Brott och straff karaktärsanalys. Brott och straff

Analys av bilderna av huvudpersonerna i romanen av F.M. Dostojevskij "Brott och straff"

Världen för huvudpersonerna i romanen "Brott och straff" av F. M. Dostojevskij är en värld av små människor som går vilse i en storstad som försöker hitta sin plats i solen och värma sig med kärlek. Ovanliga och så viktiga, tvetydiga och ibland obegripliga handlingar, romanens huvudkaraktärer avslöjar kärnan i arbetet: meningen med mänskligt liv är i kärlek och förlåtelse.

Rodion Raskolnikov

En fattig men kapabel student från S:t Petersburg, Rodion Raskolnikov, är besatt av en idé som tar sina rötter i humanismen och den universella känslan av att vara: kommer brott mot lagen att vara berättigade om de görs i mänsklighetens namn? Yttre omständigheter (fattigdom och systerns påtvingade beslut att gifta sig av bekvämlighet) tvingar Rodion att testa sin egen teori i praktiken: han dödar en gammal pantbank och hennes syster Lizaveta, som var gravid vid den tiden. Det är från detta ögonblick som den stackars Raskolnikovs prövningar börjar:

• inte ens fysiskt klarar han testet: i flera dagar efter mordet ligger han förvirrad;
• efter mordet börjar utredaren ringa honom och förhöra honom: misstankar plågar studenten, han förlorar lugn, sömn, aptit;
• men den viktigaste prövningen är samvetet, som kräver vedergällning för det blodiga brott som Raskolnikov begått.

Rodion finner stöd i familj och kärlek - det är dessa två värderingar som Dostojevskij sätter i spetsen: bara tack vare sin mamma, syster Avdotya och Sonechka, som Rodion blir kär i, kommer han ändå till slutsatsen att för varje brott en person måste drabbas av straff. Han kommer själv till utredaren och erkänner mordet. Efter rättegången följer Sonechka honom till den sibiriska straffarbetet. Varken släktingar eller vänner vägrar honom - det här är uppoffringen och förlåtelsen som lyfter en person. Sonechka Marmeladova hjälper Rodion att komma till insikt om sin egen skuld och besluta om en frivillig bekännelse.

Sonechka Marmeladova

Olika kvinnliga bilder finns i rysk litteratur, men Sonya Marmeladova är den mest tragiska och samtidigt den mest sublima hjältinnan:

• istället för det förakt som en prostituerad bör inspirera, är Sonya vacker och förtjusande i sin självuppoffring: trots allt går hon för att tjäna med sin kropp för sin familjs skull;
• istället för en vulgär och oförskämd gatukvinna, ser läsaren en blygsam, ödmjuk, tyst flicka som skäms över sitt eget yrke, men inte kan ändra på någonting;
• Till en början hatar Raskolnikov henne, eftersom han känner att han är oemotståndligt attraherad av henne: han attraheras så starkt att han först tvingas berätta för henne om sitt illdåd, men sedan inser han att det är Sonechka som är räddningen som Herren sände honom som en tröst.

Sonechka går hand i hand med Rodion genom hela romanen. Hennes tro, uppoffring, ödmjukhet och ljusa, rena kärlek hjälper huvudpersonen att förstå meningen med mänsklig existens. För att förstå det fruktansvärda misstaget som Raskolnikov gjorde, tillåter en annan central bild av romanen - Svidrigailov.

Arkady Svidrigailov

Svidrigailov är Raskolnikovs ideologiska motsvarighet, på vilket exemplet Dostojevskij visar vad Rodions teori gjorde med en person när allt är tillåtet för honom:

• Svidrigailov - depraverad och vulgär, om än en adelsman;
• misstänkt för mord;
• utpressare.

Och samtidigt är han ensam och kan inte bära tyngden av sina egna synder: han begår självmord. Det är detta Sonechka räddar sin Rodion från.

Systemet med huvudbilder i romanen är sådant att karaktärerna kompletterar varandra och gör sina egna justeringar av romanens ideologiska struktur: om inte någon av dem skulle kollapsa. Det är omöjligt att kategoriskt dela upp alla i bra och dåliga: varje människas hjärta är en arena där gott och ont kämpar dagligen. Vem av dem som vinner är upp till individen att avgöra. Det är denna kamp som visas i romanen med hjälp av huvudpersonerna, vilket hjälper läsaren att korrekt förstå tanken på den store Dostojevskij.

Dostojevskij-relaterade skrifter:

• "Brott och straff", analys av romanen
• "Brott och straff", en sammanfattning av delar av Dostojevskijs roman
• "Idiot", analys av romanen
• "Bröderna Karamazov", en sammanfattning av kapitlen i Dostojevskijs roman

I romanen "Brott och straff" skapade Dostojevskij en speciell unik värld, inom vilka särskilda lagar verkar, där en speciell psykologisk miljö råder, ett särskilt utrymme. Det ovanliga i denna värld är för det första att nästan alla centrala karaktärer i romanen är människor som avvisats av samhället, "tidigare". Raskolnikov är en "tidigare student" (så här svarar han själv på polisfrågan om vem han är). Razumikhin är också en före detta elev i huvuddelen av arbetet. En före detta tjänsteman, "för exakt fem dagar sedan" som slutligen och oåterkalleligt gick sönder, ingår i Marmeladovs roman. Hans dotter Sonya är en före detta "ung dam". Barnen till Katerina Ivanovna, som fattigdom drev ut för att tigga på gatan, är tidigare "ädla barn". Svidrigailov förekommer i romanen som en före detta godsägare (även om en gång "en anständig mästare"). Han skildes oåterkalleligt från sitt fram till nyligen välmående förflutna och berättar för Raskolnikov om honom med någon sorts hånfull överraskning, som om ett annat liv.

Nästan alla hjältar i arbetet är inte upptagna med ett specifikt fall (med undantag av Zosimov, en praktiserande läkare och fogde Porfiry Petrovich). Luzhin förbereder sig för närvarande för rovdrift. Razumikhin tjänar sitt uppehälle genom att översätta för en marknadsförlag-bokhandlare och är förtjust i sitt eget bokutgivningsprojekt (i epilogen rapporterar författaren om sina framgångar på detta område). Dessa Dostojevskijs hjältar är kontraindicerade i "normalt" - affärsliv, officiellt, ekonomiskt - liv. De kan inte hålla sig inom dessa gränser. Och Marmeladov, som mer än en gång (även innan hans slut) öde gav en chans att ta vägen för en "korrigerad" tjänsteman. Och Svidrigailov, kort före sitt självmord, erkände för Raskolnikov att han inte kunde fästa sig vid någon speciell sysselsättning: ”Tror du, det var åtminstone något; ja, att vara markägare, ja, en far, ja, en lanserare, en fotograf, en journalist ... n-ingenting, ingen specialitet! Ibland är det till och med tråkigt."

Denna likgiltighet för livet och oförmågan att finna sig i det i Raskolnikov når en extrem punkt. Även om "han var krossad av fattigdom" har detta "upphört att tynga honom på sistone. Han upphörde helt att vara engagerad i sina brådskande angelägenheter, ”sägs det i början av romanen. Trots sin stolthet "skämdes han minst för sina trasor på gatan"; han "bryr inte ett dugg", som han själv kommer att förklara för Nastasya, både för sin fattigdom och för möjligheten att på något sätt förbättra situationen med lektioner. Avskildhet från världsliga angelägenheter antar en så extrem form hos Raskolnikov att till och med mat blir en främmande handling för honom. Till den medkännande Nastasyas förvåning tvingar han sig knappast att äta "tre eller fyra skedar", "mekaniskt" smuttar på te.

På ett helt annat sätt än andra 1800-talsförfattare presenteras familjen i Dostojevskijs roman. I "Brott och straff" finns det inte en enda familj, nästan alla karaktärer är medlemmar av trasiga familjer, och de flesta av kvinnorna är änkor (Raskolnikovs mamma, hans hyresvärdinna, ockraren Alena Ivanovna). Andra gången blir Katerina Ivanovna änka. Till och med Svidrigailovs "välmånga" (i början av romanen) hus kommer att vara i trubbel och det kommer att upphöra att existera. Alla familjer i romanen antingen faller isär, eller skapas inte, kan inte uppstå. Luzhins uppvaktning till Dunya blir misslyckad, även om han dök upp i romanen som en brudgum. Raskolnikov var inte heller avsedd att gifta sig med hyresvärdinnans dotter. Det döende projektet med Svidrigailovs äktenskap med en sexton år gammal "ängel", som hans giriga föräldrar är redo att sälja till honom, visade sig också vara en hägring. Den enda familjen vars öde mot bakgrund av andra kommer att bli bra är familjen Dunya och Razumikhin, men den förblir utanför den omedelbara bilden.

Naturligtvis berövas hjältar som berövats en familj också ett hem. Ingen av dem har sin egen plats. Alla av dem: Marmeladov, Sonya, Raskolnikov, Pulcheria Alexandrovna med Dunya, Svidrigailov, Luzhin - existerar på en främmande plats och tillfälligt. De bor tillfälligt i lägenheter, i rum, tränger ihop sig i hörn och hittar tillfälligt skydd hos vänner. Dessutom utvisas många av dem (Marmeladov, Luzhin, Raskolnikov) ständigt från denna slumpmässiga plats. Nästan alla hjältar i "Brott och straff" framträder inför läsarna som fria eller ofrivilliga "eviga vandrare".

Det enda undantaget är Porfiry Petrovich. Förutom Zosimov är han den ende av alla hjältar i romanen som är bunden av en stark livsposition: service, direkta affärer och en regeringslägenhet. Men det är anmärkningsvärt att Porfiry Petrovich i sina mest uppriktiga uttalanden, som avslöjar den dolda sidan av hans natur, flera gånger kallar sig en "färdig man", "färdig", "domen". Och det är inte bara ord. Mot bakgrund av andra karaktärer verkar Porfiry verkligen vara täckt med ett skal. Om andras liv är öppet från alla håll för olyckor (och oftast obehagliga, dramatiska), skyddas Porfiry Petrovichs liv från alla möjliga olyckor av en stenmur, vilket betyder, med författarens ord, "det är över."

De flesta av hjältarna i romanen faller ur det normala livet och misstar varandra för galna. Katerina Ivanovna är på gränsen till mentalt sammanbrott under nästan hela romanens varaktighet. Om Sonya uppfattar henne som ett barn, så ser många henne som galen. Tillsammans med "mening och intelligens" blinkar "som om galenskap" i Marmeladovs ögon. Mer än en gång misstar de varandra för galningar och Raskolnikov och Sonya. "Ganskap", "galenskap", "grumling av sinnet" av Raskolnikov diskuterades av Zosimov och Razumikhin. Även med strikt nykterhet säger Porfiry Petrovich, som bedömer brottslingen, att hans handling "med samvete är grumlig". "Han är galen", säger Raskolnikov och tänker på Svidrigailov. Och Svidrigailov är i sin tur övertygad om att Sankt Petersburg är "en stad av halvgalen".

Livet på gränsen till kollaps utmärker många av verkets hjältar. Styrka och mental uthållighet är inte inneboende hos många. Den känslomässiga stämningen hos nästan alla karaktärer är negativ. Det är ingen slump att kritiker kallade "Brott och straff" för en roman om "hämnd och sorg". Genom de fem delarna av verket pumpas negativa känslor och reaktioner hos karaktärerna upp, och först i den sjätte löses de och till viss del elimineras. Och konfliktens centrum är förstås Raskolnikov – ett klassiskt exempel på Dostojevskijs typ av "förbittrade hjältar".

Nästan alla huvudpersonens handlingar är motsägelsefulla; Raskolnikovs motsägelsefulla natur visar sig i dem. Motsättningarna i hans natur visar sig också i motiveringen till brottet. Men motiveringarna till hjältens beteende i romanen är ständigt splittrade, eftersom hjälten själv, fångad av en omänsklig idé, är berövad integritet. Två människor lever och agerar i den samtidigt: en Raskolnikovs "jag" styrs av hjältens medvetande, och den andra "jag" gör samtidigt omedvetna mentala rörelser och handlingar. Det är ingen slump att Raskolnikovs vän Razumikhin säger att Rodions "två motsatta karaktärer växlar i tur och ordning".

Här går hjälten till den gamla pantbanken med ett klart medvetet mål - att göra en "rättegång". Jämfört med beslutet som Raskolnikov kommer att fatta i morgon är det sista dyra som köpts av en gammal kvinna för en liten penning, och det kommande pengakonversationen, obetydliga. Något annat behövs: det är bra att komma ihåg rummens placering, att noggrant kika vilken nyckel som är från byrån och vilken som är från packningen, där gumman gömmer pengarna. Men Raskolnikov tål det inte. Den gamla pantbanken drar in honom i nätet av hennes monetära kombinationer och förvirrar logiken i "rättegången". Inför läsarnas ögon går Raskolnikov, efter att ha glömt syftet med besöket, in i ett argument med Alena Ivanovna och först då drar sig upp, "kom ihåg att han också kom för en annan."

Inkonsekvensen i hjältens beteende manifesteras också i scenen på boulevarden. Synd för en tonårsflicka, en önskan att rädda ett oskyldigt offer, och bredvid henne - föraktfullt: "Låt det vara! Detta, säger de, är som det ska vara. En sådan procent, säger de, borde gå varje år ... någonstans ... åt helvete ... "

Utanför staden, strax före en fruktansvärd dröm-minnen, är Raskolnikov återigen omedvetet inkluderad i livet som är typiskt för en fattig student. "En gång stannade han och räknade pengarna: det visade sig vara ett trettiotal kopek. "Tjugo till polisen, tre till Nastasya för brevet, vilket betyder att han i går gav Marmeladovs fyrtiosju eller femtio kopek," tänkte han och räknade med något, men glömde snart varför han drog upp pengarna ur fickan. En paradox återupptas som en konsekvens av hjältens "splittrade" själ: beslutsamhet "för något sådant" bör utesluta sådana bagateller. Men Raskolnikov lyckas inte fly från "småsaker", precis som han misslyckas med att fly från sig själv, från sin själs motsättningar. Hjältens ologiska handlingar avslöjar kärnan i en ung mans levande natur, inte föremål för teori.

Brott och straff är en stökig roman. Hotellrum, lägenheter och hörn fulla av invånare, gator och gränder i staden är fyllda av frenesierade röster, höga rop, oupphörligt tal. Raskolnikov, även i en dröm, hemsöks av allt som omger verkligheten. Endast ett fåtal sidor faller utanför verkets allmänna ton, i synnerhet de som relaterar till Lizaveta och Sonya. Endast i dessa två hjältinnors värld råder tystnad, och detta är mycket viktigt för författaren. Men det bör noteras att Sonya, vars röst med en klar och tyst melodi kommer in i andra rösters höga och irriterade ljud, inte heller alltid är ödmjuk och tyst. Hon kan vara "envis" och "ihärdig", "darra av ilska och indignation", "strängt och ilsket" försvara sina intressen. Född i denna bullriga värld kan hon inte vara annorlunda. Det är därför Dostojevskij, när han avbildade sin hjältinna, undvek ikonmålningstekniker.

Huvudlinjen i romanen är Raskolnikovs ideologiska motstånd mot resten av karaktärerna. Även slumpmässiga möten blir för honom en predestination med olika motsatta hjältar. Nästan alla hjältar är emot Raskolnikov: Sonya, Porfiry Petrovich, Luzhin, Lebezyatnikov och Svidrigailov. Alla påskyndar de processer som äger rum i Raskolnikovs själ.

Namnen och efternamnen på hjältarna i romanen är noggrant genomtänkta av Dostojevskij och är fulla av djup mening. Efternamnet på huvudpersonen i romanen indikerar att i författarens sinne var Raskolnikovs passionerade kärlek till människor och fanatism för att försvara sin "idé" förknippad med en splittring - en viss sida av det ryska folkets självmedvetande. Schism (Old Believers, Old Believers) är en trend som uppstod i mitten av 1600-talet i den ryska kyrkan som en protest mot patriarken Nikons innovationer, som bestod i att korrigera kyrkböcker och vissa kyrkliga seder och ritualer. Raskolnikov "delar" modern som födde honom - jorden, "delar upp hemlandet", och om vi tar hänsyn till patronymen och den ideologiska innebörden av själva bilden, är en direkt tolkning också möjlig: splittringen av Romanovs hemland.

Material om romanen av F.M. Dostojevskij "Brott och straff".

Romanen Brott och straff av Fjodor Mikhailovich Dostojevskij skrevs 1866. Idén till verket kom till författaren redan 1859, när han avtjänade ett straff i hårt arbete. Inledningsvis skulle Dostojevskij skriva romanen "Brott och straff" i form av en bekännelse, men under arbetets gång förändrades den ursprungliga idén gradvis och beskrev sitt nya arbete för redaktören för tidskriften "Russian Messenger" ( där boken först publicerades), karaktäriserar författaren romanen som "en psykologisk rapport om ett verk".

"Brott och straff" hänvisar till realismens litterära rörelse, skriven i genren av en filosofisk och psykologisk polyfonisk roman, eftersom hjältarnas idéer i verket är lika med varandra, och författaren står bredvid karaktärerna, och inte över dem.

Sammanställt enligt "Brott och straff", en sammanfattning av kapitel och delar låter dig bekanta dig med romanens nyckelpunkter, förbereda dig för en litteraturlektion i årskurs 10 eller ett test. Du kan läsa omberättelsen av romanen som presenteras på vår webbplats online eller spara den på vilket elektroniskt medium som helst.

Huvudkaraktärer

Rodion Raskolnikov- en fattig student, en ung, stolt, ointresserad ungdom. Han "var anmärkningsvärt snygg, med vackra mörka ögon, mörkblond, längre än genomsnittet, smal och smal."

Sonya Marmeladova- den infödda dottern till Marmeladov, en fyllare, en tidigare titulär rådgivare. "En liten flicka, ungefär arton år gammal, smal, men ganska vacker blond, med underbara blå ögon."

Pyotr Petrovich Luzhin- Dunyas fästman, förståndig, "prim, snäll, med en försiktig och motbjudande fysionomi", en gentleman på fyrtiofem år.

Arkady Ivanovich Svidrigailov- en spelare med en kontroversiell karaktär, som klev över flera liv. "En man i femtioårsåldern, längre än genomsnittet, portly".

Porfiry Petrovich- Kronofogden för utredningsärenden, som var inblandad i mordet på en gammal långivare. "En man på cirka trettiofem år, under medellängd, full och jämn med buk, renrakad, utan mustasch och utan polisonger". En smart person, "en skeptiker, en cyniker".

Razumikhin- student, vän till Rodion. En mycket intelligent ung man, även om ibland rustik, "hans utseende var uttrycksfullt - lång, tunn, alltid dåligt rakad, svarthårig. Ibland var han bråkig och var känd som en stark man.

Dunya (Avdotya Romanovna) Raskolnikova- Raskolnikovs syster, "en fast, försiktig, tålmodig och generös, om än med ett brinnande hjärta" tjej. ”Hon hade mörkblont hår, lite ljusare än sin bror; ögon nästan svarta, gnistrande, stolta och samtidigt ibland, ibland, ovanligt snälla.

Andra karaktärer

Alena Ivanovna- en gammal pantbank som dödades av Raskolnikov.

Lizaveta Ivanovna- den gamle pantlånarens syster, ”en lång, klumpig, skygg och ödmjuk flicka, nästan en idiot, trettiofem år gammal, som var i fullständigt slaveri av sin syster, arbetade för henne dag och natt, darrade inför henne och t.o.m. fick stryk av henne.”

Semyon Zakharovich Marmeladov– Sonyas far, en fyllare, "en man redan över femtio, medellängd och tät kroppsbyggnad, med grått hår och stort skalligt huvud."

Ekaterina Ivanovna Marmeladova- en kvinna av adlig börd (från en förstörd adlig familj), Sonyas styvmor, Marmeladovs fru. "En fruktansvärt smal kvinna, smal, ganska lång och smal, med vackert mörkblont hår."

Pulcheria Alexandrovna Raskolnikova- mor till Rodion, en kvinna på fyrtiotre år.

Zosimov- läkare, vän till Raskolnikov, 27 år gammal.

Zametov– Handläggaren på polisstationen.

Nastasya- värdinnans kock, från vilken Raskolnikov hyrde ett rum.

Lebezyatnikov- Luzhins rumskamrat.

Mykola- en färgare som erkände mordet på en gammal kvinna

Marfa Petrovna Svidrigailova- Svidrigailovs fru.

Polechka, Lenya, Kolya- barn till Katerina Ivanovna.

Del ett

Kapitel 1

Romanens huvudperson, Rodion Raskolnikov, befinner sig i en situation som gränsar till fattigdom, han åt nästan ingenting för andra dagen och är skyldig lägenhetens ägare ett anständigt belopp för hyra. Den unge mannen går till den gamla kvinnans intressebärare Alena Ivanovna och funderar på vägen över ett "mystiskt" fall, tankar som har bekymrat honom under lång tid - hjälten skulle döda.

Framme vid Alena Ivanovna lägger Raskolnikov ner en silverklocka samtidigt som hon noggrant undersöker inredningen i hennes lägenhet. När han lämnar lovar Rodion att snart återvända för att pantsätta en silvercigarettlåda.

kapitel 2

När han går in i krogen möter Raskolnikov den titulära rådgivaren Marmeladov där. Efter att ha fått veta att Rodion är student börjar den berusade samtalspartnern prata om fattigdom och säger att "fattigdom är inte en last, det är sant, fattigdom är en last", och berättar för Rodion om sin familj. Hans fru, Katerina Ivanovna, som hade tre barn i famnen, gifte sig med honom av desperation, även om hon var smart och utbildad. Men Marmeladov dricker alla pengarna och tar ut det sista ur huset. För att på något sätt försörja familjen var hans dotter, Sonya Marmeladova, tvungen att gå till panelen.

Raskolnikov bestämde sig för att ta hem den berusade Marmeladov, eftersom han redan var dålig på fötterna. Studenten slogs av den tiggande situationen i deras boende. Katerina Ivanovna börjar skälla ut sin man att han återigen drack de sista pengarna och Raskolnikov, som inte vill bli inblandad i ett gräl, lämnar dem, av skäl som inte är klara för sig själv, en bagatell på fönsterbrädan.

Kapitel 3

Raskolnikov bodde i ett litet rum med mycket lågt i tak: "det var en liten cell, sex steg lång." Det fanns tre gamla stolar i rummet, ett bord, en stor soffa i trasig och ett litet bord.

Rodion får ett brev från sin mamma Pulcheria Raskolnikova. Kvinnan skrev att hans syster Dunya förtalades av familjen Svidrigailov, i vars hus flickan arbetade som guvernant. Svidrigailov visade otvetydiga tecken på uppmärksamhet mot henne. När han fick reda på detta började Marfa Petrovna, hans fru, förolämpa och förödmjuka Dunya. Dessutom förlovade sig den fyrtiofemårige hovrådgivaren Pyotr Petrovich Luzhin, med ett litet kapital, med Dunya. Mamman skriver att snart kommer hon och hennes syster till S:t Petersburg, eftersom Luzhin vill ordna ett bröllop så snart som möjligt.

kapitel 4

Raskolnikov blev mycket störd av sin mors brev. Den unge mannen förstår att släktingarna gick med på Luzhins och Dunyas äktenskap, bara för att få slut på fattigdomen, men den unge mannen är emot detta äktenskap. Raskolnikov förstår att han inte har rätt att förbjuda Duna att gifta sig med Luzhin. Och Rodin började återigen tänka på tanken som plågat honom länge (mordet på pantlånaren).

Kapitel 5

När han gick runt öarna bestämde sig Raskolnikov för att ta en bit kaka och vodka. Den unge mannen hade inte druckit på länge, så han blev full nästan omedelbart och innan han kom hem somnade han i buskarna. Han hade en fruktansvärd dröm: en episod från barndomen, där bönderna slaktade en gammal häst. Lille Rodion kan inte göra någonting, han springer fram till den döda hästen, kysser dess nosparti och rusar arg mot bonden med knytnävarna.

När Raskolnikov vaknar upp tänker han återigen på mordet på pantbanken och tvivlar på att han kommer att kunna bestämma sig för det. När den unge mannen gick förbi marknaden på Sennaya såg den gamla kvinnans syster, Lizaveta. Av Lizavetas samtal med köpmännen får Raskolnikov veta att pantbanken kommer att vara ensam hemma i morgon klockan sju på kvällen. Den unge mannen förstår att nu "är allt äntligen bestämt".

Kapitel 6

Raskolnikov hör av misstag ett samtal mellan en student och en officer om att den gamla pantbanken är ovärdig att leva, och om hon dödas, så skulle man med hennes pengar kunna hjälpa så många fattiga ungdomar. Rodion var mycket upprymd över vad han hörde.

När han kommer hem börjar Raskolnikov, som befinner sig i ett tillstånd nära delirium, förbereda sig för mordet. Den unge mannen sydde en yxögla på insidan av rocken under vänster armhåla så att yxan inte märktes när rocken togs på. Sedan tog han fram en "bonde" gömd i springan mellan soffan och golvet - en surfplatta, storleken på en cigarettlåda, inslagen i papper och knuten med ett band, som han skulle ge den gamla kvinnan för att avleda uppmärksamheten . Efter att ha avslutat förberedelserna stal Rodion en yxa i vaktmästaren och gick till den gamla kvinnan.

Kapitel 7

När Rodion anlände till pantbanken var Rodion orolig för att den gamla kvinnan skulle märka hans upphetsning och inte släppa in honom, men hon tar en "inteckning", i tron ​​att detta är en cigarettlåda, och försöker lossa bandet. Den unge mannen, som inser att det är omöjligt att tveka, tar fram en yxa och sänker den på huvudet med en rumpa, den gamla kvinnan slog sig ner, Raskolnikov slår henne en andra gång, varefter han inser att hon redan har dött.

Raskolnikov tar nycklarna ur den gamla kvinnans ficka och går till hennes rum. Så fort han hittade pantbankens rikedomar i en stor packning (kista) och började fylla fickorna på sin rock och byxor med dem, kom Lizaveta plötsligt tillbaka. I förvirring dödar hjälten också den gamla kvinnans syster. Han är livrädd, men gradvis tar sig hjälten samman, tvättar bort blodet från händerna, yxan och stövlarna. Raskolnikov var på väg att gå, men så hörde han fotsteg i trappan: kunder hade kommit till den gamla kvinnan. Efter att ha väntat tills de går lämnar Rodion själv snabbt pantbankens lägenhet. När han återvände hem, lämnar den unge mannen tillbaka yxan och när han gick in i sitt rum, utan att klä av sig, föll han i glömska på sängen.

Del två

Kapitel 1

Raskolnikov sov till tre på eftermiddagen. När hjälten vaknar kommer han ihåg vad han gjorde. Han tittar förskräckt igenom alla kläderna och kollar om det finns några spår av blod på dem. Han hittar genast juvelerna tagna från pantbanken, som han helt hade glömt bort, och gömmer dem i hörnet av rummet, i ett hål under tapeten.

Nastasya kommer till Rodion. Hon kom med en kallelse till honom från kvartalet: hjälten var tvungen att infinna sig på poliskontoret. Rodion är nervös, men på stationen visar det sig att han bara är skyldig att skriva ett kvitto med skyldighet att betala skulden till hyresvärdinnan.

Redan på väg att lämna stationen hör Rodion av misstag polisens konversation om mordet på Alena Ivanovna och svimmar. Alla bestämmer sig för att Raskolnikov är sjuk och får åka hem.

kapitel 2

Av rädsla för en sökning gömmer Rodion den gamla kvinnans värdesaker (en handväska med pengar och smycken) under en sten på en öde innergård omgiven av tomma väggar.

Kapitel 3

När han återvände hem vandrade Raskolnikov i flera dagar, och när han vaknade såg han Razumikhin och Nastasya bredvid sig. En ung man får en pengaöverföring från sin mamma, som skickade pengar för att betala bostaden. Dmitry berättar för sin vän att medan han var sjuk kom polisen Zametov till Rodion flera gånger och frågade om hans saker.

kapitel 4

En annan kamrat kommer till Raskolnikov - en medicinstudent Zosimov. Han inleder ett samtal om mordet på Alena Ivanovna och hennes syster Lizaveta och säger att många är misstänkta för brottet, inklusive färgaren Mikola, men polisen har ännu inte tillförlitliga bevis.

Kapitel 5

Pyotr Petrovich Luzhin kommer till Raskolnikov. Raskolnikov förebrår mannen att han kommer att gifta sig med Dunya bara för att flickan ska vara tacksam till slutet av hennes liv för att hon räddade hennes familj från fattigdom. Luzhin försöker förneka det. Arg Raskolnikov sparkar ut honom.

Efter honom lämnar Raskolnikovs vänner också. Razumikhin oroar sig för sin vän och tror att "han har något på hjärtat! Något orörligt, vägande.

Kapitel 6

Efter att ha gått in i Crystal Palace-krogen av misstag möter Raskolnikov Zametov där. Rodion diskuterar med honom fallet med mordet på den gamla kvinnan och uttrycker sin åsikt om hur han skulle agera i mördarens ställe. Eleven frågar vad Zametov skulle göra om han var mördaren och säger nästan direkt att det var han som dödade den gamla kvinnan. Zametov bestämmer sig för att Rodion är galen och inte tror på sin skuld.

När han går runt i staden bestämmer sig Raskolnikov för att dränka sig själv, men efter att ha ändrat sig går han halvt förvirrad till huset till den mördade gamla pantbanken. Det pågår en renovering och studenten pratar med arbetarna om brottet som har hänt, alla tror att han är galen.

Kapitel 7

På väg till Razumikhin ser Raskolnikov en folkmassa samlas kring den av misstag omkullkastade, helt berusade Marmeladov. Offret fördes hem och är i kritiskt tillstånd.
Före sin död ber Marmeladov Sonya om förlåtelse och dör i sin dotters famn. Raskolnikov ger alla sina pengar till Marmeladovs begravning.

Rodion känner att han återhämtar sig och går för att besöka Razumikhin. Dmitry följer med honom hem. När de närmar sig huset, Raskolnikov, ser eleverna ljus i hans fönster. När kompisarna gick upp till rummet visade det sig att Rodions mamma och syster hade kommit. När Raskolnikov såg sina nära och kära svimmade han.

Del tre

Kapitel 1

Efter att ha kommit till sinnes ber Rodion sina släktingar att inte oroa sig. Raskolnikov pratar med sin syster om Luzhin och kräver att flickan vägrar honom. Pulcheria Alexandrovna vill stanna för att ta hand om sin son, men Razumikhin övertalar kvinnorna att återvända till hotellet.

Razumikhin gillade verkligen Dunya, han attraherades av hennes skönhet: i hennes utseende kombinerades styrka och självförtroende med mjukhet och nåd.

kapitel 2

På morgonen besöker Razumikhin Raskolnikovs mamma och syster. När vi diskuterade Luzhin, delar Pulcheria Alexandrovna med Dmitry att de på morgonen fick ett brev från Pyotr Petrovich. Luzhin skriver att han vill besöka dem, men ber att Rodion inte ska vara med under deras möte. Mamma och Dunya går till Raskolnikov.

Kapitel 3

Raskolnikov mår bättre. En student berättar för sin mamma och syster om att de gav alla sina pengar till en fattig familjs begravning igår. Raskolnikov märker att hans släktingar är rädda för honom.
Det pågår ett samtal om Luzhin. Rodion är obehaglig att Pyotr Petrovich inte visar ordentlig uppmärksamhet mot bruden. Den unge mannen får veta om brevet från Pyotr Petrovich, han är redo att göra som hans släktingar anser rätt. Dunya menar att Rodion verkligen måste vara närvarande under Luzhins besök.

kapitel 4

Sonya kom till Raskolnikov med en inbjudan till Marmeladovs begravning. Trots att flickans rykte inte tillåter henne att kommunicera på lika villkor med Rodions mor och syster, introducerar den unge mannen henne för sina släktingar. Dunya gick därifrån och bugade sig för Sonya, vilket gjorde flickan mycket generad.

När Sonya gick hem började någon främling förfölja henne, som visade sig vara hennes granne (senare i historien blir det tydligt att det var Svidrigailov).

Kapitel 5

Raskolnikov och Razumikhin går till Porfiry, när Rodion bad en vän att presentera honom för utredaren. Raskolnikov vänder sig till Porfiry med frågan om hur han ska hävda sin rätt till de saker som han lovade den gamla kvinnan. Utredaren säger att han behöver lämna in en anmälan till polisen, och att hans saker inte har försvunnit, eftersom han minns dem bland dem som beslagtagits av utredningen.

När den unge mannen diskuterar mordet på pantbanken med Porfiry inser den att han också är misstänkt. Porfiry påminner om Raskolnikovs artikel. I den anger Rodion sin egen teori att människor är indelade i "vanliga" (det så kallade "material") och "extraordinära" (begåvade, kan säga ett "nytt ord")": "vanliga människor måste leva i lydnad och har ingen rätt att gå över lag”. "Och de extraordinära har rätt att begå alla typer av brott och bryta mot lagen på alla möjliga sätt, faktiskt, eftersom de är extraordinära." Porfiry frågar Raskolnikov om han anser sig vara en sådan "extraordinär" person och om han är kapabel att döda eller råna, Raskolnikov svarar att "det kan mycket väl vara".

För att klargöra detaljerna i fallet frågar utredaren Raskolnikov om han till exempel under sitt senaste besök hos pantbanken såg färgare. Den unge mannen dröjer med svaret och säger att han inte såg. Razumikhin är omedelbart ansvarig för en vän som var med den gamla kvinnan tre dagar före mordet, när färgarna inte var där än, eftersom de arbetade på morddagen. Eleverna lämnar Porfiry.

Kapitel 6

En främling väntade nära Rodions hus, som kallade Rodion för en mördare och utan att vilja förklara sig lämnar han.

Hemma började Raskolnikov återigen lida av feber. Den unge mannen drömde om denna främling, som vinkade honom att följa honom till den gamla penninglånarens lägenhet. Rodion slog Alena Ivanovna i huvudet med en yxa, men hon skrattar. Eleven försöker fly, men ser en skara människor som dömer honom runt omkring. Rodion vaknar.

Svidrigailov kommer till Raskolnikov.

Del fyra

Kapitel 1

Raskolnikov är inte glad över Svidrigailovs ankomst, eftersom Dunyas rykte allvarligt har försämrats på grund av honom. Arkady Ivanovich uttrycker åsikten att han och Rodion är mycket lika: "ett fält av bär." Svidrigailov försöker övertala Raskolnikov att ordna ett möte med Dunya, eftersom hans fru lämnade flickan tre tusen, och han själv skulle vilja ge Dunya tio tusen för alla de problem som orsakats henne. Rodion vägrar att arrangera deras möte.

Kapitel 2-3

På kvällen besöker Raskolnikov och Razumikhin Rodions mamma och syster. Luzhin är upprörd över att kvinnorna inte tog hänsyn till hans begäran och vill inte diskutera detaljerna om bröllopet med Raskolnikov. Luzhin påminner Duna om den nöd som hennes familj befinner sig i och förebrår flickan för att hon inte insåg hennes lycka. Dunya säger att hon inte kan välja mellan sin bror och sin fästman. Luzhin blir arg, de grälar och flickan ber Pyotr Petrovich att gå.

kapitel 4

Raskolnikov kommer till Sonya. "Sonyas rum såg ut som en lada, såg ut som en väldigt oregelbunden fyrkant, och detta gav det något fult." Under samtalet frågar den unge mannen vad som ska hända med flickan nu, eftersom hon nu har en nästan galen mamma, bror och syster. Sonya säger att hon inte kan lämna dem, för utan henne kommer de helt enkelt att dö av hunger. Raskolnikov böjer sig för Sonyas fötter, flickan tror att den unge mannen är galen, men Rodion förklarar sin handling: "Jag böjde mig inte för dig, jag böjde mig för allt mänskligt lidande."

Rodion uppmärksammar Nya testamentet som ligger på bordet. Raskolnikov ber att få läsa för honom ett kapitel om Lasarus uppståndelse: "Cigarettslutet har länge släckts i en krokig ljusstake, och i detta tiggande rum upplyser man svagt mördaren och skökan, som märkligt nog kommer samman för att läsa den eviga boken." När han lämnar lovar Rodion att komma nästa dag och berätta för Sonya vem som dödade Lizaveta.

Hela deras samtal hördes av Svidrigailov, som befann sig i nästa rum.

Kapitel 5

Nästa dag kommer Raskolnikov till Porfiry Petrovich med en begäran om att lämna tillbaka sina saker till honom. Utredaren försöker återigen kontrollera den unge mannen. Rodion, mycket nervös, ber Porfiry att slutligen finna honom skyldig eller oskyldig till mordet på den gamla kvinnan. Utredaren undviker dock att svara och säger att det finns en överraskning i rummet bredvid, men berättar inte för den unge mannen vilken.

Kapitel 6

Oväntat för Raskolnikov och Porfiry tas färgaren Mikola in, som inför alla erkänner mordet på Alena Ivanovna. Raskolnikov återvänder hem och på tröskeln till sin lägenhet möter han den mystiske handelsmannen som kallade honom en mördare. Mannen ber om ursäkt för sina ord: som det visade sig var det han som var "överraskningen" förberedd av Porfiry och nu ångrade sitt misstag. Rodion känner sig lugnare.

Del fem

Kapitel 1

Luzhin tror att det bara är Raskolnikov som bär skulden för deras gräl med Dunya. Pyotr Petrovich tror att han förgäves inte gav Raskolnikov pengar före bröllopet: detta skulle lösa många problem. Luzhin vill hämnas på Rodion och ber sin rumskamrat Lebezyatnikov, som är väl bekant med Sonya, att kalla flickan till sig. Pyotr Petrovich ber Sonya om ursäkt att han inte kommer att kunna närvara vid begravningen (även om han var inbjuden), och ger henne tio rubel. Lebezyatnikov märker att Luzhin håller på med något, men förstår ännu inte vad det är.

kapitel 2

Katerina Ivanovna ordnade en bra begravning för sin man, men många av de inbjudna kom inte. Raskolnikov var också närvarande. Ekaterina Ivanovna börjar gräla med ägaren av lägenheten, Amalia Ivanovna, eftersom hon bjöd in vem som helst och inte "bättre människor och just den avlidnes bekanta". Under deras bråk kommer Pyotr Petrovich.

Kapitel 3

Luzhin rapporterar att Sonya stal hundra rubel från honom och hans granne Lebezyatnikov är ett vittne till detta. Flickan är först vilsen, men börjar snabbt förneka sin skuld och ger Pyotr Petrovich sina tio rubel. Utan att tro på flickans skuld, börjar Katerina Ivanovna vända ut sin dotters fickor inför alla, och en sedel på hundra rubel faller därifrån. Lebezyatnikov förstår att Luzhin fick honom i en besvärlig situation och berättar för de närvarande att han kom ihåg hur Pjotr ​​Petrovitj själv slukade Sonya pengar. Raskolnikov försvarar Sonya. Luzhin skriker och blir arg och lovar att ringa polisen. Amalia Ivanovna sparkar ut Katerina Ivanovna ur lägenheten med sina barn.

kapitel 4

Raskolnikov går till Sonya och funderar på om han ska berätta för flickan som dödade Lizaveta. Den unge mannen förstår att han måste berätta allt. Plågad berättar Rodion för flickan att han känner mördaren och att han dödade Lizaveta av misstag. Sonya förstår allt och, sympatiserande med Raskolnikov, säger att det inte finns någon mer olycklig än honom "nu i hela världen." Hon är redo att följa honom även till hårt arbete. Sonya frågar Rodion varför han gick för att döda, även om han inte tog bytet, varpå den unge mannen svarar att han ville bli Napoleon: ”Jag ville våga och dödade ... jag ville bara våga, Sonya, det är hela anledningen!” . "Jag var tvungen att ta reda på något annat. Kommer jag att kunna korsa eller inte! Är jag en darrande varelse, eller har jag rätt?
Sonya säger att han måste gå och bekänna vad han har gjort, då kommer Gud att förlåta honom och "sända liv igen".

Kapitel 5

Lebezyatnikov kommer till Sonya och säger att Katerina Ivanovna har blivit galen: kvinnan fick barnen att tigga, går nerför gatan, slår i stekpannan och får barnen att sjunga och dansa. De hjälper Katerina Ivanovna att föras till Sonyas rum, där kvinnan dör.

Svidrigailov gick fram till Rodion, som var hos Sonya. Arkady Ivanovich säger att han kommer att betala för Katerina Ivanovnas begravning, ordna barn på barnhem och ta hand om Sonyas öde och ber henne berätta för Duna att hon kommer att spendera de tio tusen som hon ville ge henne. När Rodion frågade varför Arkady Ivanovich blev så generös, svarar Svidrigailov att han hörde alla deras samtal med Sonya genom väggen.

Del sex

Kapitel 1-2

Katerina Ivanovnas begravning. Razumikhin berättar för Rodion att Pulcheria Alexandrovna har blivit sjuk.

Porfiry Petrovich kommer till Raskolnikov. Utredaren uppger att han misstänker Rodion för mordet. Han råder den unge mannen att komma till polisstationen med ett erkännande och ge två dagars betänketid. Det finns dock inga bevis mot Raskolnikov, och han har ännu inte erkänt mordet.

Kapitel 3-4

Raskolnikov förstår att han behöver prata med Svidrigailov: "den här mannen gömde någon form av makt över honom." Rodion träffar Arkady Ivanovich på en krog. Svidrigailov berättar för den unge mannen om sitt förhållande till sin avlidna fru och att han verkligen var väldigt kär i Dunya, men nu har han en brud.

Kapitel 5

Svidrigailov lämnar krogen, varefter han, i hemlighet från Raskolnikov, träffar Dunya. Arkady Ivanovich insisterar på att flickan kommer till hans lägenhet. Svidrigailov berättar för Dunya om det överhörda samtalet mellan Sonya och Rodion. Mannen lovar att rädda Raskolnikov i utbyte mot Dunyas gunst och kärlek. Flickan vill gå, men dörren är låst. Dunya tar fram en dold revolver, skjuter mannen flera gånger, men missar och ber om att bli fri. Svidrigailov ger Dunya nyckeln. Flickan tappar sitt vapen och går.

Kapitel 6

Svidrigailov tillbringar hela kvällen på krogar. När han återvände hem gick mannen till Sonya. Arkady Ivanovich säger till henne att han får åka till Amerika. Flickan tackar honom för att han ordnade begravningen och hjälpte de föräldralösa barnen. Mannen ger henne tre tusen rubel så att hon kan leva ett normalt liv. Flickan vägrar först, men Svidrigailov säger att hon vet att hon är redo att följa Rodion till hårt arbete och att hon definitivt kommer att behöva pengarna.

Svidrigailov vandrar in i stadens vildmark, där han bor på ett hotell. På natten drömmer han om en tonårsflicka som dog för länge sedan på grund av honom, som dränkte sig själv efter att en man krossade hennes hjärta. När han gick ut i gryningen sköt Svidrigailov sig själv i huvudet med Dunyas revolver.

Kapitel 7

Raskolnikov säger adjö till sin syster och mamma. Den unge mannen berättar för sina släktingar att han kommer att erkänna mordet på den gamla kvinnan, lovar att börja ett nytt liv. Rodion beklagar att han inte kunde passera den omhuldade tröskeln för sin egen teori och sitt samvete.

Kapitel 8

Raskolnikov går till Sonya. Flickan sätter ett bröstkors av cypress på honom och råder honom att gå till vägskälet, kyssa marken och säga högt "Jag är en mördare." Rodion gör som Sonya sa, varefter han går till polisstationen och erkänner mordet på den gamla pantbanken och hennes syster. På samma plats får den unge mannen veta om Svidrigailovs självmord.

Epilog

Kapitel 1

Rodion döms till åtta års straffarbete i Sibirien. Pulcheria Alexandrovna blev sjuk i början av processen (hennes sjukdom var nervös, mer som galenskap) och Dunya och Razumikhin tog henne från St. Petersburg. Kvinnan uppfinner en berättelse som Raskolnikov lämnade och lever på denna fiktion.

Sonya lämnar för ett parti fångar, där Raskolnikov skickades till hårt arbete. Dunya och Razumikhin gifte sig, båda planerar att flytta till Sibirien om fem år. Efter en tid dör Pulcheria Alexandrovna av längtan efter sin son. Sonya skriver regelbundet till Rodions släktingar om hans liv under hårt arbete.

kapitel 2

I hårt arbete kunde Rodion inte hitta ett gemensamt språk med andra fångar: alla gillade honom inte och undvek honom, och betraktade honom som en ateist. Den unge mannen reflekterar över sitt öde, han skäms över att han förstörde sitt liv så olämpligt och dumt. Svidrigailov, som lyckades begå självmord, verkar för den unge mannen starkare i anden än han själv.

Sonya, som kom till Rodion, blev kär i alla fångar, vid ett möte tog de av sig hattarna framför henne. Flickan gav dem pengar och saker från släktingar.

Raskolnikov insjuknade, ligger på sjukhuset och återhämtar sig tungt och långsamt. Sonya besökte honom regelbundet, och en dag kastade Rodion sig gråtande för hennes fötter och började krama flickans knän. Sonya var rädd först, men sedan insåg hon "att han älskar, älskar henne oändligt." "De återuppstod av kärlek, den enes hjärta inkluderade oändliga livskällor för den andres hjärta"

Slutsats

I romanen "Brott och straff" undersöker Dostojevskij frågorna om mänsklig moral, dygd och den mänskliga rätten att döda sin nästa. Med hjälp av huvudpersonens exempel visar författaren att vilket brott som helst är omöjligt utan straff - studenten Raskolnikov, som vill bli en lika stor personlighet som sin idol Napoleon, dödar den gamle pantbanken, men inte kan stå ut med den moraliska plågan efter dådet och själv erkänner sitt fel. I romanen framhåller Dostojevskij att inte ens de största målen och idéerna är värda ett människoliv.

Sökande

Vi har förberett ett intressant uppdrag baserat på romanen "Crime and Punishment" - pass.

Nytt test

Återberättande betyg

Genomsnittligt betyg: 4.6. Totalt antal mottagna betyg: 30878.

Sammansättning

"Brott och straff" är en ideologisk roman där icke-mänsklig teori kolliderar med mänskliga känslor. Dostojevskij, en stor kännare av människors psykologi, en känslig och uppmärksam konstnär, försökte förstå den moderna verkligheten, för att bestämma graden av inflytande på en person av de då populära idéerna om den revolutionära omorganisationen av livet och individualistiska teorier. Författaren gick in i polemik med demokrater och socialister och försökte i sin roman visa hur bräckliga sinnens villfarelse leder till mord, utgjutelse av blod, lemlästa och krossa unga liv.

Huvudidén med romanen avslöjas i bilden av Rodion Raskolnikov, en fattig student, en intelligent och begåvad person som inte kan fortsätta sin utbildning vid universitetet och dra ut på en tiggande, ovärdig tillvaro. Genom att rita den eländiga och eländiga världen i S:t Petersburgs slumkvarter, spårar författaren steg för steg hur en fruktansvärd teori föds i hjältens sinne, hur den tar alla hans tankar i besittning och driver honom till mord.

Det betyder att Raskolnikovs idéer genereras av onormala, förödmjukande livsförhållanden. Dessutom förstörde uppbrottet efter reformen samhällets urgamla grundvalar, vilket berövade mänsklig individualitet förbindelse med samhällets gamla kulturella traditioner, historiskt minne. Således var en persons personlighet befriad från alla moraliska principer och förbud, särskilt eftersom Raskolnikov ser ett brott mot universella moraliska normer vid varje steg. Det är omöjligt att mata en familj med ärligt arbete, så den småtjänstemannen Marmeladov blir äntligen en inbiten fyllare, och hans dotter Sonechka går till panelen, för annars kommer hennes familj att dö av hunger. Om outhärdliga levnadsförhållanden pressar en person att bryta mot moraliska principer, då är dessa principer nonsens, det vill säga de kan ignoreras. Raskolnikov kommer till denna slutsats när en teori föds i hans inflammerade hjärna, enligt vilken han delar upp hela mänskligheten i två ojämlika delar. Å ena sidan är det starka personligheter, "supermänniskor" som Mohammed och Napoleon, och å andra sidan en grå, ansiktslös och undergiven skara, som hjälten belönar med ett föraktfullt namn - "darrande varelse" och " myrstack".

Har ett sofistikerat analytiskt sinne och smärtsam stolthet. Raskolnikov funderar helt naturligt på vilken halva han själv tillhör. Självklart tycker han om att tro att han är en stark personlighet som enligt hans teori har moralisk rätt att begå ett brott för att nå ett humant mål. Vad är detta mål? Den fysiska förstörelsen av exploatörerna, till vilken Rodion rankar den illvilliga gamla kvinnans intressebärare, som tjänade på mänskligt lidande. Därför är det inget fel med att döda en värdelös gammal kvinna och använda hennes rikedom för att hjälpa fattiga, behövande människor. Dessa tankar hos Raskolnikov sammanfaller med idéerna om revolutionär demokrati som var populära på 60-talet, men i teorin om hjälten är de bisarrt sammanflätade med individualismens filosofi, som tillåter "blod enligt samvete", ett brott mot accepterade moraliska normer av de flesta. Enligt hjälten är historiska framsteg omöjliga utan uppoffring, lidande, blod och utförs av den här världens mäktiga, stora historiska figurer. Det betyder att Raskolnikov drömmer om både rollen som härskare och uppdraget som en frälsare. Men kristen, självuppoffrande kärlek till människor är oförenlig med våld och förakt för dem.

Riktigheten av en teori måste bekräftas av praktiken. Och Rodion Raskolnikov blir gravid och utför mordet och tar bort det moraliska förbudet från sig själv. Vad visar testet? Vilka slutsatser leder det hjälten och läsaren till? Redan vid mordögonblicket kränks den verifierade planen avsevärt med matematisk noggrannhet. Raskolnikov dödar inte bara pantbanken Alena Ivanovna, som planerat, utan också hennes syster Lizaveta. Varför? Den gamla kvinnans syster var trots allt en ödmjuk, ofarlig kvinna, en nedtryckt och förödmjukad varelse som själv behöver hjälp och skydd. Svaret är enkelt: Rodion dödar Lizaveta inte längre av ideologiska skäl, utan som ett oönskat vittne till hans brott. Dessutom finns det en mycket viktig detalj i beskrivningen av detta avsnitt: när Alena Ivanovnas besökare, som misstänkte att något var fel, försöker öppna den låsta dörren. Raskolnikov står med en upphöjd yxa, tydligen för att krossa alla som bryter sig in i rummet. I allmänhet, efter sitt brott, börjar Raskolnikov se i mord det enda sättet att slåss eller skydda. Hans liv efter mordet förvandlas till ett riktigt helvete.

Dostojevskij utforskar i detalj hjältens tankar, känslor, upplevelser. Raskolnikov grips av en känsla av rädsla, faran med exponering. Han tappar kontrollen över sig själv, kollapsar på polisstationen och får nervös feber. En smärtsam misstanke utvecklas hos Rodion, som gradvis övergår i en känsla av ensamhet, avslag från alla. Författaren finner ett förvånansvärt exakt uttryck som kännetecknar Raskolnikovs inre tillstånd: han "som om han skar sig av med sax från allt och alla". Det verkar som att det inte finns några bevis mot honom, brottslingen dök upp. Du kan använda pengarna som stulits från den gamla kvinnan för att hjälpa människor. Men de ligger fortfarande kvar på en avskild plats. Något hindrar Raskolnikov från att utnyttja dem, att leva i fred. Detta är naturligtvis inte ånger för vad han gjorde, inte synd om Lizaveta, som dödades av honom. Nej. Han försökte kliva över sin natur, men kunde inte, eftersom blodsutgjutelse och mord är främmande för en normal person. Brottet avskärmade honom från människor, och en person, till och med en så hemlighetsfull och stolt som Raskolnikov, kan inte leva utan kommunikation. Men trots lidandet och plågan är han på intet sätt besviken på sin grymma, omänskliga teori. Tvärtom, det fortsätter att dominera hans sinne. Han är bara besviken på sig själv och tror att han inte klarade testet för rollen som härskare, vilket betyder, tyvärr, han tillhör den "darrande varelsen".

När Raskolnikovs plåga når sin kulmen öppnar han sig för Sonya Marmeladova och erkänner sitt brott för henne. Varför hon, en obekant, obeskrivlig, inte briljant tjej, som också tillhör den mest eländiga och föraktade kategorin av människor? Förmodligen för att Rodion såg henne som en allierad i brott. Trots allt tar hon också livet av sig själv som person, men hon gör det för sin olyckliga, svältande familjs skull och förnekar sig själv till och med självmord. Detta betyder att Sonya är starkare än Raskolnikov, starkare än hennes kristna kärlek till människor, hennes beredskap för självuppoffring. Dessutom sköter hon sitt eget liv, inte någon annans. Det är Sonya som slutligen tillbakavisar Raskolnikovs teoretiserade syn på omvärlden. Sonya är trots allt inte på något sätt ett ödmjukt offer för omständigheterna och inte en "darrande varelse". Under fruktansvärda, till synes hopplösa omständigheter, lyckades hon förbli en ren och högst moralisk person som strävade efter att göra gott mot människor. Enligt Dostojevskij är alltså endast kristen kärlek och självuppoffring det enda sättet att förändra samhället.

4 Raskolnikovs uppror

1866 skrev F. M. Dostojevskij romanen Brott och straff. Detta är ett komplext verk, slående med det filosofiska djupet i de frågor som ställs i det och den psykologiska karaktären av karaktäriseringen av huvudpersonerna. Romanen fångar skärpan i sociala problem och det konstiga i berättelsen. I det, i förgrunden är inte ett brott, men det straff (moraliskt och fysiskt) som gärningsmannen bär. Det är ingen slump att av sex delar är endast den första delen av romanen ägnad åt beskrivningen av brottet, medan resten och epilogen ägnas åt straffet för det. I centrum av berättelsen finns bilden av Rodion Raskolnikov, som begick mordet "med gott samvete". Raskolnikov själv är ingen brottsling. Han är utrustad med många positiva egenskaper: intelligens, vänlighet, lyhördhet. Raskolnikov hjälper fadern till en avliden kamrat, ger de sista pengarna för Marmeladovs begravning. Det finns många bra början i honom, men nöd, svåra livsförhållanden gör honom till utmattning. Rodion slutade gå på universitetet eftersom han inte hade något att betala för undervisningen; han måste undvika värdinnan, eftersom skulden för rummet har ackumulerats; han är sjuk, svälter ... Och omkring honom ser Raskolnikov fattigdom och brist på rättigheter. Handlingen i romanen utspelar sig i området Sennaya Square, där fattiga tjänstemän, hantverkare och studenter bodde. Och väldigt nära låg Nevskij Prospekt med dyra butiker, chica palats, gourmetrestauranger. Raskolnikov ser att samhället är orättvist: vissa badar i lyx, medan andra dör av hunger. Han vill förändra världen. Men detta kan bara göras av en extraordinär person som kan "bryta det nödvändiga, en gång för alla" och ta makten "över hela den darrande varelsen och över hela myrstacken." "Frihet och makt, och viktigast av allt - makt! ... Det är målet!" säger Raskolnikov till Sonya Marmeladova. Under det låga taket i rummet föds en monstruös teori i sinnet på en hungrig man. Enligt denna teori är alla människor indelade i två "kategorier": vanliga människor, som utgör majoriteten och tvingas underkasta sig våld, och extraordinära människor, "ödets mästare" 0 som Napoleon. De är i stånd att påtvinga majoriteten sin vilja, de är kapabla, i framstegs eller en hög idés namn, utan att tveka, "att trampa över blodet". Raskolnikov vill vara en god härskare, en försvarare av de "förnedrade och förolämpade", han reser ett uppror mot en orättvis samhällsordning. Men han plågas av frågan: är han härskaren? "Jag är en darrande varelse, eller har jag rätt?" frågar han sig själv. För att få ett svar överväger Raskolnikov mordet på en gammal pantbank. Det är som ett experiment på sig själv: kan han som härskare kliva över blodet? Naturligtvis hittar hjälten en "förevändning" för mordet: att råna en rik och värdelös gammal kvinna och rädda hundratals unga människor från fattigdom och död med hennes pengar. Ändå insåg Raskolnikov alltid internt att han begick mordet inte av denna anledning och inte för att han var hungrig, och inte ens i namnet att rädda sin syster Dunya från hennes äktenskap med Luzhin, utan för att testa sig själv. Detta brott hindrade honom för alltid från andra människor. Raskolnikov känner sig som en mördare, på hans händer finns blodet från oskyldiga offer. Ett brott medför oundvikligen ett annat: efter att ha dödat den gamla kvinnan, tvingades Raskolnikov döda sin syster, "den oskyldiga Lizaveta." Dostojevskij bevisar på ett övertygande sätt att inget mål, inte ens det mest upphöjda och ädla, kan tjäna som ursäkt för kriminella medel. All lycka i världen är inte värt en enda tår från ett barn. Och förståelsen av detta kommer i slutändan till Raskolnikov. Men omvändelse och medvetenhet om skuld kom inte till honom omedelbart. Detta hände till stor del på grund av Sonya Marmeladovas räddande inflytande. Det var hennes vänlighet, tro på människor och på Gud som hjälpte Raskolnikov att överge sin omänskliga teori. Endast i hårt arbete var det en vändpunkt i hans själ, och en gradvis återgång till folket började. Endast genom tro på Gud, genom omvändelse och självuppoffring kunde, enligt Dostojevskij, uppståndelsen av Raskolnikovs döda själ och vilken annan person som helst. Inte individualistiskt uppror, men skönhet och kärlek kommer att rädda världen.

De förnedrades och sörjdes öde i romanen

I sin roman "Brott och straff" lyfter F. M. Dostojevskij temat "förödmjukad och kränkt", temat för den lilla mannen. Det samhälle som romanens hjältar lever i är ordnat på ett sådant sätt att livet för var och en av dem är möjligt endast på förödmjukande villkor, på ständiga affärer med samvetet. Författaren skildrar den förtryckande atmosfären i ett hopplöst liv för en person, vilket tvingar människor att se bilden av underjorden bakom människors öde, där en person förödmjukas och krossas, där en person har "ingenstans att gå." Avsnitten som skildrar livet för de "förödmjukade och kränkta" tyder på att hjältarnas öde i romanen inte bestäms av några slumpmässiga tragiska omständigheter eller deras personliga egenskaper, utan av lagarna i samhällets struktur.

Författaren, som tar läsaren genom S:t Petersburg, ritar människor från olika sociala skikt, inklusive fattiga, som har förlorat meningen med livet. Ofta begår de självmord, oförmögna att uthärda sin trista tillvaro eller förstör livet på många krogar. På ett av dessa dryckesställen möter Rodion Raskolnikov Marmeladov. Från historien om denna hjälte får vi veta om hela hans familjs olyckliga öde.

Marmeladovs fras: "Förstår du, käre herre, vad det betyder när det inte finns någon annanstans att ta vägen ..." höjer figuren av en liten man, rolig med sitt högtidligt utsmyckade och kyrkliga sätt att tala, till höjden av en tragisk reflektion över mänsklighetens öde.

Katerina Ivanovna, som förstördes av det outhärdliga på grund av sin ambitiösa natur, motsättningen mellan det tidigare välmående och rika livet och det eländiga, tiggande nuet.

Sonya Marmeladova, en renhjärtad tjej, tvingas sälja sig själv för att mata sin sjuka styvmor och sina små barn. Någon tacksamhet kräver hon dock inte. Hon skyller inte på Katerina Ivanovna för någonting, hon överger sig helt enkelt till sitt öde. Bara Sonechka skäms inför sig själv och Gud.

Idén om självuppoffring, förkroppsligad i bilden av Sonya, höjer honom till en symbol för hela mänsklighetens lidande. Dessa lidanden förenades för Dostojevskij med kärlek. Sonya är personifieringen av kärlek till människor, vilket är anledningen till att hon behöll moralisk renhet i den smuts som hennes liv kastade henne i.

Bilden av Dunya, Raskolnikovs syster, är fylld med samma betydelse. Hon går med på offret: för sin älskade brors skull går hon med på att gifta sig med Luzhin, som förkroppsligar den klassiska typen av borgerlig affärsman, en karriärist som förödmjukar människor och kan göra vad som helst för personlig vinning.

Dostojevskij visar att situationen med hopplöshet, dödläge driver människor att begå moraliska brott mot sig själva. Samhället ställer dem inför valet av vägar som leder till omänsklighet.

Raskolnikov gör också ett avtal med sitt samvete och bestämmer sig för att döda. Hjältens levande och mänskliga natur kommer i konflikt med den misantropiska teorin. Dostojevskij visar hur Raskolnikov varje gång han möter mänskligt lidande upplever en nästan instinktiv önskan att komma till undsättning. Hans teori om tillåtelse, uppdelningen av mänskligheten i två kategorier, misslyckas. Känslan av avslag, ensamhet blir ett fruktansvärt straff för brottslingen.

Dostojevskij visar att Raskolnikovs idé är oupplösligt förbunden med hans livs omedelbara förhållanden, med Petersburgs hörnvärld. Genom att rita en skrämmande bild av mänsklig trängsel, smuts, kvav, visar Dostojevskij samtidigt ensamheten hos en person i mängden, ensamhet, framför allt, andlig, hans vitala rastlöshet.

Raskolnikov och Svidrigailo

Raskolnikov och Svidrigailov är hjältarna i en av Dostojevskijs bästa romaner, Brott och straff. Den här romanen kännetecknas av den djupaste psykologi och ett överflöd av skarpa kontraster. Vid första anblicken har karaktärerna Raskolnikov och Svidrigailov ingenting gemensamt, dessutom verkar de vara antipoder. Men om du tittar närmare på bilderna av dessa hjältar kan du hitta en viss likhet. Först och främst manifesteras denna likhet i det faktum att båda hjältarna begår brott. Det är sant att de gör detta i olika syften: Raskolnikov dödar den gamla kvinnan och Lizaveta för att testa hans teori, med det ädla målet att hjälpa de fattiga, utblottade, förnedrade och kränkta. Och Svidrigailov riktar all sin avskyvärda energi till att få tvivelaktiga nöjen och försöka uppnå vad han vill till varje pris. Raskolnikov och Svidrigailov framträder inför läsarna som "starka" personligheter. Och det är det verkligen. Endast människor med exceptionell viljestyrka och jämnmod kan tvinga sig själva att gå över den blodiga gränsen, medvetet begå ett brott. Båda dessa karaktärer är väl medvetna om att de i huvudsak är extremt nära varandra. Och det är inte för inte som Svidrigailov vid det allra första mötet säger till Raskolnikov: "Vi är av samma område." Därefter kommer Raskolnikov till en förståelse av detta. Straff följer brott. Båda karaktärerna är ungefär likadana. Både Raskolnikov och Svidrigailov upplever de starkaste samvetskvalen, de ångrar sina gärningar och försöker rätta till situationen. Och det verkar som att de är på rätt väg. Men den psykiska ångesten blir snart outhärdlig. Svidrigailovs nerver tål det inte, och han begår självmord. Raskolnikov förstår med fasa att samma sak kan hända honom, och till sist erkänner han sin gärning. Till skillnad från Raskolnikov har Svidrigailov en något ambivalent karaktär. Å ena sidan verkar det som om han är en vanlig, normal, nykter person, som han verkar för Raskolnikov, men den här sidan av hans karaktär dränks av hans eviga och oemotståndliga attraktion till njutning. Raskolnikov är enligt min mening en mycket fastare person i sina avsikter. Han är till och med något lik Turgenevs Bazarov, som strikt följer sin teori och testar den i praktiken. För sin teoris skull bryter Raskolnikov till och med relationerna med sin mor och syster, han vill imponera på andra med sin teori och sätter sig själv mycket högre än andra. I de överväganden som presenterats ovan finns det enligt min mening skillnader och likheter mellan Raskolnikov och Svidrigailov, som kan kallas två sidor av samma mynt.

"Pravda" av Sonya Marmeladova (baserad på "Crime and Punishment" av Dostojevskij)

I Dostojevskijs roman "Brott och straff", som i varje roman, finns det många olika karaktärer. Den främsta - Raskolnikov - studerar resten, skapar en teori utifrån hans resonemang, han har en viss övertygelse som driver honom till ett brott. I uppkomsten av denna övertygelse i honom, och därför, i utförandet av detta brott av honom, är alla hjältar som han kommunicerade med att skylla: trots allt var de samma som Raskolnikov såg dem, på grundval av deras bildande hans teori. Men deras bidrag till skapandet av Raskolnikovs tro är ineffektivt, eftersom det händer av en slump, oavsiktligt. Men de mindre karaktärerna i romanen ger ett mycket större bidrag till Raskolnikovs medvetenhet om felaktigheten i hans teori, vilket fick honom att erkänna för alla människor. Det största bidraget gjordes av Sonya Marmeladova. Hon hjälpte hjälten att förstå vem hon är och vem han är, vilket erkännande som ger honom, varför de behöver leva, hjälpte till att återuppstå och se på sig själva och andra på ett annat sätt. Hon var en vacker flicka på cirka arton år, smal och liten. Livet var väldigt grymt mot henne, såväl som mot hennes familj. Hon förlorade sin far och mor tidigt. Efter hennes mammas död var hennes familj i nöd, och hon var tvungen att gå till panelen för att mata sig själv och Katerina Ivanovnas barn. Men hennes ande var så stark att den inte gick sönder under sådana förhållanden: när en persons moral förfaller, finns det liten chans att lycka till i livet, tillvaron blir svårare och svårare, anden håller tillbaka förtrycket av omgivningen, och om en personens ande är svag, han kan inte stå emot och börjar släppa negativ energi inåt, förstöra själen. Sonyas ande är mycket stark, och inför alla motgångar förblir hennes själ ren, och hon går till självuppoffring. Den rena, orörda själen i henne hittar mycket snabbt alla brister i andra människors själar och jämför dem med hennes egna; hon lär lätt andra att ta bort dessa brister, eftersom hon med jämna mellanrum tar bort dem från sin själ (om hon inte har haft några brister än, skapar hon dem på konstgjord väg för sig själv ett tag och försöker känna vad instinkterna säger åt henne att göra). Utåt visar detta sig i hennes förmåga att förstå andra människor och sympatisera med dem. Hon tycker synd om Katerina Ivanovna för sin dumhet och olycka, hennes far, som dör och ångrar sig före henne. En sådan tjej lockar många människors uppmärksamhet, får (inklusive sig själv) att respektera sig själv. Därför beslutade Raskolnikov att berätta för henne om sin hemlighet, och inte Razumikhin, Porfiry Petrovich eller Svidrigailov. Han misstänkte att hon klokt skulle bedöma situationen och fatta ett beslut. Han ville verkligen att någon annan skulle dela hans lidande, ville att någon skulle hjälpa honom att gå igenom livet, att göra något arbete för honom. Efter att ha hittat en sådan person i Sonya gjorde Raskolnikov rätt val: hon var den vackraste flickan som förstod honom och kom till slutsatsen att han var en lika olycklig person som hon, att Raskolnikov inte hade kommit till henne förgäves. Och en sådan kvinna kallas också "en flicka med beryktat beteende." (Här insåg Raskolnikov felaktigheten i sin teori i detta). Det är vad Luzhin kallar henne, som själv är vidrig och självisk, inte förstår någonting hos människor, inklusive Sonya, att hon beter sig på ett förnedrande sätt för sig själv bara av medkänsla för människor, vill hjälpa dem, för att ge åtminstone för ett ögonblick en känsla av lycka. Hela sitt liv har hon varit självuppoffrande, hjälpt andra människor. Så, hon hjälpte Raskolnikov också, hon hjälpte honom att tänka om sig själv, att hans teori också var fel, att han hade begått ett brott förgäves, att han behövde omvända sig från det, att erkänna allt. Teorin var fel, eftersom den bygger på indelningen av människor i två grupper enligt yttre tecken, och de uttrycker sällan hela personen. Ett slående exempel är just Sonya, vars fattigdom och förnedring inte fullt ut återspeglar hela essensen av hennes personlighet, vars självuppoffring syftar till att hjälpa andra behövande människor. Hon tror verkligen att hon återuppväckte Raskolnikov och är nu redo att dela hans straff i hårt arbete. Dess "sanning" är att för att leva livet med värdighet och dö med känslan av att du var en fantastisk person, måste du älska alla människor och offra dig själv för andra.

Artikelmeny:

Om författaren och hans verk

Raskolnikov och Sonya är huvudpersonerna i verket. Redan titeln på Fjodor Mikhailovich Dostojevskijs roman - "Brott och straff" - antyder för läsaren att verket är genomsyrat av moral. Romanens problematik kretsar inte så mycket kring den juridiska, normativt-juridiska aspekten av bestraffning för en förseelse, utan kring det religiösa straffet, samvetsdomstolen.

För att förstå ursprunget till denna karaktär av romanen, låt oss nämna att F. Dostojevskij skrev Brott och straff under åren som följde på hans återkomst från hårt arbete. Under denna period blommade kreativiteten av författarens religiösa inriktning.

Å ena sidan drömmer författaren om att världen ska bli rättvisare, att mänskligheten ska finna lycka. Å andra sidan förstår författaren tydligt: ​​påtvingad lycka är omöjlig, det är omöjligt att vända världen till en bättre vektor med hjälp av onaturliga, våldsamma metoder, respektive.

Kära läsare! Vi erbjuder dig att bekanta dig med F. M. Dostojevskij

Således skapar F. Dostojevskij en ideologisk roman, ett komplext sociofilosofiskt litterärt verk, där författaren med hjälp av karaktärer, deras handlingar, händelser och bilder fördömer oförmågan hos teorin om "nyttigt tyranni".

Hjältarna i "Brott och straff"

Huvudpersonerna i romanen är Raskolnikov och Sonya. Å ena sidan finns det inget direkt samband mellan dessa karaktärer, det är inte alltför tydligt för läsaren hur karaktärerna liknar varandra. Men under tiden korsas Raskolnikovs och Sonyas vägar plötsligt.

Rodion Raskolnikov beskrivs som en sluten och inbilsk man. Den unge mannen drömmer om att spela samma roll i historien som Napoleon. Rodion gillar inte kommunikation med andra människor, han strävar inte efter detta, stolthet och biverkningarna av den mottagna utbildningen har företräde framför hjälten.

Sonechka, tvärtom, hamnade i botten, inte från sin egen handling, som Rodion, utan av viljan av en kombination av yttre omständigheter. Sonya är 18 år gammal, flickan har inte ett öre och inte en droppe lycka. Hon tycker synd om människor och sätter sina nära och kära över sina egna intressen: eftersom hon inte vet hur man ska tjäna sitt uppehälle och hjälpa dem hon älskar, är Sonya engagerad i prostitution.

Låt oss överväga dessa hjältar mer i detalj.

Rodion Raskolnikov

Raskolnikov är en ung student. Även om den unge mannen kom från en borgerlig familj, men - enligt studentlivets "bästa regler" - upplevde han svårigheter med pengar. Som ett resultat kan Rodion inte fortsätta studera vid universitetet, eftersom den unge mannen inte har råd. När läsaren betraktar - verbalt - Raskolnikovs liv, lägger han märke till en bild av fruktansvärd, skrämmande fattigdom: författaren sticker ut den, betonar den ständigt.

Rodion bor i en liten, till och med miniatyrlägenhet: författaren skriver att lägenheten är mer som en garderob i storlek än en plats som lämpar sig för mänskligt liv.

Förutom för studier kan Raskolnikov inte betala för bostäder. Rodion hade inte heller råd med normal mat. Av skäl – psykologiska och fysiologiska – bestämmer sig hjälten för att implementera sin idé – som han kallar den, teorin om "välgörande tyranni". Raskolnikov dödar en gammal pantbank, på vars pension den unge mannen bodde.

I den gamla kvinnan såg Rodion mänsklighetens koncentrerade ondska och ansåg därför uppriktigt att gärningen var rätt. Men till huvudpersonens förvåning fann den unge mannen inte frid eller tillfredsställelse: istället började Raskolnikov hemsökas av samvete - det värsta möjliga straffet.

Om Sonya är säker på att Gud finns, att ett mirakel en dag kommer att hända, då är Raskolnikov främmande för hopp och tro. Efternamnet "Raskolnikov" antyder den inre splittringen av hjältens själ, och meningen med boken är att hjälten ska övervinna denna splittring, så att han kan återmontera sig själv bit för bit och hitta integritet.

Vi observerar vägen för denna moraliska förvandling medan vi läser romanen Brott och straff.

Sonya Marmeladova

Sonya Marmeladova är en av personerna (den andra är utredaren Porfiry Petrovich) som anser att det vore bättre för Raskolnikov att erkänna brottet. Till skillnad från Porfiry Petrovich lyckades den "heliga dåren" Sonya komma igenom till Raskolnikovs samvete.

Sophia är avsedd för ett svårt öde: först förlorar hon sin far och sedan sin mamma. Av nöd hamnar flickan på gatan och betalar med sin kropp för att kunna hjälpa de återstående familjemedlemmarna. Hjältinnan verkar mjuk och "nedtryckt", men den osynliga kraften av inre styrka av vilja och beslutsamhet är gömd i Sonya.

Det finns en åsikt att Rodion litade på Sonya och lyssnade på flickan, eftersom hon också hade synder, hon var en person som överträdde en viss linje definierad av religiösa normer, bud. Sonya är en släkt för honom.

Eftersom du redan har kommit till oss föreslår vi att du bekantar dig med Fjodor Mikhailovich Dostojevskij

När Sonya lärde sig vad Rodion gjorde, trycker inte Sonya bort Raskolnikov, hon är inte rädd. Tvärtom, flickan gråter och tycker synd om honom, eftersom hon förstår att Rodions handling är en förbannelse, det är en outhärdlig, tung börda.

När hon vistas hos Raskolnikov på platser för internering, väcker Sonya respekt och varma känslor från fångarna, medan Rodion tvärtom, avvisande och antipati. Läsaren observerar hur Rodions inställning till Sonechka förändras: till en början visar den unge mannen kyla mot Sonya, men sedan förändras känslor till kärlek och medvetenhet: Sonya är den närmaste och käraste personen till honom.

Trots bristen på utbildning har Sonya en hög moralisk nivå, tror djupt och uppriktigt på Gud. Flickan är full av sympati och medkänsla, vilket också vaknar i Rodion: den ryske etikern V. Malakhov tror att vägen till en känsla av medkänsla ligger genom tolerans och barmhärtighet. Detta är vägen Raskolnikov går.

Sonya är engagerad i prostitution, men flickan är samtidigt kysk och ren. Detta är möjligt genom uppoffringar. Flickan ger upp sin kropp och förstör gradvis sig själv, men detta är ett stort offer, detta är ett uttryck för Sonyas förståelse av meningen med livet. En gång tänker Sonya till och med på självmord, men vägrar det. Enligt flickan är detta en handling som är inneboende i egoister. Vi vet att Raskolnikov också tänkte på självmord: denna hjälte vägrade också ett sådant åtagande.

Den personliga dimensionen av förhållandet mellan Raskolnikov och Sonya

Så vi fick reda på att dessa hjältar är olika, men Raskolnikov och Sonya, på grund av någon form av brottsling (trots allt, i titeln på romanen ser vi ordet "brott" fört fram) moraliska egenskaper närmar sig.

Hjältarna lär sig om varandra av en slump: en berusad Marmeladov berättar för Rodion om Sonya. Men hjältarna kommer personligen att träffas mycket senare: Raskolnikov kommer att se Sonya, blygt och blygt komma in i rummet till den döende tjänstemannen.

Sedan dess korsar karaktärernas vägar ofta – som av en slump. Rodion hjälper Sonya med pengar (vilket är ädelt, eftersom han alltid inte har dem), räddar flickan från anklagelser om stöld. Till slut erkänner Raskolnikov brottet han begick: den unge mannen utgjuter sin själ och fruktansvärda synd till Sonya, vilket är konstigt, eftersom Raskolnikov avsade sig andra människor och till och med sin egen familj. Det här handlar inte så mycket om kärlek, utan om den frälsning som Raskolnikov och Sonya finner hos varandra. Sonya stannar hos Rodion under svåra dagar för hjälten, som om hon avtjänar ett straff med honom, under hårt arbete och hjälper till att återuppliva andligt.

Resultat

"Brott och straff" är förmodligen en av Fjodor Dostojevskijs mest kända romaner. Det verkar som att verket är fullt av ljusa och livliga karaktärer, men händelserna här, såväl som karaktärerna, är en ursäkt för att uttrycka, skriva ut huvudidén i romanen.

Författaren skriver först och främst att samhället inte bör utvecklas på ett revolutionärt, utan på ett evolutionärt sätt. Ett radikalt brott, ett försök att med tvång göra om världen, omforma samhällets grundvalar leder inte till något gott. Tiden då F. Dostojevskij skrev "Brott och straff" kan beskrivas som perioden för författarens vädjan till religiositeten. Följaktligen säger författaren: orsaken till problem i samhället är inte på något sätt rotad i strukturens oregelbundenhet, utan i "oregelbundenhet", den moraliska perversionen av den mänskliga själen, full av ondska.

Författaren tar upp problemet med stolthet, när en person anser sig vara överlägsen andra, tror att han har rätt att bestämma andra människors öde. Fjodor Dostojevskij är också intresserad av den moraliska bedömningen av tillåtelse, som, som vi ser, leder till katastrofala konsekvenser för den mänskliga själen. Den enda sanna vägen är trons och omvändelsens väg. Religion är den mekanismen, en räddande ledstjärna som leder till moralisk förbättring av en person.