Богородиці прийшло на Русь за князя Андрія Боголюбського, в 1164 році. А трохи згодом, у 1165 році, на річці Нерлі на честь цього свята освятили перший храм.
Календар постів та трапез на 2019 рік. Православні пости у 2019 році
Православний календар постів та трапез на 2019 рік із зазначенням та коротким описом багатоденних та одноденних постів та суцільних тижнів.
В іншому кожен може сам визначити для себе міру дозволеності та обмежень під час Посту, враховуючи свій спосіб життя, соціальне становище та міру відповідальності перед самим собою. Зверніть увагу на те, що правила Посту розраховані на чернечих і тих, хто добровільно вирішує дотримуватися суворості, а світські люди можуть самі визначити для себе, яких із приписів їм дотримуватися.
Піст не в череві, а в дусі
Народне прислів'я
Великий піст, що почався, дає християнам можливість з чистим і тріумфуючим серцем змінитися, оновитися і відродитися для світлого життя. Про те, як правильно постити у Великий піст 2016, потрібно замислюватися вже з 14 квітня, оскільки він починається саме з цього дня. Успіх вашого духовного та фізичного перетворення залежить від правильного настрою та злагодженої роботи тіла, душі та розуму.
Для необізнаних людей пост може здатися надто суворим і важким випробуванням, однак, при правильному підході та знаннях він принесе вам радість.
Суть посту в тому, що людина вирішує добровільно утримати свою плоть. Тут є якийсь елемент жертовності та аскетизму. Тим часом, Великий піст не є лише тілесним, він безпосередньо пов'язаний із духовним постом. Його сенс - у викоріненні згубних звичок, позбавленні злих помислів, у настрої любові до ближнього і доброті.
Тому якщо ви голодуєте, але при цьому продовжуєте творити недобрі справи і жити у злі, всі ваші зусилля будуть марними. Ви не досягнете головного сенсу посту, який перетвориться особисто для вас на звичайну дієту. Візьміть на замітку кілька порад про те, як постити правильно – вони будуть актуальними не лише у 2016 році, а й у майбутньому.
Нічого в житті не дається легко. І щоби відзначити свято, треба до нього підготуватися.
У Російській Православній Церкві існує чотири багатоденні пости, пост у середу і п'ятницю протягом усього року (за винятком кількох тижнів), три одноденні пости.
Суттєві послаблення під час Посту Церква допускає для дітей віком до 14 років, годуючих або вагітних жінок, військовослужбовців та подорожуючих, а також людей, зайнятих тяжкою та фізичною працею та хворих.
УВАГА!
Нижче Ви знайдете інформацію про сухої їжі, їжу без олії та дні повної утримання від їжі. Все це давня монастирська традиція, яка навіть у монастирях не завжди може бути дотримана у наш час. Така строгість посту не для мирян, а звичайна практика – це утримання від яєць, молочної та м'ясної їжі в піст і суворий піст – утримання ще й від риби. З усіх можливих питань та про Ваш індивідуальний ступінь посту Вам потрібно консультуватися з духовником.Дати вказані за новим стилем
Сам Спаситель був поведений духом у пустелю, сорок днів спокушався дияволом і нічого не їв у ці дні. Спаситель постом розпочав справу нашого спасіння. Великий піст – піст на честь Самого Спасителя, а останній пристрасний тиждень цього сорокавісімденного посту встановлено на честь спогаду про останні дні земного життя, страждання і смерть Ісуса Христа.
З особливою суворістю дотримується пост у перший і пристрасний тиждень.
У чистий понеділок прийнято повне утримання їжі. В решту часу: понеділок, середа, п'ятниця – сухої їжі (вода, хліб, фрукти, овочі, узвари); вівторок, четвер – гаряча їжа без олії; субота, неділя – їжа з олією.
Риба дозволяється у Благовіщення Пресвятої Богородиці (7 квітня) та у Вербну неділю. У Лазарєву суботу дозволяється рибна ікра. У пристрасну п'ятницю не можна їсти до винесення плащаниці. 
З понеділка тижня всіх святих розпочинається пост святих апостолів, встановлений перед святом апостолів Петра та Павла. Ця посада називається літньою. Продовження посту по-різному, залежно від того, як рано чи пізно буває Великдень.
Постійно він розпочинається з понеділка всіх Святих, а припиняється 12 липня. Найтриваліший Петров піст містить у собі шість тижнів, а найкоротший тиждень із днем. Цей піст встановлений на честь Святих апостолів, які постом і молитвою готувалися до всесвітньої проповіді Євангелія і готували наступників у справі спасительного служіння.
Суворий піст (суходіння) у середу та п'ятницю. У понеділок можна гарячу їжу без олії. В інші дні - риба, гриби, крупи з олією. 
Через місяць після Апостольського посту настає багатоденний Успенський піст. Він триває два тижні – з 14 по 27 серпня. Цим постом Церква закликає нас до наслідування Божої Матері, яка перед переселенням своїм на небо безперестанку перебувала в пості та молитві.
Понеділок, середа, п'ятниця – сухої їжі. Вівторок, четвер – гаряча їжа без олії. У суботу та неділю дозволяється їжа з олією.
У день Преображення Господнього (19 серпня) дозволяється риба. Рибний день в Успіння, якщо він прийде на середу або п'ятницю.
Різдвяний (Філіппов) пост. Наприкінці осені, за 40 днів до Великого Різдва Христового, Церква закликає нас до зимового посту. Він називається і Пилипів, тому що починається після дня, присвяченого пам'яті апостола Пилипа, і Різдвяний, бо буває перед святом Різдва Христового.
Цей пост встановлений для того, щоб нам принести Господу жертву подяки за зібрані земні плоди і приготуватися до благодатного єднання зі Спасителем, який народився.
Статут про їжу збігається зі статутом Петрового посту, до дня святителя Миколая (19 грудня).
Якщо свято Введення у храм Пресвятої Богородиці випадає на середу чи п'ятницю, то дозволяється риба. Після дня пам'яті Святителя Миколая і до передсвята Різдва дозволяється риба у суботу та неділю. У передсвяткування не можна їсти рибу у всі дні, у суботу та неділю – їжа з олією.
У святвечір не можна їсти їжу до появи першої зірки, після чого прийнято їсти сочиво - варені в меді зерна пшениці або відварений рис з родзинками.
Седмиця – тиждень із понеділка по неділю. У ці дні відсутність посту у середу та п'ятницю.
- Суцільних тижнів п'ять:
- Святки –
- Митаря та фарисея – за 2 тижні до Великого Посту з 6 лютого
-Сирна (масляна) – тиждень перед Великим Постом (без м'яса)
- Пасхальна (Світла) – тиждень після Великодня з 11 квітня по 27 квітня 2019 року,
- Троїцький – тиждень після Трійці.
Піст у середу та п'ятницю
Щотижневими пісними днями є середа та п'ятниця. У середу піст встановлений на згадку про зраду Юдою Христа, у п'ятницю – на згадку про хресні страждання і смерть Спасителя. У ці дні тижня Свята Церква забороняє вживання м'ясної та молочної їжі, а в період тижня Усіх Святих до Різдва Христового слід утримання також від риби та олії. Лише коли на середу і п'ятницю припадають дні святих, що святкуються, дозволяється рослинна олія, а в найбільші свята, такі як Покров, - риба.
Хворим і зайнятим важкою працею допускається деяке послаблення, щоб християни мали сили на молитви і необхідну працю, але вживання риби в неналежні дні і тим більше повне вирішення посту статутом відкидається. 
Одноденні пости
Хрещенський святвечір, напередодні Хрещення Господнього. Цього дня християни готуються до очищення та освячення святою водою у свято Хрещення.
- Усікнення голови Іоанна Предтечі – 11 вересня. Це день пам'яті та загибелі великого пророка Івана.
- Воздвиження Хреста Господнього. Пам'ять про страждання Спасителя на хресті заради спасіння людського роду. Цей день проводять у молитвах, пості, скорботі про гріхи.
- Одноденні пости – дні суворого посту (крім середи та п'ятниці). Забороняється риба, але дозволяється їжа з олією.
Православні свята. Про трапезу у свята
За церковним Статутом, у свята Різдва Христового та Богоявлення, що відбулися в середу та п'ятницю, посту немає. У Різдвяний та Хрещенський святвечір та у свята Воздвиження Хреста Господнього та Усікнення голови Іоанна Предтечі дозволяється їжа з олією. У свята Стрітення, Преображення Господнього, Успіння, Різдва і Покрови Пресвятої Богородиці, Введення Її у храм, Різдва Іоанна Предтечі, апостолів Петра і Павла, Іоанна Богослова, що відбулися в середу та п'ятницю, а також у період від Великодня до Трійці. дозволяється риба.
Коли не відбувається одруження
Напередодні середи та п'ятниці всього року (вівторок та четвер), недільних днів (субота), двонадесятих, храмових та великих свят; протягом постів: Великого, Петрова, Успенського, Різдвяного; протягом Святок, в Тиждень м'ясопустний, протягом сирного тижня (Масляниці) і в Тиждень сиропустний; протягом Великоднього (Світлого) тижня і в дні Воздвиження Хреста Господнього - 27 вересня.
Не варто також забувати, що ваша розумність щодо своїх сил і можливостей перевищує подвиг дотримання Великого Посту за будь-яку ціну.
Нерухлива частина церковного календаря – це Юліанський календар, що розходиться на 13 днів із Григоріанським. Ці свята припадають щорічно на те саме число одного й того ж місяця.
Рухлива частина церковного календаря переміщається разом із датою святкування Великодня, що змінюється рік у рік. Сама дата святкування Великодня визначається згідно з місячним календарем та рядом додаткових догматичних факторів (не святкувати Великдень з юдеями, святкувати Великдень тільки після весняного рівнодення, святкувати Великдень тільки після першого весняного повня). Усі свята зі змінними датами відраховуються від Великодня та переміщуються у часі «світського» календаря разом із нею.
Таким чином, обидві частини календаря-пасхалії (рухлива та нерухома) у сукупності визначають календар православних свят.
Далі представлені найбільш значущі для православного християнина події - так звані Двонадесяті свята та Великі свята. Хоча православна церква відзначає свята за «старим стилем», що відрізняється на 13 днів, дати в Календарі для зручності вказані згідно з загальноприйнятим світським календарем нового стилю.
Православний календар на 2017 рік:
Неперехідні свята:07.01 - Різдво Христове (двонадесяте)
14.01 – Обрізання Господнє (великий)
19.01 - Хрещення Господнє (двонадесяте)
15.02 - Стрітення Господнє (двонадесяте)
07.04 - Благовіщення Пресвятої Богородиці (двонадесяте)
21.05 - Апостола та євангеліста Іоанна Богослова
22.05 – Святителя Миколая, архієпископа Мир Лікійських, чудотворця
07.07 - Різдво Іоанна Предтечі (великий)
12.07 – Святих перш. апостолів Петра та Павла (великий)
19.08 - Преображення Господнє (двонадесяте)
28.08 - Успіння Пресвятої Богородиці (двонадесяте)
11.09 - Усікнення глави Іоанна Предтечі (великий)
21.09 – Різдво Пресвятої Богородиці (двонадесятий)
27.09 - Воздвиження Хреста Господнього (двонадесятий)
09.10 - Апостола та євангеліста Іоанна Богослова
14.10 – Покров Пресвятої Богородиці (великий)
04.12 - Введення в храм Пресвятої Богородиці (двонадесятий)
19.12 – Святителя Миколая, архієпископа Світ Лікійських, чудотворця
Дні особливого поминання покійних
18.02.2017 - Вселенська батьківська субота (субота перед тижнем про Страшний Суд)
11.03.2017 - Вселенська батьківська субота 2-го тижня Великого посту
18.03.2017 - Вселенська батьківська субота 3-го тижня Великого посту
25.03.2017 - Вселенська батьківська субота 4-го тижня Великого посту
25.04.2017 - Радониця (вівторок 2-го тижня з Великодня)
09.05.2017 - Поминання померлих воїнів
03.06.2017 - Троїцька батьківська субота (субота перед Трійцею)
28.10.2017 – Дмитрівська батьківська субота (субота перед 8 листопада)
ПРО ПРАВОСЛАВНІ СВЯТА:
ДВОНАДЕСЯТІ СВЯТА
У богослужінні Православної Церквидванадцять великих свят річного богослужбового кола (крім свята Великодня). Поділяються на Господні, присвячені Ісусу Христу, та Богородичні, присвячені Пресвятій Богородиці.
За час святкування двонадесяті святаподіляються на нерухомі(неперехідні) та рухливі(перехідні). Перші постійно святкуються в ті самі числа місяця, другі щороку падають на різні числа, залежно від дати святкування Великдень.
ПРО ТРАПЕЗУ В СВЯТА:
За церковним Статутому свята Різдва Христовогоі Богоявлення, що трапилися в середу та п'ятницю, посту немає.
У Різдвянийі Хрещенський святвечірі у свята Воздвиження Хреста Господньогоі Усікнення глави Іоанна Предтечідозволяється їжа з олією.
У свята Стрітення, Преображення Господнього, Успіння, Різдва і Покрови Пресвятої Богородиці, Введення в храм Пресвятої Богородиці, Різдва Іоанна Предтечі, апостолів Петра і Павла, Іоанна Богослова, що відбулися в середу та п'ятницю, а також у період від Великденьдо Трійціу середу та п'ятницю дозволяється риба.
ПРО ПОСТАТИ В ПРАВОСЛАВІ:
Пост- Форма релігійного аскетизму, вправа духу, душі і тіла на шляху до порятунку в рамках релігійної думки; добровільне самообмеження в їжі, розвагах, спілкуванні зі світом. Тілесний пост- обмеження у їжі; душевний піст- обмеження зовнішніх вражень та задоволень (усамітнення, мовчання, молитовне зосередження); духовний піст- боротьба зі своїми «тілесними похотями», період особливо напруженої молитви.
Найголовніше – треба усвідомлювати, що пост тілеснийбез посту духовногонічого не приносить для спасіння душі. Навіть навпаки, може бути духовно шкідливим, якщо людина, утримуючись від їжі, переймається свідомістю власної переваги і праведності. «Помиляється той, хто вважає, що піст лише у помірності від їжі. Справжній піст, - вчить святитель Іоанн Златоуст, - є віддалення від зла, приборкання мови, відкладення гніву, приборкання пожадливостей, припинення наклепів, брехні та клятвозлочину». Пост- не мета, а засіб відволіктися від насолоди свого тіла, зосередитися та подумати про свою душу; без цього він стає лише дієтою.
Великий Піст, свята Чотиридесятниця(грец. Tessarakoste; лат. Quadragesima) - період літургійного року, що передує Пристрасний тижденьі святу Великодня, Найважливіший з багатоденних постів. В зв'язку з тим що Великденьможе потрапляти на різні числа календаря, великий пісттакож щороку починається у різні дні. Він включає 6 тижнів, або 40 днів, тому називається також св. Чотиридесятницею.
Постдля православної людини – це сукупність добрих справ, щирої молитви, помірності у всьому, у тому числі і в їжі. Пост тілесний необхідний для здійснення посту духовного та душевного, всі вони у своєму об'єднанні утворюють істинний пост, що сприяє духовному возз'єднанню тих, хто постить з Богом. У дні посту(Дні говіння) церковним Статутом забороняється скоромна їжа - м'ясні та молочні продукти; риба дозволяється лише деякі пісні дні. У дні суворого постуне дозволяється не тільки риба, але всяка гаряча їжа і їжа, приготована на рослинній олії, тільки холодна їжа без олії та непідігріте питво (іноді називається сухоїдою). У Російській Православній Церкві чотири багатоденні пости, три одноденні і, крім того, пост у середу і п'ятницю (за винятком особливих тижнів) протягом усього року.
Середа та п'ятницявстановлені на знак того, що в середу Христос був відданий Юдою, а в п'ятницю розіп'ятий. Святий Опанас Великий говорив: "Дозволяючи є скоромне в середу і п'ят, ця людина розпинає Господа". У літній та осінній м'ясоїди (періоди між Петровим та Успенським постами та між постами Успенським та Різдвяним) середа та п'ятниця – дні суворого посту. У зимовий та весняний м'ясоїди (від Різдва до Великого Посту та від Великодня до Трійці) Статут дозволяє у середу та п'ятницю рибу. Риба у середу та п'ятницю дозволяється і коли на ці дні випадають свята Стрітення Господнього, Преображення Господнього, Різдва Богородиці, Введення Богородиці до храму, Успіння Пресвятої Богородиці, Різдва Іоанна Предтечі, апостолів Петра та Павла, апостола Іоанна. Якщо свята Різдва Христового та Хрещення Господнього потрапляють на середу та п'ятницю, то пост у ці дні скасовується. У навечір'я (напередодні, святвечір) Різдва Христового (зазвичай день суворого посту), що трапилося в суботу або неділю, дозволяється їжа з олією.
Суцільні тижні(по церковнослов'янському тижні називається тиждень - дні з понеділка по неділю) означають відсутність посту в середу і п'ятницю. Встановлено Церквою як послаблення перед багатоденним постом або як відпочинок після нього. Суцільні тижні наступні:
1. Святки – з 7 до 18 січня (11 днів), з Різдва до Хрещення.
2. Митаря та фарисея – за два тижні до Великого Посту.
3. Сирний - тиждень перед Великим Постом (дозволяється весь тиждень яйця, рибне та молочне, але вже без м'яса).
4. Пасхальна (Світла) – тиждень після Великодня.
5. Троїцький – тиждень після Трійці (тиждень перед Петровим постом).
Одноденні пости, крім середи та п'ятниці (дні суворого посту, без риби, але дозволяється їжа з олією):
1. Хрещенський святвечір (Навечір'я Богоявлення) 18 січня, день напередодні свята Хрещення Господнього. Цього дня віруючі готують себе для прийняття великої святині – Агіасми – Водохрещеної Святої Води, для очищення та освячення нею на майбутньому святі.
2. Усікнення глави Іоанна Предтечі – 11 вересня. Цього дня встановлено пост на згадку про помірковане життя великого пророка Іоанна і беззаконного його вбивства Іродом.
3. Воздвиження Хреста Господнього – 27 вересня. Цей день нагадує нам про сумну подію на Голгофі, коли "нашого заради спасіння" постраждав на Хресті Спаситель людського роду. І тому цей день треба проводити в молитві, пості, скорботі про гріхи, в покаянному почутті.
ЩОДЕННІ ПОСТИ:
1. Великий Піст або Свята Чотиридесятниця.
Він починається за сім тижнів до свята Великодня і складається з Чотиридесятниці (сорок днів) і Страсного тижня (тижня, що передує Великдень). Чотиридесятниця встановлена на честь сорокоденного поста Самого Спасителя, а Страсний тиждень - на згадку останніх днів земного життя, страждань, смерті та поховання Господа нашого, Ісуса Христа. Загальне продовження Великого Посту разом із Страсною седмицею - 48 днів.
Дні від Різдва Христового до Великого Посту (до масляної) називаються різдвяним або зимовим м'ясоїдом. Цей період містить три суцільні седмиці - Святки, Митаря та фарисея, масляну. Після свят по середах і п'ятницях дозволена риба, аж до суцільного тижня (коли у всі дні тижня можна їсти м'ясо), що настає після "Тижня митаря і фарисея" ("тиждень" по-церковнослов'янськи означає "неділя"). Наступного, після суцільного, тижня риба вже не дозволяється в понеділок, середу і п'ятницю, але ще дозволена рослинна олія. Понеділок - їжа з олією, середа, п'ятниця - холодна без олії. Встановлення це має на меті поступового приготування до Великого Посту. Останній раз перед постом м'ясо дозволяється у "Тиждень м'ясопустий" - неділю перед масляною.
Наступного тижня - сирну (масляну) дозволяються весь тиждень яйця, риба, молочні продукти, але м'яса вже не їдять. Заговляються на Великий піст (останнього разу їдять скоромну, за винятком м'яса, їжу) в останній день масниці - прощену неділю. Цей день ще називають "Тижнем сиропустим".
Прийнято з особливою суворістю дотримуватися першого і Страсного тижня Великого Посту. У понеділок першого тижня посту (чистий понеділок) встановлено найвищий ступінь посту - повне утримання від їжі (благочестиві миряни, які мають аскетичний досвід, утримуються від їжі та у вівторок). У решту тижні посту: у понеділок, середу та п'ятницю - холодна їжа без олії, вівторок, четвер - гаряча їжа без олії (овочева, круп'яна, грибна), у суботу та неділю дозволяється рослинна олія і, якщо це необхідно для здоров'я, трохи чистого виноградного вина (але в жодному разі горілки). Якщо трапиться пам'ять великому святому (з всеношною пильністю або полієлейною службою напередодні), тоді у вівторок і четвер - їжа з олією, понеділок, середа, п'ятниця - гаряча їжа без олії. Упоратися про свята можна у Типіконі або Слідованій Псалтирі. Риба дозволяється двічі за весь пост: у Благовіщення Пресвятої Богородиці (якщо свято не випало на Страсну седмицю) і у Вербну неділю, У Лазарєву суботу (субота перед Вербною неділею) дозволяється рибна ікра, У п'ятницю Страсної седмиці прийнято не їсти плащаниці (наші пращури у Страсну п'ятницю взагалі не приймали їжі).
Світлий тиждень (тиждень після Великодня) - суцільний - скоромне дозволяється у всі дні тижня. Починаючи з наступного тижня після суцільної аж до Трійці (весняний м'ясоїд) дозволяється риба по середах та п'ятницях. Тиждень між Трійцею та Петровим постом – суцільний.
2. Петров чи Апостольський піст.
Починається піст через тиждень після свята Святої Трійці і закінчується 12 липня, в день святкування пам'яті святим апостолам Петру та Павлу, Встановлений на честь святих апостолів і на згадку про те, що святі апостоли після зходження на них Святого Духа розійшлися по всіх країнах з благою звісткою, перебуваючи завжди у подвигу посту та молитви. Тривалість цієї посади у різні роки різна і залежить від дня святкування Великодня. Найкоротший пост триває 8 днів, найдовший - 6 тижнів. Риба на цей пост дозволяється, крім понеділка, середи та п'ятниці. Понеділок - гаряча їжа без олії, середа та п'ятниця - суворий піст (холодна їжа без олії). В інші дні - рибні, круп'яні, грибні страви з олією. Якщо трапиться пам'ять великому святому у понеділок, середу чи п'ятницю – гаряча їжа з олією. На свято Різдва Іоанна Предтечі (7 липня) за Статутом дозволяється риба.
У період від закінчення посту Петрова до початку Успенського (літній м'ясоїд) середа і п'ятниця - дні суворого посту. Але якщо на ці дні випадуть свята великого святого з всеношною пильністю або полієлейною службою напередодні, то дозволяється їжа з олією. Якщо ж у середу та п'ятницю трапляються храмові свята, то дозволяється і риба.
3. Успенський піст (з 14 по 27 серпня).
Встановлено на честь Успіння Пресвятої Богородиці. Сама Божа Матір, готуючись відійти у вічне життя, постійно постила і молилася. Нам же, духовно немічний і слабкий, тим більше слід якомога частіше вдаватися до посту, звертаючись до Пресвятої Діви за допомогою у будь-якій нужді та скорботі. Цей пост триває лише два тижні, але за суворістю зрозумілий Великому. Риба дозволяється тільки в день Преображення Господнього (19 серпня), а якщо кінець посту (Успіння) припаде на середу чи п'ятницю, то цей день також рибний. Понеділок, середа, п'ятниця – холодна їжа без олії, вівторок та четвер – гаряча їжа без олії, субота та неділя – їжа з олією. Вино у всі дні забороняється. Якщо трапиться пам'ять великого святого, тоді у вівторок та четвер - гаряча їжа з олією, понеділок, середа, п'ятниця - гаряча їжа без олії.
Статут про їжу по середах і п'ятницях у період від закінчення Успенського посту до початку Різдвяного (осінній м'ясоїд) такий самий, як і в літній м'ясоїд, тобто по середах та п'ятницях риба дозволена лише у дні двонадесятих та храмових свят. Їжа з олією в середу і п'ятницю дозволена лише в тому випадку, якщо на ці дні випали свята пам'яті великому святому з пильнуванням або з поліелейною службою напередодні.
4. Різдвяний (Філіппов) пост (з 28 листопада по 6 січня).
Цей піст встановлений до дня Різдва Христового, щоб ми очистили себе в цей час покаянням, молитвою і постом і з чистим серцем зустріли Спасителя, що з'явився у світ. Іноді цей пост називають Пилиповим, на знак того, що він починається після дня святкування пам'яті апостола Пилипа (27 листопада). Статут про їжу на цей пост збігається зі статутом Петрова посту до дня святителя Миколая (19 грудня). Якщо свята Введення у храм Пресвятої Богородиці (4 грудня) та святителя Миколая випадають на понеділок, середу чи п'ятницю, то дозволяється риба. Від дня пам'яті святителя Миколая до передсвята Різдва, яке розпочинається 2 січня, риба дозволяється лише у суботу та неділю. У передсвята ж Різдва Христового посту дотримуються так само, як у дні Великого Посту: риба забороняється у всі дні, їжа з олією дозволяється тільки в суботу та неділю. У навечір'я Різдва (вечір), 6 січня, благочестивий звичай вимагає не їсти їжі до появи першої вечірньої зірки, після чого прийнято їсти коливо або сочиво - варені в меду зерна пшениці або відварний рис з родзинками, в деяких місцевостях сочивом називають відварні цукром. Від слова "сочиво" і походить назва цього дня - святвечір. Святвечір є ще й перед святом Хрещення Господнього. Цього дня (18 січня) також прийнято не їсти їжі до прийняття Агіасми - хрещенської святої води, освячувати яку починають уже в сам день святвечора.
Великий пост у 2017 році розпочинається 27 лютого і триває до 15 квітня. Календар харчування щодня і що не можна їсти в Стасний тиждень, повідомляє РІА VladNews з посиланням на Інформінг.
Великий піст починається відразу після Масляної. У 2017 році останній «млинцевий» день – 26 лютого, а вже 27 числа всі православні переходять на найсуворіший пост у році – Великий.
Сорокоденний період Великого посту пов'язаний із випробуваннями Христа в пустелі, де він піддавався спокусі диявола протягом 40 днів і нічого при цьому не їв. Саме цим постом Христос розпочав свою велику справу зі спасіння людських душ. Мета посту – духовне очищення.
З особливою суворістю дотримується пост у перший і пристрасний тиждень.
У чистий понеділок прийнято повне утримання їжі. В решту часу: понеділок, середа, п'ятниця – сухої їжі (вода, хліб, фрукти, овочі, узвари); вівторок, четвер – гаряча їжа без олії; субота, неділя – їжа з олією.
Риба дозволяється у Благовіщення Пресвятої Богородиці (7 квітня) та у Вербну неділю (2017 року 9 квітня). У Лазарєву суботу (2017 року 8 квітня) дозволяється рибна ікра. У пристрасну п'ятницю (2017 року 14 квітня) не можна їсти їжу до винесення плащаниці.
Отже, як треба харчуватися під час Великого посту?
Великий піст 2017 харчування: перший тиждень
Понеділок, 27 лютого – повне утримання від їжі.
Вівторок, 28 лютого – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Середа, 1 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Четвер, 2 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
П'ятниця, 3 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Субота, 4 березня – варена їжа з додаванням олії, вино.
Неділя, 5 березня – варена їжа з додаванням олії, можна трохи вина.
Великий піст 2017 харчування: другий тиждень
Понеділок, 6 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Вівторок, 7 березня – варена рослинна їжа без олії.
Середа, 8 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Четвер, 9 березня – варена рослинна їжа без олії.
П'ятниця, 10 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Субота, 11 березня – можна їсти варену їжу з додаванням олії, вино.
Неділя, 12 березня – варена їжа з додаванням олії, вино.
Великий піст 2017 харчування: третій тиждень
Понеділок, 13 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Вівторок, 14 березня – варена рослинна їжа без олії.
Середа, 15 березня – сухої їжі, можна вживати хліб, сирі овочі, фрукти, сухофрукти, мед, горіхи.
Четвер, 16 березня – варена рослинна їжа, але без олії.
П'ятниця, 17 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Субота, 18 березня – варена їжа з додаванням олії, вино.
Неділя, 19 березня – варена їжа з додаванням олії, вино.
Великий піст 2017 харчування: четвертий тиждень
Понеділок, 20 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Вівторок, 21 березня – варена рослинна їжа без олії.
Середа, 22 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Четвер, 23 березня – варена рослинна їжа без олії, але при цьому дозволяється риба.
П'ятниця, 24 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Субота, 25 березня – варена їжа з додаванням олії, вино.
Неділя, 26 березня – варена їжа з додаванням олії, не забороняється вино.
Великий піст 2017 харчування: п'ятий тиждень
Понеділок, 27 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Вівторок, 28 березня – варена рослинна їжа без олії.
Середа, 29 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Четвер, 30 березня – варена рослинна їжа без олії.
П'ятниця, 31 березня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Субота, 1 квітня – варена їжа з додаванням олії, вино.
Неділя, 2 квітня – варена їжа з додаванням олії, вино.
Великий піст 2017 харчування: шостий тиждень
Понеділок, 3 квітня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Вівторок, 4 квітня – варена рослинна їжа без олії.
Середа, 5 квітня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Четвер, 6 квітня – варена рослинна їжа без олії.
П'ятниця, 7 квітня – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів). Дозволяється риба.
Субота, 8 квітня – варена їжа з додаванням олії, вино, ікра. Дозволяється рибна ікра.
Неділя, 9 квітня – дозволяється вживати рибу в їжу.
Великий піст 2017 харчування: сьомий тиждень
Пристрасний тиждень – суворий тиждень Великого посту 2017, кожен день носить власну назву. Також слід пам'ятати, що в Страсний тиждень пост посилюється і є дійсно по-справжньому суворим.
Понеділок, 10 квітня (Пристрасний понеділок) – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Вівторок, 11 квітня (Пристрасний вівторок) – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Середа, 12 квітня (Пристрасне середовище) – сухоїдіння (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Четвер, 13 квітня (Пристрасний четвер) – сухої їжі (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
П'ятниця, 14 квітня (Пристрасна п'ятниця) – повне утримання від їжі.
Субота, 15 квітня (Пристрасна субота) – сухожер (споживання хліба, сирих овочів, фруктів, сухофруктів, меду, горіхів).
Неділя, 16 квітня (Воскресіння Христове) – Великдень, закінчення Великого посту.