Tarkibi

(1 variant)

Tabiat yozuvchiga tasvirlangan voqeaga chuqurroq kirib borishga, qahramonni tavsiflashga, harakat vaqti va joyini aniqroq aniqlashga yordam beradi.

O'z asarlarida I.S. Turgenev adabiy matnni yanada ifodali, rang-barangroq qiladigan tabiat tasvirlaridan bir necha bor foydalanadi. Misol uchun, "Ovchining eslatmalari" siklidagi hikoyalardan birining nomi asarning asosiy voqealari sodir bo'lgan aniq ko'rsatilgan Bejin yayloviga asoslangan. Yo'ldan adashib, hikoyachi Bejin o'tloqiga bordi va u erda xalq e'tiqodlari, belgilar, odamlarning yaxshi va yovuz ruhlarga ishonishi haqida gapiradigan dehqon bolalarini uchratdi.

"Bejin o'tloqi" hikoyasi iyul oyining go'zal yoz kunini tasvirlash bilan boshlanadi. Shu yerda. Turgenev epitetlardan foydalanadi: "tong ... mayin qizarib tarqaladi", "quyosh olovli emas, qizil-issiq emas", "binafsha ... tuman", "osmon rangi, yorug'lik, och binafsha" , metaforalar: "quyosh ... tinchgina ko'tariladi", "bulutlar ... deyarli harakat qilmaydi", "ranglar yumshaydi", taqqoslashlar: "bulutlar yo'qoladi ... tutun kabi", "ehtiyotkorlik bilan olib ketilgan kabi" sham ... bir oqshom yulduzi", tabiatda to'kilgan go'zallikni aks ettiradi. Peyzaj eskizlari hikoyachining ajoyib kayfiyatini, ajoyib taassurotlarini aks ettiradi. Tabiatdan kelib chiqadigan sokin tinchlik, sukunat holati o'quvchiga ham uzatiladi, u xuddi voqealar sherigiga aylanadi va xuddi hikoyachi kabi iyul kuni va kelayotgan oqshomning barcha qirralarini his qiladi: ikkalasi ham. "Qorong'u tuproqda qirmizi nur" va "muhrning ta'sirchan muloyimligi" va "to'plangan issiqlik" va shuvoq, javdar va grechka hidi.

Peyzajning o'zgarishi hikoyachining o'zgaruvchan kayfiyatini, uning tashvishi, hayajonini bildiradi. Yoz kunining yorqin ranglari o'rniga quyuq va qora ranglar paydo bo'ladi: "quyuq va dumaloq jigarrang", "ma'yus zulmat", "qoraytirish", "mavimsi havo bo'shlig'i". Tabiat ovchining holatini aks ettiradi, shuning uchun yozuvchi ishlatgan epithets va metafora qo'rquv muhitini yaratadi: bo'shliqda "u soqov va kar edi", "deyarli butunlay zulmatga botgan joylar", "yorug'lik hech qaerda miltillamadi. , hech qanday tovush eshitilmadi", "Men o'zimni dahshatli tubsizlikdan ko'rdim". Hikoyachi bilan birga o‘quvchi ham qo‘rquv va hayajonni his qiladi.

Shunday qilib, “Bejin o‘tloqi” qissasidagi manzara hikoyachining o‘zgaruvchan kayfiyatini o‘quvchiga chuqurroq yetkazishga yordam beradi. I.S. Turgenev manzara chizmalarining mohir ustasi, shuning uchun yozuvchining tabiati personajlarning psixologik holatini ochib beruvchi badiiy obrazdir.

(2-variant)

I.S.ning hikoyasida. Turgenevning "Bejin o'tloqi" tabiati kattalar va bolalar uchun ilhom manbai, sirli, ammo bu uning yagona roli emas.

Hikoya iyul kunining tasviri bilan boshlanadi, tong sahardan to kechki yulduzgacha, bu kun oldimizda o'tadi. Turgenev ko'pincha tabiat o'z tilida gapiradi, faqat uning ovozi yo'qligini aytdi. Hikoya muallifi unga biz bilan suhbatlashish imkoniyatini beradi: suhbat ko'rshapalaklarning g'ichirlashi, qirg'iy qanotlarining shitirlashi, bedanalarning qichqirig'i, qadam tovushlari, baliqlarning sachrashi, baliqlarning shovqini bilan davom etadi. qamish, ba'zi "hayvon ildizlari orasida zaif va g'amgin g'ichirladi". Kecha va kunduzning haqiqiy tovushlari sirli tovushlar bilan almashtirilib, ertak muhitini yaratmoqda: “Aftidan, kimdir osmon ostida uzoq va uzoq qichqirdi, boshqasi o'rmonda unga nozik ovoz bilan javob berganday tuyuldi. , o'tkir kulgi va zaif, shivirlagan hushtak daryo bo'ylab yugurdi ".

Peyzajning har bir bo'lagi badiiy tuvaldir: bulutlar daryo bo'ylab tarqalib ketgan orollarga o'xshaydi, ular atrofida hatto ko'k rangdagi shaffof yenglari bilan oqadi.

Ehtimol, ufqda yer daryosi va samoviy daryo birlashadi.

Asardagi tabiat nafaqat fon, balki hikoyaning boshqa qahramonlarining his-tuyg'ularini aks ettiruvchi hamdardlik beruvchi qahramondir. Ovchi adashib, asabiylashdi - va uni yoqimsiz namlik bosib oldi, yo'l g'oyib bo'ldi, butalar "qandaydir o'roqsiz", qorong'ilik "ma'yus", toshlar "bir vaqtga" bo'shliqqa sirg'alib ketganga o'xshaydi. yashirin uchrashuv". Ammo keyin u tunash uchun turar joy topdi va olov yonida tinchlandi, endi "rasm ajoyib edi". Tabiat bolalarning hikoyalarida jonlanadi, ular unda tirik mavjudotlar bilan yashaydilar: jigarrang fabrikada yashaydi, yog'och goblin va suv parisi o'rmonda, suvchi daryoda yashaydi. Ular tushunarsiz narsani taqqoslash (suv parisi oq, "gudgeonga o'xshaydi", uning ovozi g'amgin, "qurbaqa kabi") va murakkab narsalarni oddiy talqin qilish orqali (Gavrila uxlab qoldi, Yermil mast edi), garchi oddiylik ularning qiziqishini uyg'otmaydi. Tabiat, go'yo bolalar bilan suhbatda ishtirok etadi. Biz suv parilari haqida gaplashdik - kimdir kuldi, ular qo'zilar va o'liklar haqida gapirishdi - itlar hurdilar. Toshlar, daryolar, daraxtlar, hayvonlar - atrofdagi hamma narsa yigitlar uchun tirik, hamma narsa qo'rquv va hayratga sabab bo'ladi. Hamma ham xurofotchi emas, lekin hatto realist Pavel ham cho'kib ketgan Vasyaning ovozini eshitadi va mermanga ishonadi.

Ovchi va "Bejin o'tloqi" hikoyasidagi yigitlar bilan birga biz tabiat bilan gaplashamiz, eshitamiz, ajdodlar qanday qilib va ​​nima uchun bir vaqtlar tabiatni ruhlar bilan "yashashtirganini" tushunamiz.

Ushbu ish bo'yicha boshqa yozuvlar

Tabiat yozuvchiga tasvirlangan voqeaga chuqurroq kirib borishga, qahramonni tavsiflashga, harakat vaqti va joyini aniqroq aniqlashga yordam beradi.

O'z asarlarida I.S. Turgenev adabiy matnni yanada ifodali, rang-barangroq qiladigan tabiat tasvirlaridan bir necha bor foydalanadi. Misol uchun, "Ovchining eslatmalari" siklidagi hikoyalardan birining nomi asarning asosiy voqealari sodir bo'lgan aniq ko'rsatilgan Bejin yayloviga asoslangan. Yo'ldan adashib, hikoyachi Bejin o'tloqiga bordi va u erda xalq e'tiqodlari, belgilar, odamlarning yaxshi va yovuz ruhlarga ishonishi haqida gapiradigan dehqon bolalarini uchratdi.

"Bejin o'tloqi" hikoyasi iyul oyining go'zal yoz kunini tasvirlash bilan boshlanadi. Shu yerda. Turgenev epitetlardan foydalanadi: "tong ... mayin qizarib tarqaladi", "quyosh olovli emas, qizil-issiq emas", "binafsha ... tuman", "osmon rangi, yorug'lik, och binafsha" , metaforalar: "quyosh ... tinchgina ko'tariladi", "bulutlar ... deyarli harakat qilmaydi", "ranglar yumshaydi", taqqoslashlar: "bulutlar yo'qoladi ... tutun kabi", "ehtiyotkorlik bilan olib ketilgan kabi" sham ... bir oqshom yulduzi", tabiatda to'kilgan go'zallikni aks ettiradi. Peyzaj eskizlari hikoyachining ajoyib kayfiyatini, ajoyib taassurotlarini aks ettiradi. Tabiatdan kelib chiqadigan sokin tinchlik, sukunat holati o'quvchiga ham uzatiladi, u xuddi voqealar sherigiga aylanadi va xuddi hikoyachi kabi iyul kuni va kelayotgan oqshomning barcha qirralarini his qiladi: ikkalasi ham. "Qorong'u tuproqda qirmizi nur" va "muhrning ta'sirchan muloyimligi" va "to'plangan issiqlik" va shuvoq, javdar va grechka hidi.

Peyzajning o'zgarishi hikoyachining o'zgaruvchan kayfiyatini, uning tashvishi, hayajonini bildiradi. Yoz kunining yorqin ranglari o'rniga quyuq va qora ranglar paydo bo'ladi: "quyuq va dumaloq jigarrang", "ma'yus zulmat", "qoraytirish", "mavimsi havo bo'shlig'i". Tabiat ovchining holatini aks ettiradi, shuning uchun yozuvchi ishlatgan epithets va metafora qo'rquv muhitini yaratadi: bo'shliqda "u soqov va kar edi", "deyarli butunlay zulmatga botgan joylar", "yorug'lik hech qaerda miltillamadi. , hech qanday tovush eshitilmadi", "Men o'zimni dahshatli tubsizlikdan ko'rdim". Hikoyachi bilan birga o‘quvchi ham qo‘rquv va hayajonni his qiladi.

Shunday qilib, “Bejin o‘tloqi” qissasidagi manzara hikoyachining o‘zgaruvchan kayfiyatini o‘quvchiga chuqurroq yetkazishga yordam beradi. I.S. Turgenev manzara chizmalarining mohir ustasi, shuning uchun yozuvchining tabiati personajlarning psixologik holatini ochib beruvchi badiiy obrazdir.

(2-variant)

I.S.ning hikoyasida. Turgenevning "Bejin o'tloqi" tabiati kattalar va bolalar uchun ilhom manbai, sirli, ammo bu uning yagona roli emas.

Hikoya iyul kunining tasviri bilan boshlanadi, tong sahardan to kechki yulduzgacha, bu kun oldimizda o'tadi. Turgenev ko'pincha tabiat o'z tilida gapiradi, faqat uning ovozi yo'qligini aytdi. Hikoya muallifi unga biz bilan suhbatlashish imkoniyatini beradi: suhbat ko'rshapalaklarning g'ichirlashi, qirg'iy qanotlarining shitirlashi, bedanalarning qichqirig'i, qadam tovushlari, baliqlarning sachrashi, baliqlarning shovqini bilan davom etadi. qamish, ba'zi "hayvon ildizlari orasida zaif va g'amgin g'ichirladi". Kecha va kunduzning haqiqiy tovushlari sirli tovushlar bilan almashtirilib, ertak muhitini yaratmoqda: “Aftidan, kimdir osmon ostida uzoq va uzoq qichqirdi, boshqasi o'rmonda unga nozik ovoz bilan javob berganday tuyuldi. , o'tkir kulgi va zaif, shivirlagan hushtak daryo bo'ylab yugurdi ".

Peyzajning har bir bo'lagi badiiy tuvaldir: bulutlar daryo bo'ylab tarqalib ketgan orollarga o'xshaydi, ular atrofida hatto ko'k rangdagi shaffof yenglari bilan oqadi.

Ehtimol, ufqda yer daryosi va samoviy daryo birlashadi.

Asardagi tabiat nafaqat fon, balki hikoyaning boshqa qahramonlarining his-tuyg'ularini aks ettiruvchi hamdardlik beruvchi qahramondir. Ovchi adashib, asabiylashdi - va uni yoqimsiz namlik bosib oldi, yo'l g'oyib bo'ldi, butalar "qandaydir o'roqsiz", qorong'ilik "ma'yus", toshlar "bir vaqtga" bo'shliqqa sirg'alib ketganga o'xshaydi. yashirin uchrashuv". Ammo keyin u tunash uchun turar joy topdi va olov yonida tinchlandi, endi "rasm ajoyib edi". Tabiat bolalarning hikoyalarida jonlanadi, ular unda tirik mavjudotlar bilan yashaydilar: jigarrang fabrikada yashaydi, yog'och goblin va suv parisi o'rmonda, suvchi daryoda yashaydi. Ular tushunarsiz narsani taqqoslash (suv parisi oq, "gudgeonga o'xshaydi", uning ovozi g'amgin, "qurbaqa kabi") va murakkab narsalarni oddiy talqin qilish orqali (Gavrila uxlab qoldi, Yermil mast edi), garchi oddiylik ularning qiziqishini uyg'otmaydi. Tabiat, go'yo bolalar bilan suhbatda ishtirok etadi. Biz suv parilari haqida gaplashdik - kimdir kuldi, ular qo'zilar va o'liklar haqida gapirishdi - itlar hurdilar. Toshlar, daryolar, daraxtlar, hayvonlar - atrofdagi hamma narsa yigitlar uchun tirik, hamma narsa qo'rquv va hayratga sabab bo'ladi. Hamma ham xurofotchi emas, lekin hatto realist Pavel ham cho'kib ketgan Vasyaning ovozini eshitadi va mermanga ishonadi.

Ovchi va "Bejin o'tloqi" hikoyasidagi yigitlar bilan birga biz tabiat bilan gaplashamiz, eshitamiz, ajdodlar qanday qilib va ​​nima uchun bir vaqtlar tabiatni ruhlar bilan "yashashtirganini" tushunamiz.

"Bejin o'tloqi" hikoyasidagi tungi manzara

I. O." Turgenevning "Bejin o'tloqi" hikoyasi "Ovchi eslatmalari" kompozitsiyasida alohida o'rin tutadi, ammo aynan u "tanqidda eng ko'p buzilishlarga duchor bo'lgan". Zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu asar "rus dehqon dunyosi - dehqon bolalari nafaqat mahrumligida, balki ma'naviy go'zallik iste'dodida ham namoyon bo'ladi". I. S. Turgenev qalami ostidagi tabiat oʻzining butun vizual tiniqligi bilan tirikdek koʻtariladi; yozuvchi tabiat hodisalaridan kunduz va tunning turli lahzalarida idrok etilayotgan vizual, eshitish sezgilarining turli tuslarini sezgir va nozik sezadi va nozik tarzda qayd etadi. Turgenevning obrazi insoniy kechinmalar bilan uzviy bog'liq bo'lib, tungi tungi tovushlar, shitirlashlar, qorong'ulik, miltillovchi yulduzlar qo'rquvi va qo'rquvi bilan kechalari qandaydir sirli tuyg'ularga moslashadi, hayotga endigina kirib kelayotgan o'spirinlarda ijodiy tasavvurni uyg'otadi. va hamma narsaga qiziqishadi. Ammo ular, yozuvchi kabi, nafaqat nozik sezishadi, balki tabiatni ham sevadilar.

Hikoya yoz kuni manzarasi bilan ochiladi. Muallif tabiatni tasvirlashda qo‘llagan ranglar o‘zining nafisligi va rang-barangligi bilan hayratga soladi: mehmondo‘st nurli, nilufar, soxta kumushning jilosi, oltin kulrang, och nilufar. Tabiat shohona va mehribon... Manzarada hech qanday odam yo‘q, u bu qudrat va go‘zallikni boshqarishga qodir emas, faqat Xudo yaratgan narsaga zavq bilan tikiladi. . Nurning ko'pligi zulmatga qarshilikka o'xshaydi. Yorug'lik asta-sekin o'zgarib turadi, ertalabdan peshingacha kuchayadi va kechqurungacha kamayadi. O'simliklarning ko'pligi (butalar, qalin, baland bo'yli o'tlar, grechka, sho'rva, siqilgan javdar), qushlar va hayvonlar (pista, itlar, otlar, qirg'iylar, bedanalar, kaptarlar, qirg'iylar), tanish tovushlar va hidlar bilan bog'liq. tirik dunyo (ovozlar , tirik tovushlar, bedanalar qichqirdi, qo'ng'iroq tovushlari, ular qo'shiq aytishdi, shitirlashdi, gapirishdi, shuvoq, siqilgan javdar, grechka hidi). .

Bu erda ham antitezalar ko'p (kunduz-tun, yorug'lik-zulmat, hayot-o'lim, tinchlik-signal). Asarning semantik kompozitsiyasida u “zulmat”, “zulmat” (“yorug‘lik bilan kurashgan zulmat”)ga qarshi turadi. Asarning obrazli va ramziy rejasini yaratishda aynan tungi manzara alohida o‘rin tutadi. Nutq tizimi zulmatning boshlanishini uzatishni anglatadi dinamik. Birinchi taqqoslashlar uy xo'jaligiga xosdir:

“Meni darhol yerto'laga kirgandek yoqimsiz, harakatsiz namlik tutdi; zich baland, tekis dasturxon bilan oqartirilgan».

Hikoyachining hissiy tarangligini va atrofdagi tabiat sirini etkazuvchi vositalarning roli asta-sekin o'sib boradi ( qandaydir dahshatli, sirli tarzda aylanib yuruvchi, oksimoron bulutli musaffo osmon va h.k.).

Metaforik so'zlardan foydalanish ushbu matn fragmentini leksik-semantik tashkil etishning etakchi printsipi bo'lib xizmat qiladi:

“Bu orada tun yaqinlashib, momaqaldiroqdek kuchayib borardi; kechki bug'lar bilan birga har tomondan zulmat ko'tarilib, hatto tepadan quyilayotganday tuyuldi.

Metaforalar va taqqoslashlar kontekstning neytral birliklari atrofida ma'lum bir hissiy ekspressiv halo yaratadi. “Bejin o‘tloqi” qissasidagi tun manzarasi mavhum, qisman giperbolik bo‘lgan voqelikning alohida tasviri bilan ajralib turadi. Bu Rossiyaning markaziy qismidagi o'rmonning tavsifi emas, balki kengayayotgan makonning eng xarakterli tabiiy elementlarining umumlashtirilgan ko'rinishi:

“Men tezda ko'tarilgan oyog'imni orqaga tortdim va tunning zo'rg'a shaffof alacakaranlığı orasida mendan ancha pastda ulkan tekislikni ko'rdim. Uning atrofida yarim doira shaklida qiyshaygan keng daryo mendan uzoqlashmoqda... Men bo'lgan tepalik birdan deyarli yalpoq qoyadan pastga tushdi; uning ulkan konturlari ko'k rangli havo bo'shlig'idan qorayib, ajratilgan ... "

Shu bilan birga, hikoya qiluvchining ikkitomonlamaligi chuqurlashadi: bir tomondan, uning ob'ektivligi ta'kidlanadi, ikkinchi tomondan, uning baholari yanada hissiy va sub'ektiv bo'ladi:

• A) ... har lahza yaqinlashganda, ulkan klublarda g'amgin zulmat ko'tarildi. Mening qadamlarim sovuq havoda aks-sado berdi.
• B) osmon uning ustida shunday baland, shu qadar umidsizlik bilan osilgan ediki, yuragim siqilib ketdi.

Ushbu tavsifda bir leksik-semantik guruhning g'amgin, qorong'u, tuman, alacakaranlık so'zlari muntazam ravishda takrorlanadi, ular barqaror ramziy halo bilan ajralib turadi. Ta'rif "dahshatli tubsizlik" tasviri bilan tugaydi.

Nutq vositalarining bunday harakati tasodifiy emas - matnning ushbu qismida bu majoziy va ramziy rejani ifodalash shaklidir: tashqi, kunduzgi dunyo tunning "nomsiz tubsizlik" ni yashiradi, uning oldida hikoyachi. o'zini topadi. Ushbu kompozitsion qismdagi inson "men"i tabiatga - abadiy Isisga qarama-qarshidir.

Va aslida, tungi tabiat hikoyada juda muhim rol o'ynaydi. Bu odamning izlanuvchan fikrini to'liq qoniqtirmaydi, u erdagi mavjudotning hal qilinmagan sirlarini his qilishni qo'llab-quvvatlaydi. Turgenev kechasi nafaqat qo'rqinchli va sirli, balki "tantanali va nihoyatda baland" odamlar ustida turgan "qorong'u va musaffo osmoni", "xushbo'y hidlari", daryodagi yirik baliqlarning shovqinli chayqalishi bilan ham juda go'zaldir.

Bu insonni ruhan ozod qiladi, uning ruhini kundalik mayda tashvishlardan tozalaydi, koinotning cheksiz sirlari bilan dunyoqarashini buzadi: “Men atrofga qaradim: tun tantanali va tantanavor edi ... Son-sanoqsiz oltin yulduzlar jimgina oqayotganday, har biri bilan raqobatlashardi. boshqasi, miltillovchi, Somon yo'li tomon va to'g'ri, ularga qarab, siz o'zingiz erning shov-shuvli, to'xtovsiz yugurishini noaniq his qilgandek bo'ldingiz ... "

Tabiat o'zining tungi hayotining zulmatida sodir bo'lib, bolalarni olov atrofidagi go'zal, fantastik afsonaviy syujetlarga undaydi, ularni o'zgartirishni buyuradi, bolalarga birin-ketin topishmoqlarni taklif qiladi va ko'pincha ularni hal qilish imkoniyatini taklif qiladi. Suv parisi haqidagi hikoyadan oldin qamishlarning shitirlashi va daryodagi sirli chayqalishlar, shuningdek, dehqonlarning e'tiqodiga ko'ra, otayotgan yulduz - inson ruhining parvozi mavjud. Afsonaviy suv parisi tasviri hayratlanarli darajada toza va go'yo turli xil tabiiy elementlardan to'qilgan. U yorqin va oq, bulut kabi, kumush, oy nuri baliq uchqunlarini suvga quygandek. Va "uning ovozi ... u o'sha sirli "hayvonning" ovoziga o'xshab, "toshlar orasida zaif va g'am-tashvish bilan g'ichirlagan" kabi nozik va g'amgin.

Shunday qilib, qisqa muddatli qo'rquvlardan so'ng, yoz kechasi ovchi va dehqon bolalariga umid, so'ngra tinch uyqu va xotirjamlik keltiradi. Insonga nisbatan qudratli, tunning o'zi tabiatning kosmik kuchlarining tirik nafasida bir lahzadir, dunyoda yorug'lik va uyg'unlikni tiklaydi: “Yuzimdan yangi oqim oqdi. Ko'zlarimni ochdim: tong boshlandi... Ikki chaqirimcha uzoqlashmasdanoq, men allaqachon atrofimga to'kilgan edim ... avval qizil, keyin qizil, zarhal yosh issiq nurning oqimlari ... Hammasi qo'zg'aldi, uyg'ondi, kuyladi, shitirladi, gapirdi. Yirik-katta shudring tomchilari har yerda nurli olmosdek qizarib ketdi; menga qarab, toza va tiniq, go'yo ertalabki salqinlik bilan yuvilgandek, qo'ng'iroq tovushlari eshitildi va to'satdan yonimdan dam olgan poda yugurdi ... "..

“Bejin o‘tloqi” qissasidagi o‘g‘il bolalar dunyosi she’riy olam bo‘lib, hikoyachini ko‘p jihatdan jozibali. Bolalarning tabiatga munosabati hikoyaning boshida ovchining pozitsiyasidan sezilarli darajada farq qiladi. Dehqon o'g'illari uchun tabiat har bir nuqtasi qolganlari bilan bog'liq bo'lgan bir butundir. Qahramonlarning qarashlari hikoyachi tomonidan ham, qahramonlarning o‘zlari tomonidan ham sharhlanadi, tushuniladi va ba’zi hollarda inkor etiladi, turli sub’ektiv sohalarda sinadi va qo‘shaloq yoritishda namoyon bo‘ladi. Ikki reja o'rtasidagi muvofiqlik printsipi - haqiqiy va fantastik - asarning ushbu qismining etakchi kompozitsion printsipi sifatida ishlaydi. Bolalar hikoyalarini tuzadigan tavsifiy kontekstlar bitmas-tuganmas tushuntirish, taxminiy motivatsiya taassurotini yaratadi, bu tushunarsiz tungi tovush, g'alati, o'tkir, og'riqli tovush va boshqalar kabi atributiv seriyalardan foydalanish orqali kuchaytiriladi. “Dunyo har tomondan tungi olovning zaif nuriga yaqinlashib, o'zining she'riy sirini, teranligini, bitmas-tuganmasligini yo'qotmaydi ... Tungi tabiat insonning izlanuvchan fikriga o'z-o'zini qoniqtirmaydi, hal qilinmagan sirlar tuyg'usini qo'llab-quvvatlaydi. yerdagi mavjudligi." Shu bilan birga, tun tasviri vahiy motivi, haqiqatga mantiqsiz yondashish bilan bog'liq: o'g'il bolalarning tungi hikoyalarida istiqbol elementlari - boshqa qahramonlarning taqdiriga fojiali ishoralar mavjudligi tasodif emas. Ovchining yozuvlari (Akulina, o'rmonchi akim), shuning uchun "Bejin o'tloqi" haqiqatan ham tsiklning "poetik chizig'ining markazi" vazifasini bajaradi. .

Qudratli yorug'likning quyosh chiqishi Bejin o'tloqini ochadi va yopadi - bu rus tabiati va uning bolalari haqidagi eng yaxshi hikoyalardan biri. Turgenev "Ovchining eslatmalari" da hayotni tasdiqlovchi quyoshli tabiat bilan toj kiygan Rossiyaning yorqin poetik qiyofasini yaratdi. U bilan chambarchas bog'langan dehqon bolalarida u "bo'lajak buyuk ishlar, buyuk milliy taraqqiyotning urug'ini ko'rdi, tabiat tasviriga dehqon bolalari sirli ravishda aytib beradigan xalq afsonalari ruhiga mos keladigan yorqin she'riy obrazlar beradi. kechasi olov atrofida.

Biz kechqurun boshlanishini, quyosh botishini ko'ramiz. Tungi soyalar qalinlashadi, hudud sharpaga aylanadi, charchagan ovchi va it adashadi, o'zini tuta olmaydi, yolg'izlik va yo'qotish hissini boshdan kechiradi. Tungi tabiatning sirli va jumboqli hayoti o'z-o'zidan paydo bo'ladi, bunda inson hech qachon qodir emas. Qo'rqib ketgan qushlarning jim uchishi unga buni eslatadi, g'amgin, aylanib yurgan qorong'ilik, toshlar orasidagi ba'zi hayvonlarning zaif va g'amgin chiyillashi.

Ushbu hikoyada biz odatda "qahramon" deb ataladigan odamni topishimiz dargumon. Chunki asarda tasvirlangan odamlarning o'zlari, kattalar va bolalar ularni o'rab turgan hamma narsaga nisbatan "asosiy" emas. Ulardan ko'ra "muhimroq" tun, olov olovi, osmondagi yulduzlar, osmonning o'zi tasavvur qilib bo'lmaydigan va bezovta qiluvchi cheksizlikdir. Nihoyat, Yer sayyorasi, kosmik bo'shliqda o'zining muqarrar doirasi ichida shoshilib - hikoyachi bu harakatning noaniq tuyg'usini boshdan kechiradi. Va agar biz inson emas, balki kosmologik seriya vakillarining hukmronlik pozitsiyasi haqida gapiradigan bo'lsak, unda hikoyaning haqiqiy qahramoni Quyosh ekanligini tan olish kerak. Ko'tarilayotgan quyoshning tavsifi, garchi uning barcha tungi voqealari va hodisalari bo'lsa-da, hikoyani "ramka" qiladi.

Hikoyaning harakati kechqurun, quyosh botgandan keyin boshlanadi ("kechqurun tong allaqachon o'tib ketgan"), ammo kirish qismida muallif o'tayotgan kunni tavsiflab, uning ulushlarini aniq belgilaydi: " Erta tongdan ... Peshin atrofida ... Kechgacha ..." Ushbu tavsifning eng muhim elementi quyosh chiqishidir: " Quyosh - bo'rondan oldingi kabi olovli emas, zerikarli binafsha emas, balki yorqin va mehmondo'st nurli - tor va uzun bulut ustida tinchgina ko'tariladi, yangi porlaydi va uning nilufar tumaniga sho'ng'iydi ... Ammo bu erda yana o'yin nurlari porladi, - va quvnoqlik bilan men ulug'vorlik bilan, go'yo uchayotgandek, qudratli yorug'lik ko'tariladi.. Hikoyaning oxirida, ovchi olovni tark etib, ko'rinib turibdiki, orqasini ko'tarilgan quyoshga qaratgan. Ammo "quyosh mavjudligi" ta'siri bundan zaiflashmaydi, shunchaki kuzatuvchining nigohi yuqoriga emas, balki "atrofga" qaratilgan. Rivoyatchi yerning oftobga botgan fazosining ko‘rinmas qismini tasavvur bilan to‘ldiradi: Men ikki verst yurganimdan oldin, ular allaqachon atrofimga keng, nam o'tloq bo'ylab, oldimda esa yam-yashil tepaliklar bo'ylab, o'rmondan o'rmonga, orqada esa uzoq changli yo'l bo'ylab, uchqun, qip-qizil butalar bo'ylab to'kilgan edi. Daryo bo'ylab ko'm-ko'k tusga kirgan tuman ostidan avval to'q qizil, keyin qizil, oltin rangdagi yosh, issiq nurlar to'kildi..

Avval ovchi qalbida, keyin esa dehqon bolalari ongida xurofot tuyg'ularini uyg'otgan Turgenev kechasi uning sirlari va sirlarini real tarzda tushuntirish imkoniyati haqida faqat ishoralar beradi. U hamma narsaga qodir va hamma narsaga qodir, u yechimning so'nggi so'zini o'zining qorong'u tubidagi odamdan himoya qiladi.

Badiiy g‘oyaning rivojlanishidagi asosiy bosqichlar asarning semantik kompozitsiyasida “yorug‘lik” – “zulmat” – “yorug‘lik” qarama-qarshiligiga, tashqi kompozitsiyada esa uning uch qismli tuzilishiga mos keladi. Hikoyaning birinchi qismida, yuqorida aytib o'tilganidek, yorug'lik tasviri ustunlik qiladi, unda qo'llaniladigan leksik vositalar umumiy semantik xususiyatlar bilan tavsiflanadi "yumshoq", "tinch" (engil qizarish, do'stona nurli quyosh, hatto ko'k, tinch. paydo bo'ladi, xotirjam o'rnatiladi, muloyimlikka tegadi). Ushbu "ma'no ohanglari" (B. A. Larin) "issiq qurg'oqchilik", "yong'in", "bo'ron", "momaqaldiroq" tomonidan yaratilgan boshqa birliklar bilan kirishda o'zaro ta'sir qiladi - sokin yorqin tabiatning tasviri ichki qarama-qarshilikka aylanadi, hikoyaning markaziy qismining tizimli tasvirlarini tayyorlaydi. Unda yorug'lik tasviriga qarama-qarshi zulmat, qorong'ulik, tun tasvirlari ustunlik qiladi. Hikoyaning fantaziyasi tabiatga qorong'u xususiyatlarni kiritadi, ular odatda odamlarni qo'rqitadi, zulmat kelganda xos bo'lgan qo'rquv tuyg'usini uyg'otadi. O'g'il bolalarning hikoyalari haqiqatdan yiroq, ammo shunga qaramay, ular ta'sirli va dahshatli fikrlarni uyg'otadi. Va qo'rquv faqat hamma narsa kechasi, kunning eng sirli vaqtida sodir bo'lganligi sababli keladi, bu o'z-o'zidan odamlarni jalb qilmaydi, aksincha, ularni qo'rqitadi. Shu bois, yigitlar bir-biriga aytadigan afsonalar yanada ta'sirli va esda qolarli ko'rinadi. Ammo asarning oxirgi qismida "zulmat" chekinadi, "yorug'lik" g'alaba qozonadi:

... yosh, issiq nurning birinchi qizil, keyin qizil, oltin oqimlarini quydi. Hammasi qo'zg'aldi, uyg'ondi, qo'shiq aytdi, shitirlashdi, gapirdi. .

Tungi va ertalabki landshaftlarning tavsiflari aks-sado va yozishmalar tizimini ochib beradi. (daryoning harakatsiz, qorong'i ko'zgusi, siyraklashayotgan tuman ostidan moviy daryo) va tovush belgilari kirishga mos keladigan rang belgilari bilan to'ldiriladi. .

“O‘rmon va dasht” qissasida ham tunning hayratlanarli manzarasini kuzatamiz. Hikoyaning birinchi satrlarini o‘qib, biz muallif aytib bergan tunning sokinligiga sho‘ng‘ib ketamiz. Kechaning xususiyatlari juda batafsil tasvirlangan. Turgenev hatto eng kichik tafsilotlarni ham o'tkazib yuborishni xohlamadi. Tabiat timsolida biz ko‘rishga o‘rganib qolgan soddalik yo‘q, muallif biz uchun tabiatning yangi manzarasini ochib beradi, uni his qilish va zavqlanish imkonini yaratadi. Hikoyaning boshida bir necha satr va biz faqat yozda sodir bo'ladigan g'ayrioddiy xotirjamlikni his qilamiz va biz toza " to'q kulrang» ustidagi osmon qaerdadir yulduzlar miltillaydi". Yengil salqinlik, daraxtlarning shovqini, kulrang soyalar - bularning barchasi bizni tinchlantiradi, yaqinlashib kelayotgan tong muammolarini unutishga yordam beradi. Biz tunni xotirjamlik, sukunat, beparvolik, shuningdek, romantika, go'zallik, sir bilan bog'lashga odatlanganmiz - biz tunni shunday ko'ramiz va muallif bizning g'oyalarimizga zid kelmaydi, aksincha, ularni yorqinroq va yorqinroq tasvirlaydi. ko'proq to'yingan. Biz "tunning cheklangan, noma'lum shivirini" tinglaymiz, uni tushunishga harakat qilamiz, tunning sukunati bilan birlashamiz va I. S. Turgenev yaratgan dunyoga to'liq sho'ng'ib ketamiz.

Maqolada biz I.S.ning hikoyalar tsikli haqida gapiramiz. Turgenev - "Ovchining eslatmalari". “Bejin yaylovi” asari, ayniqsa, undagi manzaralar e’tiborimizni tortdi. Quyida sizni "Bejin o'tloqi" hikoyasidagi tabiatning qisqacha tavsifi kutmoqda.

Yozuvchi haqida

Ivan Sergeevich Turgenev - eng buyuk rus yozuvchilaridan biri.

Bu yozuvchi, dramaturg va tarjimon 1818 yilda tug'ilgan. U realizmga aylanib, romantizm janrida rasm chizgan. Oxirgi romanlar allaqachon sof realistik edi, ularda “dunyo qayg‘usi” tumanlari ham bor edi.U adabiyotga “nigilist” tushunchasini ham kiritdi va uni o‘z qahramonlari misolida ochib berdi.

"Bejin o'tloqi" hikoyasi haqida

“Bejin yaylovi” qissasi “Ovchining eslatmalari” turkumiga kiritilgan. Ushbu mustaqil hikoyalar tsiklining yaratilish tarixi qiziq. Ular birgalikda landshaftlar, hayajon, tashvish va qo'pol tabiatning ajoyib chegarasini yaratadilar (va "Bejin o'tloqi" qissasidagi tabiat tasviri atrofdagi dunyo ko'zgusida insonning his-tuyg'ularining ajoyib aksidir).

Yozuvchi chet el safaridan keyin Rossiyaga qaytib kelganida, 1847 yilda "Sovremennik" jurnali o'zining uzoq sayohatini boshladi. Ivan Sergeevichga nashr sahifalarida kichik bir asar nashr etish taklif qilindi. Ammo yozuvchi arziydigan narsa yo‘qligiga ishondi va oxir-oqibat tahririyatga “Xor va Kalinich” (jurnalda u insho deb atalgan) qissasini olib keldi. Ushbu "insho" portlash ta'siriga ega edi, o'quvchilar Turgenevdan unga bir nechta xatlarda shunga o'xshash narsalarni davom ettirishni va nashr etishni so'rashni boshladilar. Shunday qilib, yozuvchi yangi tsiklni ochib, uni qimmatli munchoqlar singari hikoya va insholardan to'qishni boshladi. Bu nom ostida jami 25 ta hikoya nashr etilgan.

Boblardan biri - "Bejin o'tloqi" - tabiatning ajoyib suratlari, tungi atmosfera bilan mashhur. “Bejin yaylovi” qissasidagi tabiat tasviri chinakam durdonadir. O‘tloq va o‘rmon, tungi osmon va olov o‘z hayotlarini yashayotgandek. Ular shunchaki fon emas. Ular bu hikoyaning to'liq huquqli qahramonlari. Erta tong va shafaq tasviri bilan boshlangan hikoya o‘quvchini yozning jazirama kunida, so‘ngra o‘rmon va o‘tloqdagi sirli “Bejin” nomli tasavvuf kechasidan o‘tkazadi.

“Bejin yaylovi” hikoyasida tabiat tasviri. Xulosa.

Iyulning juda yaxshi kunida hikoya qahramoni qora guruchni ovlashga ketdi. Ov juda muvaffaqiyatli bo'ldi, yelkasida o'yin to'la bo'lib, u uyga qaytish vaqti keldi, deb qaror qildi. Tepalikka ko'tarilib, qahramon uning oldida butunlay begona joylar ekanligini tushundi. U “juda o‘ngga burildim”, deb qaror qildi, endi o‘ng tomondan ko‘tarilib, tanish joylarni ko‘raman, degan umidda tepadan pastga tushdi. Kech kirayotgan edi, lekin yo'l hali ham topilmadi. O‘rmon bo‘ylab kezib, o‘ziga “Xo‘sh, men qayerdaman?” degan savolni berarkan, qahramon birdan tubsizlik oldida to‘xtadi va u yerga tushib ketishiga sal qoldi. Nihoyat, u qaerdaligini tushundi. Uning oldida Bejin o'tloqi degan joy cho'zilgan.

Ovchi yaqin atrofdagi chiroqlarni va ularning yonidagi odamlarni ko'rdi. Ularga qarab yurib, ular yaqin qishloqlarning yigitlari ekanliklarini ko‘rdi. Bu yerda otlar podasi boqdilar.

“Bejin yaylovi” hikoyasida tabiat tasviri haqida ham aytishimiz kerak. Bu hayratga soladi, hayratga soladi va ba'zan qo'rqitadi.

Rivoyatchi ular bilan bir kechada qolishni so'radi va bolalarni xijolat qilmaslik uchun o'zini uxlayotgandek ko'rsatdi. Bolalar qo'rqinchli hikoyalarni aytib berishni boshladilar. Birinchisi, ular fabrikada tunni qanday o'tkazgani va u erda "qo'ng'irchoq" dan qo'rqib ketgani haqida.

Ikkinchi hikoya o'rmonga kirib, suv parisi chaqiruvini eshitgan duradgor Gavril haqida. U qo'rqib ketdi va o'zini kesib o'tdi, buning uchun suv parisi "u butun umri davomida o'ldiriladi", deb la'natladi.

“Bejin o‘tloqi” qissasidagi tabiat tasviri bu hikoyalar uchun bezak bo‘libgina qolmay, ularni tasavvuf, jozibadorlik, sirlilik bilan to‘ldiradi.

Shunday qilib, tong otguncha yigitlar qo'rqinchli hikoyalarni esladilar. Bola Pavlusha muallifning qalbiga chuqur kirib bordi. Uning tashqi ko'rinishi mutlaqo e'tiborga loyiq emas edi, lekin u juda aqlli ko'rinardi va "ovozida kuch yangradi". Uning hikoyalari bolalarni umuman qo'rqitmadi, oqilona, ​​dono javob hamma narsaga tayyor edi. Va suhbat o'rtasida itlar hurlashib, o'rmonga yugurishganda, Pavlusha ularning orqasidan yugurdi. Qaytib, u bo'ri ko'rishni kutganini xotirjam aytdi. Bolaning jasorati hikoyachini hayratda qoldirdi. Ertasi kuni ertalab u uyga qaytib keldi va o'sha kechani va bola Pavelni tez-tez esladi. Hikoyaning oxirida qahramon afsus bilan aytadiki, Pavlusha ular uchrashganidan keyin bir muncha vaqt o'tgach, otdan yiqilgan.

hikoyadagi tabiat

Hikoyada tabiat tasvirlari alohida o'rin tutadi. Turgenevning "Bejin o'tloqi" hikoyasida tabiatning tasviri hikoyani boshlaydi.

Qahramon o'zini yo'qotib qo'yganini anglaganida manzara biroz o'zgaradi. Tabiat hali ham go'zal va ulug'vor, ammo u qandaydir tushunib bo'lmaydigan, mistik qo'rquvni uyg'otadi.

O'g'il bolalar bolalarining nutqini bemalol olib borishganda, atrofdagi o'tloq ularni tinglayotgandek tuyuladi, ba'zida dahshatli tovushlar bilan qo'llab-quvvatlaydi yoki yo'q joydan kelgan kaptarni uchiradi.

"Bejin o'tloqi" hikoyasida tabiat tasvirining o'rni

Bu hikoya o'zining manzaralari bilan mashhur. Ammo u tabiat haqida emas, balki bosh qahramon bilan bo'lgan voqea haqida, qanday qilib adashgani, Bejin o'tloqiga borib, qishloq bolalari bilan tunab, ularning dahshatli hikoyalarini tinglab, bolalarni tomosha qilgani haqida gapiradi. Nima uchun hikoyada tabiat tasvirlari juda ko'p? Manzaralar shunchaki qo'shimcha emas, ular to'g'ri sozlanadi, o'ziga jalb qiladi, hikoya fonida musiqa kabi yangraydi. Hikoyani to'liq o'qib chiqing, u sizni hayratda qoldiradi va hayratda qoldiradi.

I. S. Turgenev - sezuvchan va zukko rassom, hamma narsaga sezgir, eng ahamiyatsiz, mayda detallarni payqab, tasvirlay oladi. Turgenev tasvirlash mahoratini mukammal egallagan. Uning barcha rasmlari tirik, aniq tasvirlangan, tovushlar bilan to'ldirilgan. Turgenev manzarasi psixologik, hikoya qahramonlarining his-tuyg'ulari va tashqi ko'rinishi, ularning turmush tarzi bilan bog'liq.

Shubhasiz, “Bejin yaylovi” qissasidagi manzara muhim o‘rin tutadi. Aytishimiz mumkinki, butun hikoya qahramonning holatini belgilaydigan, uning kayfiyatini, his-tuyg'ularini ta'kidlaydigan, ichki taranglikni belgilaydigan badiiy eskizlar bilan qoplangan. "Bejin o'tloqi", aslida, landshaft eskizlari bilan boshlanadi. Muallif go'zal iyul kunini tasvirlaydi, bu "barcha ranglar yumshagan, engil, ammo yorqin emas", tabiatning "ta'sirli yumshoqligi" sezilgan, havo quruq va toza. Bu suratlar ko‘z o‘ngida paydo bo‘lib, muallif tilga olgan shuvoq, siqilgan javdar, grechka hidlari seziladi.

Kun ajoyib! Qahramon qora tavriq ovidan mamnun. Biroq, xotirjamlik va uyg'unlik hissi uzoq davom etmadi. Kech kirdi, qorong'i tusha boshladi. Qahramon yo'ldan adashib qoldi, adashib ketdi, uni ichki bezovtalik tutdi. Tabiatni tasvirlash yordamida muallif o'zining chalkashligini ko'rsatishga muvaffaq bo'ladi. Qahramonni darhol yoqimsiz, harakatsiz namlik bosib oldi, bu uni dahshatli qildi. Ko‘rshapalaklar allaqachon “shoshilib”, kech qolgan qushlar uyalariga shoshilishardi. Ovchi jiddiy adashganini va bugun qorong‘uda o‘rmondan chiqmasligini anglab yetgancha, “tun yaqinlashib, momaqaldiroqdek o‘sib bordi”, har tomondan “zulmat quyildi”. Va nihoyat, uyga qaytish umidi qahramonni tark etgach, u qishloq yigitlari olov atrofida o'tirgan Bejin o'tloqiga chiqdi. Ular bir poda otlarni boqishdi. Ushbu romantik muhitda ular bir-birlariga turli xil voqealarni aytib berishdi. Hunter ularga qo'shildi. Asta-sekin tashvish hissi yo'qoldi va uning o'rnini yangi his-tuyg'ular egalladi: xotirjamlik, tinchlik. U osmonga, daryoga, olovning qarsillagan qabilasiga qoyil qolishni, o'ziga xos, uzoq davom etuvchi va yangi "rus yoz kechasining hididan" bahramand bo'lishni boshladi.

Qiziquvchanlik bilan hikoyachi yigitlarning hikoyalarini tingladi. Hikoyalarning eng tarang damlarida tabiat ularni tinglayotgandek, kichik kutilmagan hodisalar yubordi. Har safar eng dahshatli daqiqada nimadir sodir bo'ldi. Kostyaning duradgor Gavrila va suv parisi o'rtasidagi uchrashuv haqidagi hikoyasidan so'ng, bolalar sukunatdan to'satdan paydo bo'lgan va asta-sekin havoga tarqaladigan "chizilgan, jiringlagan, deyarli nola qiladigan ovozni" eshitishadi. Ilyushaning Pitomnik Yermilning qo'zichoq ko'rinishidagi yovuz ruhni qanday uchratgani haqidagi hikoyasi bolalarni yanada qo'rqitadi, chunki birdan itlar o'rnidan turdi va talvasa bilan hurkitib, olovdan uzoqlashdi va zulmatga g'oyib bo'ldi. . O'lganlar va o'limni oldindan bilish haqidagi hikoya yigitlarni o'ychanlikka undaydi. Yo‘q joydan olov tomon uchayotgan, bir joyda aylanib, tun zulmatida eriydigan oq kaptarning paydo bo‘lishi ularni bu solih jon osmonga uchadimi, degan fikrga olib keladi. Jimlikda eshitilgan "g'alati, o'tkir, og'riqli qichqiriq" sirli va dahshatli tovushlar haqida suhbatga o'tish vazifasini bajaradi: ruh goblinga "shikoyat qilishi" yoki qichqirishi mumkin. Bu rasmlarning barchasi yigitlarning tashvishi, qo'rquvi, tarangligini aks ettiradi, ularning kayfiyatini ta'kidlaydi. Kichkina Vanya e'tiborini tortadigan "Xudoning yulduzlari" barcha bolalarga tungi osmonning go'zalligini ko'rishga yordam beradi.

Turgenevning manzarasi psixologik bo'lib, hikoya qahramonlarining kechinmalari va tashqi ko'rinishi, ularning turmush tarzi bilan bog'liq. Hikoya ham tabiat tasviri bilan tugaydi. "Hammasi qo'zg'aldi, uyg'ondi, qo'shiq aytdi, shitirlashdi, gapirdi" yangi kun, g'ayrioddiy go'zal, quyoshli va yorqin, qo'ng'iroq sadolari va tetiklantiruvchi tazelik bilan uyg'unlashib, ushbu ajoyib ishning yakuniy akkordi bo'lib xizmat qiladi.

I. S. Turgenevning mahorati kitobxonlarga o'z ona tabiatining go'zalligini his etishga, unda har daqiqa, har soatda sodir bo'layotgan voqealarga e'tibor berishga yordam beradi.