Енеїда латиною читати. Кулаковський Ю.А.: Історія Римської літератури
Битви та чоловіка співаю, хто в Італію першим з Трої-роком ведений втікач – до берегів приплив Лавінійським. Довго його по морях і далеких землях кидала Воля богів, злопамятний гнів жорстокої Юнони. 5 Довго і війни він вів, - до того, як, місто побудувавши, У Лацій богів переніс, де виникло плем'я латинян, Міста Альби батьки і стіни високого Риму. славний, 10 Стільки з волі її зазнав мінливостей гірких, Стільки праць. Невже небожителів гнів такий завзятий? Місто стародавній стояв – у ньому з Тиру вихідці жили, Звався він Карфаген – далеко від Тибрського гирла, Проти Італії; був він багатий і в битвах безстрашний. 15 Найбільше країн, кажуть, його любила Юнона, Навіть і Самос забувши; тут її колісниця стояла, Тут і обладунки її. І давно мріяла богиня,Якщо дозволить доля, серед народів то царство підняти.Тільки чула вона, що виникне від крові троянської 20 Рід, що в порох зруйнує тирійців твердині. Царський цей народ, переможною гордою війною, Лівії загибель несучи, прийде: так Парки судили. Страх перед майбутнім томив богиню і пам'ять про битви Прежніх, в яких вона захищала люб'язних аргів'ян. 25 Ненависть зла її харчувалася давньою образою, Прихованою глибоко в душі: Сатурна дочка не забула Суд Париса, до своєї краси ображеної презирство, І Ганімеда шана, і царський рід ненависний. Гнів її не слабшав; по морях тевкров, що кидаються, 30 Що від данайців врятувалися і від люті грізної Ахілла, Довго в Лацій вона не пускала, і багато років, Роком гнані, вони хвилями солоним блукали. 35 Спінили міддю вони, і радісно підняли вітрило,Тоді Юнона, в душі приховуючи вічну рану,Так сказала собі: "Вже мені чи відступити, переможеної?Я чи не зможу відвернути від Італії тевкров владику?Хай мені доля не велить! Палладе 40 Флот аргів'ян спалити, а самих потопити їх у безодні Усіх за провину одного Оїлеєва сина Аякса? Швидкий вогонь громовержця сама з хмари метнула І, розкидавши кораблі, сколихнула вітрами хвилі. 45 Вихрем винесений був і до скелі прибитий острівницею. Я ж, цариця богів, громовержця сестра і дружина, Битви стільки вже років веду з одним лише народом! 50 Так міркуючи в душі, вогнем образи обіймою, В край богиня поспішає, ураганом чреватий і бурею: Там, на Еолії, цар Еол в широкої печері Шумні вітри замкнув і один одному ворожі вихори, - Владою змиривши їх своєю, приборкавши тюрами. 55 Нарікають гнівно вони, і гори гуркотом грізним їм відповідають навколо. Сидить на вершині скелястої Сам скіптродержець Еол і гнів їх душ приборкує, -Або б море з землею і склепіння високі небаВ бурхливому пориві зметуть і розвіють у повітрі вітри. 60 Але всемогутній Батько заточив їх у похмурих печерах, Гори поверх видер і, боячись їх злобного буйства, Дав їм владику-царя, який, вірний умовою, Їх і стримати, і послабити узду за наказом вміє. Стала Еола благати Юнона такими словами: 65 "Дав тобі владу батько богів і людей повелитель Бурі морські упокорювати або знову їх здіймати над пучиною. 70 Нарізно розкидай кораблі, розсій тіла по безоднях! 75 Щоб прекрасних дітей батьком став ти щасливим". Їй відповідає Еол: "Твоя турбота, царице, Знати, що ти хочеш, а мені належить виконувати накази. бенкетах у Всевишніх, 80 Зробивши мене володарем бур і хмар дощоносних". Вимовивши так, він зворотним кінцем списа ударяє У бік пустотілої гори, - і вітри впевненим строєм Рвуться в відкриті двері і мчать вихором над сушею. На море разом напавши, до глибокого дна обурюють 85 Води Евр, і Нот, і рясні бурі, що несе Африк, здіймаючи вали і на берег шалено мчачи їх. Крики троянців злилися зі скрипом корабельних снастей. 90 Вторить громам небосхил, і ефір палахкотить вогнями, Близька вірна смерть звідусіль чоловікам загрожує. Тіло Енею скував раптовий холод. Зі стоном Руки до світил вдягнувши, він мовить голосом голосним: "Тричі, чотири рази той блаженний, хто під стінами Трої 95 Перед очима батьків у бою зустрівся зі смертю! О Діомед, о Тідід, з народу данайців хоробрий! 100 Пал Сарпедон, де так багато несло Симоента течію Панцирів, шоломів, щитів і тіл троянців відважних! "Так говорив він. 105 Борт свій; мчить услід крута гора водяна. Тут кораблі на гребені хвилі, а там розступилися Води, дно оголивши і пісок зметаючи клубами. 110 Прихований у безодні хребет), а три відносить лютий Евр з глибини на піщану мілину (дивитися на них страшно), Там розбиває об дно і валом піску оточує. силою 115 Прямо в корму і стрімголов виносить керманича в море. Поруч корабель інший повернувся тричі на місці, Валом гонимо, і пропав у вирві виру. 120 Іліонея корабель і Ахата міцне судно, Те, на якому Абант, і те, де Алет престарілий, -Все здолала вже негода: в тріщинах днища,Вологу ворожу всередину ослаблі шви пропускають.Чує Нептун тим часом, як шумить обурене море, 125 Чує, що воля дана непогоді, що раптом сколихнулися Води до самих глибин, - і в тривозі тяжкою, бажаючи Царство своє оглядати, над хвилями він голову підняв. 130 Відразу відкрилися йому сестри розгніваного підступу. Евра до себе він кличе і Зефіра і так каже їм: "От до чого ви дійшли, запишавшись родом високим, Вітри! Як смієте ви, мого не запитавши звільнення, Небо з землею змішати і підняти такі громади?" 135 Ось я вас! А тепер нехай вляжуться пінні хвилі, - Ви ж за ці справи покарані будете строго! Мчіться швидше і вашому так пану скажіть: Жеребом мені вручені над морями влада і тризуб, Мені - не йому! А його володіння – тяжкі скелі, 140 Ваші, Евре, вдома. Так хай про них і дбає І над в'язницею вітрів Еол панує міцною ". Так говорить він, і вмить утихомирює збентежене море, Хмара розганяє натовп і на небо сонце виводить. 145 Потужним зусиллям суду, і тризубцем їх бог піднімає, Шлях їм відкривши крізь велику мілину і втишивши безодню, Сам же по гребнях валів летить на легких колесах. 150 Смолоскипи, каміння летять, перетворені буйством в зброю, Але тільки побачать, що чоловік, благочестям і доблестю славний, Наближається, - всі обступають його і мовчки слухають Слову, що вмить пом'якшує серця і душами править. батько, 155 Гладь його оглядаючи, перед собою небо очистив І, повернувши скакунів, полетів у колісниці слухняної. Правлять свій шлях тим часом енеади втомлені до суші - Аби ближче була! – і пливуть до узбережжя Лівійського. 160 Береж собою прикривши, острівець: набігаючи з моря, Тут розбивається зиб і розходиться легким хвилюванням. до неба Дві скелі піднялися; під прямовисною стіною безмовна Вічно спокійна гладь. Між тремтячого листя – галявина, 165 Темний гай її осяяє лякаючою тінню. Судна без прив'язі можуть Тут на спокої стояти, якорями в дно не впиваючись. 170 Сім зібравши кораблів з усієї їх множини, до цієї Бухти входить Еней; скуйнявшись по суші, троянці На берег мчать швидше, на пісок бажаний лягають, Вільно розкинувши тіла, зволожені сіллю морською. 175 Листя сухе вогонь підхопило, багату їжу Дали сучча йому - від вогню спалахнуло полум'я. 180 Сам Еней тим часом, на стрімчак піднявшись високий, Поглядом обводить простір: чи не пливуть гнані вітром Капис або Антей, кораблів не бачити фригійських І чи не блиснуть щити з корми Каїка високої. Немає в окомі судів! Але над морем, – зауважив він, – блукають 185 Три оленя великих; стегою довгою за нимиСлідом все стадо йде і по злачним долинах пасеться. Завмер на місці Еней, і Ахатом носяться вірнимШвидкі стріли і лук схопив він в руки поспішно. 190 Гордий убір гіллястих рогів; потім вже стадо Стрілами він розігнав врозтіч по гаях зеленим. Скінчив не раніше Еней, ніж сім величезних оленів На землю кинув, з числом кораблів число їх зрівнявши. У гавань звідти йде переможець, між супутників ділить 195 Вина, що добрий Акест підніс, глеки наповнивши,В дар троянським гостям, що залишали Тринакрії берег.Всіх вином поділивши, він скорботних серця підбадьорює:"О друзі! Нам траплялося з бідою і раніше зустрічатися! Найтяжче все позаду: і нашим мукам 200 Бог покладе межу; ви дізналися Сціли лютість, Між гуркітливих скель проплив; скелі циклопів Відомі вам; так відкиньте ж страх і духом підведіть! Можливо, буде нам надалі про це солодко згадати. Через мінливості все, через всі випробування прагнемо 205 У Лацій, де мирні нам притулку рок відкриває: Там призначено знову воскреснути троянському царству. Нині кріпіться, друзі, і для щастя себе бережіть! 210 Супутники тут за видобуток взялися, про бенкет дбаючи: М'ясо зривають з кісток, врізають утробу, і туші Рублять в шматки, і тремтячу плоть рожнами пронизують, Ставлять котли на піску, і багаття розводять біля моря. Все, лежачи на траві, оновлюють їжу 215 Старим вином насичуючи себе і дичиною жирною. Голод їжею вгамував і прибравши столи після бенкету, Знову згадують вони соратників, в морі зниклих, І, вагаючись душею між надією і страхом, ворожать, Живі чи друзі чи загинули давно і не чують кличуть. 220 Благочестивий Еней про відважного тужить Оронте, Плаче потай про жорстоку долю Аміка і Ліка, Також про хороброго сумує Гіаса і хороброго Клоанте. Скінчився бенкет; цієї миті з висоти ефіру Юпітер,Парусолітних морів рівнину, простягнені землі 225 І племена оглянувши, широко розселені у світі, Встав на вершині небес і на Лівії погляд затримав свій. безсмертних та смертних 230 Вічна влада тобі вручена і блискавки стріли, -Чим винен перед тобою мій Еней, о Батьку? Чим винні, скажи? Чому для них, що зазнали Стільки втрат, недоступний весь світ, крім країн Італійських? 235 Там, в Італії, рід переможців-римлян повстане, Правитимуть вони повновладно морем і сушею, - Ти обіцяв. Чому ж твоє змінилося рішення? Бачачи Трої захід сонця і крах, я втішалася Думкою, що тевкров долю інша доля переважить. 240 Але й досі чоловіків, які зазнали стільки страждань, Та ж доля гнітить. Де межа їх бід, володар? Адже міг герой Антенор, вислизнувши з рук у ахейців, У бухти Іллірії, в глиб Лібурнського царства проникнути І без шкоди перейти бурхливий Джерело Тимава 245 Там, де, крізь дев'ять горл з глибин гори вириваючись, Він зневажає поля, багатошумному морю подібний. Там Антенор заснував Патавій - притулок тевкров, Ім'я племені дав і зброю Трої повісив; 250 Ми ж - потомство твоє, нам чертог небесний обіцяв ти, Ми, втративши кораблі, через гнів однієї лише богині (Страшно мовити) далеко від Італії знову опинилися. Ти так нашу владу відроджуєш? 255 Світлою усмішкою своєю, що з небес проганяє негоду, Дочки губ торкнувся Батько поцілунком і мовив: "Страх, Кіферея, залиш: непорушні долі троянців. 260 Великодушного ти. Моє незмінне рішення. Нині тобі пророкую, - адже турбота ця терзаєСерце твоє, - і таємниці доль розгорну перед тобою: Довго битви вести він в Італії буде, і багато Зломить відважних племен, і закони і стіни спорудить, 265 Третє літо доки не побачить, як він Лацієм править, Тричі зима не пройде з дня, коли рутул змириться. місяця не відміряє 270 Тридцять великих кіл; перенісши з лавінійських місць Царство, могутністю він піднесе Довгу Альбу. У ній же Гекторов рід, запанувавши, при владі перебуватиме Повних тричі сто років, поки царівна і жриця Ілля двох близнюків не народить, зачатих від Марса. 275 Після, шкірою сивої вовчиці-годувальниці гордий, Ромул рід свій створить, і Марсові міцні стіни Він зведе, і своїм нарече він ім'ям римлян. І вперта навіть Юнона, 280 Страх перед якою гнітить і море, і землю, і небо. Року пролетять, і час настане: Рід Ассарака тоді Мікенамі славними, Фтією 285 Володітиме і в неволі триматиме переможених аргів'ян. Буде і Цезар народжений від високої крові троянської, Влада обмежить свою Океаном, зірками – славу, Юлій – він ім'я візьме від великого імені Юла, У небі ти приймеш його, обтяженого славною здобиччю 290 країн східних; йому будуть посилатися молитви. Вік жорстокий тоді, забувши про битви, пом'якшиться, З братом Ремом Квірін, сива Вірність і Веста Людям закони дадуть; війни прокляті двері Міцно залізо замкне; всередині безбожна лють, 295 Пов'язана сотнею вузлів, сидячи на купі зброї, Стане страшно нарікати, лютуючи, з пащею кривавою ". 300 Волі доль всупереч, ненароком кордонів не закрила. Мчить, пливучи на крилах, повітрям в Лівію вісник, Там виконує наказ: за велінням бога пунійці Відразу жорстокість свою забули; першою цариця, Серцем до світу схилившись, дружелюбністю виповнилася до тевкра. 305 Благочестивий Еней, що від турбот і дум не зімкнуло Око на всю ніч, вранці, тільки засяяв світанок благодатний, Все вирішив дізнатися: куди їх закинуло вітром, Хто володіє країною (необроблено було прибережжя) - Люди чи звірі одні, - і супутникам той - і супутникам той. 310 Флот під склепінням лісів укривши в поглиблення скелястим, Там, де дерева навколо нависають лякаючою тінню, В дорогу пустився Еней, з собою взявши лише Ахата; Ішов він, затиснувши в руці дві піки з жалом залізним. 315 Діви обличчя прийнявши, одягнувши зброю діви -Або спартанки, чи тієї Гарпалики фракійської, що мчитьВскач, заганяючи коней, наздоганяючи крилатого Евра. 320 Зібрано у вузол, відкривши до колін оголені ноги. Перший мовить вона: "Гей, юнаки, мені ви скажіть, Може бути, бачили ви сестер моїх? . 325 Так Венері у відповідь сказав народжений Венерою: "Ні, я тут не бачив і не чув сестер твоїх, діво, - Як мені тебе називати? Ти обличчям не схожа на смертних, Голос не так звучить, як у нас. Ти, мабуть, богиня , -або Феба сестра, чи з німфами крові єдиної. 330 Щаслива будь, хто б ти не була! Полегши нам турботу:Де ми, під небом яким, на берег краю якого нас занесло, ти відкрий. Ні людей, ні місця не знаючи, Тут ми блукаємо, куди нас прибило хвилями і вітром. 335 Їм відповідає вона: "Я честі така недостойна. Дівчата тирські всі сагайдаки носять такі, Ходять, ноги обвивши ременем пурпурових котурнів. 340 Нині править країною Дідона, від брата з ТираВ цей край, що втекла. Велика образа, і так само Повість про неї велика: лише про головне вам розповім я. Був їй чоловіком Сихей, найбагатший серед фінікійців. 345 У шлюб, бо віддав батько непорочною злощасну заміж. Царював у Тирі тоді Дідони брат віроломний Пігмаліон, у злочинних справах перевершив усіх смертних. 350 Почуття сестри він знехтував, засліплений лише золота спрагою. Довго лиходійство своє від вдови сумувала приховував він, Марною надією хитро сестру закохану тішив. Обличчя, на диво блідий, підйом, 355 Груди перед нею оголивши пронизану, все їй відкрив він Про осквернений вівтар, про вбивство, приховане в домі. Примара її переконав скоріше покинути вітчизну І, щоб втечі допомогти, старовинний скарб вказав їй - Золото і срібло, в потайному закопаному місці. 360 Чоловік слухняний, дружина для втечі супутників шукає, -Все, в кому страх був сильний або ненависть зла до тирану,Сходяться до неї. Захопивши кораблі, що готові до відплиття Були, золотом їх навантажують. Забирають скупого Пігмаліона скарбницю. Очолює жінка втечу. 365 У ці припливли місця, де тепер ти могутні бачиш Стіни, де нині встає Карфагена нова фортеця. Але розкажіть і ви, від яких берегів ви пливете, 370 Хто ви, прагнете куди?" І Еней на це відповів, -Голос його з грудей з зітханням вирвався тяжким: "Якщо з перших причин почати розповідь мій, богиня,Літопис наших праць не встигнеш вислухати за день, Перш ніж Веспер зійде і ворота Олімпу запруться. 375 Ми з Трої пливемо (і до вашого слуху, можливо, Ім'я Трої дійшло); по хвилях, по водних рівнинахВсюди носимося ми; сюди нас буря примчала. Благочестивим звуся я Енеєм; спасених пената від ворога відвожу, до небес прославлений поголосом. 380 Рід від Юпітера мій; в Італію отчую плив я,Слідуючи волі долі. Мати-богиня мені дорогу вказала. 385 Немає мені в Європу шляху, і в Азію немає мені повернення». 388 Повітря цілюще п'єш, якщо в місто тирійців ти прибув. 389 390 Я сповіщаю тобі, що повернуться супутники з флотом, Вітер змінить свій біг і примчить їх у надійну гавань, Якщо мене не отче навчили предки ворожінням. Бачиш: там двічі шість лебедів летять вереницею. 395 Їх розігнав; а нині вони тріумфуючим строєм Або прагнуть до землі, чи, спустившись, її озирають. 400 Або, піднявши вітрила, впливають у широкі гирла. ж 405 Вчинок видала їм богиню. Тієї ж миті Мати дізнався Дарданід і вигукнув услід тікає: "Сина вводила навіщо, жорстока, виглядом брехливим Ти в оману не раз? Чому ні руку з рукою Поєднати не дала, ні твій справжній голос почути?" 410 Так він з докором сказав і шлях свій до стін направив. Повітрям темним тоді оточила Венера тих, що йдуть, Хмари щільний покрив навколо них згустила богиня, Щоб ні одна людина ні побачити, ні торкнутися не могла їх Іль затримати шляхом і запитати про причину приходу. 415 Після в Пафос пішла сама дорога повітряна - У свій люб'язний притулок, де куриться в храмі сабейський Ладан на ста вівтарях і вінки аромат розливають. 420 І дивився з висоти на твердиню, що росте поруч. Дивиться Еней, здивований: на місці хатин – громади; 425 Або для будинків вибирають місця, борозна їх обводять, 426 Дно поглиблюють у порту, а там основи театру Міцні швидко кладуть чи зі скель висікають величезних безліч потужних колон – прикраса майбутньої сцени. 430 Так за квітучими полями під сонцем раннього літа Працюють бджоли: одні приплід змужнілий виводять Перший політ; інші тим часом збирають текучий Мед і стільники свої наповнюють солодким нектаром. 435 Вишикуючись, женуть стада лінивих трутнів від вуликів: Всюди робота кипить, і від меду пливуть аромати. «Щасливі ті, для кого вже зводяться міцні стіни!» !) Хмарою щільною, 440 У гущавині вступає натовп, незримим для всіх залишаючись. У місті гай був; під її привітною покровомУ день, коли в Лівію їх закинуло вітром і бурею,Знак тирійці знайшли, явлений царицею Юноною:Швидкого черепа коня, - тому, що багато століть 445 Буде їхній рід відважний в бою і потреби не впізнає. балки скріплювалися Медью, рипіли шипи дверні з міді блискучої. 450 Тільки храм між дерев очам прибульців відкрився, Страх Енея вщух: на порятунок сподіватися знову Сміє герой і серед бід знову в майбутнє вірити. 455 Спритним рукам майстрів і працям їх вправним дивується. Тут одну за іншою абоонські битви він бачить, Чутка про які поголос рознесла по всьому світу: Тут і Атрід, і Пріам, і Ахілл, обом жахливий. Ставши перед ними, Еней зі сльозами мовить Ахату: 460 "Де, в якій стороні не чули про наші страждання? Ось Пріам. Він і тут нагороджений хвалою посмертної. Сльози - в природі речей, всюди чіпає душі Смертних доля; картиною безтілесною, 465 Плаче, і сльози обличчя зрошують рясним потоком, Бо бачить він знову під Пергамом грізні битви: Ось ахейці біжать, а юнаки Трої тіснять їх, Ось на фригійців Ахілл налетів у своїй колісниці, Шоломом кудлатим блища; а там зі сльозами впізнав він 470 Білі Реса намети на картині: багатьох, обійнятих Першим зрадницьким сном, тут убив Діомед кровожерний, У грецький табір повів гарячих коней, що не встигли З пасовищ троянських трави і води з Ксанфа скуштувати. 475 Хлопець нещасний біжить від нерівного бою з Ахіллом, Навзнич впав він, але мчать скакуни колісницю порожню; 480 Кудрі свої розпустивши, несуть покривало богині,Скорботно молять її, долонями в груди ударяючи; Але відвернулась від них і опустила погляди Мінерва. 485 Гучний вирвався стогін з грудей Енея, тільки-но Він побачив зброю, колісницю і друга останки, Тільки побачив, як Пріам простягав беззбройні руки. 490 Ось амазонок ряди зі щитами, як серп новолуння, Пентесилея веде, охоплена лютим запалом, Груди голі вона золотою пов'язкою стягнула, Діва-воїн, вступити не боїться в битву з чоловіками. 495 Не відводячи ні на мить від картин здивованого погляду, До храму цариця сама, прекрасна видом Дідона, Ішла, багатолюдним натовпом оточена юнаком тирських. 500 Тисячі їх звідусіль йдуть за нею, - вона ж Носить сагайдак за спиною і зростанням їх усіх перевершує (Серце Латони тоді наповнює безмовна радість), -Так само, веселощі повна, серед натовпу виступала Дідона, Думи трудам присвятивши і турботам про майбутнє царство. 505 У храмі переддень вступивши, під склепінчастою покрівлею царицяТоді сідає на трон, і варти її оточують; 510 Хоробрий Клоант і Антей і Сергест наближаються до храму,Тевкри слідом йдуть, яких люті вітри,По морю нарізно розкидавши, віднесли до інших узбережжям.Замір Еней, вражений, здивований Ахат здригнувся; 515 Жадають швидше потиснути, але бентежить серця невідомість. Почуття свої придушивши, через хмари слухають обидва, Що випробували друзі, для чого з'явилися до тирійців, Де залишили флот. Бо з кожного судна посланці до храму поспішали зараз і благали про милість голосно. 520 Після того як ввели їх до цариці і дали їм слово, Ілліон, найстарший з них, промовив статечно: "О царице, тобі дарував Юпітер спорудити Місто і диких племен гордість упокорити правосуддям! Молять троянці тебе, по морях гнані вітром: 525 Жалюгідних, нас пощади, кораблі врятуй від пожежі! Шанує Всевишні наш рід, – так поглянь на нас прихильно. гордовитості немає в переможених! 530 Місце на заході є, що греки звуть Гесперією, У давній цій країні, родючою, потужною зброєю, Раніше жили чоловіки енотри; тепер їх нащадки Взяли ім'я вождя і назвали себе «італійці». Шлях ми тримали туди. 535 Раптом хмарний повстав Оріон над морською мордою, Зухвалі вітри знесли кораблі на приховані мілини, Буря, нас усіх здолавши, розмела по хвилях і по скелях Непрохідним суду; лише небагато тут опинились ... Що тут за люди живуть, якщо ступити на пісок не дають нам? 540 Що за варварський край, якщо звичаї він терпить такі? Нам, погрожуючи війною, зійти забороняють на берег! 545 І благочестям ніхто не міг з ним у світі зрівнятися. Якщо його пощадила доля, якщо повітрям дихає Він, якщо бачить ефір і до жорстоких тіней не спустився, - Страху в нас немає. Та й ти не покаєшся, якщо послугу Перший нам надати поспішаєш: у краях Сицилійських 550 Є міста і війська, і Акест - троянець по крові. Нехай нам дозволять лише флот підвести, ураганом розбитий, Колоди з лісу добути, їх прилаштувати, витісати весла. направимо 555 До Лацій, до Італії ми. Але якщо в Лівійському морі Ти загинув, наш батько, і немає надії для Юла, Ми до сицилійських підемо проток, звідки припливли, Будемо готових шукати притулків у царстві Акеста ". Молві Іліоней, і знову закричали дарданці 560 Все, як один. Скромно опустивши погляд, відповідала їм коротко Дідона: "Тевкри, відкиньте страх, проженіть турботи з серця! Молоде царство у нас, велика небезпека; тільки це Пильно так рубежі охороняти мене змушує. 565 Хто ж, енеади, про вас і хто про Троє не знає, Хто не чув про пожежу війни, про відвагу троянців? , до ріллі Сатурна, 570 Або до Ерікса пливти захочете, в царство Акеста, - Вам допоможу, припаси вам дам, відпущу неушкоджено. Кораблі наводьте! Будуть рівні переді мною завжди троянець з тирійцем. 575 Якби й цар ваш Еней, ураганом тим самим підхоплений, Прибув сюди! А я розішлю по всьому узбережжю Вісників і накажу обшукати до крайніх меж Лівію: може бути, він по лісах чи селищах блукає ". Хоробрий Ахат і батько Еней від промови цариці 580 Першим Енея Ахат підбадьорює: "Нащадок богині, Дума яка, скажи, у тебе в душі зародилася? Бачиш, небезпеки немає, і супутники з флотом повернулися. Тільки один не повернувся корабель: ми бачили! 585 Як він тонув. В іншому ж збулися пророцтва Венери". Ледве промовив він так, - і відразу ж навколо них розлите Хмара розірвалася і розтанула в чистому ефірі. Встав перед народом Еней: божественним світлом сяяли Плечі його і обличчя, бо мати сама дарувала 590 Синові кучерів красу і юності блиск благородний, Радості гордий вогонь запалила в очах у героя. 595 Так звертається він: “Троянець Еней перед вами, Той, кого шукаєте ви, з Лівійського моря врятований. 600 Стільки тяжких праць, приймаєш у дім свій і в місто. що ти вчинила як слід, 605 Буде тобі нагородою. Невже тебе Вік, що породив, не щасливий? Невже не гідні батьки слави? 610 Землі які б нас не закликали ". Промовивши, Сергеста Обійняв він лівою рукою, а правою - Ілліонея, Хороброго після привернув Гіаса з хоробрим Клоантом. 615 "Що за жереб, скажи, через стільки небезпек гонить, Син богині, тебе? До берегів цим диким якась Сила тебе занесла? до Сидону з'явився одного разу: 620 Вигнаний із краю батьків, прагнув він нове царство За допомогою Бела добути; а Біл, мій батько, родючий Кіпр тоді розорив і під владою тримав, переможець. 625 Тевкрам хоч був він ворогом, але про них з похвалою відгукнувся І стверджував, що народжений від кореня старовинного тевкрові. Що ж, поспішайте, мужі, і під дах мій увійдіть швидше! Лиха таких же сама я звідала багато: всюди Нас Фортуна гнала і лише тут осісти дозволила. 630 Горе я знаю - воно допомагати мене вчить нещасним". Вимовивши це, вона повела Енея в палати Царські; 635 Жирних ягнят та овець; і з ними веселого богаДар посилає вона.Дім зсередини тим часом прибирають з розкішшю царської;Бенкет у покоях палацу готують; килими розстеляють: Тканини майстерно вони і прикрашені пурпуром гордим. 640 Стіл обтяжений сріблом, на золоті кубків карбованих Вибиті довгою чергою діяння славетних предків Подвиги багатьох чоловіків від початку давнього роду. 645 Щоб Асканія він сповістив і привів його в місто: Батько Полон завжди про Асканію милому турботи. 650 У дарунок отримала його спартанка Олена від Леди, Але, з Мікен прямуючи до Пергам до беззаконного шлюбу, Дивний убір відвезла. І ще принести наказав Жезл, що в колишні дні завжди Іліона носила, Старша дочка Пріама-царя, і з ним намисто 655 З перлів, і вінець золотий, що блищав камінням. 660 Серце божевіллям запалив і розлив у крові її полум'я, Бо Венеру лякає двоєдушність тирійців двуличних, Гнів Юнони гнітить всю ніч богиню тривогою. , 665 Син, ти Юпітера стріл не боїшся, що вразили Тифона, Я вдаюся з благанням до твоєї божественної силі! Знаєш ти: брат твій Еней, гнаний злобою Юнони, Довго по гладі морській і по всіх узбережжях блукає. . 670 Нині Дідона його затримати прагне словами Улесливими. Я ж боюся Юноніна гостинності: Чим вона обернеться? Невже вона випадок упустить? 675 Почуття її змінити, щоб, як я, любила Енея. з хвиль і полум'я Трої. 680 Хлопчика я, приспавши, помчу на висоти Кіфери Або вкрию у своєму ідалійському священному притулку, Щоб моїх він підступів не знав і не міг перешкодити їм. 685 Щоб, як тільки тебе на коліна посадить Дідона, Тут же, на царському бенкеті, серед поливань Ліея, Тільки обійме тебе, поцілунок тобі солодкий подарує, - Таємне полум'я вдихнути в неї, отруївши її таємно ". Матері милою словами кориться бог, і знімає 690 Крила, і радісно в дорогу виступає Юла ходою. Онука Венера тим часом занурює в солодку дріму І на руках забирає його в Ідалійські гаї, Де між високих дерев, овівається солодким запахом, Спить він в запашній тіні прекрасних квітів майорану. 695 Весело йшов Купідон до тирійців слідом за Ахатом, Царські ніс їм дари, підкоряючись матері слову. 700 Всі за столом лягли на пурпурових пишних покровах.Слуги воду для рук і корзини з дарами ЦерериПодали; слідом несуть рушники зі стриженою шерстю. 705 Сто рабинь і стільки ж слуг, їм віком рівних, Ставили страви на стіл, подавали ємні чаші. Багато тирійців того дня веселий чертог відвідало. 710 Промови вдаваної його і обличчю квітучому бога, Дивляться на плащ, і покрив з візерунком з листя аканта. Пристойніша від інших фінікіянка бідна дивиться, Не надивиться ніяк, приречена майбутній муці: Серце її розпалили дари і хлопчик прекрасний. 715 Він же, за шию обійнявши Енея, короткий час Побув з уявним батьком, щоб любов його тільки наситити, Після до цариці пішов. А та дивиться невідривно, Льне всіма грудьми до нього, і пестить його, і не знає, Бідна, що в неї на колінах бог всемогутній. 720 Він же, наказ не забувши, починає пам'ять про чоловіка В ній потроху прати, щоб до нового кохання звернулися Свята дума її і любити серце, що відвикло. Скінчили все бенкетувати; прибирають столи челядинці, Ємний приносять кратер, до країв наповнюються кубки. 725 Шум по чертогах тече, і вигуки в повітрі лунають; 730 Чистим вином налила, - і мовчання довкола запанувало. 735 З нами! Ви ж наш бенкет прихильно вшануєте, тирійці!" Молвіла так і, на стіл проливши почесну вологу, Першою торкнулася вона губами чаші священної, Бітію в руки її віддала і пити запросила. Піну чашу сповна осушив він до дна золотого; 740 Інші гості – за ним. Золочену узявши кіфару, Тут Йопад заграв, Атлантом великим навчений. Співав про блукання місяця, про важкі подвиги сонця, Люди звідки взялися і тварини, дощ і світила, Вологих сузір'я Гіад, Арктур і подвійні Тріони, 745 Зимове сонце поспішає чому в Океан поринути, Літня ніч чому спуститися зволікає на землю. Плеском долонь його нагородили тирійці і тевкри. 750 Все про Пріама вона і про Гектора все розпитала, То катувала, в яких Мемнон з'явився обладунках, То яким був Ахілл, то про страшних конях Діомеда. довгих блуканнях, - 755 Говорить Енею вона, - бо ось уже сьоме літо Носить всюди тебе по хвилях морських і по суші ».
Енеїда Вергілія
Творчість Вергілія є літературним типом, ніколи
Раніше не з'являвся у класичній латинській літературі.
Поема "Енеїда" Вергілія зробила крок далеко вперед за межі творчості.
Тва Гомера не лише за характером твору, а й мети самої
Гомер просто надає нам живу картину минулих подій
Війн перед Троєю, поневіряння Одіссея.
Падіння Трої, пригоди Енея, його прибуття до Італії, весілля
На Лавінії, а також союз троянців з латинянами показуються не
Тільки як визначні досягнення минулого, а й зв'язки з ним, яв-
Того, хто літає відправною точкою, що започаткувала сучасний Рим,
А також як передвістя його майбутнього.
У цьому відношенні "Енеїда" Вергілія є твором, пре-
Висхідним Гомера.
Одним з основних задумів Вергілія була мета натхнення нас-
Того часу, що виходить з огляду минулого.
Ставлення Вергілія до його твору стало таким чином здійсне-
Шенно відмінним від роботи Гомера.
Позиція Гомера зберігала цілісну об'єктивність. Він не покази-
Вал себе частиною того, до чого має відношення, його головним завданням
Було просто зобразити правдиву та мальовничу картину героїчних
подій.
Підхід Вергілія, з іншого боку, суб'єктивний. Він на-
Повняє твір патріотичними емоціями повсюдно.
Цей контраст між двома поетами чудово видно у мові, де
Поети зображують відповідні теми.
Наприклад, у Гомера:
"О, боги! Пелея сина тіло оспівуйте,
Адже Ахіллес; заспівайте полеглим, віддайте,
А багатьом грекам-скорботи, про інших, що пішли,
У пекло, незліченних хоробрих душ, що віддали
В жертву псам і птахам тіла свої та очі.
Та ж тема у Вергілія:
"У обладунках людина, що я співаю, перевищена роком,
Пихатістю Юнони та її зазріння межа,
Залишив Трої берега, вигнанцем, юнаком,
Багато праці на суші і в морях перетерпів,
Його вигнані боги повернулися до рідних витоків,
Зійшовши на правдивий шлях своїх священних справ,
Звідки батьки вирушили з рідного дому,
На славу вічну таємничого Риму.
У Вергілія Еней не тільки мандрівник і герой, але вище - Еней-
Родоначальник Римської раси та "вічної слави таємничого Риму".
Щоб зрозуміти Енея, ми маємо звернутися до концепції суспільства,
Держави та місця людини у світі, яка існувала двадцять-
Цати століть тому. З цієї точки зору Еней може розглянути-
Ватися як втілення моральних якостей, які становили ос-
Нову сутність римського характеру.
Сама "Енеїда" побудована на основі широкого запозичення
Творів Гомера та інших грецьких та римських поетів. В своїй
Роботі Вергілій лише дотримувався звичаїв своїх днів, а також факти-
Чеським матеріалам античності.
У стародавніх поетів було прийнято не тільки імітувати своїх пред-
Шественніков, але й насправді пишатися, що вони це роблять.
Незважаючи на це, вільне присвоєння структурних елементів "Ене-
Іди" жодним чином не повинні вводити нас в оману щодо-
Нії величі оригінальної ідеї, яку Вергілій ввів у свою пое-
Що ж до характеру самого Енея, він є повним вопло-
Щененням римських переваг, так що "Енеїда" в цілому натхненна
Сильним національним духом, який з цього погляду дає та-
Якийсь рішучий вислів ідеї місії Риму у світі, що безсумнівно
Втілилося в імперському шляху, що призначення цієї місії перед-
Ставиться не лише господаркою нації, а й цивілізації людства.
"Excudent alii spirantia mollius aera
Credo equidem, vivos ducent de marmore voltus,
Orabunt causas melius caelique meatus
Discribent radio, et surgentia sidera dicent:
T
u regere imperio populos, Romane memente -
Hae tibi eruntartes - pacisce imponere morem,
Parcere subjectic et debellare superbos."
"Інші відформують плавлену еру,
Живі часто втіляються в мармурові обличчя,
І звертатимуться частіше до суду, ніж до неба,
Ворожить яскравістю зірки або коли вона котиться,
Тобі народом управляти, імперія від Риму,
У звичай навернути,- що світом все наважиться,
Турбота у підданих, немає війн, прагнути миру."
Зв'язуючи з цим сильний національний дух, поет виявляє поваж-
Тіле ставлення до імператора Августа.
Глибоко вражений історичними фактами недавнього римського
Минулого, який усвідомлює необхідність нового політичного порядку
І натхненний глибокою вірою, що на Августа покладена єдина мова.
Надія на моральне і політичне відродження держави,
Вергілій віддав всю свою енергію на уславлення будинку Юліана.
У технічному виконанні поеми Вергілія - як "Георгіка" (сіль-
Він працював сім років, так і "Енеїда", роботі над якою Вергілій
Присвятив роки життя, що залишилися (29-19 рр. до н.е.), відрізняються са-
Моїм досконалістю, відточеністю, як жоден інший твір
Латинська література.
Вергілій віддавав творчості над поемами свої ретельні обдумування.
Вання та вивчення день за днем. Після збору матеріалів для наступ-
Щей порції поеми складалося певне число рядків на кож-
Дій ранок, потім час дня, що залишився, ці рядки переглядалися
І полірувалися.
В результаті вийшли поеми, які заслужено відрізняються як
Вибрані продукти романської музи.
До появи "Енеїди" романська література не мала істинно епі-
239-169 р.р. до н.е.) писали поеми в епічному стилі та метрі, але "Ан-
Нали" (Annales) Еннія та "Пунічна війна" (Bellum Punicum) Невія
Були виборчими історично та оповідальними поемами, але не
Епічними. У них була відсутня (для епічного твору) цент-
Ральна героїчна постать. Цим і відрізняється "Енеїда" Вергілія.
"Енеїда" групує події навколо головного героя, тому виявляє-
Ся істинно епічної, подібно як "Ілліада" або "Одіссея".
Виклав тему, саме переселення Енея до Італії. Подібний сюжет вже
Висловився в поемах Невія "Пунічна війна" та Еннія в його "Анналах",
Але лише епізодично.
На той час у Римі вже існувала традиція стійкого оповідання,
Що Італія була заселена троянцями під проводом Енея, а рим-
Ські прізвища сильно пишалися своїм походженням від предків героїв
Троя на ті часи, як і інші міста були як недоступні кре-
Пості і вважалися чимось на кшталт окремої держави. Славилася
Троя величчю, багатством та могутністю. Природно, що знаходи-
Лись і охочі поживитися багатющою здобиччю, що характерно і
І не забуто крізь тисячоліття і для менталітету ХХІ ст.
Греки брали в облогу Трою, за легендами, близько десяти років. У чому прослав-
Вилися і ватажок облягав війська Агамемнон, і герой давньо-
Грецькій міфології непереможний Ахілл, а також сам легендарний Одіс-
Сей, образи яких були виведені в поемах Гомера "Ілліада" та "Одіс-
Взагалі, давньогрецька міфологія здійснила значний вплив
На римську міфологію та римську культуру в цілому, переплелася з нею,
Після чого вже говорилося про античну греко-римську культу-
Ре та про її значення у розвитку культури всіх сучасних європейських
Народів. Сучасна Європа має культурну основу, закладену Гре-
Цією та Римом.
Поема "Енеїда" залишилася в незавершеному стані, коли Вергілій
Перед відправленням до Греції з Італії в 19 р. до н.
Дівся, щоб його друг Варіус спалив рукопис "Енеїди", якщо поет помре,
Чи не доповнивши твір остаточними сторінками.
Процедура вимагала призначення літературних примірників, потім
Поет і представив їх своєму другові Варіусу, заборонивши при цьому вже
Остаточно публікацію "Енеїди".
Оскільки імператор Август був особисто у курсі творчості Вергілія
І високо цінував його твори, то, втрутившись у цю процедуру, Ав-
Густ успішно опротестував рішення поета і забезпечив публікацію робітників.
Ти в такому вигляді, в якому її залишив Вергілій. Були опубліковані
Навіть незаповнені рядки так, як вони виглядали в рукописі.
Заслужена слава Вергілія була забезпечена. Вергілій по праву за-
Посідає почесне місце серед видатних світових поетів.
Друга за чергою у творчій біографії Вергілія і за значимістю
Містки поема "Георгіки" (Georgica, сільськогосподарська) була опубл-
Кована в 29 р. до н.е. стала другою його виданою роботою і їй він
Присвятив сім найкращих років свого життя.
Підтримку йдемо поеми на сільськогосподарську тему надав покров-
Тель Вергілія та близький друг імператора Августа.
Нація в той час переживала загальну огиду до сільськогосподарського господарства.
Віденного життя взагалі, що було наслідком безперервної громадян-
Скою війни та інших воєн, що оточували країну.
Більше того, припинення цих воєн викликало наплив великої кількості
Солдат ветеранів, що звільнилися від битв, яких суттєво
Винагородити за їхні ратні справи могли лише наділами землі.
А що робити з цими наділами колишні солдати й гадки не мали.
Ці солдати звикли до вільного дикого життя в полях битв у ша-
Трах, при багаттях. У праці ж на полі вони ніяк не знаходили вдоволь-
Ствія і нудьгували від сільського життя.
Не знаходилося також охочих і серед інших станів римського об-
Щества, щоб хоч якось популяризувати фермерство.
Основний потік населення в результаті прямував до міст, кото-
Ріє швидко ставали перенаселеними.
Ось чому Вергілій, якого підтримував його друг Maecenatis (се-
Годня загальне - Меценат) С. Cilnius, зробив створити произ-
Ведення у віршах, що описує заняття фермерством.
На виконання цього плану Вергілій не став торкатися теми приготування.
Лінія до нескінченної та пекельно важкої ручної праці в сільськогосподарсь-
Стівного життя, але вирішив уявити її з іншого боку - приваб-
Тільній, вирішено було всебічно показати результати та плоди агро-
Культура.
У результаті вийшов і високоякісний літературний твір
І плоди науки агрокультури всієї Італії, які мають коріння часів
Вергілія, радують нас і донині, через тисячоліття - від солодких
Плодів до чудових вин, сирів, м'ясних виробів.
У своїй літературній діяльності Вергілій мав, так би мовити,
Новаторством, оригінальним, неординарним підходом до отриманих у
Результат вивчення джерел як у Греції так і в Римі. Що ін-
У пошуках сюжетів і актів для своїх творів Верги-
Лій використовував не тільки античні матеріали та твори багатьох
Грецьких та римських поетів, але також оригінально будував на ґрунті
Сьогодення, використовуючи картини та ситуацію поточного часу, як би
Гармонійно сплітаючи у зв'язку часів природний розвиток людства.
В результаті чого і була створена друга поема Вергілія "Георгіка",
Сперечаюча за значимістю з "Енеїдою" і, яка так само тща-
Тільно оброблялася і шліфувалася, на якій, власне, і отта-
Давньогрецька міфологія відобразилася у творах грецьких
І римські поети, що жили в епоху Римської імперії. До них належить
Також поема Вергілія "Енеїда", раніше були поеми Овідія "Метаморфо-
Зи" і "Героїні" Овідія, а також множинні епізодичні упомі-
Нанія про легенди та міфічні зустрічалися у всіх творах
Від епохи Відродження та до XVIII ст. проявляється сплеск інтересу
До античної культури, в образах давньогрецької міфології, що отра-
Зилося на творах письменників та художників європейських країн,
Які брали сюжети для своїх робіт із епізодів давньогрецької
Міфологія.
Саме життя Вергілія є його власною Енеїдою.
Вергілій у всіх латинських словниках пишеться як Virgil так і
Vergil та між ними знак рівності. У російській мові обраний ва-
Ріант Vergil-Вергілій, іншими європейськими мовами - Virgil.
Повне ім'я Вергілія – Publius Vergilius Maro. Народився Вергілій
У невеликому селі в Андах, поблизу Мантуї, в регіоні Cisalpi-
Nus Gallia (в італійській транскрипції - Чизальпіні) Галлія, що
За тодішніми мірками, його батько міг забезпечити синові відмінні умови.
Вія для освіти, посилаючи його до школи спочатку до сусідніх міст
У Кремону та в Мілан, а пізніше до Риму.
Ведення під назвою Bucolicus (від грецького Буколика, тобто пасто-
Ральні або пастуші пісні), відзначені впливом насамперед древ-
Негрецька культура.
Також назвалася під впливом грецької культури (сільськогосподарська).
У тому ж році Вергілій почав роботу над поемом "Енеїда", якою б
Чи присвячені десять років його життя.
У 19 р. до н. Вергілій вирушив до Греції з наміром уточнення
І вивчення додаткових матеріалів для своєї роботи для поеми "Енеї-
Так". В Афінах Вергілій зустрівся з Августом, який вирушав до Риму,
І запросив Вергілія супроводжувати його. На той час поет уже захворів
І стан його здоров'я погіршився дорогою до Риму.
Незабаром після прибуття в порт Бріндізі (тоді Brundisium) Вергілій
Неня йому 51 року. Останки поета були перенесені до Неаполя, на місце,
У якому поет особливо любив бувати за роки свого життя.
На його надгробку вигравірувано:
"Mantua me genuit; Calabria rapuere; tenet nunc
Parthenope; cecini pascua, rura, duces".
"Мантуя мене народила; Калабрія захопила;
Але ніколи не заманила Партенопа;
Оспівував пасовища, село, государя".
Добірка та переклад В. Панченка (vipanch), 2016
Коли землі починалося століття героїв, то боги дуже часто сходили до смертних жінок, щоб від них народжувалися богатирі. Інша річ – богині: вони лише дуже рідко сходили до смертних чоловіків, щоб народжувати від них синів. Так від богині Фетіди народився герой «Іліади» - Ахілл; так від богині Афродіти народився герой «Енеїди» - Еней.
Поема починається у самій середині шляху Енея. Він пливе на захід, між Сицилією та північним берегом Африки - там, де саме зараз фінікійські вихідці будують місто Карфаген. Тут і налітає на нього страшна буря, наслана Юноною: на її прохання бог Еол випустив на волю всі підвладні йому вітри. «Хмари раптові небо і світло викрадають у погляду, / Морок на хвилі наліг, грім гримнув, блискавки блищать, / Неминуча смерть звідусіль постала троянцям. / Стогнуть канати, і слідом летять корабельників крики. / Холод Енея скував, роздягає він руки до світил: / «Тричі, чотири рази той блаженний, хто під стінами Трої / Перед очима батьків у бою зустрівся зі смертю!..»
Енея рятує Нептун, який розганяє вітри, розгладжує хвилі. Прояснюється сонце, і останні сім кораблів Енея з останніх сил підгортають до незнайомого берега.
Це Африка, тут править молода цариця Дідона. Злий брат вигнав її з далекої Фінікії, і тепер вона з товаришами втечею будує на новому місці місто Карфаген. "Щасливі ті, для кого встають вже міцні стіни!" - вигукує Еней і дивується храму Юнони, що зводиться, розписаному картинами Троянської війни: чутка про неї долетіла вже і до Африки. Дідона привітно приймає Енея та його супутників - таких же втікачів, як вона сама. На честь їх справляється бенкет, і на цьому бенкеті Еней веде свою знамениту розповідь про падіння Трої.
Греки за десять років не змогли взяти Трою силою та вирішили взяти її хитрістю. За допомогою Афіни-Мінерви вони збудували величезного дерев'яного коня, в порожньому утробі його приховали найкращих своїх героїв, а самі покинули табір і всім флотом зникли за ближнім островом. Був слух: це боги перестали допомагати їм, і вони відпливли на батьківщину, поставивши цього коня в дар Мінерві - величезного, щоб троянці не ввезли його у ворота, тому що якщо кінь буде в них, то вони самі підуть війною на Грецію і отримають перемогу. Троянці тріумфують, ламають стіну, ввозять коня через пролом. Провидець Лаокоон заклинає їх не робити цього - «бійтеся ворогів, і дари, що приносять!» - але з моря випливають дві велетенські Нептунові змії, накидаються на Лаокоона і двох його юних синів, душать кільцями, в'їдять отрутою: після цього сумнівів не залишається ні в кого, Кінь у місті, на втомлених від свята троянців опускається ніч, грецькі вожді дерев'яне чудовисько, грецькі війська нечутно підпливають з-за острова - ворог у місті.
Еней спав; уві сні йому є Гектор: «Троя загинула, біжи, шукай за морем нове місце!» Еней збігає на дах будинку - місто палає з усіх кінців, полум'я злітає до неба і відбивається в морі, крики та стогін з усіх боків. Він скликає друзів для останнього бою: «Для переможених порятунок один – не мріяти про порятунок!» Вони б'ються на вузьких вулицях, на їхніх очах тягнуть у полон віщу царівну Кассандру, на їхніх очах гине старий цар Пріам – «відсічена від плечей голова, і без імені – тіло». Він шукає смерті, але йому є мати-Венера: «Троя приречена, рятуй батька та сина!» Батько Енея - старий Анхіс, син - хлопчик Асканій-Юл; з безсилим старцем на плечах, ведучи безсилу дитину за руку, Еней залишає місто, що руйнується. З уцілілими троянцями він ховається на лісистій горі, у дальній затоці будує кораблі та залишає батьківщину. Потрібно плисти, але куди?
Починаються шість років поневірянь. Один берег не приймає їх, на другому вирує чума. На морських роздоріжжях лютують чудовиська старих міфів - Скілла з Харібдою, хижі гарпії, одноокі кіклопи. На суші - скорботні зустрічі: ось чагарник, що сочиться кров'ю на могилі троянського царевича, ось вдова великого Гектора, що витерпіла в полоні, ось кращий троянський пророк томиться на далекій чужині, ось відсталий воїн самого Одіссея - кинутий своїми, він прибивається своїми. Один оракул шле Енея на Кріт, другий до Італії, третій загрожує голодом: «Будете гризти власні столи!» - Четвертий велить зійти в царство мертвих і там дізнатися про майбутнє. На останній стоянці, в Сицилії, вмирає старий Анхіс; далі - буря, карфагенський берег, та розповіді Енея кінець.
За справами людей стежать боги. Юнона і Венера не люблять один одного, але тут вони подають один одному руки: Венера не хоче для сина подальших випробувань, Юнона не хоче, щоб в Італії піднявся Рим, який загрожує її Карфагену, - нехай Еней залишиться в Африці! Починається любов Дідони та Енея, двох вигнанців, найлюдяніша у всій античній поезії. Вони з'єднуються в грозу, під час полювання, в гірській печері: блискавки їм замість смолоскипів, і стогін гірських німф замість шлюбної пісні. Це не на добро, тому що Енею писана інша доля, і за цією долею стежить Юпітер. Він посилає уві сні до Енея Меркурія: «Не смій зволікати, на тебе чекає Італія, а нащадків твоїх чекає Рим!» Еней болісно страждає. «Боги наказують – не своєю тебе покидаю я волею!..» – каже він Дідоні, але для люблячої жінки це – порожні слова. Вона молить: «Залишся!»; потім: «Зволікай!»; потім: «Побійся! якщо буде Рим і буде Карфаген, то буде і страшна війна між твоїми та моїми нащадками! Марно. Вона бачить з палацової вежі далекі вітрила Енеєвих кораблів, складає в палаці похоронне багаття і, зійшовши на нього, кидається на меч.
Заради невідомого майбутнього Еней покинув Трою, покинув Карфаген, але це ще не все. Його товариші втомилися від поневірянь; в Сицилії, поки Еней справляє поминальні ігри на могилі Анхіса, їхні дружини запалюють кораблі Енеєві, щоб залишитися тут і нікуди не плисти. Чотири кораблі гинуть, втомлені залишаються, на трьох останніх Еней сягає Італії.
Тут, біля підніжжя Везувію, - вхід у царство мертвих, тут чекає Енея старезна пророчиця Сівілла. З чарівною золотою гілкою в руках сходить Еней під землю: як Одіссей питав тінь Тиресія про своє майбутнє, так Еней хоче запитати тінь свого батька Анхіса про майбутнє своїх нащадків. Він перепливає Аідову річку Стікс, через яку людям немає повернення. Він бачить нагадування про Трою – тінь друга, понівеченого греками. Він бачить нагадування про Карфаген - тінь Дідони з раною в грудях; він замовляє: «Проти волі я твій, царице, берег покинув!..» - але вона мовчить. Ліворуч від нього - Тартар, там мучаться грішники: богоборці, батьковбивці, клятвозлочинці, зрадники. Праворуч від нього – поля Блаженних, там чекає його отець Анхіс. У середині - річка забуття літа, і над нею вихором кружляють душі, яким судилося в ній очиститися і з'явитися на світ. Серед цих душ Анхіс вказує синові на героїв майбутнього Риму: і Ромула, засновника міста, і Августа, його відродника, і законодавців, і тираноборців, і всіх, хто утвердить владу Риму над усім світом. Кожному народу - свій дар і обов'язок: грекам - думка і краса, римлянам - справедливість і порядок: «Одушевлену мідь нехай викують краще за інших, / Вірю; нехай зведуть живі з мармуру лики, / Будуть у судах говорити прекрасніше, рухи неба / Циркулем визначать, назвуть зірки, що сходять; / Твій же, римлянин, обов'язок – повновладно народами правити! / Ось мистецтва твої: наказувати світові закони, / Знедолених щадити і скидати непокірних».
Це далеке майбутнє, але на шляху до нього близьке майбутнє, і воно нелегке. «Страдав ти на морі - страждатимеш і на суші, - каже Енею Сівілла, - чекає на тебе нова війна, новий Ахілл і новий шлюб - з чужинкою; ти ж, біді всупереч, не здавайся і ходи сміливіше!» Починається друга половина поеми, за «Одіссеєю» – «Іліада».
У дні шляху від Сівіліних Аїдових місць – середина італійського берега, гирло Тибра, область Лацій. Тут живе старий мудрий цар Латин зі своїм народом – латинами; поряд - плем'я рутулів з молодим богатирем Турном, нащадком грецьких царів. Сюди припливає Еней; висадившись, втомлені мандрівники вечеряють, виклавши овочі на плоскі коржики. З'їли овочі, з'їли коржики. «Ось і столів не залишилося!» - Жартує Юл, син Енея. «Ми маємо мету! - вигукує Еней. - Збулося пророцтво: „гризтимете власні столи“. Ми не знали, куди пливемо, тепер знаємо, куди припливли». І він посилає послів до царя Латина просити миру, союзу та руки його дочки Лавінії. Латин радий: лісові боги давно говорили йому, що його дочка вийде за чужинця і потомство їх підкорить увесь світ. Але богиня Юнона в люті - ворог її, троянець, узяв гору над її силою і ось-ось спорудить нову Трою: «Будь же війна, будь спільна кров між тестем і зятем! Якщо небесних богів не схилю - пекла піднесу!»
У Лації є храм; коли мир - двері його замкнені, коли війна - відчинені; поштовхом своєї руки відчиняє Юнона металеві двері війни. На полюванні троянські мисливці помилково зацькували ручного царського оленя, тепер вони латинам не гості, а вороги. Цар Латин у розпачі складає владу; молодий Турн, що сам сватався до царівни Лавінії, а тепер відкинутий, збирає могутню рать проти прибульців: тут і велетень Мезенцій, і невразливий Мессап, і амазонка Камілла. Еней теж шукає союзників: він пливе Тібром туди, де на місці майбутнього Риму живе цар Євандр, вождь грецьких поселенців з Аркадії. На майбутньому форумі пасеться худоба, на майбутньому Капітолії росте тернина, у бідній хатині цар пригощає гостя і дає йому на допомогу чотириста бійців на чолі зі своїм сином, юним Паллантом. А тим часом мати Енея, Венера, сходить до кузні свого чоловіка Вулкана, щоб той скував її синові божественно міцні обладунки, як колись Ахіллу. На щиті Ахілла був зображений весь світ, на щиті Енея - весь Рим: вовчиця з Ромулом і Ремом, викрадення сабінянок, перемога над галлами, злочинний Катіліна, доблесний Катон і, нарешті, торжество Августа над Антонієм і Клеопатрою, жваво пам'ятне читачам Верг. «Радий Еней на щиті картинам, не знаючи подій, і піднімає плечем і славу, і долю нащадків».
Але поки Еней вдалині, Турн з італійським військом підступає до його стану: «Як упала давня Троя, так нехай паде і нова: за Енея – його доля, а за мене – моя доля!» Два товариші-троянці, сміливці та красені Ніс і Євріал, йдуть на нічну вилазку крізь ворожий табір, щоб дістатися до Енея і покликати його на допомогу. У безмісячній темряві безшумними ударами прокладають вони собі шлях серед сплячих ворогів і виходять на дорогу - але тут на світанку застигає їхній ворожий роз'їзд. Євріал потрапляє в полон, Ніс - один проти трьохсот - кидається йому на виручку, але гине, голови обох зникли на піки, і розлючені італійці йдуть на напад. Турн підпалює троянські укріплення, вривається у пролом, трощить ворогів десятками, Юнона вдихає в нього силу, і лише воля Юпітера кладе межу його успіхам. Боги схвильовані, Венера і Юнона звинувачують один одного в новій війні і заступаються за своїх улюбленців, але Юпітер помахом їх зупиняє: якщо війна розпочата, «...нехай кожному випаде частка/Битвенних бід та удач: для всіх однаковий Юпітер. / Рок дорогу знайде».
Тим часом нарешті повертаються Еней з Паллантом та його загоном; юний Асканій-Юл, син Енея, кидається з табору на вилазку йому назустріч; війська з'єднуються, закипає загальний бій, груди в груди, ноги до ноги, як колись під Троєю. Палкий Паллант рветься вперед, здійснює подвиг за подвигом, сходиться нарешті з непереможним Турном - і падає від його списа. Турн зриває з нього пояс і перев'язь, а тіло в обладунках шляхетно дозволяє соратникам винести з бою. Еней кидається мстити, але Юнона рятує від нього Турна; Еней сходиться з лютим Мезенцієм, ранить його, юний син Мезенція Лавс заступає собою батька, - гинуть обидва, і Мезенцій, що вмирає, просить поховати їх разом. День закінчується, два війська ховають і оплакують своїх полеглих. Але війна триває, і, як і раніше, першими гинуть наймолодші і квітучі: після Ніса та Євріалу, після Палланта і Лавса приходить черга амазонки Камілли. Виросла в лісах, присвятила себе мисливці Діані, з луком і сокирою б'ється вона проти троянців, що наступають, і гине, вбита проволокою.
Бачачи загибель своїх бійців, чуючи скорботні ридання старого Латина і юної Лавінії, відчуваючи рок, що наступає, Турн шле гінця до Енея: «Відведи війська, і ми вирішимо нашу суперечку поєдинком». Якщо переможе Турн – троянці йдуть шукати нову землю, якщо Еней – троянці засновують тут своє місто та живуть у союзі з латинами. Поставлено вівтарі, принесено жертви, сказано клятви, два лади військ стоять по дві сторони поля. І знову, як у «Іліаді», раптом перемир'я обривається. У небі є знамення: орел налітає на лебедину зграю, вихоплює з неї видобуток, але біла зграя обрушується з усіх боків на орла, змушує його кинути лебедя і втікає. «Це – наша перемога над прибульцем!» - кричить латинський ворожець і метає свій спис у троянський лад. Війська кидаються одна на одну, починається загальна сутичка, і Еней і Турн марно шукають один одного в натовпах, що борються.
А з небес на них дивиться, страждаючи, Юнона, теж відчуваючи наступаючий рок. Вона звертається до Юпітера з останнім проханням:
«Будь що буде з волі долі і твоєї, - але не дай троянцям нав'язати Італії своє ім'я, мову та вдачу! Нехай Лацій залишиться Лацієм та латини латинами! Троя загинула - дозволь, щоб і ім'я Трої загинуло! І Юпітер їй відповідає: «Хай буде так». З троянців і латинів, з рутулів, етрусків і Евандрових аркадян з'явиться новий народ і рознесе свою славу по всьому світу.
Еней і Турн знайшли один одного: «збилися, щит зі щитом, і ефір наповнюється громом». Юпітер стоїть у небі та тримає ваги з жеребами двох героїв на двох чашах. Турн ударяє мечем – меч ламається об щит, викутий Вулканом. Еней ударяє списом - спис пронизує Турну і щит і панцир, він падає, поранений у стегно. Піднявши руку, він каже: Ти переміг; царівна – твоя; не прошу пощади для себе, але якщо є в тобі серце - пошкодуй мене для мого батька: адже в тебе був Анхіс! Еней зупиняється з піднятим мечем - але тут його погляд падає на пояс і перев'язок Турна, які той зняв з убитого Палланта, недовгого Енеєва друга. «Ні, не підеш! Паллант тобі мститься!» - Вигукує Еней і пронизує серце супротивника; «і охоплене смертним холодом / Тіло залишило життя і зі стогнанням до тіней відлітає».
Так закінчується «Енеїда».
Переказав
Поточна сторінка: 1 (загалом у книги 19 сторінок) [доступний уривок для читання: 5 сторінок]
Вергілій
Енеїда
ВЕРГІЛІЙ
КНИГА ПЕРША
Битви та чоловіка співаю, хто в Італію першим із Трої Роком ведений втікач – до берегів приплив Лавінійським. Довго його морями і далекими землями кидала Воля богів, злопамятний гнів жорстокої Юнони. 5 Довго і війни він вів, - до того, як, побудувавши місто, В Лацій богів переніс, де виникло плем'я латинян, Міста Альби батьки і стіни високого Риму. Муза, повідай про те, з якої образилася причина Так цариця богів, що муж, благочестям славний, 10 Стільки з волі її зазнав хибних гірких, Стільки праць. Невже небожителів гнів такий наполегливий? Місто стародавнє стояло – у ньому з Тиру вихідці жили, Звався він Карфаген – далеко від Тибрського гирла, Проти Італії; був він багатий і в битвах безстрашний. 15 Більше всіх країн, кажуть, його любила Юнона, навіть забувши; тут її колісниця стояла, Тут і обладунки її. І давно мріяла богиня, Якщо дозволить доля, серед народів царство піднести. Тільки чула вона, що з'явиться від крові троянської 20 Рід, що у порох скине тирійців твердині. Царський цей народ, гордий переможною війною, Лівії загибель несучи, прийде: так Парки судили. Страх перед майбутнім мучив богиню і пам'ять про битви Колишніх, в яких вона захищала люб'язних аргів'ян. 25 Ненависть зла її харчувалася давньою образою, Прихованою глибоко в душі: Сатурна дочка не забула Суд Париса, до своєї краси ображеної зневаги, І Ганімеда шана, і царський рід ненависний. Гнів її не слабшав; 30 Що від данайців врятувалися і від люті грізної Ахілла, Довго в Лацій вона не пускала, і багато років, Роком гнані, вони хвилями солоним блукали. Ось як величезні праці, які започаткували Риму.
З краю сховався ледь Сицилії берег, і море 35 Спінили вони міддю, і радісно підняли вітрило, Відразу Юнона, в душі приховуючи вічну рану, Так сказала собі: Чи мені відступити, переможеної? Чи не зможу відвернути від Італії тевкров влади Нехай мені доля не велить, але сил дістало Палладе 40 Флот аргів'ян спалити, а самих потопити їх у вир Усіх за провину одного Оілеєва сина Аякса? з пронизаних грудей вогонь видихав, 45 Вихрем винесений був і до скелі прибитий острівницею... Я ж, цариця богів, громовержця сестра і дружина, Битви стільки вже років веду з одним тільки народом! , вшанує вівтар мій дарами?" 50 Так міркуючи в душі, вогнем образи обійнятої, В край богиня поспішає, ураганом чреватий і бурею: Там, на Еолії, цар Еол в широкої печері Шумні вітри замкнув і один одному ворожі вихори, Владою упокоривши їх своєю, обуздав їх. 55 Вони гнівно гніваються, і гори грізним грізним Їм відповідають навкруги. Сидить на вершині скелястої Сам скіптродержець Еол і гнів їх душ приборкує, Або ж море з землею і склепіння високі неба У бурхливому пориві зметуть і розвіють у повітрі вітри. 60 Але всемогутній Батько ув'язнив їх у похмурих печерах, Гори поверх видер і, боячись їх злобного буйства, Дав їм владику-царя, який, вірний умовою, Їх і стримати, і послабити узду за наказом вміє.
Стала Еола благати Юнона такими словами: 65 "Дав тобі влада батько богів і людей повелитель Бурі морські впокорювати або знову їх здіймати над пучкою. обруш на корму їм, 70 Порізно розкидай кораблі, розсій тіла по безоднях!Двічі семеро німф, блискучих красою тіла, Є в мене, але красою всіх вище Деіопея.Я за послугу твою тобі віддам її за дружину, Вас на всі часи непорушним зв'яжу я союзом, 75 Щоб прекрасних дітей батьком став ти щасливим".
Їй відповідає Еол: "Твоя турбота, царице, Знати, що ти хочеш, а мені належить виконувати накази. Ти мені здобула і владу, і жезл, і Юпітера милість, Ти мені право даєш лежати на бенкетах у Всевишніх, 80 Зробивши мене володарем бур і хмар дощових".
Вимовивши так, він зворотним кінцем списа вдаряє в бік пустотілої гори, - і вітри впевненим строєм рвуться в двері і несуть вихором над сушею. На морі разом напавши, до глибокого дна обурюють 85 Води Евр, і Нот, і рясні бурі, що несе Африк, роздмухуючи вали і на берег шалено мчачи їх. Крики троянців злилися зі скрипом корабельних снастей. Хмари небо та день з очей викрадають раптово, І непроглядна ніч покриває бурхливе море. 90 Небо склепить громами, і ефір палахкотить вогнями. Тіло Енею скував раптовий холод. Зі стоном Руки до світил зодягнувши, він мовить голосом голосним: "Тричі, чотири рази той блаженний, хто під стінами Трої 95 Перед очима батьків у бою зустрівся зі смертю! О Діомед, о Тидід, з народу данайців хоробрий! О, коли б і мені довелося на полях абоонських Дух випустити під ударом твоєї могутньої правиці, Там, де Гектор битий Ахілла списом, де величезний 100 Пал Сарпедон, де так багато несло Сімоента течію Панцирів, шоломів, щитів і тіл троянців відважних!
Так казав він. Тим часом ураганом ревуча буря люто рве вітрила і вали до зірок піднімає. Зламані весла; корабель, повернувшись, хвилям підставляє свій Борт; мчить слідом крута гора водяна. Тут кораблі на гребені хвилі, а там розступилися Води, дно оголивши і пісок здіймаючи клубами. Три кораблі відігнавши, кидає Нот їх на скелі (Їх італійці звуть Вівтарями, ті скелі серед моря,110 Прихований в безодні хребет), а три відносить лютий Евр з глибини на піщану мілину (дивитись на них страшно), Там розбиває про дно і вал піску оточує. Бачить Еней: на корабель, що віз лікійців з Оронтом, Падає зверху хвиля і б'є з нечуваною силою. Поруч корабель другий повернувся тричі на місці, Валом женим, і зник у вирві виру. Зрідка видно плавці серед широкої безодні ревущої, Дошки пливуть хвилями, щити, скарби Трої. 120 Ілліонея корабель і Ахата міцне судно, Те, на якому Абант, і те, де Алет старий, Все здолала вже негода: в тріщинах днища, Вологу ворожу всередину ослаблі шви пропускають.
Чує Нептун тим часом, як шумить обурене морс. Чує, що воля дана непогоді, що раптом сколихнулися Води до самих глибин, – і в тяжкій тривозі, бажаючи Царство своє оглянути, над хвилями він голову підняв. Бачить: Енея судна по всьому розкидані морю, Хвилі троянців гнітять, у вир руйнується небо. 130 Відразу відкрилися йому сестри розгніваного підступу. Евра до себе він кличе і Зефіра і так каже їм: «Ось до чого ви дійшли, запишавшись родом високим, Вітри! Нехай уляжуться пінні хвилі, Ви ж за ці справи покарані будете строго! Мчіться скоріше і вашому так пану скажіть: Жеребом мені вручені над морями влада і тризуб, Мені – не йому! Так хай про них і дбає І над в'язницею вітрів Еол панує міцною ". Так каже він, і вмить утихомирює збентежене море, Хмара розганяє натовп і на небо сонце виводить. З гострої вершини скелі Тритон з Кімотоєю зіштовхнули Потужним зусиллям суду, і тризуб їх бог піднімає, Шлях їм відкривши крізь велику мілину і втишивши безодню, Сам же по гребенях валів летить на легких колесах. Так іноді починається раптом у натовпі багатолюдний Бунт, і безрідна чернь, засліплена гнівом, метушиться. 150 Факели, каміння летять, перетворені буянням на зброю, Але тільки побачать, що чоловік, благочестям і доблестю славний, Наближається, - всі обступають його і мовчки слухають Слово, що вмить пом'якшує серця і душами править. Так само й на морі гул затих, тільки-но батько, Гладь його оглядавши, перед собою небо очистив І, повернувши скакунів, полетів у слухняній колісниці.
Правлять свій шлях тим часом енеади втомлені до суші Аби ближче була! - І пливуть до узбережжя Лівійського. Місце затишне є, де гавань тиху створив, Берег собою прикривши, острівець: набігаючи з моря, Тут розбивається бриж і розходиться легким хвилюванням. З того й з іншого боку стоять скелі; до неба Дві скелі піднялися; під прямовисною стіною безмовна Вічно спокійна гладь. Між тремтячим листям – галявина, 165 Темний гай її осяює лякаючою тінню. У схилі навпроти, серед скель навислих таїться печера, У ній – прісноводне джерело та лави з дикого каменю. Німф житло тут. Судна без прив'язі можуть Тут на спокої стояти, якорями на дно не впиваючись. 170 Сім зібравши кораблів з усієї їхньої безлічі, до цієї Бухти входить Еней; скуйовдившись по суші, троянці На берег мчать швидше, на пісок бажаний лягають, Вільно розкинувши тіла, зволожені сіллю морською. Негайно Ахат з кременю висікає яскраву іскру, 175 Листя сухе вогонь підхопило, багату їжу Дали сучча йому – від вогню спалахнуло полум'я. Вийнявши підмочений хліб і благої Церери зброї, Люди, забувши втому, несуть врятовані зерна, Щоб, на вогні просушивши, між двох каменів розмолоти їх. 180 Сам Еней тим часом, на стрімчак піднявшись високий, Поглядом обводить простір: чи не пливуть гнані вітром Капис чи Антей, кораблів не бачити фригійських І чи не блиснуть щити з корми Каїка високої. Немає в окомі судів! Але над морем,— зауважив він,— блукають три оленя великих; низкою довгою за ними Слідом все стадо йде і по злачних долинах пасеться. Завмер на місці Еней, і Ахатом носять вірних Швидкі стріли і лук схопив він у руки поспішно. Раніше самих ватажків уклав, що високо носили гордий убір гіллястих рогів; потім уже стадо Стрілами він розігнав врозтіч по зелених гаях. Закінчив не раніше Еней, ніж сім величезних оленів На землю кинув, з числом кораблів число їх зрівнявши. У гавань звідти йде переможець, між супутників ділить 195 Вина, що добрий Акест підніс, глеки наповнивши, В дар троянським гостям, що залишали Тринакрії берег. Всіх вином одягнувши, він скорботних серця підбадьорює: "О друзі! Нам траплялося з бідою і раніше зустрічатися! Найважче все позаду: і нашим мукам 200 Бог покладе межу; ви дізналися Сціли лютість, Між гуркотливих скель проплив; скелі циклопів; відкиньте ж страх і духом підведіться!Можливо, буде нам надалі про це солодко згадати.Через мінливості всі, через усі випробування прагнемо 205 В Лацій, де мирні нам притулку рок відкриває: Там накреслено знову воскреснути троянському царству. Нині кріпіться, друзі, і для щастя себе бережіть!» Так він мовить друзям і, стомлений тяжкою тривогою, Біль пригнічує в душі і дивиться з удаваною надією. І туші Рублять у шматки, і тремтячу плоть вертлявами пронизують, Ставлять котли на піску, і вогнища розводять біля моря. бенкету, Знову згадують вони соратників, в морі зниклих, І, вагаючись душею між надією і страхом, ворожать, Живі чи друзі чи загинули давно і не чують кличуть. Також про хороброго сумує Гіас і хоробрий Клоант.
Скінчився бенкет; Цієї миті з висоти ефіру Юпітер, Парусолітних морів рівнину, простягні землі 225 І племена оглядаючи, широко розселені у світі, Встав на вершині небес і на Лівії погляд затримав свій. Тут до Отця, що в душі був таких турбот сповнений, Сумна, сльози в очах блискучих, - підходить Венера, мовить такі слова: "Нам справами безсмертних і смертних 230 Вічна влада тобі вручена і блискавки стріли, Чим винен перед тобою мій Еней, о Батько?Троянці Чим винні, скажи?Чому для них, що зазнали Стільки втрат, недоступний весь світ, крім країн Італійських?Знаю: роки минули, і від крові Тевкра старовинної 235 Там, в Італії, рід переможців-римлян повстане, Правитимуть вони повновладно Ти обіцяв морем і сушею, Чому ж твоє змінилося рішення?.. Бачачи Трої захід сонця і аварії, я втішалась Думкою, що тевкров долю інша доля переважить. володар?.. Міг же герой Антенор, вислизнувши з рук у ахейців, В бухти Іллірії, в глиб Либурнського царства проникнути І без шкоди перейти бурхливий Джерело Тимава 245 Там, де, крізь дев'ять горл з глибин гори вириваючись, Він зневажає поля, багатошумного моря подібний. Там Антенор заснував Патавій – притулок тевкров, Ім'я племені дав та зброю Трої повісив; У солодкому світі він живе, не знаючи тривоги. 250 Ми ж - потомство твоє, нам чертог небесний обіцяв ти, Ми, втративши кораблі, через гнів однієї лише богині (Страшно мовити) далеко від Італії знову опинилися. Ось благочестю шана! Ти так нашу владу відроджуєш?
Їй усміхнувся у відповідь творець безсмертних і смертних 255 Світлою усмішкою своєю, що з небес проганяє негоду, Дочки губ торкнувся Батько поцілунком і мовив: "Страх, Киферея, залиш: непорушні долі троянців. Світил високо звеличиш Енея 260 Великодушного ти, Моє незмінне рішення, Нині тобі передрічу, - бо ця турбота терзає Серце твоє, - і таємниці доль розгорну перед тобою: Довго битви вести він в Італії буде, і багато Зломить відважних племен, і закони Третье літо доки не побачить, як він Лацієм править, Тричі зима не пройде з дня, коли рутул упокориться. Навернення місяця не відміряє 270 Тридцять великих кіл, перенісши з лавінійських місць Царство, могутністю він піднесе Довгу Альбу. . 275 Потім, шкурою сивої вовчиці-годувальниці гордий, Ромул свій рід створить, і Марсові міцні стіни Він зведе, і своїм нарече він ім'ям римлян. Я ж могутності їх не кладу ні межі, ні терміну, Дам їм вічну владу. І вперта навіть Юнона, 280 Страх перед якою гнітить і море, і землю, і небо. То я вирішив. Роки пролетять, і час настане: Рід Ассарака тоді Мікенамі славними, Фтією володітиме і в неволі триматиме переможених аргів'ян. Буде і Цезар народжений від високої крові троянської, Влада обмежить свою Океаном, зірками – славу, Юлій – він ім'я візьме від великого імені Юла, У небі ти приймеш його, обтяженого славною здобиччю Східних країн; йому будуть посилатися молитви. Вік жорстокий тоді, забувши про битви, пом'якшиться, З братом Ремом Квірін, сива Вірність і Веста Людям закони дадуть; війни прокляті двері Міцно залізо замкне; всередині безбожна лють, 295 Пов'язана сотнею вузлів, сидячи на купі зброї, Стане страшно нарікати, люта, з пащею кривавою».
Так він сказав і з небес посилає народженого Майєю, Щоб Карфагена земля і нова фортеця для тевкров Двері відчинила свою, щоб Дідона перед гостями, Волі доль всупереч, ненароком кордонів не закрила. Мчить, пливучи на крилах, по повітрі в Лівію вісник, Там виконує наказ: за велінням бога пунійці Відразу жорстокість свою забули; першою цариця, Серцем до світу схилившись, дружелюбністю виповнилася до тевкра.
305 Благочестивий Еней, що від турбот і дум не зімкнуло Око цілої ночі, вранці, тільки засяяв світанок благодатний, Все вирішив дізнатися: куди їх закинуло вітром, Хто володіє країною (необроблене було прибережжя) Люди або звірі одні, - і супутникам. 310 Флот під склепінням лісів укрив у поглиблення скелястим, Там, де дерева навколо нависають лякаючою тінню, В дорогу пустився Еней, узявши з собою лише Ахата; Ішов він, затиснувши в руці дві вершини з жалом залізним. Мати з'явилася йому назустріч серед густого лісу, прийнявши Діви обличчя, одягнувши зброю діви Або спартанки, чи тієї Гарпалики фракійської, що мчить Вскач, заганяючи коней, наздоганяючи крилатого Евра. Легкий лук за плече на мисливський лад перекинутий, Віддані кучері у владу вітерцям, вільна сукня 320 Зібрано у вузол, відкривши до колін голі ноги. Першою мовить вона: "Гей, юнаки, мені ви скажіть, Може, бачили ви сестер моїх? Тут вони блукають, Кожна носить сагайдак і одягнена шкірою плямистої Рисі; женуть вони кабана лютого з криком".
325 Так Венері у відповідь сказав народжений Венерою: "Ні, я тут не бачив і не чув сестер твоїх, діво, Як мені тебе називати? Ти обличчям не схожа на смертних, Голос не так звучить, як у нас. Ти, мабуть, богиня Або Феба сестра, чи з німфами крові єдиної... 330 Будь щаслива, хто б ти не була! Тут ми блукаємо, куди нас прибило хвилями і вітром.
335 Їм відповідає вона: "Я честі така недостойна. Дівчата тирські всі сагайдаки носять такі, Ходять, ноги обвивши ременем пурпурових котурнів. Царство пунійців ти бачиш, Агеноров місто тирійський; , від брата з Тира В цей край, що втекла, Велика образа, і так само Повість про неї велика: тільки про головне вам розповім я.Був їй чоловіком Сихей, найбагатший серед фінікійців. Батько непорочною заміж злощасну, Цирував у Тирі тоді Дідони брат віроломний Пігмаліон, що в злочинних справах перевершив усіх смертних, Розбрата між них почалася, і він, нечестивий, Сихея Таємно перед вівтарем вразив підступним залізом, 350 Почуття сестри він знехтував. Довго лиходійство своє від вдови тужливої приховував він, Марною надією хитро сестру закохану тішив, Але одного разу уві сні з'явився їй привид чоловіка Непохованого. вбивство, приховане у будинку. Примара її переконала швидше покинути вітчизну І, щоб втечі допомогти, старовинний скарб вказав їй Золото і срібло, в потайному закопаному місці. 360 Чоловік слухняний, дружина для втечі супутників шукає, Всі, в кому страх був сильний чи ненависть зла до тирану, Сходяться до неї. Захопивши кораблі, готові до відплиття Були, золотом їх навантажують. Забирають скупого Пігмаліона скарбницю. Очолює жінка втечу. В ці припливли місця, де тепер ти могутні бачиш Стіни, де нині встає Карфагена нова фортеця. Тут купили клаптик землі, скільки можна однією Шкурою бика охопити (тому і назва Бірса). Але розкажіть і ви, від яких берегів ви пливете, 370 Хто ви, прагнете куди?" Вислухати за день, Перш ніж Веспер зійде і ворота Олімпу запруться. 375 Ми з Трої пливемо (і до вашого слуху, можливо, Ім'я Трої дійшло); по хвилях, по водних рівнинах Всюди носимося ми; сюди нас буря примчала. Благочестивим звуся я Енеєм; врятованих пенатів Я від ворога відвожу, до небес прославлений поголосом. 380 Рід від Юпітера мій; в Італію відчутно плив я, Дотримуючись волі долі. Мати-богиня мені дорогу вказала. На двадцяти кораблях я у простори Фригійські вийшов, Нині залишилося їх сім, розбитих хвилями та вітром. Я ж, безвісний і сир, по Лівійських пустелях блукаю, 385 Немає мені в Європу шляху, і в Азію немає мені повернення". Тут перервала його мати, не в силах скарги чути: "Вірю: хто б не був ти, - не проти волі Всевишніх". свій біг і примчить їх у надійну гавань, Якщо мене не отче навчили предки ворожінням.Бачиш: там двічі шість лебедів летять вереницею. спустившись, її озирають... Ось вони всі зібралися, захлюпали крилами шумно, Знову вся зграя здійнялась, небосхили оперезала з кликом... Так само твоїх друзів кораблі або стоять на причалах, 400 Або, піднявши вітрила, Ти впливають у широкі устя. не згортай з цієї дороги".
Мовивши, попрямувала назад, - і чоло осяяло сяйвом Алим, і навкруги розлився від кучерів амвросії запах, І зісковзнули до п'ят одягу її, і одразу ж Вчинок видала їм богиню. Тієї ж миті Мати дізнався Дарданід і вигукнув услід тікаючій: "Сина вводила навіщо, жорстока, виглядом брехливим Ти в оману не раз? Чому ні руку з рукою Поєднати не дала, ні твій справжній голос почути?" 410 Так він з докором сказав і дорогу свою до стін направив. Повітрям темним тоді оточила Венера тих, що йдуть, Хмари щільний покрив навколо них згустила богиня, Щоб жодна людина ні побачити, ні торкнутися не могла їх Іль затримати шляхом і запитати про причину приходу. 415 Потім у Пафос пішла найдорожча повітряна У свій люб'язний притулок, де куриться в храмі сабейський Ладан на ста вівтарях і вінки аромат розливають.
В дорогу пустилися між тим чоловіки, підкоряючись стежці, Сходять по схилу пагорба, що над містом новим здіймався 420 І дивився з висоти на твердиню, що росте поруч. Дивиться Еней, здивований: дома хатин – громади; Дивиться: прагне народ із воріт дорогами мощеним. Усюди робота кипить у тирійців: стіни зводять, Міста будують оплот і котять каміння руками. Майбутня сцена. 430 Так по квітучим полям під сонцем раннього літа Працюють бджоли: одні приплід змужнілий виводять Першого польоту; Інші тим часом збирають плинний Мед і стільники свої наповнюють солодким нектаром. Ті в сестер прилітають вантаж приймають, а ці, вишикуючись, женуть стада лінивих трутнів від вуликів: Всюди робота кипить, і від меду пливуть аромати. "Щасливі ті, для кого вже будуються міцні стіни!" Так вигукує Еней і на даху дивиться міські. Входить він у місто, покритий (о, диво!) Хмарою щільною, 440 У гущавині вступає натовп, незримим для всіх залишаючись.
У місті гай був; під її привітною покровом У день, коли в Лівію їх закинуло вітром і бурею, Знак тирійці знайшли, явлений царицею Юноною: Швидкого черепа коня,— тому, що багато століть 445 Буде їхній рід відважний у бою і потреби не впізнає. Тут великий храм зводила Дідона Юноне, Був він дарами багатий і любов'ю стягнений богині; Мідні до входу вели щаблі; балки скріплювалися Міддю, рипіли шипи дверні з блискучої міді. 450 Тільки храм між дерев очам прибульців відкрився, Страх Енея вщух: на спасіння сподіватися знову Сміє герой і серед бід знову в майбутнє вірити. У храмі переддень увійшовши, в очікуванні приходу Дідони Дивиться дивовиж він, здивований багатствами царства, 455 Спритним рукам майстрів і працям їх вправним дивується. Тут одну за одною абоонські битви він бачить, Чутка про які поголос рознесла по всьому світу: Тут і Атрід, і Пріам, і Ахілл, обом жахливий. Ставши перед ними, Еней зі сльозами мовить Ахату: 460 "Де, в якій стороні не чули про наші страждання? Ось Пріам. Він і тут нагороджений хвалою посмертної. Сльози - в природі речей, всюди торкається душі Смертних доля; не лякайся: ця слава врятує нас, можливо». Мовить і душу свою насолоджує картиною безтілесною, 465 Плаче, і сльози обличчя зрошують рясним потоком, Бо бачить він знову під Пергамом грізні битви: Ось ахейці біжать, а юнаки Трої тіснять їх, Ось на фригійців Ахілл налетів у своїй колісниці; а там зі сльозами впізнав він Білі Реса намети на картині: багатьох, обійнятих Першим зрадницьким сном, тут убив Діомед кровожерний, У грецький табір повів гарячих коней, що не встигли З пасовищ троянських трав і води з Ксанфа скуштувати. Ось на картині другий Троїл, свій щит упустив: 475 Нещасний біжить бід від нерівного бою з Ахіллом, Навзнич впав він, але мчать скакуни колісницю порожню; Не випускаючи віжків, по землі він тягнеться потилицею, І наконечником пил борознить спис бойовий. До храму йдуть тим часом нещадної Паллади троянки, 480 Кудрі свої розпустивши, несуть покривало богині, Скорботно благають її, долонями в груди ударяючи; Але відвернулася від них і опустила погляди Мінерва. Гектора тричі тягне Ахілл навколо стін абоонських, Тіло його продає він за золото старцю Пріаму,485 Гучний вирвався стогін з грудей Енея, тільки-но Він побачив зброю, колісницю і друга останки, Тільки побачив, як Пріам простягав беззбройні руки. Також впізнав він себе в бою з вождями ахейців, Поруч – прибульців із країн Зорі – Мемнонові раті. 490 Ось амазонок ряди зі щитами, як серп новолуння, Пентесилея веде, охоплена лютим запалом.
Тим часом, як дарданець Еней дивився і дивувався, 495 Не відводячи ні на мить від картин здивованого погляду, До храму цариця сама, прекрасна видом Дідона, Ішла, багатолюдним натовпом оточена юнаком тирських. Так на Еврота брегах або Кінфа хребтах хороводи Водить Діана, і до неї збираються гірські німфи: 500 Тисячі їх звідусіль йдуть за нею, - вона ж Носить сагайдак за спиною і зростанням їх всіх перевершує (Серце Латони тоді наповнює безмовна радість), веселощів сповнений, серед натовпу виступала Дідона, Думи трудам присвятивши і турботам про майбутнє царство. 505 У храмі переддень вступивши, під склепінчастою покрівлею цариця Негайно сідає на трон, і сторожі її оточують; Суд вершить і закони дає чоловікам та роботи Порівну ділить вона чи за жеребом їх призначає. Раптом побачив Еней: серед великого збігу народу 510 Хоробрий Клоант і Антей і Сергест наближаються до храму, Тевкри слідом йдуть, яких люті вітри, Розкинувши по морю, віднесли до інших узбереж. Замір Еней, вражений, здивований Ахат здригнувся; Страшно і радісно їм: придбаним супутникам руку 515 Хочуть швидше потиснути, але бентежить серця невідомість. Почуття свої придушивши, з-за хмари слухають обидва, Що випробували друзі, навіщо з'явилися до тирійців, Де залишили флот. Бо з кожного судна посланці До храму поспішали зараз і голосно молили про милість.
520 Після того як ввели їх до цариці і дали їм слово, Ілліон, найстарший з них, промовив статечно: "О царице, тобі дарував Юпітер спорудити Місто і диких племен гордість упокорити правосуддям! Молять троянці тебе, по морях гнані вітром: 525 нас пощади, кораблі врятуй від пожежі! Шанує Всевишніх наш рід, – так поглянь на нас прихильно. 530 Місце на заході є, що греки звуть Гесперією, У давній цій країні, родючою, потужною зброєю, Перш жили мужі енотри, тепер їхні нащадки Взяли ім'я вождя і назвали себе "італійці". повстав Оріон над морською мордою, Зухвалі вітри знесли кораблі на приховані мілини, Буря, нас усіх здолавши, розмела по хвилях і по скелях Непрохідним суду, лише небагато тут опинилися... Що тут за люди живуть, коли ступити на пісок не дають нам? 540 Що за варварський край, якщо звичаї він терпить такі? Нам, загрожуючи війною, зійти забороняють на берег! Якщо людей зневажаєте ви і зброю смертних, бійтеся безсмертних богів, що пам'ятають і честь і нечестя. Нашим царем був Еней: справедливістю, хоробрістю в битвах 545 І благочестям ніхто не міг з ним у світі зрівнятися. Якщо його пощадила доля, якщо повітрям дихає Він, якщо бачить ефір і до жорстоких тіней не спустився, Страху в нас немає. Та й ти не покаєшся, якщо послугу Перша нам надати поспішиш: у краях Сицилійських 550 Є міста і війська, і Акест - троянець по крові. Нехай нам дозволять лише флот підвести, ураганом розбитий, Колоди з лісу добути, їх прилаштувати, витісати весла. Якщо знову ми знайдемо царя та супутників, якщо Зможемо до Італії плисти – то радісно шлях свій направимо 555 До Лацій, до Італії ми. Але якщо в Лівійському морі Ти загинув, наш батько, і немає надії для Юла, Ми до сицилійських підемо проток, звідки припливли, Будемо готових шукати притулків у царстві Акеста ". Промовив Ільйоній, і знову закричали дарданці 560 Всі, як один.
Скромно опустивши погляд, відповідала їм коротко Дідона: "Тевкри, відкиньте страх, проженіть турботи з серця! Молоде царство у нас, велика небезпека; тільки це Пильно так кордону охороняти мене змушує. Хто ж, енеади, про вас і хто про Троє не знає, Хто не чув про пожежу війни, про відвагу троянців?.. Ні, не настільки серця очерствели в грудях у пунійців, Геть не гонить коней від тирійського міста Сонце, Якщо у велику ви Гесперію, до ріллі Сатурна, 570 Або до Ерікса пливти захочете, в царство Акеста, Допоможу вам, припаси вам дам, відпущу неушкоджено... Якщо ж у царстві моєму захочете зі мною залишитися, Місто, що я буду, - він ваш! Кораблі приводьте! цар ваш Еней, ураганом тим самим підхоплений, Прибув сюди! А я розішлю по всьому узбережжю Вісників і накажу обшукати до крайніх меж Лівію: може, він лісами чи селищами блукає".
Хоробрий Ахат і батько Еней від промови цариці Духом підбадьорилися і прорватися крізь хмару жадають. Першим Енея Ахат підбадьорює: "Нащадок богині, Дума яка, скажи, у тебе в душі зародилася? Бачиш, небезпеки немає, і супутники з флотом повернулися. Тільки один не повернувся корабель: ми бачили самі, 585 Як він тонув. прогнози Венери". Щойно промовив він так,— і одразу ж навколо них розлита Хмара розірвалася і розтанула в чистому ефірі. Встав перед народом Еней: божественним світлом сяяли Плечі його та обличчя, бо мати сама дарувала 590 Сину кучерів красу та юності блиск благородний, Радості гордий вогонь запалила в очах у героя. Так слонову кістку прикрашає мистецтво, і яскравіше Мармур чи срібло в золотій сяють оправі. Поглядам несподівано поставиш, до зборів усього і до цариці 595 Так звертається він: "Троянець Еней перед вами, Той, кого шукаєте ви, з Лівійського моря врятований. , Нас, позбавлених всього, що випробували в морях і на суші 600 Стільки тяжких праць, приймаєш в дім свій і в місто. благочестя і є справедливість Тут, на землі, то думка, що ти вчинила як слід, 605 Буде нагородою тобі, Невже тебе Вік, що породив, не щасливий? блищать у небі світила, Ім'я доти твоє буде в хвалі і пошані, 610 Землі які б нас не покликали". Промовивши, Сергеста обійняв він лівою рукою, а правою - Ілліонея, Хороброго після привернув Гіаса з хоробрим Клоантом.
«ЕНЕЇДА» ВЕРГІЛІЯ
У вступі до третьої книги «Георгік» Вергілій дає обіцянку прославити Цезаря Августа та його перемоги. Він це виконав у своєму третьому творі — поемі «Енеїда», що представляє обробку міфу про Енеї; за цією працею він провів решту життя. Поки Вергілій обробляв свою працю, вже ходили чутки, що має з'явитися щось велике. Проперцій вже писав: «Дайте дорогу, римські письменники та греки, має з'явитися щось більше, ніж Іліада». Коли «Енеїда» з'явилася, вона відразу отримала визнання найбільшого творіння латинською мовою, і пізніше Макробій сказав: «Слава Марона така, що до неї нічого не можуть додати чиїсь похвали і нічого від неї не можуть відібрати чиїсь осуди».
Давні розуміли і визнавали епічну поезію у вигляді, як її дав Гомер. І Вергілію було важливо зберегти у своєму творі тон та фарби Гомера. Він уявив собі цю можливість тим, що дію своєї поеми відніс до доісторичних часів.
Герой поеми Вергілія, Еней, вже в Гомера представляв певну особистість. Він перебував у спорідненості з Пріамом і був близький до династії, що правила Троєю; він належав до молодшої лінії цього. Еней представлений пастушим царем, він бореться разом із троянцями і рятується разом із своїми людьми. У Гомера в уста Посейдона вкладено пророцтво, що Еней та його нащадки згодом правитимуть Троєю.
Пізніше рік заснування Риму було обчислено астрономічно - 754 р. до Р. Х., - і між Троянської війни і роком заснування Риму утворився проміжок. Але почесні римські прізвища вели свою генеалогію від Трої, вважаючи родоначальником легендарного засновника міста. У римлян збереглася віра, що передвіщення, які були дані Посейдоном Енею, перейшли до Риму, і коли римляни вели свої війни з греками, вони виступали як виконавці цих віщ.
Отже, певний героїчний образ надали Енею не Вергілієм, а ще до його поеми народними легендами. Вергілій скористався цим чином для свого твору.
«Енеїда» Вергілія змістом своїм поділяється на дві частини. Перша частина (пісні 1-6) зображує мандрівництво Енея, і матеріал для неї запозичений у Гомера і у пізніших поетів та істориків грецьких. Друга частина (пісні 7-12) зображує твердження Енея в Італії і, так як матеріалу для цієї частини у греків не було, Вергілій запозичує його зі своєї вченості. Поему свою Вергілій обробляє дуже довго, але вона була закінчена; це ми бачимо з цілого ряду умовчань, протиріч тощо. д. Якби Вергілій сам видавав цю поему, то, звичайно, все це було б оброблено. Але поет не встиг цього зробити, і поему після його смерті за наказом Августа здалеку Варій та Тукка.
Звернемося до змісту "Енеїди".
Перша пісня.Після звичайного для епічного поета звернення до музи, Вергілій зображує нам Енея та його людей, що втекли з Трої і мандрівних уже сьомий рік, котрі пливли на кораблях із Сицилії до Італії; Юнона, що вороже ставилася до троянців, просить Еола випустити на Енеєві кораблі вітри, той виконує прохання, і троянцям загрожує загибель. Але Нептун заспокоює море, троянці благополучно чіпляються до берегів Лівії, де цариця Дідона будує нове місто (Карфаген). Тут мати Енея, богиня Венера, намагається пробудити в Дідоні любовне почуття до Енея. Дідона запрошує всіх троянців до себе та влаштовує бенкет. На бенкеті вона просить Енея розповісти їй про Троянську війну і про свої поневіряння героя.
Друга пісня.Ця пісня починається оповіданням Енея. Він говорить про падіння Трої (тут Вергілій скористався подібним оповіданням Одіссея у Гомера). Греки пішли з-під Трої, залишивши велетенського дерев'яного коня; троянці ввели коня в місто, але в ньому ховалися грецькі воїни, які вночі допомогли решті греків увійти до Трої. Коли греки опанували палац Пріама, Еней зважився з троянцями бігти; він бере з собою свого батька Анхіза, дружину Креузу та сина Асканія. Але дружина губиться дорогою і, коли Еней, повернувшись, знаходить її, вона заявляє чоловікові, що воля богів наказує їй загинути разом із містом.
Третя пісня. Тут Еней продовжує свою розповідь. Він каже, що збудував разом із втікачами біля підніжжя Іди флот, вирушив потім у Фракію, заснував там місто Енеаду; потім відвідав оракула на острові Делос, вирішив вирушити на Кріт, але, підкоряючись передбаченням, вирушив до Італії; по дорозі зі мандрівниками було багато пригод, нарешті вони були загнані бурею до володінь Дідони. — На цьому закінчується розповідь Енея.
Четверта пісня. Матеріал її належить самому Вергілію; його не взято у греків. Вергілій описує тут пристрасть, якою запала Дідона до Енея. Юнона і Венера сприяють цьому коханню. Під час спільного полювання, у печері Дідона віддається Енею. Але Меркурій передає Енею наказ Юпітера відплисти з Лівії, і Еней до світанку залишає Дідону і їде зі своїм флотом. Дідона у розпачі кінчає життя самогубством, спалюючи себе на багатті.
П'ята пісня.Троянці, відпливши від берегів Карфагена, бачать заграву: то заграва багаття, на якому спалила себе Дідона. Буря відкидає флот Енея до Сицилії; тут він гостює у троянця Ацеста; тут же троянці влаштовують різні ігри, до речі, ігри, що представляють кавалерійську битву, так звані ludi troiani (троянські ігри). Троянки тим часом, щоб змусити чоловіків залишитися у землі Ацеста, підпалюють флот Енея. Але Еней встигає благати Юпітера, і згоряє лише чотири кораблі. Після цього Еней їде з троянцями знову до Італії.
Шоста пісня.Еней зупиняється зі своїм флотом у Кум. Тут він приносить жертву Аполлону, а потім вирушає до кумської Сівіллі. Сівілла передбачає йому нові небезпеки, вже на суші, а не на морі, а потім веде його в елізіум, підземне царство, щоб Еней міг побачитися з покійним своїм батьком Анхізом. Еней проходить по підземному царству, бачить нещасні тіні самогубців, жертв невдячного кохання, і серед них Дідону, чує стогони з жител злочинців, нарешті, доходить до оселі блаженних і тут серед інших бачить свого отця. Анхіз показує Енею всіх його нащадків і говорить про майбутні високі долі, які призначені Риму та римлянам. Тоді Еней, не гаючи часу, відпливає зі своїм флотом до Італії, до країни, де ще Посейдоном передбачено було троянцям відродження і панування. — Цим закінчується шоста пісня і водночас перша половина «Енеїди».
Сьома пісня. Зробивши на шляху стоянку в гавані Гаети і проїхавши повз острова Цирцеї, з якого чути крики, Еней в'їжджає в гирло Тибра і тут вирішує висадитися. Так починається нове історія Енея: він входить у Італію, про яку говорили йому пророцтва. Це нове Вергілій зазначає такими словами: «Тепер, Ерато, допоможи мені розповісти, які були царі, який стан справ, який стан старого Лаціуму в ті часи, коли до прекрасних нив Авзонії вперше пристав чужинець з військом... Починається для мене тепер найвища завдання; я беруся за велику працю» (рядки 37 і далі).
Потім Вергілій повідомляє, що у місті Лавренте царював у цей час цар Латин, правнук Сатурна. Латин не мав сина, але була лише одна дочка Лавінія. Еней, припливши до Італії, відправив послів до Латина і попросив землі нових поселенців. Латин, який мав пророкування оракула, охоче дав землю і запропонував Енею свою дочку. Але Юнона, давній ворог троянців, порушила дружину Латіна, Амату, проти Енея, і та не погоджується віддати Лавінію за Енея, а хоче видати її за царя рутулів Турна, який уже отримав відмову. Однак Латин залишається непохитним. Тоді Аллекто збуджує самого Турна проти Енея; проти Енея збуджуються також і вожді багатьох інших латинських міст, і Вергілій докладно перераховує всіх їх.
Восьма пісня. Поки Турн збирав союзників проти Енея, Еней мав віщий сон. Уві сні бог Тибра - Тіберін - порадив Енею звернутися до царя Евандра. Еней вирушив до нього і застав його за жертвопринесення Геркулесу; Евандр був царем місцевості, де потім виник Рим, і згадуваний тут Вергілієм жертовник Геркулес є слідом давніх зносин з грецькими купцями. Евандр приймає Енея прихильно і проводить його через те місце, де буде Рим, до свого палацу. Тут Вергілій може назвати всі пагорби і чудові території Риму. Евандр дає Енею чотириста вершників на чолі із сином своїм Паллантом (у зв'язку з назвою Палатина).
Мати Енея, Венера, звертається по допомогу до Гефесту (Вулкану), і той викував Енею щит і зброю (це Вергілій запозичує у Гомера: щит Ахіллеса 1). Вергілій змушує Вулкана викувати на щиті Енея усю майбутню славу Риму і дає тут натяки на різні пізніші події Риму. Починаючи з 678 вірша він говорить про Августа як відновника Сатурнова століття і зображує картину Актійської битви та Августа, що веде італійців на війну, з сенаторами та народом, з великими богами та пенатами, що стоїть на кормі корабля, коли навколо нього палає вогонь і блищить йому з висота батьківська зірка. - Кінець восьмої пісні, таким чином, виходить із рамок епосу; тут Вергілій віддається суб'єктивному прославленню Августа.
Дев'ята пісня.Поки Еней гостював у Евандра, Юнона через Іриду порушила Турна та його союзників, і ті взяли в облогу троянців, тоді як Еней був відсутній. Троянці без вождя не вийшли на битву, і союзники підпалили їх флот; але кораблі звернулися до морських німф і полетіли. Коли троянці були обложені, двоє троянських юнаків, Низ і Евріал, взялися повідомити про це Енея. Вони благополучно пройшли вночі через табір ворогів, але захотіли скористатися нагодою і стали бити сплячих; союзники прокинулися, і юнаки загинули. Вергілій дуже чутливо описує невтішне горе матері Евріала, що оплакує сина. Ці рядки також виходять із рамок епосу. Дев'ята пісня закінчується описом нападу Турна на табір троянців і втечі його вплав через Тибр.
Десята пісня. Юпітер скликав на раду богів і радив примиритися. Венера говорить про все, що зазнали троянців, але Юнона заперечує їй. Нарешті, голоси богів поділяються, і Юпітер пропонує вирішити справу воюючих сторін долі. У цей час Еней прийшов до свого війська з тридцятьма союзними кораблями; він вступив у битву з Турном, і на початку бою загинув Паллант, син союзного царя Евандра. Тоді Еней обурено кидається на Турна, якого рятує Юнона. Потім падають від руки Енея Лавз, син царя Мезенція, союзника Турна, і сам Мезенций.
Одинадцята пісня.Еней присвячує зброю Мезенція Марсу і відсилає тіло Палланта до батька. Потім оголошується перемир'я на дванадцять днів. Латиняни звернулися за допомогою до грецького героя Діомеда, але той порадив їм примиритися якнайшвидше з Енеєм. Союзники погоджуються на це, але Турн відмовляється. Знову починається битва, троянці влаштовують засідку, і гине героїня вольсків Камілла, що була в рядах союзників Турна.
Дванадцята пісня. У воюючих сторін виникає думка вирішити суперечку єдиноборством. Турн погоджується на це. Війська будуються без зброї. Але Юнона не хоче з цим примиритись; вона влаштовує побоїще, у якому Еней поранений. Троянці беруть в облогу латинян; Турн приходить латинянам на допомогу, але, поранений, відмовляється від нареченої (Лавінії). Еней готовий пощадити Турна, але бачить у нього перев'язок Палланта і вбиває його. Цим закінчується поема Вергілія 2
Таким чином, тут поет зобразив долю Енея від загибелі Трої до поєднання його з латинянами та відродження ідеї світодержавства. Перенісши свій сюжет — прославлення доль Риму та справи Августа — в доісторичний час і йдучи таким чином шляхом Гомера, Вергілій мав у розпорядженні величезний матеріал і великі поетичні фарби. Але по суті він був далекий від того епічного спокою, який мав Гомер; у Вергілія говорять почуття та пристрасть; це особливо помітно в четвертій пісні, де описується пристрасть Дідони та її зближення з Енеєм, а також у дев'ятій пісні, де гірко плаче мати про загиблих юнаків. У свій виклад вніс Вергілій та мови. Але вони не схожі на промови героїв Гомера; вони мають великий елемент риторики, і тлумачі Вергілія розглядали їх як зразкові твори риторики. Стародавні не ставили нестачі епічного спокою Вергілію у провину. Навпаки, вони цінували його вище за Гомера. Ми, звичайно, вже не можемо судити так, але й для нас «Енеїда» Вергілія є величезним твором.
Крім художніх достоїнств, «Енеїда» мала для римлян ще й те значення, що давала пророцтва про події римських, і ці пророцтва говорили про славу та велич Риму. У першій пісні (вірш 279) Юпітер каже: «Для них (троянців) я ні меж їхньої влади, ні часу, ні термінів не вважаю. Їм я дав безмежну владу». У третій пісні говориться: «Тут дім Енея пануватиме над усіма межами». У тій же третій пісні (ст. 157): «Ми, що пройшли з тобою через бурхливе море на кораблях, піднімемо майбутніх нащадків над морем і дамо їм панування». У шостій пісні (вірш 852 і слід.), Вергілій говорить про греків і римлян, віддає належне першим, але високо ставить других, і каже: «Інші створюватимуть прозу, а ти, римлянин, пам'ятай: твоя справа — тримати мир у руках ».
Такі заяви зробили Вергілія царем римської самосвідомості. Він став шкільним письменником, і дуже рано почали з'являтися тлумачення Вергілія. Має назвати з коментаторів Вергілія [Тіберія Клавдія] Доната, якому належить і біографія поета, і Сервія, граматика кінця IV століття. Коментарі Доната стислі, але коментарі Сервія поширено пояснюють «Буколіки», «Георгіки» та «Енеїду».
Примітки.
1. Див. Про цей щит: Г. Г. Павлуцький. Про жанрові сюжети у грецькому мистецтві до епохи еллінізму. Вид. 2!е, испр. та дод. Київ, 1897. С. 53-63. Цікаві також міркування про щиті Геракла (Там же. С. 75-80), а також про щиті Августа (А. Б. Єгоров. Добредете! Чи щита Августа // Античний світ: Проблеми історії та культури: Зб. наук. ст. до 65-річчя від дня народження професора Е. Д. Фролова, СПб, 1998. С. 280-293). - Ред.
2. Див також аналітичний виклад поеми: Н. В. Морева-Вуліх. Римський класицизм. С. 94-183. – Ред.