Doba analiz volkodlakov pade na moja ramena. Skladba »Volčja doba se vrže na moja ramena
Mogoče me ne potrebuješ.
noč; iz brezna sveta,
Kot školjka brez biserov
Vrgli so me na obalo.
O. Mandeljštam
Osip Emilievič Mandeljštam je poznal pravo vrednost sebe in svojega dela, verjel je, da bo vplival na "rusko poezijo in spremenil nekaj v njeni strukturi in sestavi." Pesnik ni nikoli v ničemer varal samega sebe. Raje je imel položaj preroka in duhovnika, živel je skupaj in med ljudmi ter ustvarjal, kar je njegovo ljudstvo potrebovalo.
Dobil sem telo - kaj naj naredim z njim.
Tako samska in tako moja?
Za tiho veselje
Dihajte in živite
Komu, povej mi, naj se zahvalim?
Jaz sem vrtnar, jaz sem roža,
V temi sveta nisem sam.
Za nadarjeno poezijo je bil nagrajen s preganjanjem, revščino in na koncu s smrtjo. Toda resnične, drage pesmi, desetletja neobjavljene, hudo preganjane, so preživele. in so zdaj vstopili v našo zavest kot visoki primeri človeškega dostojanstva, neomajne volje in genialnosti.
V prozornem Petropolisu bomo umrli.
Kjer nam vlada Prozerpina.
Pijemo smrtni zrak v vsakem dihu,
In vsako uro umremo.
V Sankt Peterburgu je Mandelstam začel pisati poezijo, sem se je vrnil za kratek čas, to mesto je imel za "domovino".
Vrnil sem se v svoje mesto, znano do solz,
Do žil, do otroških oteklih žlez.
Sem nazaj - zato hitro pogoltnite
Ribje olje iz Leningradskih rečnih luči.
Mandeljštam je bil otroško odprta in vesela oseba, ki je šla naproti ljudem čiste duše, ki niso znali lagati in se pretvarjati. Svojega talenta ni nikoli prodajal, raje kot sitost in udobje je imel svobodo: dobro počutje zanj ni bilo pogoj za ustvarjalnost. Nesreče ni iskal, a tudi sreče ni zasledoval.
Ah, težko satje in nežne mreže,
Lažje je dvigniti kamen kot ponavljati svoje ime!
Samo eno skrb imam na svetu:
Zlata nega, kako se znebiti bremena časa.
Kot temna voda pijem moten zrak.
Čas orje plug, vrtnica pa je bila zemlja.
Pesnik je vedel in ni bil ravnodušen do cene, ki jo je treba plačati za blagor življenja in celo za srečo življenja. Usoda ga je precej potolkla in razgibala, ga večkrat pripeljala do zadnje vrstice in le srečna nesreča je pesnika rešila v odločilnem trenutku.
Nad Nevo sveti december.
Dvanajst mesecev poje o uri smrti.
Ne, ne slamnik v slavnostnem atlasu
Okus počasnega, mučnega počitka.
Po besedah Ahmatove je Mandelstam pri 42 letih »postal težak, osivel, začel slabo dihati - dajal je vtis starca, a njegove oči so še vedno sijale. Besedila so postajala vse boljša. Tudi proza. Zanimivo je, da je pesnik združil fizično onemoglost s pesniško in duhovno močjo.
Trepalnice so napihane, solza mi je zavrela v prsi.
Brez strahu čutim, da bo in bo nevihta.
Nekdo čudovit me nekaj hiti pozabiti.
Zadušljivo je, pa vendar hočeš živeti do smrti.
Kaj je dalo moč pesniku? Ustvarjanje. »Poezija je moč,« je rekel Akhmatovi. Ta oblast nad samim seboj, boleznimi in slabostmi, nad človeškimi dušami, nad večnostjo je dajala moč za življenje in ustvarjanje, za samostojnost in brezobzirnost.
Za eksplozivno hrabrost prihodnjih stoletij,
Za visoko pleme ljudi
Na prazniku očetov sem izgubil skodelico,
In zabava in čast.
Starostni volčjak se mi vrže na ramena.
Ampak nisem volk po krvi,
Daj mi bolje, kot klobuk, v rokav
Vroči krzneni plašč sibirskih step.
Pesnik se je iskreno poskušal zliti s časom, se vklopiti v novo stvarnost, a je nenehno čutil njeno sovražnost. Sčasoma je ta nesoglasje postajalo vse bolj oprijemljivo in nato smrtonosno.
Moja starost, moja zver, kdo more
poglej v svoje zenice
In lepilo z njegovo krvjo
Dve stoletji vretenc.
V življenju Mandelstam ni bil borec in borec, ve - imeli smo dvome in strah, v poeziji pa je bil nepremagljiv junak, ki je premagal vse težave.
Chur! Ne sprašuj, ne pritožuj se!
Tiho! Ne jamraj! Ali je za raznočince
Suhi poteptani škornji, da jih zdaj izdam?
Umrli bomo kot pešci.
Vendar ne poveličujmo kraje, dnevnega dela ali laži!
Kritiki so Mandeljštamu očitali izoliranost od življenja in njegovih problemov, a je bil zelo natančen, kar je bilo za oblast najslabše. Takole je zapisal o represiji v tridesetih letih:
Pomagaj, Gospod, živeti to noč:
Bojim se za življenje - za tvojega sužnja,
Živeti v Peterburgu je kot spati v krsti.
"Pesmi bi morale biti civilizirane," je verjel pesnik. Njegova pesem Živimo, ne da bi čutili deželo pod seboj. je bilo enako samomoru, zaradi "zemeljskega boga" je zapisal:
Njegovi debeli prsti, kot črvi, so debeli,
In besede, kot uteži za pud, so resnične.
Ščurki se smejijo v brke,
In njegove bootlegs blestijo.
Takemu pesniku niso mogli odpustiti, oblast ga je uničila, a poezija je ostala, preživela in zdaj govori resnico o svojem ustvarjalcu.
Kjer je več neba zame - tam sem pripravljen na potepanje,
In jasno hrepenenje me ne izpusti
Iz še mladih Voronjeških gričev
Vsečloveškemu - razjasnitev v Toskani.
- Mandelstam je svojo prvo pesniško zbirko, izdano leta 1913, poimenoval »Kamen«; obsegala pa je 23 pesmi. Toda priznanje je pesniku prišlo z izdajo druge izdaje "Kamena" leta 1916, v ...
- Obožujem Mandeljštamove pesmi zaradi njihove resnično otroške svežine in čistosti: Za tiho veselje dihanja in življenja Komu, povejte, naj se zahvalim? Otroštvo ga je spodbudilo k reševanju zelo izvirnega, če ne ...
- Zanimanje za poezijo kot način samoizražanja se je pri Mandelstamu pojavilo v letih študija na šoli Teniševskega, eni najboljših šol v Sankt Peterburgu. Sedemnajstletnik, strastno zaljubljen v umetnost, ljubitelj zgodovine ...
- Mandeljštam je pozdravil februarsko revolucijo, vendar je bil sprva precej previden do oktobrske revolucije. Kljub temu je že maja 1918 napisal »Somrak svobode«, kjer je pozval: Slavimo, bratje, somrak svobode, Veliki ...
- Za pesmi 20. in zgodnjih 30. let 20. stoletja so značilni motiv osamljenosti in krivde pred »četrto oblastjo«, sočutje in nagnjenost k urbani anonimnosti, »vrabščini«, z naraščajočim razumevanjem »kitajsko-budistične« stagnacije sovjetskega kapitala. Na to ...
- Mandelstam je primer hrabrega obvladovanja materiala življenja. V najbolj grenkih verzih njegovo občudovanje življenja ne oslabi, v najbolj tragičnih, kot je »Ohrani moj govor za vedno za okus nesreče in ...
- Skrenne, ne brez bolečih čustev je zapisal O. Mandelstam. Njegov lirični junak akutno doživlja notranje, duhovno nelagodje. V takšnem razpoloženju nenavadni sumi nenadoma prevzamejo materialno obliko, pogosto zastrašujočo, ker boleči pregibi ...
- Osip Emilijevič Mandeljštam je ustvarjalec in najvidnejši pesnik literarnega gibanja akmeizma, prijatelj N. Gumiljova in A. Akhmatove. Toda kljub temu poezija O. Mandelstama ni dobro znana širokemu krogu bralcev, ampak ...
- Leta 1961 je bilo odločeno, da se pesmi O. Mandelstama objavijo v Veliki seriji Pesnikove knjižnice. Tvardovsky, ki je bil v tistih letih član uredniškega odbora, je glavnemu uredniku V. N. Orlovu pisal o ...
- Petersburg! Nočem še umreti! O. Mandelstam Petersburg je bil za O. Mandelstama mesto, kjer je preživel otroštvo in mladost. Tu mu je vse znano »do solz, do žil, do ...
- O. E. Mandelstam (1891-1938) je pesnik "srebrne dobe", ki je akmeizem definiral kot "hrepenenje po svetovni kulturi". Takšno razumevanje akmeizma označuje bistvo svetovnega pogleda pesnika, za katerega postane glavni lik pesniških del ...
- V ruski literaturi je bilo več kot enkrat dramatičnih spopadov med pesnikom in oblastjo. Ko je razmišljal o usodi pisateljev, je Herzen leta 1851 zapisal: »Grozna, črna usoda doleti vse nas ...
- Pesniško delo Osipa Mandeljštama v porevolucionarnem obdobju je kronološko razdeljeno na dva dela s petletnim premorom, od leta 1925 do 1930, ko pesnik sploh ni pisal poezije. Do leta 1917 je bil že ...
- Osip Emilijevič Mandeljštam se je rodil leta 1891 v Varšavi, vendar je z očetom in mamo živel v Sankt Peterburgu. Študiral je na Tenishevsky komercialni esej z allsoch. ru © 2005 šola, ki je veljala za ...
- 1. Glavne faze pesnikove ustvarjalne poti. 2. Glavne teme Mandeljštamove lirike. 3. Tragična smrt pesnika. O. E. Mandelstam se je rodil v družini obrtnika, ki je pozneje postal trgovec. Fant se je skupaj z družino preselil ... Osip Mandelstam ima pesem "Tisti, ki je našel podkev". Podkev vedno prinese srečo. Mandelstam je imel takšno "podkev" njegov pesniški talent. Pa vendar mu »podkev« ni prinesla sreče. Usoda pesnika je bila ...
- Osip Mandelstam je akmeistični pesnik, »pesnik ni za mnoge«, kot so ga imenovali. Njegova prva pesniška zbirka je izšla leta 1913 in se je imenovala "Kamen", vendar mu je ponatis te zbirke kasneje prinesel slavo ...
- Osip Emilijevič Mandeljštam se je rodil v Varšavi, v malomeščanski družini. Otroštvo in mladost je preživel v Sankt Peterburgu in Pavlovsku. Diplomiral na šoli Tenishevsky. V istem obdobju je bil navdušen nad marksizmom, preučeval je dela Plehanova. Mandeljštam...
Mogoče me ne potrebuješ.
noč; iz brezna sveta,
Kot školjka brez biserov
Vrgli so me na obalo.
O. Mandeljštam
Osip Emilievič Mandeljštam je poznal pravo vrednost sebe in svojega dela, verjel je, da bo vplival na "rusko poezijo in spremenil nekaj v njeni strukturi in sestavi." Pesnik ni nikoli v ničemer varal samega sebe. Raje je imel položaj preroka in duhovnika, živel je skupaj in med ljudmi ter ustvarjal, kar je njegovo ljudstvo potrebovalo.
Dobil sem telo – kaj naj naredim z njim.
Tako samska in tako moja?
Za tiho veselje dihati in živeti
Komu, povej mi, naj se zahvalim?
Jaz sem vrtnar, jaz sem roža,
V temi sveta nisem sam.
Za nadarjeno poezijo je bil nagrajen s preganjanjem, revščino in na koncu s smrtjo. Toda resnične, drage pesmi, desetletja neobjavljene, hudo preganjane, so preživele ... in zdaj vstopile v našo zavest kot visoki primeri človeškega dostojanstva, neomajne volje in genialnosti.
V prozornem Petropolisu bomo umrli.
Kjer nam vlada Prozerpina.
Pijemo smrtni zrak v vsakem dihu,
In vsako uro umremo.
V Sankt Peterburgu je Mandelstam začel pisati poezijo, sem se je vrnil za kratek čas, to mesto je imel za "domovino".
Vrnil sem se v svoje mesto, znano do solz,
Do žil, do otroških oteklih žlez.
Sem nazaj - zato hitro pogoltnite
Ribje olje iz Leningradskih rečnih luči.
Mandeljštam je bil otroško odprta in vesela oseba, ki je šla naproti ljudem čiste duše, ki niso znali lagati in se pretvarjati. Svojega talenta ni nikoli prodajal, raje kot sitost in udobje je imel svobodo: dobro počutje zanj ni bilo pogoj za ustvarjalnost. Nesreče ni iskal, a tudi sreče ni zasledoval.
Ah, težko satje in nežne mreže,
Lažje je dvigniti kamen kot ponavljati svoje ime!
Samo eno skrb imam na svetu:
Zlata nega, kako se znebiti bremena časa.
Kot temna voda pijem moten zrak.
Čas orje plug, vrtnica pa je bila zemlja.
Pesnik je vedel in ni bil ravnodušen do cene, ki jo je treba plačati za blagor življenja in celo za srečo življenja. Usoda ga je precej potolkla in razgibala, ga večkrat pripeljala do zadnje vrstice in le srečna nesreča je pesnika rešila v odločilnem trenutku.
Nad Nevo sveti december.
Dvanajst mesecev poje o uri smrti.
Ne, ne slamnik v slavnostnem atlasu
Okus počasnega, mučnega počitka.
Po besedah Ahmatove je Mandelstam pri 42 letih »postal težak, osivel, začel slabo dihati - dajal je vtis starca, a njegove oči so še vedno sijale. Besedila so postajala vse boljša. Tudi proza. Zanimivo je, da je pesnik združil fizično onemoglost s pesniško in duhovno močjo.
Trepalnice so napihane, solza mi je zavrela v prsi.
Brez strahu čutim, da bo in bo nevihta.
Nekdo čudovit me nekaj hiti pozabiti.
Zadušljivo je, pa vendar hočeš živeti do smrti.
Kaj je dalo moč pesniku? Ustvarjanje. »Poezija je moč,« je rekel Akhmatovi. Ta oblast nad samim seboj, boleznimi in slabostmi, nad človeškimi dušami, nad večnostjo je dajala moč za življenje in ustvarjanje, za samostojnost in brezobzirnost.
Za eksplozivno hrabrost prihodnjih stoletij,
Za visoko pleme ljudi
Na prazniku očetov sem izgubil skodelico,
In zabava in čast.
Starostni volčjak se mi vrže na ramena.
Ampak nisem volk po krvi,
Daj mi bolje, kot klobuk, v rokav
Vroči krzneni plašč sibirskih step.
Pesnik se je iskreno poskušal zliti s časom, se vklopiti v novo stvarnost, a je nenehno čutil njeno sovražnost. Sčasoma je ta nesoglasje postajalo vse bolj oprijemljivo in nato smrtonosno.
Moja starost, moja zver, kdo more
poglej v svoje zenice
In lepilo z njegovo krvjo
Dve stoletji vretenc.
V življenju Mandeljštam ni bil borec in borec, zavedal se je dvomov in strahu, v poeziji pa je bil nepremagljiv junak, ki je premagal vse težave.
Chur! Ne sprašuj, ne pritožuj se!
Tiho! Ne jamraj! Ali je za raznočince
Suhi poteptani škornji, da jih zdaj izdam?
Umrli bomo kot pešci.
Vendar ne poveličujmo kraje, dnevnega dela ali laži!
Kritiki so Mandeljštamu očitali izoliranost od življenja in njegovih problemov, a je bil zelo natančen, kar je bilo za oblast najslabše. Takole je zapisal o represiji v tridesetih letih:
Pomagaj, Gospod, živeti to noč:
Bojim se za življenje - za tvojega sužnja,
Živeti v Peterburgu je kot spati v krsti.
"Pesmi bi morale biti civilizirane," je verjel pesnik. Njegova pesem »Živimo, ne da bi čutili deželo pod seboj ...« je bila enaka samomoru, saj je pisal o »zemeljskem bogu«:
Njegovi debeli prsti, kot črvi, so debeli,
In besede, kot uteži za pud, so resnične.
Ščurki se smejijo v brke,
In njegove bootlegs blestijo.
Takemu pesniku niso mogli odpustiti, oblast ga je uničila, a poezija je ostala, preživela in zdaj govori resnico o svojem ustvarjalcu.
Kjer je več neba zame - tam sem pripravljen na potepanje,
In jasno hrepenenje me ne izpusti
Iz še mladih Voronjeških gričev
Univerzalnemu - razjasnitev v Toskani.
"Za eksplozivno hrabrost prihodnjih stoletij ..." Osip Mandelstam
Za eksplozivno hrabrost prihodnjih stoletij,
Za visoko pleme ljudi
Na prazniku očetov sem izgubil skodelico,
In zabava, in njegova čast.
Volčja doba se mi vrže na ramena,
Ampak nisem volk po krvi,
Daj mi bolje, kot klobuk, v rokav
Vroči krzneni plašč sibirskih step.Da ne bi videl strahopetca ali lahke umazanije,
Brez krvave krvi v kolesu
Tako da modre lisice svetijo vso noč
Jaz v svoji prvinski lepoti,Pelji me v noč, kjer teče Jenisej
In bor doseže zvezdo
Ker po krvi nisem volk
In samo enak me bo ubil.
Analiza Mandelstamove pesmi "Za eksplozivno hrabrost prihodnjih stoletij ..."
V času oktobrske revolucije je bil Osip Mandelstam že povsem dovršen pesnik, visoko cenjen mojster. Njegovi odnosi s sovjetskimi oblastmi so bili protislovni. Všeč mu je bila ideja o ustvarjanju nove države. Pričakoval je preporod družbe, človeške narave. Če natančno preberete spomine Mandelstamove žene, lahko razumete, da je bil pesnik osebno seznanjen s številnimi državniki - Buharinom, Yezhovom, Dzerzhinskyjem. Omeniti velja tudi Stalinovo resolucijo o kazenskem primeru Osipa Emilijeviča: "Izoliraj, a ohrani." Kljub temu so nekatere pesmi prežete z zavračanjem metod boljševikov, sovraštvom do njih. Spomnimo se vsaj "Živimo, ne čutimo države pod seboj ..." (1933). Zaradi tega odkritega zasmehovanja »očeta ljudstva« in njegovih bližnjih sodelavcev je bil pesnik najprej aretiran, nato pa poslan v izgnanstvo.
»Za eksplozivno hrabrost prihodnjih stoletij ...« (1931–35) je pesem, ki je po pomenu nekoliko podobna zgornji. Ključni motiv je tragična usoda pesnika, ki živi v strašni dobi. Mandelstam ga imenuje "stari volčjak". Podobno poimenovanje najdemo prej v pesmi "Stoletje" (1922): "Moje stoletje, moja zver ...". Lirični junak pesmi "Za eksplozivno hrabrost prihodnjih stoletij ..." se zoperstavlja okoliški resničnosti. Noče videti njenih strašnih manifestacij: "strahopetci", "šibka umazanija", "krvave kosti v kolesu." Možen izhod je beg od realnosti. Za liričnega junaka je odrešitev v sibirski naravi, zato se pojavi prošnja: "Vzemi me v noč, kjer teče Jenisej."
Dvakrat je v pesmi ponovljena pomembna misel: "... po krvi nisem volk." To distanciranje je za Mandeljštama temeljno. Leta, ko je bila pesem napisana, so za prebivalce Sovjetske zveze izjemno težka. Partija je zahtevala popolno podreditev. Nekaterim je bila dana izbira: življenje ali čast. Nekdo je postal volk, izdajalec, nekdo ni hotel sodelovati s sistemom. Lirski junak se očitno nanaša na drugo kategorijo ljudi.
Pomemben je še en motiv - povezava časov. Metafora izvira iz Hamleta. V Shakespearovi tragediji so vrstice o raztrgani verigi časov (v alternativnih prevodih - izpahnjena ali zrahljana veka, raztrgana povezovalna nit dni). Mandelstam meni, da so dogodki leta 1917 uničili povezavo Rusije s preteklostjo. V že omenjeni pesmi Stoletje se je lirski junak pripravljen žrtvovati, da bi obnovil pretrgane vezi. V delu "Za gromoglasno hrabrost prihodnjih stoletij ..." je mogoče videti namen sprejeti trpljenje zaradi "visokega plemena ljudi", ki jim je usojeno živeti v prihodnosti.
Spopad med pesnikom in oblastjo se je, kot se pogosto zgodi, končal z zmago slednjega. Leta 1938 je bil Mandelstam ponovno aretiran. Osipa Emilijeviča so po etapah poslali na Daljni vzhod, medtem ko kazen za tiste čase ni bila preveč kruta - pet let koncentracijskega taborišča zaradi protirevolucionarnih dejavnosti. 27. decembra je umrl zaradi tifusa v prehodnem taborišču Vladperpunkt (ozemlje sodobnega Vladivostoka). Pesnik je bil pokopan šele spomladi, tako kot drugi pokojni zaporniki. Nato so ga pokopali v množičnem grobu, katerega lokacija še danes ni znana.
Mogoče me ne potrebuješ.
noč; iz brezna sveta,
Kot školjka brez biserov
Vrgli so me na obalo.
O. Mandeljštam
Osip Emilievič Mandeljštam je poznal pravo vrednost sebe in svojega dela, verjel je, da bo vplival na "rusko poezijo in spremenil nekaj v njeni strukturi in sestavi." Pesnik ni nikoli v ničemer varal samega sebe. Raje je imel položaj preroka in duhovnika, živel je skupaj in med ljudmi ter ustvarjal, kar je njegovo ljudstvo potrebovalo.
Dobil sem telo – kaj naj naredim z njim.
Tako samska in tako moja?
Za tiho veselje dihati in živeti
Komu, povej mi, naj se zahvalim?
Jaz sem vrtnar, jaz sem roža,
V temi sveta nisem sam.
Za nadarjeno poezijo je bil nagrajen s preganjanjem, revščino in na koncu s smrtjo. Toda resnične, drage pesmi, desetletja neobjavljene, hudo preganjane, so preživele ... in zdaj vstopile v našo zavest kot visoki primeri človeškega dostojanstva, neomajne volje in genialnosti.
V prozornem Petropolisu bomo umrli.
Kjer nam vlada Prozerpina.
Pijemo smrtni zrak v vsakem dihu,
In vsako uro umremo.
V Sankt Peterburgu je Mandelstam začel pisati poezijo, sem se je vrnil za kratek čas, to mesto je imel za "domovino".
Vrnil sem se v svoje mesto, znano do solz,
Do žil, do otroških oteklih žlez.
Sem nazaj - zato hitro pogoltnite
Ribje olje iz Leningradskih rečnih luči.
Mandeljštam je bil otroško odprta in vesela oseba, ki je šla naproti ljudem čiste duše, ki niso znali lagati in se pretvarjati. Svojega talenta ni nikoli prodajal, raje kot sitost in udobje je imel svobodo: dobro počutje zanj ni bilo pogoj za ustvarjalnost. Nesreče ni iskal, a tudi sreče ni zasledoval.
Ah, težko satje in nežne mreže,
Lažje je dvigniti kamen kot ponavljati svoje ime!
Samo eno skrb imam na svetu:
Zlata nega, kako se znebiti bremena časa.
Kot temna voda pijem moten zrak.
Čas orje plug, vrtnica pa je bila zemlja.
Pesnik je vedel in ni bil ravnodušen do cene, ki jo je treba plačati za blagor življenja in celo za srečo življenja. Usoda ga je precej potolkla in razgibala, ga večkrat pripeljala do zadnje vrstice in le srečna nesreča je pesnika rešila v odločilnem trenutku.
Nad Nevo sveti december.
Dvanajst mesecev poje o uri smrti.
Ne, ne slamnik v slavnostnem atlasu
Okus počasnega, mučnega počitka.
Po besedah Ahmatove je Mandelstam pri 42 letih »postal težak, osivel, začel slabo dihati - dajal je vtis starca, a njegove oči so še vedno sijale. Besedila so postajala vse boljša. Tudi proza. Zanimivo je, da je pesnik združil fizično onemoglost s pesniško in duhovno močjo.
Trepalnice so napihane, solza mi je zavrela v prsi.
Brez strahu čutim, da bo in bo nevihta.
Nekdo čudovit me nekaj hiti pozabiti.
Zamašeno, pa vendar želiš živeti do smrti.
Kaj je dalo moč pesniku? Ustvarjanje. »Poezija je moč,« je rekel Akhmatovi. Ta oblast nad samim seboj, boleznimi in slabostmi, nad človeškimi dušami, nad večnostjo je dajala moč za življenje in ustvarjanje, za samostojnost in brezobzirnost.
Za eksplozivno hrabrost prihodnjih stoletij,
Za visoko pleme ljudi
Na prazniku očetov sem izgubil skodelico,
In zabava in čast.
Starostni volčjak se mi vrže na ramena.
Ampak nisem volk po krvi,
Daj mi bolje, kot klobuk, v rokav
Vroči krzneni plašč sibirskih step.
Pesnik se je iskreno poskušal zliti s časom, se vklopiti v novo stvarnost, a je nenehno čutil njeno sovražnost. Sčasoma je ta nesoglasje postajalo vse bolj oprijemljivo in nato smrtonosno.
Moja starost, moja zver, kdo more
poglej v svoje zenice
In lepilo z njegovo krvjo
Dve stoletji vretenc.
V življenju Mandeljštam ni bil borec in borec, zavedal se je dvomov in strahu, v poeziji pa je bil nepremagljiv junak, ki je premagal vse težave.
Chur! Ne sprašuj, ne pritožuj se!
Tiho! Ne jamraj! Ali je za raznočince
Suhi poteptani škornji, da jih zdaj izdam?
Umrli bomo kot pešci.
Vendar ne poveličujmo kraje, dnevnega dela ali laži!
Kritiki so Mandeljštamu očitali izoliranost od življenja in njegovih problemov, a je bil zelo natančen, kar je bilo za oblast najslabše. Takole je zapisal o represiji v tridesetih letih:
Pomagaj, Gospod, živeti to noč:
Bojim se za življenje - za tvojega sužnja,
Živeti v Peterburgu je kot spati v krsti.
"Pesmi morajo biti civilizirane," je verjel pesnik. Njegova pesem »Živimo, ne da bi čutili deželo pod seboj ...« je bila enaka samomoru, saj je pisal o »zemeljskem bogu«:
Njegovi debeli prsti, kot črvi, so debeli,
In besede, kot uteži za pud, so resnične.
Ščurki se smejijo v brke,
In njegove bootlegs blestijo.
Takemu pesniku niso mogli odpustiti, oblast ga je uničila, a poezija je ostala, preživela in zdaj govori resnico o svojem ustvarjalcu.
Kjer je več neba zame - tam sem pripravljen na potepanje,
In jasno hrepenenje me ne izpusti
Iz še mladih Voronjeških gričev
Vsečloveškim — tistim, ki razjasnjujejo v Toskani.
Za eksplozivno hrabrost prihodnjih stoletij,
Za visoko pleme ljudi, -
Na prazniku očetov sem izgubil skodelico,
In zabava, in njegova čast.
Volčja doba se mi vrže na ramena,
Ampak jaz nisem volk po krvi:
Daj mi bolje, kot klobuk, v rokav
Vroči krzneni plašč sibirskih step...
Da ne bi videl strahopetca ali lahke umazanije,
Brez krvavih kosti v kolesu;
Tako da modre lisice svetijo vso noč
Jaz v svoji prvinski lepoti.
Pelji me v noč, kjer teče Jenisej
In bor doseže zvezdo
In samo enak me bo ubil.
Osip Mandeljštam. "Za eksplozivno hrabrost prihodnjih stoletij ..." ("Vek-volčjak"). Bralec Konstantina Raikina
Obstajala je naslednja različica začetka besedila te pesmi:
Časopis ne pljuva s tobačno krvjo
Deklica ne trka s členki
Človeška vroča zvita usta
Ogorčen poje pravi -
in takšne različice besedila zadnje kitice:
1) Pelji me v noč, kjer teče Jenisej
Do šestprstne laži v koči
Ker po krvi nisem volk
In lezi mi v borovo krsto
2) Pelji me v noč, kjer teče Jenisej
In solza na trepalnicah kot led
Ker po krvi nisem volk
In moški v meni ne bo umrl
3) Pelji me v noč, kjer teče Jenisej
In bor doseže zvezdo
Ker po krvi nisem volk
In moja usta so zvita od neresnice.
Kot pravi E. G. Gershtein, samemu Mandelstamu zadnja vrstica ni bila všeč: "Ko mi je prebral to pesem, je rekel, da ne more najti zadnjega verza in je bil celo nagnjen k temu, da bi ga v celoti zavrgel." Končna različica končne vrstice je bila najdena šele konec leta 1935 v Voronežu: "In samo enak me bo ubil."
Domači naslov te pesmi je »Volk«. Sre v pismu M. A. Bulgakova K. S. Stanislavskemu z dne 18. marca 1931 (!): »Na širokem področju ruske literature v ZSSR sem bil edini literarni volk ... Z menoj so ravnali kot z volkom. In nekaj let so me preganjali, po vseh pravilih literarne kletke na ograjenem dvorišču. Sre tudi zapis v dnevniku V. Yakhontova (julij 1931): »bil je pripravljen planiti v jok kot ulovljeni volk, in res je planil v jok in padel na kavč, takoj ko je prebral (zdi se, prvič in prvič) - starostni volkodlak se mi vrže na ramena, a po krvi nisem volk. Ko je S. Lipkin rekel, da je to »najboljša pesem dvajsetega stoletja«, je Mandelstam odgovoril: »Toda v naši družini se ta pesem imenuje» Nadson «, kar pomeni morda naključje z velikostjo pesmi. Nadson"Veruj, prišel bo čas in Baal bo poginil ...". Najverjetneje pa je šlo za nekaj drugega. N. Mandeljštam poudarja: "O "Volku" je O. M. rekel, da je kot romanca, in poskušal uvesti "petje" ...".
Značilno je, da je ta pesem, ko je prišla na Zahod (ena prvih - v spominih S. Makovskega), "sodeč po značaju in slogu, nekaj časa pripisana le Mandelstamu."