Lucrări de Pleșcheev. Poezii de Pleshcheev A

Alexey Nikolaevich Pleshcheev (1825 - 1893) - poet, scriitor, traducător, critic rus. Lucrările lui Pleshcheev au fost incluse în antologia poeziei, prozei și literaturii pentru copii ruse și au devenit baza pentru aproximativ o sută de romane ale compozitorilor ruși.

Copilărie și tinerețe

Alexey Pleshcheev provenea dintr-o familie nobilă, care până la nașterea viitorului poet, în 1825, era sărăcită. Băiatul, fiind singurul fiu al părinților săi, s-a născut în Kostroma și și-a petrecut copilăria la Nijni Novgorod. A primit studiile primare acasă și știa trei limbi.

În 1843, Pleshcheev a intrat la Facultatea de Limbi Orientale de la Universitatea din Sankt Petersburg. La Sankt Petersburg se dezvoltă cercul său social: Dostoievski, Goncharov, Saltykov-Șcedrin, frații Maykov. Până în 1845, Pleșcheev a făcut cunoștință cu cercul petrașeviților care profesau ideile socialismului.

Prima colecție de poezii a poetului a fost publicată în 1846 și a fost impregnată de aspirații revoluționare. Versul „Înainte!” publicat în el. Fără teamă sau îndoială”, tinerii l-au perceput drept „marsilieza rusă”. Poeziile lui Pleshcheev din perioada timpurie sunt primul răspuns rusesc la evenimentele revoluției franceze, unele dintre ele fiind interzise de cenzură până la începutul secolului al XX-lea.

Legătură

Cercul Petrashevsky, în care Pleshcheev a fost un participant activ, a fost închis de poliție în primăvara anului 1849. Pleshcheev și alți membri ai cercului au fost închiși în Cetatea Petru și Pavel. Rezultatul anchetei a fost o condamnare la moarte pentru 21 din cei 23 de prizonieri, implicând executare.

Pe 22 decembrie a avut loc o simulare de execuție, în ultimul moment în care s-a citit decretul imperial privind grațierea și exilul condamnaților. Pleshcheev a fost trimis ca soldat în Uralii de Sud, lângă Orenburg. Stagiul militar al poetului a durat 7 ani, în primii ani nu a scris practic nimic.

Pentru curajul manifestat în timpul campaniilor din Turkestan și al asediului Moscheei Ak, Pleșcheev a fost promovat la grad și s-a retras. În 1859 s-a întors la Moscova, iar din 1872 a locuit la Sankt Petersburg.

Creativitate după exil

A doua colecție de poezii a poetului a fost publicată în 1858 cu cuvintele prefațate ale lui Heine, „Nu puteam să cânt...”. La întoarcerea la Moscova, Pleshcheev a colaborat activ cu revista Sovremennik și a publicat poezii în diferite publicații din Moscova. Trecerea către proză datează din această perioadă. Poveștile au fost create („Moștenire”, „Tată și fiică”, „Pașintsev”, „Două cariere”, etc.).

În 1859-66. Pleshcheev s-a alăturat grupului de lideri Moskovsky Vestnik, îndreptându-l spre liberalism. Mulți critici au considerat că publicarea lui Pleshcheev a operelor și autobiografiei lui T. Shevchenko, pe care poetul l-a cunoscut în exil, este un act politic îndrăzneț. S-a politizat și creativitatea poetică, de exemplu, poeziile „Rugăciunea”, „Oameni cinstiți, de-a lungul drumului spinos...”, „Către Tineri”, „Profesori mincinoși” etc.

În anii 60, Pleshcheev a căzut într-o stare depresivă. Tovarășii lui pleacă, revistele în care a publicat sunt închise. Titlurile poemelor create în această perioadă vorbesc elocvent despre schimbarea stării interioare a poetului: „Fără speranțe și așteptări”, „Am mers liniștit pe o stradă pustie”.

În 1872, Pleshcheev s-a întors la Sankt Petersburg și a condus jurnalul Otechestvennye zapiski, iar apoi Severny Vestnik. Revenirea într-un cerc de oameni cu gânduri asemănătoare a contribuit la un nou impuls creativ.

În ultimii ani ai vieții sale, poetul a scris multe pentru copii: colecțiile „Gloșul”, „Cântecele bunicului”.

Pena lui Pleshcheev include traduceri de poezii și proză de către un număr de autori străini. Lucrările poetului în dramaturgie sunt semnificative. Piesele sale „Cuplu fericit”, „Fiecare nor are un nor”, ​​„Comandantul” sunt montate cu succes în cinematografe.

Alexey Pleshcheev a murit pe 26 septembrie 1893 la Paris, în timp ce se afla în drum spre Nisa pentru tratament. Îngropat la Moscova.

Alexei Nikolaevici Pleșceev(22 noiembrie 1825, Kostroma - 26 septembrie 1893, Paris) - scriitor, poet, traducător rus; critic literar şi de teatru. În 1846, prima colecție de poezii l-a făcut pe Pleșceev faimos în rândul tinerilor revoluționari; ca membru al cercului Petrashevsky, a fost arestat în 1849, iar ceva mai târziu trimis în exil, unde a petrecut aproape zece ani în serviciul militar. La întoarcerea din exil, Pleșcheev și-a continuat activitatea literară; După ce a trecut prin ani de sărăcie și greutăți, a devenit un scriitor, critic, editor autorizat și, la sfârșitul vieții, un filantrop. Multe dintre lucrările poetului (în special poezii pentru copii) au devenit manuale și sunt considerate clasice. Peste o sută de romane au fost scrise de cei mai renumiți compozitori ruși pe baza poeziei lui Pleshcheev.

Biografie

Alexey Nikolaevich Pleshcheev s-a născut la Kostroma la 22 noiembrie (4 decembrie) 1825 într-o familie nobiliară sărăcită care aparținea vechii familii Pleshcheev (printre strămoșii poetului a fost și Sfântul Alexie al Moscovei). Familia a onorat tradițiile literare: au existat mai mulți scriitori în familia Pleșceev, inclusiv faimosul scriitor S.I. Pleshcheev la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Tatăl poetului, Nikolai Sergeevich, a slujit sub guvernatorii Oloneți, Vologda și Arhangelsk. A. N. Pleshcheev și-a petrecut copilăria la Nijni Novgorod, unde din 1827 tatăl său a slujit ca pădurar provincial. După moartea lui Nikolai Sergeevich Pleshcheev în 1832, mama sa, Elena Aleksandrovna (născută Gorskina), și-a crescut fiul.

Până la vârsta de treisprezece ani, băiatul a studiat acasă și a primit o educație bună, stăpânind trei limbi; apoi, la cererea mamei sale, a intrat la Școala de Ensign de Gardă din Sankt Petersburg, mutându-se la Sankt Petersburg. Aici viitorul poet a trebuit să se confrunte cu atmosfera „înăbușitoare și corupătoare” a „clicii militare Nicolae”, care a insuflat pentru totdeauna „cea mai sinceră antipatie” în sufletul său. După ce și-a pierdut interesul pentru serviciul militar, Pleshcheev a părăsit școala de paznici în 1843 (în mod oficial, după ce a demisionat „din cauza unei boli”) și a intrat la Universitatea din Sankt Petersburg în categoria limbilor orientale. Aici a început să se formeze cercul de cunoștințe al lui Pleshcheev: rectorul universitar P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, Maikovs, F. M. Dostoievski, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovici, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Treptat, Pleshcheev și-a făcut cunoștințe în cercurile literare (formate în principal la petreceri din casa lui A. Kraevsky). Pleshcheev a trimis prima sa selecție de poezii lui Pletnev, rectorul Universității din Sankt Petersburg și editorul revistei Sovremennik. Într-o scrisoare către J. K. Grot, acesta din urmă scria: „Ai văzut poezii semnate de A. P-v în Contemporan? Am aflat că acesta este elevul nostru din anul I, Pleshcheev. Talentul lui este vizibil. L-am chemat la mine și l-am mângâiat. Merge de-a lungul ramului de est, locuiește cu mama sa, al cărei singur fiu este...”

În 1845, A. N. Pleshcheev, purtat de ideile socialiste, sa întâlnit prin frații Beketov cu membri ai cercului lui M. V. Butașevici-Petrashevsky, care includea scriitori - F. M. Dostoievski, N. A. Speshnev, S. F. Durov, A. V. Khanykova. N. Speshnev a avut o mare influență asupra lui Pleshcheev în aceste zile, despre care poetul a vorbit mai târziu ca fiind un om cu „voință puternică și caracter extrem de onest”.

Petrașeviții au acordat o atenție deosebită poeziei politice, discutând problemele dezvoltării acesteia în „vineri”. Se știe că la o cină în onoarea lui Charles Fourier a fost citită o traducere a „Les fous” de Bérenger, o lucrare dedicată socialiștilor utopici. Pleshcheev nu numai că a luat parte activ la discuții și la crearea poeziilor de propagandă, dar a livrat și manuscrise interzise membrilor cercului. Împreună cu N.A.Mordvinov, a întreprins traducerea cărții de către ideologul socialismului utopic F.-R. de Lamennais „Cuvântul credinciosului”, care trebuia să fie tipărită într-o tipografie subterană.

În vara anului 1845, Pleshcheev a părăsit universitatea din cauza situației sale financiare înghesuite și a nemulțumirii cu procesul educațional în sine. După ce a părăsit universitatea, s-a dedicat exclusiv activităților literare, dar nu a renunțat la speranța de a-și finaliza studiile, intenționând să pregătească întregul curs universitar și să-l promoveze ca student extern. În același timp, nu a întrerupt contactele cu membrii cercului; Petrașeviții se întâlneau adesea la el acasă; Ei l-au perceput pe Pleshcheev ca „un poet-luptător, propriul său Andre Chenier”.

În 1846 a fost publicată prima colecție de poezii a poetului, care includea poeziile populare „La chemarea prietenilor” (1845), precum și „Înainte! fără teamă și îndoială...” (poreclit „Marsilieza rusă”) și „Din sentimente suntem frați”; ambele poezii au devenit imnuri ale tineretului revoluționar. Sloganurile imnului lui Pleshcheev, care mai târziu și-au pierdut ascuțimea, aveau un conținut foarte specific pentru semenii poetului și oamenii cu gânduri asemănătoare: „învățătura iubirii” a fost descifrată ca învățătură a socialiștilor utopici francezi; „ispravă curajoasă” însemna o chemare la serviciul public etc. N. G. Chernyshevsky a numit ulterior poemul „un imn minunat”, N. A. Dobrolyubov a caracterizat-o drept „o chemare îndrăzneață, plină de o astfel de credință în sine, credință în oameni, credință într-un om mai bun. viitor." Poeziile lui Pleshcheyev au avut un răspuns public larg: el „a început să fie perceput ca un luptător-poet”.

V. N. Maikov, într-o recenzie a primei culegeri de poezii a lui Pleshcheev, a scris cu o simpatie deosebită despre credința poetului în „triumful adevărului, al iubirii și al fraternității pe pământ”, numindu-l pe autor „primul nostru poet în prezent”: „Poezii la fecioara si luna s-au terminat pentru totdeauna . Se apropie o altă eră: îndoiala și chinurile nesfârșite ale îndoielii sunt în desfășurare, suferind de probleme umane universale, plâns amar la neajunsurile și nenorocirile omenirii, la dezordinea societății, plângerile despre meschinăria personajelor moderne și o recunoaștere solemnă a propriei. nesemnificație și neputință, pătrunsă de un patos liric pentru adevăr... În acea jalnică situație în care s-a aflat poezia noastră de la moartea lui Lermontov, domnul Pleșceev este, fără îndoială, primul nostru poet la ora actuală... El, după cum se vede din poeziile sale, a preluat din vocație opera unui poet, simpatizează puternic problemele timpului său, suferă de toate afecțiunile secolului, chinuit dureros de imperfecțiunile societății...”

Poezii și povestiri ale lui A. Pleshcheev, care în acești ani a fost încărcat cu credința în viitorul regat al „cosmopolitismului uman” (cum a spus Maykov), au fost publicate și în „Notes of the Fatherland” (1847-1849).

Poezia lui Pleshcheev s-a dovedit a fi de fapt prima reacție literară din Rusia la evenimentele din Franța. Acesta este, în mare parte, motivul pentru care opera sa a fost atât de apreciată de petrașeviți, care și-au stabilit ca obiectiv imediat transferul ideilor revoluționare pe pământul domestic. Ulterior, Pleshcheev însuși a scris într-o scrisoare către A.P. Cehov: Și pentru fratele nostru - un bărbat din a doua jumătate a anilor 40 - Franța este foarte aproape de inima lui. Pe atunci nu era permis să intrăm în politica internă - și am fost crescuți și dezvoltați pe cultura franceză, pe ideile din 1948. Nu ne poți extermina... În multe feluri, desigur, a trebuit să fim dezamăgiți mai târziu - dar am rămas fideli multor lucruri

A. Pleshcheev - A. Cehov, 1888.

Poezia „Anul Nou” („Se aud clicuri - felicitări...”), publicată cu subtitlul „secret” „Cantata din italiană”, a fost un răspuns direct la Revoluția Franceză. Scrisă la sfârșitul anului 1848, nu a putut înșela vigilența cenzorului și a fost publicată abia în 1861.

În a doua jumătate a anilor 1840, Pleshcheev a început să publice în calitate de prozator: povestirile sale „Haina de raton. Povestea nu este lipsită de morală” (1847), „Țigară. Adevăratul incident” (1848), „Protecție. Istorie cu experiență” (1848) au fost remarcate de critici, care au descoperit influența lui N.V. Gogol în ele și le-au clasificat drept „școală naturală”. În aceiași ani, poetul a scris poveștile „Prank” (1848) și „Friendly Svice” (1849); în al doilea dintre ele au fost dezvoltate câteva motive din povestea „Nopțile albe” de F. M. Dostoievski, dedicată lui Pleșcheev.

În iarna anilor 1848-1849, Pleshcheev a organizat întâlniri ale petrașeviților la casa sa. Au fost prezenți F. M. Dostoievski, M. M. Dostoievski, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Miliukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (viitor autor conservator al lucrării „Rusia și Europa”), P. I. Lamansky. Pleshcheev aparținea părții mai moderate a petrașeviților. A rămas indiferent de discursurile altor vorbitori radicali care au înlocuit ideea unui Dumnezeu personal cu „adevărul în natură”, care au respins instituția familiei și a căsătoriei și au mărturisit republicanismul. Era străin de extreme și căuta să-și armonizeze gândurile și sentimentele. Pasiunea arzătoare pentru noile credințe socialiste nu a fost însoțită de o renunțare hotărâtă la credința anterioară și a îmbinat doar religia socialismului și învățătura creștină despre adevăr și iubire față de aproapele într-un singur tot. Nu degeaba a luat cuvintele lui Lamennay drept epigrafe la poemul „Visul”: „Pământul este trist și uscat, dar se va înverzi din nou. Suflarea răului nu o va curăța pentru totdeauna ca o suflare arzătoare.”

În 1849, în timp ce se afla la Moscova (casa numărul 44 de pe strada 3 Meshchanskaya, acum strada Shchepkina), Pleshcheev ia trimis lui F. M. Dostoievski o copie a scrisorii lui Belinsky către Gogol. Poliția a interceptat mesajul. Pe 8 aprilie, în urma denunțului provocatorului P. D. Antonelli, poetul a fost arestat la Moscova, transportat la Sankt Petersburg în arest și a petrecut opt ​​luni în Cetatea Petru și Pavel. 21 de persoane (din 23 condamnate) au fost condamnate la moarte; Pleshcheev era printre ei.

Pe 22 decembrie, împreună cu ceilalți petrașeviți condamnați, A. Pleșcheev a fost adus pe terenul de paradă Semyonovsky la o schelă specială pentru execuție civilă. A urmat o reconstituire, care mai târziu a fost descrisă în detaliu de F. Dostoievski în romanul „Idiotul”, după care a fost citit un decret al împăratului Nicolae I, conform căruia pedeapsa cu moartea a fost înlocuită cu diferite termene de exil către muncă silnică sau către companiile penitenciare. A. Pleshcheev a fost mai întâi condamnat la patru ani de muncă silnică, apoi transferat ca soldat la Uralsk la Corpul separat din Orenburg.

La 6 ianuarie 1850, Pleshcheev a sosit în Uralsk și a fost înrolat ca soldat obișnuit în Batalionul 1 de linie Orenburg. La 25 martie 1852 a fost transferat la Orenburg la batalionul 3 liniar. Şederea poetului în regiune a durat opt ​​ani, dintre care şapte a rămas în serviciul militar. Pleshcheev și-a amintit că primii ani de serviciu au fost dificili pentru el, în mare parte din cauza atitudinii ostile a ofițerilor față de el. „La început, viața lui în noul loc de exil a fost de-a dreptul teribilă”, a mărturisit M. Dandeville. Nu i s-a dat concediu, iar activitatea creativă era exclusă. Stepele înseși au făcut o impresie dureroasă asupra poetului. „Această distanță nemărginită de stepă, întindere, vegetație insensibilă, liniște moartă și singurătate sunt îngrozitoare”, a scris Pleshcheev.

Situația s-a schimbat în bine după ce guvernatorul general contele V.A. Perovsky, o veche cunoștință a mamei sale, a început să ofere patronaj poetului. Pleshcheev a căpătat acces la cărți, s-a împrietenit cu familia locotenentului colonel (mai târziu general) V.D. Dandeville, pasionat de artă și literatură (căruia i-a dedicat mai multe poezii din acei ani), cu exilații polonezi, Taras Shevchenko, unul dintre creatorii de măști literare ale lui Kozma Prutkov de A. M. Zhemchuzhnikov și poetul revoluționar M. L. Mihailov.

În iarna anului 1850, la Uralsk, Pleshcheev l-a întâlnit pe Sigismund Serakovsky și cercul său; s-au întâlnit mai târziu, în Ak-Mosque, unde au slujit amândoi. În cercul lui Serakovsky, Pleșcheev s-a trezit din nou într-o atmosferă de discuții intense asupra acelorași probleme socio-politice care l-au îngrijorat la Sankt Petersburg. „Un exilat l-a sprijinit pe altul. Cea mai mare fericire a fost să fii în cercul camarazilor tăi. După exercițiu au avut loc adesea discuții amicale. Scrisorile de acasă și știrile aduse de ziare au fost subiectul unor discuții nesfârșite. Nici unul nu și-a pierdut curajul sau speranța de a se întoarce...”, a spus despre cerc membrul său Fr. Zalessky. Biograful lui Sierakovsky a clarificat că cercul a discutat „probleme legate de eliberarea țăranilor și de furnizarea de pământ, precum și de abolirea pedepselor corporale în armată”.

La 2 martie 1853, Pleshcheev, la cererea sa, a fost transferat la batalionul 4 liniar, care pornește într-o campanie de stepă periculoasă. A luat parte la campaniile din Turkestan organizate de Perovsky, în special la asediul și asaltul cetății Kokand Ak-Mechet). Într-o scrisoare către un prieten din Orenburg, Pleshcheev a explicat această decizie spunând că „scopul campaniei a fost nobil - protecția celor asupriți și nimic nu inspiră mai mult decât un scop nobil”. Pentru vitejia sa, a fost avansat subofițer, iar în mai 1856 a primit gradul de insigne și odată cu acesta posibilitatea de a intra în serviciul civil. Pleshcheev a demisionat în decembrie „cu redenumirea în registratori colegiali și cu permisiunea de a intra în serviciul public, cu excepția capitalelor” și s-a alăturat Comisiei de frontieră din Orenburg. Aici a slujit până în septembrie 1858, după care s-a mutat în biroul guvernatorului civil din Orenburg. Din regiunea Orenburg, poetul și-a trimis poeziile și povestirile către reviste (în principal Russky Vestnik).

În 1857, Pleshcheev s-a căsătorit (fiica îngrijitorului minei de sare Ilețk, E. A. Rudneva):12, iar în mai 1858 el și soția sa au plecat la Sankt Petersburg, primind o vacanță de patru luni „în ambele capitale” și la restituirea drepturilor nobilimii ereditare.

Reluarea activității literare

Deja în anii exilului, A. Pleshcheev și-a reluat din nou activitatea literară, deși a fost nevoit să scrie din pricina. Poeziile lui Pleshcheev au început să fie publicate în 1856 în Buletinul rus sub titlul caracteristic: „Cântece vechi într-un mod nou”. Pleshcheev din anii 1840 a fost, după observația lui M. L. Mikhailov, predispus la romantism; În poeziile perioadei de exil, tendințele romantice au fost păstrate, dar critica a remarcat că aici lumea interioară a unei persoane care „s-a dedicat luptei pentru fericirea oamenilor” a început să fie explorată mai profund.

În 1857, mai multe dintre poemele sale au fost publicate în Russian Messenger. Pentru cercetătorii operei poetului, a rămas neclar care dintre ele erau cu adevărat noi și care aparțineau anilor exilului. S-a presupus că traducerea lui G. Heine a „Calea vieții” (a lui Pleshcheev - „Și râsete, și cântece, și strălucirea soarelui!..”), publicată în 1858, este una dintre acestea din urmă. Aceeași linie de „loialitate față de idealuri” a fost continuată de poezia „În stepă” („Dar să-mi treacă zilele fără bucurie...”). O expresie a sentimentelor generale ale revoluționarilor exilați din Orenburg a fost poemul „După citirea ziarelor”, a cărui idee principală - condamnarea războiului Crimeii - era în consonanță cu sentimentele exilaților polonezi și ucraineni.

În 1858, după o pauză de aproape zece ani, a fost publicată a doua colecție de poezii a lui Pleșcheev. Epigraful acestuia, cuvintele lui Heine: „Nu am putut să cânt...”, au indicat indirect că în exil poetul aproape că nu era angajat în activitate creatoare. Nicio poezie datată 1849-1851 nu a supraviețuit deloc, iar Pleșcheev însuși a recunoscut în 1853 că „și-a pierdut de mult obiceiul de a scrie”. Tema principală a colecției din 1858 a fost „durerea pentru patria aservită și credința în dreptatea cauzei cuiva”, înțelegerea spirituală a unei persoane care renunță la o atitudine necugetă și contemplativă față de viață. Colecția s-a deschis cu poezia „Dedicație”, care în multe privințe a făcut ecou poezia „Și râsete, și cântece, și strălucirea soarelui!...”. Printre cei care au apreciat cu simpatie a doua colecție a lui Pleshcheev a fost N. A. Dobrolyubov. El a subliniat condiționarea socio-istorică a intonațiilor melancolice de împrejurările vieții, care „urât rup personalitățile cele mai nobile și puternice...”. „În această privință, talentul domnului Pleshcheev poartă aceeași amprentă a conștiinței amare a neputinței sale în fața destinului, aceeași aromă de „gânduri dureroase de melancolie și fără bucurie” care au urmat visele înflăcărate și mândre ale tinereții sale”, a scris criticul.

În august 1859, după o scurtă întoarcere la Orenburg, A. N. Pleshcheev s-a stabilit la Moscova (sub „cea mai strictă supraveghere”) și s-a dedicat în întregime literaturii, devenind un colaborator activ al revistei Sovremennik. Profitând de cunoștințele sale din Orenburg cu poetul M. L. Mihailov, Pleshcheev a stabilit contacte cu redacția actualizată a revistei: cu N. A. Nekrasov, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov. Printre publicațiile în care poetul a publicat poezii s-au numărat și „Cuvântul rusesc” (1859-1864), „Timpul” (1861-1862), ziarele „Vek” (1861), „Den” (1861-1862) și „Moskovsky Vestnik”. ” „(o funcție editorială în care a deținut în 1859-1860), publicațiile din Sankt Petersburg („Svetoch”, „Iskra”, „Timp”, „Cuvântul rusesc”). La 19 decembrie 1859, Societatea Iubitorilor de Literatură Rusă l-a ales pe A. Pleshcheev ca membru cu drepturi depline.

La sfârșitul anilor 1850, A. Pleshcheev s-a orientat spre proză, mai întâi la genul nuvelelor, apoi a publicat mai multe povestiri, în special, „Moștenire” și „Tată și fiică” (ambele 1857), parțial autobiografice „Budnev” (1858). ), „Pașintsev” și „Două cariere” (ambele 1859). Ținta principală a satirei lui Pleshcheev ca prozator a fost denunțul pseudoliberal și epigonismul romantic, precum și principiile „artei pure” în literatură (povestea „Seara literară”). Dobrolyubov a scris despre povestea „Pașintsev” (publicată în „Buletinul rusesc” 1859, nr. 11 și 12): „Elementul social îi pătrunde constant și acest lucru îi deosebește de multele povești incolore din anii treizeci și cincizeci... Istoria fiecărui erou din poveștile lui Pleșcheev vezi cum este legat de mediul său, așa cum această lume mică îl îngreunează cu cerințele și relațiile ei - într-un cuvânt, vezi în erou o ființă socială, și nu una solitara .”

„Moskovsky Vestnik”

În noiembrie 1859, Pleshcheev a devenit acționar al ziarului „Moskovsky Vestnik”, în care I. S. Turgheniev, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Șcedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoi și N. G. Chernyshevsky. Pleshcheev i-a invitat energic pe Nekrasov și Dobrolyubov să participe și a luptat pentru a schimba brusc orientarea politică a ziarului spre stânga. El a definit misiunea publicației astfel: „Tot nepotismul deoparte. Trebuie să-i batem pe proprietarii iobagilor sub masca liberalilor.”

Publicarea în Moskovsky Vestnik a „Visul” lui T. G. Shevchenko tradus de Pleshcheev (publicat sub titlul „Secerătorul”), precum și autobiografia poetului, au fost considerate de mulți (în special, Cernîșevski și Dobrolyubov) ca un act politic îndrăzneț. . Moskovsky Vestnik, sub conducerea lui Pleshcheev, a devenit un ziar politic care a susținut pozițiile lui Sovremennik. La rândul său, Sovremennik, în „Notele unui nou poet” (I. I. Panaeva), a evaluat pozitiv direcția ziarului lui Pleshcheev, recomandând direct cititorului său să acorde atenție traducerilor din Shevchenko.

anii 1860

Colaborarea cu Sovremennik a continuat până la închiderea sa în 1866. Poetul și-a declarat în mod repetat simpatia necondiționată pentru programul revistei lui Nekrasov și articolele lui Cernîșevski și Dobrolyubov. „Nu am muncit niciodată atât de mult și cu atâta dragoste ca atunci când toată activitatea mea literară era dedicată exclusiv revistei conduse de Nikolai Gavrilovici și ale cărei idealuri au fost și vor rămâne pentru totdeauna idealurile mele”, își amintește mai târziu poetul.

La Moscova, Nekrasov, Turgheniev, Tolstoi, A.F. Pisemsky, A.G. Rubinstein, P.I. Ceaikovski și actorii Teatrului Maly au participat la seri literare și muzicale la casa lui Pleshcheev. Pleshcheev a fost un participant și a fost ales președintele „Cercului artistic”.

În 1861, Pleshcheev a decis să creeze o nouă revistă, Foreign Review, și l-a invitat pe M. L. Mikhailov să participe la ea. Un an mai târziu, împreună cu Saltykov, A. M. Unkovsky, A. F. Golovachev, A. I. Evropeus și B. I. Utin, a dezvoltat un proiect pentru revista „Adevărul rusesc”, dar în mai 1862 i s-a refuzat permisiunea revistei. În același timp, a apărut un plan nerealizat de achiziție a ziarul deja publicat „Vek”.

Poziția lui Pleșceev cu privire la reformele din 1861 s-a schimbat în timp. La început, a primit vestea despre ei cu speranță (dovadă în acest sens este poezia „Sărac ai muncit, neștiind odihnă...”). Deja în 1860, poetul și-a regândit atitudinea față de eliberarea țăranilor - în mare parte sub influența lui Chernyshevsky și Dobrolyubov. În scrisorile către E.I. Baranovsky, Pleshcheev a notat: partidele „birocratice și de plantație” sunt gata să renunțe la „țăranul sărac ca victimă a jafului birocratic”, renunțând la speranțele anterioare că țăranul „va fi eliberat de laba grea a proprietar de teren.”

Perioada de activitate politică

Opera poetică a lui Pleshcheev de la începutul anilor 1860 a fost marcată de predominanța temelor și motivelor socio-politice, civice. Poetul a încercat să atragă un public larg cu mentalitate democratică; în operele sale poetice au apărut note de propagandă. În cele din urmă, a încetat colaborarea cu Russkiy Vestnik și comunicarea personală cu M. N. Katkov, în plus, a început să critice deschis direcția condusă de acesta din urmă. „Întrebările blestemate ale realității sunt adevăratul conținut al poeziei”, a afirmat poetul într-unul dintre articolele sale critice, cerând politizarea publicațiilor la care a participat.

Poezii caracteristice în acest sens au fost „Rugăciunea” (un fel de reacție la arestarea lui M. L. Mikhailov), poemul „Anul Nou” dedicat lui Nekrasov, în care (ca în „Răutatea a fiert în inima mea...”) liberali și retorica lor a fost criticată. Una dintre temele centrale în poezia lui Pleshcheev de la începutul anilor 1860 a fost tema luptător-cetățean și ispravă revoluționară. Poetul din poeziile lui Pleshcheev nu este fostul „profeț” care suferă de neînțelegerea mulțimii, ci un „războinic al revoluției”. Poezia „Oameni cinstiți pe drumul spinos...”, dedicată procesului Cernîșevski („Să nu-ți țese coroane învingătoare...”) a avut o semnificație politică directă.

Poeziile „Către tinerețe” și „Profesori falși”, publicate la Sovremennik în 1862, au avut și ele natura unui discurs politic, legat de evenimentele din toamna anului 1861, când arestările studenților au fost întâmpinate cu deplină indiferență față de larg. mase. Din scrisoarea lui Pleșceev către A.N. Supenev, căruia i s-a trimis poemul „Tineretului” pentru livrare la Nekrasov, este clar că, la 25 februarie 1862, Pleșceev a citit „Pentru Tineret” la o seară literară în favoarea a douăzeci de studenți expulzați. Poetul a participat și la strângerea de bani în beneficiul studenților afectați. În poezia „Către tineret”, Pleșceev i-a îndemnat pe studenți „să nu se retragă în fața mulțimii, să arunce cu pietre gata”. Poezia „Învățătorilor mincinoși” a fost un răspuns la o prelegere a lui B. N. Chicherin, susținută la 28 octombrie 1861, și îndreptată împotriva „anarhiei minților” și a „peleii violente de gândire” a studenților. În noiembrie 1861, Pleșceev i-a scris lui A.P. Milyukov: Ați citit prelegerea lui Cicherin la Moskovskie Vedomosti? Oricât de puțin ai simpatiza cu studenții, ale căror trăsături sunt într-adevăr adesea copilărești, vei fi de acord că nu se poate să nu-ți fie milă de bietul tineret, condamnat să asculte atât de prostii, atât de uzate, cum sunt pantalonii soldaților, și fraze doctrinare goale! Este acesta cuvântul viu al științei și adevărului? Și această prelegere a fost aplaudată de tovarășii venerabilului doctrinar Babst, Ketcher, Shchepkin și Co.

În rapoartele poliției secrete în acești ani, A. N. Pleshcheev a continuat să apară ca un „conspirator”; s-a scris că, deși Pleșcheev „se comportă foarte secret”, el este încă „suspectat că a difuzat idei care nu sunt de acord cu opiniile guvernului”. Au existat câteva motive pentru o asemenea suspiciune.

În momentul în care A. N. Pleshcheev s-a mutat la Moscova, cei mai apropiați asociați ai lui N. G. Chernyshevsky pregăteau deja crearea unei organizații revoluționare secrete integral rusești. Mulți dintre prietenii poetului au participat activ la pregătirea sa: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Y. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Din acest motiv, poliția l-a considerat pe Pleshcheev ca un participant deplin al organizației secrete. În denunțul lui Vsevolod Kostomarov, poetul a fost numit „conspirator”; El a fost creditat cu crearea „Scrisorii către țărani”, celebra proclamație a lui Cernșevski.

Se știe că la 3 iulie 1863 s-a întocmit o notă în Departamentul III, în care se raportează că poetul-traducător F.N. Berg l-a vizitat pe Pleșceev la casa sa și a văzut de la el pliante și font tipografic. „Fyodor Berg a răspuns că Pleshcheev... este în mod pozitiv unul dintre liderii societății Land and Freedom”, se spune în nota. La 11 iulie 1863, a fost efectuată o căutare la locul lui Pleshcheev, care nu a adus niciun rezultat. Într-o scrisoare adresată directorului expediției 1 a Diviziei a III-a, F.F.Kranz, poetul s-a indignat de acest lucru, explicând prezența în casa portretelor lui Herzen și Ogarev, precum și a mai multor cărți interzise, ​​de interese literare. Nu există informații exacte despre participarea lui Pleshcheev la „Țara și libertatea”. Mulți contemporani credeau că Pleshcheev nu numai că aparținea unei societăți secrete, ci conducea și o tipografie subterană, despre care, în special, P. D. Boborykin a scris. M. N. Sleptsova, în memoriile sale „Navigatorii furtunii care vine”, a declarat că printre oamenii care erau membri ai „Țării și libertății” și cunoscuți personal de ea se număra și Pleșceev: „În anii 60, el era responsabil de o tipografie în Moscova, unde a fost publicată „Tânăra Rusia”, și, în plus, a participat la „Vedomosti rusești”, care tocmai începuse la Moscova, se pare, ca editorialist de literatură străină. El a fost membru al „Land and Freedom”, care pentru o lungă perioadă de timp l-a legat de Sleptsov”, a susținut ea. Aceste afirmații sunt confirmate indirect de scrisorile lui Pleshcheev însuși. Astfel, i-a scris lui F.V. Chizhov despre intenția sa de a „înființa o tipografie” la 16 septembrie 1860. O scrisoare către Dostoievski din 27 octombrie 1859 spunea: „Îmi întemeiez eu o tipografie – deși nu singur”.

Activitate literară în anii 1860

În 1860, au fost publicate două volume din Poveștile și poveștile lui Pleshcheev; în 1861 și 1863 - încă două colecții de poezii de Pleșcheev. Cercetătorii au remarcat că, în calitate de poet, Pleșcheev s-a alăturat școlii Nekrasov; Pe fundalul ascensiunii sociale din anii 1860, a creat poezii critice din punct de vedere social, de protest și atrăgătoare („O, tinerețe, tinerețe, unde ești?”, „Oh, nu uita că ești un dator”, „Un plictisitor”. imagine!"). În același timp, în ceea ce privește natura creativității sale poetice, în anii 1860 era apropiat de N.P.Ogarev; opera ambilor poeți s-a format pe baza tradițiilor literare comune, deși s-a remarcat că poezia lui Pleșcheev este mai lirică. Printre contemporanii săi, opinia predominantă a fost că Pleshcheev a rămas „un om de patruzeci”, oarecum romantic și abstract. „O astfel de dispoziție mentală nu a coincis cu caracterul noilor oameni, cei șaizeci treji, care au cerut muncă și, mai ales, muncă”, a remarcat N. Bannikov, biograful poetului.

N. D. Khvoshchinskaya (sub pseudonimul „V. Krestovsky” într-o recenzie a colecției lui Pleshcheev din 1861, apreciind foarte mult în retrospectivă opera poetului, care a scris „lucruri moderne vii, calde, care ne-au făcut să simpatizăm cu el”, a criticat aspru „ incertitudinea" sentimentelor și ideilor, în unele poezii prind decadență, în altele - simpatie pentru liberalism. Pleșcheev însuși a fost de acord indirect cu această apreciere, în poemul "Gândirea" a recunoscut despre „pierderea patetică a credinței" și „convingerea în inutilitatea lupta...".

Cercetătorii au remarcat că, într-o nouă situație literară pentru Pleshcheev, i-a fost dificil să-și dezvolte propria poziție. „Trebuie să spunem un cuvânt nou, dar unde este?” - i-a scris lui Dostoievski în 1862. Pleshcheev a perceput cu simpatie viziuni sociale și literare diverse, uneori polare: astfel, în timp ce împărtășea unele dintre ideile lui N.G. Chernyshevsky, a susținut în același timp atât slavofilii de la Moscova, cât și programul revistei „Timp”.

Câștigurile literare i-au adus poetului un venit slab; el a condus existența unui „proletar literar”, așa cum a numit F. M. Dostoievski astfel de oameni (inclusiv el însuși). Dar, așa cum au remarcat contemporanii, Pleșcheev s-a comportat independent, rămânând fidel „înaltului idealism umanist Schiller dobândit în tinerețe”. Așa cum scria Yu. Zobnin: „Pleșceev, cu simplitatea curajoasă a unui prinț exilat, a îndurat nevoia constantă a acestor ani, strâns cu familia sa numeroasă în apartamente minuscule, dar nu a compromis nici măcar un pic nici asupra conștiinței sale civice sau literare.”

Ani de dezamăgire

În 1864, A. Pleshcheev a fost forțat să intre în serviciu și a primit funcția de auditor al camerei de control a Oficiului Poștal din Moscova. „Viața m-a bătut complet. La vârsta mea, este atât de greu să lupt ca un pește pe gheață și să porți o uniformă pentru care nu m-am pregătit niciodată”, s-a plâns el doi ani mai târziu într-o scrisoare către Nekrasov.

Au existat și alte motive care au determinat deteriorarea bruscă a dispoziției generale a poetului, care a fost evidentă până la sfârșitul anilor 1860, și predominarea sentimentelor de amărăciune și depresie în operele sale. Speranțele sale pentru proteste la nivel național ca răspuns la reformă s-au prăbușit; mulți dintre prietenii săi au murit sau au fost arestați (Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, Mihailov, Serno-Solovievici, Shelgunov). Moartea soției sale la 3 decembrie 1864 a fost o lovitură grea pentru poet. După închiderea revistelor „Sovremennik” și „Russkoe Slovo” în 1866 (revistele fraților Dostoievski „Time” și „Epoch” au fost închise chiar mai devreme), Pleshcheev s-a trezit într-un grup de scriitori care practic și-au pierdut platforma revistei. . Tema principală a poemelor sale din acest timp a fost expunerea trădării și trădării („Dacă vrei să fie pașnic...”, „Apostaten-Marsch”, „Îmi pare rău pentru cei a căror forță moare...” ).

În anii 1870, sentimentele revoluționare din opera lui Pleshcheev au căpătat caracterul reminiscențelor; Caracteristic în acest sens este poezia „Am mers liniștit pe o stradă pustie...” (1877), considerată una dintre cele mai semnificative din opera sa, dedicată memoriei lui V. G. Belinsky. Poezia „Fără speranțe și așteptări...” (1881), care a fost un răspuns direct la starea de lucruri din țară, părea să tragă linie sub o lungă perioadă de dezamăgire și frustrare.

Pleshcheev din Sankt Petersburg

În 1868, N.A. Nekrasov, devenit șeful revistei Otechestvennye zapiski, l-a invitat pe Pleshcheev să se mute la Sankt Petersburg și să ocupe postul de secretar editorial. Aici poetul s-a trezit imediat într-o atmosferă prietenoasă, printre oameni asemănători. După moartea lui Nekrasov, Pleșceev a preluat conducerea departamentului de poezie și a lucrat în revistă până în 1884.

În același timp, împreună cu V.S. Kurochkin, A.M. Skabichevsky, N.A. Demert, a devenit angajat al Birzhevye Vedomosti, un ziar în care Nekrasov visa să „împlinească în secret opiniile” publicației sale principale. După închiderea Otechestvennye Zapiski, Pleshcheev a contribuit la crearea unei noi reviste, Severny Vestnik, unde a lucrat până în 1890.

Pleshcheev a sprijinit activ scriitorii aspiranți. El a jucat un rol vital în viața lui Ivan Surikov, care cerșea și era gata să se sinucidă; viața lui s-a schimbat după prima publicație aranjată de Pleșcheev. Având o influență enormă în redacții și edituri, Pleshcheev i-a ajutat pe V. M. Garshin, A. Serafimovich, S. Ya. Nadson, A. Apukhtin. Pleshcheev a jucat cel mai important rol în soarta literară a lui D. S. Merezhkovsky în anii debutului său literar. Pe acesta din urmă l-a păstrat ca relicvă în arhivele sale cu o scurtă notă: „Ofer calitatea de membru<Литературного>societatea lui Semyon Yakovlevich Nadson (Krondstadt, colțul Kozelskaya și Kronstadt, casa moștenitorilor Nikitin, apartamentul lui Grigoriev) Dmitry Sergeevich Merezhkovsky (Znamenskaya, 33, apartament 9) A. Pleshcheev.” O prietenie profundă l-a legat pe Pleșceev de aspirantul A.P. Cehov, pe care Pleșceev îl considera cel mai promițător dintre tinerii scriitori. Poetul a salutat cu admirație prima poveste majoră a lui Cehov, „Stepa”.

În notele sale bibliografice, Pleshcheev a apărat principiile realiste în artă, dezvoltând ideile lui V. G. Belinsky și principiile „criticii reale”, în special N. A. Dobrolyubov. De fiecare dată, pe baza semnificației sociale a literaturii, Pleșceev a încercat să identifice în recenziile sale critice sensul social al operei, deși „s-a bazat, de regulă, pe concepte vagi, prea generale, precum simpatia pentru cei defavorizați, cunoștințe. a inimii și a vieții, naturalețea și vulgaritatea.” În special, această abordare l-a determinat să subestimeze lucrările lui A.K. Tolstoi. În calitate de șef al departamentului literar al Mesagerului de Nord, Pleshcheev s-a ciocnit în mod deschis cu grupul editorial populist, în primul rând cu N.K. Mikhailovsky, de a cărui critică i-a apărat pe Cehov (în special „Stepa lui”) și Garshin. În cele din urmă, Pleșceev s-a certat cu A. M. Evreinova („... Nu intenționez să cooperez cu ea după atitudinea ei grosolană și obrăzătoare față de mine”, i-a scris el lui Cehov în martie 1890) și a încetat să mai colaboreze cu revista.

Creativitatea anilor 1880

Odată cu mutarea în capitală, activitatea creativă a lui Pleshcheev a reluat și nu s-a oprit aproape până la moartea sa. În anii 1870-1880, poetul s-a angajat în principal în traduceri poetice din limbile germană, franceză, engleză și slavă. După cum au observat cercetătorii, aici s-a manifestat cel mai mult talentul său poetic.

A. Pleshcheev a tradus opere dramatice majore („Ratcliffe” de Heine, „Magdalene” de Hebbel, „Struensee” de M. Behr), poezii ale poeților germani (Heine, M. Hartmann, R. Prutz), franceză (V. Hugo). , M. Monier ), engleză (J. G. Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), maghiară (S. Petőfi), italiană (Giacomo Leopardi), lucrări ale poetului ucrainean Taras Shevchenko și ale unor poeți polonezi precum S. . Witvitsky („Iarba devine verde, soarele strălucește...”, din colecția „Cântece rurale”), Anthony Sova (Eduard Zheligovsky) și Vladislav Syrokomlya.

A. Pleshcheev a tradus și ficțiune; unele lucrări („Belly of Paris” de E. Zola, „Red and Black” de Stendhal) au fost publicate pentru prima dată în traducerea sa. Poetul a tradus și articole științifice și monografii. În diferite reviste, Pleshcheev a publicat numeroase lucrări de compilare despre istoria și sociologia Europei de Vest („Paul-Louis Courier, viața și scrierile sale”, 1860; „Viața și corespondența lui Proudhon”, 1873; „Viața lui Dickens”, 1891) , monografii despre opera lui W. Shakespeare, Stendhal, A. de Musset. În articolele sale jurnalistice și critice literare, urmărindu-l în mare măsură pe Belinsky, el a promovat estetica democratică și a făcut apel la căutarea în rândul oamenilor a eroilor capabili de sacrificiu de sine în numele fericirii comune.

În 1887, a fost publicată colecția completă de poezii de A. N. Pleshcheev. A doua ediție, cu câteva completări, a fost făcută după moartea sa de către fiul său, în 1894, iar ulterior au fost publicate și „Poveștile și poveștile” lui Pleshcheev.

A. N. Pleshcheev era interesat activ de viața teatrală, era aproape de mediul teatral și era familiarizat cu A. N. Ostrovsky. În diferite momente, a ocupat funcțiile de maistru al Cercului artistic și de președinte al Societății Scenistului, a participat activ la activitățile Societății scriitorilor dramatici și compozitorilor de operă ruși și a ținut adesea lecturi.

A. N. Pleshcheev a scris 13 piese originale. Practic, acestea erau mici ca volum și „distractive” ca intriga, comedii lirice și satirice din viața moșierului provincial. Producții teatrale bazate pe operele sale dramatice „Serviciul” și „Fiecare nor are o căptușeală de argint” (ambele 1860), „Cuplu fericit”, „Comandantul” (ambele 1862) „Ce se întâmplă des” și „Frații” (ambele 1864). ), etc.) au fost prezentate în teatrele de frunte ale țării. În aceiași ani, a revizuit aproximativ treizeci de comedii ale dramaturgilor străini pentru scena rusă.

Literatura pentru copii

Poezia și literatura pentru copii au ocupat un loc important în opera lui Pleshcheev în ultimul deceniu al vieții sale. Colecțiile sale „Snowdrop” (1878) și „Grandfather’s Songs” (1891) au avut succes. Unele poezii au devenit manuale („Bătrânul”, „Bunica și nepoata”). Poetul a luat parte activ la edituri, tocmai în concordanță cu dezvoltarea literaturii pentru copii. În 1861, împreună cu F. N. Berg, a publicat antologia „Cartea copiilor”, iar în 1873 (cu N. A. Alexandrov) o colecție de lucrări pentru lectură pentru copii, „Pentru vacanțe”. De asemenea, datorită eforturilor lui Pleshcheev, șapte manuale școlare au fost publicate sub titlul general „Schițe și imagini geografice”.

Cercetătorii creativității lui Pleshcheev au remarcat că poeziile pentru copii ale lui Pleshcheev sunt caracterizate de dorința de vitalitate și simplitate; sunt pline de intonații conversaționale libere și imagini reale, menținând în același timp starea generală de nemulțumire socială („Am crescut pe holul mamei mele...”, „O poză plictisitoare”, „Cerșetori”, „Copii”, „Nativ” , „Bătrâni”, „Primăvara” „, „Copilărie”, „Bătrân”, „Bunica și nepoata”).

Romance bazate pe poeziile lui Pleshcheev

A. N. Pleshcheev a fost caracterizat de experți drept „un poet cu un discurs poetic care curge lin, asemănător romantismului” și unul dintre cei mai „melodioși poeți lirici din a doua jumătate a secolului al XIX-lea”. Aproximativ o sută de romane și cântece au fost scrise pe baza poemelor sale - atât de contemporanii săi, cât și de compozitori din generațiile următoare, printre care N. A. Rimsky-Korsakov („Noaptea a zburat peste lume”), M. P. Mussorgsky, Ts. A. Cui, A. T. Grechaninov, S. V. Rahmaninov.

Poeziile și cântecele pentru copii ale lui Pleshcheev au devenit o sursă de inspirație pentru P. I. Ceaikovski, care le-a apreciat „lirismul sincer și spontaneitatea, entuziasmul și claritatea gândirii”. Interesul lui Ceaikovski pentru poezia lui Pleshcheev s-a datorat în mare măsură cunoștințelor lor personale. S-au întâlnit la sfârșitul anilor 1860 la Moscova în Cercul artistic și au întreținut bune prietenii de-a lungul vieții.

Ceaikovski, care a apelat la poezia lui Pleshcheev în diferite perioade ale vieții sale creatoare, a scris mai multe romane bazate pe poeziile poetului: în 1869 - „Nici un cuvânt, o, prietene...”, în 1872 - „O, cântă același cântec ...”, în 1884 - „Numai tu singur...”, în 1886 - „O, dacă ai ști...” și „Strălucirea stelelor blânde pentru noi...”. Paisprezece cântece ale lui Ceaikovski din ciclul „Șaisprezece cântece pentru copii” (1883) au fost create pe baza poeziilor din colecția lui Pleshcheev „Gloșul”

„Această lucrare este ușoară și foarte plăcută, pentru că am preluat textul din Ghiocelul lui Pleshcheev, unde sunt multe lucruri mici drăguțe”, i-a scris compozitorul lui M. I. Ceaikovski în timp ce lucra la acest ciclu. În Casa-Muzeu a lui P. I. Ceaikovski din Klin, în biblioteca compozitorului, se păstrează o colecție de poezii ale lui Pleșceev „Gloșul” cu o inscripție dedicată a poetului: „Către Piotr Ilici Ceaikovski în semn de favoare și recunoștință pentru muzica sa minunată. pe cuvintele mele rele. A. N. Pleșceev. 1881 18 februarie Sankt Petersburg.”

A. N. Pleshcheev și A. P. Cehov

Pleshcheev a devenit un admirator al lui Cehov chiar înainte să-l cunoască personal. Baronul memorist N.V. Drizen a scris: „Cum văd acum figura frumoasă, aproape biblică, a unui bătrân - poetul A.N. Pleshcheev, vorbind cu mine despre cartea La amurg, tocmai publicată de Suvorin. „Când am citit această carte”, a spus Pleșcheev, „umbra lui I. S. Turgheniev plutea invizibil în fața mea. Aceeași poezie liniștitoare a cuvântului, aceeași descriere minunată a naturii...” Îi plăcea în mod deosebit povestea „În noaptea sfântă”.

Prima cunoaștere a lui Pleșceev cu Cehov a avut loc în decembrie 1887 la Sankt Petersburg, când acesta din urmă, împreună cu I. L. Leontiev (Șceglov), a vizitat casa poetului. Șceglov și-a amintit mai târziu de această primă întâlnire: „... a trecut mai puțin de jumătate de oră când dragul Alexei Nikolaevici era într-o „captivitate spirituală” completă cu Cehov și era îngrijorat la rândul său, în timp ce Cehov a intrat rapid în starea lui obișnuită de spirit filozofic și umoristic. Dacă cineva s-ar fi întâmplat să se uite în biroul lui Pleshcheev atunci, probabil ar fi crezut că prietenii apropiați de multă vreme vorbesc...” O lună mai târziu, a început o intensă corespondență amicală între noii prieteni, care a durat cinci ani. În scrisorile către ceilalți cunoscuți ai săi, Cehov l-a numit adesea pe Pleshcheev „bunicul” și „tatăl”. În același timp, el însuși nu a fost un admirator al poeziei lui Pleshcheev și nu și-a ascuns ironia față de cei care l-au idolatrizat pe poet.

Cehov a scris povestea „Stepa” în ianuarie 1888 pentru „Severny Vestnik”; în același timp, și-a împărtășit în detaliu gândurile și îndoielile în scrisorile sale („Sunt timid și mă tem că Stepa mea se va dovedi nesemnificativă... Sincer vorbind, mă împing, mă încordez și bofăcând, dar totuși, în general, nu mă mulțumește, deși pe alocuri dau peste poeziile ei în proză”). Pleshcheev a devenit primul cititor al poveștii (în manuscris) și și-a exprimat în mod repetat încântarea în scrisori („Ai scris sau aproape ai scris un lucru grozav. Laudă și onoare pentru tine!... Mă doare că ai scris atât de multe lucruri frumoase, cu adevărat artistice. – și sunt mai puțin renumiți, decât scriitorii nevrednici să-ți dezlege cureaua la picioare”).

Cehov i-a trimis în primul rând lui Pleșceev povești, romane și piesa „Ivanov” (în a doua ediție); a împărtășit în corespondență ideea romanului la care lucra la sfârșitul anilor 1880 și i-a dat primele capitole de citit. La 7 martie 1889, Cehov i-a scris lui Pleshcheev: „Îți dedic romanul meu... în visele și planurile mele, cel mai bun lucru al meu este dedicat ție.” Pleshcheev, apreciind foarte mult independența internă a lui Cehov, a fost el însuși sincer cu el: nu și-a ascuns atitudinea puternic negativă față de „Timpul Nou” și chiar față de însuși Suvorin, de care Cehov era apropiat.

În 1888, Pleshcheev l-a vizitat pe Cehov în Sumy (dacha soților Lintvarev pe Luka), iar acesta din urmă a vorbit despre această vizită într-o scrisoare către Suvorin:

El<Плещеев>se mișcă încet și leneș de senil, dar asta nu împiedică sexul frumos să-l ia pe bărci, să-l ducă pe moșii vecine și să-i cânte romante. Aici se preface a fi la fel ca la Sankt Petersburg, adică o icoană pentru care se roagă pentru că este veche și odată atârnată lângă icoanele făcătoare de minuni. Eu personal, pe lângă faptul că este o persoană foarte bună, caldă și sinceră, văd în el un vas plin de tradiții, amintiri interesante și locuri comune bune.

Mihail Cehov a lăsat amintiri despre vizita lui Pleshcheev la dacha pe Luka.

Pleshcheev a criticat „Ziua numelui” a lui Cehov, în special partea de mijloc, cu care Cehov a fost de acord („...am scris-o leneș și nepăsător. Obișnuindu-mă cu poveștile mărunte care constau doar dintr-un început și un sfârșit, mă plictisesc și încep să mestece când simt că scriu la mijloc”), apoi a vorbit tăios despre povestea „Leshy” (pe care Merezhkovsky și Urusov o lăudaseră anterior). Dimpotrivă, povestea sa „A Boring Story” a primit cele mai mari laude.

Corespondența a început să se epuizeze după ce Cehov, plecat la Tyumen, nu a răspuns la mai multe dintre scrisorile poetului, cu toate acestea, chiar și după ce a primit o moștenire și s-a mutat ulterior la Paris, Pleshcheev a continuat să-și descrie în detaliu viața, bolile și tratamentul. În total, au supraviețuit 60 de scrisori de la Cehov și 53 de scrisori de la Pleșceev. Prima publicație a corespondenței a fost pregătită de fiul poetului, scriitorul și jurnalistul Alexander Alekseevich Pleshcheev și a fost publicată în 1904 de Jurnalul unui vizitator de teatru din Sankt Petersburg.

ultimii ani de viata

În ultimii trei ani ai vieții sale, Pleshcheev a fost eliberat de grijile legate de câștigarea banilor. În 1890, a primit o moștenire uriașă de la o rudă Penza, Alexei Pavlovich Pleshcheev, și s-a stabilit cu fiicele sale în apartamentele luxoase ale hotelului parizian Mirabeau, unde și-a invitat toți cunoscuții literari și le-a dat cu generozitate sume mari de bani. Potrivit memoriilor lui Z. Gippius, poetul s-a schimbat doar pe plan extern (slăbit de la debutul bolii). A acceptat bogăția enormă care a căzut brusc asupra lui „din cer” „cu o nobilă indiferență, rămânând același proprietar simplu și ospitalier ca în mica celulă din Piața Preobrazhenskaya”. „Ce este această bogăție pentru mine? Este doar o bucurie pe care am putut să le asigur copiilor mei și eu însumi am oftat puțin... înainte de a muri”, așa și-a transmis poetesa cuvintele. Pleshcheev însuși a dus oaspeții la obiectivele turistice din Paris, a comandat cine de lux în restaurante și „a cerut cu respect” să accepte un „avans” de la el pentru călătorie - o mie de ruble.

Poetul a contribuit cu o sumă semnificativă la Fondul literar, a stabilit fonduri numite după Belinsky și Chernyshevsky pentru a încuraja scriitorii talentați, a început să sprijine familiile lui G. Uspensky și S. Nadson și s-a angajat să finanțeze revista lui N. K. Mikhailovsky și V. G. Korolenko „ Bogăția Rusiei”.

Pe 2 ianuarie 1892, de la Nisa, Pleshcheev i-a scris lui Cehov că fiul său Nikolai și-a cumpărat o moșie în provincia Smolensk, că în iulie, la Lucerna, brațul și piciorul stâng i-au fost paralizați, a descris în detaliu consultări cu medici celebri (inclusiv „ ... celebrul Kusmaul, pe care Botkin l-a prescris înainte de moarte” - acesta din urmă i-a interzis să se întoarcă în Rusia în timpul iernii), și a menționat și tratamentul cu „electricitate și masaj”: „... Dar este încă departe de a fi un corectare perfecta. Nu pot să merg mult sau să merg curând. Incep sa obosesc. Deși încă merg cu un băț. Dificultățile de respirație și palpitațiile sunt foarte rare aici. M-am oprit complet de fumat. Eu beau un pahar de vin la prânz și micul dejun” - A. N. Pleshcheev - A. P. Cehov. 2 ianuarie(14), 1892, Nisa.

Pleshcheev a scris că a evitat elita, menționând printre cei cu care comunicarea i-a făcut plăcere doar profesorul M. Kovalevsky, zoologul Korotnev, viceconsulul Yurasov și cuplul Merezhkovsky.

În 1893, deja grav bolnav, A. N. Pleshcheev s-a dus din nou la Nisa pentru tratament și pe drum, la 26 septembrie (8 octombrie) 1893, a murit de apoplexie. Trupul său a fost transportat la Moscova și îngropat în cimitirul Mănăstirii Novodevichy.

Autoritățile au interzis publicarea oricărui „cuvânt panegiric” la moartea poetului, dar un număr imens de oameni s-au adunat la ceremonia de rămas bun din 6 octombrie. La înmormântare, după cum au mărturisit contemporanii, au fost prezenți în principal tineri, inclusiv mulți scriitori necunoscuți atunci, în special K. Balmont, care a ținut un discurs de rămas bun deasupra sicriului.

Recenzii de la critici și contemporani

Cercetătorii operei poetului au remarcat rezonanța enormă pe care a avut-o una dintre primele sale poezii, „Înainte”, care a pus bazele „laturii sociale, civice a poeziei sale...”. Ceea ce s-a remarcat, în primul rând, a fost forța poziției civice a lui Pleșcheev și corespondența completă a calităților personale ale idealurilor pe care le-au proclamat. Pyotr Weinberg, în special, a scris: „Poezia lui Pleshcheev este în multe privințe o expresie și o reflectare a vieții sale. El aparține categoriei poeților cu un caracter complet determinat, a căror esență este epuizată de un singur motiv, grupându-și în jurul său modificările și ramificațiile, păstrând, însă, mereu inviolată fundamentul principal. În poezia Pleshcheevs, acest motiv este umanitatea în sensul cel mai larg și cel mai nobil al cuvântului. Fiind aplicată în primul rând fenomenelor sociale care înconjoară poetul, această umanitate a trebuit în mod firesc să capete un caracter elegiac, dar tristețea sa este întotdeauna însoțită de o credință de nezdruncinat în biruința – mai devreme sau mai târziu – a binelui asupra răului...”

P. Weinberg.

În același timp, mulți critici au evaluat cu rezervă lucrările timpurii ale lui A. Pleshcheev. S-a remarcat că a fost „colorat de ideile utopismului socialist”; motivele romantice tradiționale de dezamăgire, singurătate și melancolie „au fost interpretate de el ca o reacție la răul social”, în contextul temei „suferinței sfinte” a eroului liric („Vis”, „Rătăcitor”, „ La Chemarea prietenilor”). Patosul umanist al versurilor lui Pleshcheev a fost combinat cu un ton profetic caracteristic stării de spirit a utopilor, alimentat de speranța „de a vedea idealul etern” („Poet”, 1846). Credința în posibilitatea unei ordini mondiale armonioase și așteptarea unor schimbări iminente au fost exprimate în cel mai faimos poem al lui P., extrem de popular printre petrașeviți (precum și printre tinerii cu minte revoluționară din generațiile următoare, „Înainte! Fără frică". și Îndoială...” (1846).

Scriitorii și criticii asociați mișcării social-democrate au vorbit adesea cu scepticism despre starea de spirit pesimistă care a predominat în poezia poetului după întoarcerea sa din exil. Cu toate acestea, același Dobrolyubov, observând că în poeziile lui Pleshcheev se poate auzi „un fel de durere interioară grea, o plângere tristă a unui luptător învins, tristețe pentru speranțele neîmplinite ale tinereții”, a remarcat totuși că aceste dispoziții nu au nimic de-a face cu „ gemetele plângătoare ale oamenilor plângători din vremurile trecute”. Constatând că o astfel de trecere de la înălțimea inițială a speranțelor la dezamăgire este, în general, caracteristică celor mai buni reprezentanți ai poeziei ruse (Pușkin, Kolțov etc.), criticul a scris că „... tristețea poetului cu privire la eșecul speranțelor sale este nu fără... semnificație socială și conferă poezilor domnului Pleșcheev dreptul de a fi menționate în istoria viitoare a literaturii ruse, chiar și cu totul indiferent de gradul de talent cu care exprimă această tristețe și aceste speranțe.”

Criticii și scriitorii generațiilor ulterioare au apreciat oarecum diferit intonațiile minore ale poetului, găsindu-le în consonanță cu timpul în care a trăit. „A ținut o torță a gândurilor într-o zi ploioasă. În sufletul lui răsunară suspine. În strofele sale se auzea sunetul tristeții băștinașe, geamătul trist al satelor îndepărtate, un apel la libertate, un oftat blând de salut și prima rază a zorilor care se apropie”, a scris K. Balmont în dedicația sa postumă.

A. N. Pleshcheev nu a fost un inovator al formei: sistemul său poetic, format în conformitate cu tradițiile Pușkin și Lermontov, se baza pe fraze stabile, modele ritmico-sintactice stabilite și un sistem de imagini bine dezvoltat. Unii critici au văzut acest lucru ca o dovadă a gustului și talentului autentic, în timp ce alții au dat motive să numească unele dintre poeziile sale „incolore” și să-l acuze de „lipsă de independență” și „monotonie”. În același timp, contemporanii, în cea mai mare parte, au apreciat foarte mult „semnificația socială” a poeziei lui Pleshcheev, „direcția sa nobilă și pură”, sinceritatea profundă și apelul la „serviciu onest pentru societate”.

Pleșceev a fost adesea reproșat că a fost dus de concepte abstracte și metafore pompoase („Toți dușmanii neadevărului negru, răzvrătindu-se împotriva răului”, „Sabia poporului este pătată”, „Dar ei au sacrificat aspirații înalte vulgarității umane.. .”). În același timp, susținătorii poetului au remarcat că didacticismul de acest fel era o formă de vorbire esopienă, o încercare de a ocoli cenzura. M. Mikhailov, care la un moment dat l-a criticat pe Pleshcheev, a scris deja în 1861 că „... Pleshcheev mai avea o singură putere - puterea unui apel la un serviciu onest pentru societate și vecinii săi”.

De-a lungul anilor, criticii au acordat din ce în ce mai multă atenție individului, „puritatea și transparența deosebite a limbajului poetic al lui Pleshcheev”, sinceritatea și sinceritatea; moliciunea tonurilor paletei sale poetice, profunzimea emoțională a liniilor exterioare extrem de simple, ingenioase.

Printre istoricii literari ai secolului al XX-lea, o evaluare negativă a operei lui Pleshcheev îi aparține lui D. P. Svyatopolk-Mirsky; a scris în prefața antologiei poetice că Pleșceev „ne introduce în adevărata Sahara a mediocrității poetice și a lipsei de cultură”, iar în „Istoria literaturii ruse” notează: „Poezia civilă în mâinile reprezentanților săi cei mai semnificativi. a devenit cu adevărat realiști, dar barzi civici obișnuiți deseori Erau la fel de eclectici ca și poeții „artei pure”, dar le erau chiar superiori în ascultarea convențiilor. Aceasta este, de exemplu, poezia plată și plictisitoare a foarte dulce și respectabil A. N. Pleshcheev.”

Influențe

Cel mai adesea, criticii au atribuit poezia lui Pleshcheev școlii Nekrasov. Într-adevăr, deja în anii 1850, poetul a început să apară poezii care păreau să reproducă liniile satirice și sociale ale poeziei lui Nekrasov („Copiii secolului sunt toți bolnavi…”, 1858 etc.). Prima imagine satirică cuprinzătoare a unui liberal a apărut în poemul lui Pleshcheev „Cunoașterea mea” (1858); criticii au remarcat imediat că multe dintre atributele imaginilor au fost împrumutate de la Nekrasov (tatăl care s-a falimentat „la dansatori”, cariera provincială a eroului etc.). Aceeași linie acuzatoare a continuat și în poemul „Lucky” („Călmuiați! Sunt membru al diferitelor societăți evlavioase. Filantropii îmi iau cinci ruble în fiecare an”). O simbioză neobișnuită a acuzației lui Nekrasov și a temei lui Turgheniev „Eroul suplimentar” a apărut în povestea „Ea și el” (1862).

Poetul a scris multe despre viața populară („O imagine plictisitoare”, „Băștină”, „Cerșetori”), despre viața claselor de jos urbane - „Pe stradă”. Impresionat de situația dificilă a lui N. G. Chernyshevsky, care se afla în exilul siberian de cinci ani, a fost scrisă poezia „Îmi pare rău pentru cei a căror forță moare” (1868). Influența lui Nekrasov a fost remarcată în schițele de zi cu zi și în folclor și imitații de versuri ale lui Pleshcheev („Am crescut în grădina mamei…”, 1860) și în poeziile pentru copii. Pleshcheev a păstrat pentru totdeauna sentimente de afecțiune personală și de recunoștință față de Nekrasov. „Îl iubesc pe Nekrasov. Sunt aspecte ale lui care te atrag la el involuntar, iar pentru ele îl ierti foarte mult. În acești trei sau patru ani în care sunt aici<в Петербурге>, am avut ocazia să petrec două-trei seri alături de el - cele care lasă amprenta sufletului pentru o lungă perioadă de timp. În cele din urmă, voi spune că personal îi datorez mult...”, i-a scris el lui Jhemciuzhnikov în 1875. Unii contemporani, în special M. L. Mikhailov, au atras atenția asupra faptului că Pleshcheev nu a reușit să creeze imagini convingătoare ale vieții oamenilor; pofta de scoala Nekrasov era, pentru el, mai degraba o tendinta nerealizata.

Motivele lui Lermontov

V.N. Maikov a fost unul dintre primii care l-au clasificat pe Pleshcheev drept adept al lui Lermontov. Ulterior, cercetătorii moderni au mai scris despre acest lucru: V. Zhdanov a remarcat că Pleșcheev, într-un fel, „a preluat ștafeta” de la Lermontov, una dintre ale cărui ultime poezii a povestit soarta profetului lui Pușkin, care și-a propus să ocolească „mările și pământuri” („Am început să vestesc dragostea / Și învățăturile curate ale adevărului: / Toți vecinii mei / Mi-au aruncat nebunești cu pietre...”). Una dintre primele poezii publicate de Pleșceev a fost „Duma”, care a denunțat indiferența publicului „față de bine și rău”, în consonanță cu tema lui Lermontov („Vai, el este respins! Mulțimea nu găsește învățătura despre iubire și adevăr în cuvintele sale. ..”).

Tema poetului-profetului, împrumutată de la Lermontov, a devenit laitmotivul versurilor lui Pleshcheev, exprimând „o viziune asupra rolului poetului ca lider și profesor și a artei ca mijloc de restructurare a societății”. Poezia „Visul”, care a repetat complotul „Profetului” lui Pușkin (un vis în deșert, apariția unei zeițe, transformarea într-un profet), potrivit lui V. Jdanov, „ne permite să spunem că Pleșcheev nu numai că a repetat motivele strălucitorilor săi predecesori, dar a încercat să-și dea propria interpretare Subiecte. El a căutat să continue Lermontov, așa cum Lermontov l-a continuat pe Pușkin”. Profetul Pleshcheevsky, pe care îl așteaptă „pietre, lanțuri, închisoare”, inspirat de ideea adevărului, se îndreaptă către oameni („Duhul meu căzut s-a ridicat... și iarăși la cei asupriți / M-am dus să proclam libertatea și dragoste..."). Din sursele Pușkin și Lermontov vine tema fericirii personale, familiale, dezvoltată în poezia petrașeviților și în opera lui Pleșcheev, care a primit o nouă interpretare: ca tema tragediei unei căsătorii care rupe dragostea („Bai ”), ca predicare a iubirii „rezonabile”, bazată pe asemănări de vederi și credințe („Suntem aproape unii de alții... știu, dar străini în spirit...”).

Oameni și adepți cu gânduri asemănătoare

Criticii au remarcat că, în natura și tipul activității sale poetice, Pleșceev în anii 1860 era cel mai apropiat de N.P. Ogarev. El însuși a insistat asupra acestei „rudențe” creatoare. La 20 ianuarie 1883, poetul i-a scris lui S. Ya. Nadson că P. I. Weinberg, într-un raport despre el, „a abordat perfect subiectul, legându-mă în descrierea sa cu Ogarev”. Peisajul lui Pleshcheev și versurile peisaj-filosofice au fost considerate de critici drept „interesante”, dar raționale și, în multe privințe, secundare, în special, în raport cu opera lui A. A. Fet.

Cercetătorii secolului al XX-lea au remarcat deja că ideea lui Pleshcheev, propagată de presa liberală, ca „poet al anilor 40” care a supraviețuit timpului său, sau epigonul lui Nekrasov, a fost în mare parte motivată de intrigi politice, dorința de a slăbi autoritatea unui autor potențial periculos, de opoziție. Biograful N. Bannikov a remarcat că creativitatea poetică a lui Pleshcheev se dezvolta; în poeziile sale ulterioare a existat mai puțin patos romantic, mai mult - pe de o parte, contemplație și reflecție filozofică, pe de altă parte - motive satirice („Cunoștința mea”, „Omul norocos”). Asemenea lucrări de protest ale poetului precum „Oameni cinstiți, pe drumul spinos...”, „Îmi pare rău pentru cei a căror putere pier” aveau valoare complet independentă; poezii care i-au ridiculizat pe „oamenii de prisos” care degeneraseră în „opoziţia” lor pasivă (nuvela poetică „Ea şi el”, poezia „Copiii secolului sunt toţi bolnavi...”, 1858).

Criticii au remarcat că poezia lui Pleshcheev a fost mai clară și mai specifică decât versurile civile din anii 60-70 ale lui Ya. P. Polonsky și A. M. Zhemchuzhnikov, deși unele linii de creativitate ale celor trei poeți s-au intersectat. Versurile lui Polonsky (după cum a notat M. Polyakov) erau străine de patosul datoriei revoluţionare; Spre deosebire de Pleshcheev, care l-a binecuvântat pe revoluționar, el a trăit cu visul „de a copleși timpul - a intra în vise profetice” („Muza”). Mai aproape de sistemul poetic al lui Pleshcheev sunt versurile „motivelor civile” de A. M. Zhemchuzhnikov. Dar comunitatea lor s-a reflectat mai degrabă în ceea ce a constituit (în opinia democraților revoluționari) partea slabă a poeziei lui Pleșcheev. Asemănarea cu Zhemchuzhnikov s-a datorat „vagității” ideologice și didacticismului sentimental al poemelor individuale ale lui Pleshcheev, în principal din 1858-1859. Ambele au fost reunite de motivele pocăinței civile și de percepția alegorică a naturii. Poziția deosebit de liberală a lui Zhemchuzhnikov (în special, recunoașterea de către acesta din urmă a idealurilor de „poezie pură”) i-a fost străină lui Pleshcheev.

Cel mai evident și proeminent urmaș al lui Pleshcheev a fost considerat S. Ya. Nadson, care în aceleași tonuri a protestat împotriva „împărăției lui Baal”, a glorificat vărsarea „sângelui drept al soldaților căzuți” și a folosit un stil didactic similar, simboluri și semne. Principala diferență a fost că sentimentele de disperare și pieire din poezia lui Nadson au luat forme aproape grotești. S-a remarcat că poezia lui Pleshcheev a avut o influență notabilă asupra poemelor lui N. Dobrolyubov din 1856-1861 („Când o rază strălucitoare de cunoaștere a pătruns până la noi prin întunericul ignoranței...”), asupra lucrării lui P. F. Yakubovich, începutul N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraza. Repovestirea directă a lui Pleșceev a fost poemul lui G. A. Machtet „Ultima iertare!” Replicile lui Pleșceev au fost citate de F. V. Volkhovsky („Prieteni”), S. S. Sinegub („La bustul lui Belinsky”), P. L. Lavrov, în poemul său „Înainte!” care a folosit o parte din poemul program al lui Pleshcheev.

În anii 1870 s-a dezvoltat poezia peisagistică a lui Pleshcheev; poeziile erau pline de „jocuri strălucitoare de culori”, descrieri precise ale mișcărilor evazive ale naturii („Cătușele de gheață nu îngreunează valul strălucitor”, „Văd bolta albastră transparentă a raiului, vârfurile zimțate ale munților uriași” ), care a fost interpretat de experți ca fiind influența lui A. A. Fet . Versurile peisajului lui Pleshcheev, totuși, într-un fel sau altul au servit ca o interpretare simbolică a motivelor vieții sociale și a căutărilor ideologice. În centrul, să zicem, al ciclului „Cântece de vară” a fost ideea că armonia naturii se opune lumii contradicțiilor sociale și a nedreptății („O imagine plictisitoare”, „Patria”). Spre deosebire de Fet și Polonsky, Pleshcheev nu a experimentat un conflict în separarea a două teme: peisaj și civil.

Critici din stânga

Pleshcheev a fost criticat nu numai de liberali, ci și - mai ales în anii 1860 - de scriitorii radicali, ale căror idealuri poetul a încercat să le fie la înălțime. Printre poeziile care, potrivit criticilor, manifestau simpatie pentru ideile liberale, s-a remarcat: „Voi, săracii, ați muncit, neștiind odihnă...” (din care a rezultat că țăranii, „supusi sorții”, au purtat cu răbdare „le lor”. cruce, precum o poartă un neprihănit”, dar „este timpul pentru sfânta renaștere”, etc.). Această „rugăciune” liberală a evocat un răspuns ascuțit din partea lui Dobrolyubov, care, în general, a avut întotdeauna o atitudine simpatică față de poet. De asemenea, a parodiat (în poemul „Din motivele poeziei moderne ruse”) ceea ce i s-a părut o „laudă” liberală de către Pleșceev a „țarului eliberator”. Cu toate acestea, parodia nu a fost publicată din motive etice. Dobrolyubov l-a criticat pe Pleshcheev pentru „didacticism abstract” și imagini alegorice (înscriere în jurnalul criticului din 8 februarie 1858).

Autorii radicali și publiciștii l-au criticat pe Pleșcheev pentru, în opinia lor, „largitatea opiniilor” excesivă. Adesea a susținut idei și mișcări contradictorii, simpatizând doar cu „opoziția” lor; amploarea opiniilor „deseori transformată în incertitudine de judecată”.

N. A. Dobrolyubov despre proza ​​lui Pleshcheev

Pleshcheev prozatorul a fost considerat un reprezentant tipic al „școlii naturale”; a scris despre viața de provincie, denunțând mituitorii, proprietarii de iobagi și puterea corupătoare a banilor (povestea „Hatonul de raton”, 1847; „Țigară”, „Protecție”, 1848; poveștile „Prank” și „Friendly Advice” , 1849). Criticii au observat influența lui N.V. Gogol și N.A. Nekrasov în lucrările sale de proză.

N.A. Dobrolyubov, recenzând o carte în două volume în 1860, care includea 8 povești de A.N. Pleshcheev, a remarcat că „... au fost publicate în toate cele mai bune reviste ale noastre și au fost citite la vremea lor. Apoi au fost uitate de ei. Poveștile lui nu au stârnit niciodată speculații sau controverse nici în public, nici în critica literară: nimeni nu le-a lăudat în mod deosebit, dar nici nimeni nu i-a certat. În cea mai mare parte, au citit povestea și au fost mulțumiți; asta a fost sfârșitul chestiunii...” Comparând poveștile și poveștile lui Pleshcheev cu operele scriitorilor contemporani de mâna a doua, criticul a remarcat că „... elementul social le pătrunde în mod constant și acest lucru le deosebește de multele povești incolore din anii treizeci și cincizeci”.

Lumea prozei lui Pleshcheev este lumea „funcționarilor mici, profesorilor, artiștilor, micilor proprietari de pământ, doamnelor semi-laice și domnișoarelor”. Cu toate acestea, în istoria fiecărui erou din poveștile lui Pleshcheev, există o legătură vizibilă cu mediul, care „gravitează asupra lui cu cerințele sale”. Acesta, potrivit lui Dobrolyubov, este principalul avantaj al poveștilor lui Pleshcheev, cu toate acestea, nu este un avantaj unic, îi aparține „împreună cu mulți dintre scriitorii moderni de ficțiune”. Motivul dominant al prozei lui Pleshcheev, potrivit criticului, poate fi redus la fraza: „mediul mănâncă o persoană”. Totuși, când citește... poveștile domnului Pleșceev, un cititor proaspăt și sensibil își pune imediat o întrebare: ce își doresc exact acești eroi bine intenționați, de ce sunt uciși?.. Aici nu găsim nimic cert: totul este atât de vag, fragmentar, meschin, încât nu poți veni cu o idee generală, nu poți să-ți faci o idee despre scopul vieții acestor domni... Tot ce este bun în ei este dorința de cineva. să vină, trageți-i din mlaștina în care sunt blocați, puneți-i pe umeri și trageți-i într-un loc curat și luminos.” — N. A. Dobrolyubov. „Bune intenții și activitate”.

Caracterizând personajul principal al poveștii cu același nume, Dobrolyubov notează: „Acest Pașintsev - nici asta, nici asta, nici zi, nici noapte, nici întuneric, nici lumină”, ca mulți alți eroi ai poveștilor de acest fel, „nu reprezintă un fenomen deloc; întregul mediu care îl mănâncă este format din exact aceiași oameni.” Cauza morții lui Gorodkov, eroul poveștii „Binecuvântare” (1859), potrivit criticului, este „...propria sa naivitate”. Ignoranța vieții, incertitudinea mijloacelor și scopurilor și sărăcia mijloacelor îl disting și pe Kostin, eroul poveștii „Două cariere” (1859), care moare de consum („Eroii ireproșabili ai domnului Pleșceev, precum cei ai domnului Turgheniev). iar alţii mor din cauza bolilor debilitante”, batjocoreşte autorul articolului), „făcând nimic nicăieri; dar nu știm ce ar fi putut face în lume, chiar dacă nu ar fi suferit din cauza consumului și nu ar fi fost consumat constant de mediu.” Dobrolyubov notează, totuși, faptul că deficiențele prozei poetului au și o latură subiectivă: „Dacă domnul Pleșceev ne atrage cu o simpatie exagerată Kostins și Gorodkov-urile lui, este<следствие того, что>alte tipuri, mai consistente practic, în aceeași direcție nu au fost încă reprezentate de societatea rusă.”

Sensul creativității

Se crede că semnificația operei lui A. N. Pleshcheev pentru gândirea socială rusă și est-europeană a depășit semnificativ amploarea talentului său literar și poetic. Din 1846, operele poetului au fost evaluate de critici aproape exclusiv din punct de vedere al semnificației socio-politice. Culegerea de poezii a lui A. N. Pleshcheev în 1846 a devenit, de fapt, un manifest poetic pentru cercul petrașeviți. În articolul său, Valeryan Maikov, explicând ce a fost poezia lui Pleshcheev pentru oamenii anilor 40, inspirată de idealurile socialiste, l-a plasat pe acesta din urmă în centrul poeziei moderne și a fost chiar gata să-l considere succesorul imediat al lui M. Yu. Lermontov. „În situația jalnică în care s-a aflat poezia noastră de la moartea lui Lermontov, domnul Pleșceev este, fără îndoială, primul nostru poet în prezent...”, a scris el.

Ulterior, patosul revoluționar al poeziei timpurii a lui Pleshcheev a determinat amploarea autorității sale în cercurile revoluționare din Rusia. Se știe că, în 1897, una dintre primele organizații social-democrate, Uniunea Muncitorilor din Rusia de Sud, a folosit cea mai faimoasă poezie a poetului în pliantul său.

În ianuarie 1886, a fost sărbătorită cea de-a 40-a aniversare a activităților lui A. N. Pleshcheev. Nu numai vechii camarazi de arme ai petrașeviților au reacționat la această sărbătoare cu mare simpatie (în special, N.S. Kashkin, care i-a scris poetului la 12 aprilie 1886 că a urmat aniversarea „cu bucurie sinceră și simpatie vie”). Participanții la mișcarea revoluționară a noii generații au reacționat la acest eveniment și mai viu: unii dintre ei, în special, cel care s-a semnat „editorul Echoes”, l-a numit pe poet profesorul lor.

Pleshcheev era cunoscut și foarte apreciat de cercurile democratice revoluționare din Ucraina, Polonia, Cehoslovacia și Bulgaria, unde era perceput exclusiv ca un poet politic. Fondatorul noii literaturi bulgare, Petko Slaveykov, a tradus „Înainte! Înainte!” în 1866. fără teamă și îndoială...”, după care versul a devenit imnul revoluționarilor bulgari. Emanuel Vavra i-a menționat pe Pleșceev, Șevcenko, Ogarev și Mihailov printre „cei mai onorați, talentați, cu adevărat valoroși” poeți slavi. Revoluționarul bulgar Lyuben Karavelov în revista sârbă „Matica” în 1868 l-a clasat pe Pleșcheev printre cei mai mari poeți ai timpului nostru. Cerând ca poezia care mută „oamenii înainte” să fie „umanistă, veridică și rezonabilă”, el i-a enumerat pe Burns, Byron, Beranger, Pleshcheev și Taras Shevchenko în același rând. Scriitorul sloven Fran Celestin a făcut o evaluare înaltă a operei lui Pleshcheev în 1893. În 1871, primele traduceri ale lui Pleshcheev au fost publicate în Ucraina. Din 1895, P. A. Grabovsky a devenit traducătorul său permanent aici. Ivan Franko a scris despre Pleshcheev că „își ocupă cu demnitate locul în galaxia celor mai remarcabili scriitori din literatura rusă a anilor ’40...”

Între timp, în general, semnificația operei lui A. N. Pleshcheev nu sa limitat la contribuția sa la dezvoltarea poeziei revoluționare ruse. Criticii au remarcat că poetul a lucrat enorm (în principal pe paginile Otechestvennye zapiski și Exchange Gazette), analizând dezvoltarea literaturii europene, însoțind publicațiile cu propriile sale traduceri (Zola, Stendhal, frații Goncourt, Alphonse Daudet) . Poeziile lui Pleshcheev pentru copii („Pe mal”, „Bătrânul”) sunt recunoscute drept clasice. Alături de Pușkin și Nekrasov, este considerat unul dintre fondatorii poeziei ruse pentru copii.

Traduceri de Pleshcheev

Influența lui Pleșceev asupra poeziei celei de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea s-a datorat în mare măsură traducerilor sale, care au avut, pe lângă semnificație artistică, social-politică: parțial prin poezie (Heine, Beranger, Barbier etc.) idei revoluționare și socialiste. pătruns în Rusia. Peste două sute de poezii traduse reprezintă aproape jumătate din întreaga moștenire poetică a lui Pleshcheev. Critica modernă l-a văzut drept unul dintre cei mai mari maeștri ai traducerii poetice. „În convingerea noastră extremă, Pleshcheev este chiar mai mult un poet în traduceri decât în ​​originale”, a scris revista Vremya, menționând, de asemenea, că „la autorii străini își caută în primul rând gândurile și își duce bunătatea oriunde ar fi. ." Majoritatea traducerilor lui Pleshcheev au fost traduceri din germană și franceză. Multe dintre traducerile sale, în ciuda libertăților specifice, sunt încă considerate manuale (de la Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Pleshcheev nu a ascuns faptul că nu a văzut nicio diferență specială în metodele de lucru la traducere și propriul său poem original. El a recunoscut că a folosit traducerea ca mijloc de promovare a celor mai importante idei pentru o anumită perioadă și, într-o scrisoare către Markovich din 10 decembrie 1870, a declarat direct: „Prefer să traduc acei poeți în care elementul universal are prioritate. peste cea populară, în care cultura are efect.” ! Poetul a știut să găsească „motive democratice” chiar și printre poeții cu opinii conservatoare clar exprimate (Southie - poemele timpurii „Bătălia de la Blenheim” și „Plângerile săracilor”). Traducându-l pe Tennyson, el a subliniat în mod special simpatia poetului englez pentru „luptatorul pentru o cauză cinstită” („Funeral Song”), pentru oameni („The May Queen”).

În același timp, Pleșcheev a interpretat adesea posibilitățile de traducere ca pe un domeniu al improvizației, în care deseori s-a îndepărtat de sursa originală. Poetul a reelaborat, a scurtat sau a mărit în mod liber opera în curs de traducere: de exemplu, poezia lui Robert Prutz „Te-ai uitat la Alpi la apus...” s-a transformat dintr-un sonet într-un cătran triplu; Poezia mare a lui Syrokomlya „Ploughman to the Lark” („Oracz do skowronku”, 1851), care a constat din două părți, el a repetat sub titlul arbitrar „Păsare” în abreviere (24 de rânduri în original, 18 în traducere). Poetul a considerat genul traducerii poetice ca un mijloc de promovare a ideilor noi. El a interpretat liber, în special, poezia lui Heine, introducând adesea propriile idei și motive (sau ale lui Nekrasov) (traducerea „Contesei Gudel von Gudelsfeld”). Se știe că în 1849, după ce a vizitat Universitatea din Moscova, poetul le-a spus studenților că „... este necesar să se trezească conștiința de sine în rândul oamenilor, iar cea mai bună cale pentru aceasta ar fi traducerea lucrărilor străine în rusă, adaptându-se la modul vernacular de vorbire, răspândindu-le în manuscris...”, și că deja s-a născut la Sankt Petersburg o societate în acest scop.

Caracter și calități personale

Toți cei care au lăsat amintiri despre Pleșcheev l-au caracterizat ca un om cu înalte calități morale. Peter Weinberg a scris despre el ca un poet care „... în mijlocul șocurilor dure și frecvente ale realității, chiar epuizat sub ele, … a continuat să rămână un idealist pur și i-a chemat pe alții la același serviciu ideal pentru umanitate”, niciodată s-a trădat pe sine, „nicăieri și niciodată (cum s-a spus în discursul poetic cu ocazia celei de-a patruzecea aniversări) fără a sacrifica sentimentele bune în fața lumii”.

„Un om de patruzeci în cel mai bun sens al acestui concept, un idealist incorigibil,<Плещеев>Și-a pus sufletul viu, inima lui blândă în cântecele sale și de aceea sunt atât de frumoase”, a scris editorul P. V. Bykov. A. Blok, reflectând la vechea poezie rusă în 1908, a remarcat în special poeziile lui Pleshcheev, care „au trezit niște șiruri latente, au adus la viață sentimente înalte și nobile”.

Contemporanii și, ulterior, cercetătorii creativității au remarcat extraordinara claritate a minții a lui Pleshcheev, integritatea naturii, bunătatea și noblețea; l-a caracterizat ca o persoană care „se distingea printr-o puritate sufletească neînnorătă”; a păstrat „în ciuda tuturor deceniilor extraordinare de condamnați și soldați... o credință copilărească în puritatea și noblețea naturii umane și a fost întotdeauna înclinat să exagereze talentul următorului poet de debut”.

Z. Gippius, care a fost „complet fermecată” de Pleshcheev la prima lor întâlnire personală, și-a notat primele impresii despre el:

„Este un bătrân mare, oarecum supraponderal, cu părul neted, destul de des, galben-alb (blond gri) și o barbă magnifică, complet albă, care se întinde ușor peste vestă. Trăsături obișnuite, ușor încețoșate, nas pursânge și sprâncene aparent aspre... dar în ochii albăstrui este atât de moliciune rusească, deosebită, rusească, până la împrăștiere, bunătate și copilărie, încât sprâncenele par aspre - intenționat” - Zobnin Yu. Merezhkovsky: Viața și faptele.

Remarcând că, parcă fără efort, „poezii minunate pentru copii” au venit din condeiul lui A. Pleshcheev, N. Bannikov a remarcat: „Se pare că era ceva în inima poetului care i-a deschis cu ușurință lumea unui copil. ” După cum a scris P. Bykov, Pleshcheev „... s-a reflectat complet în poezia sa, totul cu conștiința sa limpede, ca de cristal, cu credința înflăcărată în bunătate și oameni, cu personalitatea sa integrală, ... profund simpatic, amabil, blând. ”

Constatările cercetătorilor

Printre petrașeviți au fost create numeroase poezii de propagandă, dar doar câteva au supraviețuit. Probabil că multe dintre poeziile de propagandă ale lui Pleshcheev au dispărut și ele. Există o presupunere că unele lucrări nesemnate publicate în colecțiile de emigranți din seria „Lăută” ar putea aparține lui Pleshcheev; Printre acestea se numără poemul „Drepții”, marcat: „S. Petersburg. 18 ianuarie 1847”.

Poezia „După sentimentele noastre, tu și cu mine suntem frați...” (1846) a fost atribuită multă vreme lui K. F. Ryleev. Afilierea sa cu Pleshcheev a fost stabilită în 1954 de E. Bushkanets, care a aflat că destinatarul său era V. A. Miliutin (1826-1855), membru al cercului lui Petrașevski, economist, căruia i-au acordat atenție lucrării Belinski și Chernyshevsky.

Poezia „A venit toamna, florile s-au uscat...”, atribuită lui Pleshcheev în toate colecțiile de poezie pentru copii, dar absentă în toate colecțiile operelor sale, nu îi aparține de fapt lui Pleshcheev. După cum a stabilit criticul literar M. N. Zolotonosov, autorul acestui text este inspectorul districtului educațional din Moscova Alexey Grigorievich Baranov (1844-1911), compilatorul colecției în care a fost publicată prima poezie.

Poezia „Îmi pare rău pentru ea...” („Dă-mi mâna. Îți înțeleg tristețea de rău augur...”) a fost publicată cu o dedicație lui D. A. Tolstoi, cu care poetul a fost prieten în tinerețe. Cu toate acestea, Tolstoi și-a dobândit ulterior o reputație de „reacționar” și chiar a devenit șeful corpului de jandarmi. În acest sens, după cum s-a dovedit mai târziu, A. A. Pleshcheev, fiul poetului, i-a cerut urgent lui P. V. Bykov să nu includă poezia în colecție sau să tache dedicația.

Multă vreme au existat dispute cu privire la cine putea fi adresată poeziei „S...u” (1885), care începea cu cuvintele: „Înainte de tine se află un nou drum larg...”. Cea mai convingătoare a fost versiunea lui S. A. Makashin, potrivit căreia destinatarul său era Saltykov-Șchedrin. În publicația revistei avea subtitlul: „La intrarea pe teren”. Pleshcheev l-a apreciat pe Shchedrin drept „un talent cu adevărat enorm” și l-a considerat unul dintre „cei mai buni oameni din țara sa”.

Poezii de Pleshcheev A.N.

Alexey Nikolaevich Pleshcheev s-a născut la 4 decembrie 1825 la Kostroma într-o familie nobilă. Și-a petrecut copilăria la Nijni Novgorod (acum Gorki), pe malurile Volgăi. Pleshcheev își amintea adesea copilăria, jocurile amuzante, grădina veche, Volga largă și mama lui bună și afectuoasă în poezie.

La vârsta de cincisprezece ani, Pleshcheev a intrat în școala militară. Dar a părăsit-o curând și a devenit student universitar. Pleshcheev și-a publicat primele poezii când avea optsprezece ani.

De atunci, a decis să se dedice literaturii. Pleșceev cunoștea bine literatura, îi iubea mai ales pe Lermontov și Pușkin. Toată viața, Pleshcheev a crezut că datoria poetului era să-și servească poporul. A scris poezii despre durerea oamenilor, despre lipsa drepturilor și sărăcia țărănimii și a făcut apel la cunoaștere. Pleshcheev a dedicat multe poezii copiilor. Scriitorilor care au scris pentru copii în vremea lui, Pleshcheev le-a spus: „Amintiți-vă că micii cititori sunt viitorii constructori ai vieții.” Învață-i să iubească bunătatea, patria lor și să-și amintească de datoria lor față de oameni.

Serviciul unui scriitor pentru copii este un serviciu grozav.Această carte conține poezii de Pleșcheev, pe care le-a scris pentru copii. Viața era diferită pentru copii de atunci, școala era diferită. Dar aceste poezii sunt interesante și pentru școlari moderni. Unele dintre poeziile publicate aici sunt bine cunoscute elevilor, deoarece sunt incluse în antologiile școlare. Iar poeziile „To Spring” „My Garden” au fost puse pe muzică de compozitorul Ceaikovski și pot fi auzite adesea la radio.

Poezii de Alexey Nikolaevich Pleshcheev

Vă prezentăm un alt număr de secțiuni cu vârfuri: Poezii despre primăvară Vershi Copii de top

Alexey Pleshcheev este un poet rus care și-a semnat lucrările cu pseudonimul „Omul în plus”. Munca acestui maestru al cuvintelor, care a creat lucrări de manuale, este nemeritat puțin studiat în școală. Cu toate acestea, o dovadă a recunoașterii populare poate fi considerată că aproximativ o sută de cântece și romane sunt bazate pe poeziile sale. Pe lângă poezie, Pleshcheev a fost implicat activ în activități sociale, a făcut traduceri și i-a plăcut drama.
Cele mai cunoscute versuri dintr-un poem pozitiv care glorifica primăvara sunt cunoscute de toată lumea: „Iarba devine verde, soarele strălucește...” Versurile lui Pleshcheev încântă cu melodia, puritatea și, poate, o anumită ingenuitate. Unii observă însă că sub o asemenea simplitate aparentă se ascunde nemulțumirea socială față de lotul țăran sărac.
Alexey Nikolaevich Pleshcheev a fost întotdeauna interesat de temele copiilor. A scris poezii pentru tânăra generație și a alcătuit cu atenție antologii care includeau, în opinia sa, cele mai bune poezii pentru copii. Datorită lui, au fost publicate manuale școlare care conțineau eseuri geografice. Lucrările sale, scrise pentru copii, îi învață să se bucure de fiecare zi, să spere la ce este mai bun și să vadă frumusețea în lucruri obișnuite, obișnuite. Bineînțeles, trebuie să-i prezentați copiilor tăi în opera acestui poet cât mai devreme posibil.

Alexander Blok a scris în articolul „Serile artelor” din octombrie 1908: „Zilele trecute, un scriitor (nu din generația mea) mi-a povestit despre seri literare anterioare: s-au întâmplat foarte rar și s-au remarcat întotdeauna printr-o solemnitate specială... Dar de ce au zguduit inimile: Maikov cu declamația sa uscată și grațioasă, Polonsky cu mâna întinsă solemn și tremurând romantic într-o mănușă albă murdară, Pleșceev cu părul gri argintiu, strigând „înainte fără teamă și îndoială”? Da, pentru că, mi-a spus scriitorul, par reamintit despre ceva, a trezit niște șiruri adormite, a adus la viață sentimente înalte și nobile. Există așa ceva acum, este posibil?”

Semnificația unui scriitor în viața timpului său nu corespunde întotdeauna cu amploarea talentului său și cu importanța contribuției sale la dezvoltarea literaturii ruse. Adesea, în istoria poeziei, vedem cum, chiar dacă incomplete, răspunsurile la întrebări arzătoare dau putere vocii artistului. Cititorii nu sunt mai puțin influențați de viața și caracterul scriitorului, de farmecul său personal, de convingerile și de sinceritatea lui. Aceasta a fost exact apariția poetică a lui A. N. Pleshcheev.

Gândul lui Blok despre semnificația principiului civic în poezie a trezit amintirile lui Pleșcheev. Și într-adevăr, figura frumoasă a poetului revoluționar a trezit o simpatie caldă în generația tânără până la sfârșitul zilelor sale. Participarea lui Pleshcheev la mișcarea revoluționară a determinat în egală măsură principalele motive și trăsături ale lucrărilor sale, precum și soarta lui personală. În ziua celei de-a 40-a aniversări, Pleshcheev a primit multe felicitări, printre care s-au numărat scrisori de la participanții la mișcarea revoluționară și de la tinerii cu minte revoluționară. Astfel, un student la artă a remarcat cu entuziasm „isprava glorioasă, obscura” a serviciului poetului sub „același steag” ca fiind uimitoare pentru anii de reacție.

De asemenea, este caracteristic că pentru presa reacționară și guvernul țarist, Pleșcheev a rămas până la sfârșitul zilelor sale întruchiparea vie a sentimentelor revoluționare ale poporului rus. Nu degeaba, în ziua morții lui, ziarelor li s-a interzis să tipărească orice fel de „cuvânt panegiric pentru regretatul poet”.

Poeziile lui A. N. Pleshcheev sunt o biografie poetică a celor mai buni oameni ai anilor 40-60 ai secolului trecut, pentru care idealurile revoluționare au rămas neschimbate. În acest sens, poezia lui Petrașeveți este inseparabilă de istoria poeziei democratice ruse și de istoria luptei de eliberare din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Pleshcheev a apreciat și a înțeles importanța noilor generații de revoluționari ruși și, de-a lungul unei vieți și cariere foarte lungi, a căutat să răspundă la întrebările puse de cursul dezvoltării sociale - de aceea influența sa asupra timpurilor moderne a fost atât de mare.

Alexey Nikolaevich Pleshcheev s-a născut la 22 noiembrie 1825 la Kostroma. Tatăl său, Nikolai Sergeevich, un descendent al unei vechi și faimoase familii nobile din istoria Rusiei, a slujit sub guvernatorii Oloneți, Vologda și Arhangelsk. Poetul și-a petrecut copilăria la Nijni Novgorod, unde a fost transferat tatăl său. După ce a primit o educație excelentă acasă, în 1839, la cererea mamei sale, a fost repartizat la școala de stâlpi de gardă din Sankt Petersburg. Aici viitorul poet a avut ocazia să întâlnească atmosfera înăbușitoare și corupătoare a armatei lui Nicolae, care i-a insuflat pentru totdeauna în suflet „cea mai sinceră antipatie” (scrisoare către V.D. Dandeville din 24 mai 1855). După un an și jumătate a părăsit școala. În 1843, viitorul poet a intrat la Facultatea de Est a Universității din Sankt Petersburg, unde a stat până în vara anului 1845. În același timp, N. Speshnev, A. Khanykov, D. Akhsharumov și alții au studiat aici cu el.În acest cerc de camarazi, cei mai mulți dintre care aveau să se alăture ulterior societății lui Petrașevski, s-au conturat interesele literare și politice ale lui Pleșcheev. Este semnificativ faptul că, în același timp, a început activitatea poetică a multor viitori participanți în cercul lui Petrașevski: Saltykov-Șcedrin, Palm, Durov etc. În acest „perioad dezavantajos pentru poeți” (cum a spus Nekrasov) primul au apărut în tipar poezii de A. N. Pleshcheeva. În numărul din februarie al revistei Sovremennik din 1844, a publicat poezia „Gânduri de noapte”. Editorul Sovremennikului și rectorul Universității din Sankt Petersburg P. A. Pletnev îi scria lui J. K-Groth la 16 martie 1844: „Ați văzut poezii la Sovremennik semnate de A. P-v? Am aflat că acesta este elevul nostru din anul I Pleshcheev. Talentul lui este vizibil. L-am chemat la mine și l-am mângâiat. Merge la departamentul de est, locuiește cu mama sa, al cărei unic fiu este, și transferat la universitate de la școala de paznici, nesimțind nicio înclinație spre viața militară.” Curând, au fost dezvăluite diferențele ideologice ale lui Pleșceev cu Sovremennik, pe care Pletnev însuși le-a explicat prin influența ideilor lui Belinsky sau, după cum scrie el, „doctrina lui Kraevsky”. Belinsky a jucat un rol important în formarea viziunilor politice și literare ale studentului Pleshcheev. În articolele sale, poetul și-a amintit cu un sentiment înflăcărat de semnificația articolelor lui Belinsky în timpul său, „când publicul aștepta cu o oarecare nerăbdare febrilă fiecare carte a revistei în care Belinsky a scris. Inima tinerei generații a bătut mai puternic ca răspuns la vocea sa puternică, pasională, energică, care vorbea despre dragostea pentru adevăr, știință și umanitate, urmărind fără milă tot ceea ce este josnic și contrar demnității umane în viață și tot ceea ce este fals, pompos, retoric în viață. artă." Și apoi a definit rolul lui Belinsky în soarta generației sale astfel: „Câți oameni îi datorează dezvoltarea lor; câți i-a învățat să privească în mod conștient realitatea din jurul lor, câți a ajutat să înțeleagă vulgaritatea și urâțenia unora dintre fenomenele sale, în ciuda creșterii lor, care i-a învățat să-și plece cu sclavie capetele în fața acestor fenomene...”

Negarea vulgarității și urâțeniei societății de atunci, a ideilor democratice și socialiste - acesta este unul dintre rezultatele perioadei studențești. Nu fără motiv, în vara anului 1845 a părăsit universitatea și, într-o scrisoare către P. A. Pletnev, și-a explicat plecarea cu nemulțumire față de cursul universitar și dorința de a „se devota științelor vii... aproape de viață și, prin urmare, , spre interesele timpului nostru...”. Nu întâmplător el numește istoria și economia politică printre aceste științe. Această schimbare a stării de spirit a lui Pleshcheev l-a determinat, de asemenea, să refuze să coopereze în bine-intenționat (Donekrasov) Sovremennik. În același 1845, el a încercat să-și ia poeziile din Pletnev sub un pretext plauzibil, explicând că nu ar putea fi publicate fără „modificări și modificări semnificative”.

Aparent, aceasta explică tranziția lui de la 1845 la alte publicații - „Repertoriu și Panteon” și „Ilustrație”. În orice caz, este caracteristic faptul că în 1844 a publicat 13 poezii la Sovremennik, în 1845 - două, iar în 1846 a apărut doar una - „Pentru memorie”, cu data 1844. De la începutul anului 1845, Pleshcheev a încetat să mai participe la jurnalul lui Pletnev. Aceasta explică și faptul că a republicat poeziile publicate la Sovremennik în 1845–1846 în alte organe, iar unele au apărut simultan în Sovremennik și Repertoire și Pantheon. Însăși natura activității sale poetice se schimbă în multe feluri.

Este extrem de semnificativ faptul că plecarea de la Sovremennik și de la universitate coincide cu apariția societății secrete a lui Petrashevsky. Comunitatea intereselor literare, filozofice și politice îl aduce pe Pleșcheev împreună cu N.V. Khanykov, P.V. Verevkin, I.M. Debu, M.V. Petrașevski, frații Maykov, Milyutins și alții, din care s-a format o societate secretă în 1845 Petrașevski. Pleshcheev a fost unul dintre cei mai importanți participanți la „vineri” lui Petrashevsky (sau, așa cum le-au numit participanții, „comitete” sau „adunări”). El a fost un vizitator la „Vineri” încă de la începuturile lor, adică de la începutul anului 1845. Împreună cu Khanykov, Balasoglo, Durov, Vl. Miliutin, Saltykov, Speshnev, Engelson, Pleshcheev făceau parte din nucleul principal al acestei societăți politice deja în 1845–1846. În plus, a fost conectat cu alte cercuri ale inteligenței de opoziție din Sankt Petersburg. Printre cunoscuții săi se numărau frații Beketov, în a căror casă se putea, de asemenea, „auzi un impuls nobil indignat împotriva opresiunii și a nedreptății”. Aici s-a împrietenit cu criticul Valeryan Maikov, care a murit devreme, și cu F. M. Dostoievski. În primăvara anului 1846, Pleșcheev l-a prezentat lui Petrașevski pe F. Dostoievski. În toamna anului 1848, la inițiativa lui Pleșceev și Dostoievski, a apărut un cerc special al lui S. F. Durov, A. I. Palm și Pleshcheev. Raportul poliției spune: „Grigoriev a spus că ei<вечера у Дурова>erau de natură politică”. Potrivit mărturiei lui A. N. Baranovsky, în iarna anilor 1846–1847, „Petrashevsky și Pleshcheev diferă în principal” în a spune diverse glume antiguvernamentale.