Klassizm - XVIII asrda rivojlangan adabiy oqim. Buning yorqin misoli - "O'sish" komediyasi. Ushbu asardagi qahramonlar maqolaning mavzusidir.

Muammolar

"O'sish" komediyasining hikoyasi nima? Belgilar XVIII asrdagi Rossiyadagi ijtimoiy qatlamlarning tipik vakillari. Ular orasida davlat arboblari ham, zodagonlar ham, xizmatkorlar ham, serflar ham, hatto o'zini o'qituvchi deb e'lon qilganlar ham bor. Ijtimoiy mavzu "O'sish" komediyasida ko'tarilgan. Qahramonlar - Mitrofanushka va uning onasi. Prostakova xonim hammani qattiq nazorat qiladi. U hech kimni, hatto erini ham hisoblamaydi. Muammolari nuqtai nazaridan, "O'sish" asarlari to'g'ridan-to'g'ri. Komediyadagi aktyorlar salbiy yoki ijobiy. Murakkab qarama-qarshi tasvirlar mavjud emas.

Asarda ijtimoiy-siyosiy mavzular ham yoritilgan. Bugungi kunda ham, ikki asrdan ko'proq vaqt o'tgan bo'lsa ham, u o'z ahamiyatini yo'qotmaydi. Fonvizinning "O'sish" komediyasidagi qahramonlar so'zma-so'z tirnoqlarga tarqalib ketgan iboralarni aytadilar. Ushbu dramatik asar qahramonlarining ismlari umumiy otlarga aylandi.

Yaratilish tarixi

Qahramonlarni tasvirlashdan oldin asar qanday yaratilgani haqida bir necha so'z aytishga arziydi. Fonvizin 1778 yilda "Ostida o'sish" deb yozgan. Bu vaqtga kelib, yozuvchi allaqachon Frantsiyaga tashrif buyurgan edi. U Parijda bir yildan ortiq vaqt davomida huquqshunoslik, falsafa fanlarini o‘rgandi, dunyoga Volter, Didro, Russo kabi nomlar bergan mamlakatning ijtimoiy hayoti bilan yaqindan tanishdi. Binobarin, rus dramaturgining qarashlari biroz o'zgardi. U rus mulkdorlari sinfining qoloqligini angladi. Binobarin, adib zamondoshlarining illatlarini masxara qiladigan asar yaratishni zarur deb bilgan.

Fonvizin komediya ustida uch yildan ortiq ishlagan. Saksoninchi yillarning boshlarida poytaxt teatrlaridan birida “O‘sish” komediyasining premyerasi bo‘lib o‘tdi.

Aktyorlar ro'yxati

1. Prostakov.
2. Prostakov.
3. Mitrofanushka.
4. Sofiya.
5. Milo.
6. Pravdin.
7. Starodum.
8. Skotinin.
9. Kuteikin.
10. Tsiferkin.
11. Vralman.
12. Trishka.

Sofya, Mitrofanushka, Prostakova - bosh qahramonlar. O'sish - bu ta'lim olmagan yosh zodagonni bildiruvchi tushuncha. Ma’lumki, Mitrofan komediyadagi bosh qahramonlardan biridir. Ammo komediyadagi boshqa qahramonlarni ikkinchi darajali deb atash mumkin emas. Ularning har biri syujetda o'ziga xos rol o'ynaydi. Asarlarda klassitsizm davrining boshqa asarlari kabi bir kun ichida sodir bo‘ladigan voqealar aks ettirilgan. "O'sish" komediyasidagi qahramonlar ismlar bilan ta'minlangan. Bu esa klassitsizm asarlarining yana bir tipik xususiyatidir.

Syujet

Fonvizinning komediyasi o'qimishli aristokratlar tomonidan qarshilik ko'rsatadigan shafqatsiz va ahmoq yer egalari haqida hikoya qiladi. Syujet markazida to'satdan katta boylikning merosxo'ri bo'lib chiqadigan yetim qizning hikoyasi. komediyada uni zo'rlik bilan turmushga berib, mahrini egallab olishga harakat qiladilar. Ijobiylar yordamga keladi, xoin qarindoshlardan xalos bo'ladi.

Prostakovlar uyida

Quyida "Undergrowth" qahramonlarining batafsil tavsifi keltirilgan. Ammo, yuqorida aytib o'tilganidek, Prostakova xonimning tabiati qiyin. O‘quvchi bunga dastlabki sahifalardanoq ishonch hosil qiladi. Komediya Mitrofanushkaning onasi g'azablanib, krepostnoy Trishkaga sevimli o'g'li uchun juda kichik bo'lgan kaftan tikgani uchun hujum qilishi bilan boshlanadi. Bu va undan keyingi voqealar Prostakovani zulmga va kutilmagan g'azabga moyil shaxs sifatida tavsiflaydi.

Sofiya Prostakovlar uyida yashaydi. Uning otasi vafot etgan. Yaqinda u onasi bilan Moskvada yashadi. Ammo bir necha oy o'tdi, u etim qolmadi. Prostakova uni oldiga olib bordi.

boy merosxo'r

Sahnada Prostakovaning ukasi Skotinin paydo bo'ladi. “O‘sish” komediyasidagi personajlarning o‘ziga xos xususiyatlari – personajlar tavsifi, ularni ikki guruhga bo‘lish mumkin. Birinchisiga olijanob, halol va bilimli kishilar kiradi. Ikkinchisiga - johil va qo'pol. Skotinin ikkinchisiga tegishli bo'lishi kerak. Bu odam Sofiya bilan turmush qurish istagini bildiradi. Ammo u o'z hayotini bu qiz bilan bog'lashni xohlaydi, chunki uni yoqtiradi. Gap shundaki, u katta cho'chqa ovchisi, chunki uning familiyasi mohirona gapiradi. Va Sofiya bir nechta qishloqlarni meros qilib oldi, ularning fermalarida bu hayvonlar juda ko'p yashaydi.

Bu orada Prostakova hayajonli xabarni eshitadi: Sofiyaning amakisi tirik. Mitrofanning onasi g'azablangan. Axir, u Starodum uzoq vaqtdan beri dunyodan g'oyib bo'lganiga ishondi. Uning tirik ekani ma'lum bo'ldi. Boz ustiga, jiyanini Sibirda orttirgan boyligining merosxo‘riga aylantirmoqchi. Prostakova Sofiyani badavlat qarindoshi haqidagi xabarni undan yashirganlikda ayblaydi. Ammo birdan uning xayoliga ajoyib fikr keladi. U Sofiyani o'g'liga uylanishga qaror qiladi.

Adolat g'alaba qozondi

Qishloqqa Sofiya Moskvada tanish bo'lgan ofitser Milon tashrif buyuradi. Ular bir-birlarini yaxshi ko'rishadi, lekin hayot sharoitlari tufayli ular ketishga majbur bo'lishdi. Sofiyaning unashtirilganidan xabar topgan Milon dastlab rashkdan qiynaladi, lekin keyinchalik u Mitrofan nima ekanligini bilib oladi va biroz tinchlanadi.

Prostakova o'g'lini juda yaxshi ko'radi. U unga o'qituvchilar yollaydi, lekin shu bilan birga, o'n olti yoshida u hatto o'qish va yozishni ham o'rganmagan edi. Yigit doimo onasiga ta'limot unga g'amginlik keltirayotganidan shikoyat qiladi. Prostakova o'g'liga tez orada turmushga chiqishga va'da berib, unga taskin beradi.

Starodumning paydo bo'lishi

Nihoyat Sofiya amaki qishloqqa yetib keladi. Starodum o'z hayotini qanday qilib davlat xizmatini tark etishga majbur bo'lganligi, Sibirga ketgani va keyin o'z vatanidan qaytishga qaror qilgani haqida hikoya qiladi. Starodum Sofiya bilan uchrashadi va uni yoqimsiz qarindoshlaridan qutqarib, uning sevimli Miloniga aylangan munosib odamga uylanishga va'da beradi.

Aktyorlarning tavsifi

Voyaga etmagan bola, ya'ni Mitrofanushka qirolning farmoniga rioya qilgan holda o'qiydi, lekin buni juda istamay bajaradi. Bu qahramonning xarakterli xususiyatlari - ahmoqlik, johillik, dangasalik. Bundan tashqari, u shafqatsiz. Mitrofanushka otasini hurmat qilmaydi va o'qituvchilarini masxara qiladi. U onasining uni fidokorona sevishidan foydalanadi.

Sofiya o'zining muvaffaqiyatsiz kuyovini yaxshi ta'riflaydi. Qizning ta'kidlashicha, Mitrofanushka endigina o'n olti yoshda bo'lsa-da, u o'zining kamolot cho'qqisiga chiqdi va bundan keyin ham rivojlanmaydi. Fonvizin komediyasining bu qahramonlari juda yoqimsiz. U xizmatkorlik va zulmga moyillik kabi xususiyatlarni birlashtiradi.

Ishning boshida Mitrofanushka o'quvchilar oldida buzilgan qattiq odam rolida paydo bo'ladi. Ammo keyinchalik, onasi badavlat qarindoshi bilan to'yini uyushtira olmagach, u xatti-harakatini tubdan o'zgartiradi, kamtarlik bilan Sofiyadan kechirim so'raydi va Starodumga nisbatan kamtarlik ko'rsatadi. Mitrofanushka - Prostakov-Skotinin dunyosining vakili, har qanday axloq tushunchasidan mahrum odamlar. O'simliklar rus zodagonlarining tanazzulini anglatadi, buning sababi noto'g'ri tarbiya va ta'lim etishmasligidir.

Prostakova familiyasi jaholat va jaholatni anglatadi. Bu qahramonning asosiy xususiyati o'g'liga ko'r-ko'rona muhabbatdir. Ish oxirida Mitrofanushkaning onasi shu darajaga tushadiki, u Skotininga hujum qila boshlaydi. Prostakov - takabburlik, nafrat, g'azab va qo'rqoqlikning kombinatsiyasi. Muallif bu adabiy obrazni yaratish orqali o‘quvchiga ta’lim-tarbiyasizlik nimaga olib kelishini ko‘rsatmoqchi bo‘lgan. Fonvizinning so'zlariga ko'ra, odamlarning ko'plab illatlari sababi jaholatdir.

Sofiya

Prostakovaning jiyani zodagon oila vakili. Ammo, qarindoshlaridan farqli o'laroq, u o'qimishli, or-nomusga ega. Sofya Mitrofanushka va uning onasiga kuladi. U ulardan nafratlanadi. Qahramonning o'ziga xos xususiyatlari - mehribonlik, masxara, olijanoblik.

Boshqa ijobiy belgilar

Starodum - katta hayotiy tajribaga ega, ilg'or yillardagi bilimli odam. Bu qahramonning asosiy xususiyatlari - halollik, donolik, mehribonlik va boshqa odamlarga hurmat. Bu belgi Prostakovaga qarshi. Ularning ikkalasi ham o'z shogirdlari uchun eng yaxshisini xohlaydi. Ammo ularning ta'limga yondashuvi butunlay boshqacha. Agar Prostakova o'g'lida doimiy g'amxo'rlikni talab qiladigan va uni hamma narsaga jalb qiladigan kichkina bolani ko'rsa, Starodum Sofiyani etuk shaxs deb biladi. U jiyaniga g'amxo'rlik qiladi, eriga munosib odam tanlaydi. Bu belgi haqida bir necha so'z aytish kerak.

Milon

Bu qahramonning o'ziga xos xususiyatlari - samimiylik, olijanoblik, ehtiyotkorlik. Hatto qiyin vaziyatlarda ham u aqlini yo'qotmaydi. Sofiyaning unashtirilgani haqida eshitib, u Mitrofanni o'qimishli va munosib odam sifatida ko'rsatadi. Va faqat keyinroq uning raqib haqidagi fikri o'zgaradi. Aynan shu qahramon oxirgi harakatlaridan birida Prostakovni akasi bilan yarashtirishga harakat qilib, ularga yaqin odamlar ekanligini eslatib turadi.

"O'sish" komediyasi qahramonlarining nutq xususiyatlari

"O'sish" komediyasining zamonaviy o'quvchisi birinchi navbatda qahramonlarning ismlariga e'tibor beradi. "Gaplashuvchi" familiyalar darhol o'quvchining (tomoshabinning) egalariga bo'lgan munosabatini o'rnatadi. U amalga oshirilayotgan harakatning ko'proq yoki kamroq ob'ektiv guvohi bo'lishni to'xtatadi, u psixologik jihatdan allaqachon uning ishtirokchisiga aylanadi. U qahramonlar va ularning harakatlariga baho berish imkoniyatidan mahrum edi. Boshidanoq qahramonlarning ismlaridan boshlab o‘quvchiga salbiy qahramonlar qayerda, ijobiylari qayerda ekanligi aytilgan. O'quvchining vazifasi esa intilishi kerak bo'lgan idealni ko'rish va eslab qolishdir.

Aktyorlarni uch guruhga bo'lish mumkin: salbiy (Prostakovlar, Mitrofan, Skotinin), ijobiy (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), uchinchi guruhga boshqa barcha belgilar kiradi - bular asosan xizmatkorlar va o'qituvchilar. Salbiy belgilar va ularning xizmatkorlari umumiy so'zlashuv tiliga xosdir. Skotininlarning lug'ati asosan omborxonada ishlatiladigan so'zlardan iborat. Buni Skotinin - Mitrofan amakining nutqi yaxshi ko'rsatadi. U so'zlarga to'la: cho'chqa, cho'chqalar, cho'chqachilik. Hayot g'oyasi ham omborxonadan boshlanadi va tugaydi. U o'z hayotini cho'chqalarining hayoti bilan taqqoslaydi. Masalan: "Men ham o'z cho'chqalarimga ega bo'lishni xohlayman", "agar menda har bir cho'chqa uchun maxsus omborim bo'lsa, men xotinim uchun axlat qutisini topaman." Va u bundan g'ururlanadi: "Xo'sh, men cho'chqaning o'g'li bo'laman, agar ..." Uning singlisi Prostakova xonimning lug'ati biroz xilma-xildir, chunki uning eri "son-sanoqsiz ahmoq" va u hamma narsani o'zi qilishi kerak. Ammo Skotininskiyning ildizlari uning nutqida ham namoyon bo'ladi. Sevimli la'nat so'zi "mol". Prostakova rivojlanishda akasidan orqada emasligini ko'rsatish uchun Fonvizin ba'zan uning elementar mantiqini rad etadi. Masalan, bunday iboralar: "Biz dehqonlarning hamma narsasini olib qo'yganimiz uchun, biz hech narsani yirtib tashlay olmaymiz", "Demak, kaftanni yaxshi tikish uchun tikuvchi kabi bo'lish kerakmi?" Va aytilganlardan xulosa chiqarib, Prostakova iborani tugatadi: "Qanday hayvoniy fikr".

Eriga kelsak, u lakonik va xotinining ko'rsatmasisiz og'zini ochmaydi, deb aytish mumkin. Ammo bu uni "son-sanoqsiz ahmoq", xotinining tovoniga tushib qolgan zaif irodali er sifatida tavsiflaydi. Mitrofanushka ham lakonik, ammo otasidan farqli o'laroq, u so'z erkinligiga ega. Skotininning ildizlari uning la'natlar zukkoligida namoyon bo'ladi: "eski grunt", "garnizon kalamush".

Xizmatchilar va o'qituvchilar o'z nutqlarida jamiyatning o'zlari mansub bo'lgan mulklari va qismlarining xarakterli xususiyatlariga ega. Eremeevnaning nutqi doimiy bahona va rozi qilish istagi. O'qituvchilar: Tsyfirkin - iste'fodagi serjant, Kuteikin - Pokrovdan sekston. Va nutqlari bilan ular tegishliligini ko'rsatadilar: biri - harbiylarga, ikkinchisi - cherkov xizmatchilariga.

Salom:

Kuteikin: "Tinchlik Rabbiyning uyiga va bolalar va xonadonlarga ko'p yillar."

Tsifirkin: "Biz sizning sharafingizga yuz yillik sog'lik tilaymiz, ha yigirma ..."

Xayrlashing:

Kuteikin: "Uyga borishimizni xohlaysizmi?"

Tsifirkin: "Qaerga ketyapmiz, hurmati?"

Ular qasam ichadilar:

Kuteikin: "Hech bo'lmaganda, pichirlab, gunohkor meni kaltaklasa!"

Tsifirkin: "Men o'zimga quloq solardim, agar bu parazitni askarga o'xshatib o'qisam edi! .. Qanday hayvon!"

Ijobiy belgilardan tashqari barcha belgilar juda rang-barang, hissiy rangdagi nutqqa ega. Siz so'zlarning ma'nosini tushunmasligingiz mumkin, lekin aytilganlarning ma'nosi har doim aniq.

Masalan:

• - Men seni olaman
• - Mening o'zimning tutqichlarim bor

Ijobiy belgilarning nutqi bunday yorqinlikda farq qilmaydi. To‘rttasining ham nutqida so‘zlashuv, so‘zlashuv iboralari yo‘q. Bu kitobiy nutq, o'sha davrning o'qimishli odamlarining nutqi, u deyarli his-tuyg'ularni ifoda etmaydi. Siz aytilganlarning ma'nosini so'zlarning bevosita ma'nosidan tushunasiz. Qolgan belgilar uchun ma'noni nutqning dinamikasida tutish mumkin.

Milon nutqini Pravdin nutqidan farqlash deyarli mumkin emas. Uning nutqidan Sofiya haqida biror narsa deyish ham juda qiyin. O'qimishli, yaxshi xulqli yosh xonim, Starodum uni deb ataydi, sevimli amakisining maslahat va ko'rsatmalariga sezgir. Starodumning nutqi muallif o'zining axloqiy dasturini ushbu qahramonning og'ziga qo'yganligi bilan to'liq aniqlanadi: qoidalar, tamoyillar, axloqiy qonunlar, ularga ko'ra "taqvodor odam" yashashi kerak. Starodum monologlari shunday tuzilgan: Starodum dastlab uning hayotidan hikoya qiladi, keyin esa axloqiy xulosa chiqaradi. Masalan, Starodum va Pravdivy o'rtasidagi suhbat shunday. Starodum va Sofiya o'rtasidagi suhbat esa qoidalar to'plamidir va "... har bir so'z yurakka singib ketadi".

Natijada, salbiy xarakterning nutqi unga xos bo'lib, ijobiy qahramon nutqi muallif tomonidan o'z fikrini ifodalash uchun ishlatiladi. Shaxs hajmda, ideal - tekislikda tasvirlangan.

Fonvizinning "O'sish" komediyasining asl g'oyasi ma'rifat davrida juda dolzarb bo'lgan ta'lim mavzusini ochib berish edi, biroz keyinroq asarga ijtimoiy-siyosiy masalalar qo'shildi.

Spektaklning nomi to'g'ridan-to'g'ri Buyuk Pyotrning yosh o'qimagan voyaga etmagan zodagonlarga xizmat qilish va ularga uylanish imkoniyatini taqiqlovchi farmoni bilan bog'liq.

Yaratilish tarixi

"Yer osti"ning birinchi qo'lyozma eskizlari taxminan 1770 yilga to'g'ri keladi. Pyesa yozish uchun Fonvizin tegishli mafkuradagi ko‘plab asarlarni - rus va xorijiy zamonaviy yozuvchilarning (Volter, Russo, Lukin, Chulkov va boshqalar) asarlarini, satirik jurnallardagi maqolalarni va hatto imperator Ketrin II ning o‘zi yozgan komediyalarni qayta ishlashga majbur bo‘ldi. . Matn ustida ishlash 1781 yilda yakunlandi. Bir yil o'tgach, tsenzuradagi ba'zi to'siqlardan so'ng, spektaklning birinchi spektakli bo'lib o'tdi va Fonvizinning o'zi rejissyorlik qildi va pyesaning birinchi nashri 1773 yilda bo'lib o'tdi.

San'at asarining tavsifi

1-harakat

Sahna Mitrofanushka uchun tikilgan kaftanning shiddatli muhokamasi bilan boshlanadi. Prostakova xonim tikuvchisi Trishkani tanbeh qiladi va Prostakov beparvo xizmatkorni jazolash uchun uni qo'llab-quvvatlaydi. Vaziyat Skotininning paydo bo'lishi bilan saqlanib qoladi, u baxtsiz tikuvchini oqlaydi. Buning ortidan Mitrofanushka bilan kulgili sahna paydo bo'ladi - u o'zini go'dak yigit sifatida namoyon qiladi, u ham qattiq ovqatlanishni yaxshi ko'radi.

Skotinin Prostakov juftligi bilan Sofyushka bilan turmush qurish istiqbollarini muhokama qiladi. Qizning yagona qarindoshi Starodum kutilmaganda Sofiyaning ta'sirchan merosni qo'lga kiritganligi haqidagi xabarni yuboradi. Endi yosh xonimning da'vogarlarning cheki yo'q - endi "voyaga etmagan" Mitrofan erlarga nomzodlar ro'yxatida paydo bo'ladi.

2-harakat

Qishloqda tasodifan to'xtab qolgan askarlar orasida Sofyushkaning kuyovi - ofitser Milon ham bor. U Prostakov mulkida sodir bo'layotgan qonunbuzarliklarni bartaraf etish uchun kelgan amaldor Pravdinning yaxshi do'sti bo'lib chiqdi. O'zining sevgilisi bilan tasodifiy uchrashuvda Milon Prostakovaning hozir badavlat qizga uylanish orqali o'g'lining taqdirini tartibga solish rejalari haqida bilib oladi. Buning ortidan Skotinin va Mitrofan o'rtasida bo'lajak kelin tufayli janjal kelib chiqadi. O'qituvchilar paydo bo'ladi - Kuteikin va Tsifirkin, ular Pravdin bilan Prostakovlar uyida paydo bo'lganliklari haqida ma'lumot berishadi.

Harakat 3

Starodumning kelishi. Pravdin dastlab Sofiyaning qarindoshi bilan uchrashadi va unga Prostakovlar uyida qizga nisbatan sodir bo'lgan vahshiyliklar haqida xabar beradi. Butun mezbon oila va Skotinin Starodumni ikkiyuzlamachilik bilan kutib olishadi. Amaki Sofyushkani Moskvaga olib borib, turmushga bermoqchi. Qiz Milonni er qilib tanlaganini bilmay, qarindoshining irodasiga bo'ysunadi. Prostakova Mitrofanushkani tirishqoq talaba sifatida maqta boshlaydi. Hamma tarqalib ketgandan so'ng, qolgan o'qituvchilar Tsyfirkin va Kuteikin o'zlarining shogirdining dangasaligi va o'rtamiyonaligini muhokama qilishadi. Shu bilan birga, ular yolg'onchi, Starodumning sobiq otxonachisi Vralmanni o'zining jaholatsizligi bilan allaqachon ahmoq Mitrofanushkaning o'rganish jarayoniga to'sqinlik qilganlikda ayblashadi.

4-harakat

Starodum va Sofyushka yuqori axloqiy tamoyillar va oilaviy qadriyatlar - er-xotinlar o'rtasidagi haqiqiy sevgi haqida gapirishadi. Milon bilan suhbatdan so'ng, yigitning yuksak axloqiy fazilatlarini aniqlab, amaki jiyanini sevgilisi bilan turmush qurish uchun duo qiladi. Keyingi narsa kulgili sahna bo'lib, unda baxtsiz da'vogarlar Mitrofanushka va Skotinin juda noqulay nurda ko'rsatilgan. Baxtli er-xotinning ketishi haqida bilib, Prostakovlar oilasi Sofiyani yo'lda ushlab turishga qaror qiladi.

Harakat 5

Starodum va Pravdin xudojo'y suhbat qurishadi, shovqinni eshitib, suhbatni to'xtatadilar va tez orada kelinni o'g'irlashga urinish haqida bilib olishadi. Pravdin Prostakovlarni bu vahshiylikda ayblaydi va ularni jazolash bilan tahdid qiladi. Prostakova tiz cho'kib Sofiyadan kechirim so'raydi, lekin uni olishi bilanoq, u darhol xizmatkorlarni qizni o'g'irlashda sustlikda ayblaydi. Prostakovlarning barcha mol-mulki Pravdinning qaramog'iga o'tkazilgani haqida hukumat qog'ozi keladi. O‘qituvchilarga qarzni to‘lash sahnasi adolatli tanbeh bilan tugaydi - Vralmanning hiylasi fosh bo‘ladi, kamtarin mehnatkash Tsifirkinga saxiylik beriladi, nodon Kuteikin esa hech narsadan mahrum bo‘ladi. Baxtli yoshlar va Starodum ketishga tayyorlanmoqda. Mitrofanushka Pravdinning armiyaga borish haqidagi maslahatiga quloq soladi.

Bosh qahramonlar

Bosh qahramonlar obrazlariga nazar tashlaydigan bo‘lsak, asardagi personajlarning so‘zlashuv ismlari ular xarakterining bir satr xarakterini ifodalab, muallifning komediya qahramonlariga bergan ma’naviy bahosiga shubha qoldirmasligini ta’kidlash o‘rinlidir.

Mulkning suveren bekasi, mustasno va johil ayol, barcha masalalarni istisnosiz kuch, pul yoki hiyla bilan hal qilish mumkinligiga ishonadi.

Uning surati ahmoqlik va jaholat markazidir. Uning irodasi yo'qligi va o'zi qaror qabul qilishni istamasligi bor. Undergrowth Mitrofanushka nafaqat yoshi, balki uning jaholati va axloqiy va fuqarolik ta'limining past darajasi tufayli ham nomlangan.

Yaxshi ta'lim olgan mehribon, hamdard qizning ichki madaniyati yuqori. Ota-onasi vafotidan keyin Prostakovlar bilan yashaydi. U butun qalbi bilan kuyovi - ofitser Milonga bag'ishlangan.

Hayot haqiqati va qonun so'zini ifodalovchi shaxs. Hukumat xodimi sifatida u Prostakovlar mulkida sodir bo'layotgan qonunbuzarliklarni, xususan, xizmatchilarga nisbatan adolatsiz munosabatda bo'lishni tartibga solish uchun.

Sofiyaning yagona qarindoshi, amakisi va homiysi. O'zining yuksak axloqiy tamoyillarini amalga oshirishga muvaffaq bo'lgan muvaffaqiyatli odam.

Sofiyaning sevimli va uzoq kutilgan kuyovi. Oliy fazilatli jasur va halol yosh ofitser.

Dar fikrli, ochko'z, o'qimagan, foyda uchun hech narsani mensimaydigan, aldov va ikkiyuzlamachilik bilan ajralib turadigan odam.

komediya tahlili

Fonvizinning "O'sish" - bu 5 ta aktli klassik komediya bo'lib, unda har uchala birlik - vaqt, joy va harakat birligi qat'iy kuzatiladi.

Ta'lim muammosini hal qilish bu satirik o'yinning dramatik harakatining markaziy momentidir. Mitrofanushka imtihonining ayblovchi kinoyali sahnasi ta'lim mavzusini ishlab chiqishda haqiqiy cho'qqidir. Fonvizin komediyasida ikki dunyo to'qnash keladi - har biri turli xil ideal va ehtiyojlarga ega, turli xil turmush tarzi va nutq dialektlariga ega.

Muallif yer egasining o‘sha davrdagi hayotini, mulkdorlar bilan oddiy dehqonlar o‘rtasidagi munosabatlarni yangicha ko‘rsatib beradi. Qahramonlarning murakkab psixologik xususiyatlari rus kundalik komediyasining klassitsizm davrining teatr va adabiy janri sifatida keyingi rivojlanishiga turtki berdi.

Qahramon iqtiboslari

Mitrofanushka- "Men o'qishni xohlamayman, turmushga chiqmoqchiman";

— "Insondagi to'g'ridan-to'g'ri qadr-qimmat - bu ruh" va boshqalar.

Prostakov — « Ilmsiz odamlar yashaydi va yashaydi"

Yakuniy xulosa

Fonvizinning komediyasi zamondoshlar uchun o'ziga xos diqqatga sazovor asarga aylandi. Asarda yuksak axloqiy tamoyillar, chinakam tarbiya va dangasalik, nodonlik va yo‘l-yo‘lakaylikka yaqqol qarama-qarshilik ko‘rsatilgan. "O'sish" ijtimoiy-siyosiy komediyasida uchta mavzu yuzaga chiqadi:

• ta'lim va tarbiya mavzusi;
• krepostnoylik mavzusi;
• despotik avtokratik hokimiyatni qoralash mavzusi.

Bu yorqin asarni yozishdan maqsad aniq – jaholatni yo‘q qilish, fazilatlarni tarbiyalash, rus jamiyati va davlatiga zarba bergan illatlarga qarshi kurash.

D. I. Fonvizinning "O'sish" spektakli qahramonlarining nutqi

Denis Ivanovich Fonvizinning "O'sish" komediyasi -
18-asr rus dramaturgiyasining durdona asari, u zodagonlarning axloqiy tanazzul muammosi va ta'lim muammosini ochib beradi.

Fonvizin komediyalarida salbiy va ijobiy personajlar tili o'rtasida aniq farq bor edi. Yozuvchi salbiy personajlarning lingvistik xususiyatlarini xalq tilidan foydalanishning an’anaviy asosida qurishda katta jonlilik va ta’sirchanlikka erishgan bo‘lsa, ijobiy personajlarning lingvistik xususiyatlari rangpar, sovuq ritorik, og‘zaki nutqning jonli unsurlaridan uzilib qolgan.

“Yer osti” asaridagi barcha qahramonlarning nutqi ham leksik tarkibi, ham intonatsiya jihatidan farq qiladi. Fonvizin o'z qahramonlarini yaratib, ularga yorqin lingvistik xususiyatlarni berib, jonli xalq nutqining barcha boyliklaridan keng foydalanadi. U asarga ko‘plab xalq maqol va matallarini kiritadi, keng tarqalgan xalq va qarama-qarshi so‘z va iboralarni keng qo‘llaydi.

Salbiy personajlar - Prostakovlar va Skotininlar, serf xizmatkorlari va o'qituvchilarining mulohazalari mahalliy dialektizmlar bilan aralashib ketgan, cheklanmagan xalq tili ohangida saqlanadi. Shu bilan birga, viloyat er egalarining nutqi serflar-ona Eremeevna va tikuvchi Trishkaning nutqidan deyarli farq qilmaydi. Barcha nutqlar jonlilik, tabiiy intonatsiyalar bilan ajralib turadi, bugungi kungacha ko'p jihatdan eskirmaydi. Fonvizin qahramonlarning nutqlarida ularning tipik ajralib turadigan belgilarini to'g'ri chiziqli aks ettirish texnikasini izchil qo'llashi xarakterlidir. Skotinin hovli haqida yoki sobiq askarining xizmati haqida gapiradi, Tsifirkin o'z nutqida vaqti-vaqti bilan arifmetik atamalardan foydalanadi, shuningdek, Kuteikinning nutqlarida Psalterdan cherkov slavyan iqtiboslari ustunlik qiladi, unga ko'ra u o'quvchini o'qishni o'rgatadi. va yozing. Nihoyat, nemis Vralmanning nutqi uning rus bo'lmaganligini etkazish uchun ataylab buzib ko'rsatilgan.

Yuqoridagi barcha xususiyatlar Prostakovaning nutqida yaqqol namoyon bo'ladi - qo'pol va yovuz, so'kinishlar, haqorat va tahdidlarga to'la, er egasining despotizmi va jaholatini, u o'z xalqi deb hisoblamaydigan dehqonlarga beparvo munosabatini ta'kidlaydi. u "uchta terini" yirtib tashlaydi va shu bilan birga g'azablanadi va ularni qoralaydi. "Yiliga besh rubl va kuniga besh tarsaki", Prostakova "eski grichovka", "yomon krujka", "it qizi" deb ataydigan Mitrofanning sodiq va sadoqatli xizmatkori va enagasi ("onasi") Eremeevna "qabul qiladi" undan. hayvon”, “kanal”. Ammo Prostakova nutqining asosiy farqlovchi jihati bu xalq tili (“birinchi”, “deushka”, “arixmetika”, “bola”, “uni terlab, erkala”) va vulgarizmlarning (“... va sen, Hayvon hayratda qoldi va siz ukangizning krujkasini tishlamadingiz va uning tumshug'ini quloqlarigacha tortmadingiz ...").

Boshqa er egasi, Prostakovaning ukasi Taras Skotinin qiyofasida hamma narsa uning "hayvon" mohiyati haqida gapiradi, familiyasining o'zidan boshlab va qahramonning o'zi odamlardan ko'ra cho'chqalarni yaxshi ko'rishini tan olishi bilan yakunlanadi.

Mitrofan o'qituvchilarining tili xuddi shunday yorqin va individualdir: Tsifirkin nutqidagi askar jargoni, Kuteikindagi Muqaddas Yozuvlardan iqtiboslar (ko'pincha noo'rin), sobiq murabbiy Vralmanning dahshatli nemischa talaffuzi. Ularning nutqining o'ziga xos xususiyatlari bu o'qituvchilar paydo bo'lgan ijtimoiy muhitni ham, Mitrofanning ta'limiga ishonib topshirilganlarning madaniy darajasini ham aniq baholashga imkon beradi. Mitrofanushka o'qish paytida na foydali bilim va na munosib tarbiya olmagan holda kichik bo'lib qolganligi ajablanarli emas.

Bundan farqli o'laroq, komediyaning ijobiy qahramonlarining nutqi, birinchi navbatda, Starodum, yuqori uslubning xususiyatlari bilan to'la, tantanali slavyan burilishlari bilan to'la: "Kasallarga shifokorni chaqirish behuda"; "Mana yovuz fikrning munosib mevalari!" Ijobiy aktyorlar nutqining asosini kitob burilishlari tashkil etadi. Starodum ko'pincha aforizmlardan ("kasalga shifokorni chaqirish behuda, davolab bo'lmaydi", "ayoldagi beadablik shafqatsizlik belgisidir" va boshqalar) va arxaizmlardan foydalanadi. Tadqiqotchilar Starodum nutqida Fonvizinning nasriy asarlaridan to'g'ridan-to'g'ri "qarz olish" ni ham qayd etadilar va bu juda tabiiy, chunki komediyadagi muallifning pozitsiyasini Starodum ifodalaydi. Pravdin uchun klerikalizm xarakterlidir va yoshlar Milon va Sofiya tilida sentimental iboralar ("yuragimning siri", "jonimning muqaddasligi", "yuragimga tegadi") mavjud.

Fonvizin qahramonlari tilining o'ziga xos xususiyatlari haqida gapirganda, xizmatkor va enaga Mitrofan Yeremeevna haqida gapirib bo'lmaydi. Bu ma'lum ijtimoiy va tarixiy sharoitlar tufayli yorqin individual xarakterdir. Pastki tabaqaga mansub bo'lgan Yeremeevna savodsiz, ammo uning nutqi chuqur xalq bo'lib, oddiy rus tilining eng yaxshi xususiyatlarini o'zlashtirgan - samimiy, ochiq, majoziy. Uning qayg'uli bayonotlarida Prostakovlar uyidagi xizmatkorning xo'rlangan holati ayniqsa aniq seziladi. “Men qirq yildan beri xizmat qilaman, lekin rahm-shafqat o'sha-o'sha ... - u shikoyat qiladi. "... Yiliga besh rubl va kuniga besh shapaloq." Biroq, bunday adolatsizlikka qaramay, u o'z xo'jayinlariga sodiq va sodiq qoladi.

Har bir komediya qahramonining nutqi o'ziga xos tarzda farq qiladi. Bunda satirik adibning hayratlanarli mahorati ayniqsa yaqqol namoyon bo'ldi. "O'sish" komediyasida qo'llanilgan til vositalarining boyligi Fonvizinning xalq nutqi lug'atini mukammal egallaganligi va xalq amaliy san'atidan yaxshi xabardor bo'lganligini ko'rsatadi. Bu unga, tanqidchi P. N. Berkovning adolatli fikriga ko'ra, haqiqatga mos, hayotiy obrazlarni yaratishga yordam berdi.

Qahramonlarning nusxalarida ham (masalan, Pravdin nutqida “tanishganimdan xursandman”) ham, muallifning mulohazalarida ham nisbatan tez-tez uchraydigan “evropachiliklar”ni ko‘rsatib o‘tamiz: stol."

Shunisi e'tiborga loyiqki, viloyat zodagonlarining nutqi ayrim xorijiy til elementlariga begona emas: (xat)ishqiboz Prostakovaning so'zlariga ko'ra. Uning nutqiga frantsuz yoki italyan tillaridan so'kinish so'zlari kirib keldi: "Yirtqich hayvon aqldan ozgan, go'yo olijanob" (krepostnoy qiz haqida); "Men kanallarimga tong ottiraman!" 18-asrning birinchi yarmi yoki o'rtalaridagi komediyalar tiliga nisbatan "O'sish" tili. (Sumarokova, Lukina va boshqalar) hayotga sodiqlik va ishonchlilik bilan ajralib turadi. Ushbu asar 19-asr komediyachilarining til yutuqlarini tayyorladi. Griboedov va Gogol.

Denis Fonvizinning "O'sish" o'lmas komediyasi 18-asr rus adabiyotining ajoyib asaridir. Dadil satira va haqiqat bilan tasvirlangan voqelik bu yozuvchi mahoratining asosiy tarkibiy qismidir. Asrlar o‘tib, zamonaviy jamiyatda goh-gohida asar qahramoni Mitrofanushka haqidagi qizg‘in bahslar paydo bo‘ladi. U kim: noto'g'ri tarbiya qurbonimi yoki jamiyat ma'naviy tanazzulining yorqin namunasimi?

Sankt-Peterburgda ajoyib muvaffaqiyatga erishgan Fonvizin tomonidan yozilgan "Brigadir" komediyasi dunyodagi eng buyuk adabiy yodgorliklardan biriga asos bo'ldi. Yozuvchi nashr etilganidan keyin o‘n yildan ortiq dramaturgiyaga qaytmadi, o‘zini davlat masalalari va vazifalariga tobora ko‘proq bag‘ishladi. Biroq, yangi kitob yaratish g'oyasi muallifning tasavvurini hayajonga soldi. Yashirmaylikki, olimlarning fikriga ko'ra, "O'sish" bilan bog'liq birinchi eslatma nashr etilishidan ancha oldin, 1770-yillarda boshlangan.

1778 yilda Frantsiyaga safaridan keyin. dramaturgning kelajakdagi asarni yozish uchun aniq rejasi bor edi. Qizig'i shundaki, dastlab Mitrofanushka Ivanushka edi, bu o'z-o'zidan ikkita komediyaning o'xshashligi haqida gapirdi (Ivan "Brigadir" qahramoni edi). 1781 yilda spektakl yakunlandi. Albatta, bu turni sahnalashtirish o‘sha davr zodagon jamiyatining eng muammoli masalalaridan birini yoritishni anglatardi. Biroq, xavf-xatarga qaramay, Fonvizin adabiy inqilobning bevosita "tashviqotchisi" bo'ldi. Premyera imperatorning har qanday satirani yoqtirmasligi sababli qoldirildi, ammo u 1782 yil 24 sentyabrda bo'lib o'tdi.

Asar janri

KOMEDIYA - bu ta'sirchan to'qnashuv lahzasi maxsus hal qilinadigan drama turi. U bir qator xususiyatlarga ega:

1. urushayotgan tomonlarning bir vakilining o'limiga olib kelmaydi;
2. "hech narsa ko'tarmaydigan" maqsadlarga qaratilgan;
3. Hikoya jonli va jonli.

Fonvizin asarida ham satirik yo'nalish aniq ko'rinadi. Demak, muallif ijtimoiy illatlarni masxara qilishni o‘z oldiga vazifa qilib qo‘ygan. Bu tabassum niqobi ostida hayot muammolarini yashirishga urinishdir.

"Ostida" - klassitsizm qonunlari asosida qurilgan asar. Bitta hikoya, bitta harakat joyi va barcha voqealar bir kun ichida sodir bo'ladi. Biroq, bu tushuncha realizmga ham mos keladi, buni alohida ob'ektlar va harakat joylari tasdiqlaydi. Bundan tashqari, personajlar dramaturg tomonidan masxara qilingan va qoralangan ichki hududdan kelgan haqiqiy er egalariga juda o'xshaydi. Fonvizin klassitsizmga yangi narsa qo'shdi - shafqatsiz va o'tkir hazil.

Asar nima haqida?

Denis Fonvizinning “O‘sish” komediyasi syujeti butunlay axloqsizlik va zulm botqog‘iga botgan yer egalari oilasi atrofida bo‘ladi. Bolalar qo'pol va cheklangan ota-onalarga o'xshab qolishdi, ularning axloqiy g'oyalari azoblanadi. O‘n olti yoshli Mitrofanushka o‘qishni tugatishga qiynalmoqda, lekin unga xohish va qobiliyat yetishmayapti. Ona yenglari bilan qaraydi, o‘g‘lining o‘sib-ulg‘ayishiga parvo qilmaydi. U hamma narsa avvalgidek qolishni afzal ko'radi, har qanday taraqqiyot unga begona.

Prostakovlar butun oiladan nafaqat hayotga qarashi, balki yaxshi xulq-atvori bilan ham ajralib turadigan uzoq qarindoshi, etim Sofiyani "boshpana" qildilar. Sofiya katta mulkning merosxo'ri bo'lib, unga Mitrofanushkaning amakisi, buyuk ovchi Skotinin ham "qarang". Nikoh - Sofiyaning uy xo'jaligini egallashning yagona yo'li, shuning uchun uning atrofidagi qarindoshlar uni foydali nikohga ko'ndirishga harakat qilmoqdalar.

Starodum - Sofiyaning amakisi, jiyaniga xat yuboradi. Prostakova Sibirda o'lgan deb hisoblangan qarindoshining bunday "hiylasidan" juda norozi. Uning tabiatiga xos bo'lgan yolg'on va takabburlik, go'yoki "sevgili" "firibgar" xatni ayblashda namoyon bo'ladi. Savodsiz er egalari tez orada mehmon Pravdinning yordamiga murojaat qilib, xabarning asl mazmunini bilib olishadi. U butun oilaga o'n ming yillik daromad keltiradigan chap Sibir merosi haqidagi haqiqatni ochib beradi.

Aynan o'sha paytda Prostakova bir fikrni o'ylab topdi - merosni o'ziga tegishli qilish uchun Sofiyani Mitrofanushkaga uylantirish. Biroq, ofitser Milon askarlar bilan qishloq bo'ylab yurib, uning rejalarini "buzadi". U eski do'sti Pravdin bilan uchrashdi, ma'lum bo'lishicha, u gubernator hay'ati a'zosi edi. Uning rejalari yer egalarining o'z xalqiga yomon munosabatda bo'lishini kuzatishni o'z ichiga oladi.

Milon qarindoshining o'limi tufayli noma'lum joyga olib ketilgan shirin ayolga bo'lgan uzoq yillik sevgisi haqida gapiradi. To'satdan u Sofiya bilan uchrashdi - u o'sha qiz. Qahramon o'zining kichik o'lchamli Mitrofanushka bilan kelajakdagi nikohi haqida gapiradi, undan kuyov uchqun kabi "porlaydi", lekin keyin asta-sekin "uchqun" haqida batafsil hikoya bilan "zaiflashadi".

Sofiyaning amakisi keldi. Milon bilan uchrashib, u qarorining "to'g'riligi" haqida so'rab, Sofiyaning tanlovini qabul qiladi. Shu bilan birga, dehqonlarga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'lganligi sababli Prostakovlar mulki davlat tasarrufiga o'tkazildi. Yordam izlab, ona Mitrofanushkani quchoqlaydi. Ammo O'g'il muloyim va muloyim bo'lishni niyat qilmagan, u qo'poldir, bu hurmatli matronani hushidan ketishga majbur qiladi. Uyg'onib, u yig'laydi: "Men butunlay o'ldim." Starodum esa unga ishora qilib: "Mana, yomon fikrning munosib mevalari!"

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Pravdin, Sofya, Starodum va Milon - "yangi" zamon, ma'rifat davrining vakillari. Ularning qalbining axloqiy tarkibiy qismlari ezgulik, sevgi, ilmga ishtiyoq va rahm-shafqatdan boshqa narsa emas. Prostakovlar, Skotinin va Mitrofan "eski" zodagonlar vakillari bo'lib, u erda moddiy farovonlik, qo'pollik va jaholatga sig'inish gullab-yashnaydi.

• Voyaga etmagan Mitrofan yigit bo'lib, uning nodonligi, ahmoqligi va vaziyatni etarli darajada tahlil qila olmasligi unga olijanob jamoaning faol va oqilona vakili bo'lishga imkon bermaydi. "Men o'qishni xohlamayman, lekin turmushga chiqmoqchiman" - bu hech narsani jiddiy qabul qilmaydigan yigitning xarakterini to'liq aks ettiruvchi hayotiy shior.
• Sofiya - o'qimishli, mehribon qiz, hasadgo'y va ochko'z odamlar jamiyatida qora qo'yga aylanadi.
• Prostakova ayyor, beparvo, qo‘pol ayol bo‘lib, ko‘p kamchiliklari bor, sevimli o‘g‘li Mitrofanushkadan boshqa barcha tirik mavjudotlarga mehr va hurmat yo‘q. Prostakovaning tarbiyasi faqat rus zodagonlarining rivojlanishiga yo'l qo'ymaydigan konservatizmning qat'iyligining tasdig'idir.
• Starodum "o'zining kichik qonini" boshqacha tarzda tarbiyalaydi - Sofiya u uchun endi kichkina bola emas, balki jamiyatning shakllangan a'zosi. U qizga tanlash erkinligini beradi va shu bilan unga hayotning to'g'ri asoslarini o'rgatadi. Unda Fonvizin barcha "ko'tarilishlar va pasayishlarni" boshidan kechirgan shaxs turini tasvirlaydi, shu bilan birga nafaqat "munosib ota-ona", balki kelajak avlod uchun shubhasiz namuna bo'ldi.
• Skotinin - xuddi boshqalar kabi, "gapiruvchi familiya" ning namunasidir. Odobli odamdan ko'ra, ichki mohiyati qandaydir qo'pol, qo'pol molga o'xshab ketadigan odam.

Ish mavzusi

• “Yangi” zodagonlar tarbiyasi komediyaning asosiy mavzusidir. "O'sish" - bu o'zgarishdan qo'rqadigan odamlarda "yo'qolib borayotgan" axloqiy tamoyillarga o'ziga xos ishora. Yer egalari o‘z nasl-nasabiga o‘z tarbiyasiga yetarlicha e’tibor bermay, eskicha usulda tarbiyalaydi. Ammo o'qitilmagan, faqat buzilgan yoki qo'rqitadiganlar o'z oilalariga ham, Rossiyaga ham g'amxo'rlik qila olmaydi.
• Oila mavzusi. Oila - bu shaxsning rivojlanishi bog'liq bo'lgan ijtimoiy institut. Prostakovaning barcha aholiga nisbatan qo'polligi va hurmatsizligiga qaramay, u o'zining g'amxo'rligini va sevgisini umuman qadrlamaydigan sevimli o'g'lini qadrlaydi. Bunday xatti-harakat noshukurlikning odatiy namunasidir, bu buzilgan va ota-onaning sajdasining natijasidir. Er egasi o'g'lining boshqa odamlarga qilgan muomalasini ko'rishini tushunmaydi va aynan shunday takrorlaydi. Shunday qilib, uydagi ob-havo yigitning xarakterini va uning kamchiliklarini belgilaydi. Fonvizin oilada uning barcha a'zolariga nisbatan iliqlik, muloyimlik va hurmatni saqlash muhimligini ta'kidlaydi. Shundagina farzandlar hurmatli, ota-onalar esa hurmatga loyiq bo‘ladilar.
• Tanlash erkinligi mavzusi. "Yangi" bosqich - Starodumning Sofiya bilan munosabati. Starodum unga tanlash erkinligini beradi, uning dunyoqarashiga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan e'tiqodlari bilan cheklanmaydi va shu bilan uni olijanob kelajak idealida tarbiyalaydi.

Asosiy muammolar

• Asarning asosiy muammosi - noto'g'ri tarbiyaning oqibatlari. Prostakovlar oilasi - bu zodagonlarning uzoq o'tmishidan kelib chiqqan oilaviy daraxt. Ota-bobolarining shon-shuhratlari ularning qadr-qimmatiga qo'shmasligini anglamay, uy egalari shu bilan maqtanadilar. Ammo sinfiy g'urur ularning fikrlarini xira qildi, ular oldinga intilishni va yangi yutuqlarga erishishni xohlamaydilar, ular hamma narsa avvalgidek bo'ladi deb o'ylashadi. Shuning uchun ular ta'limga bo'lgan ehtiyojni anglamaydilar; stereotiplar quliga aylangan o'zlarining dunyosida bu haqiqatan ham kerak emas. Mitrofanushka ham butun umri davomida qishloqda o'tiradi va serflarning mehnati bilan yashaydi.
• Serflik muammosi. Krepostnoylik davrida zodagonlarning axloqiy va intellektual tanazzulga uchrashi podshohning adolatsiz siyosatining mutlaqo mantiqiy natijasidir. Uy egalari butunlay dangasa, ular o'zlarini ta'minlash uchun ishlashlari shart emas. Menejerlar va dehqonlar ular uchun hamma narsani qiladilar. Bunday ijtimoiy tuzilma bilan zodagonlarning ishlashga, bilim olishga rag‘bati yo‘q.
• Ochko'zlik muammosi. Moddiy farovonlikka chanqoqlik axloqqa kirishni to'sib qo'yadi. Prostakovlar pul va hokimiyatga berilib ketishadi, ular farzandining baxtli bo'lishiga ahamiyat bermaydilar, ular uchun baxt boylikning sinonimidir.
• Bilmaslik muammosi. Ahmoqlik qahramonlarni ma'naviyatdan mahrum qiladi, ularning dunyosi juda cheklangan va hayotning moddiy tomoniga bog'langan. Ularni ibtidoiy jismoniy lazzatlardan boshqa hech narsa qiziqtirmaydi, chunki ular boshqa narsani umuman bilishmaydi. Fonvizin chinakam "inson qiyofasini" faqat savodli odamlar tomonidan tarbiyalangan odamda ko'rdi, ammo chala ma'lumotli deakonlar tomonidan emas.

komediya g'oyasi

Fonvizin shaxsiyat edi, shuning uchun u qo'pollik, johillik va shafqatsizlikni qabul qilmadi. U inson “toza varaq” bilan tug‘iladi, demak, faqat tarbiya va ta’lim uni ma’naviyatli, fazilatli, oqila, vatanga naf keltiruvchi fuqaroga aylantiradi, degan e’tiqodni e’tirof etgan. Shunday qilib, insonparvarlik g'oyalarini tarannum etish The Undergrowthning asosiy g'oyasidir. Ezgulik, aql-zakovat, adolat da’vatiga bo‘ysungan yigit – chinakam olijanob bo‘ladi! Agar u Prostakova ruhida tarbiyalansa, u hech qachon o'z cheklovlarining tor chegarasidan chiqmaydi va o'zi yashayotgan dunyoning go'zalligi va ko'p qirraliligini tushunmaydi. U jamiyat farovonligi uchun ishlay olmaydi va o'zidan keyin hech qanday muhim narsani qoldirmaydi.

Komediya oxirida muallif "qasos" g'alabasi haqida gapiradi: Prostakova o'zining ma'naviy va jismoniy ideallari asosida tarbiyalangan o'g'lining mulki va hurmatini yo'qotadi. Bu noto'g'ri ta'lim va jaholatning bahosidir.

U nimani o'rgatadi?

Komediya Denis Fonvizin "Undergrowth", birinchi navbatda, boshqalarga hurmatni o'rgatadi. O'n olti yoshli Mitrofanushka na onasiga, na amakisiga umuman g'amxo'rlik qilmadi, u buni o'z-o'zidan ravshan haqiqat deb bildi: "Nega tog'ayni haddan tashqari iste'mol qildingiz? Ha, nega menga sakrashga qaror qilganingni bilmayman. Uydagi qo'pol muomalaning mantiqiy natijasi - o'g'li mehribon onani itarib yuboradigan final.

"O'sish" komediyasining saboqlari shu bilan tugamaydi. Nodonlik odamlarni ehtiyotkorlik bilan yashirishga harakat qiladigan holatda ko'rsatadigan darajada hurmat emas. Komediyada ahmoqlik va jaholat, xuddi qush uya ustidagi kabi, ular qishloqni o'rab oladi va shu bilan aholini o'z kishanlaridan ozod qilmaydi. Muallif Prostakovlarni tor fikrliligi uchun qattiq jazolaydi, ularni mulkidan va bekor turmush tarzini davom ettirish imkoniyatidan mahrum qiladi. Shunday qilib, har bir kishi o'rganishi kerak, chunki jamiyatdagi eng barqaror pozitsiyani ham o'qimagan odam yo'qotish oson.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!