Taras bulba andrii omadused koos jutumärkidega. Tsitaat

jutu järgi Taras Bulba "

Taras Bulba – oli üks põlisrahvastest, vanadest kolonelidest: ta oli kõik loodud kuritahtlikuks ärevuseks ja eristus oma iseloomu ebaviisakast otsekohesusest. Tarasele ei meeldinud, et nad hakkasid üle võtma Poolast pärit traditsioone ja kombeid ning ilmus luksus: teenijad, pistrikud, õhtusöögid ja hoovid. Ta armastas kasakate lihtsat elu ja tülitses oma kaaslastega, kes kaldusid Varssavi poolele, nimetades neid Poola isandate helvesteks. Ta pidas end õigeusu seaduslikuks kaitsjaks.

Bulbal oli kaks poega ja naine. Oma noorimat poega pidas ta jõmpsikaks. Ta kohtles naisi halvasti. Arvasin, et nad segavad alati tõelisi kasakat. Ta arvas, et kui ta elu lõpuni koju jääb, saab temast tatrakasvataja, majahoidja, hoiab lambaid ja sigu ning jookseb koos naisega.

Bulba hüppas oma Kuradile kallale, kes raevukalt tagasi tõmbus, tundes enda peal paarikümnenaelast koormat, sest Bulba oli äärmiselt raske ja paks.
Taras läks vara magama ja ärkas vara. Mulle on alati meeldinud end soojas hoida.
Bulba naine nägi oma meest 2-3 korda aastas ja siis mitu aastat polnud temast ühtegi sõna ega sõnagi. Ta talus solvanguid ja mõnikord isegi peksmist.

Taras Bulba sai väga elevil ja vihaseks, valmistas end hoolikalt ette, vastutas. Ta rääkis hästi, julgustades nii abivajajaid. Ta oli oma poja üle uhke, kui sai teada, et ta valiti pealikuks. Talle ei meeldinud reeturid. Ja isegi kui tema poeg osutus selliseks reeturiks, tappis ta ta sõnadega: "Ma sünnitasin su, ma tapan su!"

Pärast Ostapi hukkamist kõndis Taras mööda Poolat ringi ja rüüstas oma sõjaväega oma poja auks. Siis hakkasid kõik Bulbat otsima. Kui nad Tarase leidsid, käskisid nad ta kõigi silme all tuleriidal põletada. Samba peal põledes nägi Taras oma rahvast ja hoiatas neid põgenema, päästes nad sellega. Tema surm ei olnud asjatu, ta suri tolle aja kangelasena.

Ostap on Taras Bulba vanim poeg. Ta oli 22-aastane. Uhke, väga külmavereline, ei talunud solvanguid ja võis selle eest isegi oma isa lüüa. Ta õppis Kiievi bursas. Aasta hiljem tuli ta koos vennaga isa juurde. Ostap hoolitses oma venna eest, armastas oma ema, tahtis olla nagu isa, austas ja kartis teda; ta oli tema peakohtunik.

Kui Andrii tapeti, hakkas tal temast kahju ja ta tahtis oma keha ausale maale anda, et vaenlased teda ei näägutaks ja röövlinnud teda ei nokiks.

Ostapile tundus, et tema perekonnas on lahingutee sisse kirjutatud ja sõjaasjade korraldamiseks raske auaste. Kunagi kaotusseisus või juhuse tõttu piinlikus, kahekümne kahe aastase jaoks peaaegu ebaloomuliku meelerahuga suutis ta hetkega kogu ohu ja kogu asjade seisu kõrvaldada, ta suutis kohe leida vahendid selle vältimiseks. , kuid vältides seda, et sellest üle saada. Tema liigutusi hakkas nüüd tähistama juba kogetud enesekindlus ja neis ei saanud tulevase juhi kalduvusi märgata. Tema kehas oli kuulda suurt ja tema rüütliomadused olid juba omandanud lõvi omaduste laia tugevuse.

Kasakad ütlesid Ostapi kohta: "Siin on uus pealik, aga ta juhib armeed nagu vana."

Kui ta hukati, ta vaikis, vaikis, veritses. Ja siis hakkas ta isale helistama.

Andriy on Taras Bulba noorim poeg. Rohkem kui kakskümmend aastat vana ja täpselt sazheni pikkune. Ta õppis koos vennaga Kiievi Bursas. Ta armastas oma ema rohkem kui isa.

Andriy ütles: "Laske nüüd mõni tatar, ta saab teada, mis on kasakate mõõk!"

Andriy oli täielikult sukeldunud kuulide ja mõõkade võluvasse muusikasse. Ta ei teadnud, mida tähendab enda ja teiste tugevuste üle mõtisklemine, arvutamine või ette mõõtmine. Ta nägi lahingus raevukat õndsust ja ekstaasi.<…>Ja vana Taras imestas mitu korda, nähes, kuidas Andriy, keda ajendas ainult kirglik kirg, tormas millegi poole, mida külmavereline ja mõistlik inimene kunagi ei julgeks, ning tegi oma ühe raevuka pealetungiga selliseid imesid, et vanad ei saanud muud teha. olge lahingutes üllatunud.

Andriile ei meeldinud, et nad linna näljas hoidsid. Temal ja ta isal oli erinev olemus ja nad vaatavad sama asja erinevate silmadega. Ta kohtles naisi erinevalt. Ta müüs oma seltsimeeste ning isa ja venna kodumaa poolatari eest maha. Teda hämmastas tõsiasi, et inimesed sõid nende tõttu näljast maad ja kariloomi.

Kui ta meelitati vihaselt ja raevukalt metsa isa juurde, kadus temast igasugune raev, ta tundis end selles süüdi. Ja seepärast kuuletus isale nagu laps; astus hobuse seljast, teades, et nüüd tapab isa ta. Ta suri reeturina.

Ta oli surnud ilus: tema julge nägu, mis oli hiljuti täis jõudu ja naiste jaoks võitmatut sarmi, väljendas endiselt imelist ilu ... ".

Taras Bulba. Noor kasakas, peategelase poeg. Ta armub Poola daami ja reedab "oma omad", mille pärast ta isa Andriy tapab.

Loomise ajalugu

Lugu "Taras Bulba" ilmus esmakordselt 1835. aastal kogumiku "Mirgorod" raames. Gogol valmistus hoolikalt selle töö kallal, uuris hoolikalt ajalooallikaid ja kogus materjale, sealhulgas toetus Ukraina kroonikate ja rahvalaulude materjalidele. See aitas autoril mõista kirjeldatud ajastu inimeste psühholoogiat ja elu iseärasusi.

Lugu põhineb tõelisel ajaloolisel sündmusel – Zaporižžja kasakate ülestõusul Poola aadelkonna vastu, mis toimus 1638. aastal. Peategelastel on tõelised prototüübid - kureni atamani Okhrim Makukha perekond. Selle mehe järeltulija rääkis Gogolile oma perekonna dramaatilise loo ja kirjanik võttis selle teabe loo aluseks.

Ohrim oli kaaslane. Tal oli kolm poega. Vanim, Nazar, sai Andriy prototüübiks. See Nazar armus ühte Poola daami, reetis "oma rahva" ja läks poolakate poolele. Teine poeg Khoma püüdis Nazarit isa juurde tagasi tuua, kuid see ei õnnestunud ja suri.

Esimeses trükis nägi lugu "Taras Bulba" välja hoolimatu. Gogoli käsikirjast jäeti mõned sõnad välja, fraasid lõigati ära ja kirjaniku käekiri oli loetamatu. Seetõttu jäi esimesse väljaandesse palju vigu. Gogol lõpetas loo ja 1842. aastal läbis tekst teise väljaande. Seekord ilmusid loosse uued episoodid, nii et teksti maht kahekordistus.

"Taras Bulba"

Andriy Bulba on kahekümneaastane noor kasakas, panni noorim poeg. Andriyl on vanem vend Ostap. Kangelane on pärit jõukast ja õilsast perekonnast. Andriy uhkustab, et tema mõõga ühe käepideme eest antakse kari hobuseid ja 3000 lammast ning ühelgi kasakal pole enam selliseid relvi.

Andriy on pikk, jõuline ja nägus, tugeva kehaehitusega noormees. Loo alguses pole kangelasel veel habet kasvanud. Nägu katab "esimene kohev" ja Andriy pole veel habet ajanud. Hiljem kangelase välimus muutub, Andriy küpseb ja hakkab välja nägema hirmuäratavam, kangelase näojoontes kaob nooruslik pehmus. Kangelasel on mustad lokkis juuksed, pargitud nahk, sirge laager. Kutt avaldab austust oma välimusele, riietub rikkalikult.

Kangelane on hästi haritud. Andriy õppis koos vennaga Kiievis Bursas (akadeemias). Vennad saadeti akadeemiasse kaheteistkümneaastaselt, sest aadli seas oli “moes” anda oma poegadele hea kasvatus ja haridus. Kuigi sellele järgnenud rändavas ja sõjakas elus omandatud teadmised ununesid ja tegelikult polnudki neid vaja.

Andriyt peetakse kasakate seas "heaks sõdalaseks". Mõlemad vennad olid esimeste seas, kes kõiges isale meeldisid. Kangelane on igapäevaelus tugev ja tagasihoidlik, julge ja julge, uhke ja uhke. Valmis surmani võitlema, kuid mitte alla andma. Samal ajal on kangelane ettevaatamatu ja käitub sageli ebamõistlikult. Selles ei ole Andriy nagu tema vend, kes käitub kaalutletumalt.

Andrey ei kipu oma tegude üle ette mõtlema ja oma jõudu mõõtma. Oma tuju poolest kipub kangelane tormama ohtlikesse ettevõtmistesse ja lahingutesse, millesse mõistlik ja külmavereline inimene ei satu. Vaatamata hoolimatusest võidab kangelane meeletu pealetungi tõttu lahingu. Nende omaduste tõttu leiab kangelane end hiljem reeturi positsioonist.

Teine erinevus Andriy ja Ostapi vahel on see, et kangelast valdavad palju rohkem tunded. Andriy näitab emotsioone suurema kirega ja tunneb end "elusamalt" kui tema vend. Kangelane suudab tunda inimeste vastu kaastunnet ja kuulata muusikat imetlusega.

Bursas õppis kangelane paremini ja meelsamini kui tema vend ning Andriile tehti kergemaid õpinguid. Samal ajal näitas kangelane kalduvust üksindusele, eelistas üksi Kiievis ringi jalutada ja veetis harva aega teiste õpilaste seltsis. Kangelane näitas õpiaastate jooksul ka vennast palju leidlikumat üles nii siis, kui oli vaja karistusest kõrvale hiilida, kui ka siis, kui mingi ohtlik ettevõtmine ette võeti.

Andriy pöörab naistele ja armastusele palju rohkem tähelepanu, kui noorele kasakale sobivaks peetakse. Seetõttu varjab kangelane oma kirglikke impulsse, et mitte end kaaslaste silmis alandada. Lõpuks osutub kangelase jaoks armastus naise vastu olulisemaks kui pühendumine oma kaasmaalastele ja lojaalsus perekonnale, mille tõttu kangelase elutee traagiliselt katkeb.

Armastusejanu on kangelase südames sama tugev kui saavutustejanu. Kangelane armub poolakasse ja reedab tema huvides kasakad ja oma isa. Oma armastatut kaitstes on kangelane valmis võitlema omaenda venna ja endiste kaaslastega. Kohtumine isaga saab kangelasele saatuslikuks. Taras Bulba ei andesta pojale reetmist ja tapab Andriy lasuga.

Ekraani kohandused

1962. aastal lavastas Taras Bulba tasuta filmitöötluse Ameerika režissöör J. Lee Thompson. Taras Bulbat mängis selles filmis kuulus näitleja, läänestaar ja Andria. Raamatu ja filmi vahel on palju naljakaid erinevusi. Näiteks Andriy armastatu, poolakas, kavatsevad tema enda kaasmaalased tuleriidal põletada, sest neiu võttis ühendust "madalama rassi" esindajaga. Kangelane sooritab reetmise ja ühineb poolakatega, et päästa oma kallim sellest kurvast saatusest.

2009. aastal tuli välja lavastaja vene ajaloodraama. Andriy Bulba rolli mängis seal näitleja. Filmis on ka mõningaid lahknevusi Gogoli tekstiga. Näiteks pööratakse rohkem tähelepanu Poola daamile, Andriy kallimale.

Gogolis ei kutsuta kangelannat nimepidi ja seda mainitakse tekstis viimast korda enne Dubno lahingu algust. Kuidas kangelanna elulugu edasi areneb, pole teada. Filmis saab kangelanna nime - Elzbieta Mazowiecka, Poola kuberneri tütar. Kangelanna jääb Andriist rasedaks ja sünnitab poja, kes suri sünnituse ajal. Kuberner, Elzbieta isa, üritab tappa tema pojapoega, keda ta tütre surmas süüdistab, kuid ei suuda seda sundida. Gogoli loos see joon rasedusega puudub.

Tsitaat

“Isamaa on see, mida meie hing otsib, mis on talle kõige kallim. Minu kodumaa oled sina! Siin on minu kodumaa! Ja ma kannan seda kodumaad oma südames, kannan seda seni, kuni see saab minu vanuseks, ja vaatan, kas keegi kasakas selle sealt välja rebib! Ja kõik, mis on, müün, annan, rikun sellise kodumaa eest!

"Kui inimene armub, on ta nagu tald, mida vette kastmisel võta ja painuta."

„Kasaka esimene kohustus ja esimene au on säilitada sõprus. Ükskõik kui palju ma sajand elaks, pole ma kuulnud, härrased-vennad, et kasakas oleks kuhugi lahkunud või kuidagi oma seltsimehe maha müünud.

Andriy on N. V. Gogoli loo "Taras Bulba" üks peategelasi, kasakate koloneli Taras Bulba noorim poeg, Ostapi vend. Andriy, erinevalt oma vennast, ei unistanud lahingutest ja lahingutest, ta oli nende suhtes ükskõiksem. Kui ta koos vennaga Kiievi Akadeemias õppis, oli ta vennast leidlikum. Räägiti, et ta pääses kõigega. Seda kangelast kandsid maised meelelahutused ja armastatud naised kergesti ära. Viimasel ajal on kõik tema mõtted hõivanud üks poola daam, kellega ta tutvus Kiievis. Nad nägid üksteist vaid paar korda. Kord astus ta isegi läbi korstna naise tuppa, kuid kui kuulis koputust uksele, oli ta sunnitud peitu pugema. Kui häda oli möödas, viis pannotška neiu, tatarlanna, ta läbi aia. Siis nägid nad teineteist jälle kirikus.

Ta armastas oma kodumaad mitte vähem kui oma venda ja isa. Armastuse nimel sai ta aga oma vaateid muuta. Kui Dubno linna piiramise ajal astus tema juurde sama tatarlanna, tema daami neiu ja palus tal neile süüa tuua, ei kõhelnud ta minutitki, kogus vajalikud varud ja läks oma armastatut aitama. . Ta asendas tema jaoks kõik: kodumaa, pere ja sõbrad. Tema pärast läks ta isegi oma isa vastu lahingusse. Selles lahingus ta suri. Selle kangelase saatus on kurb ja traagiline. Lõppude lõpuks suri ta omaenda isa käe läbi, kes vaatas pikka aega oma reeturist poja elutut keha. Taras Bulba ei suutnud oma pojale andestada, isegi teades, et see oli armastuse pärast.

Vastus vasakule Külaline

Andriy on Taras Bulba noorim poeg. Koos vanema venna Ostapiga lõpetas ta Kiievi bursa, kus õppis meelsasti, ilma stressita, unistas vägitegudest ja lahingutest. Ta oli leidlikum kui tema vend, teadis, kuidas karistusest kõrvale hiilida.
Erinevalt Ostapist oli Andriy rohkem seotud rahuliku eluga, mis oli täis erinevaid naudinguid. Juba väga noorelt hakkas ta tundma "armastuse vajadust". Armastus paneb Andriy toime panema kuriteo, minema vaenlase poolele. Tema jaoks saab kaunist daamist armastuse kehastus: “Kes ütles, et minu kodumaa on Ukraina? Kes selle mulle kodumaal kinkis? Isamaa on see, mida meie hing otsib, mis on talle magusam kui miski muu. Minu kodumaa oled sina! ... ja kõik, mis on, ma müün, annan, rikun sellise kodumaa eest! Andriy oli valmis Panotškat viimse veretilgani serveerima. Armastuse tõttu reedab kasakas oma kodumaad: “Aga mu isa, seltsimehed ja kodumaa? Nii et kui nii, siis siin on asi: mul pole kedagi! Mitte keegi, mitte keegi!" . Andriy hülgas oma kodumaa, lojaalsuse tõttu oma rahvale, oma isa ja venna eest.
Andriy hakkab vaenlase poolel võitlema oma eilsete sõprade ja kaaslastega. Surm on väärt karistus inimesele, kes on sellise reetmise toime pannud. Taras tapab oma poja ja vaatab kaua Andriy "elutut surnukeha", kes "oli ilus isegi surnuna". Andriy suri oma armastuse pärast, tema saatus oli traagiline.

Stap on Taras Bulba vanim poeg. Koos noorema vennaga lõpetas ta Kiievi Akadeemia. Ostapile anti teadmisi vaevaliselt, ainult isa ähvardusel jäi ta akadeemiasse.
Peagi sai Ostapist üks akadeemia parimaid. Teda peeti alati heaks seltsimeheks ja teda armastati selle eest üksmeelselt. Ta oli otsekohene võrdsetega. Tema südames oli lahkust ja ta puudutas vaese ema pisaraid. Pärast kooli lõpetamist tulid Ostap ja ta vend koju. Mõlemad on noored ja ilusad, läksid koos isaga Zaporižžja Sichi. Ostap mõtles kogu aeg lahingutele, unistas relvade saavutustest, ei tahtnud kuidagi alla jääda oma isale, kes oli lahingutes kuulus.
22-aastaselt oli ta hämmastavalt külmavereline, oskas ohtu alati kainelt hinnata. Ostap ei kaotanud kunagi pead, ei tundnud kunagi lahingus piinlikkust. Noore kasaka keha hingas kindlust ja rüütliomadused omandasid lõvi tugevuse. Kasakad hindasid kiiresti jõudu, julgust, osavust ja julgust lahingus. Isegi Taras Bulba ütles, et Ostapist saab aja jooksul hea kolonel.
Ostap jäi kodumaale, kodule truuks elu lõpuni. Isegi vangistuses, kui teda tabasid kohutavad piinad, ei lausunud ta sõnagi, tema piinatud rinnast ei pääsenud ei nutt ega oigamine.
Ta suri oma kodumaa ustava pojana.

"Taras Bulba" on Nikolai Gogoli kirjandusliku vara ainus ajalooline lugu. Raamatu teema puudutab Zaporižžja kasakate ajalugu, nende kombeid, elulaadi ja rolli õigeusu kaitsmisel 17. sajandil.

Loo juhtmotiiviks on 15. sajandist 17. sajandi keskpaigani toimunud Poola-kasakate konfliktid. Zaporizhzhya Sich võitleb poolakatega relvade ja õigeusu abil unustuseni. Vapper kasakas (Taras Bulba) vihkab võrdselt nii tatarlasi kui ka juute, peab Bresti Liitu Venemaa reetmiseks ning katoliikliku kasuka nägemine tekitab temas vältimatu kättemaksujanu.

Suur ajalugu on Gogolis segatud mürgise satiiriga mitte ainult poolakate, vaid ka kasakate kohta. Kuid samal ajal on Zaporizhzhya viha Bresti Liidu vastu Taras Bulbas palju nõrgem kui kasakate armastus viina vastu.

Autor ei lähe oma teostes mööda armastuse teemast, mida näidatakse armastusena kodumaa, laste vastu ja loomulikult kahe noore inimese – Andriy ja kauni poola naise – vahel vältimatu armastusena. Peatume sellel üksikasjalikumalt.

N.V. Gogol näitab oma romaanis "Taras Bulba" väga realistlikult Taras Bulba noorima poja Andriy isiksust, keda kirjeldatakse väga erinevates olukordades äärmiselt positiivselt.

Ta oli julge, tugev ja julge mees. Tema kuvand koosneb vastuolulistest omadustest, kus põimuvad mõistus ja hullus, armastuse ja reetmise tunne, au ja alatus, siirus ja halastamatus. Enamasti oli ta millegi äärmusliku ja ohtliku juht. Kuid isegi nooruses hakkab ta kogema armastuse puudumist, kuigi tema vanemad armastasid teda mitte vähem kui nende vanim poeg Ostap.

Kaunis poola naine on tema südamliku kiindumuse kuju. Andriy armastab teda ja selle armastuse tõttu saab temast reetur. Lahingus võitleb noormees oma eilsete sõprade, sugulaste, kaasmaalaste vastu.

Oma töös N.V. Gogol ei taha teha Andriist hoolimatut inimest, kes reetis kõik oma südamlike tunnete tõttu. Tegelikult kogeb ta väga tugevaid südametunnistuse piinasid, eriti kuna ta on loomult pühendunud. Ainult võimas armastus sundis teda sellisele teole.

See, mida ta oma armastatu vastu tunneb, on tõesti imeline. Kuid sellises armastuses pole harmooniat ja valgust, pole luulet. See ei saa olla rõõmu allikas. Ehtne, sügav ja tulihingeline kirg, mis kunagi tüübi puhtas hinges sädeles, muutus piiriks seltsimeeste ja tema armastatu vastu tunnete vahel.

Kuid seda ei saa andestada isegi julgele, kartmatule kasakale. Kodumaa riigireetmist ei õigusta mitte millegagi, isegi nii puhta tundega. Gogol kirjeldab Andriyt ja teisi tegelasi suure armastusega. Tema romaan kõlab kui hümn isamaale.

Andriit tema teo eest kohut mõista oleks mõttetu, sest igaüks mõtleb omamoodi ja tal on õigus. Keegi kiirustab teda hukka mõistma, öeldes, et ta tegi valesti, reetes oma kodumaa. Keegi nõustub temaga, uskudes, et inimene peaks olema seal, kus tal on mugavam ja meeldivam.

Iidsetest aegadest tänapäevani on igal inimesel jumal ja kurat ning peamine oleneb sellest, millise valiku ta raskes olukorras teeb – olla reetur või kangelane.