Etapele socializării individului conform unei în Petrovsky. În psihologia socială, această problemă este prezentă ca o problemă a etapei post-travaliu.
Socializarea este procesul și rezultatul dezvoltării sociale umane.
Socializarea poate fi considerată din punctul de vedere al asimilării și reproducerii experienței sociale de către un individ în procesul vieții (G. M. Andreeva).
Esență procesul de socializare constă în faptul că o persoană învață treptat experiența socială și o folosește pentru a se adapta la societate. Socializarea se referă la acele fenomene prin care o persoană învață să trăiască și să interacționeze eficient cu alte persoane. Este direct legat de controlul social, deoarece include asimilarea cunoștințelor, normelor, valorilor unei societăți care are toate tipurile de sancțiuni formale și informale.
Procesele intenționate, controlate social, de influențare a personalității sunt realizate în primul rând în educație și formare.
Dualitatea procesului de socializare se manifestă în unitatea conținutului său intern și extern:
Proces extern- totalitatea tuturor influențelor sociale asupra unei persoane care reglează manifestarea impulsurilor și pulsiunilor inerente subiectului.
proces intern- procesul de formare a unei personalități holistice.
A. V. Petrovsky distinge trei etape ale dezvoltării personalității în procesul de socializare: adaptare, individualizare și integrare.
În etapa de adaptare, care coincide de obicei cu perioada copilăriei, o persoană acționează ca un obiect al relațiilor sociale, către care un efort uriaș este îndreptat de către părinți, educatori, profesori și alte persoane care înconjoară copilul și se află în diferite grade de apropiere de el.
Există o intrare în lumea oamenilor: stăpânirea unor sisteme de semne create de omenire, norme și reguli elementare de comportament, roluri sociale; asimilarea formelor simple de activitate.
O persoană învață să fie o persoană.Nu este atât de ușor. Oamenii sălbatici sunt un exemplu în acest sens. Oamenii sălbatici sunt cei care, din anumite motive, nu au trecut prin procesul de socializare, adică nu s-au asimilat, nu au reprodus experiența socială în dezvoltarea lor. Aceștia sunt acei indivizi care au crescut izolat de oameni și au fost crescuți în comunitatea animalelor (K. Linnaeus).
În stadiul de individualizare, există o anumită izolare a individului, cauzată de nevoia de personalizare. Aici individul este subiectul relațiilor sociale.
O persoană care a stăpânit deja anumite norme culturale ale societății este capabilă să se manifeste ca o individualitate unică, creând ceva nou, unic, ceva în care, de fapt, se manifestă personalitatea sa.
Dacă în prima etapă cea mai importantă a fost asimilarea, atunci în a doua - reproducerea în forme individuale și unice.
Individualizarea este determinată în mare măsură de contradicția care există între rezultatul obținut al adaptării și nevoia de realizare maximă a caracteristicilor individuale ale cuiva.
Integrarea presupune realizarea unui anumit echilibru între individ şi societate, integrarea subiectului relaţiilor de obiect ale individului cu societatea.
O persoană găsește cea mai bună opțiune pentru viață, care contribuie la procesul de auto-realizare în societate, precum și la acceptarea normelor sale în schimbare.
Acest proces este foarte complicat, deoarece societatea modernă este caracterizată de multe tendințe conflictuale în dezvoltarea sa.
Cu toate acestea, există moduri optime de viață care contribuie cel mai mult la adaptarea unei anumite persoane.
În această etapă, se formează trăsăturile de personalitate tipice din punct de vedere social, adică astfel de proprietăți care indică faptul că o anumită persoană aparține unui anumit grup social.
Astfel, în procesul de socializare, se realizează dinamica poziţiei pasive şi active a individului.
Poziția pasivă - când învață normele și servește ca obiect al relațiilor sociale; poziție activă - când reproduce experiența socială și acționează ca subiect al relațiilor sociale; poziție activ-pasivă – când este capabil să integreze relații subiect-obiect.
Pesimist
optimist
Dragostea ca o reflectare a insuficienței personale. Asa de,
Teoria iubirii a. Afanasiev.
Dragostea este un sentiment normal al unei persoane adecvate.
Teoria iubirii r. mea. R.
Sugestia la întrebarea 11
Stereotipurile apar
stereotipuri etnice
Clasificare și funcții
Întrebarea 13 comportament altruist în psihologia socială
Întrebarea 14 abordări ale studiului valorilor în psihologia socială
Întrebarea 15 atitudinile sociale și influența lor asupra comportamentului uman
Întrebarea 16 cunoașterea socială și sănătatea umană
Întrebarea 17 Natura prejudecății sociale
Întrebarea 18 psihologia prieteniei
Întrebarea 20 negociere de afaceri eficientă
Întrebarea 21 cauze socio-psihologice ale comportamentului deviant.
Întrebarea 22 a teoriei comportamentului agresiv
Întrebarea nr.23 tipologia socio-psihologică a personalității E Fromm
Întrebarea 24 întrebări teoretice și aplicate ale studiului gândirii sociale (cea mai vagă întrebare)
Întrebarea nr.26 cercetare în domeniul psihologiei genului
Întrebarea nr. 27 Studiul conformismului personalității în psihologia străină
Întrebarea numărul 28 cultura și climatul organizațiilor sociale.
1.Socializarea personalității: mecanisme, aspecte, etape.
Omul este o ființă socială. Din primele zile este deja inclus în relațiile și interacțiunea socială. În procesul de interacțiune, o persoană primește o anumită experiență socială, care, fiind învățată subiectiv, devine parte a personalității.
Socializare- acesta este procesul și rezultatul asimilării și reproducerii active ulterioare de către individ a experienței sociale.
Din punctul de vedere al psihologiei, socializarea nu poate fi privită ca o simplă reflecție mecanică de către individ a experienței sociale trăite direct sau obținute ca urmare a observației. Asimilarea acestei experiențe este subiectivă. Aceleași situații sociale sunt percepute diferit, trăite diferit de indivizi diferiți. Prin urmare, personalități diferite pot suporta experiențe individuale diferite din situații obiectiv identice. Această poziție stă la baza două procese diferite – socializare Și individualizare .
În socializare, se disting două laturi: reproducerea experienței sociale și asimilarea experienței sociale. Conceptul de socializare este asociat cu conceptele de „dezvoltare”, „antrenament”, „dezvoltare a psihicului”. Socializarea are loc atât în condițiile acțiunilor educaționale vizate, cât și în condițiile influenței spontane a circumstanțelor vieții asupra individului.
Potrivit psihologilor domestici, socializarea are loc în trei domenii ale vieții umane : în activitate, în comunicare, în sfera conștiinței de sine.
Socializarea în activitate. Conceptul de activitate de conducere a fost introdus de A.N. Leontiev. B.D. Elkonin a dezvoltat și aprofundat acest concept prin studierea copiilor. Cunoașterea modernă a psihicului uman în ontogeneză ne permite să distingem tipurile de activități conducătoare:
1. Comunicarea directa a copilului cu adultii;
2. Subiect-activitate manipulativă;
3. Joc de rol, tipic copiilor preșcolari;
4. Activitati educative;
5. Activitate utilă social;
6. Activități profesionale și educaționale;
7. Activitatea muncii.
Activitatea de conducere nu apare imediat într-o formă dezvoltată, ci trece prin anumite etape de formare. Formarea lui se realizează sub influența micromediului, în procesul de instruire și educație.
Socializarea în comunicare.În sfera comunicării, socializarea are loc în cursul unei extinderi treptate a cercului comunicării, adâncirea însuși a procesului de comunicare asociat cu o schimbare a conținutului și formelor acestuia. M.I. Lisitsina a dezvoltat un concept pentru dezvoltarea comunicării între copil și adulți, în care comunicarea este considerată un tip special de activitate comunicativă. Conținutul parametrilor de comunicare, în opinia ei, depinde de perioada de dezvoltare mentală în care se află copilul.
În sfera conștientizării de sine, socializarea acționează în ceea ce privește formarea unui concept de sine, formarea unei imagini despre sine - aceasta este o problemă foarte largă care afectează o varietate de studii. Conceptul de sine va fi discutat în următoarea prelegere.
Socializarea în sfera conștiinței de sine.În sfera formării conștiinței de sine sunt luate în considerare următoarele mecanisme: identificare și separare.
Identificare- este un proces de autoidentificare emoțională și de altă natură a unei persoane cu o altă persoană, grup, model.
Acesta este un mecanism de socializare a individului, realizând „însușirea” de către individ a esenței sale umane. Identificarea este de obicei opusă proces de separare - mecanismul de individualizare a personalitatii, concretizat in dorinta unei persoane de a iesi in evidenta dintre altele, de a se inchide, de a se indeparta. Izolare vă oferă posibilitatea de a vă păstra individualitatea, stima de sine.
În general, există mult mai multe mecanisme de socializare. De exemplu, să Principalele mecanisme de socializare includ:
1) identificare,
2) imitație,
3) sugestie,
4) facilitarea socială;
5) conformismului.
facilitarea socială- o creștere a vitezei (sau a productivității) activității unui individ datorită actualizării în mintea lui a imaginii unei alte persoane care acționează ca rival sau observator:
Identificare are un dublu efect asupra personalității: pe de o parte, formează capacitatea de a stabili calități semnificative, pe de altă parte, poate contribui la dizolvarea individului în altă persoană, la emascularea individului.
Imitaţie- o metodă de influență în care obiectul de influență, din proprie inițiativă, începe să urmeze modul de gândire sau acțiunile subiectului care îl influențează (de exemplu, un copil imită un adult). Astfel de cazuri sunt exemple de influență nedirecțională.
conformism (din latină conformis - similar, consecvent) - o manifestare a activității personalității, care se distinge prin implementarea unei reacții distinct adaptative la presiunea grupului (mai precis, la presiunea majorității membrilor grupului) pentru a evita sancțiunile negative - cenzura sau pedeapsa pentru demonstrarea dezacordului cu opinia general acceptata si general proclamata si dorinta de a nu arata ca toti ceilalti.
Sugestie - acesta este procesul de prezentare a informațiilor care este percepută fără evaluare critică și are un impact asupra unui număr de procese mentale umane. Sugestia psihologică este folosită pentru a schimba comportamentul unei persoane în timp ce îi blochează gândirea. Această metodă devine deosebit de puternică cu repetarea repetată. Din prima dată, o persoană poate să nu perceapă informațiile care i-au fost sugerate, dar după ce a ascultat același lucru de mai multe ori, o va lua de la sine înțeles.
Potrivit psihologului A.V. Petrovsky etapele de socializare doar trei:
Adaptare;
Individualizare;
3) integrare.
Adaptare– dezvoltarea normelor și activităților existente în grup. În același timp, în activitatea de grup, pot apărea condiții favorabile pentru apariția unor neoplasme de personalitate pe care acest individ nu le avea înainte, dar care se conturează deja la alți membri ai grupului și care corespund nivelului de dezvoltare a grupului și care se mențin. acest nivel.
Individualizare- căutarea mijloacelor şi modalităţilor de manifestare a propriei individualităţi, autoexprimare.
Această etapă este generată de contradicțiile tot mai mari dintre rezultatul atins de adaptare și nevoia nesatisfăcută a individului de personalizare maximă.
Integrare- adaptarea reciprocă a individului și a grupului: individul păstrează acele trăsături individuale care răspund nevoii de dezvoltare a grupului și nevoii proprii de a contribui la viața grupului.
Această etapă este determinată de contradicțiile dintre aspirațiile subiectului care s-au dezvoltat în etapa anterioară de a fi reprezentate în mod ideal în caracteristicile și diferențele lor semnificative și de a respecta valorile și standardele grupului care contribuie la succesul activităților comune.
Până la 3 ani domină procesul de adaptare, adolescența este epoca individualizării, tinerețea este epoca integrării.
Există abordări de identificare a etapelor de socializare, atunci când acestea sunt legate de perioadele vieții unei persoane. De exemplu, autorul manualului A.L. Sventinsky aderă la o astfel de poziție nominală. El numește etapele socializării:
1) timpuriu (de la naștere până la intrarea în școală);
2) educatie (din momentul intrarii in scoala pana la absolvire);
3) maturitatea socială;
4) finalizarea ciclului de viață (din momentul încetării activității permanente de muncă până la deces).
Etapele socializării, potrivit psihologului social G.M. Andreeva:
a) socializarea timpurie, care acoperă perioada de la naștere până la intrarea în școală, adică perioada care în psihologia dezvoltării se numește perioada copilăriei;
b) etapa învăţării, care cuprinde întreaga perioadă a adolescenţei în sensul cel mai larg al termenului. Această etapă include tot timpul de școlarizare.
c) stadiul muncii - acoperă perioada de maturitate a unei persoane.
d) etapa post-muncă - o perioadă de bătrânețe asociată cu pensionarea, schimbarea mediului social, finalizarea ciclului de viață.
La instituţiile de socializare G.M. Andreeva se refera la: institutii pentru copii prescolari, scoala, familie, universitate, forta de munca.
Trebuie remarcat faptul că, în prezent, psihologii nu limitează procesul de socializare doar la copilărie și adolescență. Este general acceptat că socializarea continuă pe tot parcursul vieții. Aceasta presupune continuitatea dezvoltării sociale a individului.
Aceste etape corespund aproximativ cu periodizarea de vârstă acceptată a vieții umane - copilărie, tinerețe, maturitate, bătrânețe.
Factori de socializare:
Mezofactori- acestea sunt condițiile sociale și naturale pentru dezvoltarea și socializarea individului, care se datorează trăirii sale în componența unor mari comunități sociale, precum o țară, un stat. Mezofactorii includ cultura - un sistem de valori materiale și spirituale care asigură activitatea vitală și socializarea unei persoane.
Microfactori- acestea sunt instituțiile societății care realizează propriu-zis procesul de socializare (de exemplu, familia) și pentru care o persoană este în primul rând un obiect de influență. În funcție de statutul lor, aceste instituții pot fi formale și informale. De exemplu: școala este formală, iar grupul de colegi este informal.
Factori individuali-personali- acesta este nivelul de dezvoltare al sferei intelectuale a individului, nivelul abilităților individului, calităților personale, caracterul unei persoane etc. De fapt, socializarea este procesul de formare a personalității.
Principalele direcții de socializare:
a) comportamentale
b) emoțional-senzual,
c) educativ
d) morală și etică,
e) interpersonale,
e) existenţiale.
În procesul de socializare, oamenii învață cum să răspundă emoțional la diverse situații, să experimenteze diverse sentimente, în plus, în procesul de socializare, oamenii învață atitudini și norme sociale.
Atitudine socială (atitudine)- aceasta este predispozitia (inclinatia) subiectului la un anumit comportament social.
Uneori se întâmplă ca socializarea individului să nu aibă succes, caz în care se vorbește de resocializare.
Resocializarea se numeste asimilarea de noi valori, roluri, deprinderi in locul celor vechi, insuficient asimilate sau invechite. Resocializarea acoperă multe activități – de la cursuri la abilități corecte de citire până la recalificarea profesională a lucrătorilor.
Fenomenul presiunii de grup. Acest fenomen a primit în psihologia socială denumirea de fenomen de conformism. Însuși cuvântul „conformitate” în limbajul obișnuit are un conținut foarte definit și înseamnă „adaptare”. Prin urmare, în vorbirea de zi cu zi, conceptul capătă o anumită conotație negativă, care este extrem de dăunătoare cercetării, mai ales dacă acestea sunt efectuate la nivel aplicat. Problema este agravată de faptul că conceptul de „conformitate” a căpătat o conotație negativă specifică în politică ca simbol al concilierii și concilierii. Pentru a separa cumva aceste sensuri diferite, în literatura socio-psihologică se vorbește mai des nu despre conformism, ci despre conformitate sau comportament conformator însemnând pur caracteristicile psihologice ale pozitiei individului in raport cu pozitia grupului, acceptarea sau respingerea de catre acesta a unui anumit standard, opinia caracteristica grupului, masura subordonarii individului fata de presiunea grupului. În lucrările din ultimii ani, termenul de „influență socială” este adesea folosit.
Conformitatea este afirmată acolo și atunci, unde și când este fixată existența unui conflict între opinia individului și opinia grupului și depășirea acestui conflict în favoarea grupului. Masura de conformitate - aceasta este o măsură de subordonare faţă de grup în cazul în care opoziţia de opinii a fost percepută subiectiv de către individ ca un conflict.
Distinge conformitatea externă , când opinia grupului este acceptată de individ doar extern, dar de fapt el continuă să-i reziste, și intern (uneori așa se numește conformism adevărat), când individul asimilează cu adevărat opinia majorității.
Conformitatea internă și este rezultatul depășirii conflictului cu grupul în favoarea acestuia.
În studiile de conformitate a fost descoperită o altă poziție posibilă, care s-a dovedit a fi disponibilă pentru a fi fixată la nivel experimental. Acest - negativism. Atunci când un grup pune presiune asupra unui individ, iar acesta rezistă acestei presiuni în orice, demonstrând la prima vedere o poziție extrem de independentă, negând prin toate mijloacele toate standardele grupului, atunci acesta este un caz de negativism. Doar la prima vedere, negativismul pare o formă extremă de negație a conformității. De fapt, așa cum s-a arătat în multe studii, negativismul nu este o independență adevărată. Dimpotrivă, putem spune că acesta este un caz specific de conformitate, ca să spunem așa, „conformitate pe dinafară”: dacă un individ își stabilește ca scop cu orice preț să reziste opiniei grupului, atunci el este de fapt din nou. dependent de grup, deoarece el trebuie să producă în mod activ un comportament anti-grup, o poziție sau o normă anti-grup, i.e. să fie legat de părerea de grup, dar numai cu semnul opus (numeroase exemple de negativism sunt demonstrate, de exemplu, de comportamentul adolescenților). Prin urmare, poziția care se opune conformismului nu este negativismul, ci independența, independența.
De exemplu, puteți vorbi despre terci sărat, piramide în experimente cu copii. (în anul 1 s-au uitat la videoclipul „Eu și alții”)
60. Conceptul de socializare. Etapele socializării (după A. V. Petrovsky)
Socializarea este procesul și rezultatul dezvoltării sociale umane.
Socializarea poate fi considerată din punctul de vedere al asimilării și reproducerii experienței sociale de către un individ în procesul vieții (G. M. Andreeva).
Esență procesul de socializare constă în faptul că o persoană învață treptat experiența socială și o folosește pentru a se adapta la societate. Socializarea se referă la acele fenomene prin care o persoană învață să trăiască și să interacționeze eficient cu alte persoane. Este direct legat de controlul social, deoarece include asimilarea cunoștințelor, normelor și valorilor unei societăți care are toate tipurile de sancțiuni formale și informale.
Procesele intenționate, controlate social, de influențare a personalității sunt realizate în primul rând în educație și formare.
Dualitatea procesului de socializare se manifestă în unitatea conținutului său intern și extern:
Proces extern- totalitatea tuturor influențelor sociale asupra unei persoane care reglează manifestarea impulsurilor și pulsiunilor inerente subiectului.
proces intern- procesul de formare a unei personalități holistice.
A. V. Petrovsky distinge trei etape ale dezvoltării personalității în procesul de socializare: adaptare, individualizare și integrare.
În etapa de adaptare, care coincide de obicei cu perioada copilăriei, o persoană acționează ca un obiect al relațiilor sociale, către care un efort uriaș este îndreptat de către părinți, educatori, profesori și alte persoane care înconjoară copilul și se află în diferite grade aproape de el.
Există o intrare în lumea oamenilor: stăpânirea unor sisteme de semne create de omenire, norme și reguli elementare de comportament, roluri sociale; asimilarea formelor simple de activitate.
O persoană învață să fie o persoană. Nu este atât de simplu. Oamenii sălbatici sunt un exemplu în acest sens. Oamenii sălbatici sunt cei care, din anumite motive, nu au trecut prin procesul de socializare, adică nu s-au asimilat, nu au reprodus experiența socială în dezvoltarea lor. Aceștia sunt acei indivizi care au crescut izolat de oameni și au fost crescuți în comunitatea animalelor (K. Linnaeus).
În stadiul de individualizare, există o anumită izolare a individului, cauzată de nevoia de personalizare. Aici individul este subiectul relațiilor sociale.
O persoană care a stăpânit deja anumite norme culturale ale societății este capabilă să se manifeste ca o individualitate unică, creând ceva nou, unic, ceva în care, de fapt, se manifestă personalitatea sa.
Dacă în prima etapă cea mai importantă a fost asimilarea, atunci în a doua - reproducerea în forme individuale și unice.
Individualizarea este determinată în mare măsură de contradicția care există între rezultatul obținut al adaptării și nevoia de realizare maximă a caracteristicilor individuale ale cuiva.
Stadiul individualizării contribuie la manifestarea diferențelor dintre oameni.
Integrarea presupune realizarea unui anumit echilibru între individ şi societate, integrarea subiectului relaţiilor de obiect ale individului cu societatea.
O persoană găsește cea mai bună opțiune pentru viață, care contribuie la procesul de auto-realizare în societate, precum și la acceptarea normelor sale în schimbare.
Acest proces este foarte complicat, deoarece societatea modernă este caracterizată de multe tendințe conflictuale în dezvoltarea sa.
Cu toate acestea, există moduri optime de viață care contribuie cel mai mult la adaptarea unei anumite persoane.
În această etapă, se formează trăsăturile de personalitate tipice din punct de vedere social, adică astfel de proprietăți care indică faptul că o anumită persoană aparține unui anumit grup social.
Astfel, în procesul de socializare, se realizează dinamica poziţiei pasive şi active a individului.
Poziția pasivă - când învață normele și servește ca obiect al relațiilor sociale; poziție activă - când reproduce experiența socială și acționează ca subiect al relațiilor sociale; poziție activ-pasivă – când este capabil să integreze relații subiect-obiect.
Pagina 2
În psihologia socială, această problemă este prezentă ca o problemă etapa post-travaliu
socializare. Principalele poziții din discuție sunt polar opuse: unul dintre ei consideră că însuși conceptul de socializare este pur și simplu lipsit de sens atunci când este aplicat acelei perioade din viața unei persoane în care toate funcțiile sale sociale sunt restrânse. Din acest punct de vedere, perioada indicată nu poate fi deloc descrisă în termeni de „dobândire a experienței sociale” și nici măcar în termeni de reproducere a acesteia. Expresia extremă a acestui punct de vedere este ideea „desocializării” în urma finalizării procesului de socializare. Cealaltă poziție, dimpotrivă, insistă activ pe o abordare complet nouă a înțelegerii esenței psihologice a bătrâneții. Un număr destul de mare de studii experimentale privind activitatea socială continuă a vârstnicilor vorbesc în favoarea acestei poziții, în special, bătrânețea este considerată o vârstă care aduce o contribuție semnificativă la reproducerea experienței sociale. Se pune întrebarea doar despre schimbarea tipului de activitate a individului în această perioadă.
O recunoaștere indirectă a faptului că socializarea continuă la bătrânețe este conceptul lui E. Erickson despre prezența a opt vârste umane (copilărie, copilărie timpurie, vârstă de joacă, vârstă școlară, adolescență și adolescență, tinerețe, vârstă mijlocie, maturitate).
). Numai ultima dintre vârste - „maturitatea” (perioada de după 65 de ani) poate fi desemnată, potrivit lui Erickson, prin motto-ul „înțelepciunea”, care corespunde formării finale a identității. Dacă acceptăm această poziție, atunci ar trebui să recunoaștem că stadiul post-travaliu al socializării există.
Potrivit lui A.V. Petrovsky, dezvoltarea personalității poate fi reprezentată ca o unitate de continuitate și discontinuitate. „Continuitatea în dezvoltarea unei personalități exprimă stabilitatea relativă în tiparele trecerii acesteia de la o fază la alta într-o comunitate dată, care este referențială pentru aceasta. interacțiunea cu ceilalți, conectată prin sisteme. În acest caz, cu sistemul de învățământ. acceptat în societate.
A.V. Petrovsky, încercând o abordare socio-psihologică a periodizării pe vârstă a dezvoltării sociale a individului, a identificat trei așa-numite macrofaze, care, în funcție de conținutul și natura dezvoltării personalității, sunt definite astfel:
copilăria - adaptarea individului, exprimată în stăpânirea normelor și adaptarea socială în societate;
adolescență - individualizare, exprimată în nevoia individului de personalizare maximă, în nevoia de „a fi persoană”;
tineret - integrare
Procesul prin care se formează trăsături și proprietăți de personalitate care răspund nevoilor și cerințelor dezvoltării grupului și propriei.
În calitate de S.L. Rubinshtein, „copilul se dezvoltă prin creșterea și instruirea, și nu se dezvoltă și este crescut și antrenat. Aceasta înseamnă că creșterea și educația se află în procesul de dezvoltare a copilului și nu se construiește pe el; personalitatea copilului. proprietățile mentale, abilitățile sale, trăsăturile de caracter etc. nu numai că se manifestă, ci se formează și în cursul propriei activități a copilului. Cu toate acestea, procesul școlar de astăzi, activitățile educaționale trec printr-o perioadă destul de grea, ca întreaga noastră societate.
Maturizarea și dezvoltarea unei persoane se datorează interacțiunii proceselor de socializare și individualizare, în profunzimea cărora se formează în el o adaptare psihologică în unitatea aspectelor sale sociale și personale. Dorința individului de a determina modalități individuale de interacțiune cu realitatea înconjurătoare
În procesul de socializare, o persoană acționează ca subiect și obiect al relațiilor sociale. A.V. Petrovsky identifică trei etapele dezvoltării personalității în procesul de socializare: adaptare, individualizare și integrare. O analiză a trăsăturilor acestor etape în raport cu conceptele moderne a fost făcută de E.V.Andrienko.La etapa adaptare, care coincide de obicei cu perioada copilăriei, o persoană acționează ca un obiect al relațiilor sociale, asupra căruia un efort uriaș este îndreptat de către părinți, educatori, profesori și alte persoane care înconjoară copilul și se află în diferite grade de apropiere de el. . În această etapă are loc intrarea în lumea oamenilor: stăpânirea unor sisteme de semne create de omenire, norme și reguli elementare de comportament, roluri sociale; asimilarea formelor simple de activitate. Omul, de fapt, învață să fie o persoană. Acest lucru nu este deloc atât de simplu pe cât pare la prima vedere. Oamenii sălbatici sunt un exemplu în acest sens.
Oamenii sălbatici sunt cei care, din anumite motive, nu au trecut prin procesul de socializare, adică. nu a asimilat și nu a reprodus experiența socială în dezvoltarea sa. Aceștia sunt acei indivizi care au crescut izolați de oameni și au fost crescuți în comunitatea animalelor (definiția lui C. Linnaeus). Când au fost găsiți astfel de copii, s-a dovedit că niciun proces de creștere și educație nu este deja suficient de eficient. Copiii nu au reușit să se adapteze la societatea umană. Ei nu puteau, de exemplu, să învețe limba, obiceiurile sociale simple și normele de comportament. Dar s-au comportat ca de obicei printre animale. Și numai după numeroase eforturi ale cercetătorilor care au vizat învățarea socială a copiilor fertili, s-au obținut unele rezultate. Astfel de copii ar putea să comunice cumva cu semenii lor în școli-internat pentru retardați mintal.
Este evident că un copil care nu a trecut de stadiul de adaptare și nu a stăpânit elementele de bază ale vieții sociale practic nu poate fi învățat acest lucru mai târziu. Spre deosebire de un adult care, chiar și după ce a petrecut mult timp singur (modelul de viață socială al lui Robinson Crusoe), rămâne o persoană ca persoană, se întoarce cu ușurință la oameni și își recreează obiceiurile sociale asociate cu cultura societății în care a crescut. sus. Stadiul de adaptare în procesul de socializare este foarte important, deoarece perioadele sensibile ale copilăriei sunt ireversibile.
Pe scena individualizare există o oarecare izolare a individului, cauzată de nevoia de personalizare. Aici individul este subiectul relațiilor sociale. O persoană care a stăpânit deja anumite norme culturale ale societății este capabilă să se manifeste ca o individualitate unică, creând ceva nou, unic, ceva în care, de fapt, se manifestă personalitatea sa. Dacă în prima etapă cea mai importantă a fost asimilarea, atunci în a doua - reproducerea și în forme individuale și unice. Individualizarea este determinată în mare măsură de contradicția care există între rezultatul obținut al adaptării și nevoia de realizare maximă a caracteristicilor individuale ale cuiva.Acesta este un proces de realizare a Sinelui, automanifestare atât a individualității (la nivel de temperament, proprietăți tipologice). de activitate nervoasă superioară, caracteristici individuale) și personalitate (la nivel de convingeri, valori, interese, caracteristici sociale și personale). Stadiul individualizării contribuie la manifestarea exact a ceea ce diferă o persoană de alta. În același timp, individul abordează problema rezolvării contradicției dintre individ și societate, dar până acum această contradicție nu a fost pe deplin rezolvată, întrucât nu s-a realizat un echilibru adecvat, iar individul nu este suficient integrat în mediul înconjurător. lumea socială.
Integrare- a treia etapă a dezvoltării umane în procesul de socializare a acesteia. Ea presupune realizarea unui anumit echilibru între individ și societate, integrarea relațiilor subiect-obiect ale individului cu societatea. O persoană, în cele din urmă, găsește acea variantă optimă a activității vieții, care contribuie la procesul de autorealizare în societate, precum și la acceptarea sa a normelor în schimbare. Evident, acest proces este foarte complicat, deoarece societatea modernă este caracterizată de multe tendințe conflictuale în dezvoltarea sa. Cu toate acestea, există moduri optime de viață care contribuie cel mai mult la adaptarea unei anumite persoane. În această etapă, în plus, se formează așa-numitele trăsături socio-tipice de personalitate, adică. astfel de proprietăți care indică apartenența unei anumite persoane la un anumit grup social. B. G. Ananiev a atribuit formarea trăsăturilor de caracter tipic social, precum și formarea atitudinilor sociale ale individului, unor efecte psihologice care indică amploarea și profunzimea socializării.
Astfel, în procesul de socializare, se realizează dinamica poziţiei pasive şi active a individului. Pasiv - când învață normele și servește ca obiect al relațiilor sociale; activ – când reproduce experiența socială și acționează ca subiect al relațiilor sociale; activ-pasiv – când este capabil să integreze relaţii subiect-obiect. Acest triplu ciclu poate fi repetat de multe ori de-a lungul vieții și este asociat cu nevoia de resocializare a individului într-o lume în schimbare. Același ciclu triplu îl putem observa în condiții sociale specifice care necesită adaptarea subiectului, de exemplu, atunci când acesta intră într-un nou grup social. Procesul unei astfel de adaptări este denumit socializare primară în condiții specifice.