Rinia. Ideja kryesore, karakteristikat e karakterit

Në letërsinë klasike ruse ka dy vepra me të njëjtin emër - këto janë tregimet "Fëmijëria" e shkruar nga L. Tolstoy dhe, më vonë, M. Gorky. Të dyja veprat janë autobiografike - në to shkrimtarët flasin për fëmijërinë e tyre, njerëzit përreth tyre, kushtet në të cilat janë rritur.

Pse Tolstoi dhe Gorki vendosën të trajtojnë këtë periudhë të veçantë të jetës së tyre? Çfarë donin t'i tregonin lexuesit? Mendoj se të dy shkrimtarët e konsideruan fëmijërinë si një nga fazat më të rëndësishme në jetën e një personi, kur ai njeh botën përreth tij, mëson të dojë dhe të urrejë, të vendosë se çfarë është më mirë - e mira apo e keqja. Në fëmijëri, sipas Tolstoit dhe Gorky, është hedhur karakteri i fëmijës, prandaj është kaq e rëndësishme që këtë herë të jetë i lumtur.

Bëhet fjalë për një fëmijëri të lumtur që Tolstoi na tregon në historinë e tij. Ne shohim që personazhi kryesor Nikolenka është i rrethuar nga njerëz që e duan - nëna, mësuesi Karl Ivanovich, dado, babai, vëllezërit dhe motrat, gjyshja. Ata të gjithë kujdesen për djalin, përpiqen të bëjnë gjithçka për ta bërë atë të lumtur.

Sigurisht, në jetën e Nikolenka ka edhe zhgënjime, dështime, zhgënjime. Megjithatë, ai nxjerr përfundimet e duhura prej tyre. Kjo është ideja që nuk keni nevojë të ofendoni ata që ju duan (kujtoni episodin me Karl Ivanovich) ose që janë më të dobët se ju (episodi me Ilenka Grap). Kjo është ideja që vlera e një personi matet nga cilësitë e tij shpirtërore, dhe jo nga pozicioni i tij shoqëror (episodi me dado Natalia Savishna). Ky është një zbulim i hidhur që të dashurit nuk do të jenë gjithmonë me ju, se ata janë të vdekshëm (vdekja e një nëne të dashur) e kështu me radhë.

Në historinë e Gorky-t hasim një fëmijëri krejtësisht tjetër. Heroi i saj Alyosha nuk është aq me fat sa Nikolenka. Pas vdekjes së të atit, Alyosha përfundoi në familjen e gjyshit, ku mbretëronte morali i ashpër. Këtu askush nuk u kujdes për fëmijët, nuk u dha atyre dashuri dhe dashuri, si në familjen Nikolenka. Secili nga kashirinët jetonte më vete, duke i konsideruar edhe anëtarët e familjes si armiq. Prandaj në shtëpinë e gjyshit ndodhnin shpesh skandale, grindje, zënka.

Sigurisht që një ambient i tillë e shtypte heroin e vogël. Për të do të ishte krejtësisht e padurueshme të jetonte në shtëpinë e gjyshit nëse nuk do të ishte gjyshja, e cila u bë “rrezja e dritës” e Alyoshës. Vetëm ajo i dha nipit të saj dashurinë, dashurinë, kujdesin që kishte aq shumë nevojë. Pa to, mendoj se Alyosha do të ishte kthyer në një person të hidhëruar ose të humbur, si shumë rreth tij. Dhe ky hero gjeti forcën për të mbetur i sjellshëm, i drejtë, i mëshirshëm. Dhe në këtë ai është i ngjashëm me Nikolenka Irtenyev, e cila gjithashtu gjithmonë u përpoq për të mirën dhe drejtësinë.

Kështu, tregimet "Fëmijëria" e shkruar nga Tolstoi dhe Gorki nuk janë vetëm shembuj të letërsisë "të lartë". Këto janë gjithashtu dokumente të vlefshme psikologjike që zbulojnë botën e brendshme të fëmijës, përcjellin në mënyrë të besueshme dhe të gjallë përvojat e tij, tregojnë se çfarë ndikon në formimin e karakterit të një personi të vogël.

Tolstoi dhe Gorki mund të quhen shkrimtarë humanistë me besim të plotë, sepse në veprën e tyre ata bëjnë thirrje për një qëndrim njerëzor ndaj fëmijëve, për të treguar vëmendje, kujdes dhe dashuri. Prandaj, më duket, tregimet e tyre “Fëmijëria” janë ndër veprat më të mira të letërsisë vendase dhe botërore.

Më 1857 u botua tregimi "Rinia" nga Tolstoi. Një përmbledhje e dy tregimeve të mëparshme, “Fëmijëria” dhe “Djalëria”, do të duhet të lexohet nga të gjithë ata që duan të dinë më shumë për personazhet kryesore të “Rinisë”. Historia është pjesë e një trilogjie pseudo-autobiografike.

Emri i protagonistit të tregimit është Nikolai Irteniev. Në pjesën e tretë të trilogjisë ai tashmë paraqitet si i ri. Nikolai po përgatitet për provimet pranuese në universitet. Për protagonistin, është koha të mendojë seriozisht për të ardhmen e tij dhe zgjedhjen e rrugës së tij të jetës. Irteniev përpiqet për vetëdisiplinë dhe vetë-përmirësim moral. Për këto qëllime, ai nis një fletore të posaçme për të shënuar parimet e jetës së tij, të cilat synon t'i ndjekë me përpikëri. Për më tepër, Nikolai rrëfen, duke u përpjekur të kujtojë edhe mëkatet më të lashta dhe tashmë të harruara. Pas rrëfimit, protagonisti ndihet i rilindur.

Pasi hyri në universitet, Irtenyev ndihet si i rritur dhe shkon me miqtë e tij në një restorant për të festuar regjistrimin. Nikolai vëzhgon me kujdes sjelljen e të njohurve të tij. Dmitry Nekhlyudov është një shembull i moralit. Ai nuk pi, nuk pi duhan dhe nuk luan kumar si të tjerët. Sidoqoftë, Nikolai vendosi të imitonte Dubkov dhe Volodya. Personazhi kryesor pi shampanjë dhe pi një cigare.

Të nesërmen, Irteniev shkon për vizita te miqtë e prindërve të tij. Babai beson se djali i tij është bërë i rritur, që do të thotë se duhet të mësohet me jetën laike. Nikolai është i mërzitur në shoqërinë e njerëzve të panjohur. Vetëm me Dmitry Nekhlyudov ai mund të përballojë të jetë vetvetja. Dmitry fton një mik në pasurinë e tij. Pas një bisede të gjatë të sinqertë me Nekhlyudov, protagonisti ka dëshirë të martohet me të. Dhimitri mund të martohet me motrën e tij, ose ai vetë do të martohet me motrën e Dimitrit. Të nesërmen, personazhi kryesor shkon në fshat, ku i jepen kujtimet e fëmijërisë. Këtu ai mendon shumë për nënën e tij, për vendin e tij në këtë botë dhe shijon të gjitha kënaqësitë e jetës së fshatit.

Irteniev Sr. u martua për herë të dytë. Fëmijët nuk zhvillojnë marrëdhënie me njerkën e tyre. Disa muaj pas martesës, vetë babai i Nikolait fillon të ndiejë urrejtje për gruan e tij të re.

Nikolai është i zhgënjyer me jetën studentore, të cilën e ka imagjinuar ndryshe. Protagonisti vazhdon të komunikojë me Nekhlyudov, duke mos lënë pas dore argëtimin e studentëve, për të cilin Dmitry e dënon. Njohjet e reja të Nikolait nuk dallohen nga sjelljet e mira. Presin nga jeta, para së gjithash, kënaqësi, pa menduar se si do të priten. Protagonisti është i mërzitur nga komunikimi laik, të cilin e konsideron tepër hipokrit. Nën ndikimin e miqve të rinj, Nikolai harron studimet e tij dhe është i varur nga ndjekja e kënaqësisë. Rezultati është dështimi në provime.

Irteniev mbyllet në dhomën e tij, duke ndjerë turp dhe dëshpërim. Ai është i zhgënjyer nga jeta dhe nuk dëshiron të flasë me askënd. Një ditë, Nikolai gjen një fletore në të cilën shkruante rregullat e jetës. I riu ndjen keqardhje dhe qan për një kohë të gjatë. Nikolai vendos të ndjekë rregullat e tij më tej. Por tani ai synon të mos tërhiqet kurrë prej tyre.

Karakteristikat e karakterit

Nikolai Irteniev

Protagonisti i tregimit ngjall padashur simpatinë e lexuesit. Nikolla dallohet nga pavarësia, e cila u ngrit si rezultat i vetmisë së tij të zgjatur. Një i ri rritet pa nënë. Babai është gjithmonë i zënë. Jo të gjitha temat mund të diskutohen me një motër. Personazhi kryesor vendos të angazhohet në vetë-edukim. Ai ndjen një nevojë akute për një bërthamë morale, pa të cilën, sipas tij, është e pamundur të jetojë jetën e tij me dinjitet. Feja bëhet për një të ri një nga mënyrat për të arritur një ideal moral. Nikolla beson se pendimi i sinqertë për mëkatet në rrëfim mund të pastrojë shpirtin. Megjithatë, feja nuk mjafton. I riu fillon të dalë me rregullat e tij, ndjekja e të cilave duhet ta bëjë atë edhe më të përsosur.

Si shumë të rinj të moshës së tij, Nikolai tenton të rrëmbehet shpejt dhe të zhgënjehet po aq shpejt. Jeta studentore i duket një hap tjetër drejt një ideali moral. Një vizitë në "tempullin e shkencës", si dhe një vizitë në tempullin e Zotit, duhet të lartësojë personazhin kryesor, të kontribuojë në përmirësimin e cilësive të tij morale.

Keqkuptime për jetën studentore
Në realitet, jeta studentore doli të mos ishte ajo që priste të shihte Nikolai. Studentët jo vetëm që janë larg idealit moral, por nuk e aspirojnë atë. Protagonisti përpiqet të gjejë gëzimin e jetës në kënaqësitë e ndaluara, por ato, në fund, e zhgënjejnë dhe i shkaktojnë shumë telashe.

Në fund të tregimit, i riu arrin në përfundimin se e ka nisur drejt rrugën e tij, por më pas ka humbur rrugën. Nikolla i vendos vetes detyrën që të kthehet në rrugën e vërtetë. Protagonisti sërish merr një vendim në mënyrë të vetëdijshme dhe të pavarur, pa përjetuar presion nga jashtë.

Nikolai në mënyrë të pandërgjegjshme arrin te një person që korrespondon me idetë e tij për idealin moral. Nekhlyudov bëhet "alter ego" e protagonistit. Por ndryshe nga Nikolai, Dmitry nuk i vendos vetes qëllimin për të përvetësuar cilësi të larta morale. Ai i ka këto cilësi që nga lindja. Nekhlyudov nuk duhet të bëjë asnjë përpjekje për t'u bërë "korrekt". Besimi se pirja, pirja e duhanit dhe kënaqja me forma të ndryshme shthurjeje është e keqe është udhërrëfyesi i tij i brendshëm. Kjo është e njëjta cilësi e patjetërsueshme dhe e pandryshueshme si, për shembull, ngjyra e flokëve ose e syve. Nekhlyudov nuk ka nevojë të fshihet nga të gjitha llojet e tundimeve, nga të cilat Irtenyev po përpiqet kaq furishëm të mbrohet. Dmitry thjesht nuk imagjinon se sjellja e tij mund të jetë ndryshe. Çdo sjellje tjetër përveç asaj që ai ka është e panatyrshme për të.

Duhet të theksohet se Dmitry nuk përpiqet të duket "i mirë", nuk tregon hipokrizi. Të gjitha veprimet e tij janë plotësisht të sinqerta dhe korrespondojnë me parimet e tij të brendshme morale. Dmitry kurrë nuk imponon "kodin e tij moral" ndaj të tjerëve, por konsiderohet e nevojshme t'i bëjë një vërejtje një shoku që ka ngecur.

Ideja kryesore e tregimit

Rinia është një nga periudhat më të vështira në jetën e një personi. Ajo shënon kalimin në një jetë të re. Vetëkontrolli dhe pjesëmarrja e një të dashur do të ndihmojnë që të mos bëni një gabim fatal.

Analiza e punës

Një vend domethënës në tregim zënë reflektimet e protagonistit, përshkrimi i ndjenjave të tij. Ka pak ngjarje në punë. Autori vendosi t'i kushtojë historinë e tij botës së brendshme të Nikollës. Ngjarjet, si të tilla, janë të nevojshme vetëm për të treguar lëvizjet e shpirtit të protagonistit, reagimin e tij ndaj asaj që po ndodh.

Romani trajton temën e besnikërisë familjare, mirëkuptimit të ndërsjellë dhe jetës për lumturinë e gjysmës tjetër si e vetmja rrugë e drejtë.

Historia "Rinia" e Tolstoit, e shkruar në 1857, ishte përfundimi i trilogjisë së famshme të Leo Nikolayevich ("Fëmijëria", "Djalëria", "Rinia"). Libri përshkruan vitet studentore të jetës së protagonistit dhe rrethit të tij të ngushtë.

Personazhet kryesore

Nikolai Irteniev (Nikolenka)- një djalë gjashtëmbëdhjetë vjeçar nga fisnikëria.

Volodya Vëllai më i madh i Nikolait.

Dmitry Nekhlyudov- Një mik i ngushtë i Nikollës.

Personazhe të tjerë

Babai- Babai i Nikolait, një i ve, më vonë e rilidhi nyjën.

Sonechka- Dashuria e parë e Nikolenkës.

Avdotya Njerka e Nikollës.

Varenka Nekhlyudova- Motra e Dmitrit, e dashura e Nikolait.

Lyubochka- motra e Nikolai dhe Volodya.

Ikonin, Zukhin, Semenov- studentë, miq të Nikolait.

Përshkrim i shkurtër

Kapitulli I. Çfarë e konsideroj fillimin e rinisë

Për fisnikun e ri Nikolenka Irteniev "viti i gjashtëmbëdhjetë në eksod". Ai e vlerëson shumë miqësinë e tij me Dmitry Nekhlyudov - një djalë i ri interesant, i zgjuar, falë të cilit Nikolai u tërhoq nga ideja e vetë-zhvillimit.

Aktualisht, heroi ëndërron të kalojë me sukses provimet e pranimit në universitet.

Kapitulli II. Pranvera

Pranvera vjen në vetvete dhe Nikolenka admiron ndryshimet në natyrë që e frymëzojnë atë.

Kapitulli III. ëndrrat

I riu Irteniev ëndërron se si do të hyjë në universitet dhe do të jetë pjesë e bursës "për t'u dhënë të varfërve dhe që askush të mos e dijë". Ai do të bëjë një jetë të thjeshtë, modeste dhe sigurisht do ta përfundojë “kursin si kandidati i parë me dy medalje të arta”.

Kapitulli IV. Rrethi ynë familjar

Babai i Nikolenkës mungon për një kohë të gjatë, por me daljen e tij në shtëpi gjithmonë fillon argëtimi. Nikolai po largohet gjithnjë e më shumë nga vëllai i tij më i madh Volodya, përkundër faktit se vëllezërit ende e duan njëri-tjetrin. Motra Lyubochka është bërë mjaft e rritur dhe tani është një vajzë e martuar.

Kapitulli V Rregullat

Nikolai vendos të hartojë një "orar detyrash dhe klasash për vitin e ardhshëm". Kishte aq shumë plane sa i riu duhej të qepte një fletore nga fletët dhe ta quante "Rregullat e Jetës".

Babai fton një rrëfimtar në shtëpi që të mund të rrëfehet e gjithë familja.

Kapitulli VI. Rrëfimi

Irtenyevët shkojnë me radhë te murgu dhe rrëfejnë mëkatet e tyre. Pas rrëfimit, Nikolenka ndihet "plotësisht e pastër, e rilindur moralisht dhe një person i ri". Para se të flejë, ai kujton "mëkatin e turpshëm që e fshehu në rrëfim" dhe është shumë i shqetësuar për këtë. Nikolla vendos të shkojë nesër në manastir dhe të rrëfehet përsëri.

Kapitulli VII. Udhëtim në manastir

Pasi ka kaluar një natë me ankth, Nikolenka zgjohet në agim dhe menjëherë bëhet gati për të shkuar. Pasi ka kapur me zor një taksixhi në një rrugë të shkretë, ai shqetësohet se do ta çojë "në një rrugicë të pasme dhe ta grabisë". Por së shpejti Nikolai qetësohet dhe mbërrin i sigurt në manastir.

Kapitulli VIII. Rrëfimi i dytë

Nikolai ri-rrëfen dhe pas rrëfimit të tij ndjen lehtësim të papërshkrueshëm. Sidoqoftë, problemet e vogla shtëpiake "e shpërndanë shpejt këtë ndjenjë".

Kapitulli IX. Si të përgatitem për provimin

E gjithë familja Irtenev, me përjashtim të Nikolai dhe Volodya, niset për në fshat. “Ndërgjegjja e lirisë dhe ajo ndjenjë pranverore për të pritur diçka” dhe e pengojnë Nikolenkën të përqendrohet në përgatitjen e provimeve. Dhe vetëm frika e zhgënjimit të Nekhlyudov e bën të riun të studiojë me zell.

Kapitulli X Provimi i historisë

Për provimin e tij të parë në jetën e tij, Nikolai vesh një frak. Atij i duket se është thjesht "verbues", por besimi zëvendësohet nga ndrojtja menjëherë pasi i riu kapërcen pragun e audiencës. Nikolenka has një biletë të njohur dhe ai e jep tregimin "shkëlqyeshëm".

Kapitulli XI. provim matematike

Provimi i radhës është matematika. Nikolenka e njeh mjaft mirë "lëndën, por kishte dy pyetje nga algjebra", me të cilat ai ishte krejtësisht i panjohur. I riu vjen për të mësuar nga i njohuri i tij i ri - Ikonin, i cili i jep biletën e tij. Si rezultat, Nikolenka e kalon provimin me ngjyra të shkëlqyera.

Kapitulli XII. Provimi latin

Nikolenka mëson se profesori që merrte provimin e latinishtes “ishte si një lloj kafshe që shijon vdekjen e të rinjve”, të cilët i ka hedhur në provime. Profesori i jep Irteniev një tekst që nuk ishte parashikuar në programin përgatitor. I riu vështirë se mund ta përballojë atë, dhe si rezultat merr rezultatin më të ulët.

Kapitulli XIII. Unë jam i madh

Nikolai kalon me sukses provimin e fundit dhe bëhet student. Tani ai ka kalin dhe shoferin e tij. Për t'u ndjerë plotësisht si i rritur, Nikolenka ndez tubin e tij dhe fillon të "hedhë unaza dhe të marrë një fryrje", por shumë shpejt sëmuret.

Kapitulli XIV. Çfarë bënë Volodya dhe Dubkov

Nikolai vjen për të uruar Dmitrin dhe së bashku shkojnë në Dubkov, ku gjejnë Volodya duke luajtur letra. Volodya humbet dhe e gjithë kompania vendos të shkojë në një restorant për të uruar Nikolenka për hyrjen në universitet.

Kapitulli XV. Ata më përgëzojnë

Të gjithë në restorant urojnë Nikolai. Ai me të vërtetë dëshiron të duket si i rritur dhe porosit "gjysmë shishe shampanjë" me paratë e tij. Volodya, duke parë vëllanë e tij të çuditshëm, është i zënë ngushtë.

Kapitulli XVI. Argumenti

Në restorant, Nikolai përplaset me një nga vizitorët, i cili e quan atë injorant. I riu i hutuar nuk mund të jepte një kundërshtim të duhur dhe, i turpëruar për sjelljen e tij, fsheh këtë incident fatkeq nga miqtë e tij. Në të ardhmen, ai do të shqetësohet për këtë për një kohë të gjatë, duke besuar se ai "veproi si frikacak".

Kapitulli XVII. Unë do të bëj vizita

Në ditën e fundit të qëndrimit të tij në Moskë, Nikolai duhej të "bënte, me urdhër të Papës, vizita". Ai shpreson që Volodya do t'i bëjë shoqëri, por vëllai i tij refuzon me vendosmëri.

Kapitulli XVIII. Vllahinë

Nikolenka bën vizitën e tij të parë në Valakhins. Ai pret me frikë shfaqjen e Sonya, sepse në të "kishte ende një kujtim të gjallë dhe prekës të dashurisë së kaluar të fëmijërisë". Nikolai e di se nja dy vjet më parë, "fytyra e Soneçkës ishte prerë me dritaret e një karroce", e cila u kthye gjatë vozitjes. Sidoqoftë, kur sheh një vajzë, Irtenyev më i ri nuk vëren asnjë plagë - ai sheh para tij të njëjtën vajzë të ëmbël me të cilën dikur ishte aq i dashuruar.

Kapitulli XIX. Kornakovët

Vizita në Kornakov doli të ishte më pak e këndshme për Nikolai. Gjatë një bisede me princeshën dhe vajzat e saj, i riu mëson se Kornakovët dhe Irtenyevët janë trashëgimtarët e vetëm legjitimë të princit të pasur Ivan Ivanovich.

Kapitulli XX. Iviny

Në Ivins, Nikolenka ndihet jashtëzakonisht e pakëndshme. Në takim djali i gjeneralit tregon mirësjellje, por në të njëjtën kohë e bën të qartë se nuk është aspak i lumtur për ardhjen e Nikolenkës. Si rezultat, Irteniev fillon të "vjen në një gjendje shpirtërore të irrituar". Princesha e vendos Nikolenkën në një pozitë të vështirë me lotët e saj të papritur dhe princi sillet me ftohtësi dhe arrogancë ndaj tij.

Kapitulli XXI. Princi Ivan Ivanovich

Nikolla bën vizitën e tij të fundit te princi. Si fëmijë, ai e quajti "Ivan Ivanovich gjysh", por lajmi se ai është një nga trashëgimtarët e tij e bën Nikolenkën të mos jetë rehat në shoqërinë e një plaku dashamirës.

Kapitulli XXII. Biseda intime me mikun tim

Nikolenka shkon me Dmitrin në daçën e Nekhlyudovs. Gjatë rrugës, miqtë flasin zemër më zemër dhe Dmitry rrëfen dashurinë e tij për varësen e Lyubov Sergeevna.

Kapitulli XXIII. Nekhlyudovs

Në dacha, Nikolenka takon nënën dhe motrën e Dmitry. Ai pyet veten se si shoku i tij mund të binte në dashuri me një shërbëtore të vjetër, Lyubov Sergeevna, e cila "ishte shumë e pahijshme: flokëkuqe, e hollë, me shtat të shkurtër, pak anash".

Kapitulli XXIV. Dashuria

Gjithashtu në Nekhlyudovs, Nikolai takon hallën e Dmitry Sofya Ivanovna, një grua çuditërisht e sjellshme dhe e dashur.

Kapitulli XXV. jam duke u njohur

Nikolenka vëren se në familjen Nekhlyudov, ndjenja e Dmitry për një mik është një temë e lënduar. Irtenyev është shumë i kënaqur me udhëtimin - mes këtyre njerëzve ai ndihet plotësisht i rritur.

Kapitulli XXVI. Unë tregoj anën time më të mirë

Gjatë një shëtitjeje në kopsht, Nikolenka, duke dashur të bëjë përshtypje, krenohet me marrëdhënien e saj me Ivan Ivanovich. Ai e zbukuron marrëdhënien e tij me princin, për shkak të së cilës vihet në siklet dhe skuqet.

Kapitulli XXVII. Dmitriy

Një dhimbje e fortë dhëmbi ndryshon humorin e Dmitrit për keq. Në fillim i ra shërbëtores dhe pasi “me gjithë fuqinë e goditi disa herë me grusht kokën” djalin shërbëtor. Duke vënë re që Nikolai ishte dëshmitar i mizorisë së tij, Dmitry u turpërua.

Kapitulli XXVIII. Në fshat

Nikolenka dhe Volodya bashkohen me familjen e tyre në fshat. Nikolai kujton periodikisht dashurinë e tij për Sonya, por së shpejti jeta e fshatit e mahnit atë. Ai vëren se babai i tij duket jashtëzakonisht i gëzuar kohët e fundit.

Kapitulli XXIX. Marrëdhënia mes nesh dhe vajzave

Nikolenka "plotësisht në mënyrë të pavullnetshme në vështrimin e saj ndaj vajzave" imiton vëllain e saj më të madh dhe i trajton motrën e saj dhe Katya disi me përbuzje. Ndërkohë vëllezërit afrohen edhe më shumë me njëri-tjetrin.

Kapitulli XXX. Klasat e mia

I bindur se ka “talent dhe pasion për muzikën”, Nikolenka e kalon gjithë verën duke marrë mësime piano. Kështu ai dëshiron të tërheqë zonjat e reja. Nikolai gjithashtu pëlqen të lexojë romane franceze.

Kapitulli XXXI. Comme il faut

Duke dashur të imitojë heronjtë e romaneve, Nikolenka përpiqet të duket gjithmonë perfekt. Ai vë theks të veçantë në gjendjen e thonjve të tij.

Kapitulli XXXII. Rinia

Gjatë kësaj vere, Nikolenka ndjen shumë se është "i ri, i pafajshëm, i lirë dhe për këtë arsye pothuajse i lumtur". Ai shijon verën, admiron natyrën dhe bën atë që tërhiqet shpirti.

Kapitulli XXXIII. Fqinjët

Nikolenka befasohet kur vëren se babai i tij ka ndryshuar në qëndrimin e tij ndaj fqinjëve Epifanov, me të cilët kishte një "proces gjyqësor për një lloj toke" të gjatë. Babai shkon shpesh te fqinjët dhe i quan “njerëz të mirë”.

Kapitulli XXXIV. Martesa e babait

Herën e dytë, babai i Nikolait do të martohet në moshën 48-vjeçare. Avdotya Vasilievna Epifanova, një grua e re dhe e bukur, bëhet e zgjedhura e tij.

Kapitulli XXXV. Si e marrim këtë lajm?

Martesa e babait bëhet objekti kryesor i diskutimit në familjen Irtenev. Volodya është jashtëzakonisht negativ ndaj njerkës së tij të ardhshme dhe pranon se arsyeja e martesës është një lloj "histori e errët".

Kapitulli XXXVI. universiteti

Klasat fillojnë në universitet, dhe Volodya dhe Nikolai detyrohen të humbasin dasmën e babait të tyre dhe Avdotya. Në universitet, Nikolenka nuk mund të bashkohet shpejt dhe lehtë në "ndonjë kompani dhe, duke u ndjerë e vetmuar dhe e paaftë për t'u afruar", fillon të sillet në mënyrë arrogante me shokët e klasës.

Kapitulli XXXVII. punet e zemres

Nikolenka shpesh bie në dashuri "me gra të panjohura dhe veçanërisht të martuara". Sidoqoftë, të gjitha hobet e tij të përzemërta janë shumë të shpejta.

Kapitulli XXXVIII. Drita

"Kënaqësitë laike" zhgënjejnë Nikolenkën. Duke e gjetur veten në pritjen e shumëpritur në Kornakovs, i riu bëhet i turpshëm dhe fillon të sillet jashtëzakonisht në mënyrë të panatyrshme dhe të mbajë të gjitha llojet e marrëzive. Ai duket aq budalla saqë edhe Volodya e shmang atë.

Kapitulli XXXIX. zbavitje

Në dimër, Nikolai ndodh të marrë pjesë në një argëtim dhe ai duron "një ndjenjë jo plotësisht të këndshme nga ai". Ai u përgatit për ngjarjen e ardhshme për një kohë të gjatë, por në fakt doli të mos ishte aq argëtuese sa priste i riu Irtenyev. Ai është i habitur në mënyrë të papërshkrueshme që të nesërmen pjesëmarrësit e zbavitjes e lavdëruan në çdo mënyrë.

Kapitulli XL. Miqësia me Nekhlyudovs

Nikolai bëhet një vizitor i shpeshtë i shtëpisë së Nekhlyudovs. Atij i pëlqen të jetë në këtë familje, dhe së shpejti ai bëhet i afërt me motrën e Dmitry, Varya.

Kapitulli XLI. Miqësi me Nekhlyudov

Dhe nëse miqësia e Nikolait me Nekhlyudovs po forcohet, atëherë marrëdhëniet me vetë Dmitry në atë kohë vareshin "vetëm nga një fije". Nikolenka pushon së kuptuari veprimet e mikut të tij, ai gjen shumë mangësi tek ai dhe një ditë ndizet një grindje midis miqve të tij.

Kapitulli XLII. Njerka

Një baba vjen në Moskë me njerkën e tij, të cilën Nikolenka nuk e do dhe nuk e respekton. Ai është veçanërisht i mërzitur nga dyfytyrësia në Avdotya: kur viziton, ajo është pa ndryshim "një bukuri e re, e shëndetshme dhe e ftohtë", dhe në jetën e zakonshme ajo është "një grua e zjarrtë, e ngadaltë dhe e mërzitur".

Kapitulli XLIII. Shokë të rinj

Nikolai po përgatitet për provimet e ardhshme. Ajo takohet me studentë të varfër, por jashtëzakonisht inteligjentë dhe interesantë, të cilët janë superiorë ndaj tij në gjithçka, përveç se i përkasin aristokracisë.

Kapitulli XLIV. Zukhin dhe Semyonov

Ndër të njohurit e Nikolenkës, veçohen dy studentë - Semenov dhe Zukhin. Ky i fundit "ishte jashtëzakonisht i zgjuar" dhe gëzonte respekt të madh midis mësuesve, ndërsa Semyonov ishte një dashnor i pasionuar i karusingut. Si rezultat, ai u zhyt tmerrësisht në borxhe dhe u detyrua të linte universitetin dhe të bashkohej me ushtarët.

Kapitulli XLV. po dështoj

Nikolenka dështon keq në provimin në matematikë dhe ai nuk transferohet në kursin tjetër. Duke u mbyllur në një dhomë, ai qan me hidhërim për tre ditë, duke u penduar që nuk iu përmbajt "Rregullave të jetës". Nikolai zotohet "të mos bëjë asgjë të keqe", të punojë dhe të mos ndryshojë parimet e tij.

konkluzioni

Në tregimin e tij, Tolstoi përshkruan çuditërisht në mënyrë delikate psikologjinë e rritjes së protagonistit, duke hyrë në jetën "të rritur". Ai përshkruan me mjeshtëri përvojat, dyshimet dhe shpresat e një të riu që dje ishte djalë.

Pasi të keni lexuar ritregimin e shkurtër të Rinisë, ju rekomandojmë të lexoni veprën e Tolstoit në versionin e saj të plotë.

Test tregimi

Kontrolloni memorizimin e përmbledhjes me testin:

Vlerësimi i ritregimit

Vleresim mesatar: 4.2. Gjithsej vlerësimet e marra: 359.

Vepra e Leo Tolstoy "Rinia" me mirëkuptim dhe keqardhje, ndan sinqerisht dhimbjen në shpirtin e Nikolai Irtenyev. Vepra rrëfehet nga këndvështrimi i protagonistit, gjë që na bën më të afërt me heroin.

Në tregim, fantazia dhe jeta e thjeshtë bashkëjetojnë së bashku. Ndonjëherë duket se vetëm ju Nikolai zbulon personalitetin e tij, shpirtin e tij, zhyt thellë lexuesin në botën e tij të brendshme, ndan emocionet e tij. Rinia u shkrua në formën e prozës autobiografike. Unë kam një supozim se ishte ky lloj zhanri që ia bëri më të lehtë Leo Tolstoit të përshkruante një pamje të një rrjedhe të turbullt mendimesh njerëzore. Nuk është çudi që filozofi rus Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky e përshkroi shkrimtarin si një njeri që kuptonte shpirtrat e njerëzve.

Në hyrje, Nikolai shpjegon se në cilën pikë filloi rinia. Rinia filloi kur Nikolai mendoi se qëllimi i një personi është dëshira për vetë-përmirësim të Kolenkas së tij gjashtëmbëdhjetëvjeçare, për t'u përgatitur për provimet pranuese për të hyrë në Universitetin e Moskës. Filozofi i ri reflekton për qëllimin e tij, për të ardhmen. Ai i shkruan të gjitha mendimet e tij në një fletore të veçantë, ku flet për rregullat që, sipas tij, i duhen çdo personi për vetë-përmirësim. Ai e kërkon fatin e tij në këtë shoqëri armiqësore, përpiqet të dëshmojë pavarësinë e tij nga të gjithë. Largohuni nga opinioni publik, nga të menduarit stereotip kundër të cilit ai po lufton. Kjo konfirmon karakterin e tij, të pavarur dhe këmbëngulës.

Nikolai është në rininë e tij. Është në këtë moshë që ai fillon të kuptojë më mirë rolin e tij në histori dhe kuptimin e shoqërisë për një person, si dhe të ndërgjegjësohet për veten e tij.

Pasi kalon mirë provimet pranuese dhe hyn me sukses në universitet, heroi ynë kthehet në një student të një rrethi të ngushtë miqsh. Në gjendje të analizojë atë që po ndodh rreth tij, cilësitë e tij bëhen më të gjera dhe ai përshtatet më mirë me komunikimin. Marrëdhënia midis inteligjencës dhe njerëzve të thjeshtë është një problem i madh në Rusi, të cilin Nikolai e di mirë.

Protagonisti vuri re se shoqëria laike është kokë e shpatull mbi të me absolutisht të njëjtën sjellje egoiste ndaj personalitetit dhe vetes së tij, si ndaj fshatarëve. Ai komunikon mirë me studentë me prejardhje të ndryshme, edhe nëse nuk i pëlqente fjalimi i bashkëbiseduesit, ai pa diçka të mirë tek këta njerëz, gjë që tërheq dhe frymëzon Nikolai. I pëlqente të fliste me këta njerëz, kjo e gëzonte. Ai e kuptoi se pavarësisht nga origjina e një personi, reagimi, shoqërueshmëria dhe, më e rëndësishmja, karakteri i tij, luan një rol të madh në ndërtimin e një opinioni për një person. Më pas, ai vetë bëhet armiku kryesor, duke luftuar për moralin. Fakti është se ai është ende i tërhequr nga zakonet e jetës aristokratike, të lidhura me të nga njerëzit nga lart. Ai merr në zemër gjithçka rreth tij, duke e qortuar në mënyrë autokritike veten se është i përulur, i pafuqishëm dhe frikacak.

Opsioni 2

"Rinia" është pjesa e fundit e trilogjisë nga L.N. Tolstoy, vepër në të cilën autori përfundoi në shtator 56. Shkrimtari e rishikoi tregimin tre herë, dhe madje versioni i fundit ishte i pakënaqur.

Historia autobiografike u bë vazhdim i natyrshëm dhe logjik i dy pjesëve të para “Fëmijëria” dhe “Adoleshenca”. Të krijohet përshtypja e parë se asgjë nuk ka ndryshuar në jetën e heroit të pjekur. Sidoqoftë, Lufta e Krimesë ndikoi në pikëpamjet e shkrimtarit dhe kjo u pasqyrua në vepër. Heroi vlerëson atë që po ndodh rreth tij dhe vetvetes në mënyrë kritike dhe të pabesueshme, idetë dhe ndjenjat e autorit, të kapur në ditarin e tij, pasqyrohen në historinë e Lev Nikolayevich.

Lexuesi e identifikon heroin e tregimit me vetë Tolstoin, përmes mendimeve të Nikolenkës transmetohen spekulimet dhe idetë e autorit, të cilat ndryshojnë me kalimin e kohës, rriten qëllimet e jetës, rritet shpirtërorja e shkrimtarit.

Pra, në kapitullin “Pranvera” lexuesi pret një përshkrim të natyrës, megjithatë qëllimi kryesor është larg dëshirës për të pikturuar zgjimin e natyrës. Para nesh është një simbol i lindjes së një personi të rinovuar, transformimi i tij.

Duke u përpjekur për rinovim shpirtëror dhe vetë-përmirësim, Nikolenka shkon në manastir për të rrëfyer mëkatin e tij, të cilin e harroi gjatë vizitës së tij të mëparshme. Indiferenca e taksisë ndaj zellit të tij e godet në mënyrë të pakëndshme heroin e ri. Ai ndjen epërsinë e tij ndaj këtyre fshatarëve, dhe krenarinë dhe krenarinë - këto janë mëkatet me të cilat i riu bën një luftë të pasuksesshme, merre përsëri në zotërim të tij.

Heroi analizon vazhdimisht veprimet dhe mendimet e tij, është i gatshëm të dënojë veten për pasinqeritet dhe gënjeshtra. Nikolenka Ignatiev përpiqet për të vërtetën, vetë-ekzaminimi i vazhdueshëm çon në pakënaqësi me veten e tij. Dmitry Nekhlyudov, një mik i heroit, është gjithashtu i shqetësuar për pastërtinë e mendimeve të tij, dhe komunikimi i tyre e bën heroin të mendojë për çështjet e jetës, për detyrën morale.

Volodya dhe shoku i tij Dubkov bëhen krejtësisht e kundërta e Dmitry. Ata janë larg mendimeve të Dmitry, veprimet e tij janë të pakuptueshme për ta, prandaj ato bëhen objekt talljeje. Këta të rinj të vetëkënaqur e marrin jetën shumë lehtë; serioziteti kërkues i Nekhlyudov u duket si një vend për ta.

Ka një dualitet të caktuar në personazhin kryesor. Nga njëra anë, kjo është një dëshirë për pastërtinë e mendimeve, për dashurinë e të gjithë njerëzve, dhe nga ana tjetër, një dëshirë, nëse jo për të qenë më i mirë, atëherë të paktën jo më keq se ata që u rritën me të në të njëjtin mjedis. Pra, pasi hyri në universitet, ai shpreh dëshirën për të pasur një karrocier dhe për të shfaqur një karrocier personal në një rast. Zakonet zotnore, nga të cilat heroi nuk ka hequr qafe ende, nuk e lejojnë heroin të identifikohet plotësisht me autorin, i cili nuk i përçmoi kurrë fshatarët, tregtarët e vegjël dhe punëtorët.

Në tregim shfaqen heronj që ndikojnë në mprehtësinë e veçantë të Nikolenkës. Pra, rezulton se për një edukim të mirë nuk është aspak e nevojshme të arsimohesh në shtëpi, të kesh mësues personalë. Bashkëmoshatarët që nuk kishin mundësi të tilla nuk kanë njohuri më të këqija, madje ndonjëherë kanë më shumë njohuri.

Personazhet Semyonov dhe Zukhin shfaqen në jetën e heroit, dhe Nikolenka duhet të mësojë prej tyre një qëndrim mospërfillës ndaj zakoneve laike. Për më tepër, epërsia e Zukhin në njohuritë e fizikës dhe letërsisë e bën heroin të ndjejë një konfrontim të fshehur.

Cili nga personazhet është më afër, cila rrugë të ndjekësh është zgjedhja e heroit dhe lexuesit. Ju mund të ndiqni rrugën e Dubkov, i cili jeton në një apartament jashtëzakonisht të rehatshëm. Megjithatë, përshkrimi i rehatisë e bën këtë apartament një mënyrë jetese primitive, aq të parëndësishme para mundësisë së zhvillimit shpirtëror. Pra, “kokat e kafshëve prej kartoni” metaforike e kthejnë bollëkun e pikturave, tapeteve, pistoletave e gjërave të tjera në një jetë primitive, false.

Kërkimi i së vërtetës dhe gënjeshtrës, i vërtetë dhe i rremë është jashtëzakonisht i rëndësishëm për Tolstoin dhe reflektohet gjatë gjithë karrierës së shkrimtarit. Në Rini, ndjenjat e vërteta dhe ato të rreme testohen nga dashuria për heroin. Dashuria për vajzën, të cilën e kujton ftohtë, ose më mirë e bën ta kujtojë atë dhe dashuria për shtëpinë e babait, të cilën e kujton me ndjenja dhe ngrohtësi të sinqertë. Për lexuesin nuk ka gjëegjëza, ku është e vërteta dhe ku është gënjeshtra.

Në letërsinë klasike ruse ka dy vepra me të njëjtin emër - këto janë tregimet "Fëmijëria" e shkruar nga L. Tolstoy dhe, më vonë, M. Gorky. Të dyja veprat janë autobiografike - në to shkrimtarët flasin për fëmijërinë e tyre, njerëzit përreth tyre, kushtet në të cilat janë rritur.
Pse Tolstoi dhe Gorki vendosën të trajtojnë këtë periudhë të veçantë të jetës së tyre? Çfarë donin t'i tregonin lexuesit? Mendoj se të dy shkrimtarët e konsideruan fëmijërinë si një nga fazat më të rëndësishme në jetën e një personi, kur ai njeh botën përreth tij, mëson të dojë dhe të urrejë, të vendosë se çfarë është më mirë - e mira apo e keqja. Në fëmijëri, sipas Tolstoit dhe Gorky, është hedhur karakteri i fëmijës, prandaj është kaq e rëndësishme që këtë herë të jetë i lumtur.
Bëhet fjalë për një fëmijëri të lumtur që Tolstoi na tregon në historinë e tij. Ne shohim që personazhi kryesor Nikolenka është i rrethuar nga njerëz që e duan - nëna, mësuesi Karl Ivanovich, dado, babai, vëllezërit dhe motrat, gjyshja. Ata të gjithë kujdesen për djalin, përpiqen të bëjnë gjithçka për ta bërë atë të lumtur.
Sigurisht, në jetën e Nikolenka ka edhe zhgënjime, dështime, zhgënjime. Megjithatë, ai nxjerr përfundimet e duhura prej tyre. Kjo është edhe ideja se nuk ka nevojë të ofendoni ata që ju duan (kujtoni episodin me Karl Ivanovich) ose që janë më të dobët se ju (episodi me Ilenka Grap). Kjo është ideja se vlera e një personi matet me cilësitë e tij shpirtërore, dhe jo me pozicionin e tij shoqëror (episodi me dado Natalia Savishna). Ky është një zbulim i hidhur që të dashurit nuk do të jenë gjithmonë me ju, se ata janë të vdekshëm (vdekja e një nëne të dashur) e kështu me radhë.
Në historinë e Gorky-t hasim një fëmijëri krejtësisht tjetër. Heroi i saj Alyosha nuk është aq me fat sa Nikolenka. Pas vdekjes së të atit, Alyosha përfundoi në familjen e gjyshit, ku mbretëronte morali i ashpër. Këtu askush nuk u kujdes për fëmijët, nuk u dha atyre dashuri dhe dashuri, si në familjen Nikolenka. Secili nga kashirinët jetonte më vete, duke i konsideruar edhe anëtarët e familjes si armiq. Prandaj në shtëpinë e gjyshit ndodhnin shpesh skandale, grindje, zënka.
Sigurisht që një ambient i tillë e shtypte heroin e vogël. Të jetosh në shtëpinë e gjyshit do të kishte qenë krejtësisht e padurueshme për të, nëse nuk do të ishte gjyshja, e cila u bë “rrezja e dritës” e Alyoshës. Vetëm ajo i dha nipit të saj dashurinë, dashurinë, kujdesin që kishte aq shumë nevojë. Pa to, mendoj se Alyosha do të ishte kthyer në një person të hidhëruar ose të humbur, si shumë rreth tij. Dhe ky hero gjeti forcën për të mbetur i sjellshëm, i drejtë, i mëshirshëm. Dhe në këtë ai është i ngjashëm me Nikolenka Irtenyev, e cila gjithashtu gjithmonë u përpoq për të mirën dhe drejtësinë.
Kështu, tregimet "Fëmijëria" e shkruar nga Tolstoi dhe Gorki nuk janë vetëm shembuj të letërsisë "të lartë". Këto janë gjithashtu dokumente të vlefshme psikologjike që zbulojnë botën e brendshme të fëmijës, përcjellin në mënyrë të besueshme dhe të gjallë përvojat e tij, tregojnë se çfarë ndikon në formimin e karakterit të një personi të vogël.
Tolstoi dhe Gorki mund të quhen shkrimtarë humanistë me besim të plotë, sepse në veprën e tyre ata bëjnë thirrje për një qëndrim njerëzor ndaj fëmijëve, për të treguar vëmendje, kujdes dhe dashuri. Prandaj, më duket, tregimet e tyre “Fëmijëria” janë ndër veprat më të mira të letërsisë vendase dhe botërore.