Martynov Kirill Konstantinovich. El FSB toma el control de la política interna de la Federación Rusa Artículo de Kirill Martynov

Director General de la OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus

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Los militares lituanos se encuentran en Irak en el marco de diversas misiones internacionales.

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• amistad turca

  30/06/2016 / Política

  “Giro ruso” para presionar a la UE. ¿Por qué Erdogan hizo nuevos contactos con el Kremlin ahora mismo?

• Después del "Puente de los Espías"

  26.05.2016 / Política

  Aleksandrov, Erofeev y Savchenko regresaron a su tierra natal, y esta es una buena noticia. La mala noticia es que cientos de ciudadanos rusos y ucranianos permanecen en prisiones a ambos lados de la frontera, así como en el territorio “DPR/LPR”, a la espera de un intercambio. No fue posible atraer tanta atención pública sobre su destino como sobre Savchenko (por cierto, las críticas a los abogados de Savchenko, a quienes muchos aconsejaron que estuvieran más tranquilos y consiguieran un "diez" tranquilo para su cliente en una prisión rusa, de alguna manera disminuyó repentinamente). No veremos otros cautivos y convictos en esta versión moderna del Puente de los Espías de Spielberg, que, por desgracia, ya no se sitúa entre dos superpotencias durante la Guerra Fría. La analogía con la historia filmada por Hollywood no está solo en la cantidad de "espías" mutuamente traicionados, sino también en el hecho de que Erofeev y Alexandrov no fueron "abrazados" en el puente; nadie, excepto, por supuesto, sus esposas.

• Diez libros de no ficción de 2015

  16/01/2016 / Cultura

  Desigualdad radical, temores masivos sobre los transgénicos y el terrorismo, el funeral de un líder que duró 60 años, antropogénesis y retromanía, arqueología de la cultura rusa y el montaje como método de su supervivencia, filosofía práctica actual y crímenes de la patria. El editor del Departamento de Política y Economía Kirill MARTYNOV seleccionó 10 libros de no ficción publicados en 2015 que pretenden transmitir algo importante sobre los tiempos en que vivimos.

• Veinte antiterrorismo

  18/11/2015 / Política

  Resultados de la cumbre del G20 en Turquía: la tensión en las relaciones entre Rusia y Occidente está disminuyendo. Ante la amenaza terrorista, las partes se ven obligadas a buscar puntos en común en todos los temas controvertidos.

Novaya Gazeta es una conocida publicación sociopolítica rusa que se publica desde 1993 y se especializa en periodismo de investigación desde el inicio de su existencia. La publicación se ha visto más de una vez en el centro de escándalos, incluso por declaraciones más que dudosas de sus empleados, así como por la aparición en sus páginas de información falsa no verificada o posteriormente reconocida.

¿Quién paga por la música?

Si nos fijamos en la información de fuentes abiertas, una participación mayoritaria en Novaya Gazeta (76%) pertenece al personal de la publicación, el 14% pertenece a un famoso empresario (en particular, por una pelea pública con el posterior cumplimiento de una sentencia penal). Alejandro Lebedev, 10% - al primer y único presidente de la URSS Mijaíl Gorbachov.

A principios de los años 2000 se hablaba de que una fundación intervenía en la financiación de Novaya Gazeta. George Soros, y según Izvestia, la publicación también recibió “patrocinio” del gobierno holandés. Los datos corresponden al año 2015, cuando el Boeing malasio derribado fue mencionado en más de cien publicaciones de Novaya y la mayor parte de estos materiales eran de carácter antirruso, informa Izvestia.

Además, a juzgar por la información de fuentes abiertas, uno de los donantes financieros de Novaya Gazeta es copropietario de Yota Devices. Serguéi Adoniev.

Filas adelgazantes

Novaya Gazeta fue creada en la primavera de 1993 por un grupo de periodistas que abandonaron Komsomolskaya Pravda. En los orígenes de los periódicos se encontraban. Dmitri Muratov, que dirigió la publicación hasta 2017, Pavel Voshchanov, Akram Murtazaev, Dmitry Sabov y otros.

Dio su primer dinero al periódico. Mijaíl Gorbachov, quien utilizó parte de los fondos de su Premio Nobel para comprar ocho computadoras para Novaya.

En noviembre de 2017, Dmitry Muratov dejó el puesto de editor en jefe; ahora el editor en jefe de Novaya es Serguéi Kozheurov.

Sí, Novaya Gazeta ha sido considerada durante mucho tiempo un líder en periodismo de investigación. Sí, la lista de premios de sus periodistas no cabe en dos páginas impresas. Pero, lamentablemente, en los últimos años esta publicación se ha convertido cada vez más en un refugio para perdedores, y el "viejo personal", como suele decirse, está perdiendo fuerza.

un poco muerto

El ejemplo más sorprendente de exactamente qué tipo de personas han encontrado y encuentran refugio en esta publicación es el de un ex participante en dos campañas chechenas, que alguna vez fue un buen corresponsal de guerra. Arkady Bábchenko, quien hoy desde Kiev está lanzando insultos contra Rusia y los rusos. Pero, sobre todo, Babchenko, por supuesto, "se hizo famoso" por su muerte imaginaria. Esta historia no sólo cubrió a Babchenko de una vergüenza indeleble. Tarde o temprano el ruido se calmará, los medios de comunicación se olvidarán de esta historia, pero Arkady Babchenko nunca más tendrá la oportunidad de trabajar como periodista ni en Novaya Gazeta ni en ninguna publicación remotamente decente. Ahora no le permitirán acercarse a ningún punto caliente, ni siquiera dentro del alcance de un disparo de cañón. Para los posibles empleadores, ahora es un hombre que ha perdido la confianza, un perdedor.

episodio desagradable

Novaya Gazeta siempre ha comentado activamente sobre el conflicto armado en el este de Ucrania. Al mismo tiempo, las publicaciones de la publicación a menudo incluían "información" sobre la supuesta "presencia" de personal militar ruso allí (recordemos que Moscú ha declarado repetidamente que no es parte en el conflicto en Donbass y que no hay militares rusos activos personal allí).

Una vez periodista de Novaya Pavel Kanygin, Al comentar en vivo en un canal ucraniano sobre la situación en Donbass, lo hizo presumiblemente en estado de ebriedad. Pavel empezó a hablar, se comportó de forma inadecuada, movió involuntariamente la cabeza y las manos, lo que, según los expertos, podría indicar el uso de determinadas sustancias químicas. Narcólogo de Moscú Nikolai Vlatsky En un comentario a la agencia Reedus, afirmó que el estado de Kanygin, a juzgar por el vídeo, "es 99% similar a una intoxicación por drogas".

Tenga en cuenta que el propio Kanygin negó el hecho de la intoxicación por drogas y afirmó que estaba resfriado.

Expulsión de Khudoberdi Nurmatov (Ali Feruza)

Periodista en Novaya Gazeta Khudoberdi Nurmatov(apodo - Ali Feruz) causó muchos problemas a sus empleadores. Llegó a Rusia ilegalmente en 2011 y desde 2012 se encuentra en el país sin ningún documento de identificación. Según él, “perdió” su pasaporte uzbeko caducado y durante cinco años no ha podido recuperarlo. Desde 2015, Nurmatov trabajó en Novaya Gazeta sin tener ningún documento ni permiso de trabajo, lo que, como era de esperar, atrajo la atención de los agentes del orden rusos, quienes iniciaron el proceso de extradición de él a su tierra natal, Uzbekistán.

Según RIA Novosti, Nurmatov alguna vez tuvo opiniones islamistas radicales e incluso reclutó personas para la clandestinidad islamista. Según la publicación, en 2008 Ali Feruz estuvo involucrado en el caso de reclutamiento en la organización extremista At Takfir wal-Hijra, prohibida en la Federación Rusa.

En agosto del año pasado, el Tribunal Basmanny de Moscú decidió expulsar a Nurmatov de Rusia a su tierra natal por violar el régimen de estancia en el país. Durante la audiencia, en la sala del tribunal, el periodista intentó suicidarse porque, según sus amigos, tenía miedo de regresar a su Uzbekistán natal. Como resultado, Nurmatov se encontró a medio camino y se le permitió partir hacia el país de su elección.

Posteriormente, el Tribunal Basmanny de Moscú declaró culpable a la redacción de Novaya Gazeta de contratar ilegalmente a un extranjero para trabajar y multó a la publicación con 400 mil rublos.

Tema "gay"

Periodista en Novaya Gazeta Elena Milashina bastante conocido en la República Chechena. Pero recientemente han surgido graves quejas contra ella en relación con el tema de la supuesta “persecución” de personas LGBT en Chechenia. Elena fue acusada repetidamente de parcialidad.

Llegó al punto que en 2017, el primer vicepresidente del Comité de Política de Información de la Duma Estatal Shamsail Saraliev envió solicitudes parlamentarias al Fiscal General, al jefe del Comité de Investigación y al jefe de Roskomnadzor con una solicitud para verificar la presencia de extremismo e incitación al odio étnico en Novaya Gazeta en el artículo de Milashina "Pánico y sabotaje en Chechenia".

Saraliev encontró signos de violación de la ley en frases del artículo:

"No sólo los chechenos, sino también los rusos fueron víctimas de la campaña anti-gay en Chechenia", "luego comenzaron a buscar a este hombre y lo mataron en territorio ruso".

Según el diputado, estos fragmentos de material contienen un contraste entre personas según la nacionalidad, así como un intento de incitar al odio étnico y poner en duda la integridad territorial de Rusia.

Anteriormente, en mayo de 2015, el Ministerio del Interior de Chechenia anunció su intención de acudir a los tribunales por difundir calumnias si Elena Milashina no informaba quién le aconsejó exactamente "vigilar de cerca su seguridad personal". Luego, la periodista afirmó que mientras estaba en Chechenia supuestamente recibió amenazas.

Actualmente, Elena Milashina viaja a Chechenia con bastante tranquilidad y ya no acusa a las autoridades chechenas de “atención excesiva” a su persona.

¿Europa se ha vuelto loca?

Uno de los “pilares” de Novaya Gazeta Yulia Latynina ha provocado en repetidas ocasiones duras críticas con sus más que dudosas declaraciones.

Latynina fue criticada por sus opiniones racistas y su desprecio por los estratos más bajos de la sociedad incluso por parte de representantes del campo liberal. si, periodista Andrey Loshak calificó las opiniones de Latynina de “salvajes y moralmente anticuadas”.

Anteriormente, en octubre de 2010, representantes de la comunidad musulmana rusa acusaron a Latynina de islamofobia e incitación al odio interreligioso.

Muchos críticos señalan negligencia, manipulación de los hechos y errores flagrantes en los artículos y libros de Latynina, así como en sus declaraciones al aire (aparece regularmente en la emisora ​​de radio Ekho Moskvy).

Odiador de Crimea

Editor del departamento político de Novaya Gazeta Kirill Martínov También se hizo famoso por sus escandalosas declaraciones. Así, en julio de 2014, mientras estaba de vacaciones en Crimea (que acababa de reunificarse con la Federación Rusa), Martynov escribió una serie de comentarios bastante groseros en el microblog de Twitter sobre el estado de la península y las personas que vacacionaban allí.

He aquí un ejemplo de las declaraciones de Martynov: "La península está ocupada por ganado", "La paletiza, el odio a su negocio, el deseo de engañar a un tonto, la inactividad, el miedo al jefe".

Martynov está o estuvo casado con Antonina Martynova (Fedorova), participante en el llamado “caso Novgorod”, que fue ampliamente discutido en 2007-2008 en el entonces activo Live Journal.

Fedorova fue acusada de intento de asesinato de su hija Alisa, de tres años, de su primer matrimonio. Actualmente se desconoce el paradero de la mujer y su hija, quienes se encuentran en la lista federal de personas buscadas desde julio de 2008. La desaparición fue precedida por la falta de comparecencia de Antonina al juicio, en el que el jurado emitió un veredicto de culpabilidad. El propio Martynov afirmó que su esposa y su hija adoptiva fueron presuntamente secuestradas por desconocidos.

En enero de 2017, poeta y publicista. Lyubava Malysheva escribió un duro artículo para el sitio web Radio Liberty, en el que atacaba duramente a Martynov por sus opiniones supuestamente antifeministas y también le recordaba el "asunto Novgorod". Según Malysheva, en la historia del presunto atentado contra la vida de un niño, había personas del lado de Martynov que "sabían poco sobre su pasado", lo que le ayudó a ocupar una posición importante en Novaya Gazeta.

Parece que Novaya Gazeta a menudo atrae a personas con comportamientos desviados, con puntos de vista extraños, por decirlo suavemente, y simplemente perdedores a quienes les resulta difícil encajar en cualquier otra publicación.

El patriarca Kirill pronunció un sermón en el que pidió el desmantelamiento del Estado laico en Rusia. Boris Vishnevsky tiene razón y, pisándole los talones, escribió en su blog: se trata de un ataque directo a la Constitución. En particular, al primer capítulo de la Ley Fundamental, que consagra la prioridad de los derechos humanos: el derecho a la vida, la libertad de expresión y la libertad de conciencia.

El líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa calificó las tesis pertinentes de la Constitución como “herejía del culto al hombre” y llamó a los cristianos ortodoxos a luchar decididamente contra tal herejía en aras del triunfo de su propia fe.

Si antes algunos representantes de la Iglesia cuestionaban sólo el artículo 14 de la Constitución, que consagra el carácter laico de nuestro Estado, ahora a los creyentes se les ordena considerar el humanismo como su enemigo. El humanismo ha sido declarado sinónimo de lucha contra Dios.

La tarea que plantea Kirill no es fácil: es necesario borrar toda la historia moderna de la humanidad, empezando al menos por la Revolución Francesa, y volver al mundo “correcto”, es decir, al mundo medieval, donde Dios y la Iglesia Los rituales estaban en el centro de la vida humana.

El patriarca tiene sus propias razones tácticas para hacer tales declaraciones. La parte final de su sermón estuvo dedicada a justificar su reciente encuentro con el Papa en La Habana, que fue recibido muy negativamente por los conservadores ortodoxos dentro de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Kirill sostiene que el cristianismo existe hoy en un entorno extremadamente hostil y, en aras de la supervivencia, los creyentes, ya sean ortodoxos o católicos, deben unir fuerzas en la lucha contra los impíos “adoradores de hombres”.

Aquí hace una sustitución notable. Según el patriarca, “el problema más terrible de nuestro tiempo es la persecución de los cristianos”, que se produce en Siria, Nigeria, India y Pakistán. Sin embargo, en ninguno de estos países los ataques contra los cristianos están relacionados con la "herejía del culto al hombre", que es atacada por el líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Más bien, por el contrario, los "adoradores de hombres" en la mayoría de estas regiones están tratando de impedir que los fanáticos religiosos destruyan a los "herejes"; en este caso, los propios cristianos son considerados herejes que adoran a un dios falso. En aquellas regiones del mundo donde los regímenes seculares no son lo suficientemente fuertes, de hecho hay nuevas guerras religiosas, pero el Patriarca Kirill, por alguna razón, cree que el humanismo secular es el culpable de esto.

Una posición muy conveniente, especialmente considerando que Si Kirill desde el púlpito hubiera acusado al Islam de perseguir al cristianismo, se habría producido un escándalo terrible. Pero ahora cualquiera puede atacar la Constitución laica, pero no le pasará nada.

El segundo detalle de la misma frase sobre “el problema más terrible” demuestra claramente cómo funciona el pensamiento de una persona que ha abandonado el “culto al hombre”. El tema de preocupación exclusiva del patriarca es el sufrimiento de los cristianos, que también le resulta tan conveniente utilizar en su propia demagogia política, lo que significa que todos los demás problemas pueden considerarse "menos terribles". Ésta es una conclusión totalmente coherente del discurso del patriarca del 20 de marzo: no todas las personas son igualmente valiosas y no todos los sufrimientos son igualmente dignos de nuestra atención, puesto que ya no somos humanistas. Por ejemplo, un problema menos terrible en comparación con los acontecimientos en la lejana Nigeria será la guerra entre los pueblos ortodoxos en Ucrania. El terrorismo, si se trata de ateos en Francia y Bélgica, tampoco es tan terrible. Finalmente, si primero hay que preocuparse por la salvación del alma, por la ley de Dios, entonces la creciente pobreza rusa no es un problema tan terrible.

Éste es el problema ético clave de la predicación patriarcal. Si Kirill hubiera sido un ermitaño que viviera en un monasterio, si él, como el patriarca serbio Pablo, hubiera viajado hasta su rebaño en transporte público, su crítica del mundo moderno habría sonado convincente. Pero El líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa es un hombre rico y hedonista. Las buenas comidas, los coches de lujo, los palacios, el personal de servicio y la seguridad proporcionada por el Estado son poco compatibles con la crítica del culto al hombre.

Es poco probable que alguien crea la historia de que su propia vida lujosa en la tierra es solo una forma específica de servir a Dios. Al mirar la famosa fotografía del Patriarca Kirill, donde su costoso reloj de pulsera fue retocado descuidadamente, uno se sorprende pensando: aquí está él, el principal adorador del hombre, preocupado por su comodidad e imagen, un amante del lujo.

Un viejo chiste sobre el “bien del hombre” cobra nueva vida aquí. Es muy malo preocuparse por la felicidad de una persona, olvidándose de Dios, a menos que esa persona sea un jerarca de la iglesia.

El agresivo antihumanismo de Kirill no encuentra resistencia por parte de los funcionarios rusos. Y está claro por qué: la lucha contra los derechos humanos a nivel ideológico es plenamente coherente con las prácticas reales de nuestro estado actual. ¿Qué pasaría si fuera necesario explicar a los ciudadanos que ya son pobres por qué el Estado se mete cada vez más en sus bolsillos con nuevos gravámenes e impuestos? Decir que lo principal es no olvidarse de Dios.

Kirill Martínov
editor del departamento de política y economía
Foto de : RIA Novosti

literal

Hoy nos enfrentamos a un fenómeno muy peligroso, en mi opinión, en la vida filosófica, política y espiritual. En los tiempos modernos surgió la creencia de que el principal factor que determina la vida de una persona, y por tanto de la sociedad, es la persona misma. Esto es sin duda una herejía...

Antes de eso, se creía que Dios gobierna el mundo a través de las leyes que él creó, y la sociedad humana, sobre la base de la ley moral, que reveló en su palabra y reflejó en la conciencia humana. Por lo tanto, intentaron poner las leyes humanas en conformidad con la ley de Dios; Dios y la conciencia eran el juez principal, y la principal autoridad para el juicio humano era la ley de Dios. Pero llegó el momento en que se cuestionó esta verdad inmutable y dijeron: “No, Dios no tiene nada que ver con eso. Todo el mundo tiene derecho a creer, pero esto es asunto suyo, porque también hay no creyentes. Cada individuo tiene derechos especiales, incluido el de determinar por sí mismo qué es bueno y qué es malo. Esto significa que debe existir algún criterio universal de verdad, y éste sólo puede ser la persona y sus derechos, y la vida de la sociedad debe formarse sobre la base de la autoridad indiscutible de la persona humana”.

Así comenzó la expulsión revolucionaria de Dios de la vida humana. Al principio, este fenómeno se extendió a Europa occidental, Estados Unidos y luego Rusia. Nuestra revolución se llevó a cabo bajo las mismas banderas y el mismo lema: destruir hasta los cimientos el viejo mundo, en cuyo centro está Dios. Hemos bebido la pesada copa del sufrimiento y nuestro pueblo ha producido muchos mártires y confesores.

Ya que hoy hablo de mi vida personal, también diré que mis primeros maestros fueron confesores: mi abuelo y mi padre, que pasaron por prisiones y campos, que sufrieron no porque violaron las leyes estatales, sino porque se negaron a traicionar al Señor. y la Iglesia Ortodoxa. Y nuestro pueblo, como saben, pasó por todas las pruebas y sobrevivió.

Pero hoy la idea de una vida sin Dios se está extendiendo con renovado vigor a escala de todo el planeta. Vemos cómo en muchos países prósperos se están haciendo esfuerzos para establecer a nivel legislativo el derecho a elegir cualquier camino, incluso el más pecaminoso, que vaya en contra de la palabra de Dios. Este peligroso fenómeno en la vida de la humanidad moderna se llama “descristianización”. Probablemente, tales puntos de vista filosóficos no podrían llamarse herejía si muchos cristianos no los hubieran aceptado y no hubieran puesto los derechos humanos por encima de la palabra de Dios. Por lo tanto, hoy estamos hablando de la herejía global del culto al hombre: un nuevo tipo de idolatría que elimina a Dios de la vida humana.

Nunca ha ocurrido nada parecido a escala global. Es para superar esta principal herejía de nuestro tiempo, que puede conducir a acontecimientos apocalípticos, que la Iglesia hoy debe dirigir la fuerza de su palabra y de su pensamiento...

Quizás el problema más terrible de nuestro tiempo sea la persecución de los cristianos, y me pregunto por qué hasta hace poco no provocó una respuesta cálida. Citaré datos de organismos internacionales: cada cinco minutos muere un cristiano en el mundo. Unas trescientas personas al día, más de 100 mil al año. Hoy los cristianos están siendo perseguidos como nunca antes, ni en el Imperio Romano ni en la Unión Soviética. Y vivimos como si no pasara nada: no nos persiguen. Había un millón y medio de cristianos en Irak; quedan 150.000; En Siria quedan un millón y medio: 500 mil. Los radicales fundamentalistas están cometiendo atrocidades en Nigeria, matando a cristianos y masacrando pueblos enteros. Lo mismo está sucediendo en Pakistán y en Afganistán: no hay protección. Una persona es asesinada sólo porque va a la iglesia el domingo y nadie la protege.

Kirill Martynov nació el 25 de abril de 1981 en la ciudad de Kemerovo. En 1988-1998 estudió en la escuela secundaria nº 28 de Kemerovo. En 2003, se graduó en la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú que lleva el nombre de M.V. Lomonosov, Departamento de Ontología y Teoría del Conocimiento, con especialización en Filosofía.

2003-2007 - asistente en el Departamento de Filosofía y Psicología de la Universidad Técnica Estatal de Moscú "MAMI". Desde 2007 - profesor titular, luego profesor asociado del departamento de ontología, lógica y teoría del conocimiento de la Facultad de Humanidades / Facultad de Filosofía de la Escuela Superior de Economía de la Universidad Nacional de Investigación. Fue profesor titular en el Departamento de Humanidades del Instituto de Ciencias Sociales de la Academia Rusa de Economía Nacional y Administración Pública bajo la presidencia de la Federación Rusa.

En 2007, en la Universidad Estatal de Moscú M.V. Lomonosov, bajo la supervisión científica del Doctor en Filosofía, el profesor Z. A. Sokuler defendió su tesis para el grado de Candidato en Filosofía sobre el tema "La intencionalidad como campo problemático unificado de la filosofía analítica de la conciencia y la fenomenología". .” Los oponentes oficiales son el Doctor en Filosofía, el Profesor V.V. Vasiliev y el Candidato a Filosofía, el Profesor Asociado S.V. Danko. La organización líder es la Universidad Rusa de la Amistad de los Pueblos. El trabajo realizó un estudio dedicado al hecho de que la filosofía de la conciencia, desarrollándose en el espacio de la filosofía analítica, a menudo se refiere a un concepto como la intencionalidad, que actúa como un rasgo distintivo de la conciencia, como, por ejemplo, por Daniel Dennett. De esto surge un campo común del problema planteado y la posibilidad de intercambio mutuo de ideas y de influencia mutua de la fenomenología y la filosofía analítica.

Autor de artículos en las revistas “Domestic Notes” y “Russian Journal”, en los periódicos “Moskovskie Novosti” y “Novaya Gazeta”, en el portal de Internet RBC y columnista de la publicación de Internet “Vzglyad.ru”. Participó en el desarrollo del portal de Internet Liberty.ru. Era el editor jefe de la publicación en línea “Mneniya.ru”.

Trabajó en la Fundación Política Efectiva, secretario de prensa de la Agencia Federal para Asuntos de la Juventud y también fue coordinador del club liberal “Rusia Unida”. Fue editor del departamento de política del Russian Journal. Actualmente es el editor del departamento político de Novaya Gazeta.

Experto de la Escuela de Comunicaciones Efectivas "Repnoe", experto del Centro de Análisis Político, experto de la publicación online "Actual Comments" del Centro de Coyuntura Política de Rusia.

Sus intereses profesionales incluyen áreas del conocimiento científico como la filosofía política, la sociología, la filosofía de la mente y la filosofía del lenguaje. Habla inglés y alemán.

Los recientes acontecimientos en Rusia indican directamente la intención del FSB de tomar el control total de los procesos políticos en el país. Los servicios de inteligencia imponen al país sus propias ideas sobre los objetivos del desarrollo político y los métodos de participación política.

Rusia está quedando bajo el control total de los todopoderosos servicios de inteligencia rusos, que no están restringidos por nada ni nadie. Este hecho lo afirma en las páginas de Novaya Gazeta el editor del departamento político, Kirill Martynov.

El artículo del autor habla de la transferencia total del control de los procesos políticos dentro del país bajo el control del FSB. Esto, según el autor, se evidencia en los acontecimientos recientes en Rusia: la destitución de los jefes regionales de sus puestos con el posterior inicio de causas penales contra ellos y el aumento de la represión demostrativa contra la oposición rusa.

"Los servicios especiales imponen al país sus propias ideas sobre los objetivos del desarrollo político y los métodos de participación política", subraya Kirill Martynov.

Las represiones contra la oposición afectaron principalmente a Alexei Navalny y Leonid Volkov, quienes fueron arrestados de manera demostrativa literalmente en vísperas de la acción de protesta de la oposición programada para el 7 de octubre. En el mismo sentido, el material examina los registros realizados ayer en el caso de la empresa Yukos en los apartamentos de los empleados de Open Russia, incluido el actual presidente de Open Russia, Alexander Solovyov, y en la oficina de esta organización.

Según el autor, si antes las autoridades regionales, e incluso federales, actuaron contra la oposición en la versión rusa del "poder blando", tratando de marginar a los partidarios de la oposición, presentándolos como una pequeña secta, ahora el FSB toma el control de todos los procesos políticos. en el país, actuando como único regulador de toda la vida política.

"La presión sobre los activistas políticos debería mostrar al Kremlin que los servicios especiales son más eficaces a la hora de abordar los problemas y que son ellos -en interés, por supuesto, de la seguridad del país- los que deberían tener la última palabra en cuestiones políticas", afirmó. afirma el autor.

Kirill Martynov destaca una característica sorprendente. Estamos hablando del uso de técnicas de propaganda durante las acciones de investigación. Según el autor, esto indica la necesidad de demostrar a la sociedad las peculiaridades de las nuevas realidades políticas rusas.

"... La participación de propagandistas de REN TV indica el significado político de lo que está sucediendo, en el que el Reino Unido desempeña sólo el papel de intérprete", dice el material.

Kirill Martynov, refiriéndose al cambio de líderes de las regiones rusas, destaca que la rotación de las élites regionales fue iniciada de facto por el FSB y se abrió junto con las detenciones de los gobernadores Alexander Khoroshavin, Vyacheslav Gaizer y Nikita Belykh. Los diputados de algunos líderes regionales que dimitieron en las últimas semanas, en particular el gobernador del territorio de Primorsky, Vladimir Miklushevsky, según el autor, también se encuentran en desarrollo operativo desde hace mucho tiempo.

Hablando de la toma de control de los procesos políticos por parte de los servicios secretos, el autor llama la atención también sobre la vida cultural del país. En su opinión, el FSB ya controla de cerca los procesos que tienen lugar en el ámbito cultural ruso.

“El FSB controla directamente la política cultural: esto se anunció con gran resonancia después del arresto domiciliario del director Kirill Serebrennikov. Dicen que el caso del director fue transferido al servicio de protección del orden constitucional del FSB, debido a que esta organización tiene habilidades especiales para trabajar con la intelectualidad”, escribe el autor.